1
00:00:01.500 --> 00:00:22.850
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.050 --> 00:00:44.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم  يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا

3
00:00:44.500 --> 00:01:14.500
كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث

4
00:01:14.500 --> 00:01:34.500
الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفو

5
00:01:34.500 --> 00:01:54.500
ولطفه ورحمته وعظيم عطائه. ان يجيرني واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. وبعد احبتي في الله بلغنا في اللقاء الماضي ونحن نتكلم عن اعظم مفسدات القلب الا وهي الهوى. ورحم الله شيخ الاسلام

6
00:01:54.500 --> 00:02:14.500
ابن تيمية رحمه الله لما قال في قول الله تعالى ولا تطع من اغفلنا قلبه واتبع هواه. وكان امره فرقا قال رحمه الله تعالى واصل الشر كله. واصل الشر كله وجماع ذلك في الغفلة واتباع الهوى

7
00:02:14.500 --> 00:02:34.500
واسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يتولى قلوبنا وان يجعلها خالصة له انه ولي ذلك والقادر علي. عباد الله تكلمنا عن اضرار الهوى وبلغنا الى الضرر الرابع من اضرار الهوى. وكان ذلك بيانا للسبب

8
00:02:34.500 --> 00:02:54.500
من اسباب وقوع العباد في الهوى. الا وهو عدم معرفة عواقب الهوى واضراره. ولذلك ذكرت اربعا من اضراره وكان بياننا وكلامنا في الجمعتين الماضيتين في الضرر الرابع الا وهو ان الهوى يحول بين القلب

9
00:02:54.500 --> 00:03:14.500
وسلامته. تكلمت في الجمعتين الماضيتين عن اهمية سلامة القلب. وعن اهمية الكلام في القلوب اعمالها وخاصة انا نعيش زمانا قد كثرت فيه الفتن. واختلط فيه الحق بالباطل. واصبح الانسان يصبح

10
00:03:14.500 --> 00:03:34.500
حليما ويمسي حيرانا. واصبح بعض الناس يبيع دينه بعرض من الدنيا. فتن كقطع الليل المظلم لا تكاد تنتهي من اولها حتى يأتي تاليها ولا تكاد تنتهي من تاليها حتى يظهر رأس ثالثها

11
00:03:34.500 --> 00:04:04.500
وهكذا هلم جرا. هذا الزمان هذا الزمان الذي نعيشه. ميزته ان الفتن فيه متلاحقة متتالية بسرعة ايام الزمان بل بسرعة دقائقه وثوانيه. لذا الموفق المسدد المعان من ربه الذي حرص على قلبه ورعاه وحماه واحاطه من كل جانب حتى لا يرى الله في قلبه الا ما يحب

12
00:04:04.500 --> 00:04:24.500
حتى لا يري الله من قلبه الا ما يحب الله جل في علاه. لذا يا عباد الله لما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث المعروف قال تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودا عودا حتى ترجع القلوب

13
00:04:24.500 --> 00:04:44.500
على قلبين قلب ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض. ما دامت السماوات والارض وقلب اخر كالكوز مجخيا كالكوز مجخيا لا يعرف من الحق ولا يعرف من مراد

14
00:04:44.500 --> 00:05:04.500
الا ما اشرب هواه وما ارادت شهوته وما اراد قلبه اسأل الله ان يسلمني واياكم. لذلك جاء في الاثر في الفتن لنعيم ابن حماد وفي اسناده مقال وله تشهد النصوص بمجموعها انه قال

15
00:05:04.500 --> 00:05:24.500
قال ان قلب الرجل ليموت في الفتن كما يموت بدنه. ان قلب الرجل ليموت في كما يموت قلبه والفتن بنوعيها الخاص والعام ان كانت فتنة الرجل في اهله او ماله او ولده

16
00:05:24.500 --> 00:05:44.500
ولده او زوجه او جيرانه او عمله او بالنساء او بالمال فهذه فتن خاصة. تخص صاحبها وان كانت بالفتن العامة التي تموج موج البحر ولا تختص بانسان دون اخر. ولا بفئة دون اخرى. هذه الفتن

17
00:05:44.500 --> 00:06:04.500
بنوعيها العامي والخاص هي التي تميت القلوب. لذا الكلام اليوم عن الفتن وعن القلوب وعن سلامة القلوب ونجاتها هو من اعظم الاسباب لرد ما نسمعه من الباطل. ولما نراه من الباطل بنوعيه

18
00:06:04.500 --> 00:06:24.500
في باطن الشهوة والشبهة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ادعوه كما دعاه نبيه صلى عليه الله وسأله خليله رسول الله الذي قال فيه ابن مسعود كما عند احمد بسند حسن قال عبدالله ابن مسعود

19
00:06:24.500 --> 00:06:56.450
ان الله نظر في قلوب العباد ان الله نظر في قلوب العباد فوجد خيرها قلب محمد. صلى عليه الله. فوجد خيرها قلب محمد فاصطفاه الله لدينه وابتعثه لرسالته ان الله نظر في قلوب العباد قطعا قطعا ولا شك ان القرآن لا ينزله الله الا على محل خالص

20
00:06:56.950 --> 00:07:16.950
فلا ينزل الله قرآن فلا ينزل الله قرآنه الا على قلب قد تهيأ اعظم الهيئة لاستقبال هذا القرآن ولترجمته ترجمة عملية ظاهرة بينة يراها الصحابة باعينهم. لذا رحم الله ابن تيمية

21
00:07:16.950 --> 00:07:36.950
الله ابن تيمية لما قال في مقدمة التفسير ان رسول الله صلى عليه الله قد فسر القرآن كله لاصحابك وكيف فسر القرآن ولا يوجد عندنا في دواوين السنة من تفسير رسول الله صلى الله عليه وسلم ونقصد به

22
00:07:36.950 --> 00:07:58.900
تفسير البياني التفسير القولي ليس عندنا من ذلك الا تفسير لبعض ايات معدودات رواها اصحاب السنن والصحاح والمجامع من كتب السنة. اذا كيف فسر النبي لاصحابه القرآن كله؟ انما فسر النبي صلى الله عليه

23
00:07:58.900 --> 00:08:18.600
وسلم القرآن كله تفسيرا عمليا. فما من اية الا ورأى الصحابة ترجمتها من رسول الله بين اظهرهم. لذا لما سئلت عائشة رضي الله عنها عن خلق رسول الله قالت كان خلقه القرآن

24
00:08:18.650 --> 00:08:38.650
وهذا احسن وصف وبيان. كان خلقه القرآن فيستحيل يستحيل ان ينزل القرآن على قلب فيه ذرة كدر فيه ذرة كدر لذا غسل الله قلب نبيه بطست من ذهب وماء زمزم حتى

25
00:08:38.650 --> 00:09:04.200
لاستقبال كلامه العظيم. القلوب والفتن هو هذا المحور الاصيل اليوم. اننا رأينا دعاء  العلماء ورأينا خطباء وفضلاء كانوا ينشدون الحق ويظهروه. فلما ظهرت الثورات العربية التي الله اعلم بمآلها وما

26
00:09:04.200 --> 00:09:34.200
تؤول اليه اصبحنا نرى انقلابات عجيبة وتغيرات شديدة. واصبحنا نرى الحق اصبح باطلا. والباطل حقه والثوابت اصبحت متغيرات. والمتغيرات اصبحت ثوابت. ما سبب ذلك؟ لان القلوب لم للثبات على الحق والعمل به. اللهم انا نعوذ بك من الزيغ والفتنة والاستدراج. انك ولي

27
00:09:34.200 --> 00:09:58.800
ذلك والقادر عليه عباد الله بعد ان تكلمنا عن اهتمام الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه والسلف في القلوب وعنايتهم بها قلنا لابد من بيان ما هي القلوب وما هي اقسامها

28
00:09:59.400 --> 00:10:25.200
وما هي صفات كل قسم وهل قلبي هو القلب الاعلى والاغلى الذي لا ينفع يوم القيامة الا هو قلبي من اي القلوب هو؟ لماذا انا وانت اهل التقصير؟ من منا يغلب عليه طلب الكمال في عبادة ربه؟

29
00:10:25.250 --> 00:10:48.650
كما يغلب علينا طلب الكمال في الدنيا من منا في حياته مرارا او ولو مرة وارجو الله ان تكونوا منهم غلب محاب الله ومراضيه على ما يحبه قلبه ويشتهيه من منا اذا غابت عنه عبادة

30
00:10:49.050 --> 00:11:14.600
او قصر فيها قطع الالم قلبه لفواتها ويجد قلبه في فوات عبادة ربه. يألم الما اشد من فوات ما له من منا اذا ذكر ربه انس به وفرح له من منا يضربه قلبه بسياط التوبة والانابة

31
00:11:14.950 --> 00:11:37.400
فما ان حاد الا وترى نذير القلب يناديه. اين انت من الله؟ اين انت من الله؟ اي القلوب قلبي وقلبك اي القلوب قلبي وقلبك من منا اذا ترك صلاة الفجر عاش اسبوعا كمدا حزنا

32
00:11:38.150 --> 00:12:04.850
ايها الشباب الذي يجري بجواله اتصالات محرمة ويكلم ما حرم الله من الفتيات والنساء. يأتيني خبر الى من امرأة تشتكي صديقة لها متزوجة تكالم شابا من وراء زوجها وقت عجيب. وقت غريب يا رب سلم. ان

33
00:12:04.850 --> 00:12:25.800
هي ازمة القلوب. ولذلك لو نظرنا الى تنظير العقدي من العلماء وطلبة العلم ومناقشاتنا العلمية هي لا تتعدى التنظير. ولكنها من حيث الواقع الشكوى لله لا تجدها الا نزرا يسيرا اضرب مثالا

34
00:12:25.900 --> 00:12:50.000
واسمعوني يا معاشر طلبة العلم والدعاة يجلس الواحد منا ساعة وثنتين حتى يتكلم عن صفة القدرة لله او يتكلم عن صفة المعية له او يتكلم عن الاحاطة او يتكلم عن اثبات صفات الذوات من اليد والرجل والساق

35
00:12:50.350 --> 00:13:22.000
او يتكلم عن بصره وعلمه ولكننا للاسف لا نجد لهذه الصفات ترجمة عملية. اين قلبي وقلبك من معية الله اين قلبي وقلبك من الشوق الى رؤية الله اين قلبي وقلبك من الخوف من قدرة الله؟ ان سلامة القلب ليس امرا هينا

36
00:13:22.050 --> 00:13:46.450
رسول الله الذي نظر الله في قلوب العباد فيرجوا رب فلقد فخاف وجده خير القلوب. محمد محمد صلى عليه الله يقول يا رب اني اسألك قلبا سليما اني اسألك قلبا سليما

37
00:13:46.700 --> 00:14:08.150
وسيأتي بيان على وجه الاجمال فيه قليل من التفصيل لحقيقة القلب السليم. اسأل الله ان يرزقني واياكم قلوبا سالمة سليمة. انه ولي ذلك والقادر عليه قسم العلماء القلوب الى ثلاثة اقسام

38
00:14:11.600 --> 00:14:41.850
قالوا القسم الاول القلب السليم الحي والقسم الثاني القلب الميت اليابس والقسم الثالث القلب المريض. اللهم سلم وجاء هذا التقسيم للقلوب من قوله جل في علاه ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة لمن

39
00:14:42.300 --> 00:15:07.150
للذين في قلوبهم مرض هذا القسم الاول والقاسية قلوبهم هذا القسم الثاني وان الظالمين لفي شقاق بعيد لمن يجعل الله ما يلقي الشيطان فتنة لمن في قلوبهم مرض وللقاسية قلوبهم. هذا القسم الاول

40
00:15:07.300 --> 00:15:33.250
بنوعيه قال وليعلم الذين اوتوا العلم انه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وان الله لهادي الذين امنوا الى صراط مستقيم وقسمت الايات القلوب الى ثلاثة اقسام قلب

41
00:15:33.450 --> 00:15:59.400
قاس ميت خرب اللهم سلم وقلب مريض عليل وقلب مخبت مؤمن حي هذه الثلاثة وهذا التقسيم يوافق ما اثر عن حذيفة باسناد صحيح قال حذيفة رضي الله عنه ابن اليمان

42
00:15:59.450 --> 00:16:27.750
قال القلوب اربعة القلوب اربعة قلب اجرد فيه سراج يزهر ذلك قلب المؤمن قال ابن القيم فيه سراج الايمان ونوره ومصباحه اجرى التجرد لله ولرسوله ولا يحب الا ما يحبه الله ورسوله. صلى عليه الله

43
00:16:28.200 --> 00:16:49.250
قال وقلب قلب اجرد قال وقلب في لفظ قال قلب مصفح وفي لفظ قال قلب منكوس ابصر ثم عمى وعرف ثم انكر. قال ابن القيم وذلك قلب المنافق. وهذا شرها واخبثها

44
00:16:49.850 --> 00:17:11.950
وجاء في بعض الاسماء اسمه قلب مصفح مصفح والصفح هو يسمى جهة الشيء. فهو يأتي لاهل الايمان بوجه ولاهل النفاق بوجه وتراه مع هؤلاء كهؤلاء ومع هؤلاء كهؤلاء وما اكثرهم اليوم اللهم سلم

45
00:17:12.350 --> 00:17:45.150
قال والقلب الثالث قلب ميت يا الله ما اثقل الوصف لما نقول قلب ميت قلب ميت قال حذيفة وذاك قلب الكافر قال والرابع قلب تمده مادتان فيه ايمان ونفاق مثله كمثل

46
00:17:45.300 --> 00:18:10.750
قرحة يأتيها دم وقيح او مثله كمثل شجرة يأتيها ماء طيب وماء خبيث. فايما غلب عليها غلب فهي الى اقواهما وهذا حال قلب كثير من الناس اليوم في بعض الايام والساعات

47
00:18:10.850 --> 00:18:30.850
تراه يكاد ان يصافح ابا بكر وعمر والثوري وابن عيينة وابن المبارك والعباد والزهاد. وفي بعض الايام تراه يكاد ان يصافح اليهود والنصارى والمجوس والبوذ من شدة غلبة الشهوة عليه. في بعض الايام ترى

48
00:18:30.850 --> 00:18:50.850
يا من وصياما وقرآنا واقبالا. وهذه مادة الحياة وهذا الدم والماء الطيب. وفي بعض الايام نظر الى حرام وجلوس على النت والشاة واتصال بالمحرمات وكلام مع البنات والرجال واختلاط وسماع للغناء والموسيقى

49
00:18:50.850 --> 00:19:10.850
ونظر الى الافلام والمسلسلات واذية للجار واكل لمال بالباطل وجرأة على الربا وقذف وغيبة ونميمة ماذا كان ذلك؟ هذا لانه قد غلب عليه مادة الخبث. هذا القلب المريض وهذا حال كثير من الناس. اسأل الله ان

50
00:19:10.850 --> 00:19:42.050
لا يجعلني واياكم منهم. اذا القلوب ثلاثة قلب سليم وقلب ميت وقلب مريض وان المقام لا يتسع لبيان القلوب الثلاث اكتفي اليوم ببيان القلب السليم وارجو البيان للقسمين الثاني والثالث

51
00:19:42.400 --> 00:20:14.600
الى الجمعة المقبلة اسأل الله ان يطيل عمري واعماركم فيملأها بما يرضيه القلب السليم هل تعلم يا حبيب ما هو اثر القلب السليم اثر هين يسير جمعه الله في ايتين من سورة الشعراء

52
00:20:16.250 --> 00:20:47.000
القلب السليم اثره هين وشأنه يظهر في الايتين قال الله يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا جاه ولا سلطان ولا نسب ولا بداوة ولا حضر ولا ملك ولا جيش ولا دولة

53
00:20:47.400 --> 00:21:07.300
ولا امن يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا زوجة ولا والد ولا ولد ولا صديق ولا حميم ولا نديم يوم لا ينفع مال ولا بنون لا ينفع شيء من الدنيا

54
00:21:07.450 --> 00:21:35.100
الا الا من اتى الله بقلب سليم اللهم ارزقنا اياه الا من اتى الله بقلب سليم تباينت عبارات العلماء في بيان معنى القلب السليم قالوا قد سلم من الشرك وقال بعضهم قد سلم من الشك وقال بعضهم قد سلم من البدعة

55
00:21:35.200 --> 00:22:00.700
وقال بعضهم قد سلم من الشهوة قال ابن القيم رحمه الله اسمع وتأمل وافهم وراقب قلبك ليس الكلام هكذا ان كلمات هذه الجمعة والمقبلة هي منهج حياة هي التي تخفف علي وعليك اثقال التكاليف

56
00:22:01.600 --> 00:22:28.200
ومشاق العبودية لله وهي التي تحبب الي واليك الاقبال عليه وترك الحرام وتجاوز المكروه وفعل المأمور والحث والحض على المندوب ان كلمات اليوم والجمعة المقبلة هي كلمات حياة القلب السليم

57
00:22:28.600 --> 00:22:54.400
قال ابن القيم رحمه الله وقد تباينت عبارات العلماء في القلب السليم قال وجماع ذلك كله المعنى الجامع لذلك كله. وجماع ذلك كله اين قال وهو القلب الذي سلم من كل شهوة تخالف امر الله

58
00:22:54.550 --> 00:23:25.700
وسلم من كل شبهة تعارض خبره اكرر وابين ما هو القلب السليم الذي سلم من الشهوات والشبهات وعموم وغالب الافات هذا القلب السليم يعني يا اخي لما تسمع امرا ونهيا

59
00:23:27.500 --> 00:23:58.550
وترى مقدار الاستجابة منك اعلم مقدار سلامة القلب يسألنا الناس اسئلة ويريدون علينا بسؤالاتهم واذا سمعوا الحكم ورأوا فيه مخالفة للهوى والنفس وشهوتها يا رب سلم ترى جرأة شديدة عجيبة من كثير من الناس

60
00:23:59.150 --> 00:24:21.100
ان يمرني امر الله وراء ظهره وان يأخذ بشهوته وهواه اخ حبيب اتكلم واياه على مسألة متعلقة بالاعراس والزفاف اعراس زفاف نحضر الى ما نحضر فقلت ان كان فيه غناء وموسيقى يحرم

61
00:24:21.400 --> 00:24:45.500
بل ويمنع حضور طعامه لا نحضر غداءه ولا نأكل طعامه لما غضبة لله ونشرا للمعروف لو ان كل متزوج قد هجر الناس عرسه للموسيقى والغناء والاختلاط ايجرؤ احد على فعل ذلك؟

62
00:24:45.950 --> 00:25:06.200
انا ما بينت شيئا لشهوتي وهواي بل لعل شهوتي وهواي ان اذهب وان التقي بمن احب ولكني بينت مراد ربي اصبح بيان مراد الله محل ملامة وغضب من الناس عجبا لاحوال الناس اليوم

63
00:25:07.450 --> 00:25:28.150
فبدأ يحتال ويترضى قلوب الناس وماذا يقول فلان وفلان وفلان؟ فليقولوا ما يشاؤون يقول ما يشاؤون فان قد انقلب قد انطبع على قول رسول الله من ارضى الله بسخط الناس

64
00:25:28.150 --> 00:25:50.950
رضي الله عنه وارضى الناس ومن اسخط الله برضى الناس سخط الله عنه واسخط الناس هنا الميزان سلامة القلب لما يأتينا احد فيسأل ما حكم اختلاط زوجتي باخي واختلاط نساء اخواني بي

65
00:25:51.100 --> 00:26:14.250
واختلاطنا كعائلة هذا حرام ورسول الله يقول اياكم ارحموا الموت والاختلاط محرم. واخوك يشتهي كما انت تشتهي ولذلك ان حبائل الشهوة واسبابها ولكن بعض الناس يأبى لم؟ لان القلب وشهوته تأبى ذلك

66
00:26:14.550 --> 00:26:40.950
لما نسمع خطابا بوجوب صلاة الجماعة وحرمة تركها وفرضيتها والقول بان الجماعة ركن قاله ابن حزم وقال ان صلاة الرجل في في داره باطلة ما الذي يمنعك ان تقوم تلبي نداء الله؟ ولما اسمع نصوص الزكاة والصدقات وتزكية المال ما الذي يمنعك من

67
00:26:40.950 --> 00:27:07.700
لله ولما اسمع نصوص النظر الى الحرام والجلوس على التلفاز والشاة والنت والشبكة الخبيثة ما الذي يمنعنا ان نستجيب؟ انما ضعف في سلامة القلب فجماع القلب وسلامته ان يسلم من كل شهوة تخالف امر الله. لا يعني هذا انا لم نعصي ربنا

68
00:27:07.750 --> 00:27:30.100
هذا مستحيل هذا مستحيل. كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. وكتب الله الذنب على عباده. حتى يذل لهم الذنب له وحتى يعلموا ان دخولهم الى الجنة برحمته ولكن فرق فرق بين من يذنب يوما في

69
00:27:30.100 --> 00:27:51.650
العام او يومين في العام فيحرق الذنب قلبه ويقطع اوصاله ويجزم انه من اهل النار لولا رحمة الله وفرق بين يغلب الرجاء والطمع برحمة الله. وان الله غفور رحيم. ما الذي

70
00:27:51.650 --> 00:28:11.650
تظلم زوجة ايها الظالم سلمني الله واياكم. وما الذي يجعلنا نؤذي جارا؟ وما الذي يجعلنا نأكل مالا ظلما وما الذي يجعلنا نفعل ما امر نهى الله عنه ونترك ما امر الله به ما الذي يجعلنا

71
00:28:11.650 --> 00:28:34.750
تشتكي من طول السجود احيانا اصلي واحب السجود اقولها وارجو الله ان يجعلها خالصة اني احتاج ربي متى ادعوه واسأله فان طال السجود قليلة قام بعض الناس يشتكي ويضج من طوله. يا رجل

72
00:28:34.850 --> 00:28:54.100
يا رجل قال رسول الله اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد. قال بعض العلماء ان الله اذا احب قرب عبده حبب اليها اليه السجود بين يديه الله يحب قربك

73
00:28:54.650 --> 00:29:21.000
فيجعلك تطيل السجود. ولذا قال النبي لما قال بمحمد ابن مسلمة اعني على كثرة السجود على نفسك بكثرة السجود. قال النووي والاصل في السجود الاطالة والاصل في السجود الاطالة وهي عبادة الملائكة. اطت السماء وحق لها ان تئط ما فيها موضع اربع

74
00:29:21.000 --> 00:29:45.700
اصابع الا وفيها ملك ساجد لله يسجدون عند قوائم العرش وعلى مدار السماء. وهم يعلموا ان الله يحب السجود. اذا طالت صلاة القيام في رمضان اشتكى الناس وضجوا وعجوا وهجروا المساجد لطول الصلاة. انما اذا طال الصيام او طال القيام او

75
00:29:45.700 --> 00:30:03.450
اضطر احدهم ان ينفق من ما له هنا مواطن سلامة القلب من جهة الشهوة اما من جهة الشبهة فهذا بحث خاص ولا يصلح المقام له هنا. وهو الكلام في البدعة وانواعها واقسامها واهلها

76
00:30:03.450 --> 00:30:24.550
ارجو الله ان يكون مسجدنا خاليا من ذلك. مسجد سنة يدعو اليها. اللهم اجعلنا من اهل السنة والاخلاص ما هي صفات القلب السليم في القرآن اسمع الصفات وانظر الى مقياسها في قلبي وقلبك

77
00:30:25.850 --> 00:30:59.400
الصفة الاولى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الخشوع هل اذا سمعنا القرآن ومواعظ القرآن والسنة يصيب قلبنا رقة وخضوع وهذه الاية لها مقام طويل الهدى ومن يؤمن بالله

78
00:30:59.800 --> 00:31:35.650
يهدي قلبه اي الصفات في قلبي وقلبك؟ اللين ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله الاخبات فتخبت له قلوبهم الاطمئنان الا بذكر الله تطمئن القلوب بالله يا احبة من اذا كان مهموما مغموما

79
00:31:36.500 --> 00:31:58.100
وقام بين يدي الله فانساه انسه بربه ووقوفه بين يديه همه وغمه اذا كان رسول الله صلى عليه الله كلما حز به امر فر الى الصلاة وقام بين يدي ربه دليلا

80
00:31:58.750 --> 00:32:18.900
ولهج اليه بالذكر والدعاء. اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك. ذلة وخضوع اللهم رحمتك ارجو اصلح لي شأني الله الله ربي لا اشرك به شيئا وخضوع من صفات القلب السليم في القرآن

81
00:32:19.550 --> 00:32:47.600
اضافة الى ما ذكر من صفاته الوجل فذكر الله عز وجل المؤمنين وان قلوبهم وجلة بذكره خائفة فزعة من صفات قلوب المؤمنين الرجاء ان يرجو رحمة ما ربي مع رب محرمة ربه. ليس الى حد الامل ولا الى حد الامان

82
00:32:47.800 --> 00:33:11.550
من صفات القلوب المؤمنين انها مسلمة مسلمة ولذلك قال اهل العلم هذه علامات او صفات القلب الباطنة قالوا وما صفاته الظاهرة؟ وعلامات القلب السليم الظاهرة؟ اسمع اجمعها موجزة قالوا اولا

83
00:33:11.700 --> 00:33:33.150
ان القلب يضرب على صاحبه حتى يتوب وينيب قال ثانيا ان القلب مولع بذكر الله وعبادته. والله من ترك الجماعة والفجر فقلبه ليس سليما يحتاج الى مراجعات الى مراجعات شديدات

84
00:33:33.400 --> 00:33:51.700
قال ان يكون القلب مولعا بذكر الله وعبادته قال ثالثا العبادة والم الفوات من ضاع عليه فرض او صلاة او ترك جماعة او قصر في ورد او ذكر ما حال قلبه

85
00:33:51.900 --> 00:34:14.100
وكيف يكون المه اذا فات ذلك وامثلة هذا في السلف كثيرة ولكني لا اجد وقتا لتفصيلها ايضا قالوا ومن صفات القلب السليم والعلامات الظاهرة فرحه وسروره ببلوغه الامر والنهي وعمله به. الفرح والسرور للعبادة

86
00:34:14.200 --> 00:34:34.200
ولذا هذه التي تسمى اللذة من صفات القلب السليم ان يحرص صاحبه على تصحيح العمل على قاعدتي قاعدتي الاخلاص والمتابعة يخلص لله ويتابع رسول الله. لذا قال ابن رجب رحمه الله وكانوا بتصحيح العمل

87
00:34:34.200 --> 00:34:59.100
اشد اهتماما من العمل نفسه. هذه علامات ظاهرة وصفات باطنة للقلب السليم اين قلبي وقلبك منها؟ اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يجعل قلبي وقلوبكم مما يحبه الله. وان يرزقنا قلبا سالما انه ولي ذلك والقادر عليه. اقول قولي هذا واستغفر الله

88
00:35:12.600 --> 00:35:47.350
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين كل ما ذكرته من صفات وعلامات القلب السليم يجمعه حديث صححه امام الدنيا رحمه الله اللهم ارحمه رحمة واسعة

89
00:35:48.050 --> 00:36:14.550
الشيخ الالباني رحمه الله تعالى اللهم انزل عليه شآبيب الرحمة بقدر ما خدم دينك وسنة نبيك. صلى عليه الله ورحم الله الالباني  وذكر النبي في الحديث ان ثلاثا من اتى بها ذاق طعم الايمان

90
00:36:16.550 --> 00:36:32.400
الاولى ان يعبد الله وانه لا اله الا الله والثاني ان يؤدي زكاة ما له من طيب نفسه ان يؤدي زكاة ما له من طيب نفسه ذكر النبي الا يأتي

91
00:36:32.600 --> 00:36:56.750
في ابخس ماله ولا برديئه ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم واللفظ عند ابي داوود والذي اذكره زيادة في خارجه  قال النبي وان يزكي نفسه فقال رجل يا رسول الله

92
00:36:57.900 --> 00:37:27.050
وما تزكية النفس اسمع جماع سلامة القلب ومن وفق لهذا ارجو الله ان يوفقني واياكم قال وما تزكية النفس؟ اسمعي قال ان يعلم ان الله عز وجل معه حيث كان

93
00:37:30.200 --> 00:38:04.750
بالله عليك كم من ذنب نفعله انا وانت لو خلونا بابائنا هل نفعلها ولو خلونا بامهاتنا هل نفعلها بل كم من ذنب تستحي ان يطلع عليه احد ولكني واياك ما استحيينا ان يطلع عليه الله

94
00:38:06.700 --> 00:38:25.600
قال ويستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم وقال الله وهو معكم اينما كنتم ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو ولا ادنى من ذلك ولا اكثر. قال واينما تكونوا

95
00:38:26.150 --> 00:38:58.400
ومعكم وهو معكم معية الله ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه يا لله ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد ولما جاء النبي ينصح ابا ذر

96
00:38:59.050 --> 00:39:25.750
قال يا ابا ذر اخشى الله كأنك تراه فان لم تكن تراه اخشه بانه يراك قال بعض السلف قال خف الله بقدر قدرته عليك اسمع هذه الكلمات قال خف الله

97
00:39:26.050 --> 00:39:52.100
بقدر قدرته عليك واخشاه بقدر قربه منك وهو معكم اينما كنتم وهو معهم اينما كانوا الله معي ومعك في السر والعلن والخلوة والجلوة ولذا لما راود احدهم ابنة عمه عن نفسها فرفضت

98
00:39:53.250 --> 00:40:13.850
فلما وقعت في حاجة سألته دينارا من اموال الدنيا قال لا اعطيك حتى تملكيني ما اردت واراد ان يفض الخاتم بغير حق الله فلما جلس بين رجليها يريد الحرام قال لها ما لك؟

99
00:40:14.250 --> 00:40:36.950
والله لا يرانا احد ان هذا الكوكب قال ويحك واين مكوكب الكوكب؟ اين الله مطلع علي وعليك ولما جاء احد الخلفاء يستنصح حميدا الطويل قال يا حميد انصحني. قال انت خليفة

100
00:40:37.050 --> 00:40:56.900
من يمنعك ومن يأسرك ومن يقدر عليك الا الله اياك ان تجعل الله اهون الناظرين اليك قال وكيف تزكية النفس يا رسول الله قال ان يعلم ان الله معه حيث كان

101
00:40:57.350 --> 00:41:16.200
من منا وارجو الله ان نكون جميعا منهم من منا في يوم راودته نفسه لذنب خلا بالحرام ثم قال يا رب يا رب اني لا احب ان تراني الا كما تحب ان تراني

102
00:41:16.300 --> 00:41:40.400
فتركه لله ان اعظم اسباب السلامة وصفاتها وعلامتها للقلب ان يكون للنفس واعظ رقيب يحاسب فيها معية الله التي تفضي الى التقوى التي تفضي الى التقوى يا عباد الله يا عباد الله

103
00:41:40.950 --> 00:41:57.700
كم من انسان يظن انه اذا خلا بالذنب انه مستور كم من انسان يظن انه اذا تجرأ على ربه انه مستور وكم من انسان حدثنا عنه رجل يا رب عفوك

104
00:41:57.900 --> 00:42:18.700
يجلب الزواني ويختفي بهن ويختلي ولما في يوم خلع ثيابه وخلعت ولا يعرف احد ولا زوجة ولا احد ثم دنا منها يريد الحرام فما هي الا لحظات حتى اسكت الله قلبه. فمات

105
00:42:18.900 --> 00:42:39.900
ففزعت ووجنت قالت وماذا يقولون عني؟ فلما ارادت الفرار ضرب رأسها بشيء فماتت فجاء الناس فغابوا زمنا فجاء الناس فمات ولم يذكر الا انه مات على الزنا مات على الزنا

106
00:42:39.950 --> 00:43:01.650
شاب اتصلت به امرأة متزوجة وكان يزني بها مرارا خرجوا من داري من مكانهم كان يسكنون مثلا عمان. وخرجوا مثلا الى العقبة عند اهل زوجها وهي في البيت بيت زوجها لا يطلع احد. اتصلت به ليلى. جاءها الشاب

107
00:43:01.800 --> 00:43:21.800
ثم لما اخذ منها الزنا وكان على جنابة الحرام اذ جاء اهل زوجها فعلموا بامره اخرجوهم جاءت الشرطة والامن فلما اجتمعوا عليهم واحاطه رجال الامن من كل جانب. جاءته رصاصة لا يعرف مصدرها. فقتلته

108
00:43:21.800 --> 00:43:43.700
ومات جنبا من الزنا يا ربي سلم لا يظنن ان ظان ان الخلوة بالذنوب ان الله يهملها انما يمهلها سلامة القلب ان يطلع الله فيراك رقيبا تخشى الله جل في علاه

109
00:43:44.150 --> 00:44:05.550
اذا هذا جماع السلامة وهو معكم اينما كنتم يعلم ما نخفي وما نعلن لا يعزب عنه مثقال ذرة اللهم اني اسألك باسمك الاعظم ان تجعل معيتك معنا معية نصرة وتأييد

110
00:44:05.750 --> 00:44:27.650
فان الله مع الصادقين والمحسنين والصابرين فكان الله مع نبيه وابي بكر بهذه المعية واما معيته للخليقة هي معية علم واحاطة اسأل الله العظيم اسأل الله العظيم اسأل الله العظيم ان يرزقنا قلوبا سليمة

111
00:44:27.650 --> 00:44:50.950
اللهم اهد قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم اهد قلوبنا اللهم اهد قلوبنا. اللهم اتي انفسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم فرج هم المسلمين في كل مكان. في الشام ومصر وفلسطين وسائر بلاد المسلمين

112
00:44:51.000 --> 00:45:05.400
اللهم اهد الامة وردها اليك ردا جميلا. واجمع كلمتهم على الحق والهدى وسواء السبيل اللهم احفظ علينا امننا وايماننا وبلادنا. اللهم ملك البلاد اهد قلبه. واجعل فيه صلاح العباد والبلاد

113
00:45:05.600 --> 00:45:07.850
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين