طيب ولو واحد عمل حاجة غلط كيف يكفرها هنا الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول لك هذا طريق. وزي ما ناخد بالنا كده من الاعمال اللي احنا بنتكلم عليها دي مش استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم استغفر الله العظيم وخلصت. لأ. الكفارة
مرات هنا اعمال. يعني المصايب والبلاوي اللي احنا بنعملها اللي يمسحها مش كلام. ما كله بيتكلم انما الذي يمحو هذه الاعمال السيئة الذي يكفر هذه الخطايا عمل. وعمل مش سهل
على كاريهات ده عمل صعب طيب انسان الصادق في ارادة التوبة لابد ان يقدم عملا وهذا العمل قد يكون عملا شاقا طيب ايه كمان؟ يساعدنا ان احنا نتحمل الوضوء في ايام الشتاء. النبي صلى الله عليه وسلم يقول في حديث صحيح البخاري ان اشد
ده ما تجدون من البرد من زمهرير جهنم يعني ايه الكلام ده الدنيا فيها ملامح بتذكرنا بالاخرة النبي صلى الله عليه وسلم قال لك دلوقتي اما انت تلاقي برد شديد جدا
اول حاجة عليك ان تتذكرها لو كان قلبك حيا ايه جهنم هي جهنم فيها برد؟ اه جهنم فيها الزمهرير. فيها الزمهرير. طب ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم منك؟ يريد ان
فاذا وجدت بردا تتذكر به برد جهنم. طب واما تتذكر برد جهنم وتصحى الفجر وتلاقي اللي دافي والمية متلجة ومطلوب تقوم تطش في الماية وتتوضا وتصلي الموضوع مش سهل بس لو ذكرت لو ذكرت برد جهنم
سيشهو عليك ان تقوم لانه لا وجه للمقارنة. لا وجه للمقارنة بين هذا البرد وبين زمهرير جهنم. والعكس برضك اما الواحد يلاقي نار لما الواحد يلاقي نار نحن جعلناها ايه
تذكرة صح؟ عشان نرج الدنيا تذكرة ومتاعا للمقيم. تتذكر بها على طول نار جهنم يبقى مما يساعد على ان تتحمل برد الشتاء وبرد الماء والوضوء ان تتذكر ما في جهنم من البرد. تالت حاجة
هتساعدك على استحضار وتحمل اسباغ الوضوء على الكريهات هو استشعارك في انك تقف بين يدي الله عز وجل كما كان من الناس هي من السلف الصالح يعني اذا اراد ان يتوضأ عالجه رعده وقال اتدرون بين يدي من
ان اقف يبقى اول كفارة هنعملها احنا ونتواصى بها النهاردة اسباغ الوضوء على الكارهات. الوضوء في ايام الشتاء واسباغ الوضوء يعني اطالة الوضوء الى ما بعد الاعضاء الفرائض مم واستحضار النية عشان ان شاء الله يكون هذا مما يكفر الله سبحانه وتعالى به الخطايا. طب عايز اقول ان احنا في
ان سيدنا بلال بن رباح سمع النبي صلى الله عليه وسلم قرع نعاله في الجنة بسببي هذا وسلم طوي له الزمان والمكان. شاف اللي هيحصل. فشاف سيدنا بلال سمع قرع نعاله في الجنة
وسأل سيدنا بلال فقال لسيدنا بلال فيها في الحديث المشهور انه كلما احدث توضأ وصلى ركعتين يبقى دي اول كفارة. الكفارة التانية ايه؟ احنا قلنا اول حاجة اسباغ الوضوء على الكريهات. عايزين نحفظ الحديث ده حقيقة ونحفظ الاعمال دي. اسباغ الوضوء على الكريهات
والتاني مهما تتوضأ بتروح تعمل ايه تروح تصلي كثرة الخطى الى الجماعات يبقى هنا المشي الى المسجد الصلاة في المسجد من تطهر في بيته ثم مشى الى بيته من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت
خطوتاه احداهما تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة وتتوضى في البيت احسن ولا في الجامع في البيت احسن ولا في الجامع؟ ليه في حديث جميل في الحتة دي قال النبي صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة
اجره كاجر الحاج المحرم يبقى انت تتوضى في البيت وتذهب الى المسجد اكنك حجيت طبعا طبعا ايه الكلام الكبير ده ايه الفضل العظيم ده؟ هذا هذا ترغيب في الطهارة الاولانية وترغيب في المشي الى
مسجد واخبر النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة. اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى ابعدهم كل ما المسجد بعد عن البيت كلما هذا كان يعني
دلالة على عظم الاجر مشيت خمسمية خطوة تاخد خمسمية حسنة وتمحى عنك خمسمائة سيئة لهذا كان الصحابة يستشعرون هذا هذا الفضل مشهور في الحديث ان ان بني سلمة بني سلمة كان كان بيوتهم ايه؟ كان بيوتهم سبحان الله! كانوا عايزين بيوتهم غايبين عن المسجد وعايزين يقربوا من المسجد. فماذا قال النبي
وسلم اخبرهم ان بعد بيوتهم عن عن المسجد هو من عظم الاجر. فاه احنا بنكثر الخطى الى الجماعات. طبعا اللي بيصلي في البيت ضيع القصة دي. لا احنا عايزين كثرة خبر الجماعات وخاصة
صلاة ايه لأ مش الفجر هم مش الفجر ولا العشاء ولا الضهر ولا العصر ولا المغرب الجمعة صح الجمعة لان الجمعة المشي لها قم والمشي بتاع كل صلاة الاسبوع كلها كوم تاني
مع دي اللي يجيبها يبقى جاب كل الشهر مش الاسبوع كمان. لماذا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم من غسل واغتسل حديث في فضل الجمعة من غسل واغتسل اغتسل يعني غسل الجمعة
وبكر وابتكر وبكر الى صلاة الجمعة ومشى ولم يركب. ما ركبش العربية عشان يروح الجامع. لا يمشي ودنا من الامام وخد الصف الاولاني واقترب واستمع ولم يلغ. ما عدش بقى طول ما هو قاعد في ناس في الجمعة يقعدوا يقولوا لك ايه شوفوا الفيسبوك وهو ايه
في خطبة الجمعة او او باطار اعصابه او لأ استمع ولم يلغو انصت كانت كل خطوة له ابادة سنة ايه ده ؟ خمسميت خطوة بخمسميت سنة عبادة. صيامها وقيامها. النهاردة
ايه بعد بكرة بعد بكرة الجمعة اللي هيعمل الثواب ده اللي هيغتسل. ويبكر ويمشي. ويلتزم بالصف الاول يستمع الى الامام كل خطوة له بعبادة صيامها وقيامها. ولماذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا؟ اشمعنى صلاة الجمعة بيحصل عليك فيها الكلام دوت
لانه الحقيقة لانه يوم الجمعة عيد وعيد في السماء ولان حين يرى النبي صلى الله عليه وسلم انصراف الناس عن هذا الفضل يخبرهم ببعض ببعض الثواب المترتب عليه. يعني احنا دلوقتي مسلا عاملين درس
ما حدش فينا يعرف الثواب اللي هياخده في الجنة اما يحضر الدرس ده ايه؟ لو ان احنا انكشف لنا بعض ثواب الصلاة او بعض ثواب عمل صالح هتلاقي ناس بتزدحم. طيب اما يجد النبي صلى الله عليه وسلم الناس منصرفة عن التبكير للجمعة. تعالوا الجامع هنا الساعة حداشر يوم الجمعة
جامع الارقم اهو جامع يمرح فيه الرهوان والحصان زي ما بيقولوا. الساعة حداشر تعال المسجد كم واحد المسجد طب الساعة عشرة تلاقي الجامع مقفول اساسا. ما فيش حد فاتحه اساسا. خلاص؟ طيب
اما يكون في ثواب ضخم والناس منصرفة عنه يخبر النبي صلى الله عليه وسلم ببعض هذا الثواب وبعض هذا الفضل عشان الناس تتسابق عليه يبقى تاني كفارة المشي عملت تلت تلاف سيئة النهاردة طب اتوضيت خمس مرات
ومشيت تلات تلاف خطوة ان شاء الله تكون كفارة لك. طيب وتالت حاجة تالت كفارة والانتظار او الجلوس في في المساجد عقب الصلوات. شوفوا التلات حاجات مرتبطة بالصلاة يعني اللي ما بيصليش ده ايه؟ اللي ما بيصليش ده ايه
ده رمى الكفارات في الزبالة ما بيصليش هي الكفارات اصلا الحديث هنا مبين ان الكفارات كلها مرتبطة. الوضوء وتمشي تصلي وتقعد في الجامع بعد الصلاة. دي كفرات وهذا تحبيب الى ان الواحد يقعد في الجامع بعد الصلاة. يقعد في الجامع. مش بعد
خلص الصلاة على طول يبقى اكنه فيه تعبان فتقوم ايه يقوم ماتط على الجزمة وجاري من المسجد على طول. لأ ده ترغيب ان الواحد شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم اخبر في الحديث ان الملائكة تصلي
على احدكم يعني ايه تصلي الملائكة يعني تدعو له بالرحمة والمغفرة. ان الملائكة تصلي على احدكم ما دام في مصلاه ما لم يحدث. ما لم يحدث يعني ايه؟ ينفخ ويفقد وضوءه او ما لم يحدث يعني ما لم يتكلم بسوء. ما لم يحدث تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
وده ترغيب ان انت ايه تمكث في المسجد واجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده. هذا حث. احنا قلنا في السبعة الذين يظلهم الله في ظله ورجل قلبه معلق بالمساجد
ده ترغيب ان احنا نتعلق يبقى انا لو عايز ربنا يكفر سيئاتي اقعد بعد الصلاة في المسجد اقعد يعني اقعد قد ايه؟ اختم الصلاة اذكار الصلاة المأثورة اقرا اية الكرسي بعد الصلاة اختم سبح تلاتة وتلاتين واحمد تلاتة وتلاتين وكبر تلاتة وتلاتين واجعل اخر ما تفعل
بعد الصلاة ايه؟ الدعاء. لان الدعاء عقب الصلاة المفروضة دعاء مستجاب وسنة غائبة سنة غائبة. اما اما احنا ندعي بعد الصلاة هذا دعاء اقرب ما يكون الى الاجابة. وعشان كده
العلماء بيقولوا ان انت بتقدم عمل صالح اللي هو الصلاة وده افضل الاعمال عند الله سبحانه وتعالى. فبعد هذا العمل الصالح كانك تقدمه شفيعا بندعي الدعاء ثم تدعو فيكون الدعاء اقرب الى الاجابة. سورة الفاتح اليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه. الذي
فهذا العمل الذي الكلمة الطيب اللي هو الدعاء. والذي يرفع الدعاء هو العمل الصالح اللي هو الصلاة. طب ما تصلي وتدعي هيكون اقرب من الاجابة. ودي سنة مهجورة الحقيقة. ان احنا لا يقوم احدهم من صلاته الا مقدعة. ان شاء الله يكون هذا الدعاء
يبقى دول التلات حاجات اللي بيايه؟ اللي بيكفروا السيئات طيب ما حاولنا بقى احنا السيئات بتاعتنا المؤمن عنده طموح مش هيقعد طول حياته وقاعد بس يمسح بالاستيكة المعاصي اللي عملها لأ ده انا نيتي
ورغبتي وطموحي وايماني يقول لي انا عايز انال اعلى درجة من درجات الجنة مش بقى ايه يقول لك ايه انا نفسي ادخل الجنة اتشعبط اتشعبط ايه! ده انت المفروض انت طموحك ايه
الفردوس الاعلى من الجنة. طب انا ده منزر واحد يجيب الفردوس؟ اه منزر واحد يجيب الفردوس ما في صحابة صحابة وقعوا في الزنا ماعز الذي وقع في الزنا والمرأة الغامدية التي وقعت في الفاحشة. ثم اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها تابت
توبة لو وزعت على سبعين من اهل المدينة وسعتهم سحرة فرعون اللي هناك كانوا بيحاربوا ربنا وبيحاربوا سيدنا موسى. تحولوا الى شهداء في نهاية المطاف. الموضوع مش مرتبط بايه؟ بالشكل والمنزر. ما حدش
ما حدش يعرف ولذلك احنا لازم نطمح دايما في ايه؟ في الدرجات العالية. عشان كده نيجي نبص بقى ايه اللي هيدخلنا في درجات حلو بقى الكلام ده جميل. اطعام الطعام
وتجد برضو في الحديث ده ان هو منوع العبادات. يعني في واحد مسلا ايه ممكن ما يكونش ربنا فاتحها عليه في الصلاة قوي. بس فاتحها عليه مسلا في الفلوس او في الكرم
طيب يبقى يعمل ايه؟ يطعم الطعام. النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها لمن؟ قال لمن اطعم الطعام والان الكلام وصلى بالليل والناس نيام. ايه الغرف دي؟ المؤمن المؤمن في الجنة كما جاء في الحديث
مخيمة عرضها ستون ميلا. طب الميل ده ايه؟ الميل ده الميل بتاعنا دوت اللي احنا بنتعامل به هنا الوكيل والنص تقريبا ولا لمين ده حاجة تانية ما حدش يعرف. بس هذه القيمة اه طيب
لمن هذه الغرف لمن اطعم الطعام. النبي صلى الله عليه وسلم اول ما دخل وهاجر من مكة للمدينة سمع منه عبدالله بن سلام وهو على يهوديته قال اول ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ان جفل الناس اليه. اقبلها فكان اول ما نطق به النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة
ايها الناس افشوا السلام اطعموا الطعام صلوا الارحام صلوا بالليل والناس نيام. من الحاجات اللي احنا فاهمين مصر وعايزين نعملها حقيقة عشان احنا ما حدش عارف فينا جيرانه آآ وصية ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم قال يا ابا ذر اذا طبخت مرقة فاكثر ماءها
فتعهد جيرانك اه عشان تتعرف الناس بتبقى قاعدة في نفس العمارة وما تعرفش بعض. طب انت مسلا لو عملت رز بلبن ولا عملت حاجة وبعدين عملت طبق واديته لجارك اللي تحتيك
وعندي واحد جار الحقيقة جاب لي طبق عاشورا كده من آآ اسبوعين وبعدين مراتي قالت لي لأ ما ينفعش ارجع له طبق فاضي. فرحت ايه راحت عملت له كاستر فنزلت له قال لك لأ الله! طب والله العزيم انا هارجعه لكم طبقين. وراح جاب لي طبقين ودلوقتي احنا ايه العرض مستمر بقى
اربع مرات انا اودي وهو يرجع وانا اودي حاجة كويسة برضك. دي حقيقة من الحاجات الجميلة. شف الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول ايه؟ اذا ذوقت ورقة فاكثر ماء شربة يعني. زود. اطعام الطعام ده ممكن يبقى فيه يبقى في الجيران ممكن يبقى للفقراء
والحقيقة يزيد المحبة والتواصل واعلى اطعام حقيقة ما كان فيه الايفاء الايثار ان احنا يعني حقيقة اما آآ ما نخترش كده ايه اسوأ حاجة علينا نطلعها. بقايا الاكل لا تترمي في الزبالة ونديها للبواب
لأ احنا ممكن ممكن نختار احسن الطعام ونعطيه الى احد المحتاجين نقطة مهمة كان عندنا اخ اعرفه حقيقة يخلي ولاده آآ في كل عيد يختار يشتروا هدوم لهم وبعدين بعد ما يشتروا الهدوء يجوا كلهم يقول لهم ايه
طلعوا بقى احسن حاجة من الهدوم دي للفقراء ليه؟ عشان يطبقه الله تعالى لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. فاحنا اطعام الطعام المقصود بها ان احنا نطعم الجيران صحيح نطعم الفقراء بس مش من اسوأ ما لدينا من طعام لأ ده احنا من افضل ما دام من طعام يكون واحد
النهاردة بيروح ياخد اهله يوديهم مسلا مطعم ويتعشوا ولا بيتغدوا متين تلتميت جنيه ممكن اما يطلع مبلغ زي ده لفقير كيف يعني يكون مقدار السرور الذي يدخل الى قلب هذا الفقير؟ طيب يبقى اول حاجة في الدرجات اطعام الطعام
تاني حاجة لينوا الكلام لان الكلام ده من الايه من حيث تتقي بدرجات الانسان. واحنا طبعا دلوقتي عارفين طبعا كلامنا كمصريين بقى رقيق جدا ولين جدا مع بعض. حساسين دايما على بعض
طبعا دين الكلام ده حاجة مفتقدة جدا دلوقتي. يعني ايه من الكلام وقل لعبادي يقول التي هي احسن طيب يعني ايه الذي هي احسن؟ بكرة هيقابلك المغرب. ماشي؟ ماشي بكرة المغرب الساعة سبعة هقابلك
ممكن اقول لك ماشي وممكن اقول لك ان شاء الله. بكرة اقول لك ان شاء الله المغرب. مين احسن ان شاء الله يبقى انت المفروض لو انت عايز توصل لمرحلة اتنين الكلام دي وربنا يرفع درجاتك في الجنة تشوف الكلمتين
مم. الكلمة الاحسن ايه وتقولها وهكذا كان عمر بن الخطاب سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الرغم من شدته في الحق. معروف ان هو شديد. بس بيقول ايه؟ لولا ثلاث ما احببت البقاء في الدنيا
وان اصاحب اقواما ينتقون كلامهم كما ينتقى اطايب الثمر ناس بتتكلم بكلام ربنا يكرمك بتتكلم بكلام بيختاروا الكلمات بيختاروا كلمات ارق الكلام وافضل الكلام واعذب الكلام هذا هو لين الذي نريد احنا ايه ننشره بيننا احنا ده بعد طبعا لا يدخل فيه الكلام القاسي لا يدخل فيه السب والشتم واللعن
نواب شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. مين اللي نظر يحافظ على ان هو كده؟ طيب خاصة بقى امتى لو واحد النهارده كان في وسط
يستخدم القاسي من والغليظ من القول هو يحتاج ان هو يتميز. مش مش مبرر ان احنا ما دام الناس كلها بتعمل كده نعمل ايه احنا زيهم؟ يعني انا ساعات الاقي واحد مسلا ايه على الفيسبوك بيتشتم يقوم ايه
يقوم رادد المدفعية المضادة المدفعية وتلاقيه يجيبها من القرآن برضك يقول لك اه لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم انا لي حق ده انا ازاي ده احنا ولا من صبر وغفران ذلك لمن عزم الامور
ذلك من عزم الامور. احنا الحقيقة نحتاج الى الكلام وهذا اللين في الكلام يعبر الحقيقة عن ايه؟ عن قهوة القلب وعن حياة القلب. سيدنا يوسف سيدنا يوسف عليه السلام وهو الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم. وحقيقة
هو نموذج رائع في هذا الامر لانه هو نبي هذا النبي في موقفين له في سورة يوسف يبين لك ازاي ان الواحد يبقى عفيف اللسان مهما اعتدي عليه. اعتدي عليه مرتين الحقيقة
المرة الاولانية مع امرأة العزيز اتهمته بابشع تهمة انه اراد ان يعتدي عليها وقالت هذا للعزيز جه سيدنا يوسف يدافع عن نفسه. قال ايه قال هي راودتني عن نفسي ما قالش اكتر من الاربع كلمات دول هي راودتني عن نفسي
بس لم يتهمها بشيء لم يقع فيها وكان هذا من عفة لسانها. قال الحقيقة فقط. الموقف التاني الحقيقة اخواته بعد ما رموه في البئر وبعد ان اكرمه الله سبحانه وتعالى بحكم مصر
اخر القصة خالص قال وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزع الشيطان بيني وبين اخوتي شوفوا اخواته هيموتوه رموه في البير عشان يموتوه. يقول لك ايه لأ نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي. مين اللي غلطان
ما بينش مين غلطان. ما يقلشه مسلا ايه ؟ بعد ما رموني وقتلوني ما فيش. ده عمل اكنه سوء سوء تفاهم بيننا اتنين سوء تفاهم ايه ده هيموتوك اه لكنها هذه هي هذه هي اخلاق النبوة. النبي صلى الله عليه وسلم
ربنا في القرآن قال له ايه وانا او اياكم لعلى هدى او في ضلال مبين. لما خاطب المشركين كان يخاطبهم بهذا اللفظ اللين. ان اوياكم لعلهن او في ظلال تالت حاجة ربنا يرفع بها درجات. وحاجة برضك مرتبطة وسهل نعملها في الشتا. الصلاة
الليل والناس نيام. النهاردة الفجر خمسة وعشرة وبسم الله ما شاء الله الليل طويل جدا طيب انسان اذا اراد ان ترتقي درجته في الجنة. عليه ان يغتنم الوقت الذي ينام فيه الناس ويصلي هو لله سبحانه فيه
ده يميزه يميزه يوم القيامة يرفع درجاته عن درجات الناس اه بالمناسبة احنا قلنا بتيجي لنا كم درجة الجنة قلنا كم درجة الجنة الجنة سبع درجات؟ لأ ده فين ده؟ ده مش هنا ده مش عند المسلمين ها الجنة كام درجة؟
خمسة وتلاتين انتم بتجيبوا الكلام ده منين ؟ لأ يجدني السقة مية الجنة مائة درجة. هيبقى فين؟ في اي واحدة فيهم؟ بالتلات حاجات دول بيطعموا الطعام ولين الكلام والصلاة بالليل والناس نيام. والصلاة بالليل والناس ديت الحقيقة دلوقتي وقتها لان احنا
نفسي نفسي نرجع في يوم كده البيت بدري ويكون الواحد ما عندوش حاجة يعملها وينام بنية ان هو يصحى قبل الفجر. انا هنام النهاردة ما عنديش حاجة خلصت شغلي وخلصت حاجتي اجي اقول لمراتي ايه ما تيجي ننام بدري الساعة تسعة ونصبر ننام بها على الساعة اربعة مسلا
ونصحى نصلي لانه اذا لم يستطع الانسان ان يقوم من الليل في هذا الوقت من العام وهو وقت الشتاء الليل الطويل لن يستطيع ان يقوم في غيره عشان كده بيسموا الشتاء ايه؟ الغنيمة الباردة. سهل. سهل الواحد يعرف دلوقتي يصلي. طيب اذا فعل هذا ليه ربنا بيقول لك
والناس نيام عشان عايز يميزك. لما انت النهاردة الناس كلها نايمة وانت لا احد يعلم بهذه الصلاة الا انت الله سبحانه وتعالى يوم القيامة يكافئك لن يعلم احد بثوابك وبفضلك وبنعيمك في الجنة
كما قال تعالى فلا تعلم نفس ما اخفي له من قرة اعين. الجزاء من جنس العمل. زي ما انت كده هتصلي بالليل وما حدش يعرف حاجة عنك. ربنا يوم القيامة
ايضا يكافئك بثواب عظيم لا يعلم به احد الا الا انت. فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون. يبقى هذه هي الدرجات. اطعام الطعام وايه الكلام؟ والصلاة بالليل والناس نيام. الرسول مننا ايه بقى فيها
الست اعمال دول قال لنا ادرسوها وتعلموها مش مفهوم ان انت بس توقف الموضوع عندك. ده انت المفروض تاخد الحاجات دي تتعلمها وتدرسها ثم تدرسها لغيرك اه الحقيقة يعني اه الشتاء في اه اعمال صالحة كثيرة
آآ الحمد لله يعني فيه آآ يقصر النهار فيسهل صيامه ويطول الليل. فيسهل قيامه. طيب لو الواحد بقى عمل العكس يعني اغتنم او ضيع الليل في المعصية والنهار في المعصية بيبقى اكنه بيرفض الهدية اللي ربنا مديها له. انت ربنا اهداك هدية
وآآ قصر النهار لكي تصوم واطال الليل لكي تقوم. فقبولك لهذه الهدية ان شاء الله ان انت تايه تحرص على على القيام والصيام هنصلي ان شاء الله ركعتين كده خفاف وآآ قبل ما ننصرف حقيقة آآ عايز اقول آآ
يعني تعليقا على على احوالنا اللي احنا بتمر بنا المسجد حقيقة والعبادة آآ اعظم آآ وسائل الوحدة من المسلمين لان دلوقتي بيصور في الاعلام ان احنا الشعب المصري منقسم والناس متخانقة ده جزء منه طبعا صحيح لكن آآ
المسجد يوحد الناس جميعا نتجه فيه الى قبلة واحدة نصلي صلاة واحدة ندعو ربا واحدا اذا الناس حسنت صلتها بالله تعالى آآ كل العصبيات والخلافات والخناقات تنطرح جانبا. وعشان كده احنا يعني آآ
آآ عايزين نوفق صلاتنا بالرسول بالله سبحانه وتعالى ونستشعر ان الله سبحانه وتعالى هو الذي جمع هذه القلوب وهو الذي عقد هذه الاخوة بين المؤمنين. وعايزين برضه نتفائل انه مصر ان شاء الله هتتحسن وتوصل الى احسن ما يكون. دايما البدايات
تكون متعثرة. لكن ان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يعني آآ يوفق بلادنا ويخرجها ومما هي فيه الى ان تكون افضل ما يكون. انا متأكد ان شاء الله من كده لان دوام الحال من المحال والله سبحانه وتعالى يعني يعلم المفسد من
فسينصر المصلحين وسيخذل المبطلين والمفسدين. آآ ادعو ان شاء الله في اخر الدرس دوت ونصلي ركعتين ثم ننصرف. اللهم صلي على سيدنا محمد في الاولين. اللهم صلي على سيدنا محمد في الاخرين
اللهم صلي على سيدنا محمد في الملأ الاعلى الى يوم الدين اللهم انا نسألك بانا نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد. الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن
له كفوا احد نسألك بان لك الحمد لا اله الا انت يا حنان يا منان يا بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام. يا حي يا قيوم لا لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. لا لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين. اللهم فلنا ذنوبنا كلها دقها وجلها اولها واخرها. ما علمنا من
وما لم نعلم. اللهم اغفر لنا الذنوب التي تحبس الدعاء وتجلب البلاء اللهم اغفر لنا ذنوب خلواتنا وتوالي سيئاتنا تعاقب اثامنا والتراءنا على محارمك باعد بيننا وبين بنا كما باعدت بين المشرق والمغرب. اغسلنا من خطايانا بالماء
والفرج والبرد نقنا من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم انا عصاة فتب علينا فاهدنا قم بايدينا اليك اخذ الكرام عليه. سبحانك ما وقع بلاء الا بذنب
ولا كشف الا بتوبة. اللهم تب علينا لنتوب. اللهم اغفر اللهم استر منا العيوب. لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرارك كما حملته على الذين من قبلنا. ربنا
اولا تحمل اعمال لا طاقة لنا به. واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تؤاخذنا في ذنوبنا وسوء فعالنا عملنا بفضلك العظيم. وامنحنا ثوابك
الجزيل وعاملنا بما انت اهله يا رب العالمين. اللهم اننا ضعاف فقوي في رضاك ضعفنا. ومن الخير بنواصينا. اجعل دينك وحده اللهم ارزقنا قبل موتنا توبة وعند موتنا شهادة وبعد
الموت جنة ونعيما. اللهم اجعلنا لك من كريم. لك شكا لك رهابيين لك مخبتين اليك واهين منيبين ربي تقبل توبتنا واصلح حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا وسدد السنتنا. اللهم ارفع مقتك وعظمك عنا. لا تسلط علينا
بنا من لا يخافك ولا يرحمنا. اللهم انصر الحق اهله واخذل الباطل اسمع انصر الحق اهله واغدر الباطل وجنده انصر الحق اهله اعطنا شيعته اللهم من ارادنا ومصرنا وثورتنا بخير فوفقه لكل
خير ومن ارادنا واراد الاسلام والمسلمين بسوء فاقصم ظهره واجعل تدميره ورد كيده في نحره. يا من يعلم المفسد من المصلح انصر المصلحين على المفسدين انصر اوليائك الصالحين واخز مجرمين والمعتدين. اللهم لا تصرفنا في ليلتنا هذه الا على ذنب معفور. وعمل
من متقبل مبرور. لا تردنا الى اهلنا الا مغفورا لنا اجمعين فان ذلك لا يعظم عليك يا رب العالمين. اللهم استجب دعاءنا وقمر اه انا واغفر ذنوبنا واستر عيوبنا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة
قراءة حسنة وقنا عذاب النار