آآ الرجل يعمل خياط عنده ملابس من سنوات ده يعرف اصحابها ولا يسألون عنها حكم التصرف فيها يحرقها هل يحرقها؟ هل ينتفع بها؟ اولا احراقها مش وارد لا لا يمكن لعاقل ان ان ياتي الى مال ويقول الحل احراق المال
هذا كان في الازمات السابقة انهم كانوا يقدمون قرابين تنزل النيران من السماء تحرقها لا علاقة لنا بهزا المال لا يتلف الا اذا كان حراما لذاته كالخمر والخنزير. وعندما ينزل المسيح سيكسر الصليب
ويقتل الخنزير فما كان محرما لذاته فهذا هو الذي يتخلص منه اما ما وراء هذا الاصل هو الانتفاع به. لان احراقه سفه. اتلاف المال سفه فاحراق المال خيار ليس واردا. لكن السؤال اذا عرفت اصحابه
سلمه اليهم اذا يئست تصدق به نيابة عنهم والصدقة لهم. فان ظهروا يوما من الدهر دفعت اليهم ثمن ثيابهم ويرجع ثواب الصدقة اليك فهذه القاعدة بارك الله فيك. المال الذي جهد صاحبه تتصدق به نيابة عنهم
وان جاؤوك يوما من الدهر ضمنت لهم المال ورجع ثواب الصدقة اليك. بارك الله فيك لا اله الا الله محمد رسول الله