1
00:00:00.550 --> 00:00:20.000
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:20.300 --> 00:00:37.900
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقه فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:38.350 --> 00:00:56.550
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشه وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك لا نزال احبتي في الله نواصل خواطرنا

4
00:00:56.600 --> 00:01:23.450
حول القيامة الصغرى حول باستعداد للموت وما يكون بين يدي الساعة من اهوال جسام وامور العظام الساعة وما ادراك ما الساعة الساعة ادهى وامر اقتربت الساعة وانشق القمر الايمان بالساعة

5
00:01:23.550 --> 00:01:44.750
الايمان بيوم القيامة اصل من اصول الايمان لا يتم الايمان الا به وهو مما اتفقت عليه الملل السماوية جميعا ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

6
00:01:46.550 --> 00:02:12.450
ليس البر ان تولوا وجوههم قبل المشيئة والمغرب. ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبي  وفي سورة اخرى والمؤمنون يؤمنون بما انزل اليك وما انزل من قبلك. والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة. والمؤمنون بالله واليوم الاخر

7
00:02:12.450 --> 00:02:38.250
اولئك سنؤتيهم اجرا عظيما ان حديث القرآن عن الساعة في حديث مؤكد يؤكده تارة لامة ذات التأكيد وتاتا بان الساعة اتية او يقول وان الساعة لاتية ومحمد بيه من كان يرجو لقاء الله فان اجل الله لات وهو السميع

8
00:02:39.200 --> 00:02:59.600
ان الساعة لاتية لا ريب فيها ولكن اكثر الناس لا يؤمنون والله جل وعلا يقسم في كتابه الكريم على ان الساعة اتية واقعة لا محالة ولا ريب فيها. الله لا اله الا هو. ليجمعنك

9
00:02:59.600 --> 00:03:24.200
قم الى يوم القيامة لا ريب فيه ومن القسم ومن القسم القرآني على وقوع الساعة والطور وكتاب مستور في رق منشور والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور ان عذاب ربك لواقع ما له من

10
00:03:24.200 --> 00:03:47.800
او في مطلع سورة الذاريات والذاريات ذروة الحاملات وقرا. الجاريات يسرا. المقسمات امرا. ان كما توعدون لصادق وان الدين لواقع في بعض المواضع القرآنية يوجه نبيه ان يقسم بربه على تأكيد وقوعها

11
00:03:48.000 --> 00:04:17.100
ويستنبئونك احق هو قل اي وربي انه لحق وما انتم بمعجزين وقال الذين كفروا لا تأتينا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم بلى وربي لتأتينكم واقسموا بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلا وعدا عليه حقا. ولكن اكثر الناس لا يعلمون

12
00:04:17.100 --> 00:04:54.300
الساعة نستيقظ وقوعها ونستيقظ من قربها بمطلع سورة القمر اقتربت الساعة وانشق القمر ومن شدة اقترابها يصورها القرآن على انها قد اتت وحضرت اتى امر الله فلا تستعجلوه اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون. ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث. الا

13
00:04:54.300 --> 00:05:16.500
وهم يلعبون لاهية قلوبهم ان الله جل وعلا يعبر عن الساعة بالغد اليوم التالي. يا ايها الذين اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله واذا كان الناس يرونه بعيدا

14
00:05:16.800 --> 00:05:38.500
فان الله جل وعلا يراه قريبا. كما قال تعالى انهم يرونه بعيدا ونراه قريبا نبي صلى الله عليه وسلم شبه ما مضى من عمر الدنيا مما بقي منها بالنسبة لامته في حديث جميل بديع فقال انما اجلكم

15
00:05:38.950 --> 00:06:02.600
فيمن مضى قبلكم من الامم من صلاة العصر الى مغرب الشمس او قال انما بقاؤكم فيما سلف قبلكم من الامم ما بين صلاة العصر الى غروب الشمس هذا الحديث يمثل الوجود الانساني بيوم من ايام الدنيا

16
00:06:03.100 --> 00:06:22.850
ابتدأ وجود الامة الاسلامية فيه عند العصر فيكون الماضي من عمر الوجود الانساني لانه من الفجر الى العصر ويكون الباقي من عمر الزمن حتى تقوم الساعة ما بين العصر الى المغرب

17
00:06:23.900 --> 00:06:49.000
حديث صحيح رواه البخاري ومسلم. بعثت انا والساعة كهاتين. واشار باصبعيه فيمدهما. بعثت وانا والساعتي هكذا صلوات ربي وسلامه علي وما امر الساعة الا كلمح البصر او واقرب روى الامام احمد عن عتبة

18
00:06:49.150 --> 00:07:08.350
ان غزوان قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله واثنى عليه ثم قال اما بعد فان الدنيا قد اذنت بصرم وولدت حذاء ولم يبق منها الا صبابة وصبابة الاناء يتصابها صاحبها

19
00:07:08.350 --> 00:07:36.300
وانكم منتقلون منها الى دار لا زوال لها. فانتقلوا منها بخير ما يحضرنكم والله جل وعلا جعل ميقات الساعة غيبا من الغيور لا يجليها لوقتها الا هو كما قال تعالى يسألونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا

20
00:07:36.300 --> 00:07:54.450
له ثقلت في السماوات والارض لا تأتيكم الا بغتة. يسألونك كانك حفي عنها. قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون يسألك عن يسألك الناس عن الساعة قل انما علمها عند الله

21
00:07:54.650 --> 00:08:18.300
وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا. سورة النازعات يسألونك عن الساعة ايان مرساها فيم انت من ذكراها الى ربك منتهاها علم ميقات الساعة احد مفاتيح الغيب خمس ان الله عنده علم

22
00:08:19.250 --> 00:08:36.450
وينزل الغيب ويعلم ما في الارحام. وما تدري نفس ماذا تكسب غدا. وما تدري نفس باي ارض تموت. ان الله عليم خبير. البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما النبي

23
00:08:36.500 --> 00:08:57.250
صلى الله عليه وسلم قال مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن الا الله. ثم تناه هذه الاية وعنده ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام والحكمة من اخفاء وقت وقوعها

24
00:08:57.500 --> 00:09:21.700
ان ان يظل المسلم مترقما لوقتها باستمرار فيعد لها ويعمل لاجلها احد الدعاة المعاصين يقول المجهول عنصر اساسي في حياة البشر وفي تكوينهم النفسي فلابد من مجهول في حياتهم يتطلعون اليه ولو كان كل شيء مكشوفا لهم

25
00:09:21.900 --> 00:09:47.050
وهم بهذه الفطرة لوقف نشاطهم واسنت حياؤهم فروع المجهول يجرون فيحذرون ويأملون ويجربون ويتعلمون ويكشفون المخبوء من طاقاتهم وطاقات الكون من وتعليق قلوبهم ومشاعرهم بالساعة المجهولة الموعد يحفظهم من الشرود. وهم لا يدرون متى الساعة

26
00:09:47.050 --> 00:10:06.700
من موعدها على حذر دائم وعن استعداد دائم. وذلك لمن صحت فطرته واستقام. اما من فسدت فطرته واتبع اهو فيغفل ويجهل فيسقط ومصيره الى الردى ولا ينبغي الاشتغال في تحديد وقتها

27
00:10:06.950 --> 00:10:26.950
فهذا امر غيبه الله جل وعلا حجبه عن البشر اللهاف خلف الركض وراءه ركض وراء المستحيل وآآ جهود عبثية ضائعة لا ينبغي للمسلم ان ان يبذل وقتا فيها ولا ان ينفق جهدا فيها

28
00:10:26.950 --> 00:10:46.950
اذا كان سيد الملائكة جبريل وسيد الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم. لا يدرون عن ميقاتها شيئا. لقد سأل جبريل صلى الله عليه وسلم متى الساعة؟ فقال من مسئول عنها؟ باعلم من السائل؟ فكل جهد يبذل في هذا المقام جهد عبثي

29
00:10:46.950 --> 00:11:07.500
لا طائل وراءه ولا نفع يفتجى منه اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد وان يرزقنا حسن الاستعداد لهذا اليوم وان يجعل خير ايامنا خواتيمها خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقى ربنا عليك

30
00:11:07.750 --> 00:11:15.200
وهو راض عنا انه ولي ذلك والقادر عليه. صلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه