1
00:00:00.250 --> 00:00:25.600
ان لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:25.600 --> 00:00:45.600
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:45.600 --> 00:01:05.600
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

4
00:01:05.600 --> 00:01:25.600
اما بعد معاشر الموحدين عباد الله فان اصدق الحديث كلام الله عز وجل وخير الهدي هدي محمد صلوات ربي وسلامه عليه. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

5
00:01:25.600 --> 00:01:54.300
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم بمنه وكرمه وعطفه وحلمه وفضله ان يجيرني اياكم منها انه ولي ذلك والقادر عليه. احبتي في الله تكلمت في الجمعة الماضية عن هذا الداء العظيم وهذه الافة الخطيرة الا وهي افة الهوى وداء الهوى. ايها الاحبة في الله ان من

6
00:01:54.300 --> 00:02:14.300
تقلب بصره في حياتنا اليوم. ويلقي ويلقي سمعه بين الناس. يجد ان الهوى قد داب في اقوالنا وافعالنا وعقائدنا ومواقفنا كذوبان الملح في الماء. لا يخلو احد اليوم من دار الهوى. ايا كان هو

7
00:02:14.300 --> 00:02:34.300
عالما او متعلما او مستمعا او مصليا او خطيبا او اماما فضلا عمن قد اخذ الهوى كل حياته ان داء الهوى وهو ان تذهب النفس الى ما يلائمها وان تنطلق النفس الى ما تحب وتشتهيه داء لا ينجو منه

8
00:02:34.300 --> 00:02:54.300
احد الا من رحم الله. وخاصة اننا نعيش اليوم ازمة انتخابات. ونرى الناس في كل الجهات تتجارى الاهواء وتعبث بهم الاهواء كما يتجارى داء الكنب بصاحبه. فها نحن نرى من حقنا اليوم يعبث

9
00:02:54.300 --> 00:03:24.300
في الانتخابات مثلا. الانتخابات ستكون اليوم على الاموال والذي يدفع اكثر سعرا وثمنا للصوت او على النسب والعائلة والحمية او عن المصلحة الالية اللفظية الشخصية الهوى حتى ان اليوم يعبث بهم الهوى في دينهم. اتراهم يتقلبون بين المسكين وبين من يسمعون منه رأيا شرعيا

10
00:03:24.300 --> 00:03:44.300
منه علما دينيا ولا يأخذون من بين الناس ومن بين من يفتيهم الا من وافق اهواءهم واراءهم شهواتهم واموالهم. انظر اليوم الى احوال الناس. انظر اليوم الى حالي وحالك. كم من قصرت؟ كم من مرة قصرت في

11
00:03:44.300 --> 00:04:04.300
واخرت في طاعة وتخلفت عن دين واخرت نفسي عن حسنة الا لدنيا او شهوة ان اوهبا او متعة الا من رحم الله. انظر اليوم الى احوالنا. المساجد يقل عدد مصليها اذا جاء وقت

12
00:04:04.300 --> 00:04:24.300
لكن في وقت مباراة كرة قدم لفريق لمنتخب وطني او لنادي الحبيب لك. فترى ان المساجد يقل عدد تصلين بها انظر الى مجالس العلم والعلماء والدعوة والدعاء لا يحضرها الا من كان سمته على سمت اصحابها

13
00:04:24.300 --> 00:04:54.300
اما عموم الناس فتأخذهم الدنيا فيجتمعون في الافراح والاعراس والاتراح والمناسبات والولائم والطعام والغداء والشهوات والاجتماعات واللقاءات يجتمع الناس بما لا يعلمه الا الله قال الله في ليلة رأس السنة اسأل الله ان يتوب عن الامة من هذا الشهر. قدر الله في ليلة رأس السنة ان

14
00:04:54.300 --> 00:05:14.300
ابتلانا الله بداء اصاب قريبا فاضطررنا ان نكون على الدوار الثالث من عمان ان نكون في قريب مستشفى هناك خرجت الى الدوار واذ به المغلق. والناس لا يستطيعون الحرام وتقف عليهم الساعة والثنتين والثلاث ولا تتحرك

15
00:05:14.300 --> 00:05:44.300
لاجل مطرب ناجن هابط فاسق تاجر فاشل يستمعون عليه الناس بالالاف لسماعه تذاكر تبلغ المئة والمائتين والثلاث والاربعمائة والخمسمائة. لم؟ لانه الهوى ونهى ربنا عن اتباعه. انظر الى حياتنا اليوم انظر اسمع بالامس الى اذاعة ارى ان واقعها

16
00:05:44.300 --> 00:06:04.300
على خلاف اسمها ليفتي احد المسكين بها الناس فسئل عن الغناء والموسيقى لم يذكر قال الله ولا قال رسوله ولا حرم الائمة الاربعة ولا اجمع الصحابة والتابعون. ولا قال الائمة والمفتون بحرمة الغناء. فقال

17
00:06:04.300 --> 00:06:24.300
الناس انما وقع خلاف من زمن ابن حزم في حكم الغناء. ووالله لم يسبق ابن حزم في القول بحل الامام احد انما جاء ابن حزم بهذا لشبهة حديثية عنده وهو الحكم على حديث يسمى

18
00:06:24.300 --> 00:06:44.300
اهل الصفعة الحديدية بالمعلق ورد عليه افساد الحديث في زمانه من مثل الامام ابن الصلاح عليه رحمة الله. قال وقد سبق الخلاف في الغناء ابن حزم رحمه الله ثم اسمع هذا المفتي بارك الله له ماذا يقول؟ يقول وحكم الغناء

19
00:06:44.300 --> 00:07:10.650
قد اختلف فيه العلماء لاختلاف بيئاتهم ليس لان الله نهى عنه. ولا لان النبي حرمه صلى عليه الله. ولا لان ربنا سماه في كتابه بلهو ولا لان الغناء يملأ القلوب مجونا وشهوة وفتنة. لا. انما يختلف باختلاف البيئة

20
00:07:10.650 --> 00:07:30.650
السعوديون لا يصلح لهم الغناء. احنا يصلح لهذا الغناء. فلذلك احنا عندنا حلال وهم عندهم حرام. هكذا الحكم والفتوى هذا الهوى لا يختلف لا يتخلف الهوى فقط لمسائل الشهوات والذنوب والمعاصي لا بل انه

21
00:07:30.650 --> 00:07:50.650
اولا الى اخطر من ذلك الى مسائل العقائد والدين. فترفعت الشبهات في قلوب الناس. لذا قسم العلماء حول الهواء الى قسمين الى هوى شبهة وهوى شهوة. قال واما هوى الشبهة كما يقول ابن رجب رحمه الله. قال واما

22
00:07:50.650 --> 00:08:20.650
الشبهة فالدافع اليه ان العبد يعظم هواه على شرع الله. اعلم واحفظ جيدا وتأمل ما ظهر في الامة بدعة قط. ولا قامت الشريعة احداث قط. الا وكان سبب والهوا ملة اول بدعة واحداث ملة اول زمن الصحابة لما خرجوا الخوارج وفعلوا بعثمان

23
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
ابن عفان ما فعلوا وتتابع الامر من بعد ذلك الى زمن علي والى زمن من بعدهم انما هي الاهواء تتجارى بهؤلاء كما يتجارى داء الكنب بصاحبه. والقسم الثاني والنوع الثاني من الاهواء

24
00:08:40.650 --> 00:09:00.650
هو هو الشهوة وهذا الذي يغلب على عموم الناس. يا من كنت تصلي الجماعة وتحافظ على الفجر وتنتبه من فراشك ما الذي يمنعك اليوم من ذلك؟ يا من تصلي الليل وتحافظ عليه

25
00:09:00.650 --> 00:09:20.650
وتذكر في كتاب الله في كل يوم ما الذي تخلف بي وبك عن ذلك؟ يا صاحب المال من تنفقه في وجه ربه وفي سبيل الله ما الذي يمنعك عن ذلك؟ انه الهوى. انظروا الى حياتنا. كلها

26
00:09:20.650 --> 00:09:50.650
هوا بهوا الا من رحم الله. يا رب سلم. يا رب سلم. الاخوة يتخاصمون والجنار يتقاتلون علامة. والاحبة يتهاجمون علامة دنيا هوى بهوى والعلماء يطلون على ما وترى بعض الصلحاء ينحرف علامة وترى الفرقة تذب في الامة

27
00:09:50.650 --> 00:10:20.650
في علاقة وهذه التوراة والمظاهرات وتغيير صور البلاد علامة. انظر الى واقعنا هذه المظاهرات التي تبدأ بلاد المسلمين ما هي شعاراتها؟ حرية وهوى ولا تكبت الحرية والديموقراطية وكلها هوى بهوى. الهوى يحيطنا من كل جانب. ويحفنا من كل جانب

28
00:10:20.650 --> 00:10:47.550
الا من رحم الله لا يسلم منه احد. لا يسلم منه احد ولذا ايها الاحبة الموفق اسمع جيدا الموفق ليس الذي فقط يدفع الهوى. فما من احد الا ويقع في الهوى احيانا ويدفع الهوى احياء

29
00:10:47.550 --> 00:11:10.500
ولكنني موفق من الموفق؟ قال الموفق الذي اذا وقع بالهوى علم ان  اليوم يا احبة بعض الناس يعصي ربه. اذا قلت له يا اخي حرام حرام يأتيك بستين الف دليل

30
00:11:10.500 --> 00:11:30.500
والله كأن الشافعي يقف بين يديك يبدأ بالادلة التي ما ينطق بمثلها ابليس يعجز ابليس عن مثلنا حتى يبيح لنفسه ما حرم الله. واسمع الى احوال الناس اليوم وانظر الى حياتنا. مشوارنا في الاصلاح طويل

31
00:11:30.500 --> 00:12:00.500
الاصلاح لم يأتي بمظاهرة ولا بتغيير حاكم ولا بقلب نظام ابدا. لان الاصلاح قاعدته ان لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. الهوى الذي نهانا ربنا عنه ووصف الله متبعه بقوله فمثله كمثل الكلب يا رب عفوك. انظر الى قبح المثال

32
00:12:00.500 --> 00:12:20.500
التصوير فالمتبع لهواه غزله كمثل الكلب. قال ان تحمل عليه يذهب. وان تركته ماذا؟ قال يذهب. قال لم؟ ان حملته يلهث؟ وان اجبت الحمل عن ظهره يذهب. لم؟ قال لان الكلب يسير

33
00:12:20.500 --> 00:12:55.700
لسانه وشهوته فمثلوا يا رب انا نعود من اهواء وقال الله عنه امره فرطا. فرط شتات لا يستطيع جمعه. واذا ياتينا الناس بالامس اخ حبيب يشكو الي من ضيق الحال والمال والرزق والزوجة. فلما فتشت وقلبت

34
00:12:55.700 --> 00:13:15.700
واذ به الهوى الذي جرنا الى ويلاتنا ما بين اخذ قرض ربوي او نظر الى حرام اغفر لنا يا رب عفوك او ما بين كلام محرم او متعة محرمة او دنيا هوى

35
00:13:15.700 --> 00:13:39.950
هوا قال الله تعالى وكان امره فرطا. فرطا اسمع ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقول بابي وامي هو من كان في الدنيا همه من كانت الدنيا همه اي هواه وشهوته. قال من كانت الدنيا همه فرق الله عليه امره

36
00:13:40.050 --> 00:14:07.400
سلطة سلط الله عليه امره وجعل فقره بين عينيه وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا الا ما اراد منها. ومن كانت الاخرة همه يا رب اجعلنا منهم جمع الله عليه امره وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة رغما عنه. رغما

37
00:14:07.400 --> 00:14:34.300
الهوى يا احبة داء خطير. حتى ان الاصمعي يذكر مرة يقول مررت برجل يشكو داء  قلت ما لك طالما منعني الطبيب من كذا. قلت قل قال يا هذا اولا ينف العبد من دار بلي به الا بزجر نفسه عن اكل هواه

38
00:14:35.250 --> 00:15:05.250
انا ايها الاحبة مثلي اثري ومثلكم مع الهوى كمثل الذي يقف على مفترق طريقين لاتان هذه حياتنا كلها. يا جنة يا نار. فمن اراد النار سريعا فليركب جواد الهوى انه يقفز به قفزا الى النار. ومن اراد الجنة فليعلم ان طريقها صعب. ويحتاج الى عنان

39
00:15:05.250 --> 00:15:25.250
حتى سماها الله بالمكان. لما خلق الله الجنة والنار. قال الله لجبريل يا جبريل امك ماذا اعددت في الجنة؟ انظر ماذا اعددت فيها واعددت لاهلها؟ فذهب جبريل الى الجنة فرأى

40
00:15:25.250 --> 00:15:52.750
نعيمها وزخرتها وخيرها ومائها وظلها وسط صورها ونعيمها. فرجع الى ربه قال يا رب وعزتك وعزتك لا يسمع بها احد الا ودخلها فامر الله بالجنة فحفت بالمكاره. والمكاره هو حمل النفس على ما تكره. من فعل ما

41
00:15:52.750 --> 00:16:12.750
امور وتبكي محظور وهذا هو التكليف. وسميت بالمكارم بما فيه من نوع مشقة على العامل. قال الله لجبريل يا جبريل انها تنظر الى الجنة وما اعددت فيها وما اعددت لاهلها. فلما جاء جبريل الجنة

42
00:16:12.750 --> 00:16:38.400
ورآها قد حفت بالمكاره. رجع جبريل الى الله اتدري ماذا قال؟ قال يا رب وعزتك ما اظن ان يدخلها احد ثم امر الله جبريل ان يذهب الى النار. قال يا جبريل اذهب الى النار وانظر ما اعجبت فيها وما اعتدت

43
00:16:38.400 --> 00:16:58.400
فجاء جبريل النار ثم رجع الى ربه فقال يا رب وعزتك ما اظن ان يسمع بها احد فيدخلها من المجنون؟ الذي يأخذ نفسه الى النار برجليه. قال وعزتك ما اظن ان يسمع

44
00:16:58.400 --> 00:17:29.700
اذا احد سيدخلها امر الله بالنار فحفت بالشهوات اي بالاهواء  حفت بالشهوات. قال الله يا جبريل اذهب وانظر الى النار وما اعتدت فيها وما فلما ذهب جبريل فنظر في النار فرآها حفا او حجبت بالشهوات

45
00:17:29.700 --> 00:17:51.800
رجع الى الله وقال يا رب يا رب وعزتك ما اظن ان ينجو منها احد  لن ينجو احد من النار لم؟ قال لانها حفت او حجبت. قال النووي رحمه الله قال وفي الكلام بذيئ

46
00:17:51.800 --> 00:18:11.800
وتواضع الكلم جعل الله المكاره حجب الجنة. وجعل الله الشهوات والاهواء حجب النار فمن اراد ان يقفز في النار لابد ان يقطع حجابها. وان يخترق حجابها. واعلم ان خطر الشهوات

47
00:18:11.800 --> 00:18:31.800
الاحواء انك اذا دخلت في سبيلها اصبحت منهاج حياة. اذا ربنا نهانا عن الزنا وان نتقي الزنا والفاحشة ولا تقربوا الزنا. ولا تقربوا الزنا. ما له؟ قال انه كان فاحشة وساء سبيل

48
00:18:31.800 --> 00:19:05.000
لما قال الله وساء سبيلا؟ قال اهل العلم لان العبد ان دخل الزنا ووقف من احسن العسير ان يفارق حياته ويصبح سبيل حياة. يا رب سبيل يا رب سدد هذه الاهواء وهذا خطأ وان من اخطر ما يكون من الاهواء ان الاهواء تحمي القلب

49
00:19:06.250 --> 00:19:26.300
ويصبح القلب لا يحل حلالا. ولا يحرم حراما ولا يحب حقا. ولا يرد باطلا. الا انا اشرب من هواك انظر الى احوال الناس اليوم انظر الى حال الناس اليوم لما يتربع القلب على الهوى

50
00:19:26.800 --> 00:19:51.250
لله ثوب شيخ الاسلام ابن تيمية اسمع رحمه الله يقول ابن القيم ومن بديه ما سمعت من ابن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله  وهو يقول في قوله صلى الله عليه وسلم ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة

51
00:19:52.200 --> 00:20:17.400
قال اذا كانت الملائكة اسمع يا عبد الله اسمع الى اخطر طالب في الاهواء اسمع قال اذا كانت الملائكة وهي مخلوقة لا تدخل بيتا فيه كلب او صورة اسمك الملائكة وهي مخلوقة

52
00:20:17.450 --> 00:20:44.900
لا تدخلوا بيتا فيه كلب او صورة. قال فكيف معرفة الله ومحبته والانس بذكره وحلاوة قربه كيف تلج قلبا قد هجمت عليه كلاب الشهوات والاهواء القلب الى لا يحتمل خريطة

53
00:20:45.150 --> 00:21:06.350
لا يحتمل خليطا ابدا. فاما ان تملأه بما يحب الله ويهوى. واما ان تملأه بما تحب وتهوى  اما ان يكون خليطا بين هذا وهذا فهذا قلب يغلب عليه الاضطراب ولا يمشي خطوة. لا بحق ولا باطل

54
00:21:06.350 --> 00:21:29.050
القلب اناء والموفق من حرص على سلامة قلبه من صور الشهوة واثاره. هكذا الاهواء انظروا يا معاشر الشباب انظروا يا معاشر المسلمين لو ان احدنا نظر الى امرأة في طريق من الطرق او على شاشة من شاشات التلفاز او

55
00:21:29.050 --> 00:21:49.050
كم يحتاج من زمان حتى ينزعها من قلبه. تبقى تراوده في صلاته وفي سجوده وفي قيامك وفي طعامك وفي شرابك ويجلب بها الشيطان على خياله دائما وابدا. هكذا القلب اذا انطبعت به

56
00:21:49.050 --> 00:22:09.500
سورة الشهوة والهوى ما اعسر ان تنزع منه يا رب عفوك ان من اخطر واضل ما كان من الهوى ان الهوى يميت القلوب تأمل الى حديث يرويه البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة

57
00:22:09.600 --> 00:22:28.550
وهذا الحديث فيه فائدة عظيمة. كيف ان الانبياء كانوا يعالجون القلوب بدفع الاهواء وضربهم يقول النبي صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء اراد نبي من الانبياء ان يغشوا

58
00:22:29.050 --> 00:22:54.650
فنادى بمن معه قال لا يتبعني لا يتبعني الى ماذا؟ قال الى الجهاد الى غزو. قال لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة ان تزوج. رجل ملك قطع امرأة يريد ان

59
00:22:54.650 --> 00:23:12.350
بها ولم يبني لم يا نبي الله؟ قال الهوى والجهاد لا يجتمعان فان خرج وهو يريد البناء والوطأ لزوجته وقلبه مملوء بذلك فهذا من علامات الحرمان في الجهاد في سبيله

60
00:23:13.100 --> 00:23:33.100
قال لا يتبعني لا اجاهد. رجل بناه بامرأة ملك بضع امرأة وهو يريد ان يبني بها ولم ولا اخر لا يتبعني رجل اخر. قال ولا اخر ماذا فعل؟ قال ولا اخر دنا بيوت

61
00:23:33.100 --> 00:24:00.000
ولم يشطفها اللي بنى بيت ولم يسقطه لا يخرج للجهاد من لا يخرج جاهد معي لم؟ قال حرى ولا يصلح للهوى هنا ان يزاحم بالجهاد. قال ولاخر اشترى اشترى عنزا او خريفات وهو ينتظر اولاده

62
00:24:00.400 --> 00:24:17.750
يعني يا احبة على هذا الحديث لو اردنا ان ننفر الجهاد وعاملناه بظاهره اخذنا الحديث على ظاهره واردت غزوا واننت وللجهاد. كم سيغزو معنا من الامة المتكلم اولكم لن يغزو احد

63
00:24:18.200 --> 00:24:38.200
الذي بنى بيت ما يغشوا. واللي اشترى حلال ويريد ان يحلمه لا يغزو. والذي تزوج لا يغزو. واللي عنده مليون واثنين يتاجر بها اكلت قلبا ماذا يفعل؟ ماذا يفعل؟ واللي عنده سبع تمن شقق وعشرين سيارة ماذا يفعل؟ والذي انتقض ويبحث هنا

64
00:24:38.200 --> 00:24:58.200
وهناك عن عمل ومال ماذا يفعل؟ يا رب سلمنا من الابواب. ورحم الله احمد ابن خضراوين الذي قال عنه الامام الذهبي في السير رحمه الله قال الامام قال المربي قال الشهير الرباني والعالم الثقة

65
00:24:58.200 --> 00:25:18.000
قال عنه لما سئل رحمه الله احمد بن خضرويه لما سئل وما العمل الصالح؟ ماذا اصلح العمل؟ اسما رحم الله السائل رحم الله الصلاة لما انقطعنا عنه اختلفت حياته اسمع انظر الى الفقه

66
00:25:18.200 --> 00:25:42.950
قال قيل له اي العمل افضل اي العمل اصبح؟ اسمع قال افضل العمل الا يلتفت السر عن شيء سوى الله من امتلأ قلبه محبة ومعرفة لربه. افضل العمل؟ قال من يعمر قلبك

67
00:25:43.250 --> 00:26:02.000
بالله وان يعتمر قلبك بالله يا رب هذا يرضيك ولا لا يرضيك؟ هذا يرضيك ولا لا يرضيك؟ هذه حياتك. انا انظر يا احبة قد يقول البعض عسير. اقول من طلب المنى فلم يبلغ اعلاه دنا منه واضطرب

68
00:26:02.250 --> 00:26:26.650
ان داء الهوى خطير الهوا خطير حتى ان ربنا وصفه وصفا شديدا فقال في سورة الجاثية افرأيت من اتخذ اله وهذا نوع من انواع الشرك قبل ان يتنبه اليه. افرأيت من اتخذ الهه هواه؟ جعل

69
00:26:26.650 --> 00:26:48.250
الله الهوى ربا يعبد. الها يعبد. قال افرأيت من اتخذ الهه هوى؟ قال الحسن البصري رحمه الله المنافق ذاك المنافق يعقب هواه ولا يعبد سواه. وحيثما هوى شيئا ركبه. هذا حال المنافقة. ولذلك

70
00:26:48.250 --> 00:27:08.250
قوية في الهواء ليست قضية ان يزني الثاني فقط. ولا ان يشعر مشارب الخمر الخمر فقط. ولكن يأكل اكل الربا الربا فقط قضية الهوى هل ابحث عن من يفتيني بالفتوى التي اريدها واهواها؟ قضية الهوى ان ابحث عن الصلاة في

71
00:27:08.250 --> 00:27:28.250
المسجد الذي يوافق راحتي قضية الهوى ان ابحث عن الدين الذي اجد فيه متعتي ولذتي وشهوتي لا ان نبحث عن الدين الذي فيه نجاة من عذاب الله وغضبه. فقضية الهوى ليست قد موصولة بالاعمال والافعال

72
00:27:28.250 --> 00:27:55.700
والشهوات والذنوب بل انها ايضا موصولة بالطاعات والعبادات والعقائد والاحكام والعلم والعلماء سلمني الله واياكم. الكلام عن الهوى الطويل وذو ذيول. هذه التفاتة سريعة الى خطر الهوى ما هي اسباب الهضاب؟ هذا ما سابينه بعد جلسة الاستراحة. اقول قولي هذا واستغفر الله

73
00:28:06.250 --> 00:28:30.450
الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم وابارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ما هي اسباب الهوى وما هي الاسباب التي تجلب الهوى للقلب فيحكمه؟ ويتحكم به نفسي واياك اي القلوب

74
00:28:30.600 --> 00:28:57.950
اما قلبي فمن اسوأها يا رب واما قلبك فانت ادراكه هو قلب معموم بمحبة الله وما يحب الله اعلم ايها المسلم يا من توحد الله انك في حياتك يتجادبك حبان

75
00:28:59.450 --> 00:29:25.000
انت واقف في الوسط وحب من هنا يشجبك وحب من هنا يأخذك ما هو الحب طالما يحب الله ورسوله والثاني قال ما تحب انت وتهواه فاذا اين الحبيب  هذا القلب

76
00:29:25.300 --> 00:29:49.950
ان لم اوقف واحمي واحرص على سلامته ونجاته. هذا قلب الهوى والشهوة اذا ركبته لا يمكن دفعها ما هي اسباب الهوى؟ اسباب الهوى كثيرة تختصرها سريعا وابينها مجملة من اسباب الهوى عدم تعويض الصغار على ضبط النفس من الهوى

77
00:29:50.800 --> 00:30:06.550
من في بيته يقول لولده يا بني برامج الاطفال هذه موسيقى وغناء حرام لا تسمع يا بني رمز الاطفال هذه فيها اساءة. لا تحضرها من الذي يربي ولده على ضبط نفسه

78
00:30:06.700 --> 00:30:32.250
وان يتجنب ما تهوى. وان لا يلبي بولده كل ما يحبني الالعاب التي بين يدي اطفالنا خديعة. تعلم الولد كيف يقع في الفاحشة والحرام. وتيقنه للشهوة مسلسل للاطفال الا وفيه حب وفرام وعشق وانتقام وانتصار وان ينقذ المحبوبة والعشيقة وان يوقظه وفي اخر

79
00:30:32.250 --> 00:30:58.650
برامج الاطفال يلتقيان فيضمها وتضمه. هذا ماذا سيربي ولده لا نلتفت الاباء الى ان يعلم ولدهم هذا حرام تركه. وهذا حلال خذه. النبي صلى الله عليه وسلم يرى حسن ابن علي يأخذ توبة من تمر الصدقة. والحسن كان صبيا فيقول له النبي كيف؟ كخ اتركها

80
00:30:58.650 --> 00:31:23.150
هل تعلم اننا لا نأكل من تمر الصدقة الولد الصغير يؤمر بالمعروف. وينهى عن المنكر ويعلم لا لانه منكر بالنسبة له. انما انه منكر سيكون بعد بلوغه بالنسبة لك. كم من اب يقول لولده يا بني لا تفعل حتى يحبك

81
00:31:23.150 --> 00:31:45.750
ويرضى عني وعنك فان من اسباب تنكب الهوى لنا وتملكه لقلوبنا اننا ما عودنا اباؤنا من صغرنا ان نترك الهوى ان الله لا يحب هذا وان نفعل هذا لان الله يحبه. كم مرة تسمع ولدك يا بني هذا يحبه الله ويدخلك الجنة

82
00:31:45.750 --> 00:32:05.750
حتى ينصح ينصح علماء التنمية يقولون ربي ولدك بالحجاب لا بالسلب يا اخي تخاف على ولدك وتقول له نار نار نار كلها جنة جنة جنة في الجنة يجد ما تحب من متع والعاب وكل ما تصور له حتى يضمن نفسه عن الهوى فاذا كبر

83
00:32:05.750 --> 00:32:25.750
يعلم ان حياته فيها قيود وضوابط جنده احمد ابو ذر المعروف الامام في تاريخ زلزال رحمه الله يقول كنت صبيا وكان ابي يأخذني من الثلث الاخر من الليل لم؟ قال يا بني صلي معي من

84
00:32:25.750 --> 00:32:44.300
فاني احب ان تعتاد هذا عمر سبع سنوات ابوي يوقظه من فراشه ويخرج به من بيته الى المسجد حتى يصلي معه قيام الليل. يا ايها الاب اذا قال اني احب ان تعتاد هذا

85
00:32:44.400 --> 00:33:04.400
من اسباب الهوى وتملكه من القلب مجالسة اهل الاهواء. صاحب الديانة لا يجالس صاحب الشأن. ولا يغلق معا. لان ان اثر الشهوة على القلب اعظم من اثر الواعظ. فاذا اغرقت معه وانفته والله ليسحبنك الى شهوتهم وشرهم

86
00:33:04.400 --> 00:33:29.250
ولد النبي صلى الله عليه وسلم اوصانا ان ينظر احدنا الى من يخالف. فان المرء على دين خليله. اليوم بعض الناس نحكم عليه من لم اذهب واسهر مع اصحابي لم اترك بيتي واذهب اجلس الى صلاة الفجر وهم يتمتعون بالدنيا ما بين حرام وحلال ثم بعد ذلك نرجع واترك صلاة الفجر ولا يعيننا

87
00:33:29.250 --> 00:33:49.050
لما اذهب مجالس اهل الربا والمال والدنيا والزور فتتوقع الدنيا في قلبي. فاذا اردت ان التفت اليها لا تهمني ام حلال اكلتها من حواتم؟ مجالسة اهل الاهواء هي من اخطر ما يكون الذي يدفع القلب الى الهوى ويتم الدم

88
00:33:49.100 --> 00:34:09.100
من اسباب الهوى حب الدنيا والوصول اليها والحرص عليها وتكلمت عن هذا بالتفصيل. من اسباب الهوى فكن المباح والسعي الى تحقيق للنفس ما ترغب. فلو استطعت ان تمنع نفسك من المباح سيتيسر عليك ملأها مما هو اشد. من الحرام يعني

89
00:34:09.100 --> 00:34:32.850
من اسباب الهواء ايضا اسمعوا جميعا جيدا من اسباب الهوى ضعف التناصح الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وضعف النصح لمن وقع فيها ربه كم مرة رأيت مدخنا فقلت له يا اخي اتق الله هذا حرام كم مرة

90
00:34:34.600 --> 00:34:49.350
كم مرة كنت في بيتك؟ فجاءك ضيف لا يصلي وقلت له يا اخي انا اريد الصلاة في المسجد. قم صل واذا ما تريد الصلاة وانا جالس في السيارة. حتى اصلي وارجع

91
00:34:49.550 --> 00:35:13.650
انما تترك انت الصلاة حتى لا تنصح صاحبها. كم مرة كم مرة رأيت من اقربائك او من ذرية محارمك؟ من فتاة متبرجة سادة وقلت يوم تتقي الله بس حرام  النصح لارباب الاهواء جعلهم يتمكنون في ذلك

92
00:35:13.900 --> 00:35:31.400
حتى ذكر الغزالي في الاحياء واختصره بشكل جميل جدا ابن قدامة مختصر منهاج القاصدين فقال قال كيف يعرف العبد عيوب نفسه هل تريد ان تعرف عيوب نفسك قال الطرق الاربعة

93
00:35:31.500 --> 00:35:52.050
اختم بها واكمل الكلام عن اسباب الهوى في الجمعة المقبلة ان شاء الله كيف اعرف عيوب نفسي وتعرف عيوب نفسك قال اولا بمناسبة شيخ بصير من نفسي فقيه بالقلوب نبحث عن عالم

94
00:35:52.600 --> 00:36:20.200
لا يعاملك    العلم ويقيس الناس بحسب رصيده في البنك تبحث عن عالم اذا رأى منك شيئا قال لك اتق الله يا بني هذا لا يدري. وقال ابن قدامة مختصر قال

95
00:36:20.300 --> 00:36:42.000
قال وهذا صدق عز وجوده نتكلم عن ماذا صنف عز وجوده هذا الصنف اليوم لا لا اقطع الرجاء ولكنه اندغ للكبريت والزنبق الاحمر والاخضر الطريق الثاني قال ان تقارن صديقا

96
00:36:42.050 --> 00:37:14.000
وطوقا يحب الخير لك اليوم يا احبة  كانوا اذا جاءهم من ينصحه ويظهر لهم عيوبهم فرحوا عمر يأتي لسلمان فيقول يا سلمان هل رأيت مني امرأتك عمر بن الخطاب استنصح سلمان فقال سلمان نعم يا امير المؤمنين رأيتني قال وما رأيت؟ قال لهم الاول فرأى فيهم

97
00:37:14.000 --> 00:37:36.900
انه يكبس قياسا لم يعتد عليه قال واما الثاني فرأى منه موقفا فانكره عليه. فرح عمر فرح عمر بنصف سلمان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي حذيفة اسماء المنافقين يضحك عمر له رحلة. يقول يا حذيفة اسألك بالله هل انا ممن

98
00:37:36.900 --> 00:38:03.350
رسول الله من المنافقين اليوم اعدل اعداء لي ولك من جاء فقال لي ولك من قال لي ولك يا فلان هذا علم جدا  الاهواء كالعقارب لو جاءني رجل يقول لي يا غلام تحتك عقب ماذا افعل؟ اقبله بين عيني

99
00:38:03.600 --> 00:38:28.600
واشكر له بالمنة انه ساعدني وجنبني الضرر. والله ان الاهواء اشد ضررا من العقارب والحيات والاثام  الاول شيخ النفس يحرص على تزكية قلبه. ثاني صديق صادق ضال ناصح. قال الثالث قال ان يسمع

100
00:38:28.600 --> 00:38:57.150
بالسنة اعدائهم ماذا يقولون لها  ولذلك العدو يقول فيك عيبا ويجعله الفا. فاما العيب الذي فيك فتتجنبه. واما الذي ليس فيك فتتقيه قال والرابعة قال ان يخالط الناس فيسمع لم يذوقونه فيتجنب ما يذبونه بالحق

101
00:38:57.550 --> 00:39:20.350
الناس يضمون اليوم الحجاب ويذبون اللحى والاثواب ويذمون صلاة الجماعة بعضهم ويذمون تحكيم شرع الله. المراد فيما يهم الناس الحق من اعرافهم وعوائدهم اسباب الهوى كثيرة اتمم البيان فيها في الجمعة المقبلة. اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يسلم قلبي وقلوبكم الى الهواء. وان يفر

102
00:39:20.350 --> 00:39:40.350
تهم المسلمين في كل مكان. اللهم كن لاخواننا في سوريا وسائر بلاد المسلمين. اللهم كن لاخواننا في سوريا وفلسطين ومصر واليمن وسائر بلاد المسلمين اللهم ابطل امة اليك ردا جميلا. واجمع كلمتهم على الحق والهدى وسواء السبيل. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. يا

103
00:39:40.350 --> 00:39:54.300
ارحم الراحمين اجعلنا عبادا صالحين. اللهم ملك من بلاد هذه الحق حقا واتباعه. واري الباطل باطل وارزقه اجتنابه. اللهم احفظ علينا امننا والحمد لله رب العالمين