واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه. انت بتقول مش قادر اشتغل في الدعوة عشان قلبي ده انت عقوبة ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. وترك الدعوة الى الله ما تنزل
انزل على قلبك وانكم اليه تحشرون هتقف من ايدين ربنا. وهتسأل امام الله لولا ينهاهم الربانيون. سكت ليه؟ مش انت كنت عارف ان ده حرام؟ سكت ليه؟ انت ما عندكش انتماء لربنا
الحاجة التانية ما ينفعش تعتقد ان انت آآ آآ والله طب الدعوة بقى طب اما المساجد تتفتح بقى او لما مش عارف آآ والله انا كنت آآ ده يا حبيبي ما الناس في الشارع هو انت عايزة ايه
مالي النفسي ليه محل الرغبة؟ النفس دي نفسيتك دي محل مشاعرك. ربنا اشترى منك نفسك وملك. يعني ايه اشترى منك نفسك ومالك بان لك الجنة؟ يعني من الاخر كده تمضي ولا
مشاهد اللي بقوله ده فكانت رايحة لشيخ فبتقول له يا شيخ هو الحجاب ده ائمة كانت ممثلة مشهورة بقى جدا بتقول له هو الحجاب ده آآ جنة ونار ولا درجات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل وسلم وزد وبارك على الحبيب محمد. وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى ذريته وال بيته
انك حميد مجيد. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. رب اجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين ولا مغيرين ولا مبدلين. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اه الاستعمال في الدعوة الى الله
اعظم ابواب الخير في حياة الانسان وآآ يعني حديس النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري ان الله اعد في جنة مائة درجة. ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض. يعني تخيل كده هو الجنة عرضها السماوات والارض. يعني ميت سنة. يعني تخيل لو قلت لك
السبع سماوات دول مليانين نعيم مهول بعرض السماوات دي كلها لصنف معين من الناس. لاهل عمل صالح واحد ايه ده؟ فالرسول عليه الصلاة والسلام مش يقول لك بقى سبع سماوات ده مائة درجة ما بين كل درجة والثانية كما بين السماء والارض. الحديس في البخاري. لان الفوارق في الدنيا يا جماعة بسيطة. يعني الفارق ما بين
او الغني الايبلاس والغني ايه بس؟ طبقة ايبيسا بيقسموا الاغنيا. ايه ايه بلاس وايه بس كده. ايه الفرق يعني؟ يعني الفرق ده بيصيف في الساحل الشمالي شرير وده بيصيف في الساحل الشمالي الطيب اللي قبله. الدنيا مش فارقة كتير يعني. طب ايه الفرق بين الغني وبين الطبقة المتوسطة؟ طب ايه
الفروقات قليلة جدا كله فطر واتغدى واتعشى. انما الفراقات في الجنة فروقات مهولة. ما بين كل درجة والثانية كما بين السماء والارض ارض ففي طبقية في الدنيا آآ ولكن في النهاية كل واحد بينام مرضي كل واحد بينام ربنا رزقه طعامه وكل واحد بينام انما في الفارق
ما بين الدرجة الواحدة والدرجة التانية في الجنة زي الفرق بين السما والارض. متخيل بقى الفرق بين السما والارض فسبحان الله يعني الواحد يجب ان يجتهد لان انت ممكن يمكن واحد آآ طبقة متوسطة في الدنيا يشوف واحد راكب مسلا هامر او راكب مسلا فيراري او راكب مسلا آآ كيزلر او راكب اي عربية من العربيات اللي بملايين يبص له كده
اوعدنا يا رب امتى نطلع على وش الدنيا ده احنا مدفونين بالحياة. انما في الجنة الفرق مش ان ده راكب عربية قديمة موديل الفين مسلا المدرب ده الفرق مهول يا جماعة. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك فيه ميت درجة في الجنة ربنا اعدها لاهل عمل واحد. مين يا رسول الله؟ اعدها الله للمجاهدين
ايدين اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله. طبعا يا اخوانا في فرق بين المجاهدين والمقاتلين. القتال ده اللي هو ايه؟ داخل معركة بروحه. انما الجهاد هو ايجاد ادي النفس من اجل نصرة دين الله. انك انت تجهد نفسك وتجهد وقتك. وتضحي بكل ما تملك وما تستطيع من اجل
اعلاء كلمة الله. فيدخل في الجهاد الدعاء الى الله. يدخل في الجهاد المربين. اللي بيربوا يدخل في الجهاد المعلمين الشرعيين. ولاهل العلم اللي بينشره العلم في كل مكان. كل من اجهد نفسه في سبيل نصرة دين الله واعلاء كلمة الله فهو مجاهد. فتخيل فيه ميت درجة للجنة
للدعاء الى الله. طب يعني الكلمة الخطيرة هنا يا جماعة اه طب ميت درجة ليه؟ هو الفارق ما بين داعية وداعية. والاتنين بيعملوا دروس والاتنين بيدوا دروس في المساجد والاتنين بيدوا خطط جمعة. والاتنين ممكن يكونوا بيعملوا مسلا مقاطع سوشيال ميديا. والاتنين بيتكلموا
في الدين في كل مكان. يبقى الفرق ما بين ده وما بين ده ميت درجة في الجنة. زي مش الفرق بين السما والارض اضرب في مية. ليه؟ هو ما كله شبه بعضه
في النهاية يعني عند ناس كتير يقول لك الداعية الفلاني والدعاء الفلاني الشيخ الفلاني والشيخ الفلاني. انما عند ربنا الفروقات جبارة. الفروقات ما بين داعية وداعية ما بين هتشغل لي الدعوة وواحد شغال لي الدعوة. الفروقات جبارة على حسب ايه ؟ على حسب حاجات كتير جدا يا جماعة. على حسب على حسب مين اللي تعب في انه يقول كلمة
جد نافعة ومين اللي قال اي حاجة وخلاص؟ مين اللي حقق احاديسه؟ ومين اللي قال اي حاجة صحيح وضعيف وخلاص. مين اللي اجتهد انه فعلا بعد ما يقول الكلمة الناس ينزل للناس ويكافح من اجل وصول كلمة الهداية للناس. ومين اللي وخلاص حاجة يا عمة وخلاص والموضوع خلص. مين اللي اهتم انه يدل الناس
على بيئة ايمان مين اللي اهتم انه يربي الناس بعد الدعوة؟ فالدعوة تؤدي الى التأثير والتربية تؤدي الى التغيير. مين الداعية اللي اهتم بالتأثير بس ومين الداعية اللي اهتم في داعية مبلغ بس بيقولوا خلاص وفي داعي مؤثر يشحن القلوب وسلام عليكم. وفي داعية مغير بيؤدي الى تغيير جبار في حياة الناس
بيفكر الناس توصل لربنا ازاي وتتعلم ازاي. يبقى فيه فراق جبار احنا دلوقتي مسلا في هزه الايام. فيه ناس كتير كانت في الدعوة شغالة في الدعوة من سنين. ايام ما كان فيه فضائيات وايام
ايام ما كانت المساجد مفتوحة. الواد ما بيعملش حاجة. الوقت قاعد في بيته. طب انت قاعد في بيتك ليه؟ مستني مسجد يفتح. مستني مسجد بركة يا جامع يعني ولا ايه؟ اه مستني
ترجع تاني طب ما تكافح انت شغال عند انت شغال عند ربنا سبحانه وتعالى. انت جند من جنود الله. ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم اية تزلزل القلوب والله يا جماعة. اية تزلزل ان الله اشترى هو ربنا مالك كل شيء. يعني ربنا ربنا يشتري انفسهم النفس قبل
انت هتمضي على تعاقد. انت هتبيع فيه نفسك ومالك. يعني هتبيعهم ليلة دعوة الى الله. لنصر الدين اللي لا تمضي على التعاقد. انك هتسخر نفسك ومالك وما تملك وامكانياتك ومواهبك ونيتك واهدافك. واللي ربنا اداه لك لو اداك فصاحة لو اداك قبول اجتماعي. لو
وضعي مالي لو ادباك آآ آآ يعني لو اي لو اداك موهبة من المواهب. اللي ربنا اداه لك هتسخره لاخر لحظة من عمرك للدعوة الى الله. مين بقى اللي يتعاقد هزا التعاقد وعدا علي حقا في التوراة والانجيل والقرآن ومن اوفى بعهده من الله
فاستبشروا ببايعكم الزي بايعتم به. كل دي مؤكدات ربنا بيقول لك انت لو سخرت امكانياتك في الدعوة الى الله ها ان لهم الجنة ربنا يعتق الجنة. الجنة هنا بقى ايه؟ الرسول عليه الصلاة والسلام بيشرعها في ايه؟ ان الله اعد للمجاهدين مائة درجة ما بين كل درجة
والثانية كما بين السماء والارض. فدال مين؟ للي بيجهد نفسه عشان دعوة ربنا. فالوقت تلاقي واحد مستني. ما هو والله ما حدش قال لي اتكلم. طب وانت مستني ليه؟ طب ما تنزل
ما هو ربنا ازا كان فيه ابواب اغلقت في الدعوة ربنا فتح لنا في هزه الايام الف باب تاني. طب ما السوشيال ميديا باب. طب ما الشباب اللي قاعد على المقاهي ده باب. طب ما الشباب اللي في الشوارع ده باب
طب يا شباب هو انت لازم حد يقشرها لك يعني لازم حد يسفلتها لك؟ يعني انت ما بتعرفش تسفلت حاجة؟ يعني انت لو ما حدش سفلتها لك وبصها لك وجابها لك متقشرة وما بتعرفش تجيب جون خالص! ما بتعرفش تبقى بلاي ميكر عشان دينك وعشان دعوتك! ما تقدرش تقعد تفكر اعمل ايه في الدعوة! انزل ازاي! اوصل للناس
ازاي ؟ اوصل للشباب ازاي ؟ فيه ناس يا جماعة في المجتمع انه حديس النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري مثل المدهن في حدود الله، والواقع فيها. المدهن ده عارف الدهانات
دي بتبان بقى الجدران بتبقى مايعة. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك فيه واحد مايع في حدود ربنا. يعني ايه مايع في حدود ربنا؟ يعني ودوا لو تدهن فتدهنون. يعني هو مش
مش قوي مش حاسب عرق شايف المنكر وعارف ان ده حرام. وربنا ادى له علم ان ده حرام وساكت. فده النبي سماه مدهن وجابه قبل والواقع فيها. قبل اللي يقع قبل اللي بيعصي. اللي عارف وساكت ده يعني يعني ده سيسأل امام الله سبحانه وتعالى لولاهم الربانيون. فالرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك كمثل قوم استهموا على
فكرنا بعضهم في اعلاه وبعضهم في اسفلها. يعني ايه بعضهم في اعلاه وبعضهم في اسفلها؟ يعني في واحد يا جماعة هو اتولد في النور. في واحد طلع لقى آآ آآ مسلا لقى
الشيخ مصطفى العدو بيدي جه حضر المجلس ده لقى المشايخ لقى الدعاة لقى اه فيه مسجد جنبه فيه دروس اه له واحد صاحبه في الجامعة ولا في الشغل قال له تعال
نحضر جلسة ايمانية فيه واحد موجود في النور وهو شايف. ده فضل من ربنا ان ربنا جابك هنا. في واحد يا جماعة في الضلمة هو واحد لما اتولد اتولد في في النص تحت من السفينة. يعني ايه ما لقاش ام واب يقولوا له حرام وحلال. ما لقاش غير حد يقول له تعال يا ابني اتقي ربنا وخاف من ربنا
ده بالنسبة لك بقى ده في رقبتك. ده لان ده انت لو ما دعتوش الى الله هلكوا وهلكوا جميعا. ده لو ما دعوتوش الى الله يبقى سبب هلاكك انت ده لو ما دعتوش الى الله يطلع يعمل مهرجانات اولادك انت اللي هتتفرجوا عليها. ده لو ما دعتوش الى الله هيطلع يعمل مواقع ومقاطع يعني اباحية اولادك
انت اللي هيتفرجوا ده لو ما دعتوش ابنه اللي هيفسد ابنك في المدرسة. ده لو ما دعتوش هو ده اللي يعني زمان كان ده المنكرات والمعاصي بعيدة عننا فعايزين ندعوا يا جماعة الوقت المنكرات والمعاصي مش بعيدة. ده المنكرات والمعاصي دخلت في كل بيت. دخلت لولادنا دخلت لبيوتنا غصب عننا
طب انت دلوقتي انت هتعمل ايه؟ انت لو ما دعيتش الى الله فعلا كله هيغرق. كله فهنا ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم. يعني انت مش مجرد انك مضيت على التعاقد ده دي اخطر امضة في حياتك. ده اخطر تعاقد في حياتك. انت بتبيع وبتبقى عبد وبعضت ملك للدعوة. عدت نفسك
شاعرها بوجهتها بنيتها برغباتها ملك لدعوة ربنا خلاص انا بعت يا رب مش انت بعت هترجع تتزبزب تاني ليه؟ مش انت بعت طب الوقتي في الف قبل الدعوة هو انت يا اما مسجد يا اما مش عارف قناة يا اما ايه؟ ما تشوف فيه شباب بسيط كده يفتح موبايل كده ويقوم عامل كلمتين عند ربنا. تلاقي ناس كتير جدا
سقفه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة. فازا سألتم الله طب يا رسول الله كلها جنة وخلاص. يا جماعة يعني ايه كلها جنة وخلاص؟ هي دي في الدنيا ايه يعني عشان تقول كلها جنة وخلاص. اه ما تنشنش على الحاجة العالية ليه؟ ده انت في الدنيا الواحد لما بيشوف حد اكثر منه نعمة يعني
ارتفعت في قنا يا عم وتعمل كده. ما شغلك ودراستك والاماكن اللي انت رايحها لازم تفكر. الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. المؤمن القوي في ايه في يعني يعني القوي في الايمان من رسول الله المؤمن اصلا قبلها. يبقى القصة هنا من القصة الايمانية في واحد قوي. اه في واحد
انا عايز اشتغل في الدعوة بيبقى قوي في انه يشوف طرق للدعوة. وسبل للدعوة. آآ زي قول الله سبحانه وتعالى فالموريات قدح. بعض المفسرين زي القرطبي وغيره قال لك الموريات قدحة من معناها ان قداح الافكار في الجهاد في سبيل الله. انه يفكر. يعني ان ربنا بيقسم باللي بيفكره عشان الدين. باللي بيفكره عشان الدعوة
ما تفكر عشان دينك وفي الاخر انت كل اللي انت عايزه. انت عايز الفردوس الاعلى. النبي عليه الصلاة والسلام يقول اعدها الله للمشاهدين في سبيل الله. يعني ميت درجة يا رب ان يعني
يا جماعة فيه ناس بيبقى كلهم شبه بعض عند الناس وهم عند ربنا. الفرق بينهم زي الفرق بين السما والارض. ده بيتكلم عن ربنا وده بيتكلم عن ربنا. ده اسمه عند الناس الداعية
يا فلان وده عند ناس اسمه الدعاية فلان ولكن ربنا يعلم. ده آآ ضحى بايه عشان الدعوة وده ضحى بايه؟ ده اخلاصه شكله ايه؟ وده اخلاصه شكله ايه؟ ده شكله ايه وده تفانيه شكله ايه! ده نيته للامة شكلها ايه وده نيته للامة شكلها ايه؟ ده جهاده. من اجل فتح قنوات للدعوة توصله للناس شكلها ايه
وده جهاده شكله ايه؟ ففي النهاية الفروقات زي بين السما والارض. في حين ان فيه ناس بقى عند الناس بعيدة جدا. وهي عند ربنا واحد حديس مين ؟ سبعة يظلهم الله بظله. يوم لا ظل الا ظله. امام عادل. امام عادل. يعني ده الحاكم الفلاني دي اسماء احنا
احنا بنرتجف كده من الهيبة في التاريخ الاسلامي. اخر الحديس ايه؟ ورجل ذكر الله خاليا ففضت عيناه. واحد قاعد كده في قاعدة وبيقرا قرآن ونزل من عينه قبر رأس الذبابة من الدموع. ده عند ربنا مع ده؟ اه لان العلة واحدة الفكرة واحدة ان الدنيا
كلها كانت في وادي ودول في وادي. هو في امام عادل! ده خالف الائمة كلها. خالف الدنيا كلها. رجل ذكر الله خاليا. اه قدام الناس انا ممكن ابقى خاشع وممكن اعيط واعيط بجد على فكرة مش لازم ابقى منافق ولا حاجة. اه بس الناس بتسخن لما بتبقى جنب بعض. اه واقف في صلاة التهجد واقعد اعيط بقى ونقعد بقى نسخن في بعض انما
مين اللي لوحده فعلا ممكن يعني فاضت فاضت ده فيضان كده. فيضان من الدموع نازل من جلال الله وخشية الله وهو في الخلوة مع الله في خلوة من خلوات العبادة بينه وبين الله. ورجل طلبته امرأة طلبات شف كلمة النبي طلبته. طلباته دي عارف يقول لك ايه؟ ادركنا الطلب يا رب
رسول الله في مسند الامام احمد لما سراقة بن مالك كان قدر ربحين من النبي صلى الله عليه وسلم. فابو بكر بكى فقال النبي ما يبكيك؟ قال ادركنا الطلب. يعني ايه الطلب؟ يعني واحد
واحد قاعد يدور علينا ورجل طلبته امرأة طلبته دي يعني عملت كل ما في ايديها عشان تجيبه. طلبته امرأة زات منصب وجمال يعني حاجة حد حاجة يعني فوق قدرة ناس كتير على انها تقاوم اه اه موقف من هزه الفتنة. فقال اني اخاف الله رب العالمين
شاب واتعرض لفتنة وهو عند الناس غلبان وما حدش واخد باله منه. ده مع امام عادل في ظل عرش الله. وده الرجل الزي زكر الله قليلا رجل قلبه معلق بالمساجد عند الناس الناس دي يعني ايه بعيدة عن بعضها ولكن عند ربنا واحد. الدعاء بقى واللي بيشتغلوا للدين واللي بينصروا للدين
دي الناس كلهم آآ واحد وهو بينهم وبين بعض ميت درجة. ميت درجة الدرجة الواحدة بينها وبين التانية زي الفرق بين السما والارض الفرق بينهم وبين بعض زي الفرق بين السماء والارض. فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول في اخر الحديث فازا سألتم الله فازا لانك انت كده هتسأل لا هتسأله بالدعاء
وتسأله بالعمل. السؤال مش بس بالدعاء اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى. واجرنا من النار مش بس السؤال بيشمل سؤال الدعاء وسؤال الرغبة في الوصول للشيء بالعمل الصالح. فازا سألتم الله عايز تنشن بقى فاسألوه الفردوس الاعلى. فانه اوسط الجنة. واعلى الجنة
الصديقين هم اللي بيملكوا نفوسهم. اما بتدخل لحد تلاقي حياته احسن من حياتك زوجته اجمل من زوجتك وآآ عربيته اجمل من عربيتك وآآ المستوى المادي احسن مستواك وصحته احسن من صحتك. ومركزه احسن من مركزك وشهادته احسن من شهادتك في الدنيا. امال يعني ايه حسد؟ امال ايه الحسد
يعني اكثر ما يدخل الناس القبر ليه؟ لان الناس ما بتقدرش تشوف حد احسن منها. طب انت بقى في الاخر انت متخيل انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض اه احسها كده لما يكون مسلا واحد راكب عربية مسلا سي مية وتمانين ولا بي ام اخر بقى فيرجن واه ويقوم جاي واحد يلمع له العربية واحد يلمعها اوي اوي اوي عشان في الاخر
ادي له خمسة جنيه وهو ماشي يقوم فاتح الازاز مادد له خمسة جنيه كده ويقوم طالع باشا بقى الباشا طلع والتاني بقى ايه يقعد بقى ايه يعني ايه تسلم يا باشا
انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض. ها شفت ملكة جمال العالم وممكن واحدة مسلا طلعت آآ في دولة مسلا في وسط افريقيا ولا حاجة لها لم ترزق اي ملمح من الجمال. انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض. واحد عبقري تقرا يقول لك وعام تلتاشر سنة واخد تلاتة دكتوراة وازاي ده يعني؟ وبيعرف يضرب ست
ارقام في ست ارقام. واحد تاني لم يرزق اصلا ان هو يعرف يعد من واحد لعشرة. انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض. شفت التفضيل ده؟ ولا اخرة اكبر درجات واكبر تفضيل. الفارق ما بين درجات الجنة اعظم. والفارق ما بين النعيم والعزاب. والفارق ما بين درجات النعيم
اكبر مما تتخيل عند الله سبحانه وتعالى. فازا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى. الرسول عليه الصلاة والسلام بيعلمنا علو الهمة يا جماعة. علو تريدون عرض الدنيا؟ والله يريد والاخرة. والله يريد الاخرة. والله يريد الاخرة كلمة جبارة. تريدون عرض الدنيا؟ والله يريد الاخرة. فانت ممكن تلاقي فيه ابتلاء
في حياتك ونغص عليك شيء من الدنيا. ولكن الله سبحانه وتعالى انت هتشوف فرحتك يوم القيامة بقى. والله يريد الاخرة. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول ومن يطع الله ورسوله دي افرح
اية في كتاب الله الصحابة ما فرحوا بشيء طيلة صحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم قدر فرحهم بهزه الاية ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. طب ايه اللي جاب الصفحة
رايحين جنب دول. الصالحين ده واحد مش نبي ما يعني معنى انه جه ما نزلش عليه وحي. ما ماتش شهيد في المعركة ولكن تنافس على واخرين منهم لما ده واحد شايل هم الحقني صالحين ده عايز يلحق ده فيه ناس سابقة قدام ومصمم ان هو يتوكل على الله ويكافح
تجاهد في زاد الله عشان يلحقهم. فربنا بيعلمنا الطموح. لما يجيب الصالحين مع مقام النبيين والصديقين يا رب هي المقامات الفردوس الاعلى العالية قوي دي بتاعة النبيين والصديقين وجلاله. هو احنا ينفع ندخلها؟ هو اللي زينا ينفع يبقى وسط المقامات المزهلة دي! انا في الدنيا ما اعرفش احضر اجتماع آآ حاضر فيه ملوك العالم
هيدخلوني ليه ؟ انا ما اعرفش اقعد في اجتماع فيه اغنى ميت ملياردير في العالم. هيقعدوني معهم ليه ؟ انا ما اعرفش ادخل في في في آآ ايفنت ما بين
اكتر ميت شخصية مؤسرة في العالم هيدخلوني ليه؟ انت متخيل ربنا بيقول لك انا ممكن اخليك مع دول في الفردوس الاعلى. انا يا رب انا ممكن ايوة اكافح بس واطعم
الله ورسوله. وربنا سبحانه وتعالى يمن عليك ويرفعك. فقصة ان ان يعني في ناس تقول لك ايه بس يعني آآ يعني كانت في ممسلة كده كانت عايزة تتوب زمان والحمد لله ان ربنا تاب عليها وفائها ولبست حجاب. بس بعد حوالي عشر سنين يعني صراع مع نفسها يعني في في الموضوع ده فكان لها كلمة آآ يعني آآ
في الجنة فقالت له عشان لو الحجاب ده درجات في الجنة انا راضية بالبدروم. آآ شف المصطلح بتاعها ده بالبدروم. انما لو جنة ونار لأ خلاص انا هسيب اي حاجة في الدنيا ما استحملشي لمسة من عزاب النار والعياذ بالله الله يجيرنا من النار. ففي ناس بتفكر كده هي الحمد لله فكرت كده وان شاء الله ربنا
من الصفقات بقى بعد كده. انما فكرة ايه انا راضي ادخل وخلاص يا جماعة. بتنشن على علي. انت الوقتي اهو صحيفتك لسه تلقاها بالحسنات في ايدك لسة تكفير السيئات اللي فيها بايدك الدنيا لسة في ايدك. ازا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى انا ما اقدرش آآ اجيب الفردوس الاعلى
انما انا بكلمة يا رب ممكن اجيب الفردوس الاعلى ازا كانت كلمة يا رب بتجيب الفردوس الاعلى. ايه اللي بعد كده في مشاكل الحياة؟ كلمة يا رب ما بتجيبوش يعني آآ اقول لك انا ممكن آآ آآ انا ممكن بالعملة دي اشتري برج مسلا في اغلى مكان في مصر يبقى مسلا ما اجيبش بالعملة دي عربية ما انت مية وعشرين ازا كان كلمة
يا رب تدخلك الفردوس الاعلى لو طلعت صادقة من قلبك. اللهم ارزقنا الفردوس الاعلى. اللهم ارزقنا ومشايخنا وازواجنا واولادنا وامهاتنا وابائنا بدنا واخوانا في الله الفردوس الاعلى واجرنا من النار. كلمة يا رب بتجيب الفردوس الاعلى ايه اللي بعد كده ما يجبش الفردوس الاعلى بقى؟ ان الله اشترى من المؤمنين
انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. الاية دي كما قال المفسرون دي تاني اية نازلة في سورة التوبة. يعني كلام كثير جدا من التفاسير ان اول اية نزلت سورة التوبة كانت في مكة اصلا. اللي هي آآ آآ وما كان الله ليضل قوما بعد اذا هداهم. اللي هي ايات اللي نزلت
حدي موت ابو طالب. آآ وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة واحدة. ما مات ابو طالب فربنا نزل هزه الايات. فدي ايات عام الحزن. نازلة في عام الحزن. بعد كده
تاني حاجة بعد بيعة الرجال بيعة العقبة السانية نزل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة. لما الانصار قالوا للنبي عليه الصلاة والسلام طب ماشي احنا هننصرك
هنهدف نحورنا لسهام العرب دونك. وسنقاتل العالم كله ورائك بس مالي انا بقى يعني زي ما انا عامل كده اما طلبوا من النبي فاهم ان هم اللي يبقوا بعد النبي لو النبي مات. عليه الصلاة والسلام هم اللي ينالوا الخلافة بعده. والنبي عليه الصلاة والسلام رفض. الانصار فالنبي عليه الصلاة والسلام قال الجنة. يبقى انت بتتعب في الدعوة ليه؟ عشان
الجنة. يبقى انت بتتكلم عن ربنا ليه؟ حشين الجنة. يبقى انت وانما لكل امرئ ما نوى بقى اول حديس صحيح البخاري. انت ونيتك بقى. انت عايز ايه من ربنا؟ انت انت
انت عايز ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام ربنا وصف مجلس ايماني تربوي النبي هو اللي بيديه. ووصف منافقين دخلوا وقد دخلوا كفر وهم قد خرجوا به. الله! دخل كافر ومات وخرج كافر. اه ده اللي بيدي المجلس التربوي للنبي عليه الصلاة والسلام. ده اللي بيدي الدرس النبي. مش الشيخ فلان ولا الشيخ فلان
حلوة النبي عليه الصلاة والسلام وما حدش اتغير منهم من دول لانك تتغير على قدر استعدادك للتغيير. انت مش بتتغير على قد الشيخ اللي بيدي ولا على قد الدرس آآ آآ سخن قد ايه ولا على قد المعلومات جديدة عليك قد ايه ولا على قد الشيخ عالم قد ايه انت بتتغير
قد انت مستعد تتغير قد ايه. انت نيتك وانت داخل المجلس ايه؟ وانما لكل امرئ ما نوى. انت انت ربنا هيفتح عليك في هزا السبيل على قد نيتك. عايز يدي هداية تنتشر في العالم. عايزين نشتغل في الدعوة يا جماعة. عايزين نصدق الله سبحانه وتعالى. واحنا في هزه الايام من شعبان وشعبان
شهر عظيم عند الله سبحانه وتعالى وداخلين على رمضان. وداخلين على ليلة القدر وداخلين على العشر الاواخر من رمضان. وداخلين احنا في هزه الايام دي ايام اليقظة. اللي بيفضل غافل طول السنة
هنا بيجي بقى يزبط ويصلي فالناس دلوقتي على ايه زقة كده يعني حد بس يزقهم زقة كده ايه يتقوا الله سبحانه وتعالى ان احنا نتكلم وضرب الله مثلا رجلين احدهما ابكم. تعيش ابكم ليه؟ ان شر الدواب عند الله الصم ما بيسمعش دين. البكم اللي ما بيتكلمش في الدين. احدهما ابكم لا
على شيء اه وهو كل على مولاه انما يوجهه لا يأتي بخير. ما فيش خير بيجي من وراه للدعوة. ما بيعملش حاجة لدينه ورسالته وقضيته. عايزين نصدق الله سبحانه وتعالى في هزه الايام المباركة آآ احنا سمعنا كتير واتعلمنا كتير وآآ وجلسنا تحت اقدام مشايخنا كتير. آآ وآآ يعني للاسف
يعني كثير منا يظن انه لن يسأل امام الله عن المنكرات اللي بتحصل. الرسول عليه الصلاة والسلام الله سبحانه وتعالى يقول واتقوا فتنة يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله والرسول ازا دعاكم لما يحييكم اللي هو الجهاد في سبيل الله اللي هو نصرة دين الله. اللي هو الوقتي اللي في ايدي وايدك الدعوة الى الله. دي حياتك وحياة قلبك
انت ما عندكش انتماء لدين الله! يعني ترى الله يعصى وترى حدوده والحافظون لحدود الله. واحد كده حرس حدود كده معالم الدين تفضل سليمة يعني بينافح عن حدود الله. سبحانه وتعالى. وده بعد ايه؟ الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر. يعني الحافظون لحدود الله ده حاجة كمان زيادة
وحاجة فيها مزيد قوة في دعوة ربنا سبحانه وتعالى. آآ آآ يعني فربنا بيقول في الاية اللي بعدها وانكم لا تحشرون واتقوا فتنة. لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة. يعني لما هييجي عزاب او العقوبات العامة للمعاصي مش هتيجي على الزالمين بس. ومش هتيجي على الوصايا بس هتعم هتعم
والصالح امال مين اللي هينجو ؟ المصلح. اللي هينجو في هزه الحالة عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول آآ فلولا كان من القرون من قبلكم اولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض
الا قليلا ممن انجينا. المفسرين قالوا ان الذي انكر هو الذي نجا. يبقى النجاة مع البلاغ والهداية مع الدعوة الى الله. الله سبحانه وتعالى يقول انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم ويتم نعمته عليك. ويهديك ايه الفتح المبين ده كان صلح الحديبية؟ ايه الفتح اللي فيه؟ الدعوة الى الله
فتح ابواب الدعوة الى الله. لم يكن لسة فيه ناصر عسكري في هزا الوقت. فتح مكة كان لسة عليه سنتين. يعني حينما تجتهد على الناس الله يغفر لك. الله يهديك. الله
يثبتك حتى الممات. دعوة الى الله دي ثمارها لا تحصى في تطهير قلبك. في رضا الله عنك. في حب الله لك. في فرح الله بك. في رفعة لدرجتك في الفردوس الاعلى. في وجودك مع الانبياء والصديقين والشهداء في الفردوس الاعلى. لانك سرت في نفس سبيلهم. في توسيع رزقك. في نزع
الهم من قلبك في تيسير امرك. في ان يبقى لك درجة عند الله يوم تلقى الله سبحانه وتعالى لانك تنافح عن دين الله عن دعوة الله. المقصد يا جماعة كل الكلمة دي خلاصتها في الاخر ايه. خلاصتها في الاخر ان آآ آآ انت مستني ايه عشان تشتغل في الدعوة
يعني شايف ان هي مش حاجة في رقبتك؟ يعني يعني في حديس يعني صححه بعض اهل العلم مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. وتسألوني فلا اعطيكم
استنصروني فلا انصركم. يعني اؤمر بالمعروف عن المنكر. اتكلم في الدعوة الى الله. والا انت ممكن تحرم من حاجات انت ما تقدرش تعيش من غيرها مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوني فلا استجيب لكم. وتسألوني فلا اعطيكم وتستنصروني فلا انصركم. يبقى انت بتنصر دين ربنا
ربنا بينصرك. بتتكلم عن ربنا وبتنافح عن دعوة ربنا بنمشي في كل مكان الوقتي في الشوارع. الله! فين اهل الدين؟ يعني فين فين بصمة اهل الدين في دعوة. واذن في الناس بالحج بالحج يأتوك. هتؤذن الناس هتيجي. هتتكلم في الدعوة الناس جاية. قل للمؤمنين يغضوا. هتتكلم هيغضوا. كل المؤمنات
يغضضني يغضضني انا مجزومة بفعل محزوف آآ غضه يغضه. اللي هيشتغل هيلاقي الخير جاي له. زي فاتبعني اهدك. اللي هيمشي وراء العلم ربنا يهديه. زي آآ آآ يعني قول الله سبحانه وتعالى فائوا الى الكهف. ينشر لكم ربكم من رحمته. الاية والباءات الايمان وهيؤوي لصحبة الهمة
صالحة ربنا هينشر ليه من رحماته. آآ زي اذ قاموا وربطنا على قلوبهم اذ قاموا. اللي اللي هيقوم في الدعوة الى الله ربنا هيربط على قلبه. دي وعود من الله سبحانه وتعالى دي وعود في القرآن من الله سبحانه وتعالى. يعني تقدر تقول انها قوانين قرآنية. اللي هيعامل الله حقا الله يعامله. والله هيفتح عليه
ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. ما فيش حد اكرم من ربنا. ما فيش لن تجد اقرب من الله سبحانه وتعالى. فالانسان اللي عايش عشان دعوة ربنا ما ظنه بالله
فما ظنكم برب العالمين؟ يبقى يعني مش منزر حلو ابدا. ان كل واحد مننا آآ شايف ان هو والله ده الدعوة دي مسئولية المشايخ يا راجل! يا راجل! الجهاد المرسلون بعدها وجاء من اقصى المدينة رجل يسعى. يا عم طب ما في مرسلون اهمت. ده في يا اما حواريين لعيسى يا اما
فصل من عند الله. على قول المفسرين كده او كده. قال لا يا عم انت يا اللي هتصلح بقى وجه وشوفوا ربنا اتكلم عنهم قد ايه واتكلم عنه قد ايه. وربنا
هات علك كرمه في القرآن قد ايه؟ الدعوة مسؤولية الجميع. الدعوة مش مسئولية الشيوخ بس ولا مسئولية الدعاة بس. الدعوة مسئولية الجميع الايد البطالة وحشة ما ينفعش الواحد يكف عن دعوة ربنا سبحانه وتعالى
الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيمشي في البين الخام يقول خلوا بيني وبين الناس ما الناس هم. ما انت مخل بينك وبين الناس. ما تنزل تتكلم يا عم الناس على المقاهي والناس في النوادي. والناس في الشوارع والناس في الشغل والناس في آآ
اه في المساجد بتاعة اه اشغالنا ومستشفياتنا وكل حاجة بيصلوا مع بعض والدنيا قدامك. انك تتكلم عن الله وانك انت تطيب لسانك وتطيب حياتك وتطيب قلبك. وتستمطر عطاءات الله عليك في حياتك ومماتك. وبعد مماتك بان تتحدث عن الله. وتوصي
ناس بتعطي الله سبحانه وتعالى آآ طب انا مش عارف اتكلم ازن احنا دلوقتي في مواسم ما فيش حاجة اسمها مش عارف اتكلم. ما تعرفش تتكلم عن شعبان؟ ما تعرفش تتكلم عن رمضان؟ ما تعرفش تتكلم عن قليلة القدر؟ ما تعرفش تتكلم عن
العتق من النار ما تعرفش تتكلم عن الدعاء المستجاب. ما تعرفش تتكلم عن الليالي الوترية ما تعرفش تتكلم ما تعرفش تتكلم عن ايه. ما تعرفش تتكلم عن فرص التغفرة والعتق من النار وما تعرفش تتكلم عن ايه. ده حاجة في غاية يسمع لك مقطعين يسمع لك درس هتلاقي الدنيا وتكلم عن الله سبحانه وتعالى ولا تحرم نفسك ابدا من
هزا الشرف تحيتهم يوم يلقونه سلام. تحيتهم يوم يلقونه سلام. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يستعملنا ولا يستبدل بنا. نسأل الله ان يجمع لنا والدعوة اليه نسأل الله ان يرزقنا علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا. نسأل الله الفردوس الاعلى ونستجير بالله من النار
اسألوا الله الفردوس الاعلى ونستجير بالله من النار. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اهدنا بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا. اللهم استعملنا ولا تستبدل بنا
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك