باحث

والذي نفسي بيده لا خلوف فم الصائم. الصحيح له خلوف بالظم. وبعضهم يقول لخلوف ولكن الراجح الاول لخلوف فم الصائم اي رائحة فمه عندما يخلو البطن عندما يخلو البطن من الطعام - 00:00:00ضَ

يقول هذا الخلوف هذه الرائحة اطيب عند الله من ريح المسك والمسك هو اطيب الطيب هو اطيب الطيب المسك فان المسك بعض دم الغزال كما يقول الشاعر. فهو جزء من اه دم الغزال وهو نوع من الغزلان - 00:00:20ضَ

يخرج منه هذا المسك يقول اطيب عند الله من ريح المسك متى تكن هذه الرائحة اطيب عند الله عز وجل من ريح المسك. على قولين للعلماء منهم من قال انها يوم القيامة تكون اطيب عند الله من ريح المسك - 00:00:40ضَ

ومنهم من قال انها في الدنيا. والراجح ان ذلك يشمل الامرين الراجح ان ذلك يشمل الامرين وهو ان هذا الخلوف او هذه الخلوف افضل واطيب عند الله من ريح المسك في الدنيا والاخرة - 00:00:58ضَ

لماذا؟ لانها نتجت عن عبادة عن عبادة عندها ذهب بعض العلماء الى ان السواك يكون من الفجر الى وقت الزوال بعد الزوال ما فيه سواك والصحيح لا الصحيح ان السواك مشروع - 00:01:15ضَ

دائما للصائم ولغير الصائم. هو مشروع في اصح اقوال العلماء والمسألة فيها تفصيل وتفريع وذهب بعض العلماء الى ان الصوم افضل من الجهاد في سبيل الله. ومن ذلك قال اطيب عند الله من ريح المسك - 00:01:34ضَ

واما الشهادة في سبيل الله قال يأتي يوم القيامة اللون لون الدم والريح رياح المسك ولكن الخلوف اطيب عند الله من ريح المسك. يقال صوم الفريضة افضل من جهاد النافلة - 00:01:52ضَ

ولا شك في هذا واما ان تساوت احوالهما صوم نافلة وجهاد نافلة فينظر لكل شخص باعتباره هو - 00:02:08ضَ