الدنيا كلها. مم. اه. انا اقف في وش الحياة كلها. انا مستعد ان انا اقف آآ آآ قدام الدنيا. سيدنا يوسف سيدنا يوسف وقف قدام دولة قدام بلد كاملة. بيقول
ربنا يبارك في حضرتك يا رب بعد ما نعرفه بقى ايه بتاع اتناشر سنة كده ولا حاجة علاقة طويلة الامد كده في النص افصل القوة. اه ورينا كل حاجة حضرت جوازي وخطوبته وكتب كتابه. اه. للاسف. خلفته. كل حاجة. انت ندمان على علاقات في حياة. ايه ايه الغلطة
اما شفت ناس عندها معلومات كتير قوي في الدين وطلبت علم كتير قوي. ومش عايز اقول لكم يعني آآ يعني يعني قلوب الملائكة بس للاسف مش نفوس الملائكة ممكن قلوب الملائكة ونفوس الشياطين. ممكن قلوب الملائكة وعقول ضعيفة. اما حصل ازمات حقيقية
ازيك يا ادهم؟ ازيك يا ايمن؟ اخبارك ايه يا حبيبي؟ الحمد لله. واحنا قاعدين بنتكلم كده اول مرة نتقابل مع بعض في آآ مع بعض في حاجة بس احنا تابعنا قبل كده
رجب كنا تابعناه في طلعة رجب في مرة وكان في ايفنت تاني فعلا مش فاكر هو كان فين بس انا كنت قاعد جنب حضرتك وليا صورة كانت جميلة قوي وانا جنب حضرتك انا بحبك يعني ربنا
اللي انت ندمان عليها في حياتك. ولو رجعت تاني هتتمنى انك ما كنتش خدتها. انا اختي بتاع اكيد لأ. تمام؟ يعني اكتر علاقة مهمة في حياتك ما هو ده يعني ازاي ما يعني ايه آآ عايزين الملتزم يبقى قائد في الحياة
يبقى يعني عشنا كتير اه وانا اتربيت على كده ان انت نجاحك في الدين على قد علو ايمانك على قد كم المعلومات الشخصية اللي عندك على قد مدى الجهد والتضحية في الدعوة اللي انت بتبزله. آآ بس مع الايام دماغي اتغيرت يا جماعة في النقطة دي
في الواقع فعلا عمل اخطاء جابتنا كلنا ورا. يعني كلنا يعني مسئولين يعني عن اي مشكلة بتحصل ولكن آآ اقصد ان انا بدأت احس ان لأ آآ الملتزم آآ الدين ما بينتصرش فقط بالنجاح الديني. لازم يبقى عندك مهارات في الحياة. لازم يبقى عندك قيادة للحياة
لازم يبقى عندك مهارات ازاي تقدر تقودها. انا عامل كتاب اسمه اركان الخمسة للشخصية القيادية. هو المشهور بين الناس باسم انا مش فاهمني. اوكي. بس هو حقيقة مش مش اسمه انا مش فاهمني يعني ايه ؟ انا عايز اتكلم ازاي تبقى قائد. زي انت انت جواك بطل. انت جواك مواهب كتير اوي. انت عندك عضلات كتير اوي آآ انت بس
ما فيهاش عضلات في عقليتك وفي بصيرتك وفي نفسيتك. هو حتى الشيخ واحنا بنتكلم مع بعض كان دايما عنده كلمة كده بيقولها واحنا جايين بالعربية يعني. اه ان انا في الاخر آآ نفس يعني خطوات او الاستبس اللي بتتاخد في قيادة الدنيا. مم. هي نفس الفكرة ان نجاح واحد. بس انا في سؤال بس
يعني انا عائز اسأله هو انا اصلا يعني ما انا ممكن ابقى عادي وخلاص يعني ليه لازم عشان الواحد مسلم او ايماني عالي ان انا لازم ابقى قائد يعني ممكن ابقى يعني
شاب وكويس ولسه عادي. كله بطمنه. يعني ولكل درجات مما عملوا. مش ده كلام ربنا؟ هم. كلها درجات وربنا قال هم درجات عند الله حتى عند الموت. يعني يقول لك ده فيه موت سهل وفيه موت والنازعات غرقة واحد بتنزع روحه من كل عرق وعصب. والناشطات ناشطة. وواحد الملايكة
الناشطات دي الف درجة. مم. يعني مش الموت السهل مش زي بعضه. القبر فيه نعيم قبر ولكن فيه واحد آآ آآ بينع عم آآ آآ روحه في قناديل من نور في ظل عرش الله
وفيه واحد بيوضع روحه في طيور خضر حواصل طيور خضر تسرح به في الجنة الى ان تقوم القيامة. وفيه واحد بيفسح له في قبر سبعين آآ يعني ايه بيفسح له في قبره آآ آآ سبعون ذراعا واحد بيفسح له في قبره مد البصر. ما فيش حاجة واحدة الجنة فيه
اصحاب يمين وفي فردوس اعلى الصلة الخاصة بالله درجات فالحقيقة درجات. انا في الدنيا ما بقبلش باي درجة. ليه في الدين اقبل باي درجة؟ غير يعني مش صعبان عليك المسجد الاقصى. مش نفسك تبقى
راجل في الدين مش نفسك انك تعمل حاجة كبيرة في حياتك. مش نفسك انا لما التزمت انا سبب التزامي نقطة واحدة بس. سبب التزامي وانا في اولى كلية. والدنيا كلها مفتوحة قدامي
كلها سبب التزام نقطة واحدة بس اما فكرت في اخر خمس دقايق قبل ما اموت هندم قد ايه ان ربنا اداني عمر واداني طاقة واداني مواهب وانا بموت راح العمر. اتمتعت! اه كلمت فلانة اللي انت كان نفسك تخطبها وآآ
آآ وزاكرت مع فلانة وفلان اللي آآ جايين من اوروبا ونفسك انك انت يبقى علاقتك بهم كزا وجريت في كزا عشت كل اللي انت نفسك فيه. ماشي وبعدين راحت الدنيا وخلصت المتعة
وتبقى الحساب بين يدي الله. الفكرة دي هي اللي انا التزمت بسببها. خوفي من مش خوفي من ما بعد الموت. خوفي من القاتل. مم. اللي هيبقى في صدري لما احس ان فرصتي الوحيدة في الحياة وهي عمري راحت وما عملتش حاجة علي الايد. طب امتى افضل لحزة اقدر ان انا اخد فيها قرار؟ يعني اللي انا اقول فيها ايه
انا حاسس قبل كده كمان انا ناس كتير بتبقى او في اتشرت كده على السوشيال ميديا انتشر في اماكن كتير. على فكرة الانسان العادي ما تخليك عادي وبوست اكتب على السوشيال ميديا هون عليك يا فتى. ما بالراحة عليك شوية. واحد تاني ييجي يكلم مع التاني يقول له ما لها الحياة العادية؟ ما ما تخليك واحدة واحدة. اصل هو العادي
يا جماعة مش العادي في اهدافه. يعني بصوا في فرق بين اهدافي وبين الطريقة اللي بوصل لها. اه انا ممكن ابقى عادي في طريقتي بس بكل سهولة انا يعني يعني في حاجات كتير جدا عملتها في حياتي. آآ انجازات مادية في حياتي. ان انا قعدت احوش ست سنين
جا لي ميت جنيه باعينهم جا لي خمسميت جنيه فوق دخلي واحطهم. جا لي خمسين جنيه فوق دخل بعضهم في الاخر آآ اشتريت شقة تمليك كويسة جدا على مدى ست سنين يعني انا عايز اقول لك ايه ان الاوقات الصغيرة والحاجات الصغيرة دي آآ يعني ايه آآ انت ممكن تعمل بها حاجة كبيرة بعد كده
مش بقول لك عش حياة غير عادية. اه. انما انا بقول لك ان فعلا انت الساعتين اللي بتقعدهم على الفيس والساعتين اللي على الواتس والساعتين اللي على الانستا. الكلام ده انت لو اختزلت
في حياتك شوية وفي نفس الوقت ابقى موت حياتك آآ في ادارة وقت لحياتك. وبقيت انسان بتخطط صح وبقيت انسان عاقل وبقيت انسان جد. وبقيت انسان بتحترم الساعة عمرك انت بعد عشر سنين انت هتبقى بني ادم تاني خالص. انا بقول لبنتي في سانوية عامة بقول لها انت لو الجدية اللي احيانا
اعمليها ديان. دي لو انت فضلت طول حياتك كده انا باضمن لك انك هتبقي ان شاء الله من العزماء. الموضوع سواء جبت مجموعة او ما جبتش مجموع. بس ده ما يخلينيش احس بضغط نفسي
انا احس ان انا عندي اهداف كبيرة. اتبسط وتتفسح من يوم اربعة وعشرين ساعة قصدك ان انا ممكن اقدر اوازن او عندي اهداف كبيرة. كويس. ماشي بالراحة. اه. وانبسط. ولا خلاص هي خلاص انا خدت فريق الدين يبقى الدنيا اتقفلت ما فيش هزار. خلاص اصلا واحد عنده اهداف
كده. مم. يعني انت دلوقتي مسلا لو انت عندك اهداف عالية في الشغل لو انت عندك اهداف عالية في اي حاجة انت بتلاقي نفسك ان انت اا لأ انت بتسعى لها سعي كبير جدا جدا
جدا جدا وممكن الخضار تحرم من نفسك حاجة. حضرتك بتقول لي دلوقتي طالب سانوية عامة. مسلا. اهو العادي. اه. بيزاكر خمستاشر ساعة في اليوم. العادي. بالزبط. خمستاشر ساعة في اليوم ليه
لانه حس بقيمة الهدف اللي بيسعى له. مهم. وحس الفارق الدرامي اللي هيحصل في حياته لو وصل دلوقتي هقدر ان انا اعيش حياتي فسح اربعة وعشرين ساعة ولا حضرتك كنت هتتفسح وهتتبسط وهتروح جيم وآآ وهتخرج مع مراتك وآآ آآ وهتصيف في الصيف في اماكن
جدا وهتبقى ناجح جدا. اه. والله يا جماعة انا يعني بصوا هقول لكم حاجة. احنا بس عايزين طريقة حياتنا تختلف واحنا هنبقى ناجحين في حاجات كتير قوي يعني انت معلش وهل ينفع المها في الفاينال زي ما هي كده هي اقدر اتدلع. واتلم في والم في الاخر عارف ناس كتير قوي
بتفكر التفكير ده ؟ هندسة. اه الراجل طالب هندسة. سانوية عامة هزرت شوية بس جيت اخر شهرين فرمت نفسي. مم. هل ممكن في طريق الدين اصل انت كده هتعيش في
رابع طوارئ مش هما اربع مربعات. مم. هم وعاجل هم وغير عاجل. انت هتعيش في مربع هم وعاجل. هتعيش في مربع الطوارئ. في مربع الطوارئ ليه؟ اه. اه وقت الله يعين الله
اما الضغط اشتغل. تمام. انا ما اصل انا ما بشتغلش غير لما بالضغط. اه. سبحان الله! انت مبسوط يعني؟ يعني انت كده سعيد يعني انت عارف الطالب اللي قاعد مع زمايله
انت بتزاكر ها انت عارف بقى يقولوا لك والله ما بزاكر. انا مش عارف انت بتتبرأ من ايه! انت لو ما بتزاكرش آآ كنت باتكلم في ندوة مع الشباب فبقول لهم آآ
اما الشباب واقفين مع بعض فواحد يقول لواحد ما لكش دعوة بفلان ده بتاع مصلحته. يقول له والله ما انا بتاع مصلحتي. يا ابني والله انت لو ما بتاع مصلحتك انا مع صاحبك. انا بالنسبة لي انا والله ما هصاحبك ولا اقرب منك
انت مش بتاع مصلحتك يبقى انت ما انتش متبع سنة النبي. عليه الصلاة والسلام. النبي بيقول احرص على ما ينفعك. خليك بتاع مصلحتك. يعني قاعد بس خليك مع مصلحتك مفهوم الدين. مم. انا اصلا عايز اتأكد. بمفهوم الله يريد الاخرة. اه. عايزاكي اصلا المفهوم ده ينفع اصل انا حاسس ان في الدين مينفعش. انا بسندك لان انا عايز مصلحتي. لا لا لأ قصدي يفهم
وقعد يقطع له بالسكينة بالشفرة ويأكله في بقه. عليه الصلاة والسلام. وقيام الليل كله راح لحد ما بلال اللي هو الاذان الاول. ابن ام مكتوم كان بيأدي النادي التاني وبلال الادان الاول
ان انا الم في الاخر يعني ينفع في طريق الدين. راجل معك ربنا هيقف معي. اه. انا لما هسندك ربنا هيسندني. انا لما هفرحك ربنا هيفرحني. فانا بفرح دنيا وبابقى راجل مع دنيا عشان مصلحتك. هو عبدالمنعم بيسأل بيقول لو هل ينفع بقى ان انا ايه يعني انفض في حياتي كده افضل ماشي كده وخلاص من غير حاجة
بس اجي اخر كم سنة واقوم ايه الحق نفسي وبتاع هو امشي في الدين واحدة واحدة بالراحة خالص واجي مسلا كل مسلا ايه اجي في رمضان مسلا مم افرم نفسي في رمضان. بس خلاص اوفر نفسي مسلا في عشر زي الحجة. اوفر لنفسي مسلا موجودة بس ليه ما تبقاش نموزج تاني؟ حلو. يعني ربنا بيقول لستن كاحد من النساء
وانت بتنكد يعني. يعني لأ وفيه حاجة تانية كمان قصة مش لازم انجح وانا وانا وانا وانا تعيس ده دي قصة خطيرة جدا. على فكرة انا سبحان الله احنا دخلنا فيها. اه
لمجرد بس ارتباطه بالمدام يعني المفسرين ما قالوش ده عشان زوجة سيدنا محمد مش عشان لأ ده يعني آآ يعني ده ده عشان ارتبطت بالمربي الاعظم. فكل ما احتكاكاتها علت في التربية وعلت في البناء. كل ما بقيت انت انسان مميز عن بقية البشرية. ما تتميزش ليه؟ لما انت تقدر تتميز
يعني مشكلة كثير من الناس انه فاكر ان النجاح العالي آآ آآ ده زكاء يعني انت عارف زمان لما كنت ادي كلمة تفسير مسلا فيجي ويقول لك ايه آآ انت آآ لا لا لا اصل انت زكي
طب وانت انت جربت انك انت تفتح تفسير وجربت انك تجيب ايتين وتصلي بهم مسلا في الربع ساعة ولا نص ساعة وبعد كده تقرأ تفسيرهم جربت ده وربنا ما فتحش
انت مش عايز تتعب اصلا يعني انت عايز تبقى مسلا ادهم زكي لكن انا مخي على قدي. تعرف تسوق على فكرة على فكرة يعني احيانا الاحباط هو آآ ريفلكس نفسي او ميكانيزم نفسي آآ عشان اريح نفسي. طب ممكن اسأل سؤال مهم جدا بقى خطير جدا. ساعات الناس لما بتيجي
تاخد قرار معين بيستصعبوه اوي اوي اوي اوي وتلاقيهم ان هم يا عم لا لا انا انا انا هاعرف اعمل كده انا اعرف اصلي ركعتين انا اعرف اقرا تفسير انا اعرف اطلب علم. انا اعرف اعمل ايه. ومن الجبال جدد
ربنا بيقول جدد يعني حزوز وكنوز ربنا من الف وربعمية سنة قبل امريكا ما ما تكتشف المناجم اللي في الجبال ويكتشفوا البترول اللي في الجبال ويكتشفوا الكنوز الجبال الف وربعميت سنة ربنا بيقول ومن الجبال جدد جدد يعني كنوز. ربنا بيقول الجبال فيها كنوز. ها ما تتهيبوش صعود الجبال. اللي
تطلع هلاك نوز الادارة انا بافهمها في التربية ازاي ؟ فيه طرق وعرة في الطريق الى الله. طلب علم حبيبي ومن الجبال جدد. اصبر بس خدها بالراحة. مم. ما تعرفش تبقى مزاجك حلو وانت بتطلب علم. والله فعلا ما تعرفش تبقى مزاجك حلو ليلة الامتحان
ما تعرفش تبقى مزاجها انت يعني في مقطع كده كنت عملته زمان ما بقابلش طالب في كلية الكلية من كليات طب في مصر الا ويحكوه لي. واحد صاحبنا ودكتور في كلية طب آآ
وآآ جه ليلة امتحان ده البعبع بتاع لما ربط نفسه ولا بقى عايز يزعق لنفسه ويقول فيه راجل ينام ليلة امتحان الباثولوجي طبعا شتم نفس الشتايم وحشة بس انا ما اقدرش اقولها. هو ما ينفعش ننجح في البسولوجي من غير ما تعمل في نفسك كده. مم. انا هقول لحضرتك على حاجة كنت في هندسة وسافرت مرة
وقت الامتحانات يعني عندي امتحان الاحد. تمام؟ وامتحان الاربع. فخلصت امتحان الحد وطلعنا اسكندرية كلنا ورجعنا وبعدين في حالة تانية بلبع. بقى اه بلبع اهو. عايز اقول لك بقى كمية الانتقادات اللي الواحد خدها على فكرة دي. وعملت ايه في الامتحان؟ حلو جدا
امتحان الاربع ده كنت اولا باقول لنفسي ده كل ما اجي ازاكر ما تقومش على المزاكرة لان انت خدت راحة وانبسطت فانت خلاص اولريدي شحنت نفسك تاني حاجة انت خلاص بقى ركز بقى ده هو كلها تلات تيام وامتحان الامتحان خلاص قرب. فالحياة مشيت. انا كنت فاكر انها مش هتمشي. كان عندي درس مهم جدا. مم. فواحد صاحبي قبلها قال لي قبلها بكزا يوم
قال لي على فكرة انا لاحزت حاجة قلت له ايه ؟ قال لي انت اما بيبقى مزاجك حلو قبل الدرس انا باحب اصحابي الجرأة. هم. يعني ما احبش اللي بيجاملني. يعني يعني بيبقى في كتير حواليك بيجاملوك. واخد بالك لأ لأ انا ما بحبش يجاملني ابدا يعني. انا اللي بيعاملني بزوق
انا عايز الصراحة والمواجهة ولغة الحوار وقول اللي في قلبك في ايه النبي عليه الصلاة والسلام آآ راح يتعشى مع المغيرة ابن شعبة في صحيح ابو داوود. اه. كانوا شنب المغيرة بإجابة طويل. النبي جاب سواك وقصه له. يعني قعد يسوي له
بلال جاء يؤذنه بالصلاة. النبي عليه الصلاة والسلام رمى السكينة ورمى والنبي عليه الصلاة والسلام امر بجنب فشوي انا عايز ريش. عايز ريش مشوية. يعني انما ده حفلة شوي يا جماعة. ايوة
جماعة هو ما ينفعش ان انا فقال لي انت مزاجك اما بيبقى حلو بتبقى احسن في الدروس. طبعا الكلمة نزلت على قلبك الصاعقة. انا طول عمري زي العكس انا طول عمري انا عندي طقوس قبل الدرس اللي بيهمني او ندوة اللي بتهمني انا نازل غزوة. فانا لازم ابقى آآ شايل هم رهيب
والله انت هي لو جت من غير عياط انا مش حاسس بطعمها. يا نهار ابيض! اه هي لازم تيجي هفهم صورة وانا ازاي انا مرة دخلت العناية المركزة في درس زفرات مهموم
حضرت الدرس كنت رايح اديه في مسجد السلام زفارات مهمومة. وهو فعلا درس يجيب اكتئاب يعني. عن هموم الامة. حضرت الدرس ونمت صحيت عناية مركزة. العناية المركزة وما ادتش الدرس يوميها واديته الاسبوع اللي بعدها. يعني طب انت الدرس ده بقى يوميها قمت رايح افتكرت كلمة صاحبي. قمت نازل متفسح. انت مرات تتفسح وتشرب قهوة في حتة بعيدة
قبل الدرس مش ممكن يا جماعة ده كان من انا كنت بقفل زمان آآ تليفوني الموبايل بتاع قبل الدرس باربع تيام ممنوع الاقتراب او التصوير. انا الوقتي في مخاض من اجل ولادة فهم معلومة. ايوة ده كلام جميل. بس ما ينفعش يا عم في المخاض ده
يعني وصلت للفهم اوزعتك بس فكرتني خطبة جمعة الادهم كلهم مع بعض بس لازم اقول على الهوا الصراحة. برضو ادم طلع على المنبر وايه كان في قمة الحماس وكان ما فيش امام وكنا مسافرين مع بعض الساحل
طلع بقى كسر الايه كسر المنبر زي ما بيقولوا يعني. الشديدة جدا وبتاع فافتكرت حضرتك بتتكلم وبيضحك عشان كان بيشرب حاجات كوميدية كده. بس ايه كان ده التصور وانا لازم اطلع على المنبر. اه. اكسر الدنيا ازعق اولع الدنيا. كده جاء بعجلة حديس. وفي صورة تانية جاء بعجل سمين. هم. يعني في سورة
ربنا وصف حجم الذبيحة وفي سورة تانية ربنا وصف طريقة طبخها. ايه المشكلة انك انت تبقى وسيدنا ابراهيم ايه؟ ده بيقول لهم ايه؟ قال سلام قوم قارون يعني يسألون قوم منكرون ما فيش داعي على وجه الكرة الارضية يقدر يقول الكلمة دلوقتي. عارف يعني ايه سلام قوم ينكرون؟ يعني انا نازل دلوقتي مسلا انا من المنصورة فلقيت تلاتة
الشباب جايين بيقولوا لي عايزين نسأل حضرتك سؤال. قلت لهم انتم مش من المنصورة. دي معناها منكرون. انتم مش من البلد. انتم مش من البلد هو حضرتك خلصت شباب البلد انا ما فيش ولا واحد
البلد دي اصلا ما نزلتلوش اكلمه انا ما سبتش واحد في البلد ما سبتش واحد في بلد اه امال المسيحي ابن مريم اسمه المسيح ليه؟ مسح الارض في الى الله سيدنا ابراهيم سلامك شف الهمة ومع زلك جاء بعيش للحديس. ايه المانع؟ عمال افكر فيها انا
في حفلة شوي عند حد من شيوخي يعني. انا اول مرة اروح له وهو عنده بيت آآ آآ والاسم بقى قاعد يقول لي بص انا عامل لك بابا الغنوج ده بالرمان. انما انا بقى الشوي ده نوع اللحمة ده كزا. انا قاعد ابص له
هو انتم انتم بجد انتم عايشين صح معنا؟ هو انسان ناجح جدا وشايلينها من عالمي دا عي عالمي. ما شاء الله الله! لا هو كمان اما واسلم لقيته الاف وبرامجه في دعوة غير المسلمين وبيقعد جنب الشيخ زاكر نايك في المؤتمرات وبيقعد جنب يوسف استس في صورة مشهورة مع آآ يوسف قست
تزاكر نايك في مؤتمر انا انا رجعت متزلزل ما ينفعش ننجح من غير قفش. الله! جامدة دي! والله العظيم جامدة اوي. عادي يعني خليك بالراحة. لا انا عمال افكر الشيخ
ان انا في اوقات والله العظيم ودي يعني ممكن قليل جدا في حياتي اللي يعرفها. انا اكتر من مرة فكرت اتوقف عن الدعوة. ده مستحيل ليه ؟ اه. لان انا حسيت ان انا وانا باتكلم مع الناس في الدين انا غصب عني انا غصب عني متوتر. مضغوط. آآ خايف آآ
كان نفسي قوي في الفردوس الاعلى. آآ آآ نفسي اوي اعمل حاجة كبيرة للاسلام. نفسي قوي آآ اوصل للقمة في كل حاجة. آآ وحاسس ان ده بصراحة بيخليني متوتر وانا بادئ المعلومة. حسيت ان انا هاسر على نفسياتي اللي بيسمعوني. لا لا لا ارجع اخرج برة الحلبة كده بس واهدى واما تقدر انك تبقى سعيد وانت بتكلم الناس في الدين
آآ انا انا زعلت آآ من فترة في آآ برنامج حواري كان معمول معي حوار عن العيد آآ آآ اتسألت فيه كل الاسئلة وانا قاعد ما شاء الله اجاوب بقى. ها عارف بقى ايه وقاعد ولسانك منطلق. السؤال الوحيد اللي ما اعرفش اجاوبه
زكرياتك في العيد ايه فانا انا بعد الحلقة فجأة ما جاوبتوش يعني ايه زكرياتي في العيد انا ما عنديش زكريات في العيد يعني ايه ما عندكش زكريات في العيد؟ انت طب يعني ما ينفعش يا جماعة. على فكرة انتم ممكن تكونوا مستغربين من الكلام ده انتم من القاهرة بقى والدنيا. احنا عندنا النمط عندنا كده. الدين
عن الدين بس ؟ لأ فالواحد مع الايام بدأ يفكر في ايه ؟ لأ انا انا انا النجاح في الدين مش بس على حسب معلوماتك الشرعية. اللي هو مش لازم تنجح
انا انا في فكرة تانية لا تقل خطورة عنها. لا تقل خطورة عنها ان اللي انت متهيأ لك ان ده هينجحك في الدين وهينجحك في الدعوة وهيرجع المسجد الاقصى. مش ده بس. النبي عليه الصلاة والسلام آآ آآ النبي عليه الصلاة والسلام وهو بيعلم الصحابة
ابا العلم الشرعي وبيعلمهم العبادة وبيعلمهم الايمانات علمهم النجاح في الحياة. مم. النبي عليه الصلاة والسلام يا جماعة كان بيجيب فلوس من وهو عنده سبع سنين كنت ارعى آآ على قرارات لاهل مكة ارعى الغنم قرارات يعني فلوس. يعني انا كنت باجيب فلوس من عندي سبع سنين. النبي كان اعمامه مليونيرات. النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنده حداشر
اتناشر سنة اسافر رحلة الشق والصيف. النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنده خمستاشر سنة دخل في حلف ابن جدعان. يعني الراجل يعني انسان عنده مبادرة مجتمعية. النبي عليه الصلاة والسلام وهو عنده عشرين سنة كان شريك تجاري وبيسافر
ويستورد والنبي عليه الصلاة والسلام وهو عنده خمسة وعشرين سنة كان رئيس مجلس ادارة شركة عالمية بتصدر في رحلة الشتاء والصيف بتاعة السيدة خديجة النبي عليه الصلاة والسلام قبل ما
تيموت عمل مشروع تربية مواشي. وكان بيكسب منه وكان عامل له دراسة جدوى والحديس مبينها. ايوة. لنا مائة غنمة لا نحب ان تزيد. عليه الصلاة والسلام. فكلما ولدت اذا ذبحنا واحدة النبي عليه الصلاة والسلام ما علمناش قلة الحيلة. الله. احنا احنا اكبر كارسة في مجتمعاتنا ان احنا بنربي ولادنا على
قلة الحيلة الواد بيطلع آآ هو كده اربط الحمار مطرح ما يحب صاحبه يا عم اما يقول على الحمار وصاحبه. يا رب ابنك ان كل حاجة يقدر يعملها. رح دور يا ابني. ابحث يا ابني. ما تروح تفهم. يبقى
في نمط كده في التربية التربية بتدخل انت يعني اكيد بتتربى ان انت تطلع واحد آآ اجري او موظف وخلاص. او حتى مش اوري على موظف وخلاص دي مش عيب ولا حاجة. اللي هو انت واحد ما عندكش فكر. انت واحد اعمل اللي يتقال لك
صباح الفل وشكرا فده ده بيتعارض مع يعني مع المنهج او المنهج الصحوي. طبعا بيتعارض مع الدين. ليه بقى؟ لان الدين ما طلبش مني اول كلمة في الاسلام لأ اول كلمة في الانسان لا اله الا الله. اول كلمة في الاسلام قبل ما بتقول الله. الله وحده ولا اله غيره. كان ممكن تبقى كده. اول كلمة انك تقدر تقول
لأ ولأ دي قرار قرار جبار. مم. يعني افتكر كلمة جميلة قوي اه قالها دكتور زاكر نايك لواحد ملحد بيسأله فبيقولو ان هو ملحد يعني قال له ان انا مبسوط منك جدا. انت كده وصلت لنص الطريق للاسلام
قال له ازاي؟ قال له لا اله الا الله. فانت دلوقتي لا اله. لسه بقى احنا هنشتغل عليه الا الله. خدوا فتة تانية اهو. وانت ماشي في الطريق آآ دايما تلاقي ايه اكتر كائن بتلاقيه ميت على الطرق السريعة ايه
القطة قطة. القطط دايما فانا يعني راقبت القطط لقيتها اكتر كائن متردد. القطط تقوم جاية في نص الطريق وعايزة ترجع تاني. آآ فجأة تقوم واخدة قرار انها تعدي فبتقوم التردد ده اكتر حاجة ممكن تدمر حياة الانسان وتضيع عمره. فيه واحد اعرفه قال لي قبل كده انا بقى لي اه شاطر جدا وكادر محترم اوي. فبقول له انت ما فكرتش
هات البي ام بس مش عشان انت تركبها. عشان دعوتك اللي تركبها يعني ما هو الشباب في المسجد اما بيقولوا لي آآ انت عايز ايه؟ انت عايز ايه؟ انت عايز ايه
ويقدر يفتح شركة يعني. فكرتش تفتح شركة قال لي انا بقالي عشر سنين بفكر افتح شركة وهو يقدر يفتحها يعني عادي. متردد. انا عايز اقول لك الحاجة مش قادر ياخد قرار يغير به حياته. بقى. يعني حاسس ان احنا يعني وده حتى مش
مش عندنا في المصري بس ده العالم كله. اتربينا على فكرة ان احنا ما ناخدش قرار ان اهلي بياخدوني المدرسة وحتى الجامعة في كليات قمة فانا مش هينفع اطلع براهم ولو طلعت براهم بحس بالاحباط وفجأة بيتحط قدام مدفع ان انا اختار من جمعية
في اختار مواد السانوية العامة عشان نختار الجامعة. ومش عارف اختار ازاي وما عنديش فلاتر لاختيار القرار. وحتى العالم كله عنده مشكلة في يقول لك ما حدش عارف هو مين ما حدش عنده هوية واضحة
طب حضرتك وسبحان الله الدين طلب مني اخد قرار وطلب مني اخد قرار في حياتي في كل تفاصيلها. دينا الحنيفية. ايوة. يعني ايه الحنفية الحنيف آآ عارف لوحة الخروج من القطيعة اللي هو ما بيتأسرش بضغط الواقع الحنيف هو المائل عن الميت. يعني لو الدنيا كلها مالت انا هقف في وش
قال رب السجن احب الي مما يدعون الله. يدعونني. مش مما تدعوني. امرأة العزيز. اه اه ما يدعونني دي يعني نسوة لأ كانت بقى مما تدعونني. ايوة. يدعونني يعني الملك. والرجالة والستات. كله عايزني استسلم. يا عم خلاص خلصنا بقى
يا عم بلاش خلاص انت خليت منظرنا بايخ. سيدنا يوسف فيرزس المجتمع كله وفضل واقف قصاده. طب سؤال بقى. وما قدروش يكسروه ازاي انا يعني ايه انا خلاص عرفت ان انا دلوقتي منهج الدين الاسلامي الحنيف يعني ايه حنيف ويعني ايه دلوقتي ان انا مهم جدا ان انا
ان انا اعمل ازاي بقى يبقى عندي القدرة على اتخاز اي قرار صح انك انت تدرك انت خسران قد ايه بسبب انك ما بتاخدش قرارات. انت مش قادر تاخد قرار انك تطلب علم. على فكرة هو كل القصة قرار بس مش اكتر. اه
يعني الموضوع ما فيش الخسارة ان انا ادرك قد ايه انا ممكن اقصد. ايه اللي هيحصل لو ما خدش خلاص. اه. وبعدين حضرتك كده بتقول لي ان ان الدين قال لنا نبقى حلفاء بقى اننا يعني ايه نبعد عن الميل ده وناخد
قارتنا وديبا لينا شخصيا. ويبقى عندك شخصية قوية جدا. من واقع اكسارك ولا ضغط واقع يكسرك. دي من اخطر القدرات يعني يعني بصوا يا جماعة في ناس فاكرة ان الشيخ الفلاني هو انجح شيخ. على فكرة الكلام ده يعني الكلام ده يعني ينفع اقول بيفرم قلبي ولا الكلام ده في المشاعر
ايه ده! ده ينفع. دي اكتر الام في حياتي آآ وفي لما باجي ادرس لطلبة وكده بادرس لهم الفرق ما بين نموزج مسلا الامام الشافعي ونمازج تانية. ممكن كانت علما لا تقل عن الامام الشافعي
اقول لهم يا جماعة انتم بيتهيأ لكم ان الداعية الفلاني نجح عن الداعية الفلاني عشان فصاحته مسلا. عشان معلوماته غلط انت درست نفسية دواء نفسية ده. درست قدرة ده على التعامل مع الحياة وقدرة ده على التعامل مع الحياة. درست عقلية ده وطريقة ادارته لحياته ودرست عقلية
اصل ده حافز قرآن لانه اكسر آآ آآ زكاء انما ده ما حفظش ، ما فيش الكلام ده. ها ده حفظ قرآن لانه عنده قدرة على الاستمرارية. لانه اتخز قرار حفز القرآن لانه حط نفسه في واقع النجاح في انسان عقلانيا سليم. لانه راح حط ايده في ايد ناس شدت ايده لقدام ده حق وحقيقي. لانه
ارحل الطريق لانه لما وقع وجا له عائق ما جالوش احباط ونفسيته احبطت ووقعت احنا مش قادرين نبص للاسباب الخطيرة للنجاح الاسباب والعقلية لأ انسان الامام الشافعي مسلا الامام الشافعي هو قصة معلومات الشافعي ده كان انسان عبقري. شايف ان الانسان كان عنده مشروع يعني الشافعي
يعني رحمه الله انسان كان بيلعب الرياضات كلها ويمارس الرياضات وله كتب متألفة في انواع الرياضيات. انواع اللعب الرياضي. وصل للشباب بالطريقة دي. الامام الشافعي اتعلم علم انساب النساء وبقى عارف انساب علية القوم في النساء في مصر. فبقى بيتكلم فلانة دي من عيلة كزا. الجزب كسب النساء. الامام
الشافعي اتعلم الشعر واللغة وبقى هو شيخ اساتزة ابناء الخلفاء في تعليمهم الادب واللغة. هو اللي كان بيعلمهم. يعني دلوقتي قارئ القرآن بيروح. يتعلم المقامات فين يروح للمغنيين بينزل آآ قراء قرآن كتير جدا يروح شارع الهرم يتعلم آآ المقامات عشان ييجي يقرا. ايام الامام الشافعي في الدولة العباسية وكان طبعا
سوق الشعر الاباحي وانتشر زي المواقع الاباحية هي دلوقتي كده كانت حاجة كارسة. والشعر الاباحي والتفصيلي والغزل الاباحي والكلام ده. الامام الشافعي بقى استاز في الادب لدرجة ان شيوخ الادب بقوا بييجوا يتعلموا على ايديه اللي بيعلموا ولاد الخلفاء. يا جماعة شايف يا جماعة كان بيلاغي الحياة. كان عقلية انسان عنده مشروع وفاهم يوصل ازاي. مش قصة
ان انا هنجح مشروعي فقط بكم المعلومات الشرعية. لأ يعني انا عايز اقول لك ايه عايز اقول لك ان العقل اللي الغرب وصل به خبر انا محتاجك تاخده وتوصل به لحفظ القرآن
محتاجك توصل به لطلب العلم. محتاجك توصل به لفن الدعوة. انا عايز اقول لك ان المهارات اللي الغرب خدها وعمل شركات عابرة القارات وعملت السيستم الاداري المرعب اللي عمله ده انا عايزك تاخد المهارات دي. عايزك تاخد المهارات دي. وتعمل بها مشاريع دعوية تملى بها الارض شرق وغرب
نشر هداية. اه يعني اروح اتعلم منهم العقل والمهارات. واجي اتعلم من اهل الدين الدين. واجمع الاتنين مع بعض. على فكرة انت مش مضطر تعمل كده. ها يعني انت قدامك كده انك تروح لناس شاطرة جدا في مهارات الحياة عندنا هنا. وعندها دين وعندها عقل وعارفة تفلتر. واهل علم مش مش نصابين يعني
وتدمج بينها وبين الدين. بس على فكرة المفاجأة اللي انا اتصدمتها الخمس سنين اللي فاتوا ان القرآن والسنة مليانين. قواعد لبناء الشخصية. مهم. وقواعد لبناء القيادية. ده ربنا بيقول ولكن كونوا ربانيين. انا قارئها في الطبري بعنيا في تفسير الطبري. قال يا ربانيين
ايقادة الناس وسادتهم. ربنا بيقول لك خليك قائد خليك انسان تقدر تقود العالم. خليك صانع من صناع الحياة. انا انا بزعل جدا اما حد آآ من يعني شباب الكويس اللي فيه خير
يكحرط ويتبنى شخصيته ويتعلم القيادية ويتعلم الكوتشينج ويتعلم مهارات الحياة ويتعلم لمهارات التواصل الاجتماعي. ويتعلم مهارات الزكاء الانفعالي ويتعلم آآ في علم الشخصيات ويكتشف قوة شخصيته في مقاييس جالوب ويعرف يفتح الصندوق الاسود مع اي حد من الهيلبي بروفيشينز ويروح له معالج نفسي. انا عارف انا بزعل ليه
لان اللي علمه اللي فكه. مم. مش الدين. اه. ففي الاخر بياخد كل المهارات الحياتية دي. اه. وينصر بها دنيته ويعمل بقى مشروع ويعمل لا لا هو بيكام علي حضرتك وصفته بالزبط
طيب آآ هو يتعلم بقى ماشي؟ وآآ وبيخدم بها دنيته. تمام الراجل بيدعو الى الله هو والراجل يعني ما انت ساكت له ليه يعني ما انت بص هقول لحضرتك على حاجة هو ادهم انا اعرفه اما ديت معرفتنا كانت السفرية اسمها عزوز كده بقى
البوكس اترفعت بس انت عارف ايه علاقة بادئة كده طيب انا بس من من اللي حضرتك بتقوله اولا اول صدمة بالنسبة لي في ان ان ان سبحان الله الواحد فعلا بدأ هاتها بقى من القرآن والسنة. اه لسة بتقول لي هو ده بالزبط. اول سنة ما تعرفش تاخد كل الهيلبي بروفيشنز ما تعرفش
كل مهاراتك في الحياة وكل آآ آآ آآ مهاراتك في الفكر وكل آآ قواعد العقل وكل قواعد الادارة وكل كل قواعد علم التيجمنت وكل الحاجات دي تاخدها وتنصر بها الدعوة وتديها لربنا
وتنصر بي الدين وتطبقها ازاي نطلع طلبة علم اقوياء هو ده اللي انا عايزه. بس على فكرة بقى اللي انا عايزه مش بس كده. اللي انا عايزه ان احنا نطلع قواعد دي من القرآن
طب هكلم حضرتك بواقعية ماشي؟ دلوقتي مسلا ايه آآ لو انا مسلا دلوقتي حد هو خلاص درس الكلام ده في البيزنس وعمل وعمل وعمل. الكلام ده من الاخر كده بيعود علي بعائد مادي معين اه الله ربنا سبحانه وتعالى
اه. كل فرس مسحها من حياته من العشرين الف فرس اللي اتكلموا عنهم ابن كسير بسبب تعطيله عن زيت جلسة زكر واحدة. اه اه كل فرس من دول ما تجيبهاش بتلاتة اربعة مليون جنيه دلوقتي. هم. وفي الاخر ربنا قال عليه نعم العبد. هم. وسخر له الريح. رخاء حيس اصاب. هذا عطاؤنا فن او
امسك بغير حساب. ربنا عوضه هو بحر عشان ربنا بحاجة. بالنسبة للناس كبيرة. ولكن ربنا هو انت فاكر انك هتضحي عشان ربنا ربنا مش هيديك هو انت فاكر اما تدي لربنا شبابك وتدي لربنا مواهبك. وتدي لربنا عقليتك. ها العقلية الابداعية دي
وتدي ربنا زكاءك وتدي لربنا فصاحتك. وتدي لربنا الكاريزما بتاعتك وتسخر دنيتك من اجل نصرة دين الله. انت فاكر انك انت ما انتش عبد ضحى بشوية فلوس في مكة. اه. في صحيح البخاري لما هاجر بيقول ظننت اني لو رفعت حجرا لوجدت تحته ذهبا. ربنا يديك هيديك ملك الدنيا قبل
الاخرة هو احنا سبنا حاجة ساعات اقول لاخواني اه لو كان والدي ووالدتي زمان الله يرحمهم كانوا خايفين علي اوي في طريق الالتزام وانا رايح للمربين اه لو كانوا تعرفوا الخير اللي هييجي في حياتي
آآ وانا ساعات اقعد مع ولادي كده اقول لهم يعني ما تفكروش ابوكم ساب لكم ايه انا انتم لما اموت هتلاقوا ناس كتير اوي في الدنيا نفسهم يخدموكوا باي طريقة وبس كفاية يعني بص انتم مش هتفهموا الكلمة دي غير بعد ما اموت. ربنا يحفزك
الحب اللي انا خدته. ده بكام ده وبايه ده؟ انا بكام بصراحة انا اتضايقت ولا دي؟ ما اتضايقتش من الشيخ اتضايقت فعلا لا يعني الواحد آآ لو كان جاله ما يستاهلش ندي له الدنيا. اه ما هي دي. انا لو حد كان جا لي بدري شوية. كان قال لي الكلام اللي حضرتك بتقوله ده. وكان خلاني ما وقفش الاعمال
قل لي آآ آآ اديكم ايه عشان تحفيز قرآن تحفزوا قرآن. قلت له انا عايزك انت. فقام باصص لي كده قلت له العشرة المبشرين بالجنة كانوا الاعمال لما راجل لان راجل الاعمال ده راجل الاعمال ده بيحط ايه هيصدر آآ مسلا آآ كاجو من افريقيا للخليج
في الماية آآ عشرة مليون جنيه مسلا ممكن يروح فبيفكر يشوف راجل اعمال بيسوق العربية المرسيدس بتاعته ازاي قبل كده انا باراقبهم كويس جدا. هم بالراحة المطب رغم ان عربيته دي لو مسكها عمل فيها ايه؟ مش هيحصل فيها اي حاجة هو تعليم العقل
اتعلم الحكمة. ايه اللي علمه؟ لان خطوة غلط نص فلوسه تضيع. انا كنت مرة يعني شفت واحد راجل اعمال قال لي انا النهاردة خسرت المية وخمسين مليون جنيه قرار واحد غلط خسر فيه مية وخمسين مليون جنيه. فانت دلوقتي فاتعلم فالنبي عليه الصلاة والسلام رجال الاعمال قربهم منه. وخلى مش فلوس
تسخر للدعوة انا انا بقول لهم دايما للتجار بقول له الاغلى من فلوسك. امتى ؟ دماغك. مم. خبراتك عقلك. حكمتك قدر يعمل شركة مالتي ناشيونال جروب يقدر يعمل مشروع دعوي مالتي ناشيونال جروب. هو الدعوة ما تستاهلش انها يبقى لها شغل مؤسسي
هي الدعوة ما تستاهلش ان علم الادارة يدخل فيها؟ ومشاريع الدعوة ونشر الهداية ودعوة خير المسلمين والتربية وتحفيظ القرآن ما تستاهلش ان كل دي اللي احنا خدها عشان آآ آآ نبقى يعني اعلى ناس في ما تستاهلش ان انا اديها عشان ربنا. سبحانه وتعالى. انا عايز ده. انا عايز النموزج ده. طيب
ازاي اطلع ده ؟ لما الملتزم لما لما اهل الدين يفكوا شخصية الناس ويعلموهم الكحرتة ويعلموهم النضج نفسي والنضج العقلي من القرآن والسنة مش بس من الدورات التدريبية دي. آآ آآ بتاعة على ايد ناس يعني امناء واهل علم يعني في الحاجات الدنيوية دي. لما
اهل الدين نفسهم لما الشيخ على المنبر يتكلم في الحاجات دي الشاب هيطلع لان اتعلمت منك الكلام ده. هطلع اسخره في الدعوة الى الله انا عايز انا عايز ده انا عايز راجل الدعوة الجديد ده. انا عايز الموديل الجديد ده. الحلقة بتاعة النهاردة عموما ودتني في حتة مش حلوة. تمام؟ لا اديتني في
الحتة مش حلوة آآ مش معنى مش حلوة نبعد يعني حلوة. بس ودتني في حتة فعلا باقي عمالة افكر جوة دماغي. وده اللي حصل حقيقي يعني. اه انا صرخت. اه سرحت فعلا في في الزمن اللي فات والواحد ازاي
تعب اوي اوي نتعلم حاجات في الدنيا عشان نساعد الناس ودخل في آآ يعني في مجالات كتير قوي بينما كان الكنز تحت ايديه. وكمان سبحان الله في منة كان شغال في الدعوة. كان شغال في الدعوة مش واخد باله
شغال في الدعوة وقدام القرآن وقدامه اللي بيفتح القرآن كتير. هم. وبيفتح السنة كتير. وقرا كتير في علوم النفس الانسانية. علوم النفس الدينية انا اسف اسلامي يا اسلام اسلام سيكولوجي بيسموه. تمام. وما طلعش ده. انا نفسي بتكلم اهو وما طلعتش ده. اتعلم الدنيا عشان ربنا
اعمل الصح. لأ اعمل هزاكر زمان الواد تحط نفسك في المكان الصح. تقوم تعمل الصح تلقائي. ماشي. يعني يعني فانت لو انت مسلا من القاهرة ومسافر اسكندرية. مم. اللي راكب باص بيبزل مجهود اقل ولا اللي راكب حمار؟
لأ طبعا اللي راكب اقل بكتير. ومين اللي بيوصل اسرع؟ اللي بيوصل اسرع. يبقى الموضوع مش قصة مجهود يا جماعة. مم. الموضوع قصة ان انا امشي صح. اه والموضوع في قصة ان انا احط نفسي في المكان الصح. انت يعني طب يعني ايه برضو آآ عشان دي لفتت نظري جدا. ما تركبش انت بي ام
ايوة يعني ايه بقى انا بتعلم انا بتعلم مهارات الحياة. لأ غير جدا. وبتعلم علم البارة. ايوة. وبتعلم كوتشينج وبتعلم عشان اطور التربية الدينية عشان لما ببقى داعية طالع على منبر ما حطمش نفسية الناس وانا متهيأ لي ان انا باقول له معلومة دينية انا فعلا باحطمه. انا خد بالك انا بابنيه قلبيا
حطمه نفسيا انا ببنيه قلبيا وبادمره عقليا. انا ببنيه قلبيا وبحطم له مستقبله محطم له مستقبله باسم الدين. انا بانقل له طباع شخصية غلط عندي. وهو وبقى يقول له لا دين. آآ الدين ان انا اشد عليك. مين قال لي الدين اشد عليك؟ فانا باكسره. انا عايز
قائد انا مش عايز اطلعك ضعيف. انا باهلك لبكرة انت مشروعي بعد ما انا اموت. زي ابو حنيفة اما راح لابو يوسف كده. ابو يوسف وهو بيموت قال له انما كنت
من بعدي. ده انت اللي كنت انا انا ببني فيك عشان لما انا اموت انت اللي هتشيل المشروع بتاعي. ما حدش يا جماعة ما حدش نجح يعني مرة كنا في باص كده وكنا كلنا دكاترة رايحين مستشفى يعني فكان فيه حد شغال في الدعوة وناجح وكده فاستاز كبير اكبر واحد فيهم
صمم ان هو يتكلم. اتكلم فبهر الناس كلها. ففي تعليق واحد قالوا كده ما حدش بينجح لله. يعني هو قصده ايه قصده ما في ما هيش ضربة حز. لا لا لا ده فهم لف الناس كلها في الباص ازاي. انا عايز اقول لك في ناس ابو حنيفة اه اصله تعب اه في طلب العلم. يا جماعة دول
الناس كانوا اصحاب مشاريع عارف ابو حنيفة ده كان تاجر حرير. هم. هو ابو حنيفة اصلا كان راجل اعمال وطلب علم على كبر اصلا. اصلا. اصلا لما قواعد رجال الاعمال وحطها في العلم الشرعي بيسموه من عقول العالم. قال لك لو اراد ان يقنعك ان هزا الجدار من ذهب وليس من حجارة لاقنعك
ابو حنيفة اول واحد عمل مجمع فقهي اسلامي في العالم. انا فعلا لما بيجي مسلا ايه سيرة الامام ابو حنيفة الامام احمد بن حنبل اللي آآ الامام الشافعي او كده. انا عارف في منهم اللي كان فقير. انا عارف بس قصدي بيبقى في صورة عامة ان اكيد يعني الامام ابن حنيفة رحمه الله ده كان واحد. بقى كده لانه باع خشب سقف بيته. ايوة
ولانه سافر الى مصر من اجل حديث واحد. هو اللي هو اكيد مش عايز دنيا ولابس جلابية مقطعة. لأ لبس ايه ده الامام مالك لما بنته كانت بتتجوز الليث بن سعد في مصر. هم. والليث ابن سعد كان اشهر من الامام مالك. هم. وكان اغنى من الامام مالك. هم
وكان ملء السمع والبصر. الاتنين ماتوا. مين الوقت اللي مالي شرق ارضه وغربها؟ لانه هو اللي كان صاحب مشروع الليس ابن سعد كان يقال عنه العلماء كان عنده ترف في الفقه. يعني عارف انا انا باتعلم الفقه لان انا باحبه. هم. التاني ده كان عنده قواعد في حياته
سلاس ابن سعد بعت له في جواز بنته بعت له حمولة بعير آآ عطور وبرفانات وزعفرانات يعني ايه اللي هو ايه صمد القرشي اه بعت له يعني ما تعتقدش الامام ابو حنيفة كان عنده اربعين طالب. الاربعين طالب دول كان يوميا بيعمل مجمع فقهي بيني وبينهم. يقوم مسلا واحد يقول له مسلا ايه هل مسلا الوضوء
ينتقد ازا خلع المرء مسلا الشراب يعني او الخف اللي هو لابسه وكان ماسح عليه هو والاربعين طالب يعملوا مجمع بعد بعد المناقشة والتثوير العلمي زي ما جمعنا الفقهاء دلوقتي. خدوا قرار يتكتب ان ده مذهب ابو حنيفة. هو ممكن مش رأيه اصلا. ايوة. يا جماعة الناس اللي نجحت
رجعت لانها سابقة في طريقة تفكيرها. وسابقة في عقليتها وسابقة في شخصيتها. والنبي عليه الصلاة والسلام كان عامل سلسلة بس في معهد السيرة النبوية اسمها الرجل الذي غير آآ عليه الصلاة والسلام سلسلة لماذا محمد عن السيرة
دي كانت عن قد ايه النبي ضحى ده كان زمان من خمستاشر سنة قد ايه النبي ضحى قد ايه النبي بزل قد ايه النبي بكى قد ايه النبي عبد قد ايه كنت ببص لزاوية ليه
آآ مرت السنين الراجل الزي يغير عالم دي كلها عن نقطة واحدة بس ايه اللي كان شخصية النبي عليه الصلاة والسلام؟ صلى الله عليه وسلم. طريقة تفكير النبي في الحياة. عليه الصلاة والسلام. نفسية النبي عليه الصلاة والسلام. قواعد النجاح الداخلية اللي من جواك انت. مش
قصة بس ان انا بضحي وببزل وببزل مجهود آآ آآ استصلاح الخامة الانسانية. تجدون الناس معادا والله تكفل لغراسك رزقا مقدوما