السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن ثناء جميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
تكلمنا عن قوانين السعادة وخطوات القرب قرب الروح من الرب جل وعلا وكنا تكلمنا امس في القلب القلب الذي ملئ عفوا ومسامحة القلب المسامح هذا من رزقه الله به كان من العارفين بالله
شيخ الاسلام ابن القيم رحمة الله عليه بيقول ليه كتاب اسمه طريق الهجرتين. بيقول فيه كلمة جميلة جدا يقول ان العارف بالله لا يعاتب ولا يطالب العارف بالله لا يعاتب ولا يطالب. يعني ايه لا يعاتب
تاني يدخل المسجد هو شايف ان الناس مفترض تهتم به يعاتب بقى ولا حدش سلم علي ما حدش قام ومش عارف قال لي كزا. ما بيقوليش حضرتك انا كل شوية يزعق لي مش عارف ايه. لا يعاتب
عزمتهم ما قلتليش عارف انت الناس دي كون مسلا عندنا عزومة في المسجد ولا حاجة. ففي واحد عامل عقيقة ولا عمل اي حاجة في المسجد فيلمح الراجل الصالح الفاضل في المسجد
لولا سبحان الله انا نسيت ادعيه فيجري يقول له انا بدعي حضرتك بس تشرفنا وكده لا لا وبينه وبين نفسه بقى هو ايه؟ اه انت لسه فاكر دلوقتي ما قرأتها على النت امبارح الاعلان على الصفحة وقاعدة وهي تقول ادعوكم مش ادعوكم. وانا قاعدة عمال اصلي ومش عاوز تدعوني
يا حاج والله ما جيت في بالي والله نسيت لا لا يعاتب ولا يطالب لا يعاتب بالحاجات دي ولا يطالب عشان كده انما نطعمكم لوجه الله. لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. اوعى تكون مستني من الفقير انه يعني ايه يخطب لك الجبين تواضعا
او يعني يشكرك ويقول لك جزاك الله خيرا ما تدي له خمسين جنيه ولا ستين جنيه وايه كمان الخوف كمان ان تكون بتدي له من الزكاة ومنتزر منه رد فعل. آآ ده انت بتدي له حاجة واجبة عليك
ليست حقك اصلا يا جماعة الزكاة ليست مالك وليس من حقك اصلا المال اللي مع حضرتك ده مال الزكاة اللي هو لو معك اربعين مليون جنيه منهم مليون مش بتوعك
لان بعض الناس عم بيبقى يا عيني معه الف جنيه ولا خمسة وعشرين جنيه اه مش بتوعي. طب ما هو يبقى بقى اربعين مليون منهم مليون اقول كتير لا هي مش كتير لان انت هي لازم
قسم على اربعين هو ربع العشر هتطلعه هتطلعه معك الف معك طبعا يعني لو بلغ النصاب يعني. معك مليار هتطلع يعني كده لو واحد معه مليار يبقى زكاته قد ايه
ها يا شباب ربع مليون ها عشرة مليون خمسة وعشرين عاملين يزود ميتين وخمسين مليون مين يزود غلابة ما فيش خالص ما بتشوفوش حد معه مليار يعني صح خمسة وعشرين شوف عمال يطبخ واحد هيطلع
الزكاة بتاعته خمسة وعشرين ده يطلعها امتى؟ ده اكن. فعشان كده الناس دي اما يجي يطلع يبقى خمسة وعشرين ليه هو مش بيشوف ان ربنا ادى له كل ده تسعة وتلاتين مليون انت خدتهم طلع واحد
اي لا يرى هذا الامر فالزكاة واحد بيتصدق بالزكاة ومنتزر كمان من الفقير اللي هي حقه. انما الصدقات للفقراء. اللام دي لام الملكية صداقات هنا يعني ليه؟ الزكوات اصلا ملك للفقير مش ملك لك انت
فاما تيجي تديها له ده انت دلو جزاك الله خيرا وتلاقيها في زكاة الفطر واحد ما لحقش يطلع الزكاة فطر يقول بالله ما تعرف حد عاوز ادي حد رز وبعدين بقى ندور على حد ولو لقينا حد يقول له تاخد ده
تاخدها انت قاعد عمال تشكره مية خفف عنك الحمل ان هو اخد منك. عشان كده كان السفيان السوري فكرة بقى غير النزرة فكرة سفيان السوري رحمة الله عليه كان ازا اراد ان يتصدق
قال ومن اجمل منهم؟ يحملون لنا حسناتنا الى الاخرة وبلا مقابل. قاعدين يشيلو لك الحسنات ومش بيقول لك هات مقابل عليها اللي احنا بنشيل لك الحسنات شوف الناس وفارقة نزرة
المهم ان العارف بالله لا يعاتب ولا يطالب. ولزلك الشافعي يقول لما عفوت ولم احقد على احد ارحت نفسي من هم العداوات خلاص ما هي مش لي اعداء. هو الاعداء بييجوا منين؟ الاحتقان والغل والحسد والكلام ده
المهم يعني ده كان سر من اسرار سعادة الروح وقربها وتحليقها في سماء الايمان الا وهو القلب المسامح بعد كده من قوانين السعادة ان تعبد الله كأنك تراه وهو الاحسان كما سماه النبي صلى الله عليه وسلم
هقول لك برضو يعني ايه بيبقى مسال عشان يتضح الحال عارفين المزيع اللي بيجي في التليفزيون هيتحط كده قدام الكاميرا يبقى هو قاعد في الاستوديو لوحده وتروح مع وضع الكاميرا قدامه
واول ما يقول له اللون الاحمر ولا يعمل له علامة كده يعني انت الان على الهواء مباشرة جدا اللي انا معكم ومبسوط جدا ومش عارف ايه. لو كان من الناس الوحشة قاعد امال يهمبك عليهم ويضحك عليهم
ويتكلم والناس ايه هيقول لك اهو سبحان الله ويا جماعة وعاوزين نعيش مع بعض ومش عارف ونربط الحجرين والنبي صلى الله عليه وسلم وربط في غزوة كزا وهو رابط سرتين من ملايين جنبه ويقول لك نربط الحجر
شاهد ان هو اول ما قال له اللمبة الحمرا بتاعة الكاميرا بدأت بقى عنده يقينا هو بقى على الهوا وبدأ يتكلم كلام من ضبط ولو هو يعني عنده الفاز معينة يخفيها. ولو بيضحك كتير يقلل الضحك
واللبس بتاعه قعد يعدل اللياقة وواحد يعدل له شعره وواحد يمسك له راسه كده ده انه هيعدلها فيها صح سبحان الله المفترض يقين المسلم في ان الله يراه خاصة في بعض العبادات يكون اكتر من مزيع ده
يعني انت اول ما تقول الله اكبر خلاص اللمبة الحمرا ونورت. كما يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث يبين هذا الامر ان المرء اذا مجرد الصلاة خلاص انتهى دخل في حتة تانية
قال ان الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت اول ما تقول الله اكبر خلاص انت دخلت في جو تاني فتعبد الله كأنك تراه ومن عبد الله كانما يراه استطاع ان يخلوا يومه كله
بيسموه اليوم الزهبي جماعة بتقود التربية بيسموه اليوم الزهبي. يعني ايه اليوم الذهبي؟ كل واحد يا جماعة معه راس مال منا راس مالك الحقيقي وقتك وعمرك راس مالك الحقيقي هو العمر بتاعك
وهو وقتك كده ان شاء الله لعل غدا نتكلم على عملة السماء اللي هنستفيد منها بقى في راس المال ده هنتكلم ايه هي العملة بكرة ان شاء الله لكن راس المال الحقيقي ايه؟ الوقت. انا وقتي هو راس مالي. طيب فيه ناس
يومه يجيب التلاتة جنيه ونص هو كده حسبته كده نيجي نحسبها كده انت يومك النهاردة عملت ايه اتقيم كده اليوم ده تقول له اليوم ده جايب تلاتة وربع كده. وفيه واحد تيجي تقيم اليوم بتاعه الله اكبر. ما شاء الله لا قوة الا بالله. داخل في اربعة مليون
يوم يومه دهب يومه زهبي يتقل بدهب. ازاي ده بقى صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الرجل لا يفعل المباحات. المباحات ده ما بيعملهاش يعني ما باكلش ما بشربش ما بينام لأ بيعملها
بس بيستحضر حاجة بتحول العادة لعبادة تحول العادة لعبادة عارفين الجنيه؟ واحد معه ميت جنيه مرة واحدة بقت ميت دولار ايه اللي حصل في حاجة كده هو عملها حولت العملة بتاعته
هو استحضار الاحسان. ودي اللي بيسموها تجارة العلماء. اللي هي تجارة النية تجارة النية يعني خارج من بيته رايح فين؟ رايح الشغل طيب ايه النية؟ فيه مية نية يكفي ان النبي قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
فهو خارج من بيته لعل الله يرزقه مالا ينفقه على تلك الرعية ويعلم هؤلاء تعليم نافع ينفعهم في دينهم. وينفعهم في دنياهم. ولا يسألون الناس شيئا دي كلها نوايا قاعد راكب العربية بتاعته. في ناس بتركب العربية نيته انه يتربى
وانه يكون احسن الناس اخلاقا هو في امتحان دلوقتي هيلاقي واحد يكسر عليه واحد يعدي من فوقه واحد يخبطه توكتوك يدخل فيه اي حاجة بقى يلاقي بقى الحاجات دي وانتم عارفين يعني تعرف الاخ يعني بيمسك نفسه امتى اما تشوفوا السواقة
تعرفوا كده لو هو ماسك نفسه حليمة تقول هذا ايه؟ ده فعلا اخلاق. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اقربكم. مني مجلسا يوم القيامة مين بقى اكثركم قياما لليل؟ لا
طب اكثركم نفقة؟ لا. احسنكم اخلاقا والسواقة بقى ممكن تقربك من كده. وانت راكب العربية بتاعتك احسنكم اخلاقا. انا ناوي النهاردة اللي انا قايم من هنا لابو احمد كده عقبال ما اروح التراويح واجي ان شاء الله اطبق في اليوم
ده احسنكم اخلاقا شفت النية دي لوحدها تخلي كل الوقت اللي حضرتك بزلته ده في طاعة. فتلاقي يومك مرتاح ابن مسعود رضي الله عنه يقول كل يوم تغرب فيه شمسه
لا يزداد فيه عملي فلا اعده من ايامي زي اللي فتح المحل وما حدش اشترى منه حاجة النهاردة تقول له ايه الاخبار؟ انا امبارح كده سبحان الله بمر كده آآ ماشي في سوبر ماركت زحمة جدا جدا
وجنبه بينه وبين واحد حوالي تلاتين اربعين متر. ما فيهوش واحد فاستحضرت كلام ابن مسعود ده. اهو سبحان الله اهو اليوم ده كده تيجي تقول له انت كسبت ايه؟ يقول لك ما فيش. اليوم ده راح علي بقشيش
سؤال يوم الخميس امبارح طلعت بكام ؟ طلعت بيبي في واحد يقول لك الحمد لله طلعت بكزا صفقة اللهم لك الحمد خلصت ست جزاء والحمد لله عز وجل انفقت كزا. وكان فيه شنطتين رمضان
يبدو ان موضوع البلد والاقتصاد مأسر حتى على الشنط ما حدش عارف بيطلع شنط المهم كان عندي شنطتين رمضان طلعتهم. مش عارف كان جاري متضايق ان فيه طوب كده قدام الجراج شلته. فقاعد اليوم بتاعه بتاع الخميس ده لأ متقل
تلاقيه تقيل اليوم ده. وفيه واحد يقول لك ايه؟ اه الخميس تصدق والله ما قرأتش امبارح المصحف نسيت ما صليتش التراويح قلت ايه هانام واصلي ايه بالليل مع نفسي. لحقت الوتر لقيت الشيخ بيقول ما ادفع الافطار وقلت اخبط الوتر
عدى اليوم كله ما فيش اي حاجة وده يومه كله كان طاعة وطاعة وطاعة فدي تجارة العلماء ودي تجارة السعداء دايما عادي جدا دايما سعيد ليه؟ لانه لو ما تبسم في وجه اخيه في واحد جدة يعني بيتكلم عليك وبتاع فانت قابلته وهو بتسلم عليه ومبتسم في وشه
تبتسم ليه في وشه؟ انت خدت الاجر خلاص. احسنت اليه وارتحت طيب اللي بعد كده ايه الشعور اللي بعد كده او ايه الحاجات اللي تقربني من زلك كنت عايز اؤجلها بكرة بس عشان الوقت
هي الانتباه لعملة السماء. ايه بقى عملة السماء؟ قيمة كل انسان منا يا جماعة في الدنيا الناس يقول لك معك كم تسوى كم يعني انت عاوز تعارة تعرف مين الراجل اللي داخل عليك ده على حسب
يعني كمسال مشهور جدا اللي ييجي يتقدم لاختك او لبنتك بتلمحه كده في الكاميرا او في البلكونة على حسب العربية ولبسه وبتاع ده تقول له لا لا ده شكلهم ناس معديين جدا
طب بيصلي وما بنصليش بعدين بعد ما نشوف الموضوع ده ويقول لك جايب عربية لكزس تقول لي بيصلي ما بيصليش! خلاص هو انا شايف ان اخته تنزل اختي تنزل معه دلوقتي
بدون رؤية شرعية كمان فهي الناس بتقيم بعض بايه على حسب الايه؟ العملة اللي معه. انت معك كم؟ عشان اقيمك هزا باعتبار نفوس الناس واعتبار الناس دي رؤيتهم. طب في الاخرة
او في عملة في الاخرة ايه بقى هي العملة بتاعة عملة الاخرة العملة دي اللي من خلالها كل واحد منا هيعرف قيمته قيمتنا طيبتنا على قدر ما معنا ايه بقى هي العملة؟ العملة هي الحسنات
العملة هي الحسنات والسيئات وزي ما في عملة في الدنيا غلبانة خالص ما عدتش بتجيب بها حاجة وفي عملة تانية لأ يقول لك لا ده انا الحمد لله مسقع حبة حلوين
مسقع الجنيهات الجنيهات هي بتجيب حاجة لا بديلة عايزة تسخن فهو دلوقتي واحد مع الجنيه وواحد معه ريال وواحد معه يورو وواحد معه دولار. هو ده اسمه واحد واحد دولار واحد ريال واحد جنيه وواحد كزا بس
تشتان بين ده وبين ده وبين ده وبين ده هو كزلك برضو يوم القيامة العملة بتاعتك تختلف من واحد لواحد لواحد ده عمل حسنة وده عملها وده عملها هي نفس الحسنة يعني النهاردة صلاة الفجر
في ناس دخلت بالجنيه وفي ناس دخلت بالريال وفي ناس دخلت بالدولار كتقريب يعني الصورة. ازاي؟ واحد داخل مركز عارف الامام بيقرأ ايه وعارف هو بيقول ايه وعرفوا ودعا به وازكار اللي قالها
وفي واحد فوق يعني استحضر كده في الركعة التانية ان الناس علت صوتها ايه؟ اه ده بيأمنوا ها احنا في الصالة صح هذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم بيصف الناس وهم بيصلوا. فمنهم من يخرج
بثلثها. في واحد خارج بالتلت كده. في ناس واخدة النص من اول النص وانت نازل. فيه واحد واخد الربع حتى قال ومنه من خرج بعشرها طالعين لصلاة الفجر بالعشر بالعشر
يعني عارفين العشر ده يعني ايه؟ يعني خمس ركعة ايه انت خرجت في صوابع التشهد ما خرجتش بحاجة خالص في الصلاة دي اه في ناس كده. اهو ده صلى وذاك صلى
ده عمل الحسنة وده عمل الحسنة بس يوم القيامة في قانون بقى العملة لها قانون انت الورقة بتاعتك عاملة ازاي والعملة دي بترتفع وبتنخفض على اعتبار ما كان في القلب
يعني في واحد ممكن يتصدق وهو بيتصدق كده ايه؟ ينوي ينوي ان الله عز وجل يرضى عنه. ان ربنا يستره من الزنب ده ان ربنا يقذف في قلبه حبا يقول له يا رب انا اريد ان احبك. فده لا شك اعلى من اللي تصدق كده وخلاص
لأ شتان شتان. العملة دي لها قوانين قوانين دقيقة جدا من رحمة الله ان كلها لك مش عليك اول قانون ان الحسنة بعشر امثالها الحسنة بعشر امثالها. قال الرب جل وعلا
من جاء بالحسنة فله عشر امثالها مش من عمل لمن جاء بين من عمل وجاء؟ اه. ممكن واحد يعمل الحسنة ويضيعها لا الاية بتقول لك عملت حسنة وحفزت عليها لغاية ما جيت
لان فيه ناس ينفقوا ولكن ثم يتبعوا ما انفقوا منا واذى. انفق النهاردة على واحد مش على واحد انفق على المسجد جاب سماعات جاب تكييف بعد عشر سنين بنقول له التكييف ده بايز لو عايزين حد لا
انا من عشر سنين جبت قبل كده التكييف خلاص بقى ما حدش يكلمني ويقول للناس كلها ان هو جاب. وانا اللي جبت التكييف ده وممكن يصور سيلفي كمان ويرفع الصفحة
والتكييف ده انا اللي جايبه ضيعت حسناتك ما حفزتش عليها. فمن جاء بالحسنة فله عشر امثالها وقلنا ان في ناس بتختلف وعلى حسب ايه؟ اختلاف القلوب. فيه واحد اسمه ابو النصر الصياد
ابو ناصر الصياد ده كان عنده آآ ولد وزوجة وكان يتضرر من الجوع متألمين جدا من الجوع. بيتضرروا جدا من الجوع. تعبانين وجعانين. فهو خرج متضايق يهيم على وجهه في شوارع بغداد
وقاعد بقى زعلان اني مش معي فلوس وكده. فقابل شيخه احمد بن مسكين فلما قابل احمد بن مسكين قال له ما لك؟ فحكى له. قال صل ركعتين وادعو الله عز وجل ان ييسر عليك. فصلى ركعتين ودعا الله عز وجل بالتيسير
قال له ايه؟ هلم بنا فلنصطاد. طب تعال نصطاد ايه تعال معي راح احمد بن مسكين وخد معه ابو نصر الصياد لما راحوا في نص الصياد بيصطادوا وبتاع خرج بسمكة كبيرة كده
فلما خرج بها قال بعها. شيخ وقال له كده. قال له بعها ثم اشتر طعاما لاهلك راح باع السمكة اشترى مكان السمكة دي فطيرتين قيل ان يعني كما يقول الزهبي واحدة كاتبة ايه حلويات كده هيحلي بها واحدة ايه مملحة
لكن بعد ما اشترى وقع في قلبه ان تكافئ الشيخ. الراجل عنده وفاء. الشيخ ده ندي له اي حاجة. اللي علمنا ولا نعمل ايه فقال له فراح رايح للشيخ وقال له الفطيرة دي لك والفطيرة ديت ايه لي
طبعا في مشايخ ممكن ياخدوا الفطورتين فقال له ايه؟ قال له شف اسمعوا الجملة دي واجعلوها يعني كالعدسة اللاصقة لاعينكم قال لو اردنا الفطيرة ما خرجت السمكة بقول له احنا لو اردنا الفطيرة ودي كانت نيتي من الاول ما كانتش السمكة طلعت. يعني عاوز يقول له ايه؟ يا عم انا واقف معك الاخلاص لله وانا ايه فطيرة ولا بتاع والكلام ده
المهم هو ماشي وروح بقى البيت ومعه فطيرتين بقى ومبسوط وبتاع والكلام ده كله فوجد من وجد امرأة ومعها صبيانها يتضررون من الجوع والولاد بيبكوا فوقع في قلبه ان اعطهم شيئا
يعني شايف بقى وهو ضايق فحس وانكسر لهؤلاء المسكين اداهم المملحة الولد الصغير شبط في التانية فنظر اليه فتركها. ورجعنا تاني صفرنا العداد قال سبحان الله وهو بقى لسه مش عاوز يرجع البيت هيرجع البيت هو خرج وجاب الحاجة وضيعها
بيقول فسمع رجل في السوق يسأل على ابن صياد. من ابو ناصر الصياد فاشاروا عليه فداء لي قال انت ابن كزا وكزا وكزا انت ابن الشيخ فلان التاجر اللي كان كزا؟ قال نعم. قال انا رجل من بغداد وكنت قد اخزت منه دينا
ولكن سافرت وراجعت الساعة لسه راجع. اول حاجة هعملها هدي مين او النص قالوا ده ابوه مات وبتاع وابنه انت اسمك ابو نص الصياد. دي حاجة ابوك. كم تلاتين الف درهم
خلاص بقى لا سمكة هجيب مركب وسبحان الله وفتح الله له في باب التجارة. هو يقوله عن نفسه حتى كنت اتصدق في اليوم الواحد بالف درهم في اليوم الواحد كان يتصدق بالف درهم
قال نمت ليلة فاذا القيام قد قامت والموازين قضاء الموازين قد وضعت. وقيل هلم بابن الصياد تعال يا عم حسابك قال فوزنت اعمالي فاذا السيئات قد غلبت موقف صعب جدا جدا لو استحضرته
انك دايما تستحضر الميزان قدامك وانت بتتحاسب يا جماعة اللي بيروح يشتري دهب يعجبه حتة كده او عايز يجيب حاجة لزوجته فبعد ما يوزنها كده الراجل يقول له لأ دي اتنين جرام ونص
يقول له طب يقول له لا ما ينفعش يبقى فيها نص زيادة. فيروح مرجعها. وده ان هو عاوز حاجة باتنين جرام بس فالنص ده يفرق ميزان الاعمال ادق من كده. فسيئاته غلبت
فقيل هل له من اعمال؟ قال فصحت فقلت اتصدق بالف درهم. كل يوم كنت بتصدق بالف درهم قال هلم بالالف درهم. هاتوا الفلوس بتاعة الصدقات. قال فاذا لما وضعت على الميزان فهي هي اخف من كيس قطن
فما من الف الا وتحته شهوة قهوة ايه بقى ؟ شهوة ان الناس تثني علي وابن صياده جاب السجاد كانت بتعجبني جدا الجملة دي. فكنت بحط الالف جنيه عشان اسمع ابن زياد جاب السجاد. ابن صياد جايب مش عارف كولدير
ابن صيادع جمع الايتام النهاردة وغداهم. كانت بتلزز بها الجملة دي راحت اعماله فين؟ في العجب. فازا هي كقيصة قطن قال هل له من اعمال؟ فيه حاجة تانية قال فصاح رجل من خلفه قال فطيرتين
في اتنين فطيرة كده الراجل ده كان لهم فطيرة قال فوزنت فاستوت حسناتي مع سيئاتي فقلت الحمد لله ولكن اين مصيري؟ انا هاروح فين فقال رجل بقي له عمل ايه هو العمل
ابتسامة الصبي الذي اخذ منه الفطيرة الثانية ادخل السرور عليه قال فصاح من خلفي يقول الله اكبر لقد نجى لقد نجى فاستيقزت وصوت شيخي في اذني لو اردنا الفطيرة ما خرجت السمكة
اهو شفت آآ حسنة واحدة اهي هو كان بينفق فين؟ انفق الفطير صح؟ بس كان انفقه عشان ابن الصياد يتقال عليه هو ابن الصياد لقى اكل لاهله عشان يتقال عليه. فلما انفق
من انفق شفقة ورحمة واخلاصا لمولاه لكن بعد الالافات والدراهم وبتاع كانت النفقة متزاحمة معنية. فايه اللي حصل اكل السوس هذا المال. السوس اللي في القلب ده كله فالعملة بتاعته ضعفت جدا كانت هتضيع
اهو سبحان الله! اهي دي حسنة. وهو هو اللي رجل انفق مرة فطيرة وانفق مرة ده ودي وزنت ودي مش وزنة. فلو اردنا الفطيرة ما خرجت السمكة خليها عنوان لك. دايما زكر
نفسك. الاخلاص يزود العملة بتاعتك بكرة ان شاء الله نكمل قوانين العملة دي لان العملة دي مهمة جدا هي دي اللي هنعرف بها قيمتك وهتعرف بها قيمتك يوم القيامة. عملة الحسنات وعملة السيئات
الله عز وجل ان يرزقنا واياكم حسن الخاتمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم