1
00:00:01.850 --> 00:00:19.500
بسم الله الرحمن الرحيم حمدا لربنا الكبير المتعال. وصلاة وسلاما على الهادي البشير والسراج المنير سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن استن بسنته واهتدى بهداه. وبعد ايها الاخوة المباركون

2
00:00:19.800 --> 00:00:36.000
فهذا هو ثاني المجالس المنعقدة من رحاب مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في طيبة الطيبة لتناول هذا الموضوع الذي ابتدأناه في الجلسة الاولى بعد صلاة المغرب من هذه الليلة المباركة دراسة السيرة النبوية

3
00:00:36.000 --> 00:00:56.000
اهميتها وطريقتها. وحسبنا ان نكون في هذه الليلة ليلة الجمعة مستكثرين من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. ونحن نتحدث عن دراستنا لسيرته المشرقة العطرة. تقدم في المجلس الاول افتتاح بيان

4
00:00:56.000 --> 00:01:19.750
باهمية دراستنا للسيرة النبوية بعد ان تقدم الحديث عن ايضاح المفهوم العام للسيرة النبوية وما الذي يتناوله من الاجزاء التي يكمل بعضها بعضا في مثل الحديث عن المغازي والسير والشمائل المحمدية والخصائص النبوية والدلائل والمعجزات وعلم الحديث النبوي

5
00:01:19.800 --> 00:01:38.450
كل ذلك متظافر متآزر يكون مجموع سيرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الاهمية تكمن في جوانب عدة مضت الاشارة الى الاول منها وهو شدة الحاجة التي لا غنى لنا عنها امة الاسلام بل

6
00:01:38.450 --> 00:01:58.450
غنى للبشرية عن ان يكون لها بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلة وثيقة وارتباط عظيم حاجة تقودنا الى العودة الى مسالك الهداية ودروبها ومطلب شرعي جاءت في بيانه النصوص الشرعية. اما

7
00:01:58.450 --> 00:02:17.150
فمن اهمية دراستنا للسيرة النبوية انها تحقق مقاصد الرسالة ولوازم ومقتضى شهادتنا ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم اما اننا امة مسلمة نشهد ان لا اله الا الله

8
00:02:17.250 --> 00:02:42.700
وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم طالما نطقنا بها وشهدنا بها فان من مقتضى ذلك جملة من المعاني هي مقاصد الرسالة. الايمان به طاعته محبته تصديقه عليه الصلاة والسلام وكل ذلك متوقف على جملة من المعاني المرتبطة بعلمنا بسيرته صلى الله

9
00:02:42.700 --> 00:03:00.850
عليه وسلم. اسمعوا الى قول ربنا سبحانه وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. وقوله سبحانه انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا

10
00:03:00.850 --> 00:03:27.650
لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه هذه مقاصد لبعثته صلى الله عليه وسلم. هذه مضامين ومقتضيات شهادتنا انه رسول الله صلى الله عليه وسلم وتلاحظون انها لا يمكن لنا تحقيقها. ولا يتأتى لنا القيام بها الا بدراستنا لسيرته عليه الصلاة والسلام

11
00:03:27.650 --> 00:03:44.650
ان لنا ان نطيعه فيما امر وان نجتنب ما نهى عنه وزجر ما السبيل الى ان نكون متبعين له مطيعين لامره ونهيه. كيف نحقق معاني المحبة الصادقة في القلوب له صلى الله عليه

12
00:03:44.650 --> 00:04:06.150
وسلم الا اذا توفر لنا القدر الكافي من سيرته عليه الصلاة والسلام. نعرف طريق الامر والنهي ونعرف موجبات عليه الصلاة والسلام وكل ذلك يأتي في ثنايا دراستنا لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الايمان التصديق

13
00:04:06.150 --> 00:04:26.150
والمحبة والطاعة لن نطيق ذلك الا اذا عرفناه. ومعرفتنا به متوقفة على دراستنا لسيرته. لن نحبه صلى الله عليه وسلم حقا حتى نعرفه جيدا ومعرفتنا به مرتبطة بدراستنا لسيرته صلى الله عليه واله

14
00:04:26.150 --> 00:04:46.150
وسلم. فهذا ثاني الجوانب التي تبين لنا اهمية دراسة سيرة رسول الله صلى الله عليه واله سلم امة الاسلام. اما ثالث الجوانب التي تكشف لنا اهمية دراسة سيرته عليه الصلاة والسلام فهو

15
00:04:46.150 --> 00:05:09.200
وعموم قوله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر هذا الاطلاق في كونه اسوة صلى الله عليه وسلم ولم يحدد المتعلق به صلى الله عليه وسلم الذي تكون لنا فيه الاسوة دلالة على انه لا يحدد في الحياة

16
00:05:09.200 --> 00:05:27.000
باب دون باب بل هو اسوة لنا في حياته الشخصية عليه الصلاة والسلام. هو اسوة لنا في علاقاته الزوجية عليه الصلاة والسلام هو اسوة لنا في علاقاته الاجتماعية بالناس من حوله. واسوة لنا في قيادته للامة

17
00:05:27.250 --> 00:05:47.250
وفي تنظيمه شؤونها وفي ادارته لسياستها واقتصادها وسائر احوالها صلى الله عليه واله وسلم. كل وذلك داخل في عموم قوله سبحانه لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر

18
00:05:47.250 --> 00:06:07.250
ذكر الله كثيرا. هذا يبين لنا ايها الكرام اننا عندما ننظر الى حياته صلى الله عليه وسلم وكيف ان الله اقتضت حكمته سبحانه ان يكون بشرا رسولا. تعتري حياته كل ما تعتري حياة البشر. من

19
00:06:07.250 --> 00:06:27.250
والاحاسيس والعواطف. الحزن والفرح الغضب والرضا الضحك والبكاء. لقد كان له اعداء واصدقاء قالت له قرابات وكان له جيران وله زوجات واولاد عليه الصلاة والسلام. وذلك مدعاة لان يكون لنا في كل موقف

20
00:06:27.250 --> 00:06:49.600
من مواقف الحياة مهما اختلفت الظروف وتبدلت الاحوال ان يكون لنا فيه صلى الله عليه وسلم اسوة ما من يمر بالمسلم موقف او حادثة ولا حال ولا شيء من موقف من مواقف الحياة الا وهو واجد في سيرته عليه الصلاة والسلام

21
00:06:49.650 --> 00:07:11.750
ما يصلح لاستلهامه واخذ الموقف منه قدوة واسوة حسنة وذلك من عموم اهمية دراستنا لسيرته عليه الصلاة والسلام. اما الجانب الرابع من جوانب اهمية دراسة السيرة النبوية فانها مكمن لسعادة الحياة البشرية

22
00:07:12.150 --> 00:07:36.550
اجل السعادة المطلب البشري العام الذي يسعى اليه الخلق كلهم السعادة في الحياة وهل بشر اسعد من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته؟ ان كان الجواب لا احد اسعد منه. فالسعادة كلها معشر الباحثين عن السعادة في خبايا حياته عليه الصلاة والسلام. في

23
00:07:36.550 --> 00:07:56.550
سيرته صلى الله عليه وسلم. ابحثوا عنها. نقبوا عنها. قفوا عليها. خذوها تنعم بسعادة وافرة والله لقد كان سعيدا في حياته السعادة التي ظللت كل اجزاء حياته رغم شظف العيش وقلة تكلفتها

24
00:07:56.550 --> 00:08:16.550
عليه الصلاة والسلام في تبليغ دعوة ربه وتحمله للمصاعب. لكنه كان قرير العين. وكانت سعادته عليه الصلاة والسلام ليست تملأ حياته فحسب بل تفيض على من حوله بل كانت نبراسا لامته كلها عليه الصلاة والسلام. هي

25
00:08:16.550 --> 00:08:39.850
سعادة التي يبحث عنها البشر من اقترب من حياته سعد لانها مصدر للسعادة عليه الصلاة والسلام. فكل يبحث عنها المشتكي من هموم الحياة والذي يعاني من مآسيها وصعوباتها وانكادها دونك هدي سيد البشر عليه الصلاة والسلام وسيرته العطرة ففي

26
00:08:39.850 --> 00:08:59.850
فيها المطلب الوافر لما تبحث عنه. وهناك ايضا من يبحث عن مشكلات اسرية وحلول ناجعة لها. او قضايا اجتماعية متعاقدة ومتداخلة في ابعادها. تحقيق متطلبات الحياة الشخصية من التوازن والتكامل والوقوف في

27
00:08:59.850 --> 00:09:20.200
كثير من صعوبات الحياة واعاصير بحرها وامواجها المتلاطمة فانها ايضا ستجد في سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم بغيتها ورغبتها في السعادة الكاملة في حياته عليه الصلاة والسلام كثير ممن كتب في وصفات السعادة

28
00:09:20.250 --> 00:09:40.250
او تجاربها او نصائحها او خبراتها. كثير ممن اقترح جملة من الافكار والحلول. وما يتخطى به حواجز الصعوبات مشاكل انما يتحدثون عن تجارب ونظريات ودراسات واستنتاجات وكثير من ذلك نافع لا اشكال فيه

29
00:09:40.250 --> 00:10:00.250
لكن استلهام المعنى الحقيقي للسعادة انما هو في سيرته عليه الصلاة والسلام لانه انما اقام حياته على ضوء من هدى وحي الله. ومن اتصلت حياته بالوحي. ومن استنارت حياته بنور الوحي. ومن استدل على طريق الهداية

30
00:10:00.250 --> 00:10:25.500
في ظل نور الوحي فانه اسعد البشر حظا بمعاني السعادة بكل معانيها الكاملة. اما الامر الخامس ايها في بيان اهمية دراستنا للسيرة النبوية فهو ان النفس البشرية مفطورة على التعلق بالقدوات والبحث عما تركنوا اليه لتنصبه رمزا

31
00:10:25.900 --> 00:10:48.050
تقتدي به وتعلق قلبها به هذا امر فطري فترى الولد متعلقا بابيه وامه. وترى التلميذ متأثرا باستاذه وترى الناس معجبة برموز من العظماء والشخصيات التي لها حضور وحظوة وسطوة وتأثير بوجه ما

32
00:10:48.600 --> 00:11:12.100
ان لم تكن القدوات التي تعلق بها القلوب حسنة صالحة حلت محلها القدوات الزائفة السيئة التي ستؤثر ولابد هكذا نحن البشر قلوبنا بحاجة الى شيء ما يتعلق بها يملأ فراغها ووجدانها فتنصبه قدوة تفخر به

33
00:11:12.100 --> 00:11:28.900
تبطوا به تلف حوله تقتبس منه وهذا مبعث تقرير الاصل الشرعي الكبير. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر هذا مؤشر اهمية عظيم ايها الكرام

34
00:11:29.250 --> 00:11:49.250
القلوب ان لم تمتلئ بقدوات صالحة عظيمة تسد ذلك الفراغ وتشبع تلك الحاجة والا فانها ستبحث لاهية كمن يجري خلف سراب او من يغترف من بحر لا يزيده الا ظمأ. هكذا هي الاجيال التي حلت فيها القدوات الزائدة

35
00:11:49.250 --> 00:12:09.250
فملأت فراغها للاسف الشديد ما زادتها الا شقاء وتيها وتعبا ونكدا. اما السعادة والقدوة الحق فهي التي اختارها الله لنا لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. لسنا مخيرين

36
00:12:09.250 --> 00:12:29.250
لكن دراستنا للسيرة النبوية هي التي تفرض علينا ذلك الانموذج الذي اختاره الله واصطفاه من بين البشر. فبعثه نبيا رسولا وجعله قدوة لنا واسوة ودليلا. دراستنا للسيرة تأصل هذا المعنى في النفوس. وتزرع فيها معاني القدوات وتجعل

37
00:12:29.250 --> 00:12:49.250
العظيم محل تعظيم واسوة وقدوة في القلوب. والامر كما قال الله لتؤمنوا بالله ورسوله. وتعزروه وتوقروه. معنى الاحترام الاجلال للقدوة عليه الصلاة والسلام لا يكتمل ايها الكرام الا بمعرفة وافرة بسيرته العطرة صلى الله عليه

38
00:12:49.250 --> 00:13:07.900
واله وسلم. سادس تلك القضايا التي تكشف اهمية دراستنا للسيرة النبوية هي امتثال مراد الله وتحقيق الغاية من الخلق. ما انا وما انت الا عبيد. خلقنا الله لقوله وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

39
00:13:08.000 --> 00:13:28.000
لن نعيش حياتنا وفق اهوائها المجردة. ولن نسعى في حياتنا نشبع لذاتها التي لا تنتهي. انما خلقنا لعبادة الله. واذا كان هذا هو ومقصود الخلق من خلقهم فانه لا يتحقق ولا يتوفر الا بمعرفة ذلك من هدي النبي صلى الله عليه وسلم

40
00:13:28.000 --> 00:13:46.900
هي الطريق لذلك. سابع الجوانب الذي يكشف الاهمية الوافرة انها ميزان. سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ميزان ينبغي ان نتحاكم اليه. وان نرجع اليهم. وان نزن كل شيء بميزانه عليه الصلاة والسلام

41
00:13:47.150 --> 00:14:07.150
فينبغي ان نحاكم اي دعوة او منهج او فلسفة او تنظير يراد به اصلاح الحياة. فما وافقه فهو والحق المقبول وما خالفه فهو المردود. وقد مر بكم في المجلس الاول قول الامام سفيان ابن عيينة رحمه الله. قال

42
00:14:07.150 --> 00:14:32.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الميزان الاكبر فعليه تعرض الاشياء على خلقه وسيرته وهديه. فما وافقها فهو الحق وما خالفها فهو الباطل. اليوم تشتد الحاجة في ظل ما تعانيه الامة من ضعف وتأخر وتقهقر وتراجع وكثير من الصور التي بحت بها اصوات

43
00:14:32.100 --> 00:14:52.100
الدعاة والمصلحين والغيورين على الامة الى النهوض بها والقيام من غفلتها والنهضة من آآ سباتها عندما اتبح الاصوات والحناجر وتكثر الدعوات؟ هنا يبرز الهدي النبوي والسيرة النبوية ميزانا ينبغي ان تحاكم اليه الاشياء

44
00:14:52.150 --> 00:15:12.150
وليس ها هنا نغتر بقول كل قائل ودعوة كل ناعق الا ان يكون ميزان السيرة النبوية هو الحكم والفيصل الذي تقاضى اليه الاشياء وترجع اليه. في ظل تنامي الدعوات وتعالي الاصوات وتعدد الرايات تشتد الحاجة الى

45
00:15:12.150 --> 00:15:36.400
بالسيرة النبوية ميزانا واحكام الدراية بها لتكون مرجعا فاصلا نحكم به على كل قول يراد به الامة والدعوة الى النهوض بها من جديد. ثامنا من اعظم جوانب اهمية دراستنا للسيرة النبوية انها طريق جليل معبد. لفهم كتاب الله الكريم. نعم

46
00:15:36.500 --> 00:15:58.000
تفسير القرآن له ادوات عدة اعظمها واجلها عنايتنا التامة بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم فانها تعين على معرفة مراد الله في كتابه به بانه رسول الله عليه الصلاة والسلام. ولا بلغنا هذا الوحي والقرآن الا من طريقه عليه الصلاة والسلام

47
00:15:58.350 --> 00:16:18.350
فعليه كان ينزل الوحي ومنه اتانا البلاغ ومنه سمعنا القرآن ولا احد من البشر اعلم بمراد الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم. لست هنا اعني فقط الايات والسور التي جاء تفسيرها على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:16:18.350 --> 00:16:38.350
فان اهل العلم يقولون ان هذا بالمقام الاول في تفسير القرآن الكريم. نعم هذا صحيح ولكنه ليس وحده المراد هنا بدراسته ان للسيرة حتى نفهم كلام الله وندرك معاني القرآن. لكن يدخل في ذلك ايضا الايات التي تحدثت عن الوقائع والغزوات

49
00:16:38.600 --> 00:16:53.800
فسورة ال عمران فيها قدر كبير من الحديث عن غزوة احد. وسورة الانفال في غزوة بدر، وسورة التوبة في غزوة تبوك، وسورة الاحزاب في غزوة الخندق مثلا وقس على مثلها الوقائع والغزوات التي تحدثت عنها القرآن

50
00:16:54.000 --> 00:17:13.700
فمهما اعتنينا بدراسة السيرة النبوية تبدت لنا معاني تلك الايات. وانكشفت لنا كثير من مضامينها من حكمها من فوائدها التي اشتملت عليها اضف الى ذلك ان تشريع الاحكام وما يتعلق بالحلال والحرام وصفات العبادات هي مناطة بدراسة السيرة

51
00:17:13.850 --> 00:17:35.900
يقول الله اقيموا الصلاة ولن ندرك ركعاتها وصفاتها وهيئاتها ومبطلاتها وشروطها الا بمعرفتنا لدراسة ذلك من سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. نزل الحج وفرض الامر به واتموا الحج والعمرة لله. ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. لكن تفاصيل تلك

52
00:17:35.900 --> 00:17:55.150
وماذا يفعل في كل خطوة وقول وفعل مرتهن بدراستنا لسيرة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حتى ايات الوعد والوعيد والقصص والاخبار وما يتعلق بكل ما في القرآن مرتبط تمام الارتباط بدراستنا لسيرة رسول الله

53
00:17:55.150 --> 00:18:23.500
عليه الصلاة والسلام. فمن كان بالسنة والسيرة النبوية اكثر عناية واوفر حظا كان ايضا بالقرآن الكريم اكثر فهما وادراكا واوفر حظا. الجانب التاسع اهتمام السلف المتقدم ذكره في المجلس الاول فان لهم عناية كبيرة. وحسبكم هذا الارث الكبير الذي ورثناه منهم رضي الله عنهم. ورحمهم واعلى في الجنان

54
00:18:23.500 --> 00:18:53.500
اقامهم. هذا الحفاظ على كل ما يتعلق بجوانب السيرة النبوية. الحديث وروايته الشمائل المحمدية الخصائص والدلائل المغازي والسير. كل ما يتعلق بمكونات سيرته عليه الصلاة والسلام نقلت نقلا عظيما فيها الدواوين والاسفار والكتب حتى ورثنا مكتبة ضخمة نفاخر بها بين الامم. ان عندنا من الحفاظ والنقل الدقيق

55
00:18:53.500 --> 00:19:13.500
الرصد الوثيق لسيرة رسول الله عليه الصلاة والسلام ما ليس عند امة غيرنا امة الاسلام. هذا الارث الكبير عناية جليلة. فالسوء سؤال الكبير ما الذي حمل اسلافنا من الصحابة فمن بعدهم؟ ما الذي حملهم على هذه العناية الكبيرة بسيرته؟ الا انها جانبة

56
00:19:13.500 --> 00:19:37.500
كبير ادركوا اهميته فحفظوه. لندرك نحن اليوم اهميته فنرث ذلك باقبال عليها واستقاء من واغتراف من مناجم كنوزها. الجانب العاشر ما يتعلق بجوانب اهمية دراسة السيرة النبوية انها صلب العلم الشرعي

57
00:19:37.750 --> 00:19:57.750
ومهما تحدثنا عن فضل العلم وتحصيله ودرجاته وكرامة اهله عند الله سبحانه وتعالى. فان ذلك يتناول علوم الشريعة بكل اصنافها ويأتي علم السيرة النبوية في المكان الارفع منها قدرا. والاجل منها حظا فانها صلب العلم

58
00:19:57.750 --> 00:20:17.750
عندما نتحدث عن فضل العلم في قوله قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ والامر في قوله وقل رب زدني علما والكرامة بقوله يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات. فمهما تحدثنا عن ذلك فاننا نقف امام فضل كبير

59
00:20:17.750 --> 00:20:37.750
من جوانب ما اخص الله تعالى به اهل العلم ليكون لنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم ودراسة سيرته جانب كبير نحظى به نحظى به بشرف العلم وتحصيل مراتبه. هذه جوانب عشرة ايها المباركون اردت

60
00:20:37.750 --> 00:20:59.700
اجازة واختصار. ما يتعلق باهمية دراستنا لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. والمقام في ذلك والمجال فيه ارحب لبيان وجوه اخر من الاهمية وحسبنا من ذلك هذا القدر ولان الحق ما شهدت به الاعداء

61
00:20:59.950 --> 00:21:19.150
انقل لمسامعكم طرفا مما تحدث به غير المسلمين. عن سيرة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم ليس استشهادا به او اخذا للحق منه فقد مضت من النصوص والاثار عبارات السلف ما فيه غنية وكفاية بحمد الله لكن

62
00:21:19.150 --> 00:21:35.650
نفوس تزداد اطمئنانا عندما تقف على عبارات كبار القوم من يهود ونصارى لان المعاصرين منهم والباحثين والمستشرقين الذين كان لهم بامر الله سبب يطلعون به على شيء من سيرته عليه

63
00:21:35.650 --> 00:21:55.650
الصلاة والسلام فنطقت السنتهم بما لم تؤمن به قلوبهم لكنه الحق الذي اجراه الله تعالى على السنتهم اقلامهم. يقول ارنولد توينبي الانجليزي الذي يعد من اشهر المؤرخين في القرن العشرين. يقول لقد اخذت سيرة

64
00:21:55.650 --> 00:22:25.650
الرسول العربي صلى الله عليه وسلم بالباب اتباعه. وسمت شخصيته لديهم الى اعلى عليين امنوا برسالته ايمانا جعلهم يتقبلون ما اوحي به اليه وافعاله كما سجلتها السنة مصدرا للقانون لا يقتصر على تعظيم حياة الجماعة الاسلامية وحدها. بل يرتب كذلك علاقات المسلمين الفاتحين برعاياهم غير المسلمين

65
00:22:25.650 --> 00:22:42.150
الذين كانوا في بداية الامر لا لا يفرقونهم او كانوا في بداية الامر يفوقونهم عددا. ويقول لا مارتين شاعر فرنسا الشهير للنبي صلى الله عليه وسلم وسيرته فقال من ذا الذي يجرؤ

66
00:22:42.600 --> 00:23:02.600
من ذا الذي يجرؤ من الناحية البشرية على تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد صلى الله عليه وسلم. يقول ومن هو الرجل الذي ظهر اعظم منه عند النظر الى جميع المقاييس التي تقاس بها عظمة الانسان. يقول فاعظم حب في حياته

67
00:23:02.600 --> 00:23:22.600
وانني درست حياة محمد صلى الله عليه وسلم دراسة وافية وادركت ما فيها من عظمة وخلود يقول جوتة شاعر الماني الشهير واننا اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد الى ما وصل اليه محمد صلى الله عليه

68
00:23:22.600 --> 00:23:47.200
وسلم وسوف لا يتقدم عليه احد. قال وقد بحثت في التاريخ عن مثل اعلى لهذا الانسان فوجدته في العربي محمد صلى الله عليه وسلم فقروا نفس الامة الاسلام وطيبوا عينا بنبيكم الكريم صلى الله عليه وسلم واعلموا ان في ثنايا دراسة سيرته

69
00:23:47.200 --> 00:24:14.250
وجلالة وخيرا وسعادة نحوزها لانفسنا في دنيانا قبل الشرف بصحبته ولقياه في الاخرة. نسأل الله تعالى ان يشملنا بفضله وواسع كرمه ومغفرته. ومجلس غدا الجمعة ان شاء الله تعالى سيتناول الشق الاخر بعد ان عرفنا الاهمية نتناول طريقة دراستنا للسيرة النبوية ما المسالك المتبعة وما المكتبة

70
00:24:14.250 --> 00:24:34.250
الوافرة التي من خلالها يجد المسلم بغيته من دراسته لسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اتموا ليلتكم ايها المباركون بكثرة الصلاة والسلام عليه فانها ليلة الجمعة وفيها من الخيرات ما تكتنز بكثرة الصلاة والسلام عليه. صلى الله عليه واله وسلم

71
00:24:34.250 --> 00:24:54.250
واستقبلوا جمعتكم بمزيد من الخيرات والبركات وصلاة ربكم عليكم من فوق سبع سماوات. يقول عليه الصلاة والسلام فمن صلى علي صلاة صلاة صلى الله عليه بها عشرا. فيا رب صلي وسلم وبارك عليه كما تحب ان يصلى ويسلم عليه. وكما امرتنا ان نصلي

72
00:24:54.250 --> 00:25:13.400
ونسلم عليه. صلي يا ربي وسلم وبارك عليه عدد ما صلى عليه المصلون وعدد ما غفل عن الصلاة عليه الغافلون. وارزقنا الهي الصلاة والسلام عليه حبا له وايمانا واتباعا لسنته. واحشرنا في زمرته واكرمنا بشفاعته يا اكرم الاكرمين

73
00:25:13.600 --> 00:25:33.600
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار صل يا ربي وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين والحمد لله رب العالمين

74
00:25:45.550 --> 00:25:46.400