1
00:00:00.250 --> 00:00:18.950
نعم احسن الله اليك الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا والمسلمين وعلى الشيخ محمد بن خليل الهراسي رحمه الله تعالى

2
00:00:19.150 --> 00:00:40.100
وقوله سبحانه وتوكل على الحي القيوم وتوكل على الحي الذي لا يموت. هذه الجملة من الآيات ساقها المؤلف لإثبات بعض الأسماء والصفات فالاية الاولى فيها اثبات اسمه الحي كما تضمنت سلب الموت الذي هو ضد الحياة

3
00:00:40.150 --> 00:01:00.150
الذي هو ضد الحياة عنه. وقد قدمنا انه سبحانه حي بحياة هي صفة له لازمة لذاته. فلا يعرض فلا يعرضوا لها موت ولا زوال اصلا. فلا يعرظ نعم. احسن الله اليك. فلا يعرض لها موت ولا زوال نصنا

4
00:01:00.150 --> 00:01:27.200
وان حياته اكمل حياتي واتمها فيستلزم ثبوت فيستلزم ثبوت ثبوتها له ثبوت ثبوت  كل كمال يضاد نفيه كمال الحياة احسن امور فيستلزم ثبوتها له ثبوت ثبوت الزم ثبوتها له ثبوتا. احسن الله يستلزم ثبوت

5
00:01:27.200 --> 00:01:55.200
ثبوت  فيستلزم ثبوتها له ثبوت مرفوعة والثانية منصوبة. احسن الله يستلزم ثبوتها ثبوتا. احسن الله اليك. فيستلزم ثبوتها له ثبوت كل كمال يضاد نفيه كمال الحياة واما الايات الباقية ففيها اثبات صفة العلم وما اشتق منها ككونه عليما ويعلم

6
00:01:55.200 --> 00:02:24.500
واحاط بكل شيء علما. وما استطاع احسن الله اليك. واما الايات الباقية ففيها اثبات صفة العلم. وما اشتق منها ككونه عليما اعلموا واحاط بكل شيء علما الى اخره قال شيخ الاسلام رحمه الله تعالى وقوله وهو العليم الحكيم. الايات السابقة توكل الايات وتوكل على الحي الذي حفره

7
00:02:25.750 --> 00:02:44.400
المتن الايات الذي لا يفوت اش بعده من الايات وهو العليم الحكيم. اقرأ الاية الايات في المتن وتوكل على الحي الذي اللي سبقت توكل الحين الذي يموت ثم يشق وهو العليم الحكيم المتن المتن

8
00:02:44.700 --> 00:02:59.000
مثلا قال الشيخ وتوكل على الحي الذي لا يموت شف بعده من الايات او يعلمه الحكيم يفرح وتوكل على ايش؟ وتوكل احسن الله وقوله سبحانه وتوكل على الحي الذي لا يموت

9
00:02:59.200 --> 00:03:20.600
هذا لا يهتدي بعده. وقوله وهو العليم الحكيم. وقوله وهو الحكيم الخبير. يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وقوله سبحانه وعنده فاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ويعلم ما في البر والبحر وما

10
00:03:20.600 --> 00:03:40.600
قضوا من ورقة الا يعلمها. ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين. وقوله وما تحمل من انثى ولا تضعهن بعلمه. وقوله سبحانه لتعلموا ان الله على كل شيء قدير

11
00:03:40.600 --> 00:04:00.600
ان الله قد احاط بكل شيء علما. وقوله سبحانه ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. قال الشيخ محمد ابن خليل رحمه الله تعالى والعلم صفة لله عز وجل بها يدرك جميع المعلومات على ما هي به. الاول والاخر

12
00:04:00.600 --> 00:04:20.100
فصفة الحياة والايات التي بعدها ايش احسن الله اليك. واما الايات الباقية ففيه ففيها اثبات صفة العلم. وما اشتق منها ككونه عليما ويعلم واحاط بكل شيء علما الى اخره. هذا كلام

13
00:04:20.900 --> 00:04:37.950
ده كلام الشيخ محمد خليل. نعم. بعد ذلك ثم قال والعلم صفة له عز وجل بها يدرك فيها اثبات صفة العلم وعندهم فتوى لا يعلمها الا هو تعلمون الله على كل شيء قدير وهو بكل شيء عليم

14
00:04:38.950 --> 00:04:53.150
وعلم الله محيط بكل شيء يعلم ما كان الازل الذي لا بداية له ويعلم ما يكون في المستقبل ما يكون في الحال ويعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون

15
00:04:54.100 --> 00:05:13.100
لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما  احسن الله وجهك. والعلم صفة لله عز وجل بها يدرك جميع المعلومات على ما هي به. فلا

16
00:05:13.100 --> 00:05:37.000
يخفى عليه منها شيء كما قدمنا وفيها اثبات اسمه الحكيم وهو مأخوذ من الحكمة ومعناه الذي لا يقول ولا يفعل الا الصواب فلا يقع منه عبث ولا باطل بل هو كل ما يخلقه او او يأمر به فهو تابع لحكمته. وقيل هو من فعيل بمعنى

17
00:05:37.000 --> 00:06:03.700
بمعنى مفعل ومعناه بمعنى مفعل مفعل ومعناه المحكم للاشياء من الاحكام وهو الاتقان. وفعل الاحسان والعلم اعد والعلم والعلم والعلم صفة لله عز وجل بها يدرك جميع المعلومات على ما هي به. فلا يخفى على ما هي به

18
00:06:03.700 --> 00:06:25.300
فلا يخفى عليه منها شيء كما قدمنا. نعم ما ذكرنا العلم انواع العلم بما كان في الازل الماضي الى ما لا بداية والعلم بالاشياء الحاضرة والعلم في الاشياء المستقبلة والعلم

19
00:06:25.550 --> 00:06:40.850
بما لم يكن لو كان كيف يكون ايه كل هذه داخلة في العلم يعلمها ويعلم ما كان الاسل الماضي الى ما لابيت بداية لان الله هو الاول الذي لا بداية اوليته

20
00:06:41.550 --> 00:06:58.000
باسمائه وصفاته لولا كلا كان له بداية كالمسبوق بالعدل ويعلم الاشياء الحاضرة ويعلم الاشياء المستقبلة ويعلم ما لم يكن لو كان كيف يكون. قلت على ويردوا العدو لمن هم عنه

21
00:06:58.050 --> 00:07:16.000
وانهم لكاذبون وما ردوا لكن لو ردوا ماذا يحصل علم الله ماذا يحصل رحم الله لو كانوا لو خرجوا فيكم ما زادكم الا خبالا ولا عودة اخرى لكم ولكم الفتنة وفيكم سماعون لهم

22
00:07:16.450 --> 00:07:38.550
هذا العلم في ما لم يكون لو كان كذا يكون نعم والعلم ايش؟ احسن الله اليك. والعلم صفة لله عز وجل بها يدرك جميع المعلومات على ما هي به فلا يخفى عليه منها شيء كما قدمنا. وفيها اثبات اسمه الحكيم

23
00:07:38.600 --> 00:07:58.600
وهو مأخوذ من الحكمة ومعناه الذي لا يقول لا يقول ولا يفعل ومعناه الذي لا يقول ولا يفعل الا الصواب فلا يقع منه عبث ولا باطل بل كل ما يخلقه او او يأمر به فهو تابع لحكمته. وقيل هو من

24
00:07:58.600 --> 00:08:18.600
عين بمعنى مفعل و معناه المحكم للاشياء. من الاحكام وهو الاتقان. فلا يقع في خلقه تفاوت ولا فتور ولا يقع في تدبيره خلل او اضطراب. وفيها كذلك اثبات اسمه الخبير. وهو من

25
00:08:18.600 --> 00:08:48.600
خبرة بمعنى كمال العلم ووثوقه والاحاطة بالاشياء على وجه التفصيل ووصول علمه الى ما خفي ودق من الحسيات والمعنويات. وقد ذكر سبحانه في هذه الايات بعض ما يتعلق به انه والدلالة على شمول وهو الدلال على والدلالة على شموله واحاطته بما لا تبلغه علو

26
00:08:48.600 --> 00:09:08.600
القه فذكر انه يعلم ما يلج. اي يدخل في الارض من حب وبذر ومياه وحشرات ومعادن. وما يخرج منها من زرع واشجار وعيون جارية ومعادن نافعة كذلك. وما ينزل وما ينزل من السماء من

27
00:09:08.600 --> 00:09:28.600
وامطار وصواعق وملائكة وما وما يعرج ان يصعد فيها كذلك من ملائكة واعمال وطير وطير صواف الى غير ذلك مما يعلمه جل شأنه. وذكر فيها ايضا ان وذكر فيها ايضا

28
00:09:28.600 --> 00:09:58.600
ان وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو. ومفاتح الغيب قيل خزائنه. وقيل طوقه واسبابه التي يتوصل بها اليه جمع مفتاح بكسر الميم او مفتاح بحذف ياء مفاعيل وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله. ثم تلاقى

29
00:09:58.600 --> 00:10:25.600
قوله تعالى ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس ان الله عليم خبير السي حويض على قوله الخبير والحكيم الخبير. احسن الله اليك. تعاد

30
00:10:26.400 --> 00:10:35.150
والحكيم الاول قبل الحكيم الخبير من الخبرة. نعم. وفق الله الجميع