قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحي ان تسري. تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي في البشر كنجوم تمشي في البشر لا زلنا مع هذه الصورة العظيمة سورة الشحن المعلومات المتعلقة بهذه السورة
آآ من دهب للحديث عن اسم السورة او احنا ممكن بعد ما بنحاول او المعايير اللي احنا من خلالها بنتعرف على موضوع السوق المحاور دي يعني دايما بمحور اسم السورة. وقلنا ان اسم السورة بيعبر عن وجود مصر
مضمون هذه الصورة بهذا الاسم يعني كنا رغم سورة اه الشرح اه واضح جدا انها تتمحور حواليه. اه ما تم الحديس عنه في اخر ايتين فيهم. يعني في اخر في صورة الشهر
قال الله عز وجل فاذا فرغت فانصبوا الى ربك ايه فده اختصار المقصد او باختصار رسالة وجه الانسان آآ طيب آآ فممكن قلنا ان سورة الشرح والصور اللي هي اه بتكون علاج علاج لمين؟ انا اتكلمت على الكلام ده المرة اللي فاتت كتير في تفاصيل كتيرة
ممكن تكون علاج ايه من سورة الشرح فاحنا بنقول يعني ما فيش الامام مشكلة ان الحياة الاسرائيلية لزلك ما في سورة الا وفيه ادوار وقائية وادوار حقيقية لزلك من الخصائص الشفائية للقرآن تنقسم الى خصائص سلائية خصائص علاجية. تمام
فالقرآن هو مقاوم او نسمع ابتداء اياكل ويعصم النور فاذا وقع الانسان في في المحجور صار القرآن بردو ايه؟ شفاء. خلاص ثم يأتي الدور الثالث اللي هو الخصيصة الثالثة من الخصاص الشفائية
واللي ممكن تلتحق به لك ان هو ان هو بيبقى تحصيل الجسم الخصائص الشفائية للقرآن الكريم فهي خصائص وقائية وخصائص شفائية وخصائص تحسين وبذلك يتم الشفاء. لو ان الانسان اه اي مرض من الامراض راعى الابعاد التلاتة دول اللي هو لو كان حاضر عنده
كيف يرتقى هذا المرض ولذلك مثلا عندنا في الطب في بعض الامراض تشكل الازمة للاطباء يعني مسلا بيشكل لهم ازمة زمان جدا. آآ اللي هو الالتهاب بتاع اللوز اللي هو ميكروب اسمه
نوع من الميكروبات كده ده كان بيشكل لازمة كبيرة جدا لانه كان بيتسبب في الروماتيزم على القلب وبيتسبب في مصايب كتيرة للناس. آآ لكن دلوقتي الصرف الطبي عندهم قدرة على انهم يتكلموا عن بعض الاجراءات الوقائية سواء كانت الاولية او الثانوية
ولو حصل وان الانسان ما خدش الاجراءات الوطنية وحصل المرض عندهم دلوقتي من المضادات الحيوية اولها اللي بيقضي عليه تماما يؤذيني خالص فعندهم قانون بدأوا يتكلموا في حاجة تاني بعد انهم يعملوا تحصينات
في مواجهة الميكروب ده اصلا. وده البعد التالت اللي بدأوا يتكلموا فيه. ولزلك لو تم لهم هزا البعد السالس انتهت القضية ممكن يدوا مصر او يدوا حاجة تكون ايه؟ تحصيل
وربما ما يحصلوش ما يحصلش مضاعفات فتمت القضية انتهت لذلك لو اعتبرنا ان بدل الميكروب ده بقى والآفات هي مش هتصيب الأبدان هي هتصيب يعني الانسان اصلا ايمانه فين؟ ايمانه مش في رجله ولا في ايده ولا في اذنه. ايمانه فين؟ في رجله. ايمانه في قلبه. خلاص؟ المفروض ان لو اتكلمنا
عقوبات الفيروسات وغيرها فدي بتهدد بالايه؟ مش بتهدد الابدان بتهدد الايه؟ احنا في انسانين في انسان الابدان اللي انا بتكلم عنه دلوقتي واقول مسلا ممكن الصاد الكبد بتاعه يصفي الكلى بتاعته لازم الانسان بس في انسان مهم قوي الشريعة والاهتمام اكبر من الانسان ده اسمه انسان الايمان. انسان الايمان
هو اصلا يعني الاساس في قلبه. ولذلك القلب ده بيصاب بيصاب ولذلك حديث النبي صلى آآ تمام؟ اصابة القلب بيصاب. فبيصيب القلب ايه؟ اللي بيصيب القلب في الغالب يا اما شهوات يا اما شعور
تمام يا اما الشهوات ايه؟ شبهات. طيب والانسان والانسان لو بقى عنده قدرة انه يعمل وقاية من الشهوات والشبهات دي ويعمل لها علاج لو حصلت ويعمل تحصين منها هيعيش في شفاء تام وفي عافية الى ان يلقى الله
فلذلك هو ده الاصح من القلب السيء. لما عرف الصاحب القلب السليم يقال ان هو الذي سلم من الشهوات والايه؟ والشهوات. تمام قلب سليم. حتى لو لو عملت حاجة خلاص انما بقى صاحب القلب المريض عامل ايه
يقع يمين يقع شمال يطوح ما يقدرش يقوم بحاجة. ولذلك قوة المؤمن في قلبه. قوة المؤمن في ايه في قلب. زي واحد النهاردة صحته على قده. وانت طلبت منه مثلا ان هو يشيل يشيل مثلا خمسين كيلو ويطلع بها الدور الخامس
مش هيقدر يهدي. عشان هو صحته على قد المريض. نفس القصة بالضبط. ليه انت يبقى نفسك تقومي الليلة دي كلها ما تقدريش تقومي انت قلبك ايه؟ مريض القلب المريض ده مش هيربى على الطاعة
ليه تبقى تقيلة عليكي اوي اوي او تقيلة عليكي اوي اوي ان انت مسلا تمسك مصحفك وتقعد عليه اربع خمس ست ساعات مثلا زي ما سيدنا عثمان بيقول لو ان القلوب طهرت ما شرعت من كلام ربها. يعني ايه الواحد فيهم بيسيب المصحف غصب عنه؟ واحنا بنسيبه بمحضر
عشان كده خلاص كده انا استكفيت خلصت بقيت ليه لان هذا القلب ما عندوش من السلامة او الصحة ما يكفيه ان هو يعمل ايه؟ يقدر يباشر من الطاعات والتكاليف فهي نفس القضية بالضبط زي ما سلامة الفدان مهمة سلامة الايه؟ القلوب. واذا سلم القلب ما عندوش مشكلة في اي تعبئة
يقوم باي طاعة لدرجة انه يوصل ان هو يكون اقدامه تتورم ولا يبالي ويكون دماؤه تسيل ولا يباهي. وبرضو هو شغال في الصلاة عن النبي صلى الله عليه وسلم لما يقول للحكام القدماء لما قال معمول يتورم هو ايه
المهم ومثلا سيدنا بشر تمام لما يطلب السلام ساقط منه الدماء ليس المستمر في الصلاة الطاقة العجيبة دي هذه قوة القلب قوة المؤمن في قلبه من قوة القلب. خلاص؟ اذا سلم القلب يقوى على ما لا يتصور
فلذلك لما بنيجي نشوف مسلا سيدنا يوسف بنقول كيف ثبت في هذه الفتنة؟ هذه قوة القلب الصحابة مسلا في وجه مسلا فتنة مالية في الوجه مثلا فتنة جاه او سلطة كيف ثبتوا في هذه الفتنة؟ انها قوة القلب
بص فهذا القلب الذي نقوله يبقى دي فيه ميزة فيه باء فيه قوة. تمام كده؟ وكمان يبقى فيه بقى ايه؟ فيه صواب. الصلابة بتاعة ايه؟ في مواجهة الايه سنواجه الله لما احل بقى السنين تيجي شهوة وتيجي تشوف هيعمل ايه يرد ده
مش بخلاص مش زي يعني زي مش قلبي كان اسفنج اسفنجة من خصائصها ان اي حاجة ايه؟ تشربها. ومش بس كده وبتنسلق بها يعني لو تشربت حبر احمر هيبقى لونها ايه؟ شربت حبر اسود ولونها اسود شربت حلو اخضر ولونها اخضر وبتنسلق بها كمان. ولذلك صاحب القلب
المريض اي حاجة تيجي عليه ايه؟ تلاقيها قاعدة مع الصالحات صالحة. انا مسلا هتجاوب تاني تحس انها ما لهاش دعوة خالص لولا كانها مرتبة ولا كانها ملتزمة ولا ما تحسش ان هو ملتزم خالص
الشهوات قلبه زي السفنجة الشهوات اول ما تخش تسكنه ويعمل ايه وانصوب بها راحت تلاقيه بيتكلم زوزو بتوع الدنيا بالزبط ولما تيجي في سكة الفلوس ولا في سكة الشياطة زي ستور الدنيا بالزبط
قلبه مريض في الاسفنج. شخصية تانية انه قال له اجعل قلبك الزجاج ولا تجعلك الاسفنج وليه بقى تخليه زي زي الزجاجة انا قلت ان الزوجة فيها شوية حاجات كده بالصاد فيها ايه؟ فيها فيها صفاء خلاص
وفيها صلابة وفيها صقر مسحور خلاص فيها صفاء فالانسان اللي هو قلبه زي الزجاجة الزجاجة اقدر اشوف اللي وراك وشايف شايف الفتنة خلاص؟ مش الفتنة تخش وتسكن وتتوقع وبعدين اخد بالي منها. لا ده هو شايفها وهي ايه
وفيه الصفا فيه الصلاة تلاقي احنا نختاركم. لا تخترقه الا النافع. اللي هو النور. بس انما يختلط التراب يخترق ماء متكبر لا يخترقه من النور الصيام قيل ايه؟ في الصقر. يعني ايه؟ النفس. المس يعني ما يعلقش به حاجة
واصلا على قدي شك. وفي نفس الوقت يسهل تنظيفه مصر تطير اللي تنجح يتخيل بقى كده ان ينجح انه يخلي قلبه كده خلاص. هذا صاحب قلب سليم قلب سليم هو القلب السليم من الناحية دي بقى؟ هل ده ضعيف ليه بقى مش ضعيف؟ خلاص هل تضر الشهوات تضر الشبهات؟ ما تضرش. شايف الشبهة مبين؟ سيف الشهم
لما تيجي تشتغل وتجرب من قلبه. ما تقدرش تخترق طب هتقف فين؟ هتقف برة خلاص هتقف برة قد حاول تعلق هتبقى ماسكة جامد؟ مش ماسك جامد فتزال بايه صحيح بمسحة خلص القصة
ان انا انت صاحب الاسفنجة دوت قلبه مسطول لا ده هو الفتنة لما تيجي تعمل ايه برافو عليك وسهل سهل وسهل نغير يعني سهل نخرج من اسفنج شوية حلو الاسود دخلوا فيها
طعم جدا مزيل منه صح جدا يعني ولزلك ما فيش مش في مواجهة الحياة. فلو الانسان فهم كده اعرف بقى ان القرآن له خصائص شفائية والخصائص الشفائية اللي احنا بنرصدها بالاساس شفاء الايه؟ القيود
فالقرآن يقوم بالادوار الوقائية السادات او الادوار الشفائية السادسة. الدور الاول اللي هو الدور الايه؟ الوقاية ان هو القرآن بقى يسمع هذا اليوم من القلب وهذا يقلوب من القلوب. قلوب ما لها؟ فيه وقاية. اه سليمة. فتبقى ايه عندها ايه؟ حواجز وقضاء
بالتالي لو حصل بقى ودخلوا يعملوا ايه؟ تردوا بسرعة تردوا لزلك حتى كان يوسف العصابي ايه؟ قل خلقت مساكن للذكر فصارت مساكن للشهوات. الاصل ان قال له قال لك ربنا خلقه ايه؟ مسكن لايه؟ بالذكر والطاعة ومحبة ربنا ما يذكروش حاجة تانية
القلب ده مش مخلوق عشان يسكنه من شهوات الدنيا ولا يسكنه الاعجاب بالنفس ولا يسكنه غل ولا حقد ولا حسد ولا غير مش مخلوق عشان مسكوا حب مش مخلوق عشان يسكنوا حب اغاني لحب افلام ولا حب مش مسكون عشان مش مخلوق عشان يسكون والكلام ده
وخلق مسكنا للايه فصارت مساكن للشهوات. طب وبعدين؟ لا يطردوا الشهوات الا شوق مقلق او خوف مزعج شهوة ما ترضاش يبقى ايه؟ شوق مقلق للرغبة للمحبة والرغبة. او خوف من ايه؟ مزعج للرهبة
ما يجوش الا تدبر القرآن تدبر القرآن هو اللي يعمل كده ولزلك من اعظم ما يقدمه تدبر القرآن للانسان هو ايه؟ ان هو ايه انه يأخذ قلبه الى السلامة. يطرد له الشهوات والشبهات من القلب
ولم يتدبر يبقى فهم صح؟ مش هيتدبر يبقى فهم بالعكس اعمق الفهم. يبقى ما فيش مكان للشبهات وكمان لما يتدبر يحصل ايه؟ التدبر بيعمل ايه؟ بيحرك الايه؟ القلب. القلب. يحرك القلب. رغبة رهبة محبة. فيعمل ايه في الشهوات
بطروفة فيعود القلب الى حالة السلام. ولزلك ولزلك اية واحدة بتعمل ايه؟ صلح القلب. لو ان الانسان احسن احسن متعمد صلح القلب. ترجعه مرحلة السماء بس يبقى الدور المهم بقى كيف يحصن هذا القلب
لو رحت دور تالت بيقوم به القرآن لان هي الايه؟ في خصائص الشفائية. تحصين القلب ده ان بقى القرآن يوصيك بايه؟ بالعين دي تغطى عن الحرام. والاذن دي ما تسمعش مش عارف ايه. وايه؟ لا وكمان يعني ايه؟ يزود القلب ده بحاجات
حتى لو دخل الميكروب ده ما يعملش ايه؟ التحصينات اصلا ما يؤثرش ما نقفلش تحس انه غريب. حاجة غريبة. مش يتجول زي اللي بيحصل بالضبط فكرة التحصينات في الطب. هو احنا مثلا لما بنحصن انتشار الاطفال بنعمل ايه
بقدر ضعيفة جدا يستثير جهاز المناعة فيصيرا بالانسان مناعة لو ظهر ان يكون ده تاني مفروم طفروه اول ما يظهر بس كفروم يبقى جيوش والجيوش جاهزة. القرآن بقى بيعمل كده. ان انت ايه بيديك رصيد من التقوى اول ما تزل زلة تتفرغ الزلة
ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من الشيطان تذكروا فاذا هم مبصرون القرآن بقى عشان كده ربنا وصف بالقرآن قال ايه؟ هذا ايه؟ القرآن يديك البصيرة بقى. البصيرة موجودة وتدي نصيب للتقوى
لو الانسان زل يعمل ايه في الزلة دي؟ يفرمها ويرجع لحالته يقول انما التانيين واخوانهم يمدونهم في غي ثم لا ايه؟ لا يبصرون التانيين بقى كان ما عندوش مناعة اصلا
انما اللي عنده مناعة قوية حتى لو اتهزم في جو لها هيعمل ايه؟ يلتصق في الدوري اللي بعدها ويجري تلك الايه؟ جيوش الشهوات والشبهات على القلب. عضو القلب سليما كما كان
ولزلك لا تضره الزمن واي ما اقل من رفضها نكت فيه نكتة بيضاء حتى القلوب على قلبنا اسود مرمان ده كالكوز المدخين اسود شريط السواد زي كوز المقلوب لا يعرف معروفا ولا ينكره منكرا الا الموجود
اقل ان ايه اوغل في المرض وابيض مثل الصح الصفا اللي هو الحلم الايه؟ الصلب ماشي. الحجر الصفا ده بيتميز بحجر. اول حاجة ما هو حدق. وتاني حاجة انه ايه
المؤنس املس يتميز بما املس. خلاص؟ فمثلوه كمثل ايه؟ صفوان الصفوان والحجر الايه؟ الانمس يبقى ما يسبتش عنها حقيقة. صل وايه؟ وامس. ولونه ايه؟ ابيض ابيض مثل ايه؟ الصخر لا تضره فتنة ما بانت السماوات والارض
لزلك بقى الحجر اللي هو ابيض ده اللي هو الصلب الاملس اللي لونه ابيض. خلاص لو حصل له شوط اتساخ سهل ولا صعب؟ سهل جدا خالص. ولزلك اذا وصل القلب لهذه الحالة من السلامة ما يدلوش ذنبه
يعني السلام بييجي يعمل ايه والحجر العادي اللي احنا بنشوفه الحجر الاصفر ده وما تبصش عليه سهل قوي يتسخ وعشان نيجي ننضفه ممكن نعاني عشان ننضفه لزلك الجهد الاخر انك تصل الى هذه الحالة من التحصيل القلب هذا هو القلب المحصن
خلاص خلصت دي الخصائص الشفائية في ثلاثة من القرآن. كنت بقول الكلام ده بين يدي ايه؟ بين يدي ان احنا بنقول ليه المفروض من سورة الشرح دي شفاء مش علاج
يبقى انا قلت المرة اللي فاتت مين اللي قعد يتكلم عنه كتير ونقول ان هو صورة الشرح بتاع قلبه واحد قاد هو ده ده وصف واحد ايه؟ قالت انت ليه مش بتقومي ليه؟ ليه مش بتصوم النهار؟ ليه مش بتطلبي علم؟ ليه مش بتمسي دعوة الى الله؟ قاعدة. واحد قاعد
طيب اللي قاعد بقى ليه في اسباب كتيرة خلاص بس هي بتتكلم على واحد واحد باختصار ما بيهملش اللي ربنا وصى به في اخر السورة. اللي هو ايه؟ فاذا فرغت فانصبوا الى ربك ايه؟ يعني دي حالة للمسلم المفروض يكون
عايش عليه ما ينفعش يكون عاشق بصوا اي حالة دون الحالة دي حالة مرفوضة اصلا دون الحال الموصوف في اخر السورة اللي هي ايه؟ اذا فرغت فانصب والى ربك ايه؟ واحد كده واحد حاطط بين ايديه هدف واضح جدا جدا ان
نصل الى الله انه يكون اقرب الناس الى الله وعمال في سبيل اللي هو حاطه قدام عيني ده بيعمل ايه يخرج من طاعة ينصب في ايه؟ يفرغ من امور الدنيا المعاشية التي لابد منها ينصب على طول في امور الايه؟ الاخروية. واحد
ما عندوش وقت واحد ما ينفعش يقعد ما ينفعش حتى يلتقط انفاسه لزلك الراحة للرجال غفلة مش النوع اللي هو ايه؟ والله احنا ده احنا امبارح صليت بقى وتعبت جامد وبرضو وعملت ووديت ينام عليها شهر
بقدر على رمضان الحمد لله عملت شغل مهم جدا ينام عريس هنا مش معنى مش داري المسلم المسلم الذي ينيده الله هو اللي جاب وصفه في ايه؟ ولذلك ولذلك السورة دي بتعالج اي قصور حاصل عن هذه
منزلك اذا فرغت فانصب الى ربك ايه؟ فرغب. وعشان كده كلنا محتاجينك بتعالج اي قصور عن ايه؟ عن بلوغ هزه الايه؟ المنزلة ان يبقى واحد شغلة نار واحد فعلا يعني لا تخبو له نار ظلمة
وعمال يتنقل من طاعة وطاعة ومن طاعة لطاعة. بصوا واحد مثلا حطوا قدامهم مستهدف من الاخر مسلا بدأ شهر اغسطس وانا اخر شهر اغسطس لازم يكون معايا تلاتين الف جنيه
وهو في المتوسط بخرج بالف ونص واتفادى سبل يجيب التلاتين الف هيبقى عامل ازاي هتشوفوه ما بينامش صح؟ عشان يوصل للتلاتين الف ريال هو المسلم ايه واحد حط بين عينيه الفردوس الاعلى
يصل الى الله واتفتحت له كل الطرق وما لوش حل ربيع في الخالص فتحته كل الطرق. فتحت له كل السبل. وليس له حجة على الله في ايه؟ في اي تأخر او هو ده
المفروض يبقى فيها فشغال كده مش بيتوانى خالص مش بيتكاسل ما بيقعدش دي حركته الى الله انما اللي تقعدني ساعتين كده مشي. اللي تيجي تحفي الاربعة وعشرين ساعة بتاعتها في النخيل. اه عملت ايه النهاردة
صلاة خمسة خدت وقت قد ايه ساعة ونص مسلا يعني طيب وبعدين قلت ازكار الصباح والمساء طبيا نفس نص ساعة وقريت نص ساعة القرآن حضرت درس ساعة ونصف كام دول بقى مع بعضهم كده ان شاء الله
كل عشرين ساعة تانية في البيت وبعدين آآ دي حالة البطالين دي حياة البطارية. لما تصلي وتقول ازكار. امال بقى اللي قعدت لها قاعدة مسلا اللي مسكت الواتساب وقعدت عليه تلات ساعات
واللي قعدت تشيت مع احلى صاحبتها مسلا على الماسنجر مسلا نص ساعة ولا ساعة كمان. واللي قعدك مش عارف في السهرة مع مش عارف مين ساعتين. وقعد تقلب في القنوات مش عارف ساعة هنا عديت على دي ايه الحاجات دي اصلا
بغيبوبة بنسف غيبوبة. بنس في غيبوبة بنفس غيبوبة الناس مش مدركة اللي بينتزرها مش مدركين بينتظروا ميأس الناس اللي مش مدركة هم بيطلبوا ايه حياة البطالين ما ينفعش ممكن صورة الشرح هتتكلم على انسان عايش اذا فرغت فانصب الى ربك ايه
حتى ان البناء البناء بتاع بتاع الجمل نفسه ما فيش مجال لالتقاط الانفاس يعني مش كده فراغت من الصبح اذا فرغت ايه؟ يعني ما فيش مجال للتقاط الانفاس اذا فرغت ايه؟ وما فيش وما فيش خالص
حتى بناء الجملة بيروح الايه؟ بالسرعة دي. ما فيش مكان اصلا ما فيش مكان للقروض ما فيش مجال للتكاسل. ما فيش مجال ما فيش سئل الله نحو المجد متى يجد العبد طعم الريح؟ قال عند الله راح عليك
يعني يعني عند الله فقط سيكون مستراح الارواح عملاء مستراح للارواح في الدنيا ولذلك اللحظات الوحيدة اللي يشعر فيها الانسان انه في مستراح للارواح هي لحظات الطاعة والا فلا مستراح الروح. خلاص
ما فيش مجال اصلا هو بيتنقل وضاعته حاجة لحاجة ما فيش ما عندوش ما عندوش وقت ينزل مصحفه يشغل ايديه في الازكار يقوم يصلي يقرأ يتعلم حاجة يتعلم حاجة يروح يوديه ويروح يتحرش على ما فيش يموت
وفي وسط بقى الزحمة دي ايه؟ ينام اضطرارا ويجري اضطرارا ويشرب اضطرارا. مش كائن عايش عشان يأكل مش واحد بيتغدى مسلا في ساعة ولا ساعة ونص مش واحدة مسلا بتقعد عشان اه تحضر مش عارف ايه. مش مسلا بتلبس عشان تخرج في ساعة
كل النهوض يعيشها ايه؟ اضطرارا. لا امور لابد منها عشان يقدر يستعين بها على الطاعة. مش ناس عايشة عشان تلبس عشان تاكل عشان تشرب عشان تستغرب وعشان ما صحاش عشان كده ايه ده
ناس عايشة من الحاجات دي لا مش نقطة انسان لا يريده الله لذلك بقى قد ايه تكون حصلت الانسان ليوم القيامة ما حسب العبد يوم القيامة على شيء حسنات وعلى ساعة مرة فليذكر الله عز وجل فيه
عمال يبدد في رأس مايوه لذلك احنا بنتكلم عن السبب هو يعني دون هذه المهتمة واحنا واحنا في المرة اللي فاتت حاولنا نحلل هو ليه دون هذه المرتبة؟ ليه احنا مش في المرتبة دي
كنا احيانا الهدف مش واضح مش عارف حاجات كتيرة اتكلمنا عن حاجات كتير بس قلنا باختصار باختصار انا كان هدفي المرة اللي فاتت اني ادللكم على ان السورة دي على قصر بنيها
بس ما سابتش علة محمد وبحجة للحمد والعذر للحج في انه يكون في المنزلة دي ولزلك اي كائن على وجه الارض انا مستعد اه واقول له هو انت ليه مش كده؟ واي سبب هيقوله
حله في الصورة وده اللي كنت يعني منشغل بالتأكيد عليه المرة اللي فاتت وليكفي بس من الصورة لتذكر الانسان بان ما عندوش اي عاقل زي ما صورة الشرح من الصور اللي بتعمل ايه؟ اللي بتكسر الحواجز
بتايه؟ بتبدل الاوهام هو انت مش كده ليه؟ يقول لك سيبني في حالي. انا عندي هموم ومشاكل ومش عارف ايه والله يا دكتور سيبني في حالي انا مشاكلي مع جوزي ومع عيالي وشغل ومهموم ومضمومة والخلفة متأخرة ومش عارف ايه
صورة الشرح مش مش بتعاد. صورة الشرح بتبدل ان هو شايف ان الدنيا متعسرة بقى بيتقال له ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا بيتقال له في الاول ان عندك صدر منشرح
ان صدرك قابل للانشراح مش عندي الكلام ده انا اتكلمت عنه المرة اللي فاتت بالتفصيل بس ما حدش اي عذر يخش ولذلك متذكر الانسان بمواطن القوى الابتدائية الفرص المتاحة له. انت عندك نمط القوة تعاملك؟ عندك رب اعطاك صدر مجتمع
وانعم عليك بوزر منطرح سواء كان وزر المربي الهم وكمان انعم عليك بانك ايه؟ لك زكر مرفوع وكمان انا العريق اليسر او عسر مهموم يعني مم اي يسرة واي شدة واي حاجة في حياتك ربنا بيقولها لك انه ايه
السنة تمام؟ لزلك انا كنت بقول هي بتعالج بقى اي ايه اي صورة قصور عن وصول للمرتبة التي ايه؟ وصى الله بها فيه لذلك بابي وامي صلى الله عليه وسلم حياته
كانت نسخة منظورة من هذه السورة في هذه السورة صلى الله عليه وسلم لزلك انا اقول سبحان الله السورة دي بناءها عجيب جدا يعني السورة تبدأ بايه الاول؟ تبدأ بانها بتذكرنا بالنعم اللي عندنا. صح كده
وتؤكد عليه وتعاتبنا رغم انها موجودة ليه انت مش كده فرضت تنصب الى ربك والعجيبة بقى ان في بناء السور طب انا لو يعني كنت في الحالة دي احارب الى فراط فرنسا وهي ربنا فضل. يحصل ايه
الحاجات دي تزيد لذلك صلى الله عليه وسلم فبصينا عليه بقى هنزود ايه؟ مش هبص عليه بقى من زاوية من الحاجات دي عنده بالاولاد ابص عليه من زاوية انه فعل ما بص يمين
نوصي به اذا فرغت ايه؟ فانصب الى ربك ايه؟ فتح حياته كده. اربعة وعشرين ساعة في الاربعة وعشرين سنة حتى كرم ربنا انه فتح لنا ابواب المحطة المتاحات تصير ايه
طيب فالمفروض ان الكلام ده بقى اذا مراته لو انا رب الايه؟ هيبقى ثمرات الحال الايه؟ ارجع بقى اول بالظبط الصدر المنشآت ووزر وايه؟ منفتح وذكر مرفوع وكسر ايه خلاص
ترجع تاني زي باب الغروب من شيخ في حياته بقى ايه اعلى درجات انشراح الصبح واعلى صور انجراح الوزر. ما فيش ما ينمو مش مش حد يهم حاجة. احنا بنمشي
ولذلك بشر بايه؟ بانه ايه غفر له ما تقدم من ذنبه وما ايه؟ وما تأخر. تمام كده ولزلك كان بعض الناس حتى بيقول لك ايه؟ طب انا بسأل سؤال ما فيش في الشريعة حاجات
يخلي الانسان في الحالة دي ما فيش في الاستيفاء من نبينا صلى الله عليه وسلم. ان هو لما عرف ان في سكة جميلة كده عمل كده بس احنا عرفنا ان في سكينة حلوة قبل كده بس ايه
ده فيه سكة ان انت ترجعي كحالتك يوم ولدتك امك ان حضرتك ترجع تحدد يوم ما خلصت منك بائعة كبيرة شوية نقول الحاج ده ده في حاجات ايسر ممكن تشوفه في البلاد الجديدة احنا جايبين سبع سكك من القصة دي
يعني يعني فما حدش بقى بيقول لك بقى الصوت يعني هو والانسان بيسق. طيب زكر مرفوع. في مجلس بتاع زي كده وذكره الله فيما ايه؟ فلما ربنا يذكره يرضى عنه ويحبه فاذا احبه نادى في جبريل انه يحبه في السماء ان الله يحب
طب ايه تاني؟ ايه العسر اللي ربنا يسره صنائع المعروف داخل مصلحة السوء وسيدنا سيدنا يونس لما كان في امر وفي عرف البشر مستحيل المجال يعني في ظلمتك وفي ظلمة الايه
وفي ظلمة البحر تمام؟ فبنحلش من الحيوانات اللي هي بتبقى عايمة على وش المطب. خلاص؟ وفي ظلمة الليل في ظلمات ثلاث ومن يهدي الله سبحانه وتعالى وملائكة السماء وملائكة السماء
اه رصيدهم اذا فرأت خمسة ولا ربنا فرعه بالقديم خليها ايه لما كان في الفصل الشديد ده حصل له ايه؟ معجزة. صح؟ معجزة. لما كان عنده نصيب من الافراد ايه؟ ولذلك
اصحاب الكرامات والمعجزات دول ما تتخيلوش انها جت محاباة جت محاباة ولزلك من الحاجات العجيبة جدا. هو سيدنا سيدنا ابراهيم اكرم بكرامة ايه اما الخروج من المسار قلنا له السلام على ايه؟ طب طب كان بسبب رصيده من اذا فرغت في مصر صح؟ واحنا نقول دي معجزة ما تحصلش الا دي؟ لا في ام
حصل معك ايه ترمس من الخائن من ايه؟ من التمرين بيسموه مخضرمين اللي هو منحقش الاصحاب اللي هو النبي توفي قبل ان يموت من اهل اليمن. لذلك سيدنا عمر فرح ان يفرح عن شهيد وقال الحمد لله جعل في امة محمد. رموه في النار وطلع سليم
طيب سيدنا سيدنا آآ موسى صلى الله عليه وسلم مش آآ من شرق البحر وبتاع في البحر العرق الحيوان ايه مشي على المية وهو مشي ربنا ما يخليش حد شف حتى في عسر ايه وشدة ايه ومشاكل ايه ده كان الانسان الذي في حالة اذا فرغت فترة طويلة بينه وبين اي مشكلة ما يعرفش عادية لسه لما خلصت
ليه بقى؟ بس عنده رصيد من التوجه الى الله في فالشدة عنده ايه؟ صح كده الشدة عنده ولا فيها مشكلة رصيد من الاقبال على الله في السراء فلما تيجي تدربه
ولا اي حاجة ما تبقاش ازمة بالنسبة لي يقول لك حتى ربنا بيبين لنا هو ايه الناس لما بتيجي لهم جرار او بيجي لهم او بيجي لهم مشاكل؟ ليه بالطول
عشان هم اصلا ما كانش عادتهم التوجه الى الله فيقول لي ايه؟ يقول فلولا ان جاءهم بأسنا تضرعوا هم اصلا مش بتوع ايه؟ مش بتنط برة ما اعتادوش ان هم يقبلوا على الله
ولذلك لما تيجي الازمة ما كينش الضلعون انت مسلا ما بتدعيش يعني الدعاء كده بحضور قلب يعني لك من ايام رمضان فلما تيجي المشكلة النهاردة تجري الضهر افتكر التضرع ولكن قسوة القلوب وحتى
وزينه الشراب هو لما الانسان يعيش الحالة بايه؟ فلذلك السورة سبحان الله رغم ان السورة بحس انها بتقرر الانسان بان عنده وعنده وعنده وعنده وعنده وتزكره انه عشان كده كنت بقول على الصورة باختصار هي تذكير وتبشير
تفكير تفكير من ايه؟ بالنعم اللي ربنا اداها لك والاكرام ربنا اكرمه لك. تمام كده وتبشير. تبشير بايه؟ لان الحاجات دي تحصل لك لو انت عملت الايه؟ اللي مطلوب منك في الاخر
ربنا بقى ولزلك سبحان الله الانسان بقى يعني سبحان الله الانسان اللي هو عايش الحالة دي مكفي نفسي نكفي من كل حاجة داخليا وخارجيا في الدنيا وفي الاخرة في نفسي وفي من حولي
كل حاجة ولزلك هي بقى دي امنية واقع الله فهو حسبه ان الله بلد وامري قد جعل الله لكل شيء قدير الا الله وكفى بالله ايه؟ خلاص الذين قال لهم نفسهم عليهم فاخشوهم فزدهم منهم قال حسبنا الله ونعم الوكيل. حسبنا الله ونعم فانقلبوا نعمة من الله. اتقوا الله خلاص
نكح عبدي اشتغل بعبادتي املأ صدرك اليوم واصيب بفقرك شغلا ولم تسد فقرك مات في الاخرين مات في نفسه ومات في من حوله ومات في دنياه مات في اخراه. مات في كل حاجة
ولذلك اي حاجة هتهمه ولا تشغله ولا تسجل على حياته في الاربع حاجات اللي ممكن اديها تجديدها بالنسبة لي انا بشوف انها قطعت مع جيوش. قطعت المعابير. الصورة قطعت المعابد
اللي يقعد يتعلم لك يقول لي اصل كزا وبتقول لك اصل كزا ما لكيش حجة على الله. قطعت المعارك وتذكر الانسان بقى تذكره وتقول لك سبحان الله! ده انت يا عم الحاج بتروح تشتغل وتتعب ويطلع عينك عشان خاطر ايه؟ مثلا
تجمع لك مش عارف في الفين تلت تلاف جنيه تروح مسلا تطلع بهم رحلة تتبسط شوية وتحس انه شرح صدر احنا نشرح لك ايه؟ نشرح لك صدرك يا عم ده انت لو حصلت لك مشكلة مسلا ولا مش عارف جالك مرض ولا كزا بتروح تعمل وتودي وتنصب وتنصب دور وتلف عشان ايه علشان
بص للعمل ده يتيسر يا عم ما احنا ده انت بتروح تشتغل وتشتغل وتشتغل وتشتغل علشان تحلى من رتبة الرتبة الرتبة الرتبة في عملك؟ ولا عشان خاطر ايه؟ اشوف الناس بتتمرنط عشان خاطر ايه
ويسروا العمل يزاكروا ويخشوا يجيب لي القمة. يخش يجيب القمة ويتمرمط عشان خاطر يخلص الفلوس وتأكيد عالي. ويتمرن عشان الماجستير ويتمرنط عشان يدي له الدكتوراه. عشان يزيد اهله في الايه؟ في
ما انت لو يعني شوية من دول عملتهم للاخر لازم الله عز الناس يعني كنت بقول لو واحد لو واحد هو كان عنده غلطة قديمة كده. واحدة كان عندها غلطة قديمة كده كانت ماشية مع واحد ربنا يعافيها. تمام
وبعدين طب وقالوا لها بصي مسلا مسلا متصورة معي ولا بتاع وقالوا لها ايه ده انت تدفعي خمسين الف والصورة دي اللي بتديك الشغل تفضل بص مش عارفة تنتفض الانفاس عشان تجمع عشان ربنا بيقول لنا كل كل اللي عدى من حياتكم كل النقط السوداء اللي في السجل اللي في السجل
كل ده ايه؟ لان هو اللي هو بيزيد وخلاص ولا حتى تخاف من البشر لما تقول له استر عوراتي وامن روعاتي اخلص الكلام كلنا غلط كلنا عندنا حاجات خايفين منها
قولي يا مهند لزلك دايما في المخاوف دي الانسان يخاف من العورات وبيخاف من النقط الصود النفسيين ويفتكر الدعاء ده. لما يكون في الشمال وازاي يتحدى الصحابة بتحس حشر البني في في غزوة الاحزان. الموضوع كان صعب جدا
صعب جدا يعني ولزلك لما راحوا يشتكوا للنبي قال لهم ايه؟ سلوا الله ان يستر عوراتكم وان يؤمن عوراتكم يعني هو الانسان عايز يدي له كل اللي انت بتنصبي به في الدنيا
ولزلك بقى سورة الشرح المفروض انها ترد الامور الى الصف الصحيح وتصحح المسار كلنا في الدنيا بنتعب كله بيجتهد حتى الكسلان بيجتهد في الجلسة كله بيقع بس في ناس بتتعب عشان تتعب وفي ناس بتتعب عشان تستريح
انسان اه كله بيتعب كله بيتعب لزلك كنت اقول ايه؟ زي القدام بتاع تعبير النبي صلى الله عليه وسلم ان كله كتاب نقول ايه؟ كل الناس يخطب اي انسان استقبل الصباح بدأت تلاوته
ادارته يتابع الى حد كل الناس ايه؟ يغدو. يغدوا. يغدو يعني يخرج في اول النهار لحد بس في بقى ناس هتلاقيه هتجتهد والتاجر عشان ايه؟ عشان توبق انفسها وتدخلها النار. وفي ناس هتاجر عشان ايه
عشان تقعد تركبها وتمشيها. كل الناس ياخدوا فبائع النفس كله كده بقى نفسه هيعمل ايه؟ هيبيع. هيشتري هيتاجر الاربعة وعشرين ساعة اللي بدأت النهاردة يا حاجة كلنا تاجرنا فيها النهاردة
فجرنا في الاربعة وعشرين ساعة في ناس في الاربعة وعشرين ساعة ديت استجلبت حاجات كان سبب في عتق رقبتها من وناس استجلبت حاجات كانت سبب في الهلاك والضغوط ولزلك النبي يقول كده كل الناس ياخدوا فبائع نفسه
فمعتقها او موبقها. كله تعبان عشان مستريح ومين يتعب عشان يتعب كده كده ما حدش يقدرش ان تكونوا تائبون فانه يألمون كما تألمون ولكن وترجيم الله ما لا يليق. هو الناس اللي واحد مسلا نسأل الله العافية عشان نحصن شهوة حقيرة في زنا
بيوصل لها بقد ايه؟ مسلا عشان يوقع واحدة بيقعد مش عارف يجري وراها تليفون مش عارف يجري ويقابلها وتقابله. قصة طويلة وعشان لحظة وبعد اللحزة دي ايه؟ حسرات على كيف الحسرات ومصايب على كيف ايه
اللي عايز يشرب خمرة ولا مش عارف ايه لحزة اللي عايزه مش عارف الحرام ده بيضحك كتير جدا عشان يحصله وله لحزة ونتعب كتير جدا بقى يعاني من ايه ولزلك حتى الحسن البصري كان يقول ايه؟ امرأة امرأة
صبرك على الذنب قبل ان تقع في الذنب اهون من صبرك على ما سيحصل ساجدا الانسان لما يفهم بقى ماشي بالبلدي كده يا حاج انا صبري النهاردة اما عن المعاناة اللي انا هعانيها عشان اكشف الزنب اهون من ايه
من صبري على المصايب اللي هتحصل لي ايه؟ بعد الزمن هو كله تعب السجود بتاعها عشان احوش نفسي عن الزنب اهون من ايه والتعب والمصايب والبلاوي اللي هتحصل لي لو انا عملتها
وكله كله مرتاح وبيتعب سنين نجتهد مين بيجتهد وبيجتهد في ايه وبيجتهد ليه واخرة الاجتهاد ده ايه اخرته ايه في الاخر دي النهاية ولذلك السورة برضو من ايه بترجع امورها الصبر توزن بتوزن الامور بتفوق الانسان
تقولي انتي تعبانة النهاردة بس تعبانة في ايه كنت تعبت في حياتك كتير بس تعبت عشان ايه كنت لسه في التعلم حتى لو انت صغيرة بس لزلك انا اكتر حد بيصحى علي جدا مش قادر اتخيل معظمه
اللي عايش في الدنيا تعبان ويلعب في الاخرة دي لذلك يعني المنطق بيقول ان حتى لا تعلمي هو ايه والسؤال ده مين مستريح من الدنيا ما حدش مسؤول عنها في ايه
من الحاجات العجيبة جدا الانسان يبقى انا هسمي ونفسه يموت طب مات طيب تنام ينام ينام. طب لو طول في النوم بزيادة؟ فيوم تعبان نفسه ياكل انتم كل يزيد طب زود في الاكل. ما فيهاش صدق. ما فيهاش غير
الكلام ده بس الحاجة الوحيدة بتاعة ربنا الحالة تبقى حل. ازا الانسان الحال يبص فيها تحصل ايه يزود منها ايه؟ يتعب. يعني ايه؟ يعني لازم يقوم من النوم غصب عنه. يعني واضح؟ ولازم يوقف الاكل غصب ايه؟ عنه. يعني ما يقدرش
ما يقدرش كل مرة يفضل ياكل ياكل ياكل اللهم برده تنفرد ما يقدرش لو عملها مرة بيقول ايه؟ حرامية تؤمر ما اعملهاش تاني صح؟ يعني بيضطر غصب عنه انه ينزر
واللي يستلم الحاجة اللي ايه؟ اللي عاجباه نصه فيه لما هم بيضطروا لما يعمل كده لما يخلي ده لربنا فلزلك كنت اقول ازاي ان النفس البشرية تفهم ان يعني يعني
ولزلك سبحان الله تلاقي بقى واحد ما حرمش نفسه من الحاجة الحرام لله تلاقيه اضطر غصب عن جوزه يحرم نفسه منها لاسباب اخرى واحد ماحرمش نفسه محرم ليه يعني واحد كان مسلا
انصح بده ينصح بده يمشي معه ويمشي معه ويمشي مع ديه تقول له حرام حلال حرام حلال ولا في الموت فجاء ايه مسلا راح الجيش غير غصب عن بوزو ايه
وقف اشتغل في شغلانة فبقى مسلا بيشتغل من تمانية الصبح لتمانية بالليل يوقف نسأل الله العافية لو اصيب مسلا بمرض غصب عن اسري اللي مش هييجي من رجليه هييجي على الوش
مش هيجي لربنا برجليه بس في ناس بقى بتيجي على وشها وبرضو مش عايزة تروح لهم البيت ولزلك ازاي تفهموا ان ربنا يعتر عليكم صفو حاجات انتم بتوعوا فيها من المعاصي
عشان ترجعوا له وده من رحمته بكم بس برضو الانسان ما يفهمش تبقى واحدة مسلا حاجة شغلتها عن فبيشغلها يحصل له ايه يتعكر عليه عشان المفروض تعمل ايه ترجع امك لأ تدور على حاجة جديدة
بس انا مش ينفع ما في عيال انسان متى يفطر؟ متى يفطر ان ربنا سبحان الله الشيء اللي شغلك يعني ولزلك كل من شغلك عن الله فهو شؤون عليك ثم
فالانسان داره دم من رحمة ربنا بالانسان ومن تربيته لعباده ان هو ايه؟ الحاجة دي ما تمشيش ما تسلكش عشان يفوق بقى ويرجع لربنا بعد ما يرجعش لحد يدور على حاجة تانية ايه؟ الحاجة تبدأ تشتغل
ولزلك ايه بقى لان لا يكون للناس على الله حجة بعد الوصول ولزلك سبحان الله النبي يقول ايه؟ لو ان الله عذب اهل السماوات واهل الارض لعذبهم وهو غير الظالم لهم
مش ممكن يا سيدنا النبي يقول لك ايه؟ اصلنا بيقول ايه بقى صلى الله عليه وسلم؟ بيقول لا يهلك على الله الا هالك اللي مرضية دي حتى وان كان مظهرها كويس كده لا يهلك على الله الا ايه؟ هالك
انه فين كده في السلوك مع الله سبحانه وتعالى حاجات كده المفروض ايه فبسهل وهو برضو ايه الصورة بتقطع مع ديل وترد الامور وتفوق الانسان في حاجات كتيرة جدا والسلوك الرابعة
مهمة جدا في الوقوف معهم اه احنا بنقول اسم السورة وقلنا بعد اسم السورة الايه المشكلة اللي انتم عاملينها وقلنا آآ باختصار هي اي قصور عن تلك الحالة التي وصلناه بها
من جوانب الى ثلاثة انصب الى ربك ايه؟ والقصور ده بقى له سور كتيرة احيانا تكاسل حامل قعود واضح مسلا ممكن يشوف واحد يحدد ممكن شهوات كل ده اي قصور يعني هي بتقطع المعادلة زي ما حدش بيحج
لزلك اللي انا كنت باطرحه المرة اللي فاتت بقول هو احنا نمشي في الحالة دي تمام؟ ولزلك كنت بقول اللي فاهم سورة زي كده رغم انها قصيرة المجاني ما كاين لا والو انسان استحضرها في قلبه دايما واستحضرها من قلبه. خلاص تكون وقاية وتكون هياج ان شاء الله وتكون تحصيل ان شاء الله
طيب اه بعد المشكلة ايه الى ربك طيب فيها صفات نكون عاطينا خطة تشغيلية مقدمة الصورة تنتهي في نقطة النص احنا حبينا نقسم سورة الشرح. ممكن نقسمها كم مرة تلاتة
اللي بيقول تلاتة فين التلاتة اتنين اسمها مقطع اخلص فيه مش هو كده كده الاتنين في الاخر دول معقدين بس احنا بنقول بقى على يسبقهم هل مقطع المقطع انما على نص الرزق
انا قصدي مسلا صديقي في المهنة اللي هي شراح الصبح سواء كان خلاص كما رفعنا لك ذكرك خلاص ربنا يرفع ايديك الطاعة بين الناس بمعنى ايه؟ خلاص بس البناء نفسه بتاع الآيات مختلف يعني البناء نفسه اختلف عن البناء اللي في الايه؟ اللي في
انا اقصد بقى ليه البلاغ اختلفنا عن دي؟ يعني البناء كان ماشي بشكل معين والبناء اختلف مع مين نقلت المسئول تشرحه للكلم المتمسك المتعلم وتبقى مداعي نشيد وافتراض هنتكلم التلات اصناف دول
لو افترضنا مسلا نتكلم متمسك بقى ومتعبر بتقول له ايه انا اما اشرح لك سؤال مضارعة طيب الحاجات دي كلها دي تخص الانسانة ولا تخص اليوم او انشراح الصدر ووضع الرزق وغفر الذكر
وتيسير مصر بخارج عن حاجة اتأسرت عليه يعني يفطروا لان الاسلام مسلا بييجي ان هو لو هنبص على متمسك دلوقتي متمسك ملكش الحب صدرك منشرح خلاص وهمك منطلق ان انت بس ما تقدرش تسقي وتركع خلاص بيقل
دي كانت مرفوعة طيب بس في حاجة تانية ممكن تعوق عن الطاعة عشان هو يمنع انه يخرج من بيته يصلي في المسجد ومحبوس العسر بس باقي حاجات خارجية لسه يعني في حاجات خارجية ولا تزال باقي
يمكن اشارة فان الرئيس يوصل للحاجات الخارجية اكتر من اللي عنده من غير ما اشرح لك صورك دي حاجة جوانا. والله انا عندي وزرك برضو الحاجة دي تخصني انا. برضه ايه؟ تخصني انا. انما بقى العسل ده ايه
ده تهديد اللي صنفناه ده تهديد انما الحاجات اللي عندك نقاط ضعف وتهديد منه حاجة خارجة اصلا حاجة خارجة من وبذلك سبحان الله بترتيب الصورة مش على كده لان هو يذكر بالحاجات اللي عنده. انت عندك اصلا حاجات فيما يخصك انت
طب انا بقى واحد يقول ايه بس انا والله ما قدرتش ان انا اعمل كزا عشان خاطر يعني اي صعوبة كانت خارجة عنك برضو ايه احمد لا نستغرق بل يسرنا هالك اصلا خلاص في اي عسر نازل معه ايه
ولزلك غصبنا مقدرش عسر الا ومع يسر بس في ناس بتجيد بتوجيه التقاط اليسر وتيسير العسر له وفيه ناس بتعمل ايه ما تعرفش اي بواسطة ولزلك ما في عسر الا ومعه الايه؟ الا وقدر معه اليسر بتاعه
لدرجة تصل ان ما انزل الله داء الا وانزله ايه؟ علمه من علمه وجهله من جهله ولزلك ما فيش حاجة اسمها مشكلة النصحة خالص ما انزل الله بها الا وايه
وانزل له علمه من علمه وشكله ايه؟ بالله وفي رواية الا الهرم يوعد بس دي حاجة مش ده اصلا هو مش باب هو في حقيقته مش ايه واحد سنه كبر ولا ده مرحلة عادية بايه
يعني حاجة منافية لسنن الله في الكون ولزلك ما فيش حاجة اسمها يقول لك رجع الراجل الشيخ شاب عمره ما هيرجعه الشاب ما حدش يقدر يعمل تاني حاجة اسمها ايه الجيم حصلت في
الشيخوخة اللي حصل في ان خلاص الخلايا لها عمر افتراضي كل خلايا الجسم لها عمر افتراضي انواع المنتج بتاعها خمسمية بويضة بتوعها خلصوا خلاص يزرعوا لها بويضات خلاص اه يحطوا لها يركبوا لها مبيض تاني
يعني برضو حتى لو كان مش هيعرفوا يرجعوا الانسان ده اللي هو على الوضع اللي عليه ده من حال الايه؟ ممكن بقى يحط له حاجات يشيلوا حاجات بس من ايه؟ ده
يرجع كده توتة له او كله على بعضه الحالة الاولى سنة الله جل في ذلك فلزلك المؤمن قال ايه؟ الا الايه؟ الا الهوى. انما خلى ذلك اي لا سواء كان ده ادان ده يهنئ الادان او ده يهدد الايمان
اهدأ لي القالب اهدأ لي القارب كل ده له ايه دي لازم تكون حاضرة زي ما كل عسر له ايه؟ يسر ما فيش عصر نزل الا ومعه الايه الصورة الانسان اللي تتسبب في الميراس في ايه
يستمر. ولزلك الانسان عشان يزيل العسر ده محتفل الانسان عشان يزيل الوصف اللي هو محتاج حاجتين محتاج قوة علمية وقوة عملية عشان هو يعرف ازاي يودي نعرف ده علاجه ايه
ولزلك اللي عندهم علم لما ينزل بهم مصر بيعملوا ايه يعني مسجد مصر النهاردة لما اجي الطبيب مسلا هو ما شاء الله شاطر وعنده علم وبعدين بيعمل عملية فحصل فيها مشكلة ان مسلا الشريان بدأ ينزل دم او حاجة
هيعرف ولا ميعرفش قلبه؟ هيعرف. طب لو ما عندوش شباب مشاو فخروج من العسر اللي وقع فيهم طيب هل نقول ان منكفر؟ لا محتاج معه قوة عملية انه يشرع في الكلام ده لا لانه بيعارف كتير ازاي مشكلة حل الرصيف. ولزلك انا كنت اكتر حاجة بتفرسني بتفرسني
بجد انتم لو واحد مرارته هتنفجر لما حد ييجي يشكي يقول ايه انا والله بعلم ابني هكزا وبعلي من كزا ومش عارف مهمتي بقت ضعيفة وما بقتش واصوم النهار وما بقتش
مش عارف انا حاسس ان عندي ازمة كبيرة وحاسس ان في حد زميلي من المصحف ومش قادر افتح المصحف ومش قادر افتح المصحف ومش قادر افتح المصحف باعتينه وسط فالمفروض يرد على البسط يقولوا وافق او لا اوافق
رد ايه؟ سامحوني انا مش شايف قدامي ومش قادر اكتم ولكن ده ايه ده بقى انت اخد بالك؟ يعني مش شايف قدامي ومش قادر اكتب ولا كلمة. واللي انت كتبت ده ايه
رغم ان الكلمة كانت المطلوب نقول ايه؟ اوقف الكلمة. كان مطلوب ايه؟ كلمة. بيقول مش قادر اكتب ولا ايه يعني انا كنت ممكن اقدر ان هو يقول ايه؟ مش عارف اركز دلوقتي سيبوني. انا بقول له مش قادر اكتب ولا كلمة ده بقى اللي بيحصل بالزبط مع اللي تقعد تقول لك ايه؟ ولا يقعد يقول لك ايه
والله مش قادر افتح المصحف مش عارفين تبقى زي واحد ايه؟ قدام كوباية المية وايه؟ انا عطشان جدا انا هموت كل العطش انا جالي الجفاف والعطش انا مش عارف العطش في عيني انا تعبت نفسيتي ومش عارف ايه يا عم اشرب
ايه المرارة الطافح ده في ناس بقى عايشة مع مشاكل كتيرة في حياتها والايه؟ بمنطق المرارة الطافح ده انا مش عارف ليه طب ما خلاص ما ترفع ايديك لربنا انا حاسس ان ربنا غضبان عليه. وما فيش حاجة في حياتي مش قادرة. وكل اللي بيحصل له مسلا انه غضبان عليه. وايه زنوبه؟ وغضبان عليه. وغضبان تقول له ترفع ايدك. قلت له
ترضى ارضى سبحان الله تشربوا شوية مية وتشكروه يرضى عنك بنقدرها نعجز التام اعجز الناس من عجز عن الدعاء على يرفع ايده يقول له ايه؟ اعني على الطاعة. اعني على
المشكل والعديد بقى ان اللي هو ايه؟ يقول لك امشي. الا ربنا. مش قادر. حاسس بحاجز. طب يا يا مش عارف ايه ده انت قاعد بتكلم تشكيلي ساعة ونص ساعة ونص التشكيل
مش عارف تقول ايه مش ساعة ونص بقى ابدأ خمس دقايق صح الساعة ونص دول بس لو قعد كده ايه فلولا انه كان من المسبحين. ها؟ فقالوا ليه؟ قال لا اله الا انت سبحانك اني كنتم ضالين. لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
يستغفر خلصت قصته فلزلك هو مش مش بس القصة انه ايه؟ ان انت عشان العسر ده يزال ان انت يكون عندك قوة علمية. لا بنبقى عارفين. ايه العلاج؟ بس ايه يكون عنده قوة ايه
يشرح بقى ما يقعدش كده يعجز قدام كل حال المشكلة دي يعني مشكلته خلاص استعن بربك يحلها الجأ لربنا انت رايح على بابه خد خطوة يقول لك مش قادر قل لربنا مش قادر
صح يعني يقعد يقول لي انا مش قادر. تقول لي انا مش قادر ليه يقول لك مش قادر ومش قادر تقول له لا ليه قول يا رب مش قادر ساعدني
والعجيبة دي والدكتور انا قلتها لك قمت اخر حد في القانون مش عارف ايه وكزا. طب ما تقولي لربنا كده انا مش مش بهدف من مشاكل الناس لا لا خالص مش مش دي. انا كده الموضوع بتاعي. بس انا بعلي عبارتي بس فيها شدة عشان الناس تفوق بس شوية. ميرسي
لان الحقيقة يعني يعني كانوا بيقولوا ان اكتر وجع ان اللي انت بتكلمه عن وجعك ما يبقاش ايه يشعر ان هو ده العصب او مقدر المرأة. كل انسان له اوجاع
ولاولادي قد تكون تافهة يعني في نزر البعض هي اوجا عم تحترمه بس انا بس عايز احرره شوية من حتة ايه واشبه ان حبز ده الشديد جدا احنا يعني يعني احنا لو صح تعبير محزوزين المسلمين دول اكتر حد محزوز في كون الله
ان انت لك رب الكون الكون كله بيجري بايه؟ بيكون في الكون بيقول هو علي ايه؟ يعني انت مش ايه؟ مش انت الشخص بس انا وحش. يا عم ده كان بيجيب الكفار في روض البحر
لا نستغيث به بس انا مش عارف ايه كان ذلك في تهديد العصر استجمام اليسر هتشهد القوة العالمية وقوة ايه عمري امال مين بقى اللي بيأخر اليسر بالنسبة ويدخلوا ما بيتأخرش
ان يسر ايه؟ موجود مازن مع الوصل ده موجود يعني دلوقتي لما واحد تحصل له اي مشكلة ايا كان نوعها. مش في امور عامة كده تواجه اي مشكلة شي مسؤول يحل اي مشكلة ايا كان جنسها او نوعا
مش الدعاء يحل بيدفع البلاء ما هو كان موجود اهو موجود بس احنا يعني لزلك ان مع مصر ايه؟ يسر. خلاص يبدو ان هزا المقطع في البناء بتاعه كان مختلف
لان هو بيناقش نوع تاني من المعوقات وهي المعوقات الخارجية ويؤكد على نوع تاني. ان الانسان ده بقى يعني مم. هتقول لي هيقول لك هيبص الحمد لله انا اصلي منشرح والله
عظيم واقسم بالله وربنا كفاني هموم كتيرة ووسع عليا في الرزق الحمد لله اللهم لك الحمد عيشتي حلوة والله ربنا الحمد لله اكرمني الناس حواليا واهله بيشاركوني بس فيها الزروف بس حواليه صعبة واللي مش عارف الجوابات والحوارات والاشتغالات مم
فلزلك كتير مننا ابتدت منن الاولى هو ايه؟ مقر به وشايف انه ما عندوش مشكلة فيه. بس مشكلته في الايه؟ في دي. فده مقطع لوحده فاننا نشفيه يسره هو هيدخل في جملة تانية لكن هيشمل الايه؟ الحاجات اللي عدت
وهيؤكد على بعد النيل هو البعد الايه؟ الخارجي. تمام وبرضو هيؤكد عليهم هي المال الايه؟ من التيسير لايه؟ العسر ايا كان العسر ده ربنا ايه؟ ييسره. ولزلك لان الامر ده ده السؤال
بدأ من الشرح في اعاقة الانسان والذي سلف لاشد في اعاقة الانسان نعم. في تعويق الانسان انه مسلا يكون في الحالب الى العسر ولا الحاجات اللي عندك في واقعنا مش عايزنا ليه؟ لان الانسان عنده فكرة مخليها شايف من طريق ربنا والايه؟ الاحسن
وفعلا هو مكفي مكفي بان ربنا عز وجل كفاني واجعل ما اعزه وكفاه ان هو آآ مش عارف الهواء يعمي كفاحات كتير قوي دي اصلا يعني لو قعد يركز فيها من فلوس
وبالمجهود والوقت دي حاجة تستنزف او عقوقات واعمار وافكار يعني البشر دايما. ربنا اه ورفع له زكره يعني له زكر. حتى قلنا بس ان هو له ناس بيحبه وبيحبها وبيتحرك ما بينهم. مش مش مجهود بين الناس يعني
خلاص لو راح ولا حد يسأل فيه ولا اي حد بيحرق لنا انسان له كينونة ماشي؟ لما يغيب في حد ايه؟ بيسأل عنه لما بيبقى جاي في حد منتزره. اه؟ لما يعني ينساه له زكر له وجود
ولزلك مساحة وجود الحاجات دي عند الناس كلها ايه؟ كبيرة جدا جدا ويكاد يكون اغلبهم مقرين به بس دايما مشاكلهم في الايه ولزلك انت بتيجي تقول لوحدك تقول لها هو انت ليه بتقول لك اسكت؟ العيال مطلعين عين ده انا عندي تلات عفاريت في
ده انا مش عارف ايه ده انا واخد ايه جوزك بقى جوزي ده بص يعني ربنا ينجح شغل شغل المرأة العامة غير المرأة اللي مش هعملها اصلا اللي قاعدة في بيت مراته طول النهار ومش عارف ايه زي واحدة بتطلع الساعة تمانية الصبح تيجي الساعة اتنين
واحنا اخر النهار مش عارف الشغل لاغلى من حلمي رايحة فين في اتجاه الحاجات الخارجية. اصل الغياب الاخر ايه؟ وكأن الشيطان بيحاول يقضي الانسان لحاجة يقول له متمسكين بالسجن المسكين تزور ايه
وكان الشيطان يريد ان ايه؟ يخلي الانسان دايما يعني راضي من الحالة اللي هو فيها وبالعكس يحطه قدام حاجة مش سهل تتغير واحد العراق وغير جوزها هتروح سجنها ويجيب واحد منهم
طب خير الميعاد هتبدله تقول لك استنى بقى ربنا يكرمني ان شاء الله لما يكبر وكده ويعقل ويكبروا الجنة وزياد لا او مسلا دراعك تلاقي مسلا تلاتة كبروا كده وشاهم نفسهم تروح تجيب واحد تاني
العيال تكبر كلها وتبقى قد كده تروح تهف على عيل صغير. تبدأ من ايه من الاول تاني ما هو ما يخلصش ما ينحرج ما ايه ما تخلص تخلص من الايات طب الشغل وتقول لك طب انا هشرب العيال وهعمل ايه ومش كزا هقعد بالشغل يعني ومش هتقعد من الشغل خلاص ان انا عملت خناقة مع جوزي
الشغل وطول الشغل وطبعا انا بحب اقول كل حاجة بس الشغل ما تزعلش مني. وخلاص لان ضحى بالراجل عشان الشغل هتسيب الشغل طب يعني ايه حماتي هتعمل ايه في حماتي هتسميها
مسلا اه حاجات ايه؟ يعني دايما يحط يحط نفسه في ايه خش على الرجالة بقى واحد يقول لك اصل انا طبيعة عملي. ما هو طب يعني ايه في طبيعة عمله؟ ايه راجل مراته في البيت ويستنوا مسلا حد يصرف عليهم
بس انا مشكلتي بس ايه والدتي واخواتي ان عيلة عندنا مشاكلهم كتيرة اصل ناس من الحتة اللي انا ساكن فيها واصل جيراني. اصل انا بس مش عارف انا يعني كل واحد عنده ايه
الشيطان بيعبده فين بقى؟ بياخده من الحاجات اللي هي ايه؟ برة عشان نقول له انت ايه؟ ما تعرفش تحلها ولذلك الحالة الطبيعية انك تعمل ايه ازاي عشان المسألة دي اصلا اغلب
العلم بتاعتنا والاعزار بتترمي في الخانة دي. فربنا في الخانة دي بالزات ده الايه؟ فان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الحاجات دي يعني هتروح؟ لا ما هتروحش. بس تبقى موجودة وبتعمل كل اللي نفسك فيه زيادة
لزلك الحق مرة كده ايه شيرت للاخوات واحدة يعني اتكلم عنها رجلها مفسرة علامة فكانت بتكتب بتكتب وتتنسخ كتبك فهي لقت نفسها مش عارفة تعمل اي حاجة. فقالت ايه؟ طب انا اعمل حاجة كويسة. هي بتعرف تكتب كويس وخطها كويس. فبقت تعمل ايه
كل المخطوطات وتنسخها وتوزع نسخها. تمام فايه فمش عارف فكتبت كده فمن وجد في هذا المخطوط سقطا او وجد فيه كزا كزا كزا فليعزرني فاني انما كنت اكتب بيد بيدي واهز صغير بيد الاخرى
يعني بص مش ايه ما استسلمتش ما فيش حاجة اسمها وان سبحان الله يقال ان النسخة دي هي النسخة الوحيدة الباقية من مخطوطة بكم يعني دي واخدة سواب الايه؟ يعني العلم اللي في المخطوطة دي كله بتاع
لها هي كده بس وواحدة تانية راحت لمزبلة التاريخ اه لما عاشت في ايه لما الرجالة دي منهم واحد راح لمزبلة التاريخ ولا كان له وجود واحد زي الحي وما بيننا لغاية النهاردة
ولو البخاري مسلا كان استسلم كده وكان قال لك اصل ظروفي انا يتيم وغلبان تاني يتيم يتيم ويقعد يتعبد ونفسيته تعبان. ها ايها البخاري لو كان محمد بن ادريس الشافعي استسلم للفقر بقى ان احنا فقراء وبعدين محناش في بلدنا مش عارف ايه وينتقلوا من بلد لبلد وامه مش عارفة
صعبة وهي دي مش عارفة تصرف عليه كان محمد ابن ابليس ومحمد ابن ادريس ما كانش يبقى محمد ابن ادريس الشافعي لذلك لما نشوف قصة مسلا في قصة زهابه للمدينة
عجيبة كان لسه واحد قدام المهرجان فترة كده بيشتمني عليها حاجة عجيبة جدا يعني يروح ازاي ويضحك ويتمرمط ويودي ويجيب عشان خاطر يروح يتعلم قال له الامام مالك ييجي ايه وييجي ناجح فيبقى لو كان استسلم ما كنش
خالص طبعا يعني عشان المعوقات الخارجية اغلبنا ايه؟ هي تقريبا انا في رأيي انها اشهر شماعة يعني تاخد بامتياز اشهر شاملة اش كتسمى يعني ايه؟ بنعلق عليها بقى. كل واحد بقى عنده كل عنده شماعتين تلاتة اربعة عشرة عشرين. كل واحد مهمته بقى
نعم يا شماعة العيال وشمعت جوزها وشمعت زروفها وشمعت مؤهلة وشمعت دراستها المعهد الدراسي عادي كل واحد بقى يوصل معاه ولذلك بقى ايه؟ ان مع وسوس. مين بقى اللي يسر
بس كل ذلك الانسان ده مشكلته ان هو بيمرض نفسه على الفاضي وبيورد نفسه وخلاص الانسان اصلا ما يقدرش يرفع ايده بنفسه هيوجه مشكلة كبيرة لنفسه. يعني يكون القوة العلمية هنا اني اعرف ان ربه هييسر لي اي عذر
مش بس كده يا حاجة بقى وباخد بالاسباب بقى. العملية. ايوة بالزبط العملية احسن من رأيك صح واخد بالاسباب تمام؟ وخلاص هو هيقف ازاي يدرك ان لا حول ولا قوة الا بالله
وخلاص اي حاجة مهما كانت ربنا ايه؟ يسر ويعطي الانسان من القوة يعني ملأوا تصور ويعين بعمل ما لا يكون يخطر له على بال ولزلك كل واحد فينا بيقعد يقلب كده
في الزاكرة هيلاقي نفس المرض كبير اوقات عمل حاجات كان لا يتصور ابدا انه يقدر يعملها ابدا ما يحصل بيعملوا ورزق الله الامر من القوة ان هم مش بيدوم على حاجة. لكن يعني ايه الانسان بقى لما يبقى حاضر بينهم دايما ان مع يوسف يوسف ان مع الروس يسر
خلاص سبحان الله اصلا يعني طريقة القرآن في طريقة القرآن مش مش دايما بتتكرر ايات يعني مش دايما بتتكرر ايه لكن اه لما تكون معاني مهمة تلاقيها ايه وحتى لو قررت ما بتتكررش في مكان واحد
انا معقول لنفسي كده بمسلا الصورة مش طويلة لدرجة انها ايه زي مسلا الرحمات ولا مسلا زي الشعراء ان في ذلك لانه مثلا يعني الصورة ايه؟ قصيرة جدا احنا بنتكلم في حاجة عن بيانها ايه
يعني ما يرضاش ربنا ان هو يعمل شنطات ربنا ويحتسب فيه ده انا كنت بقول المرأة الباغين بغية بدء اسرائيل دخلت الجنة اعزك الله فيه وربنا غفر لها في ايه؟ في كلب سقطها
باحسانها مخلصة الناس اللي جنبه طب الام دي مسلا في البيت بتحصن عيالها قد ايه خالص يعني يعني اقصد هي ابواب الايه؟ الخير كبيرة طبعا. الطبيعي ان هم يكونوا مرخي
بس للاسف احنا لما ما بنفكرش في ربنا وبيعيش الوضع العام الطبيعي خالص للتعايش بيننا زي الناس ولزلك ايه يعني اتأخر في زوجته تقول له ايه؟ قلت له هو احنا ما ينفعش حاجة نعملها زي الناس ابدا
انها ابدا ما ينفعش تعمل حاجة زي الناس دي حقيقة انت ما ينفعش تبقى زي الناس لازم تكون مختلفة عن الناس الناس فاهمة في عيالها كزا وانتهاك في عيالك ايه؟ بايخة خالص
لزلك انا بقول لنفسي مسلا بمنتهى يعني بمنتهى الوضوح كده يعني مسلا في حاجات كتيرة احنا بنمنع الشمس بتعملها يعني مسلا الواد لازم يروح المدرسة ومدرسة مش عارف اسمها كزا وفيها كزا ليه
طب لا عادل امام يعني مش كله ما اروحش ليه المشكلة؟ عادي يعني ايه هيبقى مش عارف مش مسقف مش عارف ايه طبعا احنا ما زاكرناش غير في السانوية يعني كنت اقول لنفسي مسلا انت اقصى حاجة عايزاها ابنك ليه مسلا في التعليم
تخش مسلا كلية قمة ولا مش عارف ايه يقول لك لا مش ممكن مش ممكن متأخر عن زمايله زمايله كلهم خدوا ده شفناه في اولى اعدادي وزاكرناه في اولى سانوي
مسلا يعني واحنا مش من كوكب هنوده صح طب ايه اللي هيحصل يعني ايه المختلف؟ واقول لنفسي يعني ايه المختلف؟ ايه اللي هتختلف ما فيش حاجة تختلف الا ان الواقع بقى كده بقى ضابط ما بين احنا مضغوطين زينا زي الايه؟ زي الوطن بقى مقهور بالواقع
بقى بقى الدنيا كلها تخرب وحياته مش عارف ايه والدنيا مش عارف. طب معك برضه بنفس الوضع في ناس او مش في ناس. احنا اغلب يعني اغلب الاجيال دي كده هتقول لي ايه اللي اتغير؟ المناهج بالعكس المناهج بقت ايه؟ بقت اسهل ما بقتش اصعب
يعني لو ان هذا الشاب او البنت دي تشد حيلها مثلا في السنتين التلاتة بتوع السانوية ان هو المفروض هيحددوا مسار حياتها هتحصل وتوصل ومية مية وزي الفل ولا ناقصة اي حاجة
انما لأ ده احنا بقينا حاسين ان احنا ايه اجرالنا في حقهم وزلمناهم ومش عارف ايه انا كنت اعرف واجب يعني انه يتناقش مع والدته وهي المفروض امرأة وهو فتقول له لأ وازاي؟ ولعياله خلاص طالما كزا يبقى لازم ياخدوا دروس في البيت. الله طب ايوا انا عايزك بقى زي ما اتحملت كده في الايه
نبص بقى في البيت عشان خاطر ايه؟ ما يبقوش ضعاف في الانجليزي تتحرق شوية بقى وبيقولوا ايه؟ معلمي القرآن وتتحرق شوية وتقولوا لهم معلمة تعلمهم سيرة وحديس وتتحمق شوية بقى
وتجيبي لهم ايه؟ تتخنقي شوية بقى زي ما انت حملت كده ليه ومجرمة اخوة وايه واخوات صح؟ ما احناش وهي مش مدركة خالص خالص ان هناك ما هو اخطر ان الواد ده يبقى صالح ولا مش صالح؟ انت دي صالحة ولا مش صالحة
يعني مش مش مدركة ليه؟ ان ده اهم دلوقت. وان اللي يصلح دينه هتصلح دنيا واخرى لان هو برضو لسه مهتمين به وايه ويقول لك السؤال طب ما انا عارف انه علم وعلم كويس بس مين قال انه محتاج لعلمه ده في الوقت ده
من قال ان الشريعة حتى قالت انه محتاج لانه ده في الوقت ده من اجل الشريعة بتقول ان هو محتاج حاجة من العلم بالله والعلم برسوله والعلم في الكتاب والعلم بالسنة مين قال
بس بقت مقاييسنا مقاييس ايه؟ دنيوية. غيرنا لا غيرنا. احنا ما بقيناش مختلفين رغم ان احنا لازم نكون مختلفين المهم ان لازم يكون مختلف. مش زيه زي الناس اولويات ايه؟ انا النهاردة لما اجي مسلا بقيم ابني اخر السنة
تقيمه ازاي بيقيمه في ايه والله مسلا عزرا التلات اربع تلاف اللي بتتصرف على الواد في السنة دي من المرة لو اتصرفت عليه عشان يبقى اخر السنة ادى له بها معلمين ومدرسين والدة هنا قدام هنا عشان يمكن دخل السما ولد صالح والله العظيم في اربع
وهي تطلع عالم للامومة لمن هيطلع علماء ازاي نجيب بيوتنا يطلع حد يصلح الفسيحة لامه دي دماغتنا والواد ده بقى لما تيجي السانوية ما يزاكرش يزاكر زي احسن واحد ويخش كلية طب
ويبقى ما فيش زيه وما خسرش حياته بس احنا زي دماغة الايه؟ الناس وايه يعني الخسارة دي؟ ولزلك بقت ايه؟ تبقى حاسة بتأنيب الضمير ومش حاسين بتأنيب الضمير اللي احنا قدامنا انسان عنده وخصوصا بقى لما يكون عندنا عيل عنده طبيعي انه ايه يقرا عندي ويتعلم عن دين ويتعلم اربعة وعشرين ساعة عن دين
لا مش مستسمرين الكلام ده. وكل همومنا ايه انا ما بقولش اهملوا دراستهم بتطلب مطلوبة طب ما نشوف بقى الاولويات يعني ايه الاولويات؟ ده ده الاماكن المحترمة حتى مش هقول لك على بلاش. بلاش خالص الدماغ اللي انتم ممكن تعتبروها متطرفة اللي هي دماغك دي
اصلا اصلا في دولة مسلا زي المانيا تمام الالمان لا يروا ان الطفل يدخل بلغة اجنبية الا في تالتة اعدادي وبيشوفوا ان بلي انعكاسات سلبية غير عادية على ثقافته وفكره وادراكه لغيره
يعتبرونها متطرف اني بقول ما تقعدوش بقى شاغلة بالها واديها درس تقوية في الانجليزي واديها درس تقوية بدأوا دلوقتي يخلوا السنين تقريبا مش عارف الخامة الابتدائية كلها ايه؟ حتى اخره خمسة ابتدائي ايه
ملح ولا سيادة النهي يعني مش ايه؟ مش شهادة انهم لقوا ان الشاب او الطفل ده لغاية الانانية هو ايه مش مخاطب بامتحانات وكزا اللي اتعلموا يتعلموا ما تعلموش ما تعلموش بيتسقف
لدى امتحانات يعني لغى ايه يعني لغى تباين في التحصين هو مش عايز ايه مش عايز منه تحصين دلوقتي وعايزه يتحط في له اهمية معلوماتية الرب يطلع في الاخير في التالتة دي كده ايه؟ يحدد نصيبه
انا مش هقول لكم بقى الكلام اللي ممكن البعض يعتبره دوشة ولا تطرف. اقسم بالله بعد هيرجعوا تاني للي كان عليه المسلمين الاوائل برضو يقول لك ان تدريسه الحاجات الفكرية المتعلقة بسقافته بيسهم في نبوه مش عارف ايه
برضو هنا اسم اختيارنا في الاخر ما نقولش بقى لنا العزوة مجتمعات يروحوا وبتاع بس ايه على انفسكم استغلوا الفترة دي الزهبية انهم يكونوا افراد صابرين اصرفوها على ان نجيب لهم عالم قرآن. ايه المشكلة يعني؟ النهاردة مسلا لما حد يجيب يجيب لابنه عيل في البيت. يجيب له معلم ايه؟ قرآن
بس عمرك شفت بقى مسلا واحد الوحيد اخ كده يقول له انت معلم عقيد ريب يقول لك لا هو في ييجوا في المسرح ومصر في تالتة رابعة ابتدائي وبيجي له انجليز. وبيقول واحد علوم صح؟ وبيقول واحد صح كده
لا ونجيب معلم القرآن يبقى عايز ايه؟ يطلع عينه وعينه نايمين. بص بقى وكأنه داخل السوبر ماركت هتديله نص ساعة قرآن وربع ساعة عقيدة وربع ساعة انت عايز الامام احمد يدرس له
يا عم انا يعني انت عايزني عشان اجي ادي ابنك. يعني اقعد احضر ست ساعات بس يبقوا صعبان انا عايز يمص دمه الخمسين جنيه اللي بيديها له في الشهر ومرحلة النص دم ويكون بيدفع مية وخمسين ولا متين لايه؟ للتعليم الانجليزي ولا بتاع العلوم اللي وزنه ما هوش محتاجها اصلا دلوقتي
ايه المشكلة ان انا امسك دمي كده واقول هجيب له ده معلم كزا وده معلم كزا وده معلم كزا انا عايز اقول لابني دلوقتي مسلا اجيب له واحد بس كده بيحكي له قصص الانبياء وبيقول له احنا نستفيد منها ايه ونعمل بها ازاي وكده
مشكلة ايه اللي انت بتعمله ده؟ ازاي خريف اه لازم يكون غريب هو المؤمن ايه؟ هو في المجتمع ده يبقى غريب بس لما يبقى المؤمن في النهاية ماشي في نفس الفرق بيفكر بنفس تفكيره ونفس الكلام
ان احنا بنعول بس على شدة الايه؟ صورة المعلومات اللي ممكن ياخدهم لو يروح المتدبر اه بالعافية كنت بوديها مدرس قرآن وبعدين بوديه مدرسة اسلامية حصتين تلاتة في الاسبوع كده ايه مش عارف بس واحنا ايه ضميرنا ايه متسكن
يعني لازم نكون مختلفين المؤمن ده لازم يكون مختلف. لازم يكون بالنسبة للمجتمع بتاعه هو ايه ما ينفعش يكون عندي اصلا لان هو اهتماماته ايه يعني في النهاية في النهاية ابني ده ايه فرق معايا انه يبقى رئيس جمهورية؟ مش هنسى يا دكتور ولا دكتور النسا كنت في دورة في اه
كده في اسكندرية وجت تقول لي ايه؟ قالت لي يا دكتور انا بنت اختي ما شاء الله منتقبة وزوجها مرتاحة الناس فقراء جدا بس وبتاع ما شاء الله بقيت مسموحين
يعني كنا قاعدين مع مصر عاملين دورة ودكتور عاملين دورة عم بيحاربوا فواحد من اساتزة الفقه بقول له اه فعلا هو الالحاد ده منتشرة يعني انتشر في اوساط الشباب قالوا الشباب مين يا شيخ
اولا المشايخ وبنات مشايخ وناس كانت بتشتغل في البضاعة انه قال له اديني نوازل كلها شايفين ربنا ليه وتيجي تقول لي بقى هنقول السبب؟ لا مش السبب. والله ابوهم السبب
والله مش مهتمين مش كل يوم كده زي راح المدرسة ولا ما راحش النهاردة عمل ولا ما عملش صلى ولا ما صلاش لا احنا بقى في ايه ان احنا نكلفهم بس
شاطرين ان اول ما البنت تايه؟ توصل مش عارف يا راجل يلا البسي الحجاب وشاطرين بس لما يجي يسيب الصلاة صل صل شاطرين في كده شاطرين يكلفوا واحنا ما هيئناهمش للتكليف. رغم ان الصحابة هم بقى شف ايه هيئوا للتكاليف. سنين هيئوا للتكاليف
الصحابة على الاقل عشر سنين يهيئوا تكليف واحد عشر سنين وهيبدأ من عشر سنين بيلاقوا انه ايه؟ هم لحد بقى انه الموضوع يطول يعني بس هو المفروض يعني. ما هي مال وتعلم دين ونعرف دينه كويس والقرآن ويفهمه ويفهم سورة
النبي صلى الله عليه وسلم واتعرف على الانبياء وخصصهم ييجي يتهيأ لكده قبل ما يخش في مرحلة التكليف اللي بفشلوا ربنا يعرف ربنا يعرف اسمائه وصفاته وبيحبه. فبتقول له ربنا يحب كذا. مش ممكن هيقول لا
ما تريدوا ان يعني ربنا ممكن يعاقبك لو عملت كزا. هو عارف ربنا عارف قدرة ربنا عارف قوة ربنا خاف من ربنا لا يرهب الله سبحانه وتعالى الله المستعان وببساطة وببساطة
اه لو احنا بقينا زي الناس كان المفروض الناس ملتزمين يبقى دعوا منهالات والمجتمع ده هيهلك لو بقى كل فترة بيعمل ايه؟ بيمشي مع الايه؟ مع الموجة المؤشرة والتيار اللي ماشي
ولزلك يعني تقول سبحان الله ايه يعني النهاردة لما نشوف الملاوة دي في المجتمع وربنا على الاقل على الاقل الواحد يبقى ضميره مستريح عند ربنا حد يقول لي ايه؟ طب والله انا اعرف اب كويس وكان بيحوطنا على عياله ومهتم بايمانهم ومش عارف وايه وامه والعيال طلعت بايزة ودبوس
احنا منا من النتايج احنا ملناش دعوة بس انا ببقى ضميري ايه؟ استريح. استريح. ما يجراش حاجة. هو انا اصلا متعبد بان هم يقتلوا ولا ما يقتلوش؟ فقال لخير انسان على وجه الارض
قال له ايه؟ ما كانت هذه النحلة؟ سيدنا نوح قال له هنا عليك من خلاص بس انا مش بس انا كنت عملت بايه خلاص ما ليش دعوة بقى النتايج دي بقت حالات ما تحققتش حصل ما حصلش. انتم لسه الضمير ومستريح
انما نحتاج بقى لما اجي ارجع اراجع الزاكرة كده واقول لنفسي ايه يداك او كتب فوق نفق انت اللي عملت كده تاني احنا اللي عملنا كده في عيالنا رغم ان احنا المفروض ان بقينا فاهمين مش بس بردو لا زلنا ما تحررناش من ارادة الايد الام. سبحانك اللهم وبحمدك