1
00:00:00.000 --> 00:00:47.950
رباه وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنها اسمائك عنا اوصافك علمني علما ينفع عاوني وجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصاتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيك

2
00:00:48.300 --> 00:01:02.150
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

3
00:01:02.350 --> 00:01:21.000
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد طيب احنا هنروح الاول كده نقف مع سورة الحق شوية لان احنا هنستعرض فيها كده اسم الله عز وجل العظيم

4
00:01:22.100 --> 00:01:39.450
وننتقل منها ان شاء الله لصورة آآ الواقعة ننتقل منها لحاجة مهمة جدا تاني في القرآن نعم وهي اية الكرسي بعد كده نحاول نلم الامور ونستعرض ده في الاخير طيب سورة الحاقة

5
00:01:41.300 --> 00:02:07.150
يا ريت بس لو نكون معكم مصاحف طيب لما يعني نطالع الصورة كده من البداية  الله سبحانه وتعالى في مطلع هذه السورة يحدثنا عن يوم القيامة. خلاص ويصفه الله عز وجل بوصف هنا او هذا ايه؟ يعني بيقولوا عليه اسم من اسماء يوم القيامة

6
00:02:07.200 --> 00:02:27.550
اللي هو الايه الحاقة ما الحق ما ادراك ما الحق لانه يوم يحق الله فيه الحق ويبطل الباطل لانه يوم يعاين الناس فيه الشيء او كل شيء يعاينونه حق الايه

7
00:02:28.950 --> 00:02:45.050
حق اليقين حق كل شيء فهذا يوم يحق الحق ويبطل الباطل. يحق كل فيه شيء. كل شيء فيه يعني ايه؟ يقع شف بقى اللي ربنا اخبر عنه بقى من الوعيد للمجرمين

8
00:02:45.300 --> 00:03:08.000
ومن النعيم للصالحين كل ده تراه في ايه؟ في هذا اليوم فهو يوم اصلا ركز عشان اصلا اليوم ده اتوصف في القرآن بانه يوم عظيم ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون واذا كالوهم او وزنوهم

9
00:03:08.200 --> 00:03:23.950
يخسرون الا يظن اولئك انهم مبعوث ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين. تمام في هذا اليوم في حد ذاته هذا يوم عظيم يبقى بدأت السورة بالكلام عن اليوم الايه

10
00:03:24.100 --> 00:03:43.800
العظيم. خلاص؟ طيب ثم ستتكلم السورة عن العقاب والعذاب العظيم نحنا هنستعرض برضو ايات الله سبحانه وتعالى تكلم فيها عن العذاب الايه؟ العظيم والعقاب العظيم والخزي العظيم اللي الحقه بايه؟ بالمجرمين

11
00:03:43.800 --> 00:04:10.000
والله سبحانه وتعالى حدثنا في البداية عن ايه؟ عن ثمود وعاد. كذبت الثمود وعادوا بالقارعة قومي ثمود اللي هم قوم مين سيدنا صالح مقوم عاد اللي هم قوم سيدنا هود خلاص كذبوا بالقارعة كذبوا بها قوليا وقلبيا وعمليا

12
00:04:10.200 --> 00:04:35.250
خلاص لا بيعملوا لها ولا متيقنين بقلوبهم فيها ولا بيقولوا اعلنوا ان هم مش هم مكذبين بالقارعة. ايش هي القارعة  يوم القيامة خلاص التي تقرأ القلوب تمام لذلك انا بقول لك في سور بيبقى لها سمت عام يعني مسيطر عليها يعني انت مثلا هتجد صورة مسيطر عليها جو الترفق

13
00:04:35.300 --> 00:04:56.400
والتودد والانعام وفيه صورة تلاقي مسيطر عليها جو الوعيد خلاص والتهديد وفيه صورة زي اللي معنا يسيطر عليها جو الايه؟ تعظيم الهيبة. خلاص؟ طيب كذبت ثمود وعادوا بالقارعة. فاما ثمود

14
00:04:56.500 --> 00:05:16.150
فاهلك بالطاغية خد بالك بس من من الكلمات اللي بتستخدم يعني القارعة الحاقة الطاغية. خلاص فاما ثمود فاهلكوا بالايه بالطاغية. فيه تفاصيل؟ لا مش مهم تفاصيل هو الله يريد ابراز ايه

15
00:05:16.900 --> 00:05:44.600
عظمة عقابه. عظمة عذابه سبحانه وتعالى عظمة انتقامه من المجرمين. تمام فاما ثمود فاهلكه بالايه؟ بالطاغية. تمام؟ واما عاد فاهلكوا بريح عاتية شوف انت الايه اصلا الوقع زاته يعني وقع يبعث الهيبة في القلب

16
00:05:44.850 --> 00:06:10.250
تمام سخرها عليهم سبع ليال وثمانية ايام حسوما ماشي؟ يعني مش سخرها لا ده ده ايه سبع يعني ما فيهاش متنفس خلاص سابع يعني مش سابع ليالي مسلا ايه شغالين الساعة لغاية الساعة اتنين وبعد كده اجازة. لأ الايام كلها ايه

17
00:06:10.550 --> 00:06:30.550
الايام والليالي السابع ليلا وثابتة اياما ايه؟ حسوما فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل خاوي يا الله! سبحان الله! تبص كده يعني دول اللي كانوا ايه عاد دول اللي هم ايه؟ قالوا ايه من اشد منا ايه

18
00:06:30.900 --> 00:06:46.300
قوة صح كده وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين ده ناس كان الجبل بالنسبة لهم زي ايه؟ زي الصلصال كده بالنسبة لنا واحد يروح ياخد له بتاع ويعمل له غرفة في جبل. يعني تمام

19
00:06:47.000 --> 00:07:06.000
كانوا يعني سبحان الله في اعطاه الله عز وجل قوة كبيرة يا ترى القوم فيها صرع كانهم اعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية مش باقية من ايه؟ من باقية

20
00:07:08.250 --> 00:07:23.100
بقي منهم شيء عشان كده الواحد سبحان الله كل ما تعدي عليه لديه هل ترى لهم من باقيه بس سبحان الله يعني انت لما تتعرض للعظيم سبحانه وتتعرض لغضب العظيم سبحانه وتعالى وتبارزه بالعصيان

21
00:07:23.600 --> 00:07:47.250
ينسفك مش وجود ولا كأنك حاجة الله المستعان يبقى عندنا دلوقتي مظاهر عظمة اخبرنا الله سبحانه وتعالى عنها اللي هي في الحق في حد زاتها ومظاهر عظمة تاريخية حصلت مع مين

22
00:07:47.750 --> 00:08:07.750
في اهلاكه لايه بيفهموه دعاء وجاء فرعون ومن قبله والمؤتفكات بالخاطئة جمع ثمود ما عاد وجمع هنا مين؟ فرعون ومن قبل فرعون من المجرمين والمؤتفكات على الراجح اللي هم مين

23
00:08:08.050 --> 00:08:32.950
قرى ماشي قوم لوط فعصوا رسول ربهم  فاخذهم اخذة رابية تلاحز الوتيرة بس يعني الوتيرة دي لا تكاد تجد شبيه لها الا مسلا في سورة القمر هذه الوتيرة القوية جدا

24
00:08:33.400 --> 00:08:47.950
الوتيرة اللي هي ايه؟ ما لا انا بتكلم في الاهلاك. هذه الوتيرة القوية. لا وتيرة قوية جدا مش مش مسألة انها قارعة لأ. وتيرة قوية فيها اظهار بأس اظهار قوة اظهار عظمة اظهار بطش

25
00:08:48.100 --> 00:09:05.350
يعني ما فيش مجال للتفاصيل بتاع لأ. هو ربنا بيقول لك الفلانيين حصل لهم. فايه؟ حصل لهم. فايقين؟ وقسمتهم وفايقين يعني العبارة هو لان زي ما قلت زناد الهيبة ينبغي ان ينقدح في قلبك

26
00:09:06.250 --> 00:09:19.850
ولزلك انا كنت اقول ركز بس خليك ناصح كده. لما تلاقي الله يذكر لك الاقوام دول كلهم ما تقولش اسفوخس عليهم مش عارف بتوعها مش لأ ده له اصناف الزنوب اللي احنا بنعملها

27
00:09:21.850 --> 00:09:38.700
اصناف الايه في واحد زنوبه بايه؟ بجسمه ومش عارفه بعيلته تمام؟ في واحد زنوبه ايه؟ شهوات في واحد زنوبه ايه؟ دي اصناف الزنوب انت واحد من دول  يعني انت حد من دول ايه

28
00:09:38.850 --> 00:09:59.600
يبقى دي اصناف الزنوب واحوال العبد. في اوقات تستطيل بقوتك واوقات تتمكن منك شهوتك عشان يبقى حاضر بين عينيك دايما اللي بيحصل له لان طب ربنا يعني مش كان في كتير من عباده صح اشمعنى دول بالزات اللي ربنا بيختارهم لنا

29
00:09:59.650 --> 00:10:13.100
بيكلمنا عنهم كتير جدا يعني في المفصل مسلا ربنا كلمنا عنهم كتير جدا وهم هم برضو كتير جدا لان دي رؤوس الخطايا لروس الايه يعني كل الخطايا بتاعة البشر هتقول للايه

30
00:10:13.150 --> 00:10:28.350
بالخطايا بتاع المجرمين دول في الاخير خلاص؟ عشان انت في الاخر زي ما قلت لك انت في صنف غالب عليك وفي حالة ممكن تعتريك من الحالات دي فعصوا رسول ربهم فاخذهم اخذة رابية

31
00:10:28.650 --> 00:10:51.300
انتهى الكلام عنه انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية ربنا قال آآ اهلك مين بالطاغية ثمود طب لما طغى الماء حملناكم في الطاغية دي عليهم هم مش على الله

32
00:10:51.750 --> 00:11:08.350
حملناكم في الايه في الجارية حصل مع مع قوم سيدنا نوح انا لما طغى الماء حملناكم في الجارية وسبحان الله اصلا المشهد انت ما تتخيل ان سفينة ولا غير سفينة تنفع معه

33
00:11:09.850 --> 00:11:26.650
لذلك حتى ربنا بيقول ايه وحملناه على ذات الواح وايه ودستور شوية خشب جنبهم شوية مسامير. انت تتخيل ان سيدنا نوح لوحده مع كل الزروف اللي كان فيها والكل يعمل سفينة شكلها ازاي؟ تيتانيك

34
00:11:27.150 --> 00:11:45.100
لا مش ممكن هتبقى سفينة ايه متواضعة جدا يعني مش يعني بدائية جدا تصمد دي امام ايه تمام فيضان ايه ده! سبحان الله! ده الله سبحانه وتعالى يقول ايه؟ وفجرنا الارض عيونا

35
00:11:46.550 --> 00:12:05.050
فتحنا ابواب السماء بماء ايه؟ منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر يعني في مواجهة الايه؟ الارض اللي تفجرت ده ربنا بيقول ما قالش وفجرنا من الارض عيونا. قال فجرنا الارض ايه؟ الارض كلها اتحولت لعيون

36
00:12:05.550 --> 00:12:20.250
والسما كلها يبقوا مش ماء عادي ماء ايه؟ متفجر والسما نازلة مش نازلة ماية عادية نازلة ماية ايه منهمر انت متخيل اللي نازل من فوقي واللي طالع من تحتي سفينتي اللي تصمد دي

37
00:12:21.250 --> 00:12:40.450
ما تصمدش ابدا في الكلام ده خالص خالص يعني تمام هي اسباب ما تصمدش في وحتى لو كده هي المية الماء منهمر جاي من فوق خلاص وفجرنا اه فلذلك ربنا يقول ايه؟ وحملناه على ذاته الواح وايه

38
00:12:41.050 --> 00:12:58.300
ودستور هي اه هي تجربة يا عيال مش الفكرة خالص في الايه  انا لما طغى الماء مع هذا الطغيان للماء حملناكم في الايه بالجارية يبقى زي سبحان الله ربنا بيورينا العظمة في الانتقام بيورينا العظمة في الانعام

39
00:13:00.350 --> 00:13:19.200
العظمة في الانعام في انجاءه لاوليائه تمام العظمة في انجاءه لايه له اولياءه. خلاص وطبعا هذه السورة ما حصلتش بس مع يعني مع سيدنا نوح بل يعني ايه اه سيدنا موسى كان له معجزة يعني قريبة في هذا

40
00:13:19.650 --> 00:13:41.550
طيب لنجعلها لكم تذكرة اه الكلام ده كله ليه بقى عشان بقى نقعد نتكلم وياه واللي كانوا ناس لأ لنجعلها لكم تذكرة تبقى تفضل طول عمرك ايه فاكرها حاضرة فين؟ في قلبك

41
00:13:43.250 --> 00:13:53.500
حاضرة في قلبك طول الوقت انك لو عملت كزا يحصل لك زي كزا وعملت كزا يحصل لك زي كزا وعملت كزا يحصل لك زي كزا. ولزلك في بعض العلماء كان تأمل

42
00:13:53.900 --> 00:14:15.600
في بالعقوبات اللي في شرعنا للذنوب اللي شبه اللي بيعملوه الجماعة دول وجد انها من اجناسها من ايه؟ من اجناسها. من اجناس هذه الايه؟ العقوبات. خلاص طيب لنجعلها لكم تذكرة وتعيها. يعني ايه تعيها؟ الوعي

43
00:14:15.700 --> 00:14:37.650
خلاص هو الفهم والعمود بالاساس الوعي هو الفهم والايه وتعيها اذن اذن ده مجاز مرسل عن مين عن الانسان علاقته الجزئية الاذن اللي هتسمع الكلام ده. اذن ايه واعية تفهم الكلام ده بقى وتعمل بمقتضاه ناس بتفهم

44
00:14:38.900 --> 00:15:06.500
ما يمرش عليه الكلام ده كده ويمرره طيب دي كانت عظمة تاريخية. خلاص هننتقل لمظاهر عظمة ربنا هيذكرها لنا مستقبلية فاذا نفخ في الصور كم نفخة افخم واحدة مخلوق من مخلوقات الله هو اسرافيل

45
00:15:06.800 --> 00:15:30.150
هيعمل ايه؟ هينفخ نفخة واحدة في الايه  فيحصل ايه فصعقا كل انت مين اصلا في كون ربنا يعني ده مخلوق من مخلوقات الله ينفخ في السر فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة

46
00:15:33.500 --> 00:16:01.750
حملت الارض والجبال بذكر الجبال بالزات فيها الصلابة  الثبات قوة لارتفاع رسوخ حملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة الصورة هتوضح في الواقعة لان انت تاخد الحق بعدها الواقعة غلط وتوضح اكتر في الواقعة

47
00:16:02.100 --> 00:16:27.650
هم الشكل اللي حصل لها ايه فدكتها دكة واحدة  فيومئذ وقعت الواقعة شف ربنا بيسميها بانها ايه واقعة يا تقع القلوب اصلا قبل ما تقع في الواقع فيومئذ وقعت الواقعة

48
00:16:28.150 --> 00:16:54.050
وانشقت السماء هي السقف المحفوظ هم فهي يومئذ واهية شف سبحان الله! يعني هذه الصورة المحكمة المتقنة الثابتة الراسخة ها كل ده ايه في لحظة واحدة بمشيئة الرب العلي انت لما تشوف

49
00:16:54.450 --> 00:17:18.450
يعني فعل الله عز وجل في الارض وفي الجبال وفي السماء بكلمة انت ايه اصلا بقى في كونه هو انت مين يعني انت في قوة الجبل في رسوخه في ثباته في قوة الارض الله المستعان

50
00:17:20.200 --> 00:17:43.850
والملك على ارجائها  ملاك يعني جنس الملايكة على ارزاقها ويحمل عرش ربك فوقهم. لان طبعا العرش اعظم مظاهر عظمة الله لانه اعظم مخلوقات الله على الاطلاق تمام؟ العرش اعظم مخلوقات الله. لان صح في حديس صححه الشيخ الالباني

51
00:17:43.950 --> 00:18:07.250
والعرش لا يقدر قدره الا الله والعرش لا يقدر قدره ايه؟ الا الله ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية. هذا العرش لنا حديث خاص عنه ان شاء الله خلاص فهذا العرش عرش الرب سبحانه وتعالى

52
00:18:07.450 --> 00:18:33.200
يحمله ثمانية اهل السنة بيقولوا اما ثمانية ملائكة او ثمانية صفوف من الملائكة او ثمانية الاصناف من الملائكة خلاص ثمانها الواحد منهم هنتكلم عنه ان شاء الله في في احاديث لما نتكلم عن حملة العرش

53
00:18:34.050 --> 00:19:02.200
شف اصلا العرش ده وحملة العرش انت مين اصلا؟ يعني انت مين  يومئذ تعرض بعد يعني هذه العظمة عظمة سبحان الله الهيمنة على مخلوقاته وعظمة مخلوقاته زي العرش وحملة العرش

54
00:19:03.200 --> 00:19:28.250
يحدثنا عن عظمة علمه هيمنته على عباده عن عظمته ديانا سبحانه وتعالى يومئذ تعرضون  في اليوم ده تعرض لا تخفى منكم خافية الانسان سبحان الله كل ما يعنيه يقعد يتفكر في دي كده بس

55
00:19:29.350 --> 00:19:50.900
ما فيش حاجة هتخفى على الله سبحانه وتعالى هتعرض كده كنت دايما اقول يا ريت نفهم ان احنا بالنسبة لربنا كتاب مفتوح احنا مع ربنا ما فيش ايه انت ممكن ايوة بالنسبة مش عارف مراتك تقول لك ده انت كتاب مقفول اصحابك يقول لك انت كتاب مقفول انت بالنسبة لربنا كتاب ايه

56
00:19:51.450 --> 00:20:17.750
مفتوحة لا تخفى عليه خافية سبحانه وتعالى فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرأوا كتابي اني ظننت اني ملاق حسابيا انا ظننت بمعنى تأكدت وتيقنت اني ملاق حسابي هيبقوا الناس صنفين بعد هذا العرض الذي سيتم

57
00:20:18.250 --> 00:20:39.750
اناس سيؤتون الكتاب باليمين وربنا بيعرض لنا حال الذات الذي سيؤتى كتابه بيمينه. عشان تصنف نفسك اختار لنفسك بقى حالة من الحالتين. حالتين قدامك اهو انت اختار فيقول هاؤم اقرؤوا كتابي اني ظننت انا كنت متيقن في ربي

58
00:20:41.250 --> 00:21:03.050
انا كنت متيقن في ربي وهذا الظن من لوازم التعظيم انا عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء فمن لوازم التعظيم تعظيم الامر والنهي والوعد والوعيد ان هو يظن انه ملاقي الحساب

59
00:21:03.500 --> 00:21:18.600
هقربها لك انت مسلا شغال في ايه في مصلحة وقالوا لك خلي بالك اخر السنة يتعمل لك حساب ختامي ولو كنت كزا يحصل كزا ولو كنت كزا يحصل كزا ولو كنت كزا يحصل كزا

60
00:21:19.200 --> 00:21:31.600
يقول لك يا عم خليهم يتكلموا براحتهم بيقولوا كده كل سنة ما بيقضوش مصلحة طب لو الامر ده جه بقى من مسلا الجهاز المركزي المركزي للمحاسبات هو اللي بعت لك الجواب ده

61
00:21:32.850 --> 00:21:52.750
هذا الموضوع مختلف فيبقى بيشتغل طول السنة وعامل حسابه ان فيه ايه هو هي القصة كده لما ربنا اخبرك تعظيمك للخبر ازاي كيف تعظم خبر الله اخبارك ان في حساب

62
00:21:53.500 --> 00:22:12.350
بجزاء تعظمت الخبر ازاي تعاملت مع الخبر ازاي عامل حسابك انك هتتحاسب على كل حاجة وتجازى على كل شيء فلذلك هذا من لوازم من لوازم التعظيم. ان نعظم الخبر في حساب

63
00:22:12.500 --> 00:22:36.900
اني ظننت اني ملاقي حسابي فهو في عيشة راضية بجنة عالية قطوفها فانية نسأل الله الا يحرمنا اللهم كما جمعتنا على طاعتك فاجمعنا في جنتك  كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم. يعني الواحد كل ايه

64
00:22:36.950 --> 00:22:50.650
ويفرح كده بالحتة دي يفتكر ما اسلفته دي نتيجة ايه تنكد عليه شوية لأ فعلا ان انا يعني حالي يعني مش مش الاية حاشا وكلب يعني حال الواحد لما اقعد افكر في حالي طب انا قدمت ايه في الايام الخالية

65
00:22:52.600 --> 00:23:09.400
ده انا كنت باكل واشرب هنيئا في الايام الخالية. يعني مش آآ مش كنت مسلا بصوم مش كنت بتورى عن محرمات مش كنت بتورع عن نوم زيادة عن اكل زيادة عن عن انشغال زيادة

66
00:23:10.700 --> 00:23:26.450
مقدمه كان عندهم تعظيم واضح للوعد تعظيم واضح للوعيد هم كانوا بيعملوا بمقتضى التعظيم ده. الخبر لما اتاهم عظموه وكان هم خلاص عاملين حسابهم ربنا اخبر ان في يوم في يوم

67
00:23:27.050 --> 00:23:46.800
لذلك لذلك انا عايز عايزك دايما تبقى حاضر بين عينيك الايام الخالية بتاعتك وانا والله حتى اخوة اوصي نفسي واياكم يعني يمكن حتى كنت دايما بحب احكي المسال ده  كل واحد فينا لما يتفكر في ايامه الخالية

68
00:23:47.750 --> 00:24:11.450
هيتكسف من ايامه الحالية تفكر في ايامك الخالية كسف من ايه من ايامك الحالية في ايه اللي كان يتعجب منه سيدنا عمر هو عجز الثقة وجلد الفاجر الفجر تلاقيه عنده ايه؟ جلد

69
00:24:12.250 --> 00:24:32.600
والثقة تلاقيه ايه بيتعاجز نفس الشخص بقى لما يبقى في الفجور وفي تلاقيه برنس الليالي. اول ما يخش الطاعة يعمل فيها ايه خد بالك انت كده هو نفس الايه؟ نفس الانسان بالزبط

70
00:24:33.250 --> 00:24:52.850
ان كان في الفجور كده كان كده فلزلك كل واحد فيهم كده لما يجي مسلا آآ يكسل عن حاجة او يعجز عن حاجة يفتكر يفتكر الايام الخالية يفتكر يوم مسلا فضل سهران فيه عشان مش عارف ايه ووقف فيه على رجليه عشان ايه وعمل فيه ايه

71
00:24:53.150 --> 00:25:11.900
انا كنت يعني بحكي للاخوة كده مزاحا ان انا عندي موقف كده كل ما بقعد يعني افتكره بكسف نفسي في اي حاجة في اي حاجة كان بيجي على العيد اللي هو البتاع الفيلم اللي هو الهندي اللي بييجي ده اللي هو الست سعادة بيطلع فوق القطر يقعد يلف

72
00:25:12.600 --> 00:25:24.150
المهم يعني فاحنا كان عندنا التليفزيون بايز وانا قلت ايه خلاص بقى التليفزيون بايز بقى اسكت لأ قعدت اشوف اسماءه عند مين لغاية ما عرفت ان انا اسمعه عند عمتي. دخلت عند عمتي

73
00:25:24.450 --> 00:25:40.950
المشكلة بقى كنا سهرانين في الشغل انا ووالدي قبلها جامد جدا وجاء بقى يوم العيد ومش عارف فين ما ييجي بعد العشاء ولا ايه   فانا بقى جيت على المغرب كده والعصر نايم عمال البس فابولي نايم فوقوني نايم

74
00:25:41.100 --> 00:25:55.800
المهم ايه قلت خلاص طب انا هريح قلت له ما اريح ساعة كده او ساعتين عبال ما يجي الايه ييجي الفيلم. خلاص وبقى اخدتوا العهود والمواثيق على البيت كله بقيت حبيبتي ابوس راسك بصي تصحيني تصحيني

75
00:25:56.450 --> 00:26:06.400
كل واحد بقى بمدخله بص خلي بقى اخليك تلعب بالعجلة شوية بس صحيني المهم تممت على البيت كله ان انا ايه لازم صحوني على المعاد بتاع الايه؟ الفيلم وقد كان

76
00:26:06.850 --> 00:26:25.650
بيصحوني انا مش شايف حاجة قدام بس في البدء خلاص دخلت غسلت راسي بشوية مية بحاول برضو عنيا  طب ايه عشان ما نمش فايه قلت لها يا عمتي ما تعملي لنا آآ اي حاجة نشربها قلت اشغل بقي يمكن ما نمش

77
00:26:25.750 --> 00:26:40.000
خلاص يا باشا برضو وانام طب بعتنا جبنا لب ازاز لب عشان برضو ايه بنات فاضطررت ان انا اغلبه ابقى بسمعه ازاي وانا واقف رايح ايه رايح جاي كده بس واتابع ورايح جاي كده ايه بتابع عشان ما ايه

78
00:26:40.400 --> 00:26:54.650
ما نمش اه كل كل ما بفتكر الموقف ده يعني اسأل الله ان يغفر لي يعني بس ما كنتش بلغت الحمد لله يعني بس كل ما افتكر الموقف ده بقول هذه الطاقة الرهيبة

79
00:26:55.350 --> 00:27:16.300
فين بقى في الطاعة فين بئر اجل الله فين بقى لاخرتك انا بحكي موقف يمكن يكون متكرر في حياة اللي قاعدين قدامي مئات المرات مرة تكون وقفت على رجليك وقفوك طول النهار على رجليك

80
00:27:18.100 --> 00:27:37.450
ووقفت طول النهار على رجليك عشان ميت جنيه ولا متين جنيه ومرة تكون اتصديت مش عارف عشان ايه. وكزا عشان ايه وعملت عشان خاطر تتفرج على فيلم ولا ولا الاقي ناس واقفة طابور مسلا عشان تاخد التزكرة بتاعة السيما ولا واحد مش عارف واقفين طابور عشان خاطر ياخد التزكرة بتاع الماتش بتاع الاهلي والزمالك

81
00:27:37.450 --> 00:27:55.650
اتمرمط عشان الدنيا ويجي في الاخرة آآ شيخ فليخفف يا شيخ من واحد يتكسف من نفسه ان يبقى للدنيا والشهوات والملزاته يبقى ايه لما يجي لربنا ييجي لاخرته اللي هي انفع له

82
00:27:56.000 --> 00:28:26.350
بيعمل فيها ميت  فدي حقيقة مم   لا لا عراسه بطحة  انت سمعت الفيلم بتاع انت ازاي بتشن؟ الله المستعان نوصل للعافية فيعني انا اقصد اه انا دايما كل ما بقرأ في سورة الحاقة

83
00:28:26.850 --> 00:28:46.100
كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام الخالية بيمر على زاكرة ايام الخالية واعرف ان ربنا حكم عدل وربنا مش ممكن ابدا يسوي اللي اجتهد واطاع وكذب اللي ايه؟ باللي كبر دماغه وعاش حياته ياكل اللي عايز ياكله ويشرب اللي عايز يشربه ويعمل اللي عايز يعمله

84
00:28:46.150 --> 00:28:57.500
واحد تاني لأ ما كنش يرضى ياكل دي عشان حرام ما يشربش دي عشان حرام. وما يبصش البصة دي عشان حرام. وما يقولش الكلمة دي عشان حرام افنجعل المسلمين كالمجرمين

85
00:28:57.650 --> 00:29:12.250
ما لكم كيف تحكمون ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار مش ممكن ام حسب الذين اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء

86
00:29:12.250 --> 00:29:34.150
ومماتهم ساء ما يحكمون اللي انت عايزه قدمه لنفسك من هنا وما تقدمه لانفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا واعظم واعظم اجرا اللي انت نفسك النبي عشان كده النبي يقول ايه؟ يقول على مسلا يقول على الحرير والذهب يقول حرام على ذكور امتي

87
00:29:34.200 --> 00:29:50.300
ومن لبسهما في الدنيا لم يلبسهما في الاخرة هيشرب خمر هنا ما هيدخلش جنة ويشرب فيها شراب يستمتع به هيلبس الحرام هنا ما ما يخشش ما هو انت ايه بما اسلفتم في الايام الايه

88
00:29:50.600 --> 00:30:10.200
الخالية انت شوف ايامك الخالية ازاي واللي جاية ايامك الحالية وايامك التالية هي انعكاس ايامك الخالية فانت دورك ازاي ان انت تستصحب من الايام الخالية ما يعينك على انك تصلح في الايام الحالية وفي الايام التالية

89
00:30:11.150 --> 00:30:24.350
كده تبقى حاضر بين عينيك كنت اول الشباب الواحد فيهم يبقى حفز كتب قد كده وتيجي تكلمه عن مسلا ان هو يحفز كتاب ربنا يقول لك ايه آآ كتير وصعب

90
00:30:24.400 --> 00:30:42.550
مش مكسوف من نفسك تلاقي الواحد مثلا في كان بيزاكر كذا من الساعات ويجي بقى لدينه معسكرات ايام الامتحانات ويعمل ويودي واحد يكون مسلا اتمرمط مش عارف في شغلانة عشان كزا

91
00:30:43.250 --> 00:31:02.250
طب ولدينه والله كت سبحان الله بشوف مفارقة بشعة اخ قل له احنا عايزينك بس تقوم بمجهود دعوي كده. اعمل ايه تعدي مسلا على اصحاب المحلات تكلمهم عن الصلاة تسيبلهم كتيب تقول لهم حاجة حلو

92
00:31:03.700 --> 00:31:15.650
دكتور وبتاع بس انا بتكسف وما ليش في الكلام ده وبعدين رحت مرة واحد زعق لي كده وقابلني بطريقة وحشة فوالله ما انا مش عارف رايح تاني تمام كده نفس الشخص بالزبط

93
00:31:16.250 --> 00:31:40.850
اشتغل في شركة بقى مرتبه تلات تلاف جنيه شغلانته يعمل ايه يروح يتحايل على اصحاب المحلات عشان ياخدوا السلعة بتاعته وبقى بيحقق بيحقق التارجت بتاعه مية في المية نفس الشخص اللي كان اخرس ما بيتكلمش وكان بيتكسف ما بيعرفش يقابل حد وكان مش عارف ايه

94
00:31:41.900 --> 00:32:01.950
هو ده بقى عظم امر الله انا ما بقولش الشغل حرام يشتغلوا كويس وايه المشكلة؟ خير بس انا بقول يعني ايه دي بقى للدنيا بيدي ولاخرته اللي هي مش لربنا

95
00:32:02.700 --> 00:32:18.250
ولا للدين اصل في ناس متخيلة ايه ماشي انا هسمع كلام الدكتور شريف آآ انت تسمع كلامي ليه انا لنفسك هو انت لما هتطيع ربنا لربنا للدين يعني انت زودت الدين حاجة ولا اي حاجة

96
00:32:20.250 --> 00:32:36.750
لنفسك انت انت مش لحد مش للاخرة. اصل الناس متخيلة الاخرة دي بتاعة ربنا للاسلام الاسلام لمين؟ ده لك انت الامام احمد لما كانوا يقولوا جزاك الله عن الاسلام خيرا فكان يعني

97
00:32:36.900 --> 00:32:51.950
يبكي ويقول انا بل جزى الله الاسلام عني خيرا بل جزى الله الاسلام عني خيرا بل جزى الله الاسلام عني خيرا انا عملت ايه ده انا جزى الله الاسلام عني خيرا ان انا اللي محتاج للاسلام

98
00:32:52.400 --> 00:33:10.050
انا محتاج للطاعة وانت وانت ربنا محتاج لك ولا الدين محتاج لك؟ انت اللي محتاج انت انت هلاكك في انك تحيد عن ذلك والله يريد لك الخير الصنف التاني بقى نسأل الله العافية. واما من اوتي كتابه بشماله

99
00:33:10.600 --> 00:33:26.750
فيقول يا ليتني لم اوت كتابها ولم ادري ما حسابها. يا ليتها كانت القاضية. ما اغنى عني ماليا الك عني سلطاني خد بالك بقى من ايه الحاجات الكلام اللي بيقوله

100
00:33:26.850 --> 00:33:39.700
اه عشان انت يوم القيامة تعرف ايه اللي هينفعك وايه اللي هيضرك مم انتم طبعا متصورين الجدع اللي هو يقول ما اغنى عني ما لي ده ايه يا عم ده ملياردير

101
00:33:40.400 --> 00:33:57.750
لا اللي شغلوا المال ده عن طاعة ربنا اللي هو مال ده خده خده خده خده وشغله عن اخرته مش لسه بقول لك امبارح يا فرائض ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون صح

102
00:33:58.800 --> 00:34:15.850
هو انت ما اغنى اغنى عني في ايه يعني انت هناك هتعرف تشتري بالفلوس دي حاجة العملة هناك جنيهات ولا حسنات او صح التعبير حسنات الرصيد اللي انت هتلاقيه رصيد ايه

103
00:34:17.250 --> 00:34:34.950
لو انت كنت خلفت الدنيا ملياردير  لذلك شوفي الكلام اللي هو بيقوله يا ليتني لم اوتى كتابي ولم ادري ما حسابية وانت ما كنتش عارف ان فيه حساب؟ عارف بس ما كنش عايزها

104
00:34:35.300 --> 00:34:48.450
كان بيحاول يحيد عن التفاصيل بيضحك على نفسه احنا كويسين واحنا احنا اجدع ناس ومش عارف ايه وربنا غفور رحيم وما تحبكهاش بس وانت كده ايه ان شاء الله الموضوع معدي وكويس ومية مية

105
00:34:49.750 --> 00:34:57.850
رغم ان هو مسلا ممكن في شغله يجي يحاسب نفسه اخر يوم يقول لأ ده احنا لو مشينا على المعدل ده هنخسر هو مش فاهم ان هو لو مشي على المعدل ده مع ربنا يخسر

106
00:35:01.200 --> 00:35:24.850
يا ليتها كانت القاضية هو بقى مش انا بسمع القضية وبسمع دايما ايه لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخف عنهم العذاب كذلك نجزي كل ايه كنا غفور  هو نفسه يقضى عليه؟ اموت بقى اخلص من القصة دي ما فيش اخلص

107
00:35:25.600 --> 00:35:41.250
ما اغنى عني ماله؟ هلك عني ايه ما هم دول اللي كانوا شاغلين المال والايه والجاه والسلطان انت في الدنيا اللي شاغلك كده. حركتك اغلبها كده عايز فلوس يعيش كويس كمنصب

108
00:35:41.400 --> 00:36:01.650
يا جاه بين الناس يا طيطل ده حاجة حد بيشار اليه. ده سعيك كله  عايز كده فما اغنى عني ماليا؟ وهلك عني سلطاني نسأل الله العافية وخذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه

109
00:36:01.950 --> 00:36:21.600
ثم في سلسلة ذرعها لم تذكر تفاصيل اعتقد في القرآن كما ذكرت في هذا الموطن لعذاب هذا الشخص خذوه فغلوه يغل ثم الجحيم صلوه التسلية ان هو احاطة النار به من جميع الجوانب

110
00:36:22.850 --> 00:36:44.300
مش يحرق ولا يتلسع عافاكم الله وكأن مسلا انت حطيته في فرن يعني كله شعل سقف شعل تحت شعل هنا شعل هنا شعل هنا شعل هنا شعل وجيت حطيته ثم الجحيم وصلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه

111
00:36:44.450 --> 00:37:06.700
نسأل الله العافية ليه بقى؟ انه كان لا يؤمن بالله العظيم وطبعا اللي بيسمعوا متخيلين ايه الكفار يعني كافر بقى وكده قلت لكم قبل كده انتبهوا المعاصي بريد الكفر و

112
00:37:07.000 --> 00:37:25.050
اللي احنا دايما بنتناوله في دروسنا ازاي ان احنا نؤمن بالاسم من اسماء الله الحسنى والايمان مفروض في الكتاب وفي السنة عند اهل السنة الايمان هو قول واعتقاد وعمل. تصديق قلبي وتصديق قولي وتصديق عملي

113
00:37:26.350 --> 00:37:40.200
ولزلك واحد التصديق القلبي التعظيم في قلبه ضعيف وما بيعملش بلوازم واقتراض هذا الايمان. هل ده ايمان كامل؟ ممكن عنده اصل الايمان الحمد لله. بس ما عندوش كمال الايه الايمان

114
00:37:41.650 --> 00:38:02.650
لا يؤمن بالله العظيم ولا يحض على طعام المسكين سبحان الله لان الشخص اللي يعظم الله سبحانه وتعالى تهون عليه نفسه في الله بيشعر بالمحتاجين مساكين الفقراء وسبحان الله كنت بقول هنا

115
00:38:02.850 --> 00:38:23.250
في ملمحين مهمين. الملمح الاول ان الله سبحانه وتعالى  بينعي عليهم ان هم ما حضوش  مش بس ما قطعناش يعني انت مطالب مش بس تطعم ما تتخيلش انك اطعمت خلصت. لا ده انت مطالب كل مسكين تعرفه تحط عليه طعام

116
00:38:24.750 --> 00:38:44.050
النقطة التانية ان الله سبحانه وتعالى انكر عليهم ان هم ايه ما حضوش حتى لو ما وجدوش بمعنى هيبقى عندنا صورتين. صورة واحد قال لك لا انا اطع المساكين وخلاص ولا احط ولا ما احطش ما ليش دعوة ما ادخلش نفسي في القصة دي بتحرج

117
00:38:45.550 --> 00:39:01.400
لأ انت مطالب تحض والصورة التانية صورة واحد ما معهوش حاجة. يقول لك انا ما عييش حاجة. ربنا ما هيلومنيش. لأ تحض. ما معكش تحض غيرك ايه؟ يطعم وسبحان الله الارتباط بايه

118
00:39:01.950 --> 00:39:21.250
وامر قد يبدو يعني بسيط واحنا نهمله فليس له اليوم ها هنا ايه؟ حميم تسمع دي كده بقى شوف يعني انت بتحبهم في الدنيا بقى الاب حميم والام حميم والزوجة حميم والاصحاب حميم

119
00:39:21.500 --> 00:39:40.750
فليس له اليوم ها هنا ايه حميم ما حدش بقى الناس اللي هو كان يعني ولا طعام الا من ايه من غسلين نسأل الله العافية. خلاص ده طعامه ولذلك هو ينبغي ان يطعم

120
00:39:41.150 --> 00:40:02.450
علشان يطعم ما يكونش ده ولا طعام الا من غسلين لا يأكله الا الخاطئون هم مشهدين ان انت اختار لك مشهد منهم وواضح جدا في المشهدين قوم عظموا الله قوم امنوا بالله عظيما وقوم للاسف الشديد لم يكن تعظيمهم لله كما

121
00:40:02.550 --> 00:40:18.400
كما ينبغي. يقول الله عز وجل فلا اقسم بما تبصرون. وما لا تبصرون ان احنا بعد ما شفنا تلك الايات الماضية تاريخية ولايات المستقبلية الشواهد على عظمة الله سبحانه وتعالى

122
00:40:18.550 --> 00:40:38.300
الله سبحانه وتعالى يوجه انظارنا بقى لايه؟ فلا اقسم بما تبصرون ما ترون وما لا تبصرون يعني ما لا تبصرون ممن لم تبصروا اصلا زي عالم الجن مثلا وما لا تبصرون بالعين المجردة لكن ربما يبصر غيركم بميكروسكوبات او غيرها

123
00:40:39.150 --> 00:41:03.550
انه لقول رسول كريم  هذا القرآن ماشي؟ الذي ارسله الله عز وجل به رسول ايه كريم خلاص الرسول الملكي رسول كريم والرسول البشري رسول كريم وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما يتذكرون

124
00:41:04.950 --> 00:41:25.800
انزيل من رب العالمين هذا الكتاب تنزيل ممن؟ من رب العالمين دي بقى الايات الشرعية وكان عندنا ايات تاريخية هنا ايات كونية تم الالماح لها ان هيتم الالماح لها بشكل اوضح في اية الكرسي

125
00:41:26.300 --> 00:41:51.150
وايات التشريعية كتاب ربنا كافي في تعظيم الله  القرآن ده كافي في تعظيم ربنا واقسم بالله ما هيشعر بقيمة القرآن اللي هو طول حياته بس لما تفهمه كده وتتدبره وتعمل به وتبدأ تطبقه وتشوف اثره في حياتك واثره في حياة الناس واثره في العالم. تدرك قد ايه الكتاب ده عظيم

126
00:41:53.400 --> 00:42:12.900
لم يلج ابدا جنة تعظيم القرآن الشخص اللي يظل واقف على ابواب المعاني وما دخلش مش ممكن بتدخل بقى المعاني دي تحس سبحان الله تقول يعني مش ممكن الكلام ده يتكلم به بشر

127
00:42:13.400 --> 00:42:29.900
مش ممكن هذه ولو تقول علينا بعض الاقاويل سبحان الله ونشوف بقى هنا هذه العظمة في القدوسية والتنزه ان الله لا يحابي احدا مهما كان شف هذا الرسول على عظمته

128
00:42:29.950 --> 00:42:51.450
ورسول كريم ها ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين طب ده مين ده الرسول الكريم لو تقول على الله طب انا وانت بقى

129
00:42:53.800 --> 00:43:14.150
لزلك من اجرم الجرائم التقول على الله الحمد لله متقولش على الله لأ تتقول لما تقعد تقول حلال وحرام وتحلل وتحرم وتشرع مم ينفع وما ينفعش وحرام عليك كده مين قال لك حرام يعني ايه

130
00:43:14.700 --> 00:43:32.850
وده حلال يا وتحرم ما حل الله وتحل ما حرم الله يبقى بيتك شكله كده كأن ده حلال عادي الغيبة بقت حلال والكزب بقى حلال يتقول على الله اتقولون على الله ما لا تعلمون

131
00:43:35.650 --> 00:43:53.650
ده ده مليون خط احمر. لما تيجي على ربنا ولا الكلام عن ربنا؟ لا. ما تتكلمش عن ربنا من بهواك ولا بدماغك ولا تقول لما تصف السنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ان الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون

132
00:43:55.300 --> 00:44:09.550
ما يجي الكلام عن ربنا ما تقولش انت بقى انا انا وكزا  فما منكم من احد عنه حاجزين وانه طب انا عايز بقى يعني ينقدح التعظيم في قلبي وكأنها توجيه صريح

133
00:44:09.750 --> 00:44:26.300
يعني لمجال مهم من مجالات التعظيم هو تعظيم كتاب الله عز وجل ولوسيلة معينة على على ان ينقدح هذا التعظيم في القلب. وهي كتاب الله عز وجل. وانه لتذكرة للمتقين

134
00:44:27.000 --> 00:44:43.700
هذا الكتاب هو الذي سيحدث تلك التذكرة في قلبك وهذا الكتاب هو الذي سيأخذك للتقوى فتتقي تتقي غضب هذا الرب العظيم وتتقي مخالفة هذا الرب العظيم وانا لنعلم ان منكم مكذبين

135
00:44:44.350 --> 00:45:18.150
للاسف الشديد وانه لحسرة على الكافرين وانه لحق اليقين تعامل مع كل خبر في الكتاب على انه ايه وقع خلاص لان في حاجة هتيجي اسمها الحاقة ولان اللي نجوا في الحاقة

136
00:45:18.300 --> 00:45:41.850
ثم نسأل ايه اني ظننت اني ملاق حسابيا لو تعاملت معه بكده خبر الرب العظيم سبحانه وتعالى انه لما قال انه يقع يبقى يقع وانه لحق الايه؟ اليقين عق ولذلك فسبح باسم ربك العظيم

137
00:45:43.100 --> 00:46:01.750
سبحان ربي العظيم لذلك بقى طب ايه الترجمة حاجة بص ممكن كلمة بتقولها بتقولها فين؟ في ركوعك بتقولها في ركوعك فبتبرهن بها على تعظيمة الرب سبحانه وتعالى. سبحان ربي العظيم

138
00:46:01.950 --> 00:46:18.200
انزه ربي عن كل نقيصة ان شاء الله هنتعرض لشرحها بازن الله لما نيجي للتفاعل العملي معلش اطلت عليكم بس كان لازم ننهي الصورة آآ ان شاء الله غدا يعني نستعرض سورة الواقعة ان هيبقى هتقابل هذا الكلام من زاوية وتوضح امور كثيرة

139
00:46:18.350 --> 00:46:33.950
لكن هذه السورة العظيمة تكلمت عن هذا الاسم العظيم وبعض لوازم هذا التعظيم اليقين في خبر الله سبحانه وتعالى تعظيم الله سبحانه وتعالى. سبحان ربي العظيم اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

140
00:46:34.400 --> 00:47:22.300
ربنا وتعالى علمني عن نفسك حقا حدثني عنها اسمائك عن اوصافك علمني علما ينفع واجعلني حقا احصيها. فالسنة يوما اوصتني وباسمائك ايضا ادعو فبها اسأل وبها اثني وارزقني حفظ معانيه

141
00:47:22.550 --> 00:47:23.150