1
00:00:00.050 --> 00:00:26.000
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله. والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور. اللهم انا اصبحنا منك في وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. اللهم ما اصبح بنا من نعمة

2
00:00:26.050 --> 00:00:53.050
او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك. وان محمدا عبدك ورسولك

3
00:00:53.050 --> 00:01:17.350
اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في حلقتها الخامسة والتسعين موضوع هذه الحلقة متابعة حول جوامع الادب الاخلاق الحسنة في ديننا ليست اخلاقا نفعية لا ترجعوا الى اعتبارات مصلحية

4
00:01:17.500 --> 00:01:45.100
انها دين وعقيدة وشريعة انها اوامر وتكاليف من قبل الله عز وجل. يتدين بها المسلم في عسره ويسره. وفي منشطه ومكرهه ان الله يأمر ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعيذك

5
00:01:45.100 --> 00:02:15.300
لعلكم تذكرون. خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين النهي عن الاخلاق المذمومة واجتنابها دين وشريعة. يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم

6
00:02:15.300 --> 00:02:35.100
القوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولا تلمزوا انفسكم ولا تنابزوا بالالقاب. بئس الاسم الفسوق بعد الايمان. ومن لم يتب فاولئك هم

7
00:02:35.100 --> 00:02:54.500
والظالمون يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا. ايحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله

8
00:02:54.500 --> 00:03:16.350
التواب الرحيم الامر بالاخلاق الحسنة جزء من الشريعة جزء من الدين. النهي عن الاخلاق المذمومة والمرزولة جزء من الشريعة جزء من الدين. كان نبينا صلى الله عليه وسلم تجسيدا عمليا لمكارم الاخلاق ومحاسنها. وهو

9
00:03:16.350 --> 00:03:40.450
قائل انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. وهو الذي مدحه ربه جل جلاله بقوله وانك لعلى خلق عظيم. وهو القائل اتق الله حيثما كنت. واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

10
00:03:41.400 --> 00:04:01.400
تبدو اثار هذه الاخلاق الحسنة على سلوك المسلم على سمته على هديه على طلاقة وجهه على محياه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول انكم لن تسعوا الناس باموالكم. مهما اوتيت من مال لا تستطيع ان

11
00:04:01.400 --> 00:04:22.850
رضي الناس بمال جميعا بماله. انكم لن تسعوا الناس باموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق  لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق دين يجعل من البسمة عبادة

12
00:04:23.550 --> 00:04:49.950
يجعل من البسمة صدقة. تبسمك في وجه اخيك صدقة سمعت ابن حرب يقول قلت لجابر ابن سمرة اكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال نعم كثيرا كان ما يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس. فاذا طلعت قام. وكان يتحدثون

13
00:04:49.950 --> 00:05:09.950
فيأخذون في امر الجاهلية فيضحكون ويتبسم. صلى الله عليه وسلم. وفي وصف النبي سلم من قبل امه عائشة كان اذا دخل بيته من افقه الناس ضحاكا بساما صلوات ربي وسلامه عليه

14
00:05:10.550 --> 00:05:33.900
جرير ابن عبدالله يقول ما حجب للنبي صلى الله عليه وسلم ولا رآني الا تبسم في وجهي صلوات ربي وسلامه عليه. المال وحده لا يكفي لتأليف القلوب لابد من ان يشملها وان يغلفها هذه الروح الشفافة اللماحة

15
00:05:35.350 --> 00:06:05.900
المستمدة من الحب الذي يطلق الابتسامة من القلوب فينشرح لها الصدر وتنفرد لها القسمات يلقى اخاه بوجه طلقة وكان سفيان بن عيينة يقول البشاشة مصيدة المودة اذا اردت ان تصطاد مودة للناس البشاشة مصيدة المودة

16
00:06:06.300 --> 00:06:25.150
وكان ابن عمر او سفيان ابن عيينة على خلافه في نسبة هذا القول الى احدهما كان يقول بني ان البر شيء هين وجه طليق وكلام لين. بني ان البر شيء هين وجه طليق

17
00:06:25.150 --> 00:06:54.550
وكلام لين يغطى بالسماحة كل عيب. وكم عيب يغطيه السخاء وكانوا يقولون من لم ينلك البر في حياته لم تبك عيناك على وفاته من لم ينلك البر في حياته لم تبك عيناك على وفاته. نعم وان امرؤا لم يرتج الناس نفع

18
00:06:54.550 --> 00:07:23.250
ولم يأمنوا منه الاذى للئيم وان امرء لم يجعل البر كنزه ولو كانت الدنيا له لعديم ان من يرد الله به خيرا يحسن خلقه يلين قلبه ينور محياه ببسمة رائقة لاخوانه تفيض عليهم انوار السكينة

19
00:07:23.400 --> 00:07:55.000
ترسل عليهم نسائم الامن وليعلم عابس المحيا الوجه الخلق انه هو الخاسر لا غير لانه فقد احبابه واصحابه وضيع مودة وصداقة يبذل من اجلها القناطير المقدرة من الذهب والفضة. الله جل وعلا يقول لنبيه والف بين قلوبهم

20
00:07:55.000 --> 00:08:16.850
لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم ولكن الله الف بينهم انه عزيز حكيم احد احد شعراء المهجر كان يقول هشت لك الدنيا فما لك واجبا وتبسمت فعلام لا

21
00:08:16.850 --> 00:08:46.650
تتبسم ان كنت مكتئبا لعز قد مضى هيهات يرجعه اليك تندم. او كنت ستشفق من حلول مصيبة هيهات يمنع ان تحل تجهم او كنت جاوزت الشباب فلا تقل شاخ الزمان فانه لا يهرم. اتزور روحك جنة فتفوتها

22
00:08:47.200 --> 00:09:20.400
فيما تزورك بالظمون جهنم اي والله اتفوت روحك جنة فتفوتها اتزور روحك جنة فتفوتها؟ كيف فيما تزورك بالظنون جهنم وترى الحقيقة هيكلا متجسدا فتعافها لوساوس تتوهم احبابنا ما اجمل الدنيا بكم! لا تقبح الدنيا وفيها انتم

23
00:09:20.550 --> 00:09:46.600
ايضا من المعاني الجميلة لارتباط الوثيق بين الاخلاق كما قلنا والدين. اخلاق العقيدة اخلاق الشريعة البسمة في عالم الرأسمالية صنع مهنة مصيدة اشتدت بها الزبائن واستجب بها العملاء وهي مقننة حتى يمكن تعمل شكوى

24
00:09:46.950 --> 00:10:10.400
ضد موزف اذا لم اذا لم يلقك بهذه البسمة كأنها مقننة. لكنها لا تنبعثوا من اعماق القلب لا تصنع بسمة حقيقية على الشفاء ولا على المحيا. البسمة عندنا دين نعبد الله تعالى به قربة صدقة عبادة تبسمك في

25
00:10:10.400 --> 00:10:38.750
في وجه اخيك صدقة. ان ان عقيدة بلا خلق كشجرة بلا ظل ولا ثمر ارتباط الاخلاق بالشريعة واضح. الشريعة عبادات. هم. ومعاملات. العبادات تثمر الاخلاق الحسنة. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ولذكر الله اكبر. والله يعلم ما تصنعون

26
00:10:39.100 --> 00:11:05.550
الاخلاق الحسنة آآ اثرها في سلوك الفرد والمجتمع تزرع في النفس البشرية الرحمة الصدق العدل الحياء الامانة العفة التعاون التكافل الاخلاص التواضع وغير ذلك من الاخلاق النبيلة والقيم الرفيعة اخلاق

27
00:11:05.850 --> 00:11:41.150
بالنسبة للفرد اساس الفلاح والنجاح. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها. قد افلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى. تزكية تهذيب النفس باطن وظاهرا في حركاتها وسكناتها الاخلاق بالنسبة للمجتمع اساس لبنائها. ومقوم اساس من مقوماتها والعصر

28
00:11:41.150 --> 00:12:05.900
الانسان لفي قصر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر اخلاق ضرورة اجتماعية لا قيام للمجتمع بدونها. وانما الامم الاخلاق ما بقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا. واذا

29
00:12:05.900 --> 00:12:34.550
واذا اصيب القوم في اخلاقهم فاقم عليهم مأتما وعويلا. هب ان مجتمعا دينه الدرهم والدينار معبوده الدولار. لا يعف له معبودا غيره اب انه قام على هذا الاساس وحده. لكن لابد لسلامته لتماسكه في سنن الكون على الاقل

30
00:12:34.550 --> 00:12:58.600
من خلق الثقة والامانة على اقل التقادير كيف تكون الثقة بالعلوم والمكتشفات والمعارف والاخبار لولا فضيلة الصدق كيف يكون التعايش الامن بين الناس؟ لولا فضيلة الامانة. كيف تكون امة قادرة على

31
00:12:58.600 --> 00:13:20.950
الى بناء حضارة دولة فضيلة التعاون والايثار. كيف تكون جماعة مؤهلة لبناء مجد؟ لولا خلق الشجاعة وفضيلتها كيف يكون الانسان مؤهلا لالتقاء مراقي الكمال الانساني. اذا كانت انانيته مسيطرة عليه

32
00:13:20.950 --> 00:13:43.150
صارفة له عن كل عطاء وتضحية وايثار الاخلاق مهمة جدا في باب الدعوة الى الله عز وجل كانوا يقولون ان حال واحد في الف واحد خير من مقالة الف واحد في واحد

33
00:13:43.650 --> 00:14:08.050
تأثير سمد وخلق وهدي شخص واحد. تأثيره على الف من البشر اكثر واتت من تأثير الف متحدس في في شخص واحد. حال واحد في الف واحد خير من مقالتي الف واحد في واحد. ان من يزنون ان الناس يدخلون في الدين بالقناعات العقلية

34
00:14:08.050 --> 00:14:37.550
فقط واهمون. الدين ليس فلسفة عقيدة وشريعة وخلق واداب  والناس يدخلون فيه من اجل هذا الشمول وهذا التكامل لا يعرف فصاما بين الروح والجسد لا يعرف فصاما بين العقل والقلب وانما كما يلبي للانسان حاجاته المادية

35
00:14:37.550 --> 00:15:01.750
يلبي اشواقه الروحية. الانسان ليس قبضة من التراب فحسب. لكنه قبضة من التراب ونفخة من الروح. ان للجسد حاجاته واشواقه. وان للروح ايضا حاجاتها واشواقها وتطلعاتها  ولا ولا يصلح نزام

36
00:15:02.000 --> 00:15:22.000
في هذه الدنيا الا اذا خاطب الجانبين معا والف بينهما في منظومة متكاملة. الناس يرون من اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم من سبده من هديه ما يفتح مغاليق لاتباعه وما يشرح صدورهم

37
00:15:22.000 --> 00:15:52.350
لقبول ما جاء به من سبقت له من الله الحسنى  عن النبي عليه الصلاة والسلام عندما صعد على جبل الصفا عندما نزل قوله تعالى وانذر عشيرتك الاقربين فقال ارأيتم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسبح هذا الجبل اكنتم مصدقين؟ قالوا نعم. ما جربنا عليك كذبا قط. قال

38
00:15:52.350 --> 00:16:16.250
فاني لكم نذير بين يدي عذاب شديد لعل صفة واحدة لعل خلقا حسنا واحدا يترجم على يد مسلم صالح لها من من الاثار والنتائج الواسعة جدا والايجابية جدا ما لا تقارنه او

39
00:16:16.250 --> 00:16:45.000
فلا يقارن باهداف الكلمات والاف الخطب والاف القصص والاف الكتب السد الحسن ان شعوبا باكملها دخلت في دين الله عز وجل بالخلق الحسن. الذي حمله التجار المسلمون في مناطق فتحوها من العالم. لم ترق فيها قطرة دم واحدة. انما الخلق الحسن والصدق والامانة

40
00:16:45.000 --> 00:17:10.750
الرحمة والايثار والمودة والبشاشة. هذه المعاني التي جعلت كثيرا من الشعوب يدخلون في دين الله افواجا ويلقون للاسلام السلم ويفتحون له بغاليق قلوبهم ويشرحون له آآ صدورهم. وانما الامم الاخلاق ما بقيت

41
00:17:10.750 --> 00:17:38.950
فانهم ذهبا اخلاقهم ذهبوا واذا اصيب القوم في اخلاقهم فاقم عليهم مأتما وعويلا اسأل الله ان يهدينا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا هو وان يصرف عنا سيئها. لا يصرف عنا سيئها الا هو. وان يحملنا في احمد الامور عنده

42
00:17:39.000 --> 00:17:58.250
واجملها عاقبة. انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك