1
00:00:06.650 --> 00:00:36.150
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له  اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا ايها الذين امنوا

2
00:00:36.150 --> 00:00:56.150
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وذل منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي

3
00:00:56.150 --> 00:01:26.150
والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد بارك فوزا عظيما معاشر الموحدين عباد الله. فان اصدق الحبيب كلام الله عز وجل. وخير الهدي هدي محمد

4
00:01:26.150 --> 00:01:56.150
صلوات ربي وسلامه عليه وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعفوه ولطفه ورحمته مثيرا واياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله ما زلنا نتكلم عن افضل دان وافضل

5
00:01:56.150 --> 00:02:26.150
كل مفسد من مفسدات القلب الا وهو الهوى. ونتكلم في العنوان المهم الا وهو اضرار الهوى ونتكلم عن الثروة الواضح. تذكر معي ايها الحبيب الضرر الرابع من اضرار الهوى ما تحب النفس على ما يحب الرب جل في علاه. الا وهو ان الهوى يحول بين القلب وسلامته

6
00:02:26.150 --> 00:02:46.150
تصوري هذا للكلام والبحث في انواع القلوب. التي قسمناها الى ثلاثة. قلب سليم وهو القلب الوحيد الذي ينفع يوم القيامة فقال الله ناديا نفيا مطلقا يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله

7
00:02:46.150 --> 00:03:16.150
القلب السليم هو الثائب من الافات والمكروهات كلها. القلب السليم هو الذي كلمة من كل شهوة تخالف الامر ومن كل شبهة تضاد الخضرة على ما بيناه وفضلناه والصنف الثاني الا وهو القلب الميت. القلب الهادف القلب اليابس. القلب التالت الذي لا

8
00:03:16.150 --> 00:03:46.150
يعرف معروفه ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من هواه. ولذلك ترى هذا القلب يميل حيثما لا الشهوة ويذهب حيث ذهبت رغبته. معبوده هواه وربه مناه. وسيده شهواه فلا يعرف لله حرمة ولا امرا ولا نهيا. ولا يعرف لربه قدرا ولا تعظيما. وما قدروا الله حق قدره

9
00:03:46.150 --> 00:04:16.150
ان القلب الثالث وهو الذي يهمنا جدا جدا جدا هذا القلب هو القلب المريض العليل الذي تكلمنا عن طرف منه في الجمع الماضية. القلب عباد الله ان المرض معناه واصله الفساد. ان المرض معناه واصله الفساد. فحيث

10
00:04:16.150 --> 00:04:36.150
اصاب الفتاة شيئا جاك ان يسمى هذا بمريض وعليم. ولذا ورد ذكر القلب المريض او ذكر مرض القلب في القرآن في اثني عشر موضعا. ولكنها كانت تتكلم عن مرض القلب في صورتين. اما الصورة

11
00:04:36.150 --> 00:04:56.150
فهي مرض القلب الذي يقوم على الشك والريب في الله ودينه ووحده. واما الثانية فهي قلبي الذي يعني ان يميل القلب الى ما فيه عطبه وفساده. وان يشتغل عن ما فيه مصلحته ونجاته

12
00:04:56.150 --> 00:05:16.150
جاء ذلك الله رب قوليه جل في علاه ان الذين كفروا ثواب عليهم فانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم. ومن

13
00:05:16.150 --> 00:05:46.150
فبمن يقول امنا بالله ظاهرا وفي اليوم الآخر ظاهرا وما هم بمؤمنين حقيقة يخادعون الذين امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض مرض النفاق والشك والقلب في قلوبهم مرض فزادهم الله ما اللهم سدد. هذا القسم الاول وهو الذي حقيقة مرض قلبه

14
00:05:46.150 --> 00:06:06.150
الا وهو مرض النفاق. وقد تكلم الله عن مرض النفاق. ووصف القلب في حال التفاف بالمرض. في اكثر من مرة في كتابه ولما جاء الكلام عن مرض القلب الاخر واطلق الله عليه مسمى المرض. قال جل في علاه

15
00:06:06.150 --> 00:06:26.150
فلا تقطعن بالقول يا معاشر النساء المرأة اليوم لا يمكن ان تعتبر نفسها انكا الا اذا مالت وتمايلت وخضعت واخذت وظنت انها لا يمكن ان تكون فائزة الا اذا حازت

16
00:06:26.150 --> 00:06:56.150
السامعين والناظرين. ربك ايتها المرأة ربك يقول لك فلا تقطعن بالقول تأتينا اليوم اخبار والله اعلم بها. والى معاشر الرجال ان اعطيت زوجتك او جعلتها تجلس على شبكة العنكبوتية فيسبوك وتويتر وكلام هابط وباطل

17
00:06:56.150 --> 00:07:16.150
ان تبقى رقيبا حثيثا علينا. يأتينا مصالح وتاتينا اخبار نشيب لها الظلم. مظائف ما يعلم بها الا الله ورفع المرأة في خلقها الله ضعيفة على قلبها تجسس السذاجة. ولذلك قد تأخذها كلمة وتذهب

18
00:07:16.150 --> 00:07:47.750
وتأخذها نصرة وتذهب بها نظرة وهي لا تدري ولا تعلم. ولذلك نصيحتي لله الله قد بلغت اللهم فاشهد ان النساء تحتاج الى رقابة شديدة اليوم كما يحتاج الاطفال  واقع نبيل صعب جدا. ولو اني تكلمت بالاخبار التي تأتينا لكم. والله لخرجنا من المسجد

19
00:07:47.750 --> 00:08:07.750
وقد عقدنا على رؤوسنا الف عصاته. مما نسمع ونرى من اخبار كانت نساؤنا في القديم من العسير ان لهن ارباب الشهوات. واصحاب سيل الطويات. واذا اذا رأى الشاب قديما فتاب. عاش عشرة سنوات

20
00:08:07.750 --> 00:08:27.750
وهو يقول رأيتها ونظرت لها. اما اليوم اصبح البلاء يدخل اهل الجرائم والمصائب الى ونحن لا ندري ولا نشعر. يا رب يا رب استودعناك سترك علينا وايانا. فاسترنا في الدنيا

21
00:08:27.750 --> 00:08:47.750
قال الله ولا تقطعن بالقول لم؟ قال حتى لا يطمع الذي في قلبي لا يطمع الذي في قلبي هذا المرض هو مرض الميل الى الحرام والشهوة. واذا المرض للقلب جاء في القرآن

22
00:08:47.750 --> 00:09:17.750
ونط الشهوات وبعض القلوب عن صلاتها. اما فهذا قد تكلمنا عن طرف منه في القلب الميت. وان كان ربنا وصفه بالمرض انما وصفه بالمرض المعذب بان انهم اظهروا الاسلام ظاهرة. واخبروا الكفر باطلا. والا فحقيقة قلوبهم

23
00:09:17.750 --> 00:09:47.750
حب الميت قلوب ميتة. يا رب عفوك يا رب سلم. ولذا بيان اليوم ولعله في المقبلة ايضا عن القلب الثالث الذي يهمنا ونريده ولا يسلم منه احد ولا واحد حتى المتكلم لا يسلم ولا ينجو منه. الا وهو قلب مسلم مريض

24
00:09:47.750 --> 00:10:20.450
الذي عبر عنه بعض العلماء والائمة بقولهم قلب المسلم العاصي اسمع وتأمل وخذ الكلام وارعه اليوم والذي رفع السماء يقتص بكل واحد منا كلام اليوم لا يخص احدا دون احد. كلنا بحاجة

25
00:10:20.600 --> 00:11:01.300
كلنا جميعنا رجالا ونساء شبانا وشيبانا كلنا نحتاج علماء طلبة علم دعاة خطباء رعاة ائمة كلنا نحتاجه عباد زهاب اهل صيام وصيام وصلاة القاعة كلنا نحتاجه. الفاسق التاجر الضال قدموا البعيد عن ربه. كل المسلمين يحتاجونه. كلامنا عن القلب المريض الذي نعانيه اليوم

26
00:11:01.300 --> 00:11:21.300
ونعاني حالنا وضعفنا ونشكو الى الله سامح هو سنضع فيه يوما ان شاء الله وفي الجمعة المقبلة الله سنضع اصبعنا على الجرح والداب لعل الله ان يرزقني واياكم الشفاء والدواء. انه ولي ذلك

27
00:11:21.300 --> 00:11:59.750
والقادر عليه. قلب المسلم المريض اؤكد واقع اؤكد واكرر على معنى ضروري  اذا صليت قروض الخمس علمت؟ لا  لا والله بعض الناس رأيناهم قد ذهبوا الى الحج وركعوا فرأينا في قلوبهم امراضا اعظم من الامراض التي كانت

28
00:11:59.750 --> 00:12:38.500
قبل الحج اذا دخل رمضان فصنته سليم؟ لا. ليس بعد. فهذه من اسباب السلامة وطرقها ولكنها ليست سببا اوحدا انما السلامة  الى ان اعلن قلبي يا رب قلبي مليء عليل ثقيل ام يا ربي قلبي الى البخل والعافية اقرب

29
00:12:39.100 --> 00:13:16.150
عباد الله ان القلوب تصيبها المرض كما يصيب الابدان ان القلوب هذا ما يجوز  ان القلوب تصيبها الامراض والعلل كما يصيب المرض والعلة الندم  ولذا تتفاوت الامراض على القلوب كما تتفاوت الامراض على الاثام

30
00:13:16.600 --> 00:13:50.450
وبعض الناس مرضه في قلبه كالسرطان اللهم سلم وبعض الناس مرضه في قلبه كالرشح والزكام. وان القلوب كعلم وتضعف وتبدو وتغفو عما خلقت له وجعلت ولكن ميزة قلب المسلم ان المرء ان المرض لا يلزم ان يكون وصلا ثابتا له

31
00:13:51.200 --> 00:14:19.050
يا عباد الله ان القلب المريض للمسلم الذي سيتكلم عنه هو الذي قال عنه حذيفة رضي الله عنه في الاثر الذي ذكرناه قالت تمده مادتان مادة ايمان ومادة نفاق حذيفة في رواية للاثر

32
00:14:19.150 --> 00:14:47.300
بالشجرة التي يكفيها ماءان. ماء عاقل غطس نجس. وماء صاب وصورها ايضا بالقتل وقررها ايضا بدار الثمن لي الذي يأتيه قيس وطبيب ودم. ثم قال حذيفة وهو القلب اذا اغلبهما

33
00:14:47.300 --> 00:15:16.750
شبه ابن القيم رحمه الله اسمع جيدا وتأمل بالله عليك ابن القيم رحمه الله هذه القلوب بالواقف بين داعيين داع يدعوه الى الله والدار الاخرة والنجاة وداع يدعوه الى العاجلة البانية

34
00:15:16.950 --> 00:15:49.850
وقال هو اذا اقربهما تاب وادناهما منه جدارا قلبك قلبك وقلبي من قبلي يعيش في معركة ما دامت الروح بي ما بين جلوس الهوى والشهوات وما بين خيول الشبهات وما بين داعي وواعظ تعظيم رب الارض والسماوات

35
00:15:50.250 --> 00:16:17.250
قلبي وقلبك واقف على مفترق طرق ينقصه خطوة واحدة. طريق الجنة وطريق النار. اما طريق الجنة فخص بما تعلمون. واما طريق النار فحت بما تعلمون من الشهوات عباد الله عباد الله

36
00:16:17.450 --> 00:16:45.450
ان مرض القلب خطير. يتدرج الى القلب ويتدرج. حتى اذا استحكم عليه كاد ان يقتله ويميته اذا تأمل الى حالي وحالك اليوم مجلس واحد منا زمنا لا يحتاج على اليمين فلا يتكلم بباطل ويمسك لسانه عن محارم الله

37
00:16:45.650 --> 00:17:15.350
بما فيه ثمن لا يترك عرصا ولا شرفا ولا غيبة ولا نميمة هل سبق ذلك يأتيك ايها الشاب تمام تأبى سماع الغناء والنظر الى الحرام وتراقب الله ثم يأتيك تهجم على ذلك هجوما. ما سبب ذلك؟ يأتي واحد منا يأتي الواحد منا حب شديد

38
00:17:15.350 --> 00:17:43.650
من الجماعة والمساجد ودروس العلم وسماع المواعظ والحرص على القرآن والصدقات. ثم تستطيع على الواحد منا الفرض والفوضان. يا رب عفوك. ما سبب ذلك تأتيه ساعات يخلو بهذه الشبكة اللعينة اللئيمة. ولا ينظر للحرام ويأبى

39
00:17:43.650 --> 00:18:03.650
ومعاذ الله وتأتيه الساعات يجلس في الساعة والثنتين والثلاثة. اخبرني اخ الحبيب يقول جاء شاب يصلي الجماعة بهذه الشبكة اول ما نزلت. وملأت البيوت. قال فاعملها وتفاجأ بما فيها من المحرمات

40
00:18:03.650 --> 00:18:26.350
قال فجلس عليها من بعد صلاة الصبح وترك الظهر والعصر والمغرب والعشاء وما صلى  وهو عين فلان يحافظ على الجماعة. ما سبب ذلك؟ ان تعلم ما هو سبب ذلك اين

41
00:18:26.350 --> 00:18:54.150
ايها الحبيب ان فينا شيء لا نفقهه لا نعلمه الا وهو متى نميز ان قلبي مريض؟ ان قلبي مريض وليس بمريض  قبل ان اتكلم عن اسباب مرض القلب  وهذا من الجمعة المقبلة ان شاء الله

42
00:18:55.050 --> 00:19:31.450
اتكلم مبتدأ علامات موت القلب فان المراد اولا والصداء ثم بعد ذلك يأتي الدواء متى يكون قلبي مريضا؟ وكيف اعرف ان قلبي قد احتراه المرض وحده   ولو اردت التفصيل في كل علامات مرض القلب طال المقام

43
00:19:31.950 --> 00:20:11.100
ولكني اخترت اربعا اوجز بها وتبين   ام سليم اللهم انا نسألك سلامة الصبر يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك العلامة الاولى  ان الله عز وجل خلق الاعضاء والابدان وخلق لكل عضو فعلا خاصة

44
00:20:15.500 --> 00:20:46.500
وفعل العين النظر وفعل المدن وفعل اليد بطش وفعل الرزق السعي متى اعلم ان هذه الاعضاء معدولة اذا عجزت عن ذكرها الذي خلقت له فاذا ضعف البصر علمت ان به المرض عافاه الله واياكم

45
00:20:47.600 --> 00:21:26.050
واذا ضعفت اليد علمت ان بها مرضا عافاني الله واياكم  وكذا كل الاعضاء ومن هذه الاعضاء  ان الله قد خلق القلب بمثل خاف القلب عن هذا الذئب الخاص سواء كانت العجز تاما او ناقصا

46
00:21:26.250 --> 00:21:52.350
فاعلم ان القلب ملئته وما هو الفعل الخاص الذي خلق له القلب؟ قال اهل العلم خلق القلب لمعرفة الله محبته والاخلاص اليه والانابة اليه. قال وايثار محابه على الشهوات والرغبات

47
00:21:52.600 --> 00:22:17.500
فمتى جاءت شهوة وجاء امر الله وتعظيمه. وقدمت الشهوة على ربي فاعلم ان القلب يحتاج الى الوان من الادوية والعلاج. حتى يرجع القلب فيض الهوى والشهوة ويدفع الشبهة عباد الله

48
00:22:17.650 --> 00:22:45.250
ارجو ان تتأملوا تأخذوا كلاما يومي بمحمل الجد عباد الله ان القلب ان القلب يعيش بلاء عظيما في الدنيا والاخرة وكان البرزخ حتى لو اخذ شهوته يقول ابن القيم في في الجار والدواء

49
00:22:45.450 --> 00:23:09.000
ان القلب يعيش مع شهواته في الدنيا في خوف شديد الفزع الاول حتى يحصلها ويبقى قلقا بما لم يحصل شهوته والفتح الثاني يخشى فواتها والفزع الثالث حاله بعد سلبها وفواكها لا يظنن

50
00:23:09.000 --> 00:23:28.150
ان سلامة القلب فقط في الخوف من الدار الاخرة. ولن يرافقه خوف في الدنيا وعليها ولذا ترى قلب المريض لا يعرف انثى ربه ولا الفرح به ولا اللذة معه. بلال ابن سعد

51
00:23:28.150 --> 00:23:48.150
بلال بن سعد يكون في مرضه الذي جاك به الله عليه بفضله. روحه تنفع يفرط الدنيا ويقبل على الاخرة. لابد انه رأى من ملامح الموت والاخرة ما رأى. نحن اليوم

52
00:23:48.150 --> 00:24:08.150
اذا اصابنا ما اصابنا من مرض وبلاء. تهدم قلوبنا على الارض والدنيا. يبدأ الخوف عليها قلوبنا شديد وقلق شديد واضطراب عيني تكاد الواحد وكأنه مقبل على شيء لا يعلمه. والموت قد

53
00:24:08.150 --> 00:24:28.150
كتب على كل خلق الله. انظر الى حال القلب. لما يعلم ولما يعمل بما خلق له. ولما يترك ما خلق له بلال بن سعد في مرضه الذي مات فيه. روحه تنده واذ به يصيح باعلى صوته. لا اله

54
00:24:28.150 --> 00:24:58.150
الا الله. لا اله الا الله. غدا نلقى الاحبة محمدا وحبة. قالت زوجته واويناه واويناه فقال اسكتي. بل والله وفرحاه ويا فرحاه وفرحاء هذا القلب الذي شعر بلذته بالله. وابراهيم ابن ادهم يقول

55
00:24:58.150 --> 00:25:28.150
لما خلقت له يقول ابراهيم ابن انا. يقول والله لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من ماذا من الشعور بقرب الله. والالتفاف بالله والشوق الى لقاء الله ادعوا العبد ان الله يحبه. قال والله لو علم الملوك وابكاه الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه

56
00:25:28.150 --> 00:25:55.100
السيوف يقول اخ سليمان المغربي وقد صلى من الليل من صلى ثم قام فقال الله اكبر اسمع بالله الى القلوب التي تعلم لما خلقت له. قال الله اكبر الله اكبر فوالله لو ان اهل الجنة يجدون ما نجد فوالله ان عيشهم

57
00:25:55.100 --> 00:26:23.700
يجد الانس بربي هو الخلوة به والله لو ان اهل الجنة يجدون ما نجد ان عيشهم. عيش اهل الجنة فقط باعظم الا وهي نبزة معرفة الله. ومحبة. ولذا قال شيخ الاسلام ابن تيمية

58
00:26:23.700 --> 00:26:43.700
ولكن في الدنيا جنة. من لا يدخلها لا يدخل جنة الاخرة. وما جنة الدنيا يا ابن تيمية. جنة الدنيا قيام الليل. صيام النهار. الامتناع عن محارم الله. العبد والانصاف. امساك اللسان والمطر

59
00:26:43.700 --> 00:27:03.700
امساك السمع والفتن جنة الدنيا ان نفتح القرآن. فاشعر وكأن ربي يقول لي ان من عباد الله يحبهم الله عبدي اني احبك. الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم؟ انما حتى

60
00:27:03.700 --> 00:27:23.700
والله انها علامات وانارات يشعر بها العبد ويجد. الم يقل النبي في حديثه ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل فامر جبريل ان يحبه بحب الله له. ثم ينادي جبريل باهل السماء ان الله يحب

61
00:27:23.700 --> 00:27:47.100
فيحبه اهل السماء بحب الله له. ثم قال النبي فيعلم الله له القبول في الارض يعجز الله له القبول في الارض اذا محبة الله لعبده لها اموات على من؟ يشعر بها عبد اسألك بربك متى جلست واياك

62
00:27:47.100 --> 00:28:10.500
في خلوة مع قلوبنا وربنا. وقلنا يا رب هل نحن ممن تحب؟ ام ممن لا تحب هل نحن ممن تحب؟ ام ممن لم تحب عرفت القلوب وتعمل لما خلقت له. ولذلك اليوم

63
00:28:10.950 --> 00:28:57.600
يأتيني اخرج قبل يومين  على فتاة تريد الزواج  ما عمل لما خلق له  شباب اليوم لما انظر الى شبابنا ومن هو قريب منا ونزهة ويسمع ما له اليس من حال الشباب؟ حتى من حال كثير من الناس والشيب

64
00:28:57.600 --> 00:29:23.750
قلبه ان صلاة الجمعة لا يأتيها الا وقد كانت الاقامة. او قد بلغ الاذان ومن بلغ الاذان وسمعه صلاة الجماعة لا يأتيها ابدا او يأتيها متأخرا لا يعرف لها قيمة. واقع اليوم نعيشه

65
00:29:23.750 --> 00:29:45.950
قلوبنا ما خلقت له عن من يكون من اهل القيام او الصيام او القرآن او ذكر الله  الناس اليوم يتصلون بنا. يتصل به اخ قبل ايام. قال اختي تريد ان تأخذ بيتا عن طريق الملك

66
00:29:46.200 --> 00:30:09.450
تلعب فيها بالمال ماذا تسمعينها على الحرام الله اكبر الرحم عرفناه في البيت والحرام قلوبنا تعلم مما خلقت له واقعنا اليوم الذي نعيشه. يسمع الرجل والمرأة والاب والام. الاختلاط حرام

67
00:30:09.750 --> 00:30:33.500
جنود الرجال مع النساء حرام واذا جاء مجلس فيه اختلاط واختلط الحافل بالنار والحق بالباطل. قلوب عرفت ولا علمت بما خلقت له. هذا واقعنا الذي نعيشه. يحرص الاباء على ابنائهم بطعامهم وشرابهم وراحتهم

68
00:30:33.500 --> 00:31:03.500
على صلاتهم وديانتهم وعلى المساجد. قلوب ما علمت بما خلقت له يترك الرجل في بيته النت وهو يعلم انه تاب وانه قد اصاب هذا الاب فهو بكبده. وقد ولكنه وقفة باولاده وطلبا لراحتهم ومتعتهم. لا يقدره خوفا على دينهم. قلوب ما علموا

69
00:31:03.500 --> 00:31:23.500
يأتي رمضان يقول الصيام وتأتي لذة القيام فيبعث الناس عن المساجد التي يركض وائمتها ولا يصلون من القيام الا فقالت معدودة او يصلي ركعتين وينصرف او اربعا ويولي او ستا ويمضي قلوب

70
00:31:23.500 --> 00:31:43.500
ما عرفت بما خلقت له واطيعنا نعيشه حياتنا التي اعمل في بنك ياتيه بسبعمية وخمس مئة والف والفين ومن يعلم ان هو مات فقدم راتب البنك ولذته وشهوته ومتاعه على تعظيم الرب الذي امن بالحرب عليهم وعلى

71
00:31:43.500 --> 00:32:03.500
قلوب ما عرفت لما خلقت له نؤتي الجار. ونختاره في عرضه. والنبي اخبرنا ان الزنا بحرية الكرم اعظم من الزنا بعشرة نساء. ولذا قال اهل العلم وغيبة الجار اعظم من غيبة عشرة. ونفية

72
00:32:03.500 --> 00:32:23.500
اعظم من الاذية عشرة والنظر الى محارمه اعظم من النظر الى محارم عشرة. واقعنا النبي ادخل الى الجامعة وانظر لما ترى من المصائب. اين الاباء والامهات والاولياء؟ عما يجري من واقع الناس. قلوب ما عرفت

73
00:32:23.500 --> 00:32:43.500
يستبيح طلبة العلم اعراضا بحجة الجرح والتأكيد. يتكلمون بمن حرم الله علينا عرضه. بحجة انه تريدون نصرة الدين وما يريدون الا شهواتهم. وحب الظهور والسياسة وان يترأسوا على ظهور اخوانهم وقلوبهم وصدورهم

74
00:32:43.500 --> 00:33:18.650
بما عرفت بما خلقت له. واقع اليوم واقع اليوم وقت علته  لا يعرف قلبه لما خلق له لما تخرج المكان من باب دار ابيها وقد ثبتت كل باطل وحرام يا بنتي لم تخرجين هكذا؟ حتى ينظر اليك مجرم تجديه في الحرام

75
00:33:19.550 --> 00:33:47.450
حتى تضلي عباد الله لم تفعلين هذا ما عرفت لما خلقت له. غناء موسيقى. والله الذي لا اله غيره من والله لن ينتفع بالقرآن ابدا. الا اذا بين ربي قلوب

76
00:33:47.450 --> 00:34:26.200
ما عرفت بما خلقت له؟ لما خلقت؟ قال الله له وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. يا اخي اجعل يذل ويتقم الى ربه فبهذا سلامته. اقول قولي واستغفر الله   الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم وابارك على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. العلامة الاولى

77
00:34:26.200 --> 00:34:59.850
العلامة الاولى ان يتعطل القلب او ان يعجز عن ما خلق له لما اسمع قول الله  انه كانوا قبل ذلك مصابين في الدنيا وكانوا يصرون على الهند العظيم. وكانوا يقولون ايضا وكنا ترابا وعظاما

78
00:34:59.850 --> 00:35:32.150
او الى ميقات يوم معلوم. هذا الذي يكسر الارض ويبكيه ويذله يا مسلم يا مسلم يا عبد الله لا تغفل لي ولك مقام. لا يضيع فيه شيء وكل شيء اخطيناه كتابا

79
00:35:33.100 --> 00:36:09.100
العلامة الثانية من علامات مرض القلب ان ينكر القلب النداء الضار. والدواء المهلك على الغلاء النافع والدواء الشافي  قلت غناء ودواء نداء نافع وغذاء الله ودواف نافع ودواء الله المخلص. فان من علامة مرض القلب

80
00:36:09.600 --> 00:36:42.650
الا يلتفت القلب الى ما يخزيه. ويزج فيه السلامة والعافية. واذا ما الذي ينفعك  وصلاة القيام ومجالس العلم وسماع كلام الادلة والخطب والوعاة ممن علم عن ربه ما الذي ينفعه؟ ما هو فداء قلبك؟ ان تقرأ من كلام الله في كل يوم اية. تفكرها فلما اسمع قول الله

81
00:36:42.650 --> 00:37:02.650
ولا تستوي الحسنة ولا السيئة. ان رفعت التي هي احسن. فان الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم فاتبع مع كل خلق الله بالحسنى. ما الذي هو غذاء القلب ان اسمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم

82
00:37:02.650 --> 00:37:22.650
وان اصاب المرض قلبه ابادر الى دواله. فان كان مرضي قد جاء من جهة البصر. ابادر الى علم النصوص الواردة في قوله وحفظه. وان كان مرضي قد جاء للقلب من جهة السمع ابادر الى القلوب والى الالام

83
00:37:22.650 --> 00:37:41.850
والنصوص الواردة في حفظ الدم. وان كان النمل المرض جاء للقلب من جهة التدبر والشبهة. اباكر الى النظر في كلام اهل السنة وعلمائه واهل الحق ودعاه ان يؤثر القلب سواء المهلك

84
00:37:42.250 --> 00:38:14.550
بعض الناس يا احبة يأتيك يشكو من مرض نفسه ماذا يفعل يجد راحته في ان يشرب الخمر فيشرب الخمر ويصيب هنا   او يظن ان يسافر الى بلاد كافرة فيفعل محارم الله

85
00:38:14.700 --> 00:38:45.950
ولكنه اخذ الدواء المهلك العلامة الرابعة الثالثة من علامات مرض القلب. النيل من الحرام ويظهر هذا في حالة امر اذا خلوت واياك بقلبي ونفسي. لماذا يأمرني واذا يدعوني انما الدنيا واربعة نفق

86
00:38:46.050 --> 00:39:24.400
منه من تمنى كحال الذي معه مال ونعمة فينفقه من محارم الله ليس معه ولكنه يتمنى منك فمن كان يتمنى امرأة في الحرام فيها تقريرا الحال تفسيرا ثم صلى يعيش مع خياله وذهنه. الى ان فعل الحرام بيده كالاستنان المعلوم. فهذا

87
00:39:24.400 --> 00:39:51.100
الزنا لقول النبي هما في الوزر سواء المجد الى الحرام فلا تقطعن واخيرا وهي الرافعة بعد تعظيم الرب جل في علاه. وللحديث بقية ان شاء الله. اسأل الله ان يبارك لي ولكم فيما سمعت

88
00:39:51.100 --> 00:40:27.450
وقبل ان اقول كلمة لابد ان جميعكم تنتظرونه  بمقتل احد العلماء الا وهو المعلوم بمسمى محمد فهيد ومما لا يعلمه الناس اننا نعلم ان الموطي من علماء السود من علماء السوء منذ ان اشتدت ابصارنا

89
00:40:27.600 --> 00:40:57.450
ومنذ ان بدأنا ننظر في كتب العلم ونحن نعلم انه عالم ولكن والله ان خاتمة التي جرت لها ما نحبها لاعدائنا  واما كنا نمدوه ان يتوب الى ربي. ولكن ان يبادر بهذه المنية لا اتكلم في الحكم والحال

90
00:40:57.450 --> 00:41:26.950
ايها النفس ايها الناس اعلم ان سنة الله جارية. ان من اقوى نفسه واخفاها على شكله اخفى ذنبا او خطيئة او معصية ولم يكن الى ربه ولم يبادر بالانابة الضا صدره على حب وحسد وكسل وبغضاء

91
00:41:27.050 --> 00:41:56.800
بدعة او ظلما او زورا او زورا. اعلم انها لابد ان تحول بين هذا العهد وبين المنية التي يحبها الله. البوبي افتى لجيش النظام بقتل السوريين ربي عفوك سيعرض على ربك ويسأل عن كل قطرة دم كان سببا

92
00:41:57.250 --> 00:42:19.300
انما العبرة تعني من حاله ومآل وحكمه. انما الواجب علينا ان نعتذر. المعطي كان يخاف شيئا. يخاف شيء واحد كان يخاف ان تأتي الوهابية مجنون مريض ان تأتي الوهابية من سوريا فتقيم نظاما

93
00:42:19.300 --> 00:42:51.050
اتعادي السنة والحق واهله؟ اما تعلم انك امضيت حياتك بمعاداة كلام الله ورسوله الحق. فكان هذا المقام اسأل الله العظيم الا يهدينا. ولذا اخواني انصح نفسي الإخوان ان قلبك ما يفسده. واعرف ما استطعت ان تذكر في نفع نجاتك. الرجل هلك. افضى الى ربه

94
00:42:51.050 --> 00:43:11.050
واشتغل بدنياك التي فيها محطة اخرتي. اللهم انا نسألك حسن الختام. اللهم انا نسألك حسن الختام اللهم انا نسألك حسن الختام. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم احفظ علينا

95
00:43:11.050 --> 00:43:31.050
اللهم فرج هم اخواننا في الشام ونصر العراق وفلسطين وتاريخ بلاد المسلمين يا ربنا رد الامة اليك ردا جميل وودع المسلمين خيارهم. اللهم احفظ علينا امننا وايماننا. امين. اللهم اهدي ملك البلاد واجعل به صلاح البلاد والعباد

96
00:43:31.050 --> 00:43:33.200