ربنا وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنا اسمائك عنا اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعوك فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اسم الله العظيم نسأل الله عز وجل ان يجعل وارزق ان يجعلنا من اهل هذا الاسم وان لا يحمينا خيرا من خيرته
انه ولي ذلك والقادر عليه. وكنا بنشوف اه يعني مظاهر عظمة الله سبحانه وتعالى. اه من خلال سبحانه وتعالى وحديثنا عن نفسه. فشفنا عمرة الله سبحانه وتعالى في سورة خلي سورة الحاقة. ها من خلال سورة الواقعة
اية الكرسي تلك الاية العظيمة. وبقيت الكرسي يعني خليني اذكركم بانها هي اعظم كلمات الله عز وجل عن سورة الفاتحة. فهي اعظم ايات الله سبحانه وتعالى. اعظم اية في القرآن الكريم. ولعلكم ادركتم بعض السر
اربعة سر عضلة اية الكرسي. لان الحقيقة يعني آآ فعلا سبحان الله مجرد مرور هذه على قلب الانسان كفيلة بان ينقدح في قلبه تعظيم لله سبحانه وتعالى. كفيلة انك تدرك فعلا ان الله سبحانه وتعالى ليس فيه شيء
فعلا ان انت تردد بقلبك قبل ما تردد بلسانك هل تعلم يا مسلمين؟ انك تستشعر عليه الحقيقة لا اله الا الله سبحان الله ان تشعر بالتفرد لله سبحانه وتعالى بعلو الله سبحانه وتعالى وبعظمة الله سبحانه وتعالى. تشعر كيف ان الرب عليم؟ كيف
الله سبحانه وتعالى عظيم ونعيش مقتضيات هذا الايمان بعلو الله سبحانه وتعالى وعظمته. ولذلك انا المحتمس ان الاية سميت الكرسي على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. اسمها ايه الكرسي. ويعلم آآ الكرسي بالذات اختيارته من الآية الكريمة حاجات كثيرة. اتكلمت عن حياته
الله سبحانه وتعالى بداية مسيرته ممكن يكون مصيبة مختلفة. انها تبرز علو الله وعظمته. فلذلك يعني متنازل مع اسمها او سميت فيما سميت الايه؟ الكرسي قلنا في العلو. ده من دخل المخلوقات. خلاص؟ يعني اعلى المخلوقات
خلاص في الكرسي جزء ما يعرفش. تمام؟ انا من ناحية من ناحيتي العظمة فيكفيك ما جاء في في السنة عن وصف وسبحان الله يعني انا المخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى كما اخبر ربنا في القرآن وزع اوصيه
والنبي صلى الله عليه وسلم يعني بيوضح لنا الساعة دي قد ايه بس ممكن يوزع كرسي في السماوات والارض ممكن الزجاجة دي نقول على الدبانة وسعتها. وسعتها يعني ايه؟ يعني
خلاص انما لما تبقى الصورة ان السماوات والارض في الكرسي كحقة في فلافل وموضوع كبير قوي اوي اوي اوي اوي الموضوع كبير. ولذلك سبحان الله يعني هذه الآية وهذه العظمة
كبرياء وقوة وحيدة وشباب تمام؟ هذه العظمة التي نراها في هذا المخلوق من مخلوقات الله سبحانه وتعالى؟ فكيف مثل من خلق له مخلوقات. سبحان الله العظمة دي بقى مش ما نتجلاش بس في ان احنا قدام مخلوق بهذه الساعة
وده المخلوق بهذا الكبر. ماشي؟ لا هي تتجلى ان احنا اه امام رب يعني خلق هذا المخلوق وما اتصفش بس باب السعة في الخلق او السعة في القدرات. لا اتصف كمان سبحانه وتعالى بايه؟ بالوهية واتصف بكل
وما يكونش وهيمنة من سلطان واتصف سبحانه وتعالى بحياة القيومين عشان تقدر تحط الكلام ده على بعضه فعلا تشعر كيف ان الله سبحانه وتعالى قد تفرد سبحانه وتعالى؟ تشعر كيف انه ضاق التفرق انه واحد احد فضل صمد جل جلاله المتقدس باسمائه
اه مش صراحة مش هتشعر ان ربنا عظيم. لا انت هتشعر ان ايه؟ ليس كمثله عظيم سبحانه وتعالى. طب انت لما بتتخانق مع عظمة ربنا خالص خالص خالص بصراحة يعني بنتكلم عن عظمة تقف امامها كلمات عاجزة
لان الكلمات البشرية مهما فعلت مش ممكن ابدا تعبر يعني عن صفة من صفات الله عز وجل كما ينبغي احنا بنحاول بس برضو ننشر لكن الحقيقة ان الكلمات تقف عاجزة امام الاحاطة بهذه العظم لله سبحانه وتعالى. احنا دلوقتي بنقول الكلام ده من باب ايه
المدح ولا تدبيش واخد بالك انت الحيوانات اللي بتتقال في المناسبات اللي بتتقال مسلا في المخابرات الرسمية احنا بنقولها فعلا واحنا قلوبنا مستشفيات الموضوع كبير جدا جدا جدا تستشعر من قلبك ان مش ربنا عظيم لانه فعلا
ولذلك سبحان الله بعض يوم العظمة ربنا ما عرضهاش في سورة اخبار مجرد ربنا عرضها في سورة ايه الله لن يعرضها في سورة اخبار مشرد وانما عرضها في سورة ايه؟ تفرد. فلذلك
نوحده عليه نوحده عظيما مش بس ان احنا نعرف نوعين وعظيم لا. لان القصة بقى كلها القصة ان ربنا لما تبقى توحده. مراد ربنا مش من ضعف ربنا عظيم. لا الفكرة كلها ان فعلا ان لما تستشعر ان الامر لله سبحانه وتعالى
كيف يكون تعظيمك لله اعظم من تعظيمك لاي شيء في الوجود. تمام؟ كيف تكون حرمة من حرمة الله سبحانه وتعالى الدنيا مختلفة خالص. كيف تكون الشعيرة من شعائر الله سبحانه وتعالى الدنيا ايه؟ مختلفة خالص. ولذلك سبحان الله لما هذا المعنى يليق بالقلب فيه مشكلة
كبيرة جدا. تمام؟ اه في مسألة تعظيم الشعائر او تعظيم الحموات الاخوان. انتم فاكرين قصة كده حصلت مع الصحابة في مرة وهم راجعين لو تذكرون ان المنافقين استهزأوا استهزءوا به
سخرية ايه؟ زي الاسف الشديد احيانا نذكر من بعض ايه؟ يعني اخواننا او بعض الناس حتى يعني كلهم يستهزئون حد من اهل الخيرة والصالحة. ولذلك حتى نحذر من المصاريف حتى لو على سبيل المثال
ما تتعرضش لاي يعني ما يجيش الناس حتى لو كان شكلهم ما انتاش ايه؟ راضي عنه قوي بس ما تتعرضش يعني بص في خطوط حمراء في المزاح في خطوط حمراء وفي التهريج حاول على قد ما تقدر تبعد عن الايه
على الناس المتصدرين الى مش من باب تعظيم الشخص من باب ايه؟ تعظيم الدين من باب تعظيم الله سبحانه وتعالى فلذلك ما تدوش مجال للشياطين سواء كان شياطين جن او شياطين الانس بيخلوكوا تنتقصوا او يعني
يسري في اعراض الايه؟ يعني الناس اللي متصدرين الدين. اللي ندعو لهم في الهداية افضل. وندعوا من ان الله احوالهم افضل مش ملائكة في الاخير. من باب تعظيم حرمات الله سبحانه وتعالى. المنافقين ايه العبارة اللي قالوها؟ حد فاكر
قراء الصحابة الناس اللي بيقرأوا بها خلاص المشهورين باللقاءات ونتيجة القراء عند الصحابة كانت بتطلق على الشخص اللي خلص المستوى الاول عند الصحابة كل اللي هو العلم والعمل. يعني كان الفضل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. ماشي؟ ما يقيم من القرآن الا السورة ونحوها. ورزق مهيمن به بعده. يبقى الصحابي كان كلهم عندهم مستوى قوي
تمام؟ في مستوى تاني بقى للمتخصصين اللي هو ايه؟ القراءة الاقراء بقى والحفظ ده كان حال الصحابة. مش الصورة المنكوسة اللي احنا فيها النهاردة. ادي الصورة اللي بتبدأ قط في مجتمع الصحابة. وافرزت البلاوي الزرقاء
لكن الصحابة كانوا ايه؟ فالقراء كانوا مين؟ كانوا الصحابة اللي عندهم عناية بالايه؟ بالاقراء. تمام؟ طيب. قالوا عليه ما رأينا قراءة وخلاص اجمل مهمة للقاء. تمام؟ طب هذا الكلام حقيقي؟ مش محدد؟ لا هو مش حقيقي فعلا الصحابة ما كانوش كده. ما فيهمش ان هو
لا بس ما كانوش ما عندهمش الشبع اللي عندنا ولا عندهم يعني سلاسل من خبز الشعير الا بعد فتحها. المهم الموزفين دول قالوا كده يعني شوفوا الجملة اخبارها ايه تمام؟ احنا بقى للاسف الشديد نقتل بعضنا نقول ايه
تصدر منه حاجات زي كده كتير طيب ايه اللي حصل ده الكنافة علق هم ما صرحوش ان هم يقولوا ايه يعني ما صرحوش بان احنا بننتقص الدين وضحته او بننتقص القراء
ولئن سألتهم ليقولن انما كنا ايه؟ نخوض لها ده كلام ده ايه؟ من ضحك هم صرحوا بكده خلي بالك. يعني صرحوا انهم ايه؟ ليقصدوا ان تقصر ربنا حاشا لله كنت قصد ايات الله ولا انتقاص الدين ولا انتقاص الصحابة. ولكن رغم ذلك قال الله عز وجل لي
وآياته ورسوله كنتم لا تعترف. قد كفرتم بعد ايمانكم. انا مش بكفر اللي بيهرج على حد متدين بس انا عائز اوصل لك بس ان الموضوع ايه؟ خط احمر. هو في الشريعة خط ايه؟ ايه بقى اللي هو خط احمر
بس انا استوقفتني حاجة عجيبة جدا. فين فكر القراء؟ يعني هم هم استهزءوا من لا الرسول خالص ولا هو ناحية ربنا ولا له ناحية بل ناخد ان هم ايه؟ يريدون ايه؟ استهزاء. الاستهزاء. انا كنت متوقع مثلا
قل ما بالقراء صح؟ طب هاني القرآن. اواني القرآن اهو كده يعني. ده حتى ما ذكروش لله واياته وايه؟ القراء. ما بيجروش اصلا. قضية اكبر عدوان. ايوا الموضوع بالزبط الموضوع اكبر من كده. الموضوع الله ماجدول اهل الله. الموضوع ايات الله دول
ايات الله الموضوع رسول الله لان دول رباهم الرسول. فشوفت القضية بطلت فين؟ هي دي الحقيقة القضية بتنتقل هنا. ما تروحش ناحية ايه؟ الاشخاص. فلذلك النقطة اللي لازم تاخد بالك منها اوي
قوي ان الموضوع ده مش تعزيم اشخاص خالص. قدامي يقول لي يا اخويا انت مسلا لو بتسمع كلام ربنا في درس او في خطبة او في صلاة وتسمع مسلا انت مش مش الشخص مش مهم الشخص هو المهم اللي بيقوله الشخص ده. المعنى انه فلزلك كان اه اه احنا
تقريرنا لو تمشي لنا او اشللنا لحملة امانة القرآن بالذات خلي بالك من دي حامل القرآن بالزات. مين اشغال الله سبحانه وتعالى؟ وقد صرح النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فقال في الحديث عشر قال ان من اجلال الله
اكراما للشيبة المسلم. وللسلطان المقصد. مش شايفة ولاد السلطان دي الشيبات الايه؟ راجل كده شاب في الاسلام. وجه السلطان شهيد السلطان المقصد. وحامل القرآن غير الغاية ولا الجامعة. يبقى خلاص ده صار ايه؟ بيمثل ايه؟ يمثل الدين. يمثل القرآن. خلاص
فانت لا تنتقص ولا تسمح لاحد ينتقصه وتغير لاجله. واضح؟ فلذلك انا بس عائز اقول ايه؟ انا ضربت المثال ده عشان اوصل لك فكرة ان لما عظمة الله تتمكن من القلب تعظم اي
اي حاجة ماشي؟ متعلقة بالله. واضح يا اخوان؟ يعني الجدع المجنون اللي هو كان بيحب ليلى. تمام باسم القيس. فايه؟ بيقول لك امر على الديار ديار ايه؟ فالف يعني بص كده امر على الايه؟ على البيوت بتاعتهم فاعمل ايه؟ ويبوس الحيطان
خلاص؟ وما حكم الديار؟ شغلن قلبي في من شرفن قلبي ولكن حب من سكن الايه؟ الانبياء. يعني انا لمجرد الحيطة دي الهانم مش الجنين. واخد بالك انت؟ شف المرار الكلب بتاعها. والله العظيم الكلب اللي في الايه؟ في المنطقة. اللي في المنطقة. عارف الكلب
اللي في المنطقة عارف بس هو كلب الضال اللي عندكم في الحتة ده عارف ان الكلب الضال ده؟ يعني هو بقى لو بيحب بيحب واحد يقعد يبص الكلب ده يحضنه يبص فيه يمين يبص شمال ويلبسه طاقية وبتاع ويعملوا ايه؟ عشان ده الكلب الضال اللي في
مرة ايه؟ يا سلام ولما تشتكي واحد تاني مخلول بقى يقول لك ايه لما تشتمه هيموت من الفرح عشان شتمته. ليه؟ انا يعني اسمي ده على لسان حتى لو في الشتيمة ايه ده؟ بس هنا الفكرة شوف ازاي الانسان بيحتفل
الفساد بيبقى متعلق بكل ما يخص المحبوب. شكرا لحضرتك. خلاص؟ فلذلك انا هقول اللي يحبه الله ويعظم الله ما يعظم كل ما يخص بربنا. عظم دين الله عظم رسول الله. يعظم كلام الله. يعظم اهل
واضح يا فلذلك كنت بقول احنا حتى بنعظم آية الكرسي ليه؟ ليه بنحتفل بها وبنحبها دلوقتي يعني انا شخصيا الحقيقة يعني اكثر فئة من حاجة في القرآن بحبها بجد مش كلام بعد سنة
يعني من احب كلمات الله الى الله. من اعظم كلمات الله على الاطلاق. فالله سبحانه وتعالى يحبها فانت بتحبها خلاص؟ وتعظيمها لتعظيم التي. طيب فلذلك هذه الآية انت بقى لو ركزت هتلاقي نفسك مترددها كثير. وترددها بعد
ادي خمس مرات في الصباح والمساء سبع مرات وبعد النوم دي في العيد رقية تسع مرات تمن مرات خلاص؟ والله اعلم بقى انام تلات مرات يبقى عشر مرات خلاص؟ يعني هو هو نصيب بس احنا بنحط
والحمد لله تمام فالشاهد شوف انت كتير عشان بتجري على قلبك يعني هذه المعاني من معاني التعظيم وغيرها يعني في مطبخ ده مش يعني مش مقوى من استعراض المواطن ده. انا كنت قلت لحضراتكم
ان احنا لما هنحب نشوف آآ الاسم من اسماء ربنا ممكن نشوفه على تلات صفحات. قلنا في صفحة اسمها صفحة الكون صفحة التاريخ وصفحة الايه؟ طيب احنا شفنا يعني الحقيقة اه
اه اللي في اية الكرسي اغلبه انهي صفحة؟ يعني ربنا مولانا فيها عظمة التشريعات مثلا؟ طب ورينا عوض مثلا حصلت في موقف التاريخ في مخلوقات الله عز وجل سبحانه وتعالى. طيب لما استعرضنا سورة الحق شفنا عظمة تاريخية. اه
فين؟ شفنا حاجات في المستقبل. تمام؟ طيب لو ما تعرضنا لسورة وضعية شفنا تاريخ كتير خلاص وجود الشعائر زي الشكر والذكر فلو تذكرون وخلاص آآ آآ بس واضح جدا. ان آآ الصفح بيتمدى عليها قوي باسم ربنا العظيم
هي صفحة ايه؟ صفحة ماشي. واضح جدا انه يتبنى عليها بشكل ان كل اسم في الغالب بيكون له صفحة بيتمتع بشكل ايه؟ بشكل واضح تمام؟ اه معي اخوات مثلا في الصفحة الكونية ممكن نشوف مطلع سورة الشورى. يعني اضافة الى مسألة فعل
اشوف مطلع صوت الشغل. مطلع صوت الشورى بيقول ايه؟ كذلك يوحي اليك والى المدينة من قبلك الله الله العزيز الحكيم. له ما في السماوات وما في الارض. وهو هو العلي العظيم. تمام؟ له ما في السماوات الاخرى. لان بس بعض الفضلات كان بيشوف ان هو العلي العظيم اللي في اخر انت
المرتبطة بايه؟ وسع كرسيه السماوات والارض ماشية معها هي. ما تخصش بقية الايه؟ بقية الحاجات اللي ذكرت ركز معايا يا رجال. انت عندك خمس مجموعات. مجموعة الالوهية صح؟ الله لا اله الا هو. المجموعة التانية. صح كده
فاحنا بنشوف ان ربنا بيقول هو العلي العظيم في الخمس مجموعات دول. واضح؟ مفهوم؟ ففي بعض الفضلاء كان يقول لك لا ده هو هو العلي العظيم تخص ايه؟ تخص اخر اخر مجموعة بس اللي هي ايه؟ واسعة. الكلام
افتح سورة الشورى يؤكد انه ما يخصش ايه؟ ان الكلام ده غير صحيح. لان في سورة الشورى هنا لونها ايه؟ ذكر له ما في السماوات وما في الارض اللي هي المجموعة
كم؟ تلاتة. صح كده؟ المجموعة التالتة. اللي جت بعد الحياء والقيوم ايه؟ وهو اللي عليه ابن عبيد. تمام؟ يبقى الله سبحانه لا يريد ان يؤكد على تفرده وعلو وعظمته او بقلوبه وعظمته في كل المجموعات الايه؟ الخمسة. خلاص
له من في السماوات ومن في الارض وهو العلي العظيم في اية الكرسي. وده كوني ولا تاريخي ولا تشريعي ولا ايه والارض تمام؟ كل هذا لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له. ملكا وملكوتا ملكا وملكا
خلاص طيب في اشارة هنا برضو للحاجات التشريعية. ايه بقى؟ الوحي الوحي رغم ان الوحي بتتبدى فيه اكتر العزة والحكمة. ماشي؟ يعني الواحد ربنا لما ذكر القرآن او ذكر الوحي آآ ربطه بست اسماء آآ ست اسماء
بالرب والوحيد والعريم والعزيز والعريم خلاص؟ والحكيم والحكيم تمام؟ باقي خلاص؟ على مجرد انه ينزل الوحي او يبصره خلاص؟ بالستة دول الايه؟ الرب الرحيم الايه؟ العزيز العليم. العزيز والحكيم الحميد. خلاص؟ فالست اسماء دول هيتبدو جدا في الوحي. الانسان الوحي البشري
خلاص؟ في ارسال القرآن الى الناس. تمام كده؟ طيب. فلذلك ده الاصل. كذلك يوحي من قبلك الله ايه؟ العزيز الحكيم. ان فيها عزة وفيها حكمة. بس الان بعدها على طول تشير بان الواحد
حصل فين؟ خلاص؟ بتشير بنفس اضافة معنى العلو والعظمة. العلي العظيم فين بقى العلو والعظمة اللي في الوحي؟ الوحي هو ايه الاول؟ ايه الوحي؟ القرآن صحيح القرآن والسنة. ده اية تشريعية وآية كونية ولا آيات اللي هي الوحدة التشريعية. صح كده؟ فده الوحي
الذي نزل من السماء يتبدل فيه علو الله. وتتبدل فيه عظمة الله سبحانه وتعالى والا فسبحان الله لما نشوف يعني كيف اخرج اخرج هذا الوحي البشرية من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور
لما نشوف سبحان الله كيف اصبح هذا الوحي؟ شؤون الانسان؟ يعني يا جماعة الناس اللي هم الفلسفة والمصلحين والمفكرين ومش عارف وايه الناس دي على مدار قرون كان هدفها ايه؟ ان هم
يصبحوا حل البشرية ان يصلحوا حال الانسان حال المجتمع حال الدولة حل المشاريع صح كده؟ طيب مش هقول لكم بصوا يعني وتحييزا ده ما ينفعش. بصوا للنظرة المتجددة دي. هاتوا لي في التاريخ شيء اصلح الانسان او
اصلح للمجتمعات او اصلح الدول زي واحد. حقيقة والله اعتراف باعترافهم هم نفسهم. سبحان الله لما تيجي تبص كده على الواحد تلاقي فعلا هو الوحي ده اللي طب الله بالنسبة لخلقه ايه؟ انا مكسوف وانا بقولها اصلا
اذا قيل ان السيف افضل من العصا؟ يعني ربنا فين والمخلوقات فيهم. مخلوق مين اصلا؟ ده بالظبط بالظبط الفرق بين وحي الله وافكار البشر. عشان كده تلك الردة الفطرية. والانتكاسة الفكرية. اللي حصلت في الامة دي
لن تحصد قط في تاريخها ان بعد سنة الف تسعمية اربعة وعشرين لما ارتضت غير شرع الله. انت متخيل ان انت عندك شرع فين شرع مين؟ شرع مين؟ الله الله مين؟ العليم. العظيم. يعني شرع استمدوا علومه
واستمر عظمته من عظمة الايه؟ العظيم. يا الله! لذلك لذلك مسألة ما فيهاش نزاع في الاسلام. ان اللي يعتقد ان حكم غير الله افضل من حكم الله. او مساوي لحكم الله. او يصح بديلا عن حكم الله يكفر
ما فيهاش نقاط مش مسألة خلصانة كفر اكبر مخرج من الملة. المسألة ما فيهاش نقاش. ولذلك بعض الناس بيبص لها بايه؟ يقول لك مش التفسير خالص ما تبصليش للزاوية دي. بص احنا بنتكلم عن مين؟ عن الله سبحانه وتعالى بعلوه
وبعزته وحكمته. ماشي؟ وبربوبيته وبرحمته. وبعلمه سبحانه قال تعالى وبنتكلم عن ايه؟ على المخلوق له ولا حاجة. ويجي ازاي انسان يتصور والا بقى هو عنده مشكلة. يعني انت انت مش مش مؤمن
من عند ربنا؟ وان بيانه اللي هو السنة من عند ربنا مؤمن ولا لا نعم. يعني ده بتاع مين؟ الله. بتاع ربنا. ازاي تتصور ان ممكن شيء من امور البشر يصح بدري ليه؟ او يصلح بدليل ليه؟ او يبقى فوقه. ازاي؟ اتغير الله
وهو الذي ايه؟ انزل اليكم الكتاب ايه؟ مفصلا زائد ومن احسن من الله حبا لمن؟ لقول ايه صح اللي يوطن الامام عبد ربنا وان بيانه اللي هو السنة ماشي من عند ربنا مش ممكن ابدا يتصور انه يصح ان يكون في حاجة بديلية ابدا ابدا
لا يقبل انه يقبل ولا يتحدد من غيره. ولا يرضى حتى لما نفسه الراعون التي بين جنبيه. تقول له ايه؟ بس الكلام ده ما ينفعش ده اخرسي ما ينفعش حتى على مستوانا الفردي. واضح ان ازاي ان ان حاكمية الكتاب ده تبقى فين؟ تبقى في قلوبنا. وفي
خلاص هتيجي في مجتمعاتنا. لو انت حتى مع مراتك في البيت ايه؟ خلاص ربنا خلاص خلص الكلام سبع مرات. بس الشرع انت هتعمل كده خلاص ماشي. عين الرأس. ميعادنا احنا مع بنتك مع اخوك مع اختك مع اللي حواليك مع
في الشغل مع مع ناس شغالين معك الموظفين. خلص الكلام. وده من اهم مظاهر التعظيم للاسف المهجورة في مجتمعاتنا. ويا رأى انا في رأيي هتقول لي الامة دي فيها مصيبة
اه فيها توحش وزنا والكلام ده. وشرب خمر وسيقة. مش عارف مش عارف وفيها مش عارف هذه الامة مصيبة اكبر من مصيبة تغيير لان عند ربنا ما فيش اعظم من هذا الذنب
ما فيش اعظم هدف تغيير حاكمية الكتاب ده. بتغير حاكمية هذا الكتاب العزيز. تمام لما لا يعظم الله حكما لازم يحصل للناس. وما لم يحكم ائمته بشرع الله الا عد بقى. حقيقة
بص يا سيدي طبعا احنا اساتذة في ايه؟ في التنبيح انما التجريح ده لا احنا مصائبنا كلها على وهم مأزورون وملامون وهتبقى عليهم مصائب بين يدي الله امراء المؤمنين ولا مش عارف والكلام ده. لا طبعا
لو لم يكن لانسان خطيئة بس يحكم الناس لانه لا يحكمه بشرع بشرع الله كفى بها خطيئة ازاي كنت تقول لي خلاص انا في السعودية اقول لهم انتم في نعمة ما انتوش حاسين بها. ان بس مجرد اسم كده اللي بيحكمك ايه
بس والامة دي في مصيبة ما حصلتش في التاريخ. في تاريخها خالص ممكن ايوة في حكم يحصل مش عارف ايه ما يتطبقش بس يبقى بيحكمنا نفسه الا ربنا واحنا مسلمين نقول لا اله الا الله. ايه ده
الصرف فينا احنا ان احنا الكتاب ده ما خدش حرف من الحاكمية فوق ممكن يحصل لهم مشكلة؟ تقول له طب تحب مين يحكم منا؟ يقول له مسلا يخلي ربنا يحرم منا. ماشي يا عم
طب ايه ربنا قال كده تاني؟ لا لا لا الكلام ده ما يلزمنيش ما ينفعش اصل انت فاهمه غلط ومش عارف ايه اصل كزا اصل كزا. وما كنش هيكسر الدنيا
تنشيط وان الشعر ما انت في حاجات كتيرة بقى مسلا ممكن يبدأ في مسلا في نقاش العضلات ولا مش عارف ايه يقول لك بس دي يقول لها لا مش انا يا ست بقى يا خالتي انا
ما هو مصيبة يعني احنا يعني ما هو انت الحاكمية ما كانتش له في قلبك ما كنتش له في بيتك ما كنش له في شغلك ازاي اصلا ان انت تطالب وان الحاكمين
في دولتك ولا في مكانك. زي ما يقول ابن القيم فعمالنا من جنس اعماله. احنا ما نستاهلش الحقيقة اذا كانت الناس نفسهم بيتصور منهم ان هم يحملوا امانة الدين للاسف عندهم ممارسات صعبة
تصور افتكر بس ان احنا مش رايحين شرع ربنا. افتكر بس كده والله مصيبة والله مصيبة والله فانت ازاي تفهم؟ تلاقي مسلا بعض الشباب كده يقول لك ايه؟ يقول لك اصل انا ماشي على الخطة بتاعتي
تمام؟ واحد مشهور في موارد البشرية سبحان الله طب انت ليه مش ماشي على الخطة اللي ربنا انت معظم الخطة قوي كده ليه؟ بيقول لا كنت بلاقي واحد بيكلمني بيقول لي انا حطيت خطة لحياتي بعد لقاء
رأيي في بداية في امريكا في الوقت الفلاني فحط لي خطة فانا ماشي عليها بقى لا ده تخيل النجاح واللي مش عارف ايه تمام فين فين تعظيمك بالمنهج الذي وضعه ضائق. شركة الاخوة اقسم بالله اقسم بالله خلوا فيه مركزية لواحد حي
ما تخليش حد واسطة بينك وبين الله. الواسطة دي طول ما بيدلك على الله على العين والرأس يبشر بينك وبين ربنا هياخدك بعيد عن الوحي باي باي باي تعسفات باي اطراف. كل واحد
عايز واحد ربنا عايز منه الوحي الوحي ده اللي احيا الصحابة اللي عايز يلحج وكذلك اوحينا اليك في نفس السورة دي في الاخر. روحا من امين. ما كنت تدري ما الكتاب والايمان؟ دي حاجة. ولكن
انه نور مهدي به من تشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. صراط الله الذي له نفس وما في الارض الا الى الله تصيرني. رد اخر السورة على اولها تفهم. كنت اخر السورة الاولى ايه؟ طفل. ازاي نوحد
ازاي يعظم الوحي؟ ازاي يعظم الرحم؟ صراط الله الذي له ما في السماوات وما في الايه؟ وفي الارض لو انت فعلا وحي ربنا خدت ما ينبغي ان يأخذه. من مكانة في قلبك
المكان اللي في حياتك ومكانة في خطابك ومكانة بيتك من مكانة لمجتمعك انت على الصراط المستقيم انت على الصراط المستقيم. انت على صلة بالرب الذي له ما في السماوات والارض
كذلك يوشك منك من من ابرز مظاهر العظمة في صفحات التشريع الوحي نفسه الواحد نفسه عضلة. والا فبالله عليك قول لي كده سبحان الله يعني اخوة والله العظيم محروم محروم محروم
ولسه لغاية النهاردة لم يفسح المجال لمعالي القرآن محروم بتعظيم ربنا. كما ينبغي لان انت كل وتصبح المجال لمعاليك كلما يتباشر قلبك هتشوف ازاي يوحد لما سبحان الله تحيا لما تنطلق من الوحي ازاي فعلا فعلا هتشعر بعظمة ذلك الوحي؟ لما
تقارن يعني مش هتقارن لما تطالع الزلالات البشرية هتدرك عرض الروح يعني مثلا في عالم لازم النفس والكلمة هتقول سبحان الله واحد زي مثلا سجنه فوق الدم سجن فويل واحد انا في رقيب وانا متخلف. يهودي امام
علم النفس يفسر كل العلاقات من زاوية يعني يشوف تطور الانسان والنمو كأن هو ايه؟ جنسي. فيقول لك في مرحلة في طفل اسمها مرحلة الشرجية وفي مرحلة اسمها كزا كنا علاقات النوم ودي علاقة جنسية بالاساس وايه اللي مش عارف يلعب فين ويعمل ايه ويبدأ ايه
اي صار ما لوش يعني ايه متأمل بينزلك فيلم الاباح وده يبقى واحد ايه؟ كلام مدرس وعارف ويعمل وايه؟ والله العظيم كل مرة الزبالة دي واللي الواحد طلعها كده وكده. اقول اللهم ترحمنا علامة الرحم. الوحي العفيف
بص على واحد كده لما يعبر حتة عن العلاقة حتة بين الرجل وامرأته دية علاقة جنسية صريحة مش مش يعني في صورة على مستوى العلاقة. يقول فلما تغشاها حملت حملا خفيفا في المرة الاولى
والنساء شوفوا الرقي شوفوا السرور وشوفوا العلوم شوف العظمة حتى في الايه؟ انا ما بقولكش بقى على المضامين الكلمات دي ولا بكلمك؟ والله لو قعدت اتكلم من النهاردة للسنة الجاية ما فيش ما فيش سبحان الله
تبص كده علو عظمة في في العدالة. في احكام الشرعية فعلا علوم وعظمة يلف ويلف ويلف ويلفوا سنين سبحان الله يعني هذا شرع الرب العليم شرع الرب العظيم فلذلك الاخوة لما تيجي تتأمل يعني اصحابنا كنت بقول ما تقعد تفكر كده بس في تشريع زي
والله الذي لا اله الا هو لو اديت الصلاة على مراد الله كما وصى الله والله يعني الانسان الصالح ده بيبقى انسان فريد في دنيا الناس المشكلة ان الادوار المفروض تقوم بها الصلاة احنا بنعمل ايه؟ لما بنأديش الصلاة كويس بنروح نبحث عنها مرة ليه
الصبر صح في يوم وانت متضايق وقرفان. واحيانا حل البيئة والقرف والقرف هنا بتعمل ايه؟ تفضفض. يعني مسلا ممكن انت عندك مشكلة في الشغل. ماشي؟ وانت مصاحب مسلا عن طب يعني ما ليش دعوة بشغلك ولا اي حاجة. تقول له عايزك وبتاع خلي بالك خالص
وهصلي وهصلي وحصل لي وحصل لي وحصل لي وما ادتلكش حاجة. ولا بس انت بتتبسط مجرد استريح لما تقعد تعمل زي سيدنا يعقوب كده ويقول حصر. اشكو مثلي وحزني الى الله. ليه
واعوام من الله ما لا تعلمون. طب انت خلاص خمس فرص خمس فرص اتيحت لك انك ايه؟ تحكي وتشكي وتقول وبتشكي لمين؟ لمن بيده الوحيد اللي ما تتكسفش تقول له كل حاجة
صح؟ الوحيد اللي ما تخافش من اللي انت لما هتقول له ممكن يقعد بعد كده يعايرك بالمعلومات اللي عرفها مم؟ الوحيد اللي انت عارف ان هو مش هيضدك. بانك تشكي له مهما
وتشكيو ومهما تحكيوا مش هيردك كده الوحيد الوحيد اللي يملك كل حاجة ولا تعجزه ولا يجوز اي شيء. ما فيش حاجة تعويزة. فمن كرمه انه شرع لك خمس فرص فيه يعني فيه امين سبحانه وتعالى. تشميع سبحان الله يعني تبص كده على الاذكار
نص على الزكوات الشيعة والصح للمجتمع. يعني زي ما قلت لكم كده يعني زي ما انتم متشغلين بالاحكام وده مهم وجربوا ايه؟ بنكتب زي ما انتم منشغلين بالالية والضروري يا ريت تفكروا شوية في المقاصدية. شوف هنا
عشان تدرك عظمة عظمة البناء الانساني. مش عائز اوخر معكم في حاجة انا شخصيا تستهويني جدا وهي البناء للانسان الذي جاء به البحر. الوحي جاء بمنهج بلى او يبني اكمل انسان في اي زمان في اي مكان
ولولا دخول المقام بس لانه مهتم بالمسألة دي جدا خصوصا عشان الطفل الصغير او عشان حتى الواحد نفسه يتمني ان نفسه على المنهج ده وعلى ان انت ازاي سبحان الله تبص على كل المناهج الارضية التي
ارادت دماء انسان سبحان الله يعني الاخوة كانوا بيجمعوا كده بعض الاموال يعني ايه؟ لعمل خير ايمان فسبحان الله بنقول لهم يعني مسلا ان انا كان معي مسلا خمس تلاف ومسلا
الشيخ محمود وبعدين الجامعات كلها هنتشرب عند واحد مسلا وصل لخمسين الف تيشيرت عند واحد خمسين الف لواحد بدأوا يقدم فيها ويحسبها ومش عارف ايه. والاخوة سبحان الله ليه في شرح الدكتور سالم؟ هو محتاج يعني كل جنيه في الخمسة جنيه. اي منهج
على وجه الارض يصنع الانسان امين بالشكل ده. واحنا كمان عرضانين. واخد بالك؟ اي منهج على وجه الارض يصنع من سن الشيخ اي منهج على وجه الارض فلما البتاع في
في هايبر كبير كده في الدولة الاوروبية. لما الكهربا قطعت مشيت شوية يبقى خمس دقايق ولا عشر دقايق. تمام وبعدين رجعت تاني لقوا الراجل والله ولا تقول لي بقى لعيال الحرامية بتاع الابراج والشعرات دي لا ولا لا
ايه انت متخيل بقى الغريبة بقى ايه؟ ان الهايبر ده كان بيدخله من؟ عيد القبر. علية القوم. يعني مش اي واحد يخش بالنسبة اللي هو ايه؟ يعني جيئة القوم. في خمس دقايق بس. كله يسرق اسرق اسرق اسرق. ايه ده
اساس لو الله سبحانه من بني الانسان كده يعني؟ مين ناجح ان ابني انسان زي ده؟ مين مين نجح انه يبني انسان يلاقي يبقى ماشي في مكة ويلاقي فلوس ما يجيش عندها. ما يجيش
عشان مكة لا تنطقت لقطاتها. ويتركها دي مين ابن انسان كده؟ مين ابن انسان بطبيعة الحال ايه مين يبني انسان هو اول ما يعدي منطقة يعني وهو ماشي اهو انت ماشي مسلا جاي من جدة حلو وبعدين
خلاص عديت خط الحرم اللي هو بتاع الملخبط ده. دخلت الوضع اختلف. علموها في البتاع ده بره لو هتموت من الجوع ولقيت صدق اصطاده. خلاص كده؟ على بعد متر منه جوة لو هتموت من الجوع
وقدامك طيور الدنيا ما تصطادش ولا واحد. ليبلونك الله بشيء من الصيد فما له ايديكم وايه؟ ورماحكم. ليه يعلم الله من يخافه بالغيب. لمن صدق؟ من بالانسان اللي زاهد في الرئاسة وفي الشهرة وفي
زي اللي حصل بين سيدنا خالد ابراهيم سيدنا ابو عبيدة ابن الجراح. مين بقى المثال ده؟ مين بنى انسان زي مين بقى انسان زي عمر؟ مين بقى انسان زي عسمان؟ مين بنى انسان زي علي؟ اديني
بأي منهج على وجه الأرض نجح في بناء انسان زي ده؟ مش هقول لك بقى البناء اللي هو في الصحابة حتى اللي فينا احنا مين مين؟ بنى بيركع بارادته. ويسجد بارادته. وهو فرحان بكده. بيرجع
الله وبيثبت لله رغم ان الانسان ده لو خد اموال الدنيا كلها ما يرجعش المسائل. لو رقبته هتطير ما ما يسجدش تحت رجلين حد بيعمل ليلة طواعية في الله سبحانه وتعالى. مين بقى اللي الانسان ده؟ مين بالانسان اللي هو يبقى قدامه الماية؟ وقدامه الاكل
وما حدش شايفه ممكن ياكل او يشرب بس ايه؟ ما ياكلش ولا يشرب. لان الله يراه. مين بقى الانسان ده؟ مين بقى يرحم اشوف اشوف التراحم كده مين بالانسان اللي يرحم الفقير ويرحم الغلبان ويعني ويقف جمبيه ويفضل واخد لمصلحته دي
مين بقى الانسان اللي بيعمل كده مع الانسان؟ مين بنى الانسان ده؟ والله يقول لي على اي منهج في الارض؟ احنا تلاقينا نوصل لحد كده عيان تروح تزوره ايه؟ يحمي يعني انت عشان ايه؟ يقول لك ربنا يعني اه مش عارف
مش عارف ناخد ثواب من بني الانسان ده؟ والتين ليه سبحان الله مين بالانسان ده؟ بعيدا عن ان في نمازج شازة بس حتى النمازج اللي شازت دي في حاجات فيها معاني بردو
ما فيش اي قوة على الارض تقدر توجدها فيها. مين بنى الانسان اللي كان بيبلع الاكل بالخمرة يعني الخمرة دي عاملة زي الماية كده. تمام؟ يشرب صاحيين نايمين في الخمر
بمجرد بس انه سمع كلمة واحدة فاجتنبوه. وكان رافع الكسر والخمر في يعني في قدر من في ارتباط بيها في حتى ارتباط عضوي على الاقل على مستوى متعود يعني خلاص؟ فالانسان ده اي قوة في الارض تخليه رافع الانتكاس وبعدين
وتمر الليلة دي كلها في شوارع المدينة تلاقيها ايه؟ كلها رطبة اللي اهيق في شوارع المدينة. مين بنى الانسان ده وامريكا؟ انفقت ملايين دولارات. وسيد عشرات القوانين ست سنوات عشان تخليهم بس يقللوا من شرب الخمر ما عرفتش
سخروا كل طاقاتهم فلوس اعلام ناس مفكرين واطباء ومش عارف وايه والكلام ده تمام؟ سجن. مكافآت. غرامات. ولا حاجة يوقفها حد وفي النهاية سابوا الامر بقى زي ما هو خلاص. مش ده المجتمع المتحضر؟ هو النهاردة انت
ما بتشربش الخمرة غصب عنك ولا زيك؟ وازاي؟ براحتك شايف الحرام سيء. مين بنى الانسان ده اي قوة على الارض اي منهج على وجه الارض نجح يجيب انسان زي كده حتى لو كان عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم
يقول لك ما من احد خير من مائة مثله ان مثله الا المؤمن. يعني ما فيش واحد بمية منهم لما تبص على الناس على الارض كده ما فيش واحد يستغني ويتقال عليه واحد بمية الا مين؟ المؤمن. ليه؟ لان فعلا ما حدش
ولذلك احنا كنا بنقول بس يا اخوة والله والله اللي عظم ربنا ده ويخاف ربنا وان ربنا له خوف منه تخيل جدا على ربنا. والله متخيل جدا على ربنا. انت غالي جدا جدا جدا
الاوروبي. لان في ناس لا تقيم لله القوم. بس انت ربك لنا في قلب الاخر هو غمق مشدد. وانت غالي عليه. فكن اهل الهدف. انت غالي عليه عشان هو له عمل مقاومة. عشان عرفت انه ما بيحبش كذا. وعرفت انه بيحب كذا انك
وعرفت ان دي حرمات بتتهمها. فلزلك مهما تقول لي والله لو قعدت اتكلم بالقرن التاني. مش هصور عضلة واحدة. وعملته في ايه؟ في عناء الانسان ازاي الواحد بيبقى ايه؟ بنى انسان متميز. ليس له مثيل في اي زمان العيد
ونشوف تاريخ البشرية كده يعني التاريخ المستور ما تلاقيش تلاقي الانسان ده ابدا زي الانسان المسلم ده ابدا زي الانسان المؤمن ده ابدا زي الانسان القرآني ده ابدا. حبايبي الله سبحانه وتعالى اكرمنا وامتن علينا. بالوحي العظيم ده
ونروح يا عمدة قدم لنا حاجتين. ينور لنا حوار ولكن جعلناهم وهو بالنسبة لنا في حياتنا بالنسبة لقلوبنا زي الروح بالنسبة للاكسدة. يعني احنا اجسادنا ان روح مصطفى بتمثل ايه في الجسد؟ الحياة
مات مش متحرك صح؟ فالروح الناس اللي بتمسل الايه؟ الحياة والايه صح كده؟ ده كده اسمه انسان الابدان. في انسان تاني بيسكن جوة الانسان ده. ربنا اني خالق فاذا سويته ونفخت فيه من ايه؟ من روحي. فالسؤالية دي موجودة في القرآن. في انسان جوة الانسان ده اسمه الانسان الايه؟ الايمان
انسان الايمان ده خلاص اللي بيحركه يشغله كله القلب. القلب ده له روح زي ما البدل بيروح القلب ايه؟ روح. الروح دي بتمثل ايه بالنسبة للقلب؟ الحياء والايه؟ والحركة. ايه بقى الروح
مدح القلب اللي بتمثله الحياة والحركة الوحي. وكذلك اوحينا اليك روحا من زي زي ما الروح مهمة لانسان يبقى قدام القرآن مهم للانسان ايه الدور اللي بتقوم به الروح في انسان الابدان بيقوم به القرآن في القلب اللي هو ملك انسان الايمان. ولذلك
يكون حي. والملك ولكن شعرنا فيه بالوحي نحيا. انطلاقة وكتاب الله يحييك. يصنع منك عشان كده كل ما بيسحب تعظيمك الوحي يزيد واضح؟ كل ما تشبهك والنور والروح اللي فيه. يزيد كل ما بناء
وتكون انسان فريد. بجد بيبقى حد متميز. يتمنى اللي يرد انه ينسى خلي بالك الصحابة اغلب الناس اللي اسلموا اسلموا لما شافوهم واخد بالك انت من دي؟ اغلب الاسباب واسلموا لما شافوا الايه؟ النموزج ده فيه نموزج متميز
حد مختلف خالص عننا مش زينا. انت فعلا لما الواحد يخش حاجة لازم ما تكونش زيهم لازم تكون مختلف عنهم. هم بيفكروا في حاجات هم عايشين نحارب اشهى انت فوق فوق فوق في الزوايا وهم لسه عايشين في
يا ترى انت فوق في السحاب وهما لسه عايشين في التراب. عورة الرحم. الوحي في حد زاته اخوة والله. هذا القرآن تتجلى في عواقب الله سبحانه وتعالى. عظمة الله سبحانه وتعالى فيها. في هذا الكلام العظيم. ولذلك خلصنا
وصف مجموعة من الاشياء في كتابه بالعظمة. فصل مجموعة من الاشياء في كتابه ايه؟ العضلة دي منها كلام قال ربنا ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تردن عينيك الى ما متعنا به ازواجا منهم
ولا تحزن عليه وخذ جناحك للمؤمنين وقل اني انا المليء المبين. بيقول له اللي انت اخذته اعظم من كل الدنيا عشان كده لما جه قال في باب كنزية القرآن انت معك كنز انت مين ليك كنز اغلى من
ولقد اتيناك بيقول لك كده يقول لك ولقد اتيناك سبعا من المذاهب والقرآن العظيم لا تمتن عيناي الى ما ازواج منهم زهرة الحياة الدنيا ازواجكم ولا تحزن عليهم. وخذ جناح امير المؤمنين ما تمدش هذا البال
لو ربنا اداك ده اداك كل حاجة اداك الايمان واداك كل حاجة لكن كفاية والوقاية والاحمد ادان كل حاجة. ما تمدش عينك بقى ليه؟ لان عنده عربيات ولا اللي عنده مش عارف في الاصول ولا اللي عنده
الجواب ده لو ربنا اداك ان الله يعطي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا يمدين والقرآن هو كتاب الايمان الاول طب ما ربنا يهديك بقى تسمعه وتقعد في قعدة جميلة وتسمع عنه ده كده افضل من الدنيا وما فيها. فلذلك عشان فعلا الوحي عظيم
ربنا وصف فيلم عظيم. قال ربنا قل هو نبأ عظيم. انتم عنه قائلون منها الخصمون اي يوحى اليهما. اسأل الله عز وجل ان يجعل لنا ان يجعل لنا اوصل الحظ والنصيب. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا. نور صدورنا. والهاب همومنا وهمومنا. اللهم اجرنا منا ونفسنا
اللهم الدنيا نسألك العفو والعافية. اللهم انا نسألك العفو والعفة والعافية. في ديننا ودنيانا واهلنا وما لنا. اللهم استر عوراتنا لغاتنا ومرحوما ببلادنا ومن خوفنا. نعوذ بعوظك ان ومن تحتنا لا يخاف
رباه وتعالى علمني نفسك حقا حدثني عن اسمائك عن اوصافك علمني علما ينفعني واجعلني حقا احصيه فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ما دعوا فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ ما
اعاني