1 00:00:00.350 --> 00:00:55.900 اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي انت سري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر باسم الصورة والشرح احنا اتكلمنا عن الاسم مسألة الشرح او الاتشراح 2 00:00:56.800 --> 00:02:09.750 نقاط تمييزا في في الصورة اهتمام الله سبحانه وتعالى عليه وبعد كده امام الحرية كانت بوضوح كامل شرح ربنا ربنا يكرمك شخص الشر بعد الكلمة البحرية ايه المشكلة مين الشخص اللي هو يعني او مين صاحب مشكلة ليه انت او 3 00:02:11.200 --> 00:02:48.600 حل مشكلتهم جواب اللي هو صاحب الهمة بقى في القادة العامية فهو مش مش اي قائد لان ممكن الواحد يكون قائد بس ايه او ما صورتش لان سورة الشرح ايه اللي يفرقها مسلا عن سورة الاعلى 4 00:02:48.900 --> 00:03:19.050 المفروض ان هو كلمته ضعيفة وقال لو بيتكلم عن نصيبنا احنا منها يعني. اه ما سوتش حاجة بتفرق في ايه حوالي سلم مم في حوادث مريرة اصلية مش يعني هي صورة الشرح مش بتتكلم على واحد قاعد بس لو واحد قاعد وعايزه 5 00:03:19.250 --> 00:03:40.350 بمجموعة اوهام هو متخيل ان هو ما يقدرش يعمل حاجة ما عندوش قدرة ان هو يزعل عنده عوارض كتيرة جدا عنده حواجز كتيرة جدا الى الصورة المفروض انها بتكسر الحواجز دي الاسلام 6 00:03:40.750 --> 00:04:07.850 لتسهيل هذه الاعوام المفروض انها وتذكر الانسان بما لديه من البناء ومن المؤهلات والامكانيات والقدرات عشان نتحرك. تمام هي مش مش بتتكلم في حتة انها ترفع هويته بس بيتكلم على واحد هو مسلا يقول له طب انت ما بتصليش ليه؟ يقول له مش عارف عشان اصل انا 7 00:04:08.700 --> 00:04:31.500 نفسيتي تعبانة وظروفي مش عارف ايه بس انا والله ما عندي مشاكل كتيرة وعندي هموم كتيرة طب يعني هو عنده ايه واحد عنده اوهام او اعداء او غير كل التصرفات عنده تبريراته حاضرة بكل الصادقات 8 00:04:31.700 --> 00:05:01.550 انا مستعد ان انت مسلا حاجة داخلية او حاجة خارجية ما تزعلوش من اي حاجة ان كل الامور دي الله سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى يسر لك المجتمع فما بتعلنش باي حاجة داخلية ده صورة الشرح 9 00:05:01.850 --> 00:05:34.800 لم اشرح انما لما تلاقي الامور التي تراها تعسر عليك السيء وتراه تضيق عليك عيشك الله سبحانه وتعالى قدر مع ذلك العسر يسوريا لكن المشكلة اللي بتعالجها واحد ماله بقى 10 00:05:39.600 --> 00:06:03.450 ماشي زيه زي صورة اي صورة تالتة يعني مسلا مم فقعدت الاوهام اه بالحالة دي. يعني هو انت بتعملي كده ليه يقول لك ما هو اصلها يعني انا عندي وعندي وعندي وعندي 11 00:06:03.850 --> 00:06:25.800 المفروض ده الطبيعي. يعني الوضع الوضع العالي الوضع العالي من واحد مثلا دخل تجارة خلاص التجارة دي كسبت الطبيعي نعمل ايه توسع يعني مسلا هو خلص ويبقى تواليت او مسلا واحد راح مشوار 12 00:06:26.100 --> 00:06:48.150 بس بدنا نروح نتفسح لمدة مسلا تلات اربع تيام فاتبسط جدا وقيس الفلوس والدنيا كانت زي الفل وهو دلوقتي عنده وقت مسلا اسبوع تاني الموقف بيقول له نعمل ايه يروح تاني كمل يقول لأ انا هكمل 13 00:06:48.850 --> 00:07:07.800 واحد جرى حاجة ولقيها مفيدة وكويسة وتمام زي الفل. طب انا هكمل ايه اللي بيخليه يوقف فهو احنا الطبيعي الطبيعي للمسلم ان هو خلص طاعة يعمل ايه وشوفتها تانية يعني ما يبطلش صعب 14 00:07:09.300 --> 00:07:23.600 طب بس ليه يعني مشكلة رغم ان المفروض انا اكون كده يعني الطبيعي ان احنا نكون كده ان الانسان ان اذا فرغ من طاعة ينصر في طاعة ايه اخرى واذا اتى حالي 15 00:07:23.800 --> 00:07:38.150 الحال بينه وبين الطاعة يعني مسلا لو هو قاعد في البيت مسلا مبسوط جدا وماسك مصحفه مسلا بيقرأ قرآن كده متفكرا متدبرا مبسوط جدا وبعدين ايه يقوم شوية يصلي ركعتين وبعدين يقعد يسبح شوية قاعد مبسوط خالص 16 00:07:38.500 --> 00:08:04.250 وبعدين اضطر ان هو ينزل يجيب فطاره خلاص هينزل يجيب الفطار دي مصلحة من النصائح الضرورية خلاص نزل يجيب سيجارة طيب صوت المخلص بيعمل ايه المفروض يبقى يكمل تاني ده الطبيعي المفروض يرجع ده اللي هو مبسوط الدنيا كويسة. نرجع تاني. طب ايه بقى اللي بيخليه خلاص هو ايه؟ يبدأ اليوم ياخد الاصطباحة 17 00:08:04.750 --> 00:08:26.600 اللي هو مسلا ايه زي الجماعة بتوع تاخد اصطباحة تشغل القرآن شوية. تمام؟ نقصها للصبح وكده فقام صلي وتمام واخد الاستراحة بتاعته وبعدين يبدأ ايه؟ بعد ما خد الاصطباحة ييجي الايه؟ يشغل بقى يقول لك الناس يجيبوا الفطار 18 00:08:26.600 --> 00:08:49.600 الشرط اول ما نزل الشغل وكانه نزل عينه ينزل بقى الشغل بتاعه العالم تاني وفين مفتكر يرجع تاني جديد للطاعة طب ليه فاحنا اه احنا مش بنواصل في الطاعة يعني احنا بنعمل الطاعة ونوقف من قبل الطاعة للطاعة بس 19 00:08:49.850 --> 00:09:15.000 والطبيعي الطبيعي ان احنا يبقى مش عايزين اه لا ده احنا بنبدأ الطاعة واحنا عيننا على اللحزة اللي هنوقف فيها يعني مسلا ايه المفروض ان انا مسلا النهاردة عندي خلاص ابدأ اطيع ربنا في الليلة دي 20 00:09:15.200 --> 00:09:29.050 طب لغاية امتى على قد ما اقدر لا ده هو الواحد بيقول لنا اصل ايه؟ ده هي ايه؟ هي بتقول لها نصف ساعة بس كده خلص ولدي وخلاص وكل ساعة 21 00:09:29.350 --> 00:09:45.550 طيب بعد نص ساعة نعمل ايه يعني انا بحس ان الوقت احنا الصورة عندنا معكوسة ان احنا بننصح في الايه؟ في المباحات نسأل الله العافية ممكن في المحرمات وممكن نيجي في النص كده ناخد شوية ايه 22 00:09:45.750 --> 00:10:04.750 ضاد انما الاصل ان الانسان عايش في الطاعات ويجي خارج للمباحات خروج ايه؟ اضطراري ويجي راجع تاني للايه؟ للطاعة ولذلك حتى لما هم في العلماء افرازته من ايه؟ افرازته من الطاعة 23 00:10:05.250 --> 00:10:23.350 انسوا في دراعي الاخرى او فرغت من ايه؟ من مباح انصف الايه؟ ارجع للايه؟ الطاعة تاني. يعني انا خلصت الرواية. انا مسلا اضطريت انام طب قمت من النوم مش هبقى مسلا عشان انام تاني 24 00:10:23.850 --> 00:10:41.850 لا ده انا خلاص انا قمت خلاص قمت لما خلصت الوحدة انصب في ايه؟ قطاع. انما مسلا تلاقي اليوم ماشي ازاي وهينام ويقوموا ان هما مسلا الصبح يفطر وبعد ما يفطر يمسك الماية يقلب فيه شوية وبعدين يفتح التلفزيون يشوف اي حاجة في اي حاجة 25 00:10:42.250 --> 00:10:56.350 وبعدين يمسك التليفون بتاعه يتصل باي واحد صاحبه يتصل باي واحدة صاحبتها تقعدي بقى ومعها نص ساعة ولا اقل معه ساعة. وبعدين اه صح صح انا عندي معكم بعد العصر عندي درس 26 00:10:56.450 --> 00:11:11.550 يجي واحد ايه؟ الدرس. تمام؟ يجي راجع تاني للايه ارجع البيت يمسك البتاع على الفيسبوك ولا يشوف تويتر ولا يشوف المش عارف واتصل وبعدين يقعد شوية يتفرج على مش عارف ايه او يقعد يسمع جامعة في البيت 27 00:11:11.700 --> 00:11:34.800 لغاية ما ييجي مسلا ميعاد وكأن هو يعني ايه ويتفنن في اسم يدمر الوقت اللي عنده يقتله كل واحد له وظروفه يعني ممكن واحد يقول ايه مسلا يدخل حاجات تانية. ليه مسلا ممكن تكون فاضية مسلا ما عندهاش حاجة. واحد يبقى عندها عيال اه كان عندي غسيل وعندي مش عارف 28 00:11:34.800 --> 00:11:48.050 نصيب وعندي مش عارف كنيسة وعندي مش عارف يبتدي علي قال له طيب وبعدين خلصت كده والحمد لله ناموا بقى والراجل مش عارف نام ولا عمل نبطشية وقاعدة كده في البيت بقى فرحانة شوية تعمل ايه 29 00:11:48.050 --> 00:12:05.300 فطبيعي ان ايه اللي يحصل وبعدين لقيتها خارجة مضطرة لا هتعمل ايه وممكن تقعد مسلا ساعتين كده مش بتعمل اي حاجة ممكن تقعد تفكر مسلا يعني اي حاجة معرفش تقضي بيها وقت وخلاص 30 00:12:05.300 --> 00:12:24.450 اي حاجة آآ احنا عندنا صورة معكوسة احنا عايشين وعايشين بانتكاسة مش عايشين الوضع الطبيعي الوضع الطبيعي يعني انا عمال من طه طه طه طه طه طه يعني ايه لما بخرج من الطاعة تبقى حاجة 31 00:12:24.450 --> 00:12:49.500 اضطراريا لطاقات الانفاس. يعني ربنا مسلا يعني قهرنا بالنوم ليه؟ عشان احنا لما احنا بننام عشان خاطر نقدر يعني نواصل تاني الجسد ده يقدر يمسك النهارده اه او الانسان برضو الانسان برضو محتاج ان هو يستجيب شوية وبعد كده يرجع يواصل ايه؟ الوصل التاني. احنا مقهورين منهم لاجل ذلك. مقهورين بالجوع 32 00:12:49.500 --> 00:13:04.900 علشان خاطر بتفصل انما هو اصلا بقى بقى الوضع الطبيعي ان هو ايه؟ فاصل ان هو مش مش محتاج بقى يعني ده مش مش اللي هو ايه؟ مش فاصل وان واصل لا ده هو ايه؟ هو اصلا فاصل. ما فيش مواصل دي 33 00:13:05.300 --> 00:13:27.250 يعمل حاجة فلزلك مسلا ممكن يبقى واحد الاواحة ده اليوم بتاعه الاربعة وعشرين ساعة لما يجي يبص عليه المفروض الاربعة وعشرين ساعة دي طاعة ما اقصدش التهمة انها تكون سارة بس يعني اقصد الطاعات بقى مفهومها الواسعة او العبادة بمفهومها الوسعي بس المفروض الاربعة وعشرين ساعة اقف على الباب 34 00:13:27.300 --> 00:13:40.700 وخرجنا حالة الهجرة ده طب هو ليه احنا مش بنعمل كده؟ او ان احنا مخترعين بكده احنا مقتنعين ان احنا جايين الدنيا اصلا عشان كده المفروض نعمل كده اصلا هو اللي تحنا مش بنعمل كده 35 00:13:41.300 --> 00:13:52.650 قال لها احنا مش عايشين الحالة دي. هو ده بقى اللي بنناقشه صورة الشرح مبلوحة ليه اصلا ليه الشخصي كنت تعالوا نفكر مع بعض كده هو ليه اصلا بيعمل كده 36 00:13:52.850 --> 00:14:20.400 يعني ليه الواحد بيعمل كده مش عايزين يعني نبقى السؤال ده كفاءة حركات. ليه انت نفسك بتعمل كده اه طبعا ما عندوش هدف واضح. يعني يعني ما فيش حاجة هو مسلا يعني لو واحد مسلا ايه 37 00:14:20.600 --> 00:14:44.200 انا بقول وياكل مسلا سافر الى القاهرة وعنده عنده اختبار بعد تلت تيام. مم آآ على اساس هذا الاختبار هو هيشتغل او آآ هيبقى عاطل. خلاص وهما قالوا له انت هتختبروا في الايه في البتاع مسلا الكتيب الصغير 38 00:14:44.250 --> 00:15:01.850 وده فيه شرح للفيديو ليه وده شرح ومش عارف ممكن تقعد هما بيعملوا مسلا دروس كده الكتاب ده موجودة اصلا في الفندق اللي انت قاعد فيه تحت. تمام كده طيب بقى 39 00:15:02.450 --> 00:15:15.250 طبيعي انه هو التلات ايام هيبقى عامل ايه مشغول ان هو يسجل في الكتاب ده مش عارف يزاكر بنفسه هيسمع ان شاء الله في الفيديو هيسمعه فيديو هينزل يحضر دروس 40 00:15:15.650 --> 00:15:33.700 بس هي بتعمل ايه طول الوقت مركز في التلات في التلات ايام دول مميزة في تخش الامتحان فيه تمام آآ ومسلا مسلا مسلا هو بيبقى قاعد زاكر او مش عارف بيحضر حاجة وناس يقوم اول حاجة يفكر فيها يقول لهم ايه 41 00:15:34.950 --> 00:15:47.550 دي كان من المزاكرة صح؟ يعني اول حاجة فكر في ايه؟ طيب جه عجيب جدا ياكل وبعد ما يخلص الاكل يجي يعمل ايه الجهاز بل ممكن مسلا يبقى بيسمع حاجة وهو بياكل او مسلا بيشوف هوا بياكل تمام 42 00:15:47.850 --> 00:16:06.200 طيب الطور غصب عنه ينزل مشواره مسلا الحالة الضرورية نزل المشوار للحالة الضرورية وخلص المشوار هيرجع اول حاجة يفكر فيها ايه عن اوتوماتيك ده طبيعي خالص طب ايه اللي يخليه حقيقي؟ ايه اللي يخليه يعيش في الحالة دي 43 00:16:07.700 --> 00:16:26.050 في حالة واضحة قدام عينه في امتحان بعد تلات ايام والامتحان ده مهم جدا لو هو ان الاسلام ما دركش ان انا في الدنيا دي اصلا انا جاي ليه في الامتحان الذي خلق الموت الحياة ليبلوكم 44 00:16:26.750 --> 00:16:52.600 طيب وينتهي امتى الامتحان في اي لحزة يعني امتحان مفاجئ يعني النهاية مفاجأة طيب طب وانا الامتحان ده مهم بيتحط عليه كل حاجة اصلا يعني بعد كده نقول احنا كل اللي احنا عايشينه كله على بعضه على اقصى تقديرات يوصل مية سنة مسلا 45 00:16:53.300 --> 00:17:08.700 لا غلام من ستين وسبعين سنة. طيب وما بين الستين والسبعين سنة ليه اه كتير جدا من الوقت رايح الامتحان مش طويل وهنلاقي نفسنا في الستين سبعين سنة دول بيتحدد على اساسهم 46 00:17:09.000 --> 00:17:32.150 مسلا ممكن الفين سنة تاني في القرار منهم يعني ان يسأل الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر سيدنا عمر اليوم كم سنة في القرن الف الف وربعمية سنة مثلا على الاقل صح كده؟ يعني يوم الف وربعمية سنة فقط ولسه فيه تاني 47 00:17:33.100 --> 00:17:51.050 ويعني ايه واحنا برضو يعني النبي النبي صلى الله عليه وسلم قال بعثت انا والساعة كهاتين يعني يعني ايه خلاص الساعة قربت يعني القيامة قربت يعني هو من الف وربعمية سنة يقول بعثت انا والساعة كان ايه 48 00:17:51.300 --> 00:18:16.950 يبقى لسه الموضوع كبير قوي طويل طويل قوي. ليه؟ لان مثلا لو افترضنا ان النبي بيقول كده مسلا وباكي من عمر الدنيا عشرين الف سنة وان يوما عند ربك كالف سنة مما ايه؟ تعدوا فكل اللي عنده ده عند ربنا يوم اربعة من عشرة 49 00:18:17.700 --> 00:18:33.550 يعني حسابه عند ربنا مش ايه؟ ما فيش حاجة يعني تمام فلذلك احنا آآ لسه مسلا قدامنا الفين سنة تلت تلاف سنة تلاقي اربع تلاف سنة تاني الله اعلم في القبر 50 00:18:34.100 --> 00:18:54.150 طيب ويوم القيامة بس خمسين الف سنة وبعد كده في بقى خيود ابدا يعني خلاص كل ده كل ده كل ده بيتحدى على اساس ايه؟ على اساس ايه؟ دول اصلا 51 00:18:55.450 --> 00:19:07.800 فازاي بقى انهي غيبة عن ما يلي يغيب عن خاطري؟ تمام؟ الموضوع ده ان انا ابقى قايم به نايم به مهموم به. ولزلك سبحان هو ده الفرق بقى بين الجنسين 52 00:19:08.650 --> 00:19:34.150 اللي هو اللي عنده يقظة والانسان اللي عنده غفلة الانسان اللي يعني طب بالله عليكم مثلا اللي هو الجدع بتاع اللي هو الامتحان التلات ايام ده لو مسلا مسي مسلا قعد ليلة كاملة كده عمال مش عارف يدخل على الفيسبوك ومش عارف ويشيت على مش عارف ايه ويعمل كزا والكلام بتاعه 53 00:19:34.300 --> 00:19:47.500 وبعدين حد قال له يا عم انت عندك امتحان؟ قال له اه والله نسيت بس استغل الناس في حاجة زي كده يعني يا عمي تلات ايام كلها وبعدين الموضوع مهم يعني 54 00:19:47.700 --> 00:20:03.350 فبالزبط هي دي حالتنا احنا طب انت بتنسى ايه؟ انت بتنسي ايه؟ بتنسى ايه لذلك سبحان الله من اللحظات الصعبة والعجيبة لما ربنا يقول له لقد كنت في غفلة من هذا 55 00:20:03.950 --> 00:20:32.950 يعني انت ما كنتش كنت غفلت ونسيت اه فاليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم نسيت ليه اليوم ده نسيته ليه فلذلك اصلا المفروض ان اكبر معنى حاضر في قلب المسلم 56 00:20:33.700 --> 00:20:52.000 ان هو عايش في الدنيا الاختبار ده وان هو سيلقى الله في ميعاد وان المعاد ده ما لوش ما لوش معاد يعني معه فلوس في معاد عندنا احمد سوري ما احناش عارفين 57 00:20:52.500 --> 00:21:13.800 احسنتم عندما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون احسموا الاسلام يبقى هو مش عنده هدف فلذلك الطبيب ينعاش كده ايه ولذلك سيدنا عمر يقول اني لاكره الشاب سبهللة اي فارغة 58 00:21:14.050 --> 00:21:30.300 لا في امل ولا في امري اخر يعني واحد كبر جه في كفاية ومش بيعمل حاجة يمشي يمشي يعني بيقتل الوقت بيمرروا بيقتلوا خلاص يبقى ماشي ممكن مش مش عنده هدف 59 00:21:30.750 --> 00:21:57.400 طب هل صورة صورة الشرح بتحل المشكلة دي اما بقى تقول له الى ربك ايه اتجاه حياتك اصلا انت عايش في رغبتك لمين؟ الى الله سبحانه وتعالى مش والى نفسك بقى والى شهاواتك والى ملذاتك والى من تحب والى ما تريد والى ايه؟ ربك ايه 60 00:21:57.600 --> 00:22:16.300 فارجع وخلاص لحد يقول لي انا اتجاه الحياة. اتجاهنا في الحياة فين اصلا ادتنا مهمتنا في الحياة رسالتنا احنا احنا بنعمل ايه في الدنيا؟ احنا احنا الهدف احنا ايه اصلا؟ احنا بنعمل 61 00:22:17.100 --> 00:22:30.500 انت دورك كده كده فرغت فانصر الى ربك نسبة الطاعة الى ربك سبحانه وتعالى. طيب جدا ايه ممكن خلينا نفكر كده وفكروا في نفسكم انا بلاش تفكروا يعني في الناس فكروا في نفسكم 62 00:22:30.700 --> 00:22:46.050 ليه احنا مش بنعمل كده يعني ليه؟ واحنا قلنا دلوقتي ممكن الهدف مش واضح شوية او يعني ما عندناش هدف اصلا او الهدف ده بيجي وبننساه يعني ممكن يكون انساه او حاجة كده 63 00:22:46.200 --> 00:23:03.050 وطن؟ اه ام؟ اه لازم الهدف يكون واضح لان في ناس هدف في الحياة مش واضحة واحد مسلا تلاقيه طموحك في الحياة طموح في الحياة اصلا ممكن الكلمة اصلا ما لهاش اي 64 00:23:03.200 --> 00:23:32.100 مش موجودة اصلا مش ولا في قاموس الدولة ايه يعني هدفك في الحياة هدف ايه؟ بزاكر وكده يعني غادي نخلص انا اتجوز واجيب عيال شوية ديال الوطنية يعني ايه في امريكا؟ ايه؟ يعني ايه هدفك دي 65 00:23:32.650 --> 00:23:55.700 العادي يعني بحمل ايه يعني ايه هدفك ايه واحنا عايشين في ناس كده هو يمشي في ناس بقى يعني بهدرة الحياة عبادة الله وحده لا شريك له بس تيجي تبص على الوتر بتاعه 66 00:23:56.250 --> 00:24:11.100 برضو عايش زي الايه؟ زي الباقيين ما فيش حاجة مختلفة كل ده هو بالزبط وبيقول اه بس هو شكل حياته عامل ازاي؟ عالي خالص قلت له هو هو برضو نفس المسار ما اختلفش كتير او اختلف في اي حاجة اصلا 67 00:24:13.250 --> 00:24:34.700 وفي ناس بقى هو الدنيا عنده مضطربة يعني مش عارف تقول له هو احنا لنا الحاوي يقول لك امارة الكون نسأل المعمر وبعد تعبير يعني هدفي في الحياة ان انا اكون كويس ومتميز 68 00:24:34.850 --> 00:25:05.700 واكون انسان اه امين صالح وكنا والانسان آآ يعني ويجلس في دنياه متميز فيها وكويسة برضو عايزة تتحكمي في اخرته عنده خمس شهور لابس نضارة وايه وجه عليها ايه؟ ما هو ده بقى كتير من التجار ده. ده منه كتير. دي عليها شوية ايه 69 00:25:06.150 --> 00:25:22.250 اللي هو شايف ان هدفه في الحياة ان هو يكون انسان كويس ومتميز وما استطاع الى ذلك سبيلا يعني يبقى عنده بيت حلو رفض البيت افضل واحد قدر الطاقة قط 70 00:25:22.550 --> 00:25:44.700 وآآ شغل كويس في شغله عياله تربوا احسن تربية. واحسن تعليم. ياكلوا احسن اكل ويشربوا احسن شرب. مش احسن لبس ويركبوا احسن هزه كام يعني اه وطبعا لابد ان ما ننساش بما ان هو راجل كويس يصلي بقى وكده لانه يصلي بقى ويعمل حاجات كويسة 71 00:25:45.650 --> 00:26:01.150 كبروا القطاع عليهم الناس اللي هو عنده الرؤية ايه نشوف واش نقول له قول لا طب ما هو ربنا طبعا لا وربنا ما هو ربنا قال له ولا تنسى نصبك من الدنيا. واعمل لدنياك كانك مش عارف ايه واما الاخرة دي كانك مش عارف ايه يعني ايه 72 00:26:01.550 --> 00:26:29.450 هو ان ده هو شايف الحاكم مسلا توصل لبعضهم نقول ايه؟ هو ربنا عايز مني ايه صلوات بصلي في وقتها وبصوم رمضان وبطلع الزكاة مصر يعني هو يعني ايه؟ يعني وبحوش ان انا احج ان شاء الله. طب هو ربنا يعني خلاص؟ والباقي بتاع مين؟ فانا يعني 73 00:26:29.450 --> 00:26:48.150 ويبقى عريض جدا من الناس. هو عنده رؤية تمام في ناس بقى هو عنده وهو واضح وعارف هو جاي ليه والدنيا ايه عارف ان الدنيا دي مزروعة للاخرة وعارف ان هو 74 00:26:48.600 --> 00:27:11.100 بس هو يعني وبيقول كده برضه بس هو بقى ده يعني فوقع حياته يعني شوية كده وشوية كده يعني خاضوا عمل اخرين شوية يفوق وشوية شوية يبقى كويس يعني طول ما هو عايش وسط الناس اللي هم صالحين كويس 75 00:27:11.350 --> 00:27:30.000 يروح بقى لوحده بقى واللي عايش مع نفسه اللي جنبه ده عادي برضه بيغش يعني في عواش مع مع ناس تانية مسلا اجي اعيش في يوم عادي تلاقيها مسلا في المعهد ولا وسط الاخوات دماغه زي الفل. تروح مسلا مع البنات مسلا مع زمايلك ولا مش عارف تلاقيها ايه 76 00:27:30.250 --> 00:27:53.250 يعني ما فيش فرق يه يعني آآ فلزلك مش ما لوش آآ مش طبيعي كده مش طبيعي انه يقلب يعني مش طبيعي ان هو يعني ان هو يبقى كأنه يعني في ناس تحس ان هم 77 00:27:53.500 --> 00:28:13.350 ان هم كانهم عندهم فصام او ان هو تبص تشوفه في وسط الناس الصالحين صالح وكويس وتيجي بقى تفتح الدنيا بقى تلاقيه بقى مسلا ايه شوفتيش الابون الجديد بتاع ما شفتيش المش عارف بتاع ايه يعني خلاص 78 00:28:13.450 --> 00:28:26.850 ده مش عارف كزا وتفتح بقى في الايه في الموضة بقى والبتاع اللي هو مش عارف ايه وبتاع ايه وكزا وكزا شفت الفيلم مش عارف ده كم بقى كم مسلمين 79 00:28:28.450 --> 00:28:45.500 او مش لازم تكون بهذه الصورة الفشلة. يعني ممكن تكون صورة ثانية خالص ان مثلا ايه علي جمال زي الفل ومش عارف ايه وتقول مسلا اتقي ربنا وبعدين بقى مسلا جاي مسلا قاعدة مع عميته ولو فتحت سيرة مش عارف بنت خالتها ولا ايه من اولها مشكلة 80 00:28:45.500 --> 00:29:12.900 لمين يعني عادي هي من شيوخ انها يعني التدين ده او الدين ده فين مسجد في المعهد في كده يعني انما في الحياة هو ايه زيه زيهم ولزلك انت لازم تكون مختلف عنهم حتى في الايه؟ لذلك مسلا سيدنا عبد الله بن مسعود كان يقول لي ينبغي 81 00:29:12.900 --> 00:29:36.750 بليله للناس نائمون وبالصيام او صوته للناس يخوضون ان هو لازم يكون حد مختلف ما ينفعش يكون زي بقية الناس مش هينفع اكون زيهم يعني ما هو ده الطبيعي جدا ان مسلا لو افترضنا ان في بنت مؤدبة جدا ومتربية وعلى خلق 82 00:29:37.000 --> 00:29:52.950 مش هقول على دين ولا اي حاجة بس على خلق وتربية في بيت انها حقيقية وانها مؤدبة وانها مش عارف مسلا لسانها عفيف طيب ودي جت مسلا مسلا قدر انها تركب مسلا قطر 83 00:29:53.000 --> 00:30:12.300 لمدة اربعة وعشرين ساعة مسلا وبعدين ربنا رزقها العربية اللي هي راكبة فيها شوية بنات منحرفات خاربين الدنيا بقى واللي بيعاكسوا مش عارف بتاع القطر وبيعملوا زيهم ادخلتهم لو يدخلوا 84 00:30:13.250 --> 00:30:24.750 اه نقصد ايه؟ الطبيعي انه يشتغل كده. صح؟ يعني المفروض زيهم اكون مختلف عنهم ويبقى واضح انها مختلفة لو لو في واحد قعد خمس دقايق في العربية ياخد باله ان في بنت غير الايه 85 00:30:24.850 --> 00:30:43.000 غير الكلام دي خالص صح آآ ليه هي خلقها؟ هو برضو الانسان صاحب الدين كده لازم لما حد يقعد يحس انه ايه المختلف يعني مختلف ما يتفاوضش مع حد ما سلكته في سفر 86 00:30:43.050 --> 00:31:02.700 قالوا لم نكن من المصلي ولم نكن وكنا نخوض ايه؟ معنا احنا ايه؟ ماشيين ماشيين. دلوقتي هي الصورة بقى مش لازم تكون كده بالزبط بس مسلا ممكن تكون ايه اه مسلا وهم قاعدين وبيتفرجوا على حاجة وبتاع ويفوتوا الصلاة تفوت الصلاة تعال يا جدعان 87 00:31:03.100 --> 00:31:15.600 مسلا اه مش المفروض تبقى متعودة مسلا تقول ما تقولش الاذكار عم بفرض الدور ده ما تقولش يعني هي ماشية مع الجو الايه اللي هو ماشي يعني مش مختلف انما الانسان اللي هو 88 00:31:15.800 --> 00:31:40.600 بيدعموا هدف واضح في الحياة يعني مسلا مسلا طالب من الثانوية العامة اللي عنده امتحان رابع يوم العيد. بيبقى عامل ايه يوم العيد لزلك مختلف الناس كلها يعني ايه كله بقى عمال يتفسح ويعمل ويودي وهو ايه 89 00:31:40.900 --> 00:31:59.650 بيزاكر ماشي مختارا ولو هو مسلا حاصل لهم يجيب درجات كويسة او يبقى متميز يعني فبيزاكر ومبسوط ما بيزاكر بالعكس ممكن يضد الايه في العيد وبتاع ومش العيد والناس ورايحة وجاية ومش عارف ايه ومش عارفين نزاكر منهم 90 00:32:00.800 --> 00:32:14.950 فساعتها ما بيتقالش عليه ايه بمعقد ولا متشدد؟ يعني لما مسلا مسلا انت ما تروحيش مسلا تسألي على بنت اختك فتقول لك ايه؟ لما هي بتزاكر عشان عندها امتحانات السانوية 91 00:32:14.950 --> 00:32:34.650 فما خرجتش وراها منين؟ هتقول ايه؟ بسم الله ما شاء الله عليها مش زي البتاعة اللي عندي في البيت اللي مش عارف بمقدر دم الانسان. صح؟ وبنعتبره ايه ما لك ناصح وحافظ واخد باله من مصلحته واهتم وكده 92 00:32:34.800 --> 00:32:57.850 لدرجة ايه؟ كان بقى مسلا لو هي ايه؟ عاديت على الناس مسلا هي بتعمل ايه اسباب صادرة ليه يا اختي اللي بتعمله ده؟ ليه يعني ومش عارف وايه وايه ماشي انا بقول يستحب في العيد الانسان يفرح يعني ويشارك غيره يعني 93 00:32:58.150 --> 00:33:15.000 يعني بس انا اقصد ايه يعني لو لو الامر ده للدنيا تلاقيه ايه مش مستعجل عادي خالص ده الطبيعي انما يقول للاخرة ايه ده بس وليه كده وعملت في نفسي كده ليه؟ وليه مش عارف ايه؟ وعشان 94 00:33:15.600 --> 00:33:28.100 بنت مسلا ممكن تكون لبست الحجاب عشان مش عارف ايه مش عارف الدكتورة بتاعة رجليها قالت لها انت كده شعرك طول ما هو متعرض للشمس وبيتعرض للتراب هيقصف ومش وشعرها عمال يسقط 95 00:33:28.450 --> 00:33:38.450 اول واحد بيمسي حجاب يقول لها عشان شعري ما يتكسرش مش عارف ايه. لا ايوا خلي بالك من صحتك يا بنتي بس الست شعرايت منها دول ايه؟ يعني هي مش 96 00:33:38.450 --> 00:33:51.050 مش عارف ايه والتوتر طب هي لو لمست الحجاب ليه عشان انا خايف على الشعريتين دول والنار انت لسه صغيرة وبعدين ما تحبيهاش ومش عارف وعادي ومش عارف وايه وبتاع 97 00:33:52.200 --> 00:34:19.100 اختلال الرؤية ما فيش رؤية ما فيش اللي هو الانسان لان رؤية واضحة وعارف هو مين وجاي الدنيا ليه ما ما يضر ان خالفه من خالفه ما يعني يقولوا عليه ما يقولوش عليه. يعني يمكن اغلب الناس في السانوية العامة وخصوصا الناس اللي بتجيب درجات او آآ 98 00:34:19.250 --> 00:34:47.250 مجتهدة بيزعلوا ناس كتيرة قوي يعني مسلا مش عارف كان بنت خالتها الحنة بتاعتنا وهي مسلا عندها امتحان بعد اسبوع فايه ما تروحش لحد معك امتحان رغم انها اصلا ايه؟ يجوز لي انها اصلا ممكن تهديها تروح تزور تسلم عليها وترجع ما تشاركهاش مسلا لو في حاجات فيها من الكبير 99 00:34:47.400 --> 00:35:06.600 حتى ما بتعملش كده يعني يعني اما ايه طالما عندها حاجة مهمة او هدف تعمل ايه مش يعني عادي ايا كان التمن بتايه؟ بيضحي بيه عشان خاطر الهدف ده وسبحان الله الجنة رخيصة 100 00:35:07.850 --> 00:35:20.200 ما تستاهلش يعني ان احنا يعني وسبحان الله بقى الجنة بقى مش مش تمنها ان انت ايه تخسر الناس بالعكس ده الجنة كمان انك تكسب الناس بس ما اشيلهمش على ايه 101 00:35:20.300 --> 00:35:35.600 على هواهم على ان هم يريدوا لي يريدوا لي فانت تبقى خسرت كل حاجة مش رخيصة الجنة اغلى واهم ولذلك بقى ازاي ان الانسان يحط بين عينه النجاح الحقيقي انه يكون في الجنة 102 00:35:36.000 --> 00:35:48.150 من فوزي الحقيقي اللي جوه في الجنة فمزحزحة النار وادخله الجنة فقد اكتئز قد افلح المؤمنون يعني هو يحط بين عينيه ان هو هو ده النجاح اللي حضرتك بتقوله ده 103 00:35:48.850 --> 00:36:06.500 هي دي لحزة الراحة يعني دايما مسلا طالب السانوية يعني بيبقى مسلا بيتعب شوية وبعدين كل ما نفسه تحدثه طب والله عايز اطلع اتفسح معاهم شوية اصحابي مش عارف اقول ده الجماعة 104 00:36:06.500 --> 00:36:18.400 فممكن ممكن مسلا يكون في الصيف مسلا ولا حاجة وهم رايحين مسلا يقعدوا لهم اسبوع مسلا في مطروح وهو يفطس من حر في البيت يقول لهم ايه؟ لا روحوا انتم انا هقعد ايه 105 00:36:18.450 --> 00:36:31.400 يقولوا له يا عم مش عارف يقول لهم لا ان شاء الله انا باخد الاجازة بقى واروح اقعد لي ايه؟ اقعد انا اسبوعين هناك كلها اقعد اسبوع هناك مفهوم يعني يعني 106 00:36:32.450 --> 00:36:56.550 احنا عندنا الطاقة الكبيرة يعني واضح وعندنا الفكر ده ولزلك ازاي الانسان يفهم ان الدنيا دي مزرعة وان الراحة في الجنة واما هو شوية البساط اللي ممكن يتعبهم هنا دول اللي هيكونوا تمن تمنهم 107 00:36:56.800 --> 00:37:09.300 راحة ادبية بل اصلا مع الوقت بيبدأ يحس ان هو مستريح. ولزلك سبحان الله تلاقي مسلا الطالب اللي هو بالزات يبقى مجتهد ده الناس متخيلين ان هو تعبان بس هو ايه 108 00:37:09.900 --> 00:37:26.700 ترحم لهم صدق من فرحان لانه حاسس ان هو بيعمل ايه وكويس متميز ما حدش انما مسلا اللي هو البلطج ده كل شوية ابوه يخش يدي له كلمتين امه تدي له ايه؟ كلمتين. واحد يقابله يقول له يا ابني انت مش شكلك في السماء خالص 109 00:37:27.000 --> 00:37:39.050 انت ايه الفشل اللي انت فيه ده انت مش عارف هيجي له مسلا يعملوا امتحان كده مسلا اعمال سنة ولا بتاع يجيب درجات كبيرة يقعد متنكر مش عارف ايه. يروح مسلا في الحصة المدرس يسأل سؤال ما يجاوبش 110 00:37:39.050 --> 00:37:51.800 ويقولوا زي الشحط كده ومش عارف تجاوب السؤال؟ اه ما انت مش راضي بلعب ومش عارف ايه. هو اصلا متكدر يعني هو ايه؟ على ما يظن انه ايه؟ انه ريح دماغه بالعكس متكدر اصلا 111 00:37:52.150 --> 00:38:11.650 ده واقع الانسان اللي بعيد عن طاعة ربنا. هو اصلا متكبر يعني هو متكبر اصلا حياته كلها ملخبطة بس هو متوهم ان هو فراره بالطاعة ده ايه كرامة التكاليف بقى والطاعة كده مريح دماغه يعني مريح شوية. فالعكس هو اصلا ايه 112 00:38:12.100 --> 00:38:31.450 وحتى بكى الانسان المنشغل اللي عنده هدف شغل كبير وكلام من ده هو سعيد او بينجز ان هو يعني بيسلك الى الله سبيلا فبرضو مش خسران اصلا يعني ده المقصود ان الانسان لو ان هو 113 00:38:31.800 --> 00:38:45.650 اتضح امام عينيه هدفه في الحياة ما ينفعش يكون في وسط الناس الكويسين كويس ومع مش كويسين مش كويس هو على طول الخط هيبقى شخص ايه واحد اتق الله حاجة اسمها قمت 114 00:38:46.550 --> 00:38:57.800 من حيث ما كان يرتقي حيث ما كان يطيع الله ما بتفرقش معه يعني ان هو في وسط مين او في وسط ايه هو صاحب الهدف واضح متحدد منها ليه 115 00:38:57.900 --> 00:39:11.300 مش هيروض عليه ممكن بقى مسلا مرة يزل مرة ينام بزيادة شوية مرة مش عارف ايه بس مسيطر على شكله في الجملة ان هو ايه واركز في هذا اللغة طيب 116 00:39:11.850 --> 00:39:29.800 اه ايه تاني بالنسبة للشر؟ ايه ايه اللي يخلينا احنا لازم نحل المشكلة ايه اللي بيخلينا احنا مش مش عايشين الوضع الطبيعي اللي ينبغي ان نكون عليه العقل لما نخرج من الدار نكون في الاصل نكون في طاعات يعني 117 00:39:30.650 --> 00:39:58.550 مم يعني فهموم مهموم مسلا مهموم ومهموم ومدايق وكده فمش يعني عنده مشاكل كتيرة يعني عنده مشاكل ومش عارف علي مسك القنديم آآ عنده مشكلة او حاجة مسلا متخانقة مع جوزها او مش عارفة يطلقها 118 00:39:58.650 --> 00:40:24.400 واحدة ابوها وامها كل شوية يتخانقوا يقفوا جنب البيت ويقفوا مش عارفين كل حاجة بيعاملوها وحش يعني هموم هموم وانشغالات وكده صح طيب اه صوت الشرح يلا يعني بتقول له ان انت في طريق مصادر تنشرح 119 00:40:24.450 --> 00:40:45.900 يعني انتم بيبقى الصورة الجاية المشاكل اللي مشكلتها انها بتعمل ايه ضيق ومش متسع لاي حاجة مش عيانة مش عايز منه اي حاجة قرفان مش ولا حتى من الامور ايه يعني واحد مسلا متخانق في البيت ولا متخانق مسلا مع مراته ولا بتاع وتقول له طب ماما هات لنا مش عارف ايه 120 00:40:45.900 --> 00:40:57.600 مش هجيب طب هم مش يعني طب قوم روح شغل مش هروح يعني ايه بيبقى ايه صبره ده مش من القصة لاي حاجة اصلا مش متصلة لاي حاجة مش جاي ضيقة صدر الانسان 121 00:40:57.850 --> 00:41:19.450 فلما ينشرح الصدر ينفسح ويستريح الانسان خلاص يقدر يعمل حاجات كتيرة بتخش الامور اكتر فهذه السورة العظيمة بتذكر الانسان بان انت صدرك قابل للانشراح ولزلك احنا اصلا عندنا مشكلة ان احنا اصلا يعني اه 122 00:41:19.600 --> 00:41:41.700 كيف وقت المشاكل بتحس ان احنا ايه ما تروحش يعني هي مشكل وهو خلاص خصوصا من مشاكل ومشاكل المزمنة اللي هو بقى مسلا واحدة ابوها سلوكه هش لكن ادم في ادوا له سلوكه ما يعني يمشي مش هتعرف تنام 123 00:41:41.750 --> 00:42:01.500 يعني حاجة كده ايه عايشة مسلا زروف اقتصادية صعبة للغاية طب ليه؟ يا اما شكل المسمنة شوية اللي بتطول دي من زاوية تخيل انها ايه؟ مش مش هتروح ولزلك يفضل طول الوقت صدره ضيق يعني 124 00:42:01.800 --> 00:42:20.250 ولزلك انا بقول الم نشرح لك صدرك لو لم تقدم لنا الا انها بتقول لك ان صدرك قابل للانشراح لكافة مش بتقول لك انه منشرح تقول لك ايه؟ يعني مش هقول لك بقى تقول له قابل بس الانشراح. يعني مجرد ان انت معنى ايه؟ سيطرة سيطرة معنى ان انا 125 00:42:20.250 --> 00:42:41.850 الموضوع مش محلول وما فيهوش وما يجيش يعني هيتحل هيتحل ان شاء الله يعني خلاص علمونا الفرق ما بين واحد وواحد جعان وهيموت موضوعه وبعدين ايه مش عارف ان هياكل ازاي 126 00:42:42.850 --> 00:42:57.350 ومن واحد تاني يجعله هيموتهم جوع وعارف ان الوعد خلص ساعات جاي له لايه بلاتي فالاتنين تعبانين بس ده مجرد وجود امل ان هو هياكل مخلي الخمس ساعات دي تعدي عليه ايه 127 00:42:57.700 --> 00:43:23.700 ولزلك المؤمن دايما دايما بنعينه ان اي شدة هتنفرد اي شدة تنفرق اي ازمة هتروح لا حال يدوم ابدا ان اي شدة تنفرج اي ازمة تزول اي حاجة روح واضح 128 00:43:23.900 --> 00:43:43.300 فلزلك يبقى هو بيباشر الازمة دي ايه؟ معلش نتصبر شوية نتصبر شوية نتصبر شوية ما يسمى بانتظار الفرش نتصور ان شاء الله يمكن انا بس المشكلة عندي انا عندي زنوب زنوبي اللي عاملة زي كده اتوب واستغفر الى الله. طب خلاص طب واستغفرت يمكن ربنا بيختبر بس صبي يعني مش عارف ايه معلش ليه 129 00:43:43.300 --> 00:44:04.550 يمكن بس ربنا بيريد ان هو بيحسن ببشر الامر دوت واتحمله بس في النهاية ليه يا اخي؟ لازم لها اخر فهو ولزلك الازمة يا اما تزول يا اما احنا نزول 130 00:44:05.350 --> 00:44:25.200 بس لازم تخلص يعني في اوقات سبحان الله الانسان يزول هو نفسه عن الازمة ما يعرفش ينافس ازاي بس هو لزلك سبحان الله يعني ربنا يقول ومن يتق الله ارزقه 131 00:44:25.550 --> 00:44:53.400 من حيث يحتسب ومن يتوكل على الله وهو حسبه كافي ان الله بالغ امره بس قد جعل الله لكل شيء ايه قدما وقد جعل الله لكل شيء قرر هو الانسان 132 00:44:53.900 --> 00:45:11.750 اه بس مجرد انه يفهم دي في قابلية من صدري ينشرح واضح ازاي بقى يفهم بقى ان مع العسر يسر مش ان بعد العسر يسر اما ايه ما هو اسم يسري 133 00:45:12.500 --> 00:45:36.450 يعني يسر موجود بس يسري ممكن ما يكونش ظاهر اذا كنتم بضرب لكم مسال اقول لكم ايه هو الليل لما بيدخل ماشي بيستمر مسلا عشر ساعات اتناشر ساعة بعد كده بيزهر النار 134 00:45:37.050 --> 00:45:51.450 طب النهار اللي بيزهر ده اللي احنا بنشوفه ده موجود من امتى في اللحزة دي ولا من قبل كده يعني مسلا ممكن يكون من الساعة اتناشر بالليل بدأ النهار يتواجد 135 00:45:52.600 --> 00:46:17.350 بس لسه احنا ما شفناهوش واضح؟ لسه ما ايه؟ ما زهرش. بس هو ايه موجود بل اصلا لما الليم بيجي نبقى موجود بس موجود ايه ضعيف جدا ان هو القصة كلها بضوء الشمس ضعف بس لا يزال ايه؟ يعني حتى الشمس يبتغب لما انتم بتشوفوها بتغرب كده 136 00:46:17.850 --> 00:46:32.150 اذا بتغرب وانتفض ما انطفأتش جميع بس. تمام؟ الفكرة ان احنا هي هتقرب مننا تاني او نقرب منها تاني وتزول الحالة دي اصلا. مم ولزلك فالاصل ان الدنيا منورة ولا ضلمة 137 00:46:32.400 --> 00:46:48.750 مهما وراء الاصل لان الشمس ما بتطفيش. شف الكوبس خلصت واضح والقمر ده مش بيطفي يعني القص من الشمس والقمر ايه؟ شغالين وموجودين اصلا في حالة اللي بتيجي دي حالة اصلية ولا طارئة 138 00:46:49.600 --> 00:47:05.250 الليل نام طارق ان الشمس موجودة مش بتطفي يعني هو مش الاصل ان احنا في دارنا والشمس بتنور يعني الشمس بتبقى مريحة تبقى مضلمة اتناشر ساعة وتيجي منورة ها لا ده الاصل انك الشمس ايه 139 00:47:05.750 --> 00:47:21.900 جن ومضيت طول الوقت والقمر ده بيستمد ضوءه من الشمس ووضيت طول ايه؟ الوقت صح بس بتطرأ حالة ظلام ويحصل لها ايه وتروح تاني وبس طب ليه فرقت حالة الظلام دي؟ لان النور ضعف 140 00:47:23.150 --> 00:47:42.550 بس لازم اموت احنا ليه طرأت حالة الهم والغم والتكبد على قلوبنا لان احنا ايه نور الاتصال بيبقى ضعف نور الطاعة في حياتنا خفض واضح بس لسه موجود عشان عندنا اصل 141 00:47:43.400 --> 00:48:00.700 لزلك لما النور ده بقى اللي عامل فيه ايه؟ نقويه نقويه نقويه يعمل ايه؟ في الضلمة يولدها شغل وخلاص. مش موجود. لانها حالة اصلية ولا طارئة لا الضلمة طارئة ايه اللي اصلي؟ النور 142 00:48:00.950 --> 00:48:18.400 الاصل النور الاصل ان انت الحمد لله مؤمنة عندك نور كمان بس نور الايمان اللي في قلبك ما له خفض انت دورك ان انت تعملي ايه ارفعي نور الايمان ده تاني فلذلك ان مع العسر ايه 143 00:48:18.550 --> 00:48:37.750 يسر موجود معهم تمام وزي الفل بس احنا مش عارفين نستخدمه مش عارفين نفسح له المجال عشان خاطر ايه يجب ينطلق في مساحات موجودة ومش ان ما لوش فلوس لان الضلمة مش معاشة بس الضلمة ومعها شمس وقمر 144 00:48:38.000 --> 00:48:56.650 خلاص؟ الضلمة الواحدة بتواجه بايه؟ بشمس وقمر. خلاص؟ هي ضلمة واحدة بس هم اتنين شمس وايه؟ وقمر. خلاص والنجوم وكمان حاجات كتيرة كل ده بيرضي بها خلاص فلو الانسان ايا كان همه 145 00:48:56.850 --> 00:49:09.950 هنملى الهم ده كده كده او ايا كان حزنه ان هو ايه ان كده كده صدره قابل للانشراح يعني هيروح وحق كمان هم ان ربنا بيبشره ان مع العسر ايه 146 00:49:10.150 --> 00:49:34.000 يسري عبدربه ولو حط منها دي بقى ايه ووضع توسع الذي انقض ظهره يعني ان ربنا بيقول له ان هو قلنا الوزر يفسر عن المعنى اللغوي اصيل انه ايه العلم الثقيل الهم الثقيل العلمي الثقيل على حسابه 147 00:49:34.450 --> 00:50:00.400 واستعير التعبير عن ايه؟ عن الذنب فهو اثقل الاوزاغ يعني اكتر ان المؤمن المؤمن المفروض لما هو الدين مش معقول اكتر حاجة تعمل له هم ايه الزوج اكتر حاجة تكبره تعكر عليه صفحته ايه؟ الزنوب. انما احنا للاسف الشديد يعني ممكن تلاقينا متكبرين عشان جعانين. متكبرين عشان الحيوانين 148 00:50:00.400 --> 00:50:18.700 عشان انما مش متكبر عشان عامل زنب اللي عنده اسمه في مشكلة انه المفروض المؤمن المؤمن اكتر حاجة بتقدر عليه حياته ايه؟ تجيب له هم ايه؟ الزنب طيب فلذلك فلذلك عبر عن ايه؟ عن عن الفم بالوزر 149 00:50:18.800 --> 00:50:41.100 ماشي طيب فدلوقتي هو اه ربنا بيقول ووضعنا عنك وزرك والوضع ده اللي هو الايه نحط حطيناها يعني مش مش خففناه. واضح؟ ولكن نزلنا منه شوية وضعنا عند ايه؟ حطبناها خلاص مش مش موجودة 150 00:50:41.600 --> 00:51:02.450 طب ما ربنا بيقول ان هو بيعمل ايه في الهموم والغموم والحاجات المكدرات وبيعمل ايه حطها طيب خلاص فالانسان ده لو هو يعني وضع هذه الامور بين عينيه يبقى الحالات دي لها وجود ما لهاش وجود اصلا 151 00:51:03.500 --> 00:51:21.750 لزلك الصورة دي تكون المشكلة او تلك المخدرات او الهموم او الغموم في الليل لحالة بينه وبين ان هو ايه فاللي ازاي بقى يفهم اصلا ان حل الحاجات دي انه ينصب في الطاعة 152 00:51:22.800 --> 00:51:45.950 لزلك انا كنت دايما بقول الشيطان الشيطان حالة الهموم والغموم والمشاكل بيهزمنا مرتين او بيسراها مرتين الاولى ان هو ممكن اه يقام في معصية او في تصخط او في زعل او في هم. التانية 153 00:51:47.300 --> 00:52:07.700 نوقفنا عن الطاعة فلما وقفنا عن الطاعة هو ده اللي كان هيحل المشكلة اصلا هو هزمني مرتين واحنا بيبقى مسيطر على المبنى الهزيمة الاولى والهزيمة التانية اصعب من الهزيمة الاولى. يعني اخطر من الهزيمة الاولى 154 00:52:08.600 --> 00:52:25.900 ان الهزيمة الاولى انه ادخل يعني ادخل علي الهم والغم والشيطان اصلا من اهدافه ليحزن الذين امنوا ان هو يدخل على قلب الايه الحزن وقد يرى الانسان في منامه اشياء النبي سماها تحزير من الايه 155 00:52:25.950 --> 00:52:40.050 للشيطان في وش الشيطان يريد يحرز من قلب المؤمن خلاص؟ يدخل على قلب المؤمن الهم والغم. تبقى قاعدة كده وبعدين ايه؟ تحس انها مسلا ايه نكد يعني هي عايزة تنكد كده شوية 156 00:52:40.350 --> 00:52:50.350 الشيطان بقى العجيب قعدنا في امان الله الشيطان يقعد يجيب على دماغها كده ايه المشكلة الفلانية ومش عارف ايه وساعات اتبهدلت هنا ومش عارف ايه يبقى قاعدة كده في امان الله 157 00:52:50.350 --> 00:53:23.350 ايه ما كذبت فهو ايه؟ ده خلاص عامة خلاص داخل بيان دلوقتي والشيطان يريد ان هو يعمل ايه؟ سحب الاحزان لدرجة بقى بعض الناس ايه عاملين تعاقد يعني بقى مش راضي زيارات في ناس كده الشيطان بيجيب الاحزان والهموم بتاعته ويجي لي زياراته ايه؟ ويمشي عشان مش 158 00:53:23.350 --> 00:53:36.700 طبيب بقى في ناس عملت العلاقات وهو قاعد دوره بس ويعمل ايه؟ طب خلاص خلصنا شوية الهم والهم لونه متعلقين بوزك طب نخش على ايه بقى؟ يلا. هدي شوية هناك. طب نخش عليهم كده 159 00:53:37.200 --> 00:53:57.250 الشعر صحتك اه خش على صحتك. طب نخش على ايه؟ هي ايه شغالة ايه نتعاطف دائم ما بتفصلش بالنسبة لك تشوفها كده كئيبة ومكتئبة كتلة كآبة تمشي على الارض لتشاع الكآبة في اللي حواليه 160 00:53:58.200 --> 00:54:23.000 تعاطي التعاقد ده متخيل بقى مسلا لو واحدة متعاقدة مسلا معه من خمس سنين ملك الدنيا كلاب اللي حواليه يعني تعاقد بقى ما تفكش اصلا لزلك هي ايه مسلا تفكه كده وتتحرك ايه ده هو انا ضحكت خير الله واجعله خير هو في ايه؟ وتيجي راجع على ايه؟ ايوة كده تيجي راجعة بقى مش الجو بتاع الايه 161 00:54:23.000 --> 00:54:47.550 والهم دام تعاقد دائم ما بتفصلش خالص فهو ما بيغلبش معنا يعني عنده بقى ليله ايه منهار ويقعد بقى ينكت فيه وينكت فيها وينكت تبقى انت ليش؟ وبعدين تخش في ايه؟ في حد مات؟ ما فيش حد مات. طب في كزا؟ لا ما فيش. ولو حصل لهم حاجة يبقى ما حصلهمش حاجة 162 00:54:47.600 --> 00:55:03.950 انت فاكر من تلات سنين لك يا رب تلات سنين تمام الصرف افتكرت لما كنت صغيرة ومش عارف وايه وبابا شخط فيا ومش عارف وعم انا عمري ما هسيبك يا قلبي 163 00:55:03.950 --> 00:55:27.100 في ناس اصلا سايبة قلوبها مرتع خصب للايه يدخل عليه حزن كده يخش حزن حزن حزن حزن حزن في ناس كانت لقيته بتبص دايما مكتئبين وزعلانين ومهمومين ومخنوقين ملك الواد مش عارف 164 00:55:27.500 --> 00:55:44.250 والجواز مش عاجبه على البيت ومش عارفه ايه هوكا يعني ليه شايلين ده كله؟ شايلينه ليه طب وليه دي اخرة ده يعني ايه الفكرة؟ هيعمل ايه يعني فقالوا بيضحك لما يبتسم كده شوية يبقى يعني 165 00:55:44.450 --> 00:56:02.450 ويجري على ايه؟ في ناس لابس اسود بس على قلبها من جوة يعني في ناس عارفين لو واحد مسلا كده تخش مسلا واحدة صاحبتي تلاقيها لابسة اسود في ايه لازم تعمل جو ما عليه لابساه تمام 166 00:56:02.600 --> 00:56:19.250 لابس اسود وعملت اضحك وبتاع ومبسوط وفرحانة في لبس اسود لازم تعمل ايه؟ في ناس بقى لابسة الاسود ده على قلبها طول الوقت ما خلقتوش ما بتخلعوش خالص هو طول الوقت ايه؟ فريق يعني ليه؟ ليه؟ يعني ليه؟ اصلا ليه 167 00:56:19.600 --> 00:56:41.700 الحزن هذا يوهن قلبه وضع في القلب ويجعل الانسان سبحان الله لو كل انسان فيه فيه فرح فيه تفاؤل وفيه استبشار المقبل عطاء لزلك القانون يقول ما ذكر الحزن في القرآن الا مزموما الا مسموما ما ذكرش الا المذموم. بل الله سبحانه وتعالى لما بيبشر المؤمنين 168 00:56:41.700 --> 00:56:56.700 يبشره بايه لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يبشرهم يزيل عنهم الايه؟ الاحزان بيبقى حزين حزين طول الوقت لا فالانسان في قلبه فرح فرح بالله عز وجل فرح بالطاعة ان احنا امرنا ان احنا نفرح 169 00:56:56.750 --> 00:57:16.900 بس ما عمرناش ان احنا نحزن قل بفضل الله وبرحمتك فبذلك فليفرحوا وخير مما يجمعون. بس ما عدناش ان احنا نحزن احذر محزن يحزن رأسنا حزننا على حال فخلاص عملت ايه خلاص حزنت شوية وبعدين ايه 170 00:57:17.550 --> 00:57:40.350 نحسن الظن بالله ونعمل ونتفائل ولذلك النبي يقول لي اعملوا وابشروا امال وايه؟ وابشروا واعلموا انه لن يدخل احد منكم الجنة اعمال ما حدش انت قلت ماتت ما تقفلهاش انا كده كده ما انت رايح دماغك. انت عمرك ما ايه؟ ما يدخلكش بس ايه؟ ابشر هم عملوا ايه؟ وابشروا. يعني اللي بيكفر 171 00:57:40.350 --> 00:57:59.200 في ناس بقى مسيطر على قلبه جو رهيب جدا جدا من الحزن عامل تعاقد دائم مع الشيطان وما يكاد الحزن فرقا. طبعا ده بيزهر على وضعه وبيزهر في تعاملته مع الناس ويزهر في حياته بيزهر في اقباله على كل حال. لا خلاص الحمد لله ربنا وصوته 172 00:57:59.200 --> 00:58:15.850 فرحان وربنا فرحان بالطاعة ومشيت. في النهاية ايه ايه يعني ايه؟ هو هيستفيد ايه من كده؟ ولا اي حاجة تلتين لما لما يدرك العبد ان كل هذه الامور كل هذه الاحزان الله يبدلها بايه 173 00:58:17.650 --> 00:58:47.650 مش موجود الانسان لما لما خلاص حقها بيده ان هو ايه؟ يبدد كل تلك الايه نحزن لزلك اصلا اعزم فرح اعزم فرح للمؤمن في الحياة وفرحه بالله فرحان بربنا عارفة انت مسلا كده ايه واحدة اتجوزت راجل كويس فايه فرحانة بيه هو طول الوقت ايه 174 00:58:47.800 --> 00:59:01.300 فرحانة بكل مسل لما يجي عليها ربنا رزقها ولد صالح يبقى ايه اقول لك فرحاني كل ما تحس تقول له ده انت الحاجة الحلوة اللي في حياتك ازاي ان المؤمن يقول ايه لربنا انت الحاجة الحلوة اللي في حياتي 175 00:59:01.500 --> 00:59:24.100 واضح؟ يعني فعلا الحز ده ان هو ولذلك من قرت عينه بالله قرت به كل اية قرت به كل عام. يبقى يقر عن كل من حوله تملك الاتقان لما تقاضى عنها الانسان بالايه؟ بالله. لذلك اعظم فرح في حياة المؤمن فرحه بالايه 176 00:59:24.250 --> 00:59:49.400 فرحان ربنا انا فرحان ان ربنا حامد يا رب سميع عليم عزيز حكيم افتقر عزيز لما احس بالانكسار او الهوان انا مش مش الهم فرحان ليه يا رب؟ فرحان روحه برسول الله صلى الله عليه وسلم 177 00:59:49.700 --> 01:00:01.050 مستر فرحان جدا ان هو ايه ده انا ماشي على مش عارف مين وعندي حب الرسول صلى الله عليه وسلم فرحان برسول الله صلى الله عليه وسلم صلحه بكتاب الله 178 01:00:01.450 --> 01:00:19.050 طحال من المنهج اللي انا بستقيمه كلامه اللي بينطلق منه. واضح؟ كويس كتاب الله فرحان بان الكتاب اللي فرحان فرحه بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ده موجود فين؟ فراحوا بهذا الدين العظيم 179 01:00:19.200 --> 01:00:42.700 قل بفضل الله الرحيم فلذلك فيفرحه خير منا. اجمعوا. فالانسان وادرج ان الله سبحانه وتعالى وضع عنه الايه الاوساخ ووضعها انها مش حتى سنضرب ولزلك انت اصلا بقى عندك ادلة حاضرة ان ربنا وضع عنك ايه؟ هموم كتيرة واوزار كتيرة 180 01:00:42.800 --> 01:01:01.350 فلزلك الانسان يبقى عايش في الحياة مع الدنيا في الحالات دي مش ايه مش ايه يعني كل هم يعني دون قدرة الله عز وجل لا شيء يعني وكأنه مش ايه؟ مش موجود اصلا 181 01:01:02.250 --> 01:01:19.500 فلذلك هو للانسان ايه اللي بيحولك عن ان انت تنصب في الطاعة؟ ام بيحب انك تنتصر في الطاعة؟ والله عندي هموم ومشاكل. الشيطان بقى يبقى ايه؟ يعني صرع مرتين الساعة الاولى ان هو يعني اوقعه في الحزن 182 01:01:19.900 --> 01:01:47.700 شغله عن الطاعة. اللي هي كانت هتعمل ايه في الحزن؟ وتبدله اصلا ولزلك العلاج في الصورة اذا خرجنا ايه؟ حتى لو كنت في حزن وفي هم حله في ايه مش انها بتفضل برضه كئيب لا تروح لايه؟ لطاعة تانية والانجاز تاني والانجاز له الطاعة فيها فيك ايه؟ لزلك لما كان واحد يقول لي زعلان اقول له ليه؟ يقول لي عشان مقصر اقول له طب ما 183 01:01:47.700 --> 01:02:01.400 حاجة عشان ما تهزرش وتزعل ده يروح يعني واضح يعني واحد عمال يقول ايه؟ انا انا عطشان انا عطشان انا بموت من العطش انا بموت من العطش انا بموت من العطش جاي اعمل كوباية قدامك اهي اشرب شوية ميه لا 184 01:02:01.400 --> 01:02:18.100 ومسكت الكوباية اللي فضتوه وكسرتها وكلبيت الماية اللي فيها يا عم طب وش هو نفس القصة بالضبط الانسان ايه؟ طب انا اصلي مهموم مهموم مغموم مغموم مغموم حزين حزين عندي مشاكل المشاكل اللي عندي. طب ماشي انت ايه 185 01:02:18.100 --> 01:02:43.600 لزلك سبحان الله اصلا افضل علاج للهموم والغموم والمشاكل المعوقات ان احنا نهاجمنا. اذا فرضنا ايه؟ فرنسا. نهاجمها بالطاعة بك طاعته بيزعلوا خلاص انا مهموم النهاردة ان خلاص بايه لا ده انت هاجمه اكتر هاجمه اكتر هاجمه اكتر ليه؟ الشيطان هزمك في جولة 186 01:02:43.600 --> 01:03:04.850 خلاص هي كده هي حرب والحرب سجادة. فهزمت في دولة تفيق في اليوم اللي بعدها وتايه؟ خلاص انا والله كنت بدأت نحافز على القيم بس جيت ولاد وزعلان ومكتئب ومدايق ومش عارف ايه ولي اسبوع مش عارف اصلي طب اصلي معاهم تاني خلاص اشرح في الاول ايه 187 01:03:04.850 --> 01:03:20.400 جريدة والله سبحانه وتعالى معك اذا قرأت فرصة والى ربك ايه؟ فرب الموت والروح. لو انت يعني كنت وحدت الوجهان وخلاص وحددتها كويس واتحركت بشكل كويس. وان شاء الله انت منصور 188 01:03:21.000 --> 01:03:38.100 وربنا سبحانه وتعالى معاك انما بس يسر فلزلك هي كفيلة بان انت اي حاجة تعوقك تقول ايه لا ان شاء الله يعني احنا ولذلك يعني آآ افعلوا ما امركم به 189 01:03:38.150 --> 01:03:51.700 ينجز لكم ما وعدكم به لكن افعلوا ما امركم به يوسف بكم ايه؟ ما وعدكم به. هو امركم بايه؟ اذا فرغت ايه فينجز بنا ما وعدنا به ان يشرح لنا صدورنا 190 01:03:52.000 --> 01:04:12.900 وانه يحطوا عندنا ايه؟ اوزارنا وانه يرفع بها زكرنا وانه ييسر لنا ايه؟ لو احنا ايه تأمل ابونا بس اللي هو الانسان حطه بين عينيه ان انا بس خلاص اصل انا كنت دقيت على الطاعة انسى في الطاعة تعب في الطاعة يعني افعل ما امرك به يجزي الله 191 01:04:12.900 --> 01:04:37.050 اعمل ايه؟ يجي سبحانه وتعالى. والمواطنين سبحانه وتعالى. ولا يخلف الايه؟ لا يخلف الميعاد. تمام اه ايه تاني ممكن احاول اقول ان هو بيعمل زنوب ومعاصي كتير ايه مشكلة الذنوب 192 01:04:37.250 --> 01:04:53.000 بالعكس المفروض بيعمل زنوب يعمل ايه يعني تاجر مسلا عمال بيخسر الطبيعي بيبقى بيعمل ايه؟ ما عندوش وقت يضيعه بقى عايز يعوض خسارته. مم فالادعي ان هو ايه يجتهد بس عشان نعوض الخسارة 193 01:04:55.450 --> 01:05:30.700 سيطرة اليأس العميد. يعني كل شوية يخسر يخسر جمهور يخسر جمهور يخسر ان هو يعني هو لما عمل زنوب ضعف يعني طيب ما حضراتكم الصورة بتقول كده الحاجات دي انا قلت حتى وقفت كتير مع طريقة المشكلات انها بتقول ان كل المشكلات بايه؟ حتى هو مسلا 194 01:05:30.700 --> 01:05:53.700 ولما يطيع بصدره في القلب خلاص؟ طيب لو قمنا به ان هو لما هيطيع وكل رغبته الى الله ولزلك حتى كان كان يعني حتى مهما صعب كان ابن القيم يقول ايه انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد من تركها 195 01:05:56.300 --> 01:06:16.650 يعني هو لو الانسان يعني هو نفسه الفت المعصية او الفت التقصير الفت حالة الكسل ويروح ان هو ما يرضيش مصلحة امتى يجد المشقة في ترك هذه الحالة اذا تركها لمن؟ انما يجد المشقة في ترك المألوفات والعوائد 196 01:06:16.700 --> 01:06:34.250 من ترك ايه؟ لغيره. لغير الله انما لو هو فعلا يعني نفز اللي ربنا وصى به ان هو الى ربك ايه لا يجد مشقة في ترك الملفات يعينه الله سبحانه وتعالى على ذلك 197 01:06:34.700 --> 01:06:50.250 ويوجز له ما وعده بهم ايه؟ من تيسير امرهم رفع رجله ان يجزي الله سبحانه وتعالى ذلك انا عايز اقول وكانت شكلي وقفت مع كل المشكلات اي عائق اي علاقة يطلع كده 198 01:06:50.550 --> 01:07:07.550 يبقى يعني اه نتصور او نتوهم ان هو ممكن يموت بجد يوقفنا عن احنا لما ننتهي من طاعة منصب في طاعة اخرى آآ الله بينص في السورة على انه ايه؟ يبدلها 199 01:07:08.750 --> 01:07:24.700 نبص في الصورة على ده. ولذلك ايا كانت العوائق سواء كانت عوائق علمية مفاهمين او عوائق عملية من ناحية الفن او غيرها الله سبحانه وتعالى اكد في السورة انه ايه؟ ان ان هو يبدد كل تلك الايه 200 01:07:24.950 --> 01:07:46.550 العوائق والانسان ولا يضع ولا يدع للانسان ابدا. خلاص لزلك باختصار هنتكلم عنه النهاردة المشكلة اللي بتعالجها الصورة مشكلة حد مش عايش الوضع الطبيعي الوضع اللي هو يتناسب مع مؤهلاته 201 01:07:46.950 --> 01:08:10.300 قدراته هو عنده مؤهلات وقدرات منورة وضع الوزراء ورفع له ذكره ويسر له عسره ده اولا وواعده بانه ينجز له هذا الامر ايه مرات ومرات ومرات ومرات ومرات ومرات ومرات 202 01:08:11.000 --> 01:08:28.150 فده حد عنده ايه يعني كل المؤهلات والامكانيات ان هو يكون ايه بالصورة التي اريدت له. اللي هي اذا فرغت فانصب الى ربك ايه؟ فرض. لكن ده مش قاطعه واقع مشكل 203 01:08:28.300 --> 01:08:40.000 وقعوا الى فرغت من حق مصير في الدنيا الى صار في شيء في الدنيا تاني. اذا فرغت من قتل وقت انصب في القتل وقت جديد اذا فرضت بمعصية انصب في معصية جديدة 204 01:08:40.100 --> 01:08:54.750 وبين تلك الفراغات ماشي؟ بيروح يعمل كده ايه؟ شوية طاعات كده على ما يوصله فهو لذلك للاسف الشديد حياته مش الصورة اللي يجب لها ان تكون عليها ان هو اصلا عايش في طاعة 205 01:08:55.200 --> 01:09:10.700 ويخرج مضطرا للمباح وييجي يراجع. ولو نفسه غلبته ورجع للمحرم وخرج للمحرم يرجع بايه؟ بسرعة. وكل ما اوتي المحروم زي انا كنت اقول ايه يعني زي ورجل قلبه معلق في المساجد 206 01:09:10.850 --> 01:09:30.450 فمن التعبير العظيم ده انسان رجل قلبه معلق في محراب طاعة الله هيعمل ايه؟ يخرج بسرعة عشان قلبه فين؟ في محراب الطاعة. ماشي؟ جسمي ما غير ان الروح عندكم فالجسم في ايه؟ في غربة 207 01:09:30.450 --> 01:09:49.000 والروح في الوطن وهو بحالة الانسان بالحالة العادية للانسان الطبيعية جسمي معي ويرى ان الروح عندكم الجسم في غربة والروح في ايه؟ في وطن هو عايش الحالة دي. ورجل قلبه معلق في محارب الطاعات 208 01:09:49.700 --> 01:10:14.550 بمحراب العبودية لله في محاربة توحيد الله في محراب النصب لهذا الدين بمحاربة خدمة القرآن الكريم. رجل قلبه معلق في ذلك. فيعمل ايه؟ لو خرج بقى لمباح بيعمل ايه تخيلوا واحد خرج وسايب قلبه يعني واحدة مسلا نفترض انها عايشة في اسرتها سعيدة ومبسوطة وعايشة في ولادها وولادها وزوجة قرة عينها واخواتها 209 01:10:14.550 --> 01:10:39.100 والمكان اللي هي فيه. فايه؟ فخرجت مسلا اسبوعين مسلا وخرجت شهر. خرجت مسلا ايه؟ لامر اضطراري في دراستها هي اللي قلبها ايه مش هنا وتصور مسلا لو تركت غلام رضيع مسلا هي قلباها هنا اصلا في بيتها مش فين مش فاضلة خرجت فين ولزلك ولزلك بتجتهد 210 01:10:39.100 --> 01:10:56.400 كل ما اعطيت بقوة انها تقصر مصدر ضاعت الفترة اللي هي ايه؟ خارجة في العمل عشان تيجي راجعة بسرعة لايه من لمصطلح الارواح تحية كده هو الانسان ده اكيد الانسان مستراح مستراح الارواح بالنسبة له ايه؟ طاعة الله سبحانه وتعالى 211 01:10:56.800 --> 01:11:16.950 خلاص؟ ده مصطلح الارواح بالنسبة للانسان. فلما يخرج يبقى ايه؟ بيتملل ويقصر ذلك ما استطاع. اذا خرج مضطرا فضلا هو يخرج بارادته مش كده بقى ان نصل بقى للانتكاس ان هو بيخرج بايه؟ بارادته مع سبق الاصرار والترصد يروح او يروح ومش عايز ييجي 212 01:11:17.050 --> 01:11:30.300 يبقى في مشكلة اصلا في ازمة ما هو رايح مش عايز ييجي تاني ليه تخيلوا مسلا دي بقى خرجت مشيت مش عايزة تيجي ليه مؤخرا مش عايز ييجي ليه؟ ليه مش عايز ايه 213 01:11:30.400 --> 01:11:49.150 او ليه عالم مبسوط في الخروج وكأن يعني او يبقى راجع مستثقل الرجوع ليه هي دي القصة ان هو الانسان فلزلك دي الحالة الطبيعية. حالة بنتكلم هنا في الصورة على حاجة مش طبيعية 214 01:11:49.550 --> 01:12:02.650 آآ حاجة حصل فيها انتكاسة فصار الانسان للاسف الشديد هو قلبه في محاور ايه؟ في محراب الدنيا وفي محارب الشهوات في محارب من الباب ويروح شوية للطاعة ويبقى قاعد في الطاعة ايه 215 01:12:02.650 --> 01:12:18.100 متغلل من كنتم وعايز ترجع بسرعة للايه اللي هو كان فيه ايه فهذه انتكاسة التي حصلت يرجى ان شاء الله من هذه السورة العظيمة سورة الشرح وانا على اعادة النور اليه 216 01:12:18.150 --> 01:12:30.950 الى نصابها وبالانسان يدرك ان ما ينبغي ان يكون عليه ويسير في الخط الذي ينبغي ان يسير فيه ان شاء الله نسأل الله عز وجل ان يشرح لنا صدورنا وان ييسر لنا 217 01:12:31.050 --> 01:12:47.000 وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته انه استغفرك واتوب اليك