1 00:00:00.000 --> 00:00:52.500 ربنا وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره 2 00:00:55.550 --> 00:01:12.250 نستعين به استغفروا ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 3 00:01:13.500 --> 00:01:37.550 واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو يا اخوانا اللهم انا نسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة 4 00:01:38.200 --> 00:01:58.450 اللهم انا نسألك العفو والعفة والعافية في من هنا دنيانا واهلنا ومالنا اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا عن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا 5 00:01:59.450 --> 00:02:14.950 نعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا نعوذ بعظمتك ان مغتال من تحتنا نعوذ بعظمتك ان نغتال منك اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبينه وبين وبين معصيتك 6 00:02:15.850 --> 00:02:35.650 طاعتك ما تبلغنا به جنتك اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا لان اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما ابقيتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا لا تجعل مصيبتنا في ديننا 7 00:02:36.200 --> 00:02:56.000 تجعل الدنيا همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا لا زلنا على ضفاف انهار العظمة الله عز وجل ان يجعل لنا من 8 00:02:56.300 --> 00:03:19.550 باسمه العظيم اوفر الحظ والنصيب سبحان الله انا قلت لكم قبل ذلك فالانسان هو الذي يشقي نفسه بنفسه هو الذي يشقي نفسه بنفسه والا فسبحان الله يعني هذا الانسان الضعيف 9 00:03:21.100 --> 00:03:42.850 اذا احسن الانتساب للرب القوي سبحانه وتعالى فانه لا يقوم له شيء في كون الله هذا الانسان العاجز اذا احسن الانتساب بالرب القدير القادر المقتدر سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء في 10 00:03:45.200 --> 00:04:15.500 لكن هو الذي يشقي نفسه سبحان الله استوقفني جدا ان الله يدافع عن الذين امنوا سبحان الله بقراءة لطيفة جدا ان الله يدفع عن الذين امنوا الله يعني لما فانت 11 00:04:15.800 --> 00:04:33.650 بيدفع عنك واحد من اغنياء الارض او من اقوياء الارض او من اصحاب العزة في الارض لا تشعر ابدا ان انت في حاجة يعني لو واحد يعني دايما الناس يقول لك ايه 12 00:04:34.650 --> 00:04:57.550 اللي هو ده مسلا ما حصلوش كزا بس عنده فلان بيحامي له يدفع عنه ويدافع عنه اه اصل له ضهر اصله من عيلة كذا سبحان الله يعني وعد الله سبحانه وتعالى للمؤمن 13 00:04:58.700 --> 00:05:25.400 ان الله يدفع عن الذين سبحان الله يعني جلست اتأمل طب هو يعني ايه ميدان ميدان الدفاع يعني يدفع عنه مثلا آآ الفقر ادفع عنهم الذل يدفع عنهم الحاجة ادفع عنهم الشر 14 00:05:25.800 --> 00:05:45.450 سبحان الله لذلك ما حاجة الانسان يعني ما احوج الانسان يعني الى ذلك الدعاء العظيم الذي كان يردده النبي صلى الله عليه وسلم في وتولني في اذا تولاك الله سبحانه وتعالى 15 00:05:45.700 --> 00:06:02.650 فلست بحاجة الى احد. فسبحان الله تتأمل كده الانسان لو لو عرف ربه العظيم عرف ربه الايه عظيم اكتمل ايمانه بربه العظيم سبحانه وتعالى هو لا يقوم له شيء في الكون 16 00:06:05.300 --> 00:06:19.650 لا يقوم له شيء في الكون مش حاجة يعني ما عندوش ازمة في اي حاجة ما عندوش ازمة في اي حاجة لو حقق الايمان على مراد الله تشوف واحد ربنا لما تشوف الله سبحانه وتعالى 17 00:06:20.850 --> 00:06:36.050 قوي في الصورة دي بالزات بقى كمان يعني الصورة دي بالزات ركزوا فيها وانتم بتقروها مع اسم الله القوي واسم الله العزيز تمام حتى سمعنا ولينصرن الله من من ينصره ان الله 18 00:06:36.300 --> 00:06:59.600 ده قوي ايه عزيز هي دي الصورة اللي فيها ضرب مثل فاستمعوا له ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه. ضعف الطالب والمطلوب ما قدروا الله حق قدره. ان الله لقوي عزيز 19 00:07:01.950 --> 00:07:34.100 بالك من ابراز هذه السورة لقوة الله سبحانه وتعالى ولعزة الله سبحانه وشف مساحة الاطمئنان اللي تسكن قلبك لو اكتمل ايمانك بالله سبحانه وتعالى وشف مساحة الاستقواء الاستعزاز بالله لو اكتمل ايمانك به سبحانه وتعالى. سبحان الله كنت اقول لنفسي كده يعني انت 20 00:07:34.600 --> 00:08:03.850 لو واحد عايش في الكون ويعني وهو داخل في هذا الوعد ان الله يدافع ان الله يدفع يعني ان الله وعدك بانه يدافع عنك يدفع عنك يقويك يعزك ده محتاج ايه تاني 21 00:08:04.800 --> 00:08:23.900 عشان كده والله انا دايما اقول على المؤمنين دول ملوك الارض مين دول ملوك الارض؟ ماشيين على الارض ايه ملوك يعني مش الشغل محاية يعني الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فايه 22 00:08:24.250 --> 00:08:46.300 فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ويعني ايه الله كافينا الله كافينا خلاص ربنا كفاية انت عايز حد تاني بعد ربنا مش عايز حد تاني مع ربنا خلاص ربنا كفاية 23 00:08:47.200 --> 00:09:09.400 ووالله ربنا كفاية ازاي انك تدرك ان ربنا كفاية كنت بقول احنا اللي بنمرمط نفسنا والله احنا اللي بنمرمط نفسنا نتعب نفسنا ربنا كفاية يعني الله سبحانه وتعالى فيه عوض من كل احد 24 00:09:10.500 --> 00:09:33.600 الله سبحانه وتعالى فيه اوض من ايه؟ كل احد. بس انت خلاص باحسنت الاتصال بالملك سبحانه وتعالى اكتمل ايمانك بالملك سبحانه وتعالى ففي ذلك عوض من كل احد ولذلك ما تتأمل كده احساسك وشعورك اللي المفروض يكون مسيطر عليك 25 00:09:34.400 --> 00:09:55.850 الله سبحانه وتعالى يدافع عنك ان الله سبحانه وتعالى يدفع عنك ان الله يدافع الذين سواء ازاي تتحقق بالشرط هو ده التحدي ازاي تتحقق بالشر ولذلك كنت بقول سبحان الله 26 00:09:56.350 --> 00:10:23.650 مجهودات الذي نبذلها بتحقيق الكفايات الارضية لو بذلنا واحد على عشرة منها تحقق بالكفاية السماوية لتحققنا بها مجهودات اللي بنبذلها تحقق بالكفاية الارضية لو بذلنا واحد على عشرة منها عشان نتحقق 27 00:10:23.800 --> 00:10:46.800 السماوية تمام لحزناه ازاي لو واحد النهاردة يريد ان يدفع عن نفسه الفقر بيبزل جهد قد ايه يدفع النفس المرض بيبزل جهد قد ايه يدفع عن نفسه الناس اللي يأزوه ويتفتونوا عليه ويبلطجوا عليه بيبزل جهد قد ايه 28 00:10:47.200 --> 00:11:12.750 عشان يدفع عن نفسه بيبزل قد ايه مش هقول لك والله واحد على عشرة واحد على مية من الجهد ده كافي للتحقق بالكفاية السماوية الجهد الرهيب اللي انت بذله عشان يدفع عنك كتير من مخاوفك 29 00:11:13.350 --> 00:11:38.700 الدنيوية هذا الجهد الرهيب لو انت بذلت جزء منه بس عشان يكتمل ايمانك بالله سبحانه وتعالى وتتحقق بالايمان بالله سبحانه وتعالى ما انتاش بحاجة لشيء تاني خلاص هو يعني عشان كده انا كنت بقول احنا مش مشكلتنا في الجهد 30 00:11:39.550 --> 00:11:55.600 مشكلتنا في اتجاه الجهد احنا بنجتهد انا تقريبا ما شفتش معنى ربنا حض عليه في القرآن الا واحنا بنعمله انا انتهيت الى يقين جازم بعد فترة طويلة كده من يعني 31 00:11:56.850 --> 00:12:27.900 الالتصاق بالوحي ان ما في امر ربنا امرنا به الا واحنا بنعمله امرنا بالتدبر بنتدبر وبالخشوع بنخشع وبالتضحية بنضحي وبالجهد بنجتهد وبالمسابقة بنسابق وبالمسارعة بنسارع بس كل ده للدنيا ولا امر ولا نص امر 32 00:12:28.600 --> 00:12:49.850 امرنا به للدين الا واحنا بنعمله ويشهد لذلك حتى نقل طيب عن ابن حزم تعليق على قول الله عز وجل لا يكلف الله نفسا الا وسعها كان يقول ولو لم يكن في وسعهم الا التدبر ولم ولو لم يكن في وسعهم التدبر لما امرهم به 33 00:12:51.500 --> 00:13:11.400 ولذلك لما اتأمل لا يكلف الله نفسا الا ايه؟ ما ايه ما سيؤتيها ما ايه؟ اتاها لذلك كانت وصية الحبيب صلى الله عليه وسلم استعن بالله ولا تعجز خلصان كل حاجة عندك 34 00:13:13.700 --> 00:13:38.050 بس انت وضيع عمرك ضياع جهدك وضياع فكرك وضياع وقتك من الاخر اصدق وصف للي بيحصل لنا الغبن اتاني مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ نقول كده راسين مال لك 35 00:13:39.400 --> 00:14:03.700 بما فيها من جهدك وفكرك تمام والفراغ بما فيه من وقتك وعمرك ماشي راس مالك دي دي رؤوس اموالك مغبون فيهما الغبن الخطابي يقول انه يبيع يبيع السلعة باقل من تمنها او يشتري السلعة باكثر من تمنها 36 00:14:04.150 --> 00:14:18.350 بقول لكم قبل كده المروحة دي تساوي مية جنيه راح اشتراها بالف جنيه ضحك عليه بالبلدي يعني او هي تساوي مية جنيه باعها بعشرة جنيه ده اللي بيحصل فبتبيع بس بيعي المخبونين 37 00:14:18.850 --> 00:14:34.800 وبتشتري شرا المغبونين اشتري حاجات هايفة ما لهاش اي لازمة بمجهودات قد كده واوقات قد كده وتبيع حاجات غالية اوي اوي اوي اوي اوي اوي بمقابل تافه جدا جدا جدا 38 00:14:35.050 --> 00:15:04.150 ولذلك يعني اولى ما تنصرف يعني فيه الاوقات ترف فيه الاعمار يعني وتستنزف فيه الجهود العلم بالله والارتباط به ايمان بالله عبارة القرآن اولى ماء اولى ما ينشغل به الانسان في الحياة 39 00:15:05.500 --> 00:15:26.700 اولى ما يعني كنت بقول هو احنا في الطب عشان واحد يتحقق بوصف الاستاز الدكتور بيبزل قد ايه على سنكم كده يعمل له استاز دكتور يروح بقى ايه؟ يعمل ايه 40 00:15:26.900 --> 00:15:51.500 ابحاس بحس وراء بحس ورابطينه عشان يتحقوا بوصف ايه؟ الاستاز الدكتور فلان الفلاني انما عشان يتحقق بوصف مؤمن كامل الايمان يقول لك آآ انا هقعد ادرس اسماء ربنا اسم اسم 41 00:15:52.150 --> 00:16:14.850 واقعد امسك الايات والف عليها اية اية واقعد ادرسها وافهمها واعمل بها ومش عارف ايه يا راجل عشان يتحقق الوصف ده عند ربنا وصف مؤمن كامل الايمان واضرب مثال من واقع حياتي انا بقوله يعني كتخصصي 42 00:16:15.050 --> 00:16:35.200 يعني على هذا فقس عشان يتحط بصوا مدرس آآ تاريخ محمود كرم مدرس تاريخ واخد بالك مدرس مش عارف ايه عشان يتحق بوصف مهندس اي حاجة في الدنيا بيتمرمط قد ايه 43 00:16:35.350 --> 00:16:55.100 طير وعشان يتحقق بوصف مؤمن كامل الايمان استتقل الموضوع ويستبعده ويستبوخه والله حتى مش هقول لك في الدراسة عشان يبقى افضل صنايعي بيعمل كزا ولا احسن محل عنده كزا ولا افضل واحد مش عارف بيسوق عربيات اسكانيا 44 00:16:55.200 --> 00:17:16.350 بيبذل بيبذل كتير جدا فلذلك سبحان الله انت بين خيارين ما تزعلوش مني انا اسف بين ان انت تبقى عظيم عند الناس حقير عند الله وبين انك تبقى عظيم عند الله 45 00:17:16.400 --> 00:17:38.100 وان بدوت في اعين الناس انك شخص عادي وما قدامكش طريق الا ان انت اكتمل ايمانك بالله العظيم عشان يفيض عليك من عظمته تختار هم ما في ناس ما لهم 46 00:17:38.900 --> 00:17:52.950 هم عظماء في عين بيعملوا الكتب كده يقول لك عظماء. عظماء وما تخلعوش من رجلك. يقول لك نابليون بونابرت. عظماء التاريخ. عظماء التاريخ ايه؟ ده عيل زبالة الله يقول لك وزماء التاريخ يعني 47 00:17:53.750 --> 00:18:13.450 ممكن عظماء عند الناس بس هو ايه هو عند الله حقير كافر حقير عند الله ماشي؟ وناس تانية ايه هم عظماء عند الله وان بدوا عند الناس ان ايه؟ لا يأبه لهم 48 00:18:15.450 --> 00:18:33.050 لا يؤبه لهم انت اختار لنفسك اما انك تبقى عظيم عند الله فانت هو قدامك اهو قدامك ان ربنا يفيض عليك من عظمته يفيض عليك من كفايته تفيضوا عليك من عنايتي 49 00:18:33.450 --> 00:18:53.700 افيض عليك من حمايته سبحانه وتعالى خلاص انت عايز ايه تاني ما تشوف كده ان الله يدفع عن الذين امنوا ان الله يدافع عن الذين امنوا والله العزيم الواحد كده يعني اهو في الصلاة كده وينزلها على قلبه 50 00:18:56.050 --> 00:19:17.600 والله ما انت عايز حاجة تاني والله ما انت عايز حاجة تاني انت عايز ايه فكل مقاليد الامور بيدها تقاليد كل شيء بيده وسبحان الله والله يعني انا يعني اقولها دائما حتى من باب بقى هي دي بقى من باب ايه 51 00:19:17.650 --> 00:19:38.400 حدث بنعمة الله. اقسم بالله من يوم ما الواحد بس يعني بدأ ياخد خطوة ولو صغيرة انشغال بكتاب الله والله اقبلت وفود الكفاية من كل جانب يعني حتى هالتني يعني انا ما ما كنت اتصور اني اكفى بالشكل ده 52 00:19:39.300 --> 00:19:59.800 لمجرد بس ايه يعني على عرج على يعني عوج اقبلت وفود الكفاية من كل جانب بس انك تسلك الى الله كده سبيل بس انك تتخذ الى الله سبيلا بس كده بس 53 00:20:00.550 --> 00:20:19.050 تقبل وفود الكفاية من كل جانب بس احنا اللي بنقوله مرمط نفسي وبحس ان انا صراحة ضيعت عمري كنت بقى عمال ايه عشان خاطر بقى يسيرين من عمرك عدت عشان خاطر 54 00:20:20.500 --> 00:20:39.650 يعني دكتور فلان اللي معه المشارقة. ايه يعني يعني الواحد في الاخر حطب جهنم ايه لازمتها يعني ايه قيمتها ايه قيمة انك تبقى عظيم في الدنيا عند الناس ناس هتموت ويبقى لها مكانة عند الناس 55 00:20:41.650 --> 00:21:04.100 طب ما تخليك كده هتموت ويبقى لك مكانة عند الله هيبقى لك مكانة عند الناس رغما عن الناس من هاب الله هابه كل شيء من هاب الله هابه كل شيء 56 00:21:04.250 --> 00:21:24.300 بس ازاي انت يبقى في قلبك الهيبة دي تصور كده يعني ان الله نافع ان الله يدفع يعني شف سبحان الله! يدفع دمعا. شف بقى يدافع دي يعني يدفع فيها الايه 57 00:21:24.450 --> 00:21:41.950 هي الانعام ميسي يدافع فيها كمان الايه؟ التودد ده انت حد ليك قيمة عند الله بيدافع عنك واخد بالك انت تبقى غايب كده واخوانك يدافعوا عنك ولا تلاقي حد بيحبك يدافع عنك ولا انت تدافع عن رجل صالح 58 00:21:42.200 --> 00:22:00.350 يعني ايه؟ شف يعني مش بس بيدفع عنك ده كمان بايه يا بشمهندس بايه؟ يدافع عنك. يا الله يدافع عنك يدافع عن الذين امنوا يعني هذا ولي الله هذا حبيب الله 59 00:22:01.200 --> 00:22:21.800 خلاص يريد ايه تاني من الدنيا بص لذلك كنت بقول يعني والله والله التوحيد ده نعمة نعمة انت لو لو قلبك انصرف الى الله ما تشغلش بالك بقى ان تقعد تدافع عن نفسك ولا حد يدافع عنك هو هيدافع عنك 60 00:22:23.000 --> 00:22:39.400 ما تشغلش بالك كتير خلاص بقى ما تقعدش بقى تخلي قلبك منصرف مش عارف تدفع عن نفسك يمين وتدفع عن نفسك شمال هو هيدفع عنك كل حاجة انت اقبل بقلبك عليه 61 00:22:40.050 --> 00:23:04.300 وهو هيتولى كل شيء سبحان الله العبد اريد منه شيء واحد خلاص يكفى به كل شيء ان انت شيء واحد يريد منه انك تتوجه لمين يا الله ربنا يكفيه يكفيك به ايه؟ كل ايه 62 00:23:04.700 --> 00:23:22.600 كل حاجة فابيت الا ان انت ما توجهش فوق. تتوجه تحت ويمين وشمال وفوق وتحت. عيش عيش بقى في المرمطة وابقى قابلني لو عرفت ادفع عن نفسك حاجة تقول لي ما انا مقتنع انا مش عايز الاقتناع 63 00:23:23.000 --> 00:23:40.000 ما احنا اساتزة في الاقتناع والكلام والحوارات دي انا عايز واقعك كده عايز وقعك وقع حد همه منصرف الى الله سيبك من الحوارات دي احنا بنتكلم حلو بس حتى ما عندكش استعداد تضحي 64 00:23:43.150 --> 00:24:01.200 عايز احد هم منصرف الى الله بجد فعلا تحط خطة كده ازاي يعني ترتقي عند الله تتحكم اللص ده عند ربنا ده انت مش هيكفيك عمرة على عمرك ما يكفيكش عمرة على عمرك 65 00:24:02.750 --> 00:24:31.300 مش هتوفيه حقه برضه مطلوب منك حاجة واحدة انك تبقى من مين؟ من الذين امنوا بس الناس اصحاب الايمان الكامل بس لذلك سبحان الله شوف بقى ربنا بعدها يقول لك ايه 66 00:24:32.400 --> 00:24:59.050 ان الله لا يحب ما يحب الواحد يعني عارف لو حس كده الناس ما بتحبوش في ناس بتنتحر عشان تحس ان الناس ما بتحبهاش واحد تخيل تخيل انت كده مسلا مراتك تقول لك 67 00:24:59.500 --> 00:25:24.850 مش بحبك ابوك مش بيحبك امك مش بحبك وعيالك مش بحبك. كلنا بنكرهك كل دول برضه ولا حاجة بالنسبة لربنا انك تعرض نفسك لكلمة لا يحب عشان كده لف عليها في القرآن 68 00:25:26.050 --> 00:25:41.700 لف عليها في السنة لو لو الواحد بيحس او قلبه يشعر لف عليها دور عليها يعرف ايه الحاجات دي عشان مش ممكن يعني ابدا تقعد تقول له ايه؟ تقول لي هو ابنك السؤال كده قال لك يا بابا ما بحبكش 69 00:25:41.750 --> 00:25:59.350 طب ليه يا حبيبي؟ في ايه؟ طب ايه ليه؟ في ايه الحكاية عشان كزا كزا طب خلاص ولا يهمك طيب ماشي اروح اجيبه لك شوف بقى انت ممكن تكون كم حاجة بتعملها من حياة ربنا ما بيحبهاش 70 00:26:00.000 --> 00:26:28.400 وتكون متحقق بكام وصل؟ ربنا ما بيحبوش ان الله لا يحب ايه قلنا ايه خوان كفور كده شف بدل بقى ما يبقى مؤمن بالله لأ يبقى كفور للنعم ويا رب وينعم 71 00:26:28.600 --> 00:26:54.050 وانام عليه ده انا قلت لك مجرد بس انه اخبرك باسماء وصفاته دي نعمة كل خوان اخون امانة الله سبحانه وتعالى الدين ده امانة ربنا ائتمنك على الدين انك تقيمه في نفسك وتقيمه في غيرك 72 00:26:55.350 --> 00:27:23.350 ويخون الامانة حملت انا وانت امانة امانة الدين ده اقامته في انفسنا واقامته في ايه بغيرنا بس ما حملناش الامان اخذ علينا الميثاق اخذ علينا الميثاق يا الله ربنا شف سبحان الله عشان حتى كده عشان كده هاته في 73 00:27:23.400 --> 00:27:49.300 ايه الذين ان مكناهم في الارض مكنت في بيت واحدة ست المفروض بتصدر عن امرك واولاد انت المفروض اللي بتربيهم ما اقمتش فيهم امر الله ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم 74 00:27:50.200 --> 00:28:17.900 بما راع استرعاه الله رعيه الا وسيوقفه بين يديه يوم القيامة ويسألهم ويسأله عن امر الله اقام فيهم امر الله ام اضاعه اقامتك لامر الله في ان مكناهم وكنت في بيتك 75 00:28:19.750 --> 00:28:49.450 وفيه مناكير بتحصل في بيتك انت عارف واقمتش امر الله وكنت في شغلك كمسؤول تحتك ناس او رئيس تحتك مرؤوسين ما اقمتش امر الله مكناهم في الارض اول ما يمكنه على طول عملوا ايه 76 00:28:49.500 --> 00:29:21.650 اقاموا الصلاة واتوا الزكاة وامروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الامور كله انت راجع الى الله سبحانه وتعالى بقى حاسب بقى خوان اؤتمن على الدين في نفسه الصحابة والله لو اتعاملوا مع الدين 77 00:29:21.900 --> 00:29:42.100 مع كتاب ربنا تعاملنا ما كناش نبقى مسلمين النهاردة عمرو بن العاص رضوان الله عليه له في اعناقنا جميعا كمصريين يعني اعظم جميل عمرو بن العاص رضي الله عنه لو ما كنش حمل الامانة 78 00:29:42.200 --> 00:29:59.200 لكان خانها ممكن ما كنتش فاهم ان انتم تبقوا مسلمين النهاردة الصحابة كانوا رجالة شالوا امانة الدين ده اقاموه في انفسهم وقاموه في الارض وشافوا انهم مسئولين عن دين ربنا 79 00:29:59.900 --> 00:30:20.050 مسؤولين عن كتاب ربنا وانت شايف نفسك مسئول عن ايه عن شهوتكم ولزتك بس شايف نفسك مسئول عن ايه؟ عن تلبية رغباتك بس شايف نفسك مسؤول عن نفسك يعني اقصى مساحة من المسؤولية شايف نفسك مسؤول عنها ايه 80 00:30:20.200 --> 00:30:39.550 مراتك وعيالك وممكن بقى ابوك وامك واخواتك بس اقسم مساحة من المسؤولية شايف نفسك مسؤول عنها ده مسئول عن الدين ده مسؤول عنه ان تبقى مهموم لما يهمه ومغموم يعني لما يغمه 81 00:30:39.650 --> 00:31:03.700 ومشغول قوام كل خوان ايه؟ كفور ده بقى يدفع عنه ولا يدافع عنه؟ لا ما طعنوا ودافعوا عنه ليه هو انت قدامك تتحقق بالايه بوصف الايمان ورحت تحققت باوصاف سفلية 82 00:31:04.400 --> 00:31:17.850 مش هقول لك بقى يعني خلاص او صف سفلية يعني تلاقي شباب يعني كل همه انه يبقى اكتر واحد مش عارف شرب كؤوس خمرة فمش عارف ايه ويبقى اكتر واحد مش عارف 83 00:31:19.300 --> 00:31:40.050 فده همه فشاء اذ ساء يعني ساب ده لا زلت اكخ واحسن الله اليكم على ان احنا اللي بنتعب نفسنا احنا اللي بنعزب نفسنا اشق نفسنا السعادة كل السعادة والراحة كل الراحة والنعيم كل النعيم 84 00:31:40.550 --> 00:32:01.550 الحياة الحقيقية في رحاب في رحاب الايمان باسماء الله الكريم سبحانه ابي الحلال وما دونها موت لو انت بين عينيك تؤمن بالله العظيم كما ينبغي تأتي لوازم هذا الايمان ووصفك عند الله 85 00:32:01.600 --> 00:32:14.450 ومش ربنا قال عن الناس في في سورة الحق قال قال انه كان لا يؤمن بالله العظيم طب انت يتقال عليك ايه في السما دلوقت في السماء يتقال عليك ايه 86 00:32:16.150 --> 00:32:33.550 انما لما انت تبقى بين عينيك بقرا كل لوازم الايمان ده وكل ما يستلزمه انا هعمله كان يتقال علي انه كان يؤمن بالله العزيم هي هي القصة كده انت هتعيش عزيم في الدنيا 87 00:32:34.750 --> 00:32:56.800 جيش عظيم في الاخرة عليك العظيم سبحانه وتعالى قدر الله سبحانه وتعالى قلنا سورة اه قلنا بسم الله العظيم بيتبدى في سورة الحاقة في سورة الواقعة في اية الكرسي تلك الاية العظيمة 88 00:32:57.200 --> 00:33:13.750 الله! مجرد بس انسان لو امن بها من عرفها فهمها بدأ يعمل بمقتضى ما هو ما هو فيها اه الله مثال بس على الدفع والكفاية البيت انها تقرأ في اية الكرسي 89 00:33:15.250 --> 00:33:33.550 لا يقربه شيطان قرأت في بيت لا يقربه الشيطان. صح ذلك عن النبي صلى لو واحد عنده عنده هلوسات بتاع ده احلام مزعجة والحوارات دي كلها. لو انسان عنده الحاجات دي 90 00:33:34.250 --> 00:33:54.950 ماشي وراح وبيقوم مفزوع وبيعمل ويؤدي ويروح للدكاترة النفسيين ويطلب ويعمل ويودي ويجيب ويقوم مصروع من النوم ويروح ويودي ويجيب ويلف على الدجالين شوية ويلف على اللي مش عارف واحد شيخ كده ضلال يعمل فيها بيعالج بالقرآن شوية 91 00:33:55.000 --> 00:34:12.000 بيلف على العالم دي كلها ويفضل برضه طول الوقت ايه النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انه لو اه رأيت الكرسي يس ينام لا يقربه ايه شيطان صح ذلك في الحديث من حديث ابي هريرة 92 00:34:12.500 --> 00:34:37.050 الشيطان الذي جاءه ابقى اقر كده يعني صلى الله عليه وسلم لا يقربه ايه شقطن حتى يصبح بس انتم عارفين هو احنا آآ ليه الحاجات دي ما بتجيبش نتيجة ابن القيم 93 00:34:37.800 --> 00:34:57.150 كان بيأكد على مسألة مهمة يقول لك الموضوع مش بالسهو الموضوع بقوة الرميه بيرمي السهم ده ايه قوته ايه؟ واخد بالك الموضوع مش بالسهل. الموضوع بقوة ايه الرامي بتاع السهم 94 00:34:58.850 --> 00:35:13.050 فبالله عليك تخيل كده انت مسلا مطلوب منك غرض ترميه بالسهم ده على بعد مسلا ايه اتنين متر اهو انا بس لو على بعد اتنين متر كده المفروض ان انا السواك ده لو افترضنا انه سهل 95 00:35:13.550 --> 00:35:34.200 هرمي به غرض الغرض ده مش ايه؟ مش فتلة. عمود زي اللي قدامك ده او سهلة ولا صعبة دي سهل جدا جدا هي كده سهلة جدا كل ما سوى الله ده ويخوفونك بالذين من ايه؟ من دوني 96 00:35:36.100 --> 00:35:51.950 كل ده يعني كل ما سوى الله ان كيد الشيطان كان ايه ضعيفة كيد كيد اولياءه يعني انت قدامك ايه؟ يعني الموضوع مش مش بالصعوبة دي بس تخيل بقى ان الرمي ده 97 00:35:52.550 --> 00:36:17.800 سامعه حاضر ومية مية والغرض قدامه واضح والمسافة قريبة والدنيا زي الفل بس الرمي ده اصلا ضعيف عمره كله ما هيرميش رغم انه مسك السهم والمفروض ان اسمه رمى صح 98 00:36:18.400 --> 00:36:41.400 زي بقى وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى بقى لما يستجمع في قلبه اليقين فالله واليقين فيما اخبر به الله استعان بالله مش هو اللي هيرمي فلزلك قل اية الكرسي للسنة الجاية 99 00:36:44.050 --> 00:36:59.350 والله يا انا والسلام كان عندي عبدالملك تقريبا كان عنده اربع سنين ونص وسبحان الله في نفس الفترة اتى الي اخ يعني بيشتكي ان انا كوابيس ومش عارف ايه وما بعرفش انام والكلام ده كله 100 00:37:00.500 --> 00:37:14.600 فقلت له النبي صلى الله عليه وسلم اخبر كزا كزا كزا كزا كزا قل اية الكرسي وبتاع وانا مستني عارف قلت له رح كده اسبوع وتعال لي وبعد الاسبوع هيجي يقول لي ايه 101 00:37:15.000 --> 00:37:31.400 مش جديد انا عارف ان التلقي بتاعه مختلف. سبحان الله في نفس الفترة كان عبدالملك بدأ يعني ايه يشكي من كوابيس ومش عارف ايه وبتاع فوالدته قالت له ايه تعرف يا عبده ان احنا يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال 102 00:37:31.800 --> 00:37:41.200 فاحنا لو لو قرينا اية الكرسي ما فيش اي شيطان ولا اي حاجة. انت عارف بقية الكرسي دي معناها ايه وبتقول ايه؟ انت بتقول كزا كزا كزا كزا كزا كزا كزا 103 00:37:41.400 --> 00:37:57.300 وتقولها قبل ما تنام وهو مش قادر يحفظها فما عرفش يحفظها فكان كل ما ييجي ينام ينادي على والدته تعالي يا امي ايه قولي اية الكرسي واقول وراكي وفضل عبدالملك على كده ايه 104 00:37:57.500 --> 00:38:14.350 شهور يعني ولا مرة حتة الكوابيس دي خالص خلصت والاخ ده عدى الاسبوع جه قال لي ايه ما فيش جديد انا زي ما انا والمشكلة في اية الكرسي لا طبعا 105 00:38:15.200 --> 00:38:30.050 كلف البني ادم زاته تلقي في اليقين في هو الطفل بالفطرية شاف ايه مش ربنا قال كده وربنا ده الملك اللي يملك كل حاجة ويدفع الشرور وقال ان هو كده خلاص ما فيش حاجة هتيجي 106 00:38:30.350 --> 00:38:48.600 انا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي. انما انت بتجرب ربنا بس متيقن وشاكك ومش مستعين كفاية فلذلك يعني سبحان الله ده الفرق بقى ما بين واحد بيرمي السهم 107 00:38:49.150 --> 00:39:11.550 بقوة بقى ورا السهم ده قوة ايمان بالله ويقين فيه استصحاب لعونه سبحانه وتعالى ده مختلف خالص ولزلك ما تفتكرش ان القصة ان السهم بالسهم السهم براميه السهم براميه في الاساس انت اللي هيرمي السهم ده قوة قلبه ايه 108 00:39:11.850 --> 00:39:32.300 قوة القلب ما يخرج هذا الكلام قلب قوي يقع ولا شك الله المستعان فهذه الاية العظيمة اية الكرسي هي اعظم كلمات الله على الاطلاق ماشي ايات اعظم كلمات الله في السور اللي هي سورة الايه 109 00:39:32.750 --> 00:39:53.400 فاتحا واعظم كلمات الله في الايات اللي هي الايه اية الكرسي. خلاص؟ حديث ابي. والنبي صلى الله عليه وسلم قال تدري اي اية من كتاب الله معك اعظم سيدنا ابي اجاب باية الايه؟ الكرسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليهنك العلم 110 00:39:53.600 --> 00:40:14.750 ابا المنذر هنهنئ بالعلم دعاء له ان يهنأ بالعلم فهذه اعظم الايات على الاطلاق لانها الحقيقة خد بالك من وصف النبي لها بانها اعظم ولذلك كثير للاسف من الناس اللي بتشرح برضه ده ده اللي بقوله حتة لما لا ينتبه للمقاصدية يعني 111 00:40:15.750 --> 00:40:36.800 كثير من الناس للاسف اللي بتشرحها برضو اية الكرسي بتشرحها اوزاع منفردة كده يعني جزر منعزلة هي سبحان الله باختصار اية الكرسي بتوريك مظاهر علو الله وعظمته في خمس مجموعات من الاسماء والصفات 112 00:40:37.800 --> 00:41:00.050 يوريك مظاهر علو الله وعظمته في خمس مجموعات من الاسماء والايه بص في ضوء العظمة اللي انت عرفته من العظمة احنا قلنا ان العظمة ايه قوة رياء صح جلال مجد 113 00:41:00.150 --> 00:41:25.950 هتوريك الحاجات دي اية الكرسي دي في خمس مجموعات بتوريك العزمة وهتوريك كمان العلو وتوريك الايه؟ العلو علو الله سبحانه وتعالى علو ذاته وعلو صفاته وعلو قدره ومنزلته سبحانه وتعالى 114 00:41:26.150 --> 00:41:48.200 وعلو قهره لمخلوقاته تفرد يعني هتورينا تفرد ولذلك جرت الاية كلها على بناء التوحيد يعني الله وهو بيكلمنا فيها عن نفسه ما كلمناش بصيغة الاخبار العادي اتكلمنا بصيغة اخبار تفريدي 115 00:41:49.150 --> 00:42:10.150 بصيغة اخبار توحيدي. بص كده الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في السماوات وما في الارض من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه 116 00:42:11.600 --> 00:42:29.850 يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء واسع كرسيه السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم هذه مظاهر علوه وعظمته سبحانه وتعالى 117 00:42:29.950 --> 00:42:51.650 بهذه الخمس مجموعات من الاسماء والصفات علو الله وعظمته في الالوهية الله لا اله الا هو. لذلك جرت على اثبات فنفي تخبرك بالشيء وتعمل ايه ويطير ربتين في ادنى ضده 118 00:42:55.200 --> 00:43:24.150 ابن الضد تنفيه لان يراد اثبات كمال الضد يقول لك الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم علو عظمة في حياته وفي قيومياته يقول لك له ما في السماوات وما في الارض 119 00:43:25.600 --> 00:43:43.100 يقول لك من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه مين يملك حتى انه يشفع مش انه يعمل حاجة ها مش انه ياخد حاجة ولا يحوز حاجة اصلا بهذه الخمس مجموعات 120 00:43:44.300 --> 00:44:11.550 الله سبحانه وتعالى يظهر لنا علوه وعظمته سبحانه وتعالى عشان كده هي اعظم الايات اعظم الكلمات بعد الفاتحة الله يعني المألوه المعبود سبحانه وتعالى المحبوب الذي تميل اليه القلوب المعظم 121 00:44:12.500 --> 00:44:42.350 الذي تحار العقول في الاحاطة بعظمته يا الله كيف يرزق الله عز وجل كل تلك الافواه الله يرزقها كل مخلوق كل كائن بما يناسبه وما من دابة في الارض الا على الله رزقه 122 00:44:44.950 --> 00:45:19.750 ويعلم مستقرها ومستودعها حار العقول في الاحاطة بعظمته سبحانه وتعالى. دي معنى ده معنى الله مقلوه معبود المحبوب الذي تميل اليه القلوب المعظم العقول تحار احاطة بعظمته الله لا اله الا هو 123 00:45:20.650 --> 00:45:43.450 ما في واثبات نفي ادنى استحقاق للالوهية عن غيره سبحانه وتعالى وسبحان الله في تدرج كده في التعريف بالله تدرج حاصل هو طبعا الوقت مش هيتسع لان احنا احنا شرحنا اية الكرسي قبل كده 124 00:45:43.650 --> 00:45:56.950 بس يعني لعلنا بس نحاول ابراز اللي احنا نريد ابرازه في في السياق ده تمام في تدرج وفي مناسبات ما بين ده وده يعني طيب الله لا اله الا هو 125 00:45:58.250 --> 00:46:19.400 مم ما فيش خالص ليس هناك ادنى ذرة من استحقاق الوهية لغيره سبحانه وتعالى حتى كنت بقول سبحان الله تبص في الكون ده هو في حد معبود زي ما ربنا معبود 126 00:46:22.500 --> 00:46:43.750 لا بجد والله في الواقع حتى حتى ان كانوا الكفار كتار يعني مهما كانوا الكفار دول كتار في حد معبود زي ربنا كما وكيفا لا الواقع حتى يشهد بكده يعني كم الذين يعبدون الله 127 00:46:44.600 --> 00:47:21.750 اكبر منكم اي حد ماشي وكيفية العبادة اميز من اي كيفية موجودة يكفيك بس وان من شيء الا يسبح بحمده كن كله يعبد وان من شيء الا يسبح بحمده تنزيها وخضوعا 128 00:47:22.650 --> 00:47:50.050 كله خاضع لله ما بيعبدش ربنا دي نشاذة عن الكون الله لا اله الا هو املئ قلبك بها كده افتخر بكده لا اله الا هو كل تلك الالهة الباطلة من دون الله 129 00:47:53.400 --> 00:48:17.050 لزلك ربنا كتير يقول ايه ما يقولناش مسلا ويعبدون غير الله ويعبدون سوى الله ويعبدونه يعبدون ايه من دون الله من دون الله كله تحت اين الثرى من الثريا؟ اين التراب من السحاب 130 00:48:20.550 --> 00:48:47.700 احنا مش موجودة اصلا الله لا اله الا هو اخي الحبيب دي اولياء دي الوهية ربنا في كونه فين الوهية ربنا في قلبك من الوهية ربنا في حياتك بين فين قصد الرب في قلبك 131 00:48:48.550 --> 00:49:05.600 ليه طلعت اله كده ده بيرخم ولا له اي لازمة في اي لازمة في الدنيا اسمه هواك ارأيت من اتخذ الهه هواه ليه طلعت اله كده اسمه هواك وبقى بينازع الله في الوهيته في قلبك 132 00:49:06.600 --> 00:49:24.800 وينازع الله في الوهيته في حياتك. ليه ليه طلعت اله ليه ليه ليه قلبك يعني ليه قلبك ما يصفوش عرش بتوحيد الله عز وجل الها ليه وطلعت بتاع كده اسمه اسمه الهوا 133 00:49:25.450 --> 00:49:45.300 ليه طلعت اله اسمه الناس مم في شكلي عند الناس اصل الناس هتقول علي عشان الناس الناس الناس في اله تاني اسمه الناس بقى موجود في قلبك وموجود في حياتك للاسف الشديد 134 00:49:48.250 --> 00:50:21.050 هو التأله ايه ايه التألق بقى مش بيقولوا الوهية قالوا له هي دي ايه طب تتأله ربنا تأله الله صح كده يعني ايه تفرده بالعبادة ايه العبادة دي اجناس العبادات 135 00:50:22.700 --> 00:50:45.500 حقيقة العبادة اللي هو التعبد تعبد ايه كمال الحب مع كمال الخضوع والذل حب وطاعة حبه ايه لعبادة حب وطاعة انا المفروض هم توحيد الالوهية ان انا افرد ربنا بالحب والايه 136 00:50:46.150 --> 00:51:02.650 لا حب يعلو فوق حبه ما فيش محبة تتعارض مع محبته ولا طاعة تتعارض مع ايه؟ مع طاعته. صح كده طب اللي بيحب هو اه ويطيع هو اه واللي بيطيع الناس بس بوضحها لك بس ممكن تكون انت العبارة ايه 137 00:51:02.750 --> 00:51:29.600 خضتك انت تعلم ان الله لا يريد ذلك بس الناس تريد عشان شكلك قدام الناس هتتكسف من الناس تعلم ان اصلا ربنا ما يريدش كده عشان هواك ودايما كنت بقول لكم الحتة دي. وانا انا شخصيا براجع نفسي فيها واسأل الله عز وجل ان يطهرني ويطهركم منها 138 00:51:31.050 --> 00:51:45.300 انت حياتك ماشية ازاي انا كل ما اقعد كده ابص على حياتي الاقي نفسي يا جدع ايه الهباب اللي انت بتعمله ده الاقي نفسي ماشي في حياتي زي ما انا عايز 139 00:51:47.050 --> 00:52:06.200 واضح والطاعات تيجي في النص انما مش زي الصحابة انا عايش زي ما ربنا يريد ونفسي بتيجي في النص والدليل لما بتقوم من النوم الصبح بتفكر في اليوم ده ازاي 140 00:52:08.200 --> 00:52:23.050 وتقعد كده تقول ايه؟ طب النهاردة يحب عمل ايه؟ ربنا يريد اعمل ايه؟ النهاردة ويحب اعمل ايه؟ واعمل كزا وكده؟ لا ده بتعمل ايه اخرج واعمل واودي لو ما اروحش المشوار ده عشان تعبان وبلاش القصة دي عشان مش هتبسط ومش عارف ايه عشان صح كده؟ لهم كده 141 00:52:23.600 --> 00:52:52.200 انت رئيس جمهورية نفسك تعيش سلطان زمان ده تحدي مهم زي يصفو هذا القلب للتوحيد الله اعظم من ان قلبك يكون فيه ذرة اشراك سبحانه وتعالى انك تشرك معه غيره 142 00:52:52.750 --> 00:53:17.750 بقصد طلب بحب في طاعة الله اولا وقبل كل شيء كون الله فعلا محور حياتك قل ربك قبلت قلبك قوم ربك قبلة ايه قلبك قلت لكم كتير قبل كده زي ما احنا باجسادنا 143 00:53:18.550 --> 00:53:31.100 يعني احنا باجسادنا واحد بتشوفنا في الجامع كده واحد بيصلي قدام وواحد بيصلي ورا واحد بيصلي مين وواحد بيصلي شمال احنا اجسادنا لها قبلة واحدة بس. صح وكزلك قلوبنا لها قبلة واحدة بس 144 00:53:32.850 --> 00:53:59.350 الله ليها قبلة واحدة بس المفروض قبلة الاجساد بتنبهك على قبلة القلوب فلما تقف كده وايه استقبل القبلة اصلا اصلا صح النبي صلى الله عليه وسلم ان الله سبحانه وتعالى ايه نهانا ان الواحد لما ايه لو اراد ان يتنخر ما هو كده يتنخم في اتجاه الايه؟ القبلة. لان الله سبحانه وتعالى من كرمه 145 00:53:59.350 --> 00:54:16.250 يعني كما يليق بجلاله وكماله ما لناش دعوة بالكيفية. ينصب وجهه تلقاء عبده اذا قام ايه يصلي عشان يتم تنبيهك وانت برضو في غيبوبة مش الفكرة ان جسدك يستقبل الكعبة 146 00:54:17.400 --> 00:54:37.450 فكرة ان قلبك يستقبل ماشي؟ قصد الله سبحانه وتعالى وارادة الله سبحانه وتعالى ارادة وجه الله سبحانه الله لا اله الا هو عظيم سبحانه وتعالى. هو اعظم من انه يقبل ادنى اشراك 147 00:54:39.050 --> 00:55:07.700 لذلك يقول انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك معي فيه غيري تركته وشركه الله اعظم من انه يقبل ادنى شراكة لان الشرك اقبح الظلم. ان الشرك لظلم عظيم 148 00:55:10.900 --> 00:55:29.050 الله لا اله الا هو عظيم في الوهيته علو عظمة في الالوهية وهو العلي العظيم سبحانه وتعالى اطواف في بعض مظاهر عظمة الله سبحانه وتعالى نريد ان يحصل ما وصانا الله عز وجل به 149 00:55:29.150 --> 00:55:47.850 فانظر الى اثار الى اثار عظمة الله سبحانه وتعالى هنا لينقدح في القلب هذا التعظيم لله سبحانه وتعالى نسأل الله اجعل لنا من تعظيمه اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا من اهل هذه الاية العظيمة 150 00:55:47.950 --> 00:56:25.650 باية الكرسي جعلنا من اهل هذه الاية العظيمة ان يجعلنا من اهل هذه الاية العظيمة وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنا اسمائك عنا اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما 151 00:56:25.650 --> 00:56:43.550 اوصتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه