خيركم من تعلم القرآن وعلمه تعلم يا اخوان وتأملوا كلمة تعلم يا اخوان خيركم من حافظ باس؟ لا ولكن من تعلم لان تعلم حفظ وزيادة حفظ لللفو وفقه بالمعنى كما قال ربنا عز وجل بل هو ايات
بينات في صدور الذين اوتوا العلم هذه الاية تدل على الحفظ وعلى الفهم جميعا فمواجه الدلالة منها يا اخوان الدلالة على الحفظ وعلى الفهم في صدورهم حفظا والفهم بينات بل هو ايات بينات واضحات في صدورهم
ثم قال اوتوا العلم ايضا العلم يدل على انهم فقهوا ما قرأوا والا فمجرد الحفظ دون فقه نصيبه من العلم مجرد الحفظ فقط. وقال عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به
وقرآنه يعني جمعه في صدرك. وقرآنه ثم انا علينا بيانا. انا اؤكد هذه النقطة يا اخوان وهي ايها الاخوان لا تقرأ شيئا الا وقد فهمته سواء من القرآن او من غير
لان النفس تميل الى الحفظ يا اخوان الحفظ سهل تجلس وحدك وتحفظ لكن الفهم لا عزيز شوي. قد تحتاج الى ان تبحث في كتب والى ان تسأل غيرك والى فينا ومشقة. ولهذا قد لا تميل النفس اليه
لكن متى تعرف قيمة الفهم عندما تعرف عقلك على الناس اذا جاء انسان مدرس او جا الناس يسألون وكذا كان يفهم او كان لا يفهم وقد يحفظ يا اخواني الايات وهو لا يفهمها. ويسأل عنها ولا يعرف الاجابة. ما يفهم
ومنهم اميون لا يعلمون الكتاب الا امانيه وش معنى اماني مجرد تلاوة ذكر حديث عقبة هذا هو حديث حديثكم ايها الاخوة حديث من يذهب الى المسجد الصباح في مدرسته او كليته الى بعد الظهر
ثم يأتي وربما لا يرتاح او لا يرتاح قليلا ثم يذهب الى المسجد ابشروا فانتم على خير بان يغدو احدكم المسجد في تعلم خير من ناقة وثلاث واربعة خير من اربع وزد
الله بالخير اجود واكثر تعلم اية انما حز ناقة ايتين كانما زناقتين للناس اللي يحفظ اية ونعطيه ناقة وش يسوون الله المستعان اي نعم لكن هذا عند الله عز وجل
والخير عند الله يا اخواني اكثر واعظم الله الله بالثبات يا شباب على كتاب الله عز وجل والله الله بالمجاهدة للنفس والله يا شباب المجاهدة في هذا الزمان صعبة جدا لا شك
في الزمن الماظي المعينات كثيرة وفي هذا الزمن المثبطات كثيرة يا اخوان ولهذا المجاهدة صعبة لا شك لكنها ممكنة يا اخوان مع توفيق الله عز وجل ولهذا لثابت البناني كلمة جميلة جدا يعني
هي كلمة مشهورة في احد يحفظها يا اخوان كلمة لثابت البناني حول المجاهدة مع القرآن نفسي على القرآن عشرين سنة ووجدت لذته هذه اللذة يا اخوان ما تجي بين عشية وضحاها
ولا تأتي بمجرد حرص بعض الاخوان حريص حريص حريص لكن ما في جهاد ما في جهاد للنفس. لا ما ما يقوى نفسه نفسه تتغلب عليه والمجاهد كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم من جاهد
نفسه في ذات الله. ثابت يقول جاهدت نفسي عشرين سنة لله ضرهم يا اخوان ما اصبرهم وما احرصهم على الخير وارغب اشد رغبتهم فيه عشرين سنة يجاهد نفسه اقبال وادبار وكر وفر وفتور ونشاط وكذا وكذا
في النهاية لا تنتهي المجاهدة ويصل الى اللذة اللذة يا اخوان نعم هي موجودة هذه اللذة موجودة وهي عظيمة لكنها لا توجد الا بعد المكابدة والمجاهدة وبعد ان يعلم الله منك ايها العبد الصدق الاخلاص
الصبر في هذا الطريق تفتح اليك لذة هذه الاعمال والعلم والله يا اخوان له لذة والعبادة لها لذة ما تدانيها في الدنيا لذة الدنيا فيها لذات لكنها لذات عابرة زائلة
لكن هذه اللذة الباقية في الدنيا لذة في الدنيا طمأنينة وراحة وسكينة الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. القرآن يا اخوان اعظم الذكر الا بذكر الله تطمئن القلوب ثم ما شاء الله ما يكون بعد ذلك
من نتائج هذه اللذة في الحياة وبعد الممات