1
00:00:01.400 --> 00:00:24.450
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كتر السلام بيزود المعرفة يا اخواني. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين

2
00:00:24.450 --> 00:00:36.000
وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واحبابي في الله النبي صلى الله عليه وسلم لما جلس الصحابة فكل واحد قاعد في حتة كده فقال ان تفرقكم هذا من الشيطان

3
00:00:36.050 --> 00:00:56.050
فكان الصحابة بعدو اذا بست عليهم ثوب وسعهم. اللي ما عندوش مشكلة في ضهره اللي ما عندوش انزلاق غضروفي ما يسندش على حيطة وييجي كده عندك انزلاق يا مهند؟ ربنا يعافيك يا حبيبي تعال. يلا يا اخواني التمس وتراحموا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

4
00:00:56.050 --> 00:01:15.550
لما المؤمن يلمس المؤمن كده في الصلاة وفي الذكر وفي العبادة يعني الشحن بينتشر يا جماعة فاحنا عايزين الشحن لأ هو كده هو مش كده تمسه ترعبهم كده يعني الحمد لله والشكر لله ان شاء الله بازن الله نبتدأ

5
00:01:15.550 --> 00:01:35.000
النهاردة جلسة تدبرية جديدة مع كتاب الله سبحانه وتعالى. نسأل الله ان يجعلنا من اهل القرآن. الذين هم اهل الله وخاصته. افتحوا معي صاد خمسة وسبعين اخر صفحتين في ال عمران ان في خلق السماوات والارض. واختلاف الليل والنهار. هو انتم قاعدين من غير مصاحف يا رجالة

6
00:01:35.550 --> 00:01:52.550
هو احنا مش قلنا ان ده يعني شهر الجهاد مع كتاب الله سبحانه وتعالى يلا سدد الله خطاكم. كل واحد يفتح المصحف. ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار. لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون

7
00:01:52.550 --> 00:02:12.550
ان الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. آآ هنعيش مع هزه الايات العظيمة بقى الى قول الله. يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابروا ورابطوا

8
00:02:12.550 --> 00:02:22.550
واتقوا الله لعلكم تفلحون. مش هنعمل زي المرة اللي فاتت. المرة اللي فاتت كانت التارجت بتاعنا صفحة ونص خلصنا تلات ايات. المرة دي ان شاء الله هنخلص. الله المستعان. وبازن

9
00:02:22.550 --> 00:02:42.550
في الميعاد. الله المستعان بازن الله سبحانه وتعالى. اه اه يعني الايات دي نازلة امتى؟ طبعا اعجب حاجة في هزه الايات؟ اعجب حاجة في هزه الايات هو السورة اللي نازلة فيها الايات والزمن اللي نازلة فيه الايات. الايات دي نازلة بعد هزيمة احد. يعني

10
00:02:42.550 --> 00:03:02.550
النبي عليه الصلاة والسلام دي اللي بعد اياتها زبدة احد على طول. في سورة ال عمران. بعد اصعب ضربة وجهت للمسلمين منذ بداية الدعوة اصعب لحزة على نفوس الصحابة. اكتر لحزة الصحابة كانوا في غاية الالم. جربت قبل كده انك تقوم الليل وتروح امتحان في

11
00:03:02.550 --> 00:03:12.550
الكلية تقوم تغلط غلطة تقعد بقى دماغك تلف ان هذا ما هي دي قلتم ان هذا مش احنا معك يا رب مش احنا متدينين مش احنا انت لسة ما انتاش فاهم

12
00:03:12.550 --> 00:03:32.550
يعني ايه قضية التدين؟ وايه شروط الاتصال بالله اللي اللي بيتبعه النصر من الله؟ فانت لسة خارج ما انتاش فاهم القضية ايه. وربنا بيختبرك في حسن الزن عشان برضه يخليك تفهم القضية وتبقى عندك وعي ونضج في الحياة. فهي دي القصة. الصحابة جايين اكتر من مرارة السبعين واحد اللي

13
00:03:32.550 --> 00:03:52.550
وسبعين عمود خرساني. النبي عليه الصلاة والسلام بقى له ستاشر سنة قاعد يبني فيهم. اتكسروا قدام عينه في لحظة. وسبعين تاني جايين بعاهات مستديمة. اللي اصابته المأمومة في دماغه واللي واللي كله واللي ايده اتشلت زي طلحة ابن عبيد الله. كل واحد راجع بمشكلته

14
00:03:52.550 --> 00:04:12.550
وفارت المدينة بالنفاق التمانية وعشرين قناة توك شو ما صدقوا ان الفرصة تيجي لهم تاني بقت النفاق بيغلي وفكرة النفاق بيغلي مرة تانية. عشان كده زي ما هنشوف هزه الايات فاستجاب لهم ربهم اني لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى

15
00:04:12.550 --> 00:04:32.550
فعمل عامل رغم ان الايات بتتكلم عن الدعاء ربنا ربنا. ما هو الدعاء عشان يستجيب عايز عمل. مش دعاء وخلاص. آآ من ذكر او انثى في اللحظات الحرجة اللي زي دي لازم المرأة تفهم دورها زي ايه زي الراجل. وان الدين محتاج الجميع ومحتاج جهد الجميع. بعضكم من بعض وعد جبار من الله

16
00:04:32.550 --> 00:04:52.550
سبحانه وتعالى. زي ما اب يقول لولاده كده انتم كلكم ولادي. كلكم حبايبي. كلكم هجيب لكم شقق لما تتجوزوا. وكلكم هجهزكم لما تتجوزوا. وكلكم اجيب لكم عربيات لما تدخلوا الجامعة. بعضكم من بعض ربنا بيطمن الصف كله. كلكم هافتح عليكم. كلكم هنصركم كلكم هرفعكم

17
00:04:52.550 --> 00:05:12.550
كلمة حنان رباني عظيم. في هذا الموقف العظيم. فالذين هاجروا ده المهاجرين واخرجوا من ديارهم. الله! ده المهاجرين. واوزوا في هو ربنا بيتكلم عن المهاجرين اساسا في الايات دي ليه؟ لان لما فارت المدينة بالنفاق رغم ان الانصار محتاجين برضو كلمة في الوقت ده لما

18
00:05:12.550 --> 00:05:32.550
المدينة بالنفاق. النفاق هيوجه اثاثا لمين؟ يا اهلا يثرب لا مقام لكم فارجعوا. هو مش النبي غير الاسم ده وبقى اسمها طابا الطيبة والمدينة ايه الكلام القديم لازمته ايه ؟ العودة للمعرة القومية القديمة لازمتها ايه رغم انه اسم وحش اصلا. لا تثريب عليكم يثرب به

19
00:05:32.550 --> 00:05:42.550
كلمة لغة مش حلوة. مش ربنا غير الاسم. والنبي عليه الصلاة والسلام غير الاسم. لأ ده ده كانهم بيقولوا ايه الناس دي من ساعة ما جت لنا بهدلتنا وخربت لنا اقتصادنا

20
00:05:42.550 --> 00:06:02.550
وخلت الدنيا كلها تحاربنا. فهنا ربنا بيدافع بالزات عن مين؟ عن المهاجرين. عشان كله يفهم فضلهم. اوعى كده واحد صاحبك يقول لك تعال ننزل جولة ولا نشتغل في الدعوة يقوم مسلا يحصل لك اي حاجة في الطريق ولا حاجة تبص له كده حبيب قلبي انت في شرف من الله سبحانه وتعالى في هزه اللحزة

21
00:06:02.550 --> 00:06:22.550
رهيبة في لحزة مرارة الهزيمة. مرارة الفقد لحمزة ومصعب وانس بن النضر مرارة الفقد لاعظم اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. في لحظة الجراح في هذه اللحظة اللي فارت فيها المدينة بالنفاق اللي اللي كان مش لاقي حاجة

22
00:06:22.550 --> 00:06:32.550
تصحى الصبح مش لاقي حاجة يعملها من الكفار كان بيقوم غاير على المدينة بعد غزوة احد. البلطجية اشتغلوا في الوقت ده عشان كده كانت غزوة دومة الجندل. عملوا حركات بلطجة على

23
00:06:32.550 --> 00:06:52.550
قوافل التجارة بتاعة المسلمين بقت الهيبة سقطت. داخليا وخارجيا لحزة رهيبة. لحزة ممكن اي حد ينهار فيها خلاص بعد هزه اللحزات لما جربناها في الواقع فيه ناس شغالين للدين الحدم. الحدوا بقى اسمه اكس مش عارف ايه واكس الحدهم

24
00:06:52.550 --> 00:07:12.550
قادر يستوعب الصدمة. مش قادر يستوعب ان الاحلام بتاعة الدين وبتاعة قيام الدين وقعت قدام عينه كده. بالمنزر ده مش فاهم سنة الطريق. مش فاهم احد دي سنة من سنن ربنا. بدونها لن يأتي فتح مكة بعد كده. وبدونها لن ينضج اهل الدين. ولن يتكامل في فهمهم سنن

25
00:07:12.550 --> 00:07:32.550
الله في النصر لاهل الدين هو الموضوع ايه؟ هي هي حاجة كده فتأتي هنا ايات كان المتوقع بقى طبعا بعد ستين هي بتتكلم عن العلاج النفسي للصحابة بعد هزيمة احد. بعد ستين اية ما نحب اننا انتصرنا في احد ولم تنزل هزه الايات. ستين اية

26
00:07:32.550 --> 00:07:57.650
الاول قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبته المكذبين هذا بيان للناس وهدى وموعظة وموعظة للمتقين. ولا تهنوا ولا تحزنوا يبقى ازا في تيجي بقى بعد كده التدبر يعني انا يا رب راجع من هزيمة وراجع من مشكلة عسكرية وراجع في المرار ده كله وانت يا رب بتقول

27
00:07:57.650 --> 00:08:17.650
يروح جالسة تدبر اقعد كده في مكان خلوي واقعد بص في السما والارض واختلاف اختلاف ليل ونهار ايه! ده انا دماغي هتشد. ده انا دماغي هتخرج من مكانها من الفضل ده في ستات جوزهم مات. اتقتل وابوهم اتقتل واخوهم اتقتل وابنهم اتقتل. ده ده ده الموضوع ما كانش صغير. هي المدينة كلها قد ايه

28
00:08:17.650 --> 00:08:37.650
قرية صغيرة في الجزيرة العربية عشان تصاب هزا المصاب مرة واحدة وربنا بيقول لهم ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل الليل والنهار عشان لما جه حد دلوقتي يكلمك عن اللي بيكلمه عن العبادة والتربية يقول لك ده دروشة يا ابني هل هزا الامر دروشة

29
00:08:37.650 --> 00:09:00.850
كأن المعنى اوعى تخلع النضارة اوعوا تخلعوا النضارة. ساعة ما هتخلع نضارة الربانية هتتعمي. هتبقى زيك زي غيرك. هيبقى ردود افعالك بشعة. زي ما شفنا من بعض الحاجات كده في بعض فترات الازمات. اه القضية كلها قضية مش عارف ان ان معركة في الواقع يا ابني اوعى تسيب ده. دي

30
00:09:00.850 --> 00:09:20.850
دورك اوعى الفتح يشغلك عن جذور الفتح. خليك متصل بالعبادة وانزل في الواقع واشتغل. انما اوعى تخلع النضارة. عشان كده تدبر مواضعه غريبة جدا في القرآن. عجيبة جدا هنا ربنا جاب التدبر بعد قول الله ايه؟ بعد هزيمة احد. وبعد قول الله ولا تحسبن الذين قتلوا في

31
00:09:20.850 --> 00:09:40.850
الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. طب في سورة البقرة؟ نفس الكلام ده ان في خلق السماوات والارض واختلاف. الليل والنهار الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها. ها وتصريف الرياح والسحاب المسقف

32
00:09:40.850 --> 00:09:56.100
بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون. وهنا لايات لاولي الالباب. هو ده العاقل. هو ده المبصر. هو ده اللي ربنا ينور له طريقه. الله! طب والاية بتاعة سورة البقرة جاية بعد قول الله ايه

33
00:09:56.150 --> 00:10:16.150
ولا ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله اموات. بل احياء ولكن لا تشعرون. هنا الاية دي جاية بعد ايه؟ ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون. يبقى الاتنين جايين في جو الجهاد. الاتنين جايين في جو الازمة الرهيبة. الاتنين

34
00:10:16.150 --> 00:10:36.150
جايين في جو التضحيات وفقدان الاحباب والجراحات. ان يمسسكم قرح القرح الجراحات صف مجروح. مجروح نفسيا جروح بدنيا وربنا سبحانه وتعالى الذين استجابوا لله ورسوله من بعد ما اصابهم. القرح للذين احسنوا منهم واتقوا

35
00:10:36.150 --> 00:10:58.050
اجر عظيم. كل دي ايات بتدعو للصمود الرهيب في وسط الازمات. كأن ايات التدبر بتيجي في المواضع الرهيبة دي. لانك انت مش هتقدر فاصل من غير زاد ايماني مش هتقدر تواصل في الطريق الرهيب ده الا لو انت عارف الازى اللي اللي هيحصل في الطريق ده في سبيل مين؟ وعشان مين؟ والذين جاهدوا فينا

36
00:10:58.050 --> 00:11:18.050
من غير فينا دي مش هتقدر تكمل خطوتين على بعض. هتقوم راجع على طول. على قد تعظيمك لله على قد سباتك على طريق الله. عشان كده برضه آيات التدبر بتيجي في القرآن في وضع عجيبة جدا زي قيام الحرب العالمية بين الفرس والروم في سورة الروم. غلبت الروم في ادنى الارض ومن بعد غلبهم زي حرب عالمية مرعبة

37
00:11:18.050 --> 00:11:38.050
الامبراطورية الرومانية كانت انتهت اصلا خلاص كانت هتختفي من الوجود. في الوقت اللي نزلت فيه السورة دي. بعد كده قام الامبراطور الروماني وعمل معركة تانية في خلال تسع سنين كانت الامبراطورية الفرسية اللي هتنتمي الوجود. بعد كده الاتنين اتصالحم واتفقوا التسع سنين دول هو اللي النبي عليه الصلاة والسلام

38
00:11:38.050 --> 00:11:58.050
مارس فيهم الدعوة وفتح فيهم المدينة وبنى فيهم الدولة ووحد فيهم الجزيرة العربية. شف لطف الله. لو ما كنتش حصلت الحرب دي مستحيل كانت الفرس والروم يسكتوا. مستحيل شف ربنا بيرتب لدينه ازاي. بس انت امشي صح. وربنا هيرتب لك كل حاجة. امشي على طريق الانبياء. وربنا هيرتب لك كل

39
00:11:58.050 --> 00:12:18.050
حاجة فغلبت الروم في ادنى الارض والحرب العالمية قايمة والعالم كله بيتكلم برعب ما هو العالم كله يا ترى موالي للفرس يا طرف موالي للروم يقينا المعركة ده تنسحب يقول لك الحرب العالمية التانية معركة العلمين الشهيرة اللي اللي قوات الحلفاء حاربت قوات حلفاء علمين ايه مش

40
00:12:18.050 --> 00:12:38.050
في مصر هو مال ما هو مش اللي كان بيحارب المانيا وروسيا وانجلترا وبولندا هو مال الكلام ده وامريكا واليابان ومال الكلام ده بمصر يا ابني ما هو القوة العظمى دي لما بتقتتل ؟ العالم كله بيشارك غصب عنه. فالدنيا كلها بتتكلم في وسط ده بقى سورة الروم ربنا يقول

41
00:12:38.050 --> 00:12:58.050
ومن اياته ان قبلها فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السماوات والارض وعشيا وحين تظهر اوعى تخلع النضارة. اوعى اوعى تنفصل في لحزة وانت شغال في دعوة ربنا. وانت شغال في نصرة دين ربنا عن العبادة. وعن

42
00:12:58.050 --> 00:13:18.050
طول العبادة وعن التبتل اوعى اوعى تتقلع من جزورك. اوعى تاخد من الاساس وتعلي. انا عايز اعلي البرج ده. طب اعمل انا ما عييش طوب كتير اه او تقعد تكسر بقى من عواميد الخرسانة. بتاعة الاساس وتحط فوق دماغه حداشر تبقى اتناشر. يا ابني كل ده يقوم واقع على دماغة الناس في

43
00:13:18.050 --> 00:13:38.050
في الاخر اوعى تاخد من الاساس وتعلي الاساس بتاع دينك. قلنا المرة اللي فاتت بني الاسلام على ايه؟ على خمس. مش مش الاسلام خمس. الاسلام مش الخمس ده ده الاساس بس بتاع البرج. بني هزا البرج على خمس عواميد. ده ازاز البرج بس. الخمسة عبادات وذكر وتبتل واتصال بالله

44
00:13:38.050 --> 00:13:58.050
وتعالى. يبقى العبادة والتدبر ده الاساس الخرساني. اللي لازم تمتن فيه كل شوية ولازم تشيك عليه كل شوية. ولو غفلت عنه الخسران وعلى قد ما انت عايز تعلي على قد ما انت لازم تمتن في الاساس بكل قوة فمن عجائب هزه الايات الترابط اللي بين

45
00:13:58.050 --> 00:14:14.800
وبين هزيمة احد. ايات التدبر بعد هزيمة اقعد ليه؟ ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا. بص لمراتك كده وقل سبحان الله! ومن اياته ان خلق من تراب ثم اذا انتم بشر تنتشرون. بص كده للي قدامك كل دول كانوا شوية رب. سبحان الله

46
00:14:14.850 --> 00:14:34.850
ومن اياته آآ ان تقوم السماء والارض بامره بص للنشاط المذهل. في السماوات والارض قامت السوق اي نشطت. نشاطا عظيما شوفوا القرص موت والارض مليانة كل ده بامر الحي القيوم. يا رب ده الحرب العالمية قايمة يا رب والدنيا مولعة. اوعى تخلع النضارة

47
00:14:35.600 --> 00:14:58.700
لو ما خرجتش غير بالكلمة دي النهاردة انت خرجت بامر عظيم لو انت حافظت عليه اللي بيخلع النضارة وهو ماشي في طريق الدعوة هو اكثر من يفسد الدعوة واكثر من يتخذ قرارات خاطئة مدمرة في الدعوة. اوعى تفقد اتصالك بالله لحظة زي بالظبط اللي وهو ماشي على الطريق

48
00:14:58.700 --> 00:15:12.400
ومشغل خرايط جوجل النت فصل توه بقى ، توه وتوه الناس اللي ماشية وراك ، دخل الناس اللي وراك في شجرة. وكم من اناس قاموا لله بدعوات في التيار الاسلامي في الميت سنة اللي فاتت

49
00:15:12.400 --> 00:15:24.500
كل اللي وراهم في شجر نعوذ بالله سبحانه وتعالى من هذا الامر. دخله الاورام في شجر ليه ؟ لان هو ما كانش واخد الخرايط الاصلية وفقد الاتصال بالنت. واتهيأ له ان الموضوع فكر

50
00:15:24.500 --> 00:15:46.650
وتخطيط وان الموضوع ايه نصرة الدين مش فكر بس عشان كده ربنا بيقول بعدها اية رهيبة. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم واه يتفكرون يبقى الفكر بعد الذكر ما بيخربش الدنيا غير ان الفكر يبقى من بعد الذكر

51
00:15:47.050 --> 00:16:07.050
ما بيخربش الدنيا غير ان المفكر الاسلامي يشتغل في المفكر الاسلامي هو مش قايم ليل. ولا قاعد جلسة ضحى ولا تسبح ولا راح جلسات تدبر ولا رطل القرآن ترتيلا ولا عاش في بيئة ايمانية ولا راح مقابر وقعد يبص على قبر مفتوح ويقول لو اتقفل علي الليلة هندم على ايه عشان الحق اصلح

52
00:16:07.050 --> 00:16:27.000
ولا راح باس ايد شيخ من شيوخه. وقعد يزاحم العلماء بالركب. مصيبة. اما الفكر بييجي من غير ذكر فالفكر طاقة جبارة تحرك للامام لو جت بعد الذكر. وتقى متوهة لو جت من غير زكر. هتجيب من غير زكر ازاي

53
00:16:27.000 --> 00:16:42.500
من غير ما البوصلة الاول تتجه في الاتجاه السليم. دماغك مش عارفة تروح فين. عشان كده شف من الايات هنا الفكر ييجي بعد الذكر. يبقى آآ عيل بتحب الفكر الاسلامي وبتحب الثقافة الاسلامية رائع. ولكن خد بالك

54
00:16:42.650 --> 00:17:02.650
خد بالك ان الموضوع بيبقى فيه حواشي كتير اوي. اوي لان هو مش كتابا متشابها المثاني. هو كتب الفكر دي كتب متشابهة بمفاني. تقشعر منه جلود الذين امنوا ثم تلين جرجوم مش ده مش كتاب متشابه ولا حاجة مش كله متشابه في العظمة وفي الابداع في افكار في النص اي كلام وفيه وفيه هو ذلك الكتاب. هو ده

55
00:17:02.650 --> 00:17:21.300
الوحيد. الكتاب من الكتيبة. الكتاب الوحيد اللي جمع الخير كله وجمع الفتح كله. وجمع النور كله. فانت لازم تاخد بالك ان طاقتك الفكرية دي عشان تمشي صح لازم يكون قبلها الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. اللي ربنا بيفتح لهم بصائرهم في الحياة هم اللي موصولين بالله

56
00:17:22.200 --> 00:17:40.950
اللي ربنا بيفتح له بصيرته في الحياة هو الموصول بالله. اللي لما ييجي يفكر بيفهم هو اللي موصول بالله سبحانه وتعالى الاول. انما اللي قاطع الاتصال ادخل في شجرة ودخل اللي وراك في شجرة وانت حر. كم ضاعت اعمار؟ خاف على عمرك. اوعى تدفع عمرك تمن انك تفهم

57
00:17:41.200 --> 00:18:01.200
تدفع تلات سنين لحد لوحدك لحد ما تتخبط وتقع واقعة سودا فهمت ان الصحبة كانت مهمة. هتلاقي نفسك متبهدل. فهمت ان قيام الليل كان زاد مش ممكن من غيره. وبعد ما تدفع لك خمس ست سنين فهمت ان لو ما اتكسرتش لاخويا هيخسر كل حاجة. وفي الاخر وانت بتموت بقى الحمد لله يا جماعة انا فهمت الحمد لله

58
00:18:01.200 --> 00:18:17.100
ما لحقتش اطبق اللي فهمته. بس انا هاموت وانا فاهم. ما تصدق ربنا يا اخي من الاول ما تمشي ورا منهج ربنا من الاول يا اخي وربنا لما قال قم الليل الا قليلا. هو ربنا كان يعني يعني انما انا ممكن بقى انا ممكن استحمل القول الثقيل بتاع الدعوة

59
00:18:17.100 --> 00:18:37.100
من غيركم الليلة الا القليل. يا راجل! يا راجل! كان غيرك اشطر! مش هتقدر! صدق ربنا! الفرق بيننا وبين الصحابة ان احنا ما بنصدقش غير لما نجرب فنتخبط فنصدق كلام ربنا. الصحابة كانوا ما بيجربوش كلام ربنا. الكلام بينزل بيصدقه على طول. وبينطلقوا الى الله بتنفيز الكلام على طول

60
00:18:37.100 --> 00:19:03.200
عشان كده اهدني وسددني كانوا زي السهم. منطلقين في الطريق ففي هزه الفترة الرهيبة تنزل هزه الايات العظيمة ايات التدبر وكأن الرسالة واضحة اوعوا تخلعوا النضارة اوعوا اوعوا  تفقدوا اتزانكم في الازمة. الاول ارجع لعقلك. ارجع لعقلي ازاي؟ تدبر في خلق الله. افتكر الغاية. افتكر جلال ربنا. لما تبص في السما

61
00:19:03.200 --> 00:19:23.200
اللي خلق السماء دي كلها ما كانش يقدر ينصرني. يقينا يقدر. اومال ما نصرنيش ليه ؟ يبقى يقينا المشكلة عندي. هو اللي خلق السماء دي ما يقدرش يحميني يقينا يقدر. اومال آآ اومال المرة دي اللي حصل ده ليه ؟ يبقى يقينا فيه حاجة لازم اقف عشان كده اول حاجة النبي عليه الصلاة والسلام عملها. اول ما حصلت هزيمة احد اصطفوا

62
00:19:23.200 --> 00:19:43.200
حتى اثني على ربي. اقفوا صفوف كده وياللا كل واحد يرفع ايده معي. وياللا نثني على جلال الله وعلى رحمة الله وعلى حكمة الله. وابو سفيان واقف تحتها بيقولوا عليه هبل. الاول ارجع لعقلك. اول ما رجعوا لعقلهم. واول ما رجع لهم التوازن النفسي ابو سفيان بيقول اعلو هبل

63
00:19:43.200 --> 00:20:03.200
سبعميت واحد بيصرخوا من فوق. الله اعلى واجل. ولقى عمر ابن الخطاب بيصرخ. كل هؤلاء احياء يا عدو الله. وقد ابقى الله لك ما هو صحيح في ناس اتقتلت بس هتشوف اللي فضلوا احياء هيعملوا فيكم ايه؟ ايه السبات المزهل ده؟ ده انتم لسه مدبوحين ومقتولين

64
00:20:03.200 --> 00:20:23.200
اخوانكم بتلاك تحت اسنان النساء انتم السبات ده جبتوه منين؟ الانقلاب الرهيب الوحوش دي خرجت ازاي تاني وبعد اربعة وعشرين ساعة قبل ما يعدي اربعة وعشرين ساعة. كان الصحابة خارجين ورا المشركين في حمراء الاسد. ايه ده جبتم ده منين؟ بسبب اصطفوا حتى اثني على ربه

65
00:20:23.200 --> 00:20:43.200
بسبب انك ما خلعتش النضارة. اول حاجة امسك النضارة بتاعتك الاول بس وما تتربكش ان الورق اللي حواليك كتير. النضارة سليمة ابدأ اقراه هتلاقي الموضوع بسيط جدا وتلاقي الدنيا واضحة جدا. الترابط يبقى ده الترابط الاولاني وما اخطر وما اعظمه. آآ طبعا هذه الايات لها علاقة

66
00:20:43.200 --> 00:21:03.200
باول السورة ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان. ربنا اتنا ما وعدتنا على رسلك. ربنا ربنا دي نهاية السورة. اومال ايه بداية السورة؟ حد فاكر؟ ايوا ها في ناس بدأت

67
00:21:03.200 --> 00:21:23.200
وشها ينور. ها. ربنا لا تزغ قلوبنا. انت خدك احمر عرفت انك هتجيبها ان شاء الله. ربنا لا تزغ قلوب ربما بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه

68
00:21:23.200 --> 00:21:43.200
الله لا يخلف الميعاد. يبقى بداية السورة يا رب. ونهاية السورة يا رب وما بينهم مطحنة. معركة الشبهات في النص الاول الصورة مع القساوسة بتوع نجران ومعركة السيف في النص التاني من الصورة مع المشركين اللي جايين وتعاقدوا ان كل شوال هيعملوا غزوة عن الاسلام لحد

69
00:21:43.200 --> 00:22:05.950
الله يرضى عليك. يبقى بين اول المعركتين واخرهم يا رب كأن الطريق لا يقطع الا بالدعاء كأن الطريق لا يقطع الا بالاتصال بالله. لازم تاخد بالك لازم تاخد بالك. الموضوع مش بايديك. مش بدراعك يد الله مع الجماعة. يد الله هو مش بايديك انت بيد الله. سبحانه وتعالى. يد الله فوق

70
00:22:05.950 --> 00:22:23.750
لو انت افتكرت انها بدماغك ولا بايديك ما يقدر على القدرة الا اللي خلقها. اهل الباطل يا حبيبي مكروا الليل والنهار عشان كده في السورة اللي ربنا قال فيها مكر الليل والنهار بل مكر الليل والنهار اللي هي سورة سبأ. ربنا قال على اهل الدين ايه ؟ يا جبال اوبي. التأويب ان تسير الابل من الفجر الى المغرب

71
00:22:23.750 --> 00:22:43.750
انقطاع وبلا توقف. يبقى هم في مكر الليل والنهار واحنا في عبادة الليل والنهار. يبقى ده يواجه يقوم ربنا سبحانه وتعالى ينصرك عليهم. مش معنى انك انت تقعد تعبد ليل ونهار انك انت مش هتشوف المعركة. بس انت هتنزل وانت معك يد الله. هتفرق فرق رهيب بقى

72
00:22:43.750 --> 00:23:03.750
هتبقى من اهل الخطوة. خطوتك بسند. لان ربنا معك. لانك محقق مرض الله. عشان كده سورة الاحزاب خطفان جاية وقريش جاية والرعب كله جاي. واجتمعت العرب عن قوس واحدة اللي تنبأ بها الانصار في بيعة العقبة. ان ترميكم العرب عن قوس

73
00:23:03.750 --> 00:23:21.250
واحدة العرب سترمي عاصمة الاسلام عن قوس واحدة. مشهد رهيب. السورة اللي قبل الاحزاب ايه سجدة السجدة تخيل بقى انت ساجد ها وقلبك مع الله في اعزم سجدة بقى آآ في يوم كان مقداره ايه

74
00:23:21.600 --> 00:23:41.600
يدبر الامر من السماء. الامر بيدبر من فوق. الى الارض. وبينزل للارض من فوق. ثم يعرج اليه. يعني مش البدايات بايده والعواقب والنهايات مش ايده ده البدايات بايده والمقالات بايده. في يوم كان مقداره الف سنة. اي ان الله قادر ان يرتب لكم وان يدبر لكم في

75
00:23:41.600 --> 00:24:01.600
في يوم ما تحتاجون الى الف سنة حتى تقضوه وترتبوه. المقاييس الزمنية مع ربنا مختلفة. غدوها شهر ورواحها وروحوها شهر. النبي عليه الصلاة والسلام لما ربى بقى غدو ابو بكر سنة وروحه سنة. وغدو عمر عشر سنين وروحوا عشر سنين. مقاييس الزمان

76
00:24:01.600 --> 00:24:23.650
هي لما بنسمع كلام ربنا مختلفة تماما. ليلة القدر خير من الف شهر. ليلة مع القرآن خير من الف شهر مع المناهج الارضية ليلة مع نور الوحي خير من الف شهر. مع اي منهج ارضي بدون نور الوحي. المقاييس الزمنية مع الله مختلفة تماما

77
00:24:23.650 --> 00:24:40.950
انت مع الله سبحانه وتعالى فالسجدة ساجدين. ساجد ربنا هيخلي يومك بالف سنة ربنا يعملها لك. سبحانه وتعالى. ربنا قادر. عشان كده ما فيش حل ان احنا نلحق الغرب بعد ما سبقونا بالمسافات الفلكية دي. سبقنا بمتين سنة تقريبا على الاقل. او تلتمية

78
00:24:40.950 --> 00:25:00.950
سنة غير القرآن هو الحاجة اللي هتركب البراق بتاعها هتقدر تلحق وتسبق تاني. بعدها قامت جاية الاحزاب. احزاب جايين على واحد زي ما ابو لهب هجم على النبي عليه الصلاة والسلام في الكعبة والنبي ساجد. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال والله لو دنا مني لتخطفته الملائكة عضوا عضوا. كانت قطعته حتت كده

79
00:25:00.950 --> 00:25:20.950
قطعته قدام الناس حتت. كل ده ليه؟ كل ده لما انت بتشتغل في الدعوة وانت وانت عابد لله. عشان كده قلنا امبارح ان اول حاجة بدأت بقى سورة البقرة الايه؟ يؤمنون بالغيب يقيمون الصلاة مما رزقناهم ينفقون يؤمنون المؤمن العابد. المؤمن

80
00:25:20.950 --> 00:25:40.950
العابد. طب سورة الانفال بتاعة الجهاد؟ اول حاجة بدأت بها ايه ؟ انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته على ربي يتوكلون الذين يقيمون الصلاة المؤمن العابد. الله! هو طب وسورة لقمان بتاعة تربية الاطفال؟ المؤمن العابد. طب وسورة النمل

81
00:25:40.950 --> 00:26:00.950
مؤمن العابد كل صور الشغل والمطحنة المؤمن العابد. حدش هيقدر يستمر غير النموزج ده. ولا حد هيقدر يكمل رغم ابتلاءات الطريق غير النموزج ده فبدأت السورة بالدعاء وانتهت بالدعاء لاني يجب ان تستصحب الدعاء والاتصال بالله طيلة الطريق. مش

82
00:26:00.950 --> 00:26:18.800
دراعك بالله سبحانه وتعالى ستنتصر. طبعا حاجة عجيبة جدا. يعني سورة ال عمران آآ على اسم اسرة. اسرة الاب عمران والام حنة وخلفوا مريم ومريم انجبت عيسى وبس اربعة. هي دي ال عمران

83
00:26:19.200 --> 00:26:36.900
ال عمران الصورة الرهيبة دي تتسمى باسم اسرة كأن النصر في التربية كأن النصر في البناء المجتمعي السليم. كأن النصر والمستقبل للي هيقدر يبني اسر قوية تقوم بالتربية بحق وحقيقي. مش العيال المتشردة اللي ما لها الشوارع

84
00:26:36.900 --> 00:26:49.900
دي خارجة مش من بيوت دي خارجة من خرابات الاطفال اللي ماليين الشوارع دول خارجين من خرابات مش خارجين من البيوت. خارجين ده والعياذ بالله البنات الكاسيات العارية ده مال حرام. ده اباء ما الطاقات

85
00:26:49.900 --> 00:27:09.900
في لقمة العيش. هي جايباها من حلال ولا حرام؟ وانتشر الامر. وانتشر الامر. فانت الصورة على اسم اسرة. اه والسورة في نفس الوقت ال عمران بعض الناس يعني قال لك السورة بتتكلم عن العمران واهمية العمران. والسورة بتتكلم عن التدبر في خلق الله ويا رب يا رب يا رب

86
00:27:09.900 --> 00:27:29.900
والسورة بتتكلم عن معركة السيف والجهاد في سبيل الله. ايه ده يا جماعة؟ ما فيش حد هيديك المعادلة الموزونة دي غير القرآن. في نفس الوقت اللي بيتكلم فيه عن الاسرة والتربية الاجتماعية والبناء المجتمعي بيتكلم فيه عن الجهاد ونصرة الدين والبزل لدين الله سبحانه وتعالى. في نفس الوقت اللي بيتكلم فيه عن التدبر

87
00:27:29.900 --> 00:27:49.900
والتبتل والصلاة والذكر في نفس الوقت اللي بيتكلم فيه عن عمارة الدنيا واستعمركم فيها وازاي ان لازم يبقى في عمران في الدنيا وتنمية ايه ده! التكامل ده مش موجود غير في القرآن. التوازن ده لا يرزقه زي ما ربنا قال لها شرقية ولا غربية. قرآن

88
00:27:49.900 --> 00:28:09.900
خليك كلك تنمو في وقت واحد. وانت قلبك بينمو بالعبادة. فهمك بيتفتق فيه الوعي. في نفس الوقت الدعوة بتقوم في الواقع. في نفس الوقت نيتك انت فاهم مصلحتك فيها. وربنا موجهك فيها تعمل فيها ايه ؟ هو ده البناء القرآني وليس ذلك لاحد الا لاهل القرآن. هم اللي يقدروا يبقى

89
00:28:09.900 --> 00:28:29.900
هزا التوازن وبتنتهي ايات احد وبينتهي الايات اللي قبل آآ ان في خلق السماوات والارض بقول الله لا تحسبن الذين يفرحون اية مية وتمانية وتمانين لا تحسبن الذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب

90
00:28:29.900 --> 00:28:49.450
ابو اليم آآ آآ اوعوا تفتكروا ان خزل الدين وقت ما الدين احتاجه يفرحون بما اتوا. يعني هو فرحان ان آآ انه فلت. ما اشتغلش ما خرجش يجاهد مع المجاهدين. فرحان بقى ان هو ايه دنيته بقى ايه فضلها بقى وشاف له وقتها

91
00:28:49.450 --> 00:28:59.450
الحمد لله وانا عرفت ان انا اجيب كزا في الدنيا وكزا في الشهادات وكزا في الاموال ما انا فضيت لدنيتي بقى. وفي نفس الوقت هو مش عايز يطلع شكله وحش. ويحبون ان يحمدوا

92
00:28:59.450 --> 00:29:19.450
بما لم يفعله فعايز ينسب له انه نصر الدين برضه. وعايز يتقال عنه ان هو برضو من انصار دين الله. وان هو وقف مع الدين. الكلمنجي على الدين ده الكلمنجي وقت ما الدين يحتاج ربنا قال فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب. ولهم عذاب اليم ولله ملك السماوات والارض. هتهرب من ربنا فين

93
00:29:19.450 --> 00:29:40.900
ده كل الملك ملكه والله على كل شيء قدير. يعني لا تتعرض لغضب الملك القدير سبحانه وتعالى. ربنا بيكلم مين؟ اللي في وقت احتياج الدين بيتخلى طب احنا عايزين بقى ندخل مع هذا الشوط التربوي العظيم. ان في خلق السماوات والارض. واختلاف الليل والنهار

94
00:29:40.900 --> 00:29:54.000
لايات اللي اولي الالباب. الله يا رب الله هزه الايات التي انهمرت دموع النبي صلى الله عليه وسلم منها. والتي قال عنها حبيب الله محمد صلى الله عليه وسلم ويل لمن قرأها ولم

95
00:29:54.000 --> 00:30:08.450
فكر فيها يا ويله اللي هيقراها من غير تدبر الجملة دي مرعبة. ويل لمن قرأها. كان المفروض ويل لمن هجرها. ويل لمن لم يقرأ. ويل لمن يعني انا ممكن ابقى بقرأ قرآن ويا ويلي. ربنا يعين

96
00:30:08.450 --> 00:30:18.450
ان من عذابه يا رب! اه تقرأ قراءة غلط. القرآن مش هتجيب اي ثمرة ولا اي نتيجة. الا ان يشاء الله. اقرأ يا عم واختم يا عم وانطلق يا عم زي ما انت عايز

97
00:30:18.450 --> 00:30:32.000
وسابق الصالحين في الختمات بس ركز بس اعقل ما تقول بس. ولما تلاقي اية اثرت في قلبك كررها مرتين تلاتة. يعني يعني ده بالنسبة لك يعني انا اقراها الحد الادنى. بالنسبة لك

98
00:30:32.000 --> 00:30:42.000
يعني لم تؤتى العزيمة بقى انك انت تطلع اكتر من كده. خلاص يا عم اقرا نافس وخاتم بس ركز في الابتلاء. اعقل ما تقول. ولما تيجي اية تلمس قلبك وتحس ان فيها

99
00:30:42.000 --> 00:30:52.000
حاجة كده عن عن الجنة عن النار. لمست قلبك كرر مرة اتنين تلاتة عشان تتأكد بس ان ايه ها قلبك عاقل؟ عاقل اه لقط لقت ان شاء الله ايه نكمل

100
00:30:52.000 --> 00:31:06.400
ومع الاية اللي عن الجنة اللي بعدها او عن الله اللي بعدها. او عن النار اللي بعدها اللقطة هيزيد اكتر. بازن الله. خدت بالك معي ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب

101
00:31:06.550 --> 00:31:19.600
كل حاجة حواليك اية. هو ربنا اتفرجت على فيلم عن فراشات المنارك في امريكا؟ حاجة تطير العقل تطاير العقل. فراشات المنارك دي انا فاكر معلومة كانت هتعمل لي حاجة في دماغي

102
00:31:19.750 --> 00:31:39.750
فراشات المينارك دي آآ آآ بتبيض كل يعني بتتوالد يعني كل اربع سنين تضع البيوت بتاعتها كل اب اربع سنين. الجيل اللي بيطلع ما يعرفش حاجة عن اهله. هو بيتولد واهله ميتين. الرحلة اللي بتتقطع في الهجرة تطير العقل

103
00:31:40.050 --> 00:32:00.050
وفي بعد اربع سنين الرحلة بتاخد اربع سنين. الفراشات بتحط البيض بتاعها وتموت. ويطلع النسل بتاعها يكرر الرحلة مدة اربع سنين طب ربنا ليه ما قالش ان في خلق فراشات المينارك والسمك الملون آآ

104
00:32:00.050 --> 00:32:15.250
النباتات الزينة لايات اللي اولي الاباب. رغم ان اللي بيشوف الحاجات دي بيتخطف هو خلق السماوات والارض اعظم من كل ده. واختلاف الليل والنهار اعظم من كل ده. ربنا بيواجهك بالحاجات اللي حواليك اربعة وعشرين ساعة. ليل نهار

105
00:32:15.250 --> 00:32:35.250
افلم ينظروا الى السماء فوقهم. اهو. اعمل بس راسك كدهو. اهي السما اهي. مش محتاج تركب حتى تكسب عشرة جنيه. خلاص فوقهم. فربنا بيوجهك للحاجات اللي حصل بينك وبينها ايه في العادة. ولو انك نزرية تقيل في العرق دي انا بالنسبة لي مش مقتنع بها. بصراحة يعني. مش مقتنع بها. انت الوقتي لو خارج من المسجد كده

106
00:32:35.250 --> 00:32:54.900
ها وشفت بنت متبرجة ماشية ممكن تتأسر او تفتن ولا لا؟ طب اشمعنى المتبرجات ما حصلش معهم ايه الفعالة مش معنى ايه في العدا في الدين بس ؟ مش معنى ايه في العادة مع ربنا بس ؟ اه وواحد مسلا عينيه بيطلقها بقى له تلاتين سنة وما بيحصلوش الفعادة. طب ما انت بتبص على الابراج بقى لك عشرين سنة

107
00:32:54.900 --> 00:33:04.900
ما حصلكش ايه الفعادة ليه ؟ ما انت بتبص على الموبايلات الحلوة والايفونات بقى لك خمسين سنة ما حصلكش انفعانة ليه ؟ ما انت بتبص على الهدوم الحلوة بقى لك عشرين سنة اشمعنى ايه في العادة في الدين

108
00:33:04.900 --> 00:33:14.900
يا رب هو ايه في العادة مش في الدنيا ليه ؟ الدنيا هي اللي ما بيحصلش بقى فانا نزرية ايه في العدد ده انا مش مقتنع بها اوي يا جماعة. انا حاسس انها قسوة قلب والعياذ بالله

109
00:33:14.900 --> 00:33:30.850
هي قسوة قلب ايا ما كان بقى ايه الفعادة قسوة قلب انت محتاج تقف مع نفسك محتاج تقف ليه ربنا دايما يكلمك عن الحاجات الجبال الواحد يسافر السعودية يقعد يبص على الجبال كده الواد قعد سنين على ما بدأ قلبه يحس

110
00:33:30.850 --> 00:33:50.850
جبال بس لو حسيت اربعة وعشرين ساعة حواليك. لو حسيت بالشمس والقمر اللي ربنا اتكلم عنهم والقمر. والليل والنهار والسما والارض والنبات والسحاب والمطر الكلام ده ليل نهار حواليك. ستتحول حياتك لاربعة وعشرين ساعة تدبر. هتبقى ماشي الف

111
00:33:50.850 --> 00:34:10.850
قلبك محطوط في الشاحن اربعة وعشرين ساعة ما بيفصلش اصلا. مش اما اروح جلسة تدبر اسبوعية عشان اول ما اروح اسكندرية اشوف متحف الاسماك كده وسبحان الله ده انت كده هتحط قلبك في الشاحن كل قد ايه. انما انت لو افلحت ان خلق السماوات والارض كلمة تزهل. كلمة تخليك لو انت تدبرت فيها تقع من طولك اصلا بعد كده. لو انت ادمنت

112
00:34:10.850 --> 00:34:30.850
تدبر فترة لان التدبر في الكون عامل زي التدبر في القرآن. اول ما التزمت جيت تقرا القرآن حصل ايه ؟ مش حاسس. طب لما بدأت بقى تسمع دروس تفسير وبدأت تقرا وتجاهد نفسك وتقوم ليل بقيت بتمشي في الشارع تسمع صوت الحصري خارج من ورا المحل المقفول من الراديو تقف تتسبت مكانك لحد ما يخلص. مش قادر

113
00:34:30.850 --> 00:34:50.850
تخطي لقدام مش قادر ايه اللي حصل ايه اللي نقل انك انت جاهدت واستمرت. كذلك التدبر في خلق الله. سبحانه وتعالى. فتبقى ساعتها ها قلبك محطوط في الشاحن اربعة وعشرين ساعة تبص فوق كده سبحانك! سبحانك! تبص كده! تبص على الناس اللي ماشية سبحان الله! ولد! وجمب بنت

114
00:34:50.850 --> 00:35:10.850
كل دول كانوا ايه ؟ كانوا نطف وده راجل ودي ست، وسبحان الله! كل دول ايه! مين اللي خلق الخلق ده ؟ تبص على الحجارة اللي تحت سبحان والله العزيم تاريخ الكرة الارضية كلها على الحجارة ديت. والحجارة دي عالم والحجارة دي جواها زرات والذرات فيها. الكترونات والالكترونات

115
00:35:10.850 --> 00:35:30.850
بتدور مليار مرة في الثانية الواحدة تخيل لو ده تسبيحها يبقى فيه كائنات بتسبح مليار تسبيحة في الثانية. نسبة الكائنات دي ازاي انت دماغك شغالة مع الشمس مع الجو مع كل حاجة. ما هي شغالة. سبحان الخالق العظيم. هل ثم شيء الا الله؟ سترى الله في كل شيء

116
00:35:30.850 --> 00:35:47.800
فلا تنسى الله حين تذكر اي شيء. فمراد الله من ان ايات التدبر تكلمت عن الحاجات اللي حواليك اربعة وعشرين ساعة ان يذكرك كل شيء بالله فلا تنسى الله حين تذكر اي شيء

117
00:35:47.850 --> 00:36:07.850
مقام رهيب لو انت قدرت تعمله. كل حاجة بقى في السماوات والارض. كل حاجة انت نفسك يعني يعني سبحان الله العزيم يعني بتعجب من من عقلية الملحدين كيف يتعاملون مع قضية وجود الله وعظمة الله وهو بيسخر كده ويقول لك سنن وكل حاجة طلعت قوانين يعني ايه طلعت قوانين

118
00:36:07.850 --> 00:36:17.850
مين اللي عمل القوانين يا جماعة؟ هي لما تطلع قوانين ادل على ان في حكيم. يعني الايفون ما فيش واحد اسمه ستيف جوبس ولا حاجة يا عم ده خرافات ده بيضحك عليك. ده حصل

119
00:36:17.850 --> 00:36:37.850
فرقعة في مصنع حديد وصول بقى مطلع الايفون. يا راجل! مين المجنون اللي يصدق الكلام ده ؟ مين المجنون جسم البني ادم ده ؟ الالف مليار خلية بتوعك دول دول بدأوا بايه؟ بدأوا بحتة نطفة حيوان منوي. حيوان منوي صغير كده وراح واخترق بويضة. وبعد كده حصلت قصة

120
00:36:37.850 --> 00:36:47.850
علماء الاجنة في العالم بيقولوا فوق الزهور. فوق اللي ما درسش علم الاجنة ده فاته كتير قوي في حياته. فاته كتير اوي اوي اوي اوي اوي في حياته حاجة تتوه لها

121
00:36:47.850 --> 00:37:07.850
في علم الاجنة ده ازاي النطفة دي بقت بني ادم بالزبط بالزبط بالزبط بتشبيه واحد من اكبر علماء الاجنة في العالم قال لك ده عامل بالزبط ازا كان واحد قال لك بصيت مسلا على برج التجارة العالمي مسلا ولا برج خليفة اي برج عالمي كده. فالواحد بيقول لك هو ده جه ازاي؟ قال له ده كان

122
00:37:07.850 --> 00:37:29.150
طوبة والتوبة هو فعلا انت كنت طوبة. لبنة نطفة. وبقيت برج تجارة عالمي او اكتر كمان او اعظم كمان. قال له طوبى هي اللي طلعت البرج ده طوبى فرزت مليون طن حديد وفرزت اسلاك آآ بطول جميع اسلاك المبنى وفرزت آآ آآ الواجهات

123
00:37:29.150 --> 00:37:59.150
هات الاستانلس ستيل وفرزت الالوميتال بتاع المطابخ وفرزت الخشب ونشرته وعملته انتريهات وصالونات وفرس اجهزة الكهربا وفرزت السباكة وفرزت السيراميك والايجاني وفرزت الرمل ملايين الاطنان والطوب والاسمنت والزلطة وخلطتهم وعملتهم برج وكانت عارفة الترتيب كويس جدا. اللي زاهل العلماء في الاجنة مش بس ان الجنين اتكون من التوبة دي. مش بس ان برج

124
00:37:59.150 --> 00:38:19.150
التجارة العالمية القومية المطلوبة اللي سهلهم ازاي الطوبة كان عندها الخطة بتاعة بناء البرج. فعارفة امتى تطلع اللي تستحس ان يبدأ البنكرياس يتبنى وامتى توقف المادة؟ ما هو قال لك لو كان البني ادم فضل يدعو لك كده كانت الست ولدت آآ آآ عملاق متوحش في

125
00:38:19.150 --> 00:38:39.150
كان اتولدت مين اللي مين اللي قال للصوابع اتكوني. وبعد كده في لحزة يطلع مواد تانية ومنشطات تانية تقوم جاية اربع مسافات دول ايدك كانت الاول كده كتلة كده. تقوم جاية على مموتة الخلايا تنتحر. تنتحر عشان تبقى صوابع. عشان في الاخر

126
00:38:39.150 --> 00:38:49.150
مين اللي قال لي ده ؟ ده امتى وده امتى وده امتى ؟ ده اللي هيجنن العلماء. الخطة دي اتعملت ازاي ؟ فالطوبة معها الخيط وبعد ما اتبنى البرج ما هو ما لوش

127
00:38:49.150 --> 00:39:09.000
لازما واتبنى كده التوبة بقى قامت فرزة الجنود قامت فارزة طقم النضافة اللي بينضف وفرزت عمال المطافي اللي لو حصل حريقة تطفي فرزة عمال الامن اللي بيشغلوا الطوارئ وعملت سيستم الطوارئ والارامل اللي لو حصل اي مشكلة تواجهه! ما انت جسمك ده شغال اهو! ما انت قاعد وشغال

128
00:39:09.250 --> 00:39:24.500
انت عارف المعجزات اللي جوة جسمك؟ هو انت فيه عربية بتقوم عمرك شفت عربية قامت طايرة على الطريق السريع؟ ربنا يحفظنا. قامت معجونة في حادسة قاموا مغطينها اسبوع. شلت الغطا بعد اسبوع لقيت العربية فابريكا زي ما كانت

129
00:39:24.600 --> 00:39:44.600
هو ده عمره حصل؟ طب ما ايدك كده كل جرح كده. كل جرح بتتجرح وبيرجع زي ما كانت بالزبط سواء جرح داخلي او خارجي. ازاي ده ازاي ؟ انت عشان تبقى بني ادم اصلا النطف نص مليار حيوان منوي. نص مليار خمسميت مليون من تلتميت مليون لخمسميت مليون. حيوان منوي

130
00:39:44.600 --> 00:40:00.600
تطف دي عشان توصل من المهبل للبويضة في قناة فالوب. انت متخيل النطفة دي قبلت ايه ؟ ده اول حاجة فيه التفتيش رهيبة رهيبة عند عنق الرحم بتعدي واحد بواحد

131
00:40:00.650 --> 00:40:20.650
واحد بواحد المشوه ما ينفعش البايز ما ينفعش. وبعد كده بيدخلوا في احراش وغابات كثيفة من الافرازات الرحمية الكثيفة بتموت جو قلوي قاتل. وبعد كده الرحم بيطلع جيش على النص مليار حيوان منوي. جيش مرعب مدجج بالسلاح خلايا

132
00:40:20.650 --> 00:40:40.650
اخطر جيش على وجه الكرة الارضية كلها. اخطر جيش على وجه الارض. لا يوجد نظام امني ولا في امريكا بمخابراتها بجيشها هشام عسكري زي النزام الامني اللي ربنا حطه لك جوة جسمك. مستحيل والا كان زمانك جا لك سبعتلاف مليون نوع سرطان من وانت عندك سنة اصلا. انت لا تتخيل الجهاز المناعي ده عامل جواك ايه

133
00:40:40.650 --> 00:40:51.900
وبعد كده يقوم مطلع جيش يفضل يقتل في الحيوانات المنوية. هو ايه ده كل ده ليه ؟ عشان اللي يوصل في الاخر يبقى راجل. عشان اللي يوصل في الاخر يبقى بطل

134
00:40:52.000 --> 00:41:04.550
عشان اللي يوصل في الاخر يبقى مؤهل عشان كل الضعيف مين اللي رتب ده مين اللي يرتب الترتيبة دي وييجي في الاخر يقول لك يعني ايه الدليل؟ ايه الدليل على ايه؟ الدليل عليك انت

135
00:41:05.100 --> 00:41:25.250
ربنا هل سمى شيء الى الله سبحانه وتعالى؟ يعني ممكن واحد يقول لك انا مسكت درق لبن قمت كابه قام عامل خريطة بريطانيا. فاكرين خريطة بريطانيا في الجغرافيا كانت الخريطة الوحيدة اللي ما نعرفش نزاكرها يعني. لما تيجي نقعد نعمل كده وخلاص. حاجة ما تتحفظش اصلا. قامت عاملة خريطة بريطانيا. ايه ايه ازاي يعني! سبحان الخالق

136
00:41:25.250 --> 00:41:44.600
سبحان الله رب العرش العظيم. سبحان الله رب العالمين. ان في خلق السماوات والارض النهاردة. اتفرجت على الصورة من مرسى ابل صورة آآ الصورة يعني اللي شادين العنوان اللي مكتوب فيها ان هي آآ مجرة منظرها مذهل على شكل دوامة. فلقيتهم بيقولوا على بعد ثلاثين مليون

137
00:41:44.600 --> 00:41:54.600
ضوئية مرصد هابل لقط الصورة بتاعة المجرة دي. آآ فبيقولوا ده ده بس عشان اصل آآ يعني ايه وكالة ناسا بتعمل ابحاث ايه بيقول لك السبب ايه؟ بتعمل ابحاث على الثقوب السوداء

138
00:41:54.600 --> 00:42:08.700
آآ وتأثيرها في المجرات القريبة من الارض اه تلاتين مليون سنة ضوئية. ده ده الايه؟ ده ده الحاجات اللي جنبنا ده جيرانا. ده امال اللي مش جيرانا ايه! امال القصة لما ده تلاتين مليون سنة ضوئية

139
00:42:08.700 --> 00:42:28.700
فسبحان الخالق العظيم! سبحان الله! ان في خلق السماوات والارض. واختلاف الليل والنهار. السيستم ده. السيستم بتاع الليل ورا تتابع الليل والنهار. وازاي ان النزام الليلي والنزام النهاري ده فيه تلتمية خمسة وستين مشرق وتلتمية خمسة وستين مغرب. وازاي ان الليل بيأخز من

140
00:42:28.700 --> 00:42:48.700
النهار في الشتاء والنهار بيأخز من الليل في الصيف بتتابع دقيق بعد سبعين مليون سنة العلماء يقولوا لك الشمس هتطلع الساعة كم الساعة كم؟ واختلاف الليل والنهار. السيستم ده انتم عارفين ان اختلاف الليل والنهار ده لولا حركة الارض حوالين نفسها وقولوا لها ما لها على محورها تلاتة

141
00:42:48.700 --> 00:43:08.700
عشرين درجة ونص ولولا حركتها حوالين الشمس ولولا لولا كل السيستم ده ما كنش فيه ليل ونهار. ما كنش ليل ونهار فجأة الكاميرا قدامي فجأة الكاميرا بتنور. كليك الكاميرا بتطفي. طب لو كان الليل والنهار كده ؟ لو كان كليك فجأة نورت. كليك فجأة ضلمت. زي ما النور بيقطع فجأة كده. انما شف لطف

142
00:43:08.700 --> 00:43:28.700
الليل بييجي ازاي والنهار بييجي ازاي ؟ شف لطف ربنا وراحة الاعصاب والجمال ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. لايات زي ما قلنا في سورة البقرة آآ لايات الايه؟ لقوم يعقلون

143
00:43:28.700 --> 00:43:39.600
ده اللي عنده عقل. والكون هو اللي هيرجع لك العقل بتاعك لما تقف تبص في السما كده. يا اللي خلق السما دي ما يقدرش يحميني اللي خلق السماء دي ما يقدرش يرزقني

144
00:43:40.150 --> 00:44:01.550
اللي خلق السما دي ينفع اعصيه اللي خلق السما دي ينفع يناديني وانا اعرض عنه. اللي خلق السما دي فيه مين اعظم منه عايش عشانه اللي خلق السما دي ينفع يأمرني بامر وما انفزوش اقول له اصل انا كنت خايف يا رب. ولا انا اللي خلق السما دي

145
00:44:01.550 --> 00:44:20.050
تدبر هو العبادة اللي ربنا اهل بها الانبياء للنبوة. يعني اللي خلى النبي نبي التدبر عليه الصلاة والسلام. ربنا اهل النبي بالتدبر في خلق الله. اهله عشرين سنة بالتجارة والتعامل الدنيوي الناضج. والاخذ والبيع

146
00:44:20.050 --> 00:44:40.050
رعاية الاغنام واليتم والتنقل من بيت لبيت ومشاهدة النبي عليه الصلاة والسلام عشرين سنة ربنا بيربي شخصيته وبيربي نضجه في حياة لان الداعية نضجه في الحياة وفهمه للواقع وتعاملاته الحياتية اكتر حاجة. ممكن يبقى واحد عنده علم قد كده هو مش عارف

147
00:44:40.050 --> 00:45:00.050
اللي مش عارف يتعامل مع الناس مش عارف يكسب. الناس فاكرة ان الائمة بقوا ائمة بسبب كتر العلم. كان هناك من هو اكثر منهم علما لما تقرا قصة واحدة زي الامام الشافعي ده وتشوف عقليته ونضجه في الحياة. ولما شاف النساء بقوا في العصر اللي هو عايش فيه بقوا

148
00:45:00.050 --> 00:45:20.050
حاجة مزهلة وحاجة مسيطرة. تخصص في علم انساب النساء. فبدأ يجيب ستات البيوت. ما هو ييجي يقول لك اه ده فلانة دي من العائلة الفلانية هي اللي اصلها كزا ايه ده! بدأ ستات البيوت العظمى ينزلم للدين ويرجعوا ايام الامام الشافعي كانت الدنيا فجرت. مش فسدت. الدنيا

149
00:45:20.050 --> 00:45:40.050
والشباب بعد عن الدين تماما اتعلم الرياضة. واحترف في انواع من الرياضات. والف في الرياضة. والف في الرياضة. ليه ايامها في عصر الدولة العباسية كان الشعر وصل شعر اباحي. زي المواقع الاباحية دلوقتي كده. بقى طلع فن الشعر الاباحي وكان حاجة رهيبة

150
00:45:40.050 --> 00:46:00.050
كده اتعلم الشعر لدرجة ان معلم الخليفة للشعر كان تلميز من تلامزة الامام الشافعي. فبدأ الشعراء عارفين الوقت اللي اتعلم اه اه تجويد القرآن بيسافر لمين؟ لبتوع الغنا. اه فيه ناس كتير جدا بتعملها يقول لك اخد الطبقات منهم. بيضطر يروح لهم. الامام الشافعي عكس الاية

151
00:46:00.050 --> 00:46:20.050
اتعلم الشعر لدرجة ان اللي كان عايز والشعر ايامها كان تجارة رابحة طبعا بيكسبوا ملايين من وراها. بقى الشعراء بتوع الدنيا يجو له يطلبوا منه الشعر يقوم يعلمهم الدين مع الشعر. فبعد منهم بقى معلم الخليفة علم الخليفة الدين مع الشعر والشيخ بتاعه كان الامام الشافعي. واحد

152
00:46:20.050 --> 00:46:41.600
فاهم الحياة فاهم يدخل للناس ازاي ؟ فاهم يتعامل مع الواقع ازاي. فاهم ان القصة مش قصة فقط ان هو آآ ان انا واحد عندي دين ولازم ناس تيجي لي ما انت لازم تفهم تتعامل مع الناس ازاي. فكان فالنبي عليه الصلاة والسلام ربنا قال له عشرين سنة بالنضج في الحياة. وقبلها وفي العبادة بالتدبر في

153
00:46:41.600 --> 00:47:03.450
تدبر في خلق الله. فاتخذت آآ آآ واذكر في الكتاب مريم اذ انتبذت من اهلها مكانا شرقية تتدبر في مشاهد شروق الشمس بقى وتدبر في فاتخذت من دونهم حجابا خدت قرار رهيب لما اتخزت مكانا شرقيا. خلاص هحتجب عن الناس. هتفرغ تفرق كامل للعبادة

154
00:47:03.450 --> 00:47:23.450
علو الرهيب في الهمة ده جابته منين؟ مكانا شرقيا. مكانا شرقيا فاتخذت من دونهم حجاب. يبقى ساعة جلسات التدبر دي لحظة القرارات الحاسمة. في ادم بتقدر انك تاخد قرارات عظيمة في حياتك. لما بتقدر انك تتدبر في خلق الله. هو ده اللي بيصنع القوة يا جماعة. ده اللي بيصنع قوة العزائم في الدين

155
00:47:23.450 --> 00:47:43.450
مش ان انا بس معلوماتي كتير. مش ان انا بس قاري كتب كتير. مش ان انا بس اللي بيصنع العزائم في الدين في هزا الطريق الرهيب طريق الانبياء هو قوة الاتصال بالله والاستمداد من الله سبحانه وتعالى. فاكر رؤيا مش عارف كنت قلتها لكم قبل كده ولا ولا ايه رؤية كنت شفتها

156
00:47:43.450 --> 00:47:53.450
وانا طالب. شفت النبي عليه الصلاة والسلام واقف على ارض كده ومانع دخول اي حد. وانا يعني فانا كان نفسي ادخل الارض دي باي طريقة. فواقف قدام النبي عليه الصلاة والسلام

157
00:47:53.450 --> 00:48:13.450
يعني النبي منع اي حد يدخل. فقام جاي شاحنتين رهاب كده. شاحنتين رهاب. وشاحنة سيئة سيدنا موسى شاحنة سيدنا ابراهيم. فالاتنين وقفوا فانا يعني ايه هو النبي عليه الصلاة والسلام يعني مانع حد يدخل يعني طب هم دول مش هيدخلوا ازاي؟ فلقيت النبي عليه الصلاة والسلام عداهم

158
00:48:13.450 --> 00:48:23.450
انا ببص فبابص للنبي كده مش فاكر النبي قال ايه بس يعني حاجة زي ايه ما كان لنبي ان يقف في طريق نبيين حاجة زي كده بابص على الطريق اللي مشيوا فيه. انا قلبي اتخلع

159
00:48:23.450 --> 00:48:37.150
من الرعب طريق مرعب طريق ما اناش شايف له اخر اصلا. طريق زي ما تقول سحرة عن يمينك وشمالك. وطريق بس هو مسفلت. مسفلت وماشي وما ناش عارف الطريق ده رايح فين. عارف اللي هو

160
00:48:37.150 --> 00:48:57.150
اللي يروح ما يرجعش. طرق نصرة دين الله في وسط اهل الباطل طرق عايزة قلوب شاحنة. الشاحنة دي قلوبهم. الشاحنة الرهيبة اللي كانوا راكبين قلوبهم عايزة قلوب شاحنة. عايزة قلوب شواحن. عايزة قلوب مشحونة بحق وحقيقي. ده اللي يقدر يسلك في هزا الطريق ويواصل ويكمل

161
00:48:57.150 --> 00:49:17.800
لايات لاولي الالباب. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم. ويتفكرون في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار. يبقى الذين يذكرون ويتفكرون القرآن بيعلمك المنهجية

162
00:49:17.900 --> 00:49:41.000
انك لازم تبقى منهجي في خط سيرك الى الله. المنهج بتاع الاية ده بيسمى منهج الذكر والفكر الذكر والفكر وبنفس الترتيب ده ما ينفعش الفكر قبل الزكر وما ينفعش الفكر بدون زكر. قلت لكم اللي بيشتغل سكة المفكر الاسلامي. من غير ما يكون موصول يذكرون الله قياما وقعودا. بيدخل نفسه في شجرة وبيدخل اللي وراه في شجرة. وهو فاكر ان هو

163
00:49:41.000 --> 00:50:05.700
اللي فاهم لازم الذكر الاول. فهناك حقائق في طريق الدين وطريق الدعوة لا يكشفه الله الا لاهل البصائر الا لاهل القلوب المتصلة بالله سبحانه وتعالى الذين يذكرون يبقى ده الذكر. بعد كده يتفكرون. ايه المنهجية هنا؟ المنهجية ان يتفكرون في خلق السماوات والارض ان ده فكر. طب انا الوقتي

164
00:50:05.700 --> 00:50:25.700
الفكر ده انا بجيب معاني وبرميها في تربة القلب. طب لو تربة القلب تربة صحراوية؟ لم تنبت هزه المعاني. فالاول لازم تخصيب تربة القلب واستصلاحها القي فيها بذور التفكر تنبت شجرة الاتعاظ. تنبت شجرة ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك! فلما افاق

165
00:50:25.700 --> 00:50:45.700
وقال سبحانك الافاقة بقى. ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته. فقنا عذاب ايه اللي حصل؟ ايه طوفان المشاعر المتوهجة؟ اللي تفجر ده جابوا المعاني دي كلها منين ؟ كل ده جواك. سلسلة النور دي كلها جواك. انت بس ادخل لها صح. فيذكرون ويتفكرون. الذكر بيستصلح تربة

166
00:50:45.700 --> 00:51:00.250
القلب يخليها قصبة. تقوم القلب الخصب ده تلقى فيه بذور التفكر تقوم ايه ؟ تقوم تنبت وييجي ثمرة الاستجابة. عشان زي ما خدنا امبارح اول امبارح اقصد خدنا ايه؟ خدنا برضه اية في المنهجية في القرآن

167
00:51:00.550 --> 00:51:13.350
يا ايها الناس مين اللي قال انت جزاك الله خيرا. يا ايها الناس اعبدوا ربكم. يبقى الاول نضف القلب اللي انت عملته مقلب زبالة. قاعد تبص على دي وتبص على ده وتدخل على ده. وتضيع

168
00:51:13.350 --> 00:51:33.350
وقتك في الفاضي وكل ده قاعد ايه قاعد يترمى في القلب. اعبدوا ربكم نضف الذي خلقكم والذين من قبلكم نضفت ارم بذرة معرفة الله. تقوم تنموا شجرة معرفة الله الذي خلقكم والذين من قبلكم. تيجي الثمار بتاعتها لعلكم طب تقول القرآن بيكلمك عن لازم تكون منهجي في خط السير الى الله. الطريق الى الله عامل زي

169
00:51:33.350 --> 00:51:53.350
رقم المحمول. انا الوقتي رقمك حداشر رقم. انا جيت دلوقتي اتصل بك لو غلطت في رقم واحد بدلت رقم مكان رقم. بدل ما انت ترد علي في المنصورة هيرد علي واحدة في في اسوان. هو في ايه؟ ده انا نفس الحداشر بس لخبطت رقم. او شلت رقم. او نسيت رقم. هو ايه اللي حصل؟ مش هتوصل

170
00:51:53.550 --> 00:52:13.550
الطريق الى الله خطوات وكل خطوة مبنية على الخطوة اللي قبلها. قال الله عز وجل والنازعات غرقا والناشطات نشطا والسابحات سبحا فالسابقات تبقى فالمدبرات امرا. بعض العلماء واشار لهذا التفسير الامام الرازي في مفاتح الغيب. قال لك ان ده كأنه طريق للوصول الى الله او طريق للتربية القلبية

171
00:52:13.550 --> 00:52:23.550
والنازعات غرقا. طبعا انتم عارفين ان الاقوال في هزه الايات بالزات اقسام الاقسام بتاعة بداية السور. اقوال كتير جدا يعني. والنازعات غارقة قال لك انك لازم تغرق في نزع الدنيا

172
00:52:23.550 --> 00:52:46.950
الدنيا من قلبك الاول. الاول لازم تنضف جوة لازم بايه بالاغراق في العبادات. ها والنازعات غرقا. يبقى في اول الدين في نزع في منازعة نزع الى وطني اشتاق وحن ومش مستحمل الغربة. فيه منازعة فيه نفسك مش جايبة معك. الكونتاك ما بيلقطش بسرعة اصبر

173
00:52:46.950 --> 00:53:06.950
هتوصل شوية للناشطات النشطة. شوية هتجري تقول لها بس استنيني. وهتقول لك مش قادرة اصبر. هذه طاب فمن شاء ان يسرع فليسرع. جوار هي اللي هتجرجرك لقدام. بس اصبر على مرحلة والنازعات غرق. اصبر على ان الدنيا تتنزع. بعد كده والناشطات ناشطة تبدأ بقى تبقى نشيط. تبقى ناشط اسلامي

174
00:53:06.950 --> 00:53:26.950
نؤمن تدبر لمقابر لجولة لجلسة قرآنية لدرس ايماني لجلسة زكر لجلسة ضحى لحفز قرآن والناشطات نشطا كده والسابحات سبحة تقوم تدخل في المرحلة اللي بعد كده بقى. ان ممكن نشيط بس جه الابتلاء خبطني. السبح هو الانطلاق بالعائق. بان

175
00:53:26.950 --> 00:53:46.950
انطلاقك الى الله فوق ان حاجة تعيقك او توقفك حتى ايام الامتحانات حتى ايام الابتلاءات تهدي انما ما تعاقش ما تقفش السابعات سبحة فالسابقة مراتي سابقة بدأت تبان بقى. ما هو شوية وبتبان. اه بقيت من السابقين الى الله. بقيت من اصدق الخلق ما حدش عارف يحصلك. واحد ما فيش عائق

176
00:53:46.950 --> 00:54:06.950
في وشه وناشط اسلامي في اعمال التربية واعمال الوصول الى الله. والارتباط بالقرآن. خلاص بقيت من اصدق الخلق في القرآن وفي الدين. وفي الفهم عن الله وفهم السنن الربانية وفي فهم قواعد معاملة الله وفي معرفة الاسماء الحسنى فجت النتيجة فالمدبرات امر يوكل اليك

177
00:54:06.950 --> 00:54:26.950
استعمال على تدبير امور صغور الدين. فيأتي الاستعمال من الله ويأتي الاصطفاء من الله لمن يعني يرى الله في قلبه الخير. فالقرآن كله كده فلا اقتحم العقبة دخلة الدين ما تنفعش تبقى ضعيفة. دخلة الدين اقتحام الاقتحام هو رمي النفس بلا روية. هو انت رايح لمين؟ ده انت رايح لربنا. العقبة

178
00:54:26.950 --> 00:54:46.950
الطريق الوعر الصاعد في الجبل. ادخل دخلة جامدة. فلا اقتحم. وما ادراك ما العقبة. لازم بدايتك مع ربنا تبقى بداية جامدة. عشان كده دايما من احسن الناس التزاما التزم في رمضان وسبت. لقيت ديك البداية كانت قوية. آآ فلا اقتحم العقبة. وما ادراك ما العقبة! فكوا رقبة! اعمال صالحة وصنائع معروف

179
00:54:46.950 --> 00:55:06.950
اطعام في يوم ذي مسغبة يطعم الطعام والناس جعانة. آآ مسكينا ذا يتيما ذا مقربة يتيم قريبه. او مسكينا ذاه ما واحد نايم على التراب من كتر الفقر والهم اللي هو فيه. ثم كان من الذين امنوا ثم بتفيد التراخي الزمني او التراخي

180
00:55:06.950 --> 00:55:26.950
ثم كان من الذين امنوا كل اللي فات ده ما كانش مؤمن ارتقى للايمان القوي بقى ارتقى للايمان الصادق يبقى الاعمال هي اللي جابت الايمان الاعمال هي اللي جابت المشاعر ما تبقاش مشاعري. اشتغل في العمل الصالح يجي لك المشاعر الايمانية. اجتهد من عمل العمل. ثم كان من الذين امنوا وتواصوا بالصبر

181
00:55:26.950 --> 00:55:46.950
تواصل بالمرحمة. الناس اللي معزباهم وخلتهم اصحاب مطربة. الناس اللي ورتهم المجاعات دي كلها بيتراحموا بهم اصبروا عليه. ليه؟ لما العبادات طلعته فالقرآن كله منهجية. القرآن كله بيكلمك عن المنهجية. الذين يذكرون الله قياما

182
00:55:46.950 --> 00:56:10.550
قعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا. سبحانك فقنا عذاب النار. طبعا احنا خلصنا يعني فانا آآ يعني هجيب اخر اية بقى وخلاص ببقى عايز المرة اللي بعدها اكمل باقي باقي الجلسة ولكن الحمد لله. القرآن رزقه واسع. يعني فما نفدت كلمات الله

183
00:56:10.550 --> 00:56:20.550
يعني انا لحد دلوقتي انا عايز اجيب المسلين بتوع المنافقين بتوع سورة البقرة. في مرة من المرات كده كمثل الزي استوقد نارا ونقف مع الامسال دي. بازن الله سبحانه وتعالى. اه اه

184
00:56:20.550 --> 00:56:39.950
النهاية يا ايها الذين امنوا اصبروا وصابر ورابطه واتقوا الله لعلكم تفلحون استحمل. خلي عندك قوة نفسية. خلي عندك صمود. فارت المدينة بالنفاق. والعرب كلها رمتك عن قوس واحدة واسود فترة في السيرة النبوية كلها

185
00:56:39.950 --> 00:56:59.950
فما بعد هزيمة احد لحد الخندق. لحد الاحزاب هيبة الدولة الاسلامية وقعت. ولكل تجرأ. حتى البلطجية بتوع القبائل المشرفة تجرأت على المسلمين وبقى في ناس قاعدة رايحة تجمع في موسم الحج لقتل سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام. والعمل جيش الدنيا كلها تجرأت. على النبي

186
00:56:59.950 --> 00:57:19.950
عليه الصلاة والسلام. فربنا بيقول يا ايها الذين امنوا لو انت مؤمن بجد اصبروا الصبر هو حبس النفس. اصبر الطريق مليان شوك اصبر اصبر لله والصبر هي الارض شديدة الخصوبة من شدة التماسك. فانت لما هتتماسك وتصبر ربنا هيخلي

187
00:57:19.950 --> 00:57:39.950
حياتك مليانة خصوبة وهيخلي قلبك جنة. وهيخلي حياتك جنة من عطاءات الله. طب يا رب الصبر هينفد صابروا. المصابرة من المفاعلة خلاص ما عدتش قادر صبرت حتى اشتكى الصبر من الصبر صابر. صابر بقى جاهد في هزه المثابرة

188
00:57:39.950 --> 00:57:59.950
لو الصبر هينفد استعين على الصبر بالصبر. وصابروا ورابطوا المرابطة ان يكون صغور الدين هتتفتح ثغور الدين في خطر فتقف على الثغر ليل نهار عشان ما فيش عدو يدخل للدين. يدخل للدين. خد بالك اياك ان يؤتى الاسلام من

189
00:57:59.950 --> 00:58:19.950
اوعى ما يبقاش لك صغر واقف عليه لنصرة الدين. رماة احد كانوا واقفين على ثغر واحد. سابوا الثغر بتاعهم الجيش كله اتهزم. جيش كامل اتهزم بسبب صغر واحد اتفتح. يعني ممكن الصف كله يتهزم بسببك. بسبب ان انت مش مركز في السغر بتاعك. رابطوا كل واحد يقف على

190
00:58:19.950 --> 00:58:29.950
صبر وينصر الدين من الصغر بتاعه. واتقوا الله اتقوا الله سمعتها يبقى جنة ونار. اول ما تقرا كلمة التق الله اعرف ان الموضوع ده جنة ونار. الموضوع ده مش مش فضل واه

191
00:58:29.950 --> 00:58:49.950
مين احسن من مين ؟ مش تفاضلات. لعلكم تفلحون. رابطوا نقف مع كلمة رابطه. لان النبي عليه الصلاة والسلام فسرها تفسير في غاية العجب. لان المراباة في اللغة الوقوف على ثغور الاعداء. ولكن حبيب الله محمد قال حبيب الله محمد عليه الصلاة والسلام. ركز بقى في الحتة الخلاصة

192
00:58:49.950 --> 00:59:09.950
النهاردة دي يا جماعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ادلكم الا شف الاسلوب التشويقي الا ادلكم عارف سيدنا موسى اما دخل الفرن هل لك الى ان تزكى مش مش الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا يمحو محو باستيكة كده

193
00:59:09.950 --> 00:59:29.150
باستيكة ويرفع به الدرجات. تبقى درجتك عند ربنا اعلى واعلى واعلى. ربنا يرفعك. يرفعك فبيرقيك في الدين وفي كل حاجة ويرقي الايمان في قلبك ويرفع به الدرجات. قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكاره

194
00:59:29.350 --> 00:59:49.350
وكف اسباغ الوضوء انك تتوضى كويس لو الماية سخنة يبقى انت في عمرة ولا حاجة بتلاقي الماية مولعة استحمل الماية ساقعة استحمل اسباغ الوضوء على المكاره وكثر الخطى الى المساجد. سواء انت بيتك بعيد ورايح ماشي. او انت بتروح كتير. كثرة الخطى للمساجد. لو انت الساعة تسعة الصبح كده يعني قلبك كده نور كده

195
00:59:49.350 --> 01:00:06.200
لما اتوضى في البيت وانزل اخد ركعتين ضحى في المسجد وارجع تاني. اجرها اجر ايه؟ عمرة صلاة الفريضة بحجة. صلاة النافلة انك انت بس في اي وقت كده تقوم نازل في ربع ساعة. متوضي في البيت ونازل واخد ركعتين في المسجد وراجع بيتك تاني او راجع شغلك تاني عمرة عند

196
01:00:06.200 --> 01:00:22.150
الله سبحانه وتعالى وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة انتزار الصلاة بعد الصلاة قالوا فيها قولين. القول الاولاني وده الاقوى والاشهر انك انت تقعد لحد ما المغرب يدن. يبقى انت جيت العصر وقعدت للمغرب. جيت المغرب وقعدت

197
01:00:22.150 --> 01:00:32.150
العشاء جيت العشاء وقعدت للفجر. مش بس من المغرب للعشاء يعني. ما في برضو ممكن من العشاء للفجر. وفي من الفجر للضهر. ما تعلي همتك. مش عايز ربنا يفتح عليك

198
01:00:32.150 --> 01:00:47.750
علي همتك يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ده انتزار الصلاة بعد الصلاة. قاعد من الصلاة للصلاة. فيه قول تاني قال لك انتزار الصلاة بعد الصلاة. ان حتى لو جا لك حاجة خرجتك في شغل او حاجة لابد منها

199
01:00:47.750 --> 01:01:02.750
قلبك معلق في المسجد مستني امتى النداء اللي بعد كده هييجي انتظار الصلاة بعد الصلاة وانتظار جلسة الضحى بعد جلسة الضحى. وانتظار القيام بعد القيام. وانتظار الخلوة بعد الخلوة. وانتظار رمضان بعد رمضان

200
01:01:02.750 --> 01:01:32.750
ذلكم الرباط وفي رواية فذلكم الرباط فذلكم الرباط. وفي رواية فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط. انت فاكر ان الرباط انك تقف على ثغور الاعداء ونسي ثغور قلبك دي اكبر معركة لو ما انتصرتش في المعركة دي عمرك ما هتنتصر في معركة تانية ولو كانت معركة الحق والباطل. دي

201
01:01:32.750 --> 01:01:52.750
اكبر معركة عندك. عشان كده يا اخواني ان لم نرابط في رمضان. فمتى سنرابط؟ المرابطون في رمضان. ان لم قال رسول صلى الله عليه وسلم ما توطن رجل المساجد توطن رجل. هم دول رجالة. اللي بيقدر يسترجل هنا. اللي بيسترجل على نفسيته. اللي

202
01:01:52.750 --> 01:02:11.250
عايزة تطير برة ما توطن ده وطنك. انت قاعد في وطنك انت حاسس انك في وطنك حاسس بمشاعر الوطن اول ما بتنزل من الطيارة كده بعد غربة كده ياه انا اعرف ناس عادية جدا بتقوم نازلة بايسة تراب الارض. من كتر الشوق للوطن. انت انت حاسس هنا ان ده

203
01:02:11.250 --> 01:02:21.250
احييهم كل اللي برة ده غربة. حتى بيتك. كل ده غربة. ده الوطن الوحيد حتى تعود الى وطنك الاصلي في الجنة. بازن الله سبحانه وتعالى. نسأل الله الفردوس الاعلى. اللهم

204
01:02:21.250 --> 01:02:40.500
ما توطن رجل المساجد للصلاة وللذكر ركز بقى مش قاعد بيهق للصلاة ولذكر الا تبشبش الله اليك. ربنا يستقبله ببشاشة تخيل بقى اللي ربنا استقبله ببشاشة ده ربنا يدي له ايه

205
01:02:40.550 --> 01:03:00.250
الا تبشبش الله اليه. كما يتبشبش اهل الغائب بغائبهم. اذا قدم اليهم. ان لم تتوطن ان لم تعود الى الوطن في رمضان فمتى ستتوطن المساجد؟ ان لم ترابط في رمضان فمتى سترابط؟ اخواني واحبابي في الله ان شاء الله بازن الله احنا بدأنا من اول امبارح

206
01:03:00.400 --> 01:03:20.400
ان احنا نعمل فطار في المسجد هنا. ان شاء الله بازن الله افطار المغرب. ليه؟ عشان نتواطن المساجد. عشان نقدر نرابط. عشان نقدر نرابط. وامبارح كانت نيتي ان احنا هنجيب يعني ايه زي كيس عصير كده وحتة باتيه بس سبحان الله يعني ايه يبدو ان رزقكم واسع فالموضوع قلب بكفتة

207
01:03:20.400 --> 01:03:40.400
فانت يعني احنا آآ نصلي المغرب هنا ان شاء الله بازن الله. آآ تفطر حاجة كده في دقيقة كده. حاجات آآ بسيطة خالص يعني بازن الله سبحانه وتعالى آآ انا مش عايز اقول لك طبعا سندوتش كفتة وعصير لان احنا حتى لو تمر مش دي القصة. القصة انك انت يعني هتخرج تعمل ايه؟ امبارح كان منزر الناس

208
01:03:40.400 --> 01:03:50.400
قدام المسجد بصراحة. خرجوا من المسجد وقاعدين يتكلموا. طب ماشي انت خرجت بتجري على حاجة. تسعى على حاجة. انما يعني انت فاضي التلت ساعة دي. طب ما تتوطن المساجد بقى

209
01:03:50.400 --> 01:04:10.400
طب ما اتربط طب ما اترابط بقى وتنتزر الصلاة وتفوز صلاة على اثر صلاة لا لغو بينهما. كتاب فعليين. فان شاء الله بازن الله يوميا للي عايز يحضر الدرس ويقعد بازن الله سبحانه وتعالى بكرة الخميس. بكرة ان شاء الله دكتور احمد عبدالمنعم. اول ام ان شاء الله بازن الله. واه طبعا دكتور احمد عبدالمنعم ده الكلام الاوريجينال

210
01:04:10.400 --> 01:04:30.400
ده الكلام احنا الكلام التايواني. انما الكلام الاوريجينال في تدبر القرآن. يعني جزاه الله خيرا يعني ما رأيت احد. ثبت وصبر قضية القرآن آآ يعني زي الدكتور احمد عبدالمنعم جزاه الله كل خير. آآ يعني يمكن الواحد زمان كانت قضية القرآن هي حياتي لحد ما فتح

211
01:04:30.400 --> 01:04:40.400
واحد في الدعوة فخفت على الناس وصعب علي الناس وقلت ايه لأ لازم الواحد بقى ايه يتكلم في كل حاجة ويتكلم في كل المواضيع وللاسف الشديد يعني دي كانت من غلطات حياة القاتلة يعني

212
01:04:40.400 --> 01:04:50.400
ولكن يعني خفت على الناس وصوب عليها الناس. فاكر ان هو قال لي كلمة جميلة جدا. قال لي يعني يعني لو اي حد ساب الطريق ده انا مش هسيب هزا الطريق

213
01:04:50.400 --> 01:05:00.400
فعلا ربنا فتح له في حاجات كتير. فابوب في الدعوة وما شاء الله شاطر يعني. ولكن صمم على طريق القرآن فجزاه الله خيرا. فدكتور احمد عبدالمنعم ده الكلام الاوريجينال بقى. بازن الله سبحانه وتعالى

214
01:05:00.400 --> 01:05:20.200
الله ان يتقبل منه ومنا جميعا. نتعود كده ان بعد الدرس آآ نقعد في الجامع اقعد في الجامع. آآ تذكر الله لحد المغرب لحد المغرب قدر ما تستطيع الا لو عندك حاجة مشوار ابوك عايزه منك بر الوالدين طبعا. ايا ما كان بقى يعني يعني يقينا ان بيبقى ناس عندها حوائج يعني ولكن ما دام انت ما عندكش

215
01:05:20.200 --> 01:05:40.200
حاجة مهمة فعلا انتظر الصلاة. ورابط فذلكم الرباط. فذلكم الرباط فذلكم الرباط. اللهم زدنا ولا تنقصنا. الله اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى اليك

216
01:05:40.200 --> 01:06:10.200
اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم اعذنا من شر انفسنا لنا على ارشد امرنا. اللهم وفقنا. اللهم اشرح لنا صدورنا. ويسر لنا امورنا اللهم يا ربنا علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما. اللهم انا عبيدك بنو عبيدك

217
01:06:10.200 --> 01:06:30.200
بنو امائك نواصينا بيدك ماض فينا حكمك عدل فينا قضاؤك. نسألك بكل اسم هو لك نسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك. او انزلته في كتابك. او علمته احد

218
01:06:30.200 --> 01:07:00.200
من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا ونور

219
01:07:00.200 --> 01:07:12.889
وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم امين اللهم امين