1
00:00:00.300 --> 00:00:17.700
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد

2
00:00:18.150 --> 00:00:41.450
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم لما فيه خير ويأخز بايدينا وقلوبنا الى ما يحب ويرضى واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكرمنا في هذه الليلة المباركة ليلة الجمعة من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وكثرة الصلاة عليه

3
00:00:42.050 --> 00:01:14.350
ويفتح علي وعليكم لما يعود علينا بالرضا والقبول ما زال حديثنا حول فتور الايمان والتصحر الايماني الذي يعاني منه الكثير وهذا الحديس ربما يراه البعض انه حديث مرتفع اه يحتاج الناس الى الكلام البسيط القليل

4
00:01:14.500 --> 00:01:42.750
بامور الاستقامة ولكن آآ نرى ان المرء بيحتاج كل فترة الى اه خطاب فيه الجدية به اليقظة فيه آآ الايقاظ القلوب لان الحياة آآ والاشتباك بها يجعل دائما الغفلة بسهولة

5
00:01:42.950 --> 00:02:07.200
تتمكن من العبد وكما ترون ان آآ الناس يتخطفون من حولنا آآ كل يوم نشيع غاديا آآ يقابل الله سبحانه وتعالى ثم تدخل مرحلة جديدة جدا في حياتهم وتبدأ بدايتها بالسؤال

6
00:02:07.450 --> 00:02:29.800
من ربك؟ من نبيك فهذا الامر لابد الانسان يعد له جوابا ويكون صوابه ولن يكون هذا الا بيقظة. ولزلك شيخ الاسلام ابن القيم رحمة الله عليه لما تكلم في ما نزل السائرين جعل ان تكلم عن المنزلة الاولى هي منزلة اليقظة

7
00:02:30.200 --> 00:02:51.250
الانسان يكون يقظ عشان تتحرك وتروح المدرسة وتروح الشغل لازم تصحى لازم تفوق  الراجل بتاع السحور كان يعدي في رمضان يقول اصحى يا نايم فعلا انت محتاج تلف كده على الناس وتلف على مواقع التواصل

8
00:02:51.300 --> 00:03:09.850
وتلف على البيوت وترن على موبايلات وتقول لهم اصحى يا نايم فاحنا محتاجين ان احنا نصحى محتاجين ان احنا نصل الى منزلة اليقزة لان منزلة اليقزة هي اول منازل السائرين الى الله سبحانه وتعالى

9
00:03:10.350 --> 00:03:31.400
وديت اللي بتوفيق من الله سبحانه وتعالى بتقلل وتمنع الفتور اليقزة اللي هي انزعاج القلب من رقدة الغافلين لروعة الانتباه ان القلب ينزعج يبدأ يفوق بسبب ايه روعة الانتباه ان في حد قال له انتبه في موقف معين قدر عليه

10
00:03:31.950 --> 00:03:48.950
من رقدة الغافلين من الناس اللي نايمة حواليه ان القلب يفوق. فمسل هذه اللقاءات نسأل الله سبحانه وتعالى ان الانسان يخرج منها ان لم يكن يعني ازدادت يقزته فعلى الاقل

11
00:03:49.350 --> 00:04:07.450
ان يستمر على ما هو فيه من خير فهنتكلم اليوم عن اه منزلة هذه المنزلة تساعد جدا المرء ان شاء الله على السير في الطريق الا وهي منزلة الهمة الهمة

12
00:04:07.650 --> 00:04:25.150
الهمة ديت اللي بتجعل بعد زلك يجعل الله سبحانه وتعالى بسببها الهم والاتنين بيساعدوا بعض الهم بيجيب همة والهمة بتزق في الهم وبتزوده علو الهمة من اكبر اسباب تفاوت اهل الايمان في درجاتهم

13
00:04:25.550 --> 00:04:43.050
عند ربهم وفي منزلتهم عنده سبحانه وتعالى. يقول الله سبحانه وتعالى لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير اولو الضرر والمجاهدون في سبيل سبيل الله باموالهم وانفسهم. فضل الله المجاهدين باموالهم

14
00:04:43.250 --> 00:05:05.150
وانفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى. اه بس في فرق في فرق وان ده افضل من دوت ليه احنا في الدنيا ما بنستحملش بالسهولة ان فلان يسبقنا ليه في الدنيا بيكون عندنا شغف حتى واحنا بنربي اولادنا

15
00:05:05.250 --> 00:05:19.550
عاوزك تطلع الاول على الدفعة انا عاوزك تكون محقق المنزلة الاولى طيب ليه في الاخرة بيكون عندنا الشعور او كتير منا عنده الشعور عادي جدا ان اي حاجة ايه كل اللي ييجي

16
00:05:19.900 --> 00:05:37.750
من ربنا خير نعم هو خير وهزه الجملة حقيقة لكن يراد بها باطل وهو الركون والهدوء والكسل. علو الهمة ده ميزان بيوزن به الناس عامة والدعاة خاصة والسائرين الى الله اهل الاستقامة خاصة

17
00:05:37.800 --> 00:05:53.750
ابن القيم يقول انما تفاوت القوم بالهمم لا بالصور. يعني ايه بالهمم بالهمم يعني بالاعمال والهمة والجدية وده مأخوذ من قوله تعالى من قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم واموالكم

18
00:05:53.800 --> 00:06:08.150
ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم ينزر للقلوب والاعمال. بعض الناس يقول لك خلاص ربنا بينظر الى قلبي قلبي ده والله انا ناوي نية خير. اه فين بقى؟ الترجمة اين الترجمة لهذا الامر

19
00:06:09.600 --> 00:06:29.150
بتتفاءل بتفاوت الهمم تجد في الناس الدكتور وتجد اه عامل الايه؟ القمامة معامل النزافة اه فرق كبير جدا في الهمم التحصيلية بتاعة الدنيا صح وكزلك في همم الاخرة تجد هناك من يحفظ كتاب ربه

20
00:06:29.600 --> 00:06:53.050
وهناك من لم يتم الا بعض ايات وهو يقدر على ان يحفظ القرآن كله بل والسنة كلها اصحاب الهمم العالية هم اقدر الناس على الوفاء بتكاليف الجنة قال الله سبحانه وتعالى ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة

21
00:06:53.900 --> 00:07:23.200
عشان كده حفت الجنة بالمكاره. فابن القيم له كلمة جميلة قوي دول لابد للسالك من همة تسيره وعلم يبصره ويهديه عمر رضي الله عنه يقول لا تصغرن همتك بلاش توقع الهمة بتاعتك وتخليها كانت ضعيفة وبالعمل بتاعك والكلام ده. فاني لم ارى اقعد بالرجل من سقوط همته

22
00:07:23.200 --> 00:07:35.750
ابن عمر رضي الله عنه بيقول لك انا هقول لك على السر اللي موقع ناس كتير ايه اللي موقع ناس كتير؟ عمر يقول ايه؟ لم ارى اقعد بالرجل من سقوط همته

23
00:07:36.200 --> 00:07:49.800
الهمة بتاعته ضايعة الهمته ضعيفة همته انه يتابع المواقع التواصل يشوف ايه اللي حصل النهاردة مين اللي اتجوز مين اللي طلق مين اللي كسب مين اللي عمل مين نزل بوست جديد مين كزا من كزا هو ده همتك

24
00:07:50.450 --> 00:08:16.800
هي ديت الهمة بتاعتك هو ده اقصى شيء لديك سبحان الله شتان شتان ان يساوي الله بين عبدين عبد همه مأكله ومشربه وعبد همه مع المأكل والمشرب دينه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. هل من العدل ان يسوي الله بين الاسنين

25
00:08:17.150 --> 00:08:42.200
هل ترون ان يوم القيامة رجل كان مشغول باموره الاساسية كاكل وشراب وتعليم الاولاد وفقط هل هذا مسل الذي كان مشغول مثله بالاضافة الى الدين وتعليم السنة وان يعلم الناس القرآن حتى لو هو مش فاضي

26
00:08:42.300 --> 00:09:01.850
بماله بجاهه اما بالمال يجيب محفز قرآن في الحي او يعلم الناس وتقول له ليه بقى مشغول؟ انا انا مشغول في الشغل وكده بس زعلان عاوز الناس تحفز القرآن ورآه عاوز ان انا الشباب يحفزو القرآن يعمل مسابقة يوم الجمعة ويسأل سؤال كنت في مسجد كده

27
00:09:02.400 --> 00:09:25.600
فسبحان الله بعد الصلاة يمسك واحد الميكروفون على طول اول ما الناس تخلص يقول لهم من الصحابي الذي بات الذي اه اه مكث في فراش النبي يوم الهجرة ها والاجابة لا يجيب حد آآ الا تحت تمنتاشر سنة

28
00:09:26.650 --> 00:09:43.250
الشباب اللي يقولوا على طول يديهم كده حاجات كده جوايز رمزية وبتاع وخلاص ويسألهم بقى سؤال الجمعة الجاية وهكزا حاجة مبتاخدش تلت اربع دقايق بس ده مشغول مهموم ان الجيل ده يعرف اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:09:43.700 --> 00:10:09.600
هل هذا العمل البسيط ده يمر يوم القيامة مستحيل يا جماعة كل داء في سقوط الهمم كل داء ستجده السبب الرئيسي له في سقوط الهمم ولزلك الله سبحانه وتعالى حس على الهمة

30
00:10:11.850 --> 00:10:32.750
فقال الله سبحانه وتعالى لما اذم ساقط الهمة وصورهم في ابشع صورة قال واتل عليهم نبأ الذي اتيناه اياتنا فانسلخ منه فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين. كان حاجة عالية اوي اوي. رضي بالايه؟ بالسفول والدنو

31
00:10:32.800 --> 00:10:52.800
نسأل الله العفو والعافية ذم الله المنافقين المتخلفين عن الجهاد لسقوط همته. رضوا بان يكونوا مع الخوالف النبي صلى الله عليه وسلم يقول لعبدالله بن عمر لا تكن مسل فلان كان يقوم الليل ثم تركه

32
00:10:53.650 --> 00:11:22.000
يا عباد الله يا اولي الالباب قيام الليل واجب ام مستحب اليس مستحب؟ نعم. لماذا قال النبي لابن عمر لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل ثم تركه لا تكوني مثل فلانة كانت تصوم الاثنين والخميس ثم تركته

33
00:11:22.100 --> 00:11:46.850
لا تكون كفلان كان يستعمل السواك ثم تركه  لا تكن مثل فلان كان يعظم ثوبه يوم الجمعة ثم تركه لا تكوني مسل فلانة كانت تهيئ اولادها لصلاة الجمعة باحسن السياب

34
00:11:46.900 --> 00:12:11.850
وتزينه باحسن الزينة سم تركت. لا تكوني كفلانة كانت ترتدي الحجاب الكامل النقاب وعندها كان مستحب حتى لو عندها مستحب ثم تركته لا تكوني كفلانة كانت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ثم تركته

35
00:12:12.100 --> 00:12:30.550
لا تكن مسل فلان كان يتصدق وكان يعمل في اعمال التطوع ويرسل ثيابه وملابسه ثم تركه وهكزا المعنى ده مهم جدا مش احنا بنقول خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم

36
00:12:31.900 --> 00:12:43.250
مش ده اللي احنا بنقوله طيب لو ده خير الهدي هدي محمد شوفوا محمد كان بيتعامل ازاي مع واحد زي ابن عمر بيقول له يا ابن عمر بلاش تكون في زي فلان

37
00:12:43.300 --> 00:13:10.000
وتسيب الله اكبر يقول نافع فما ترك عبدالله قيام الليل حتى قبض خلاص بيقول لغاية ما مات ما سابش الايه؟ العبادة دي شف سبحان الله! الحفاز وصف الله سبحانه وتعالى اولياؤه الذين كبرت هممهم في مواطن العزيمة

38
00:13:10.500 --> 00:13:30.700
قال رجال لا تلهيهم تجارة. ايه اللي شاغل الناس؟ التجارة ولا بيع عن زكر الله. اليس البيع من التجارة يا سادة رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ولكن زكر الله

39
00:13:31.000 --> 00:13:44.750
همة هؤلاء في هذه اللفظة لان هدف التاجر ايه؟ ما هو ممكن انا اكون فاتح المحل وفارش البضاعة بس ما فيش بيع فانا دلوقتي التجارة شغلاني بس ما فيش بيع

40
00:13:44.850 --> 00:13:59.800
ربنا يقول لك الرجال دول وسطوا مرحلة لا في تجارة ولا حتى في لقطة البيع تشغلهم. يعني دلوقتي جاي في في لقطة دلوقتي هتم في صفقة هتم كبيرة قوي وهيكسبوا فيها ملايين

41
00:13:59.850 --> 00:14:21.300
الازان ازن ولا في حاجة جت اخروية؟ لا لا لا ولا بيع عن زكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة. المدرسين اللي بيختاروا مواعيد في اوقات الصلاة دخلوا في مرحلة ولا بيع

42
00:14:22.000 --> 00:14:40.900
مش قادرين يحققوها يقول لك اصل هعمل ايه عشان الدرس  لو اخرتك موجودة في قلبك وعالية هتعمل كتير زي ما غيرك بيعمل كتير من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر

43
00:14:41.300 --> 00:15:01.250
بالله عليكم طبقوا انفسكم واعرضوا هذه الاية على عقولكم وقلوبكم. الا وهي وما بدلوا تبديلا هل انت ممن بدلت ام لم تبدل انت حاسس انك تغيرت ولا لسه ما اتغيرتش

44
00:15:02.100 --> 00:15:18.100
حاسس ان في لخبطة حاصلة حاصلة في حياتك. انت كنت كويس وبدأت تقل في حاجة حصلت ولا لا؟ وما بدلوا تبديلا. يعني انت ييجي يوم القيامة يثنى عليك ممن سبت وما بدلت

45
00:15:19.100 --> 00:15:35.950
هل ده ممكن  فموضوع الهمة النبي صلى الله عليه وسلم يقول احرص على ما ينفعك. والله وبالله وتالله هذا المقطع من الحديس من كلام النبي لو عملنا به لانقلبت الحياة

46
00:15:36.500 --> 00:15:53.100
الى حياء ايجابية مريحة مم يعني مليئة بالرضا. احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. شف الحديس يعني بسيط. يعني دلوقتي مجلس يوم الخميس دلوقتي ده ده ينفعك؟ اه احرص عليه

47
00:15:53.550 --> 00:16:11.150
لأ ما ينفعنيش خلاص آآ زيارتك لعمتك ديت تنفعك لا خلاص لا تنشغل بها احرص على ما ينفعك. لعب بالبابجي لمدة ساعة ونص ينفعك؟ ما تحرجنيش بقى. يا عم جاوب. ينفعك

48
00:16:12.000 --> 00:16:29.900
الصراحة ما ينفعنيش خلاص النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك احرص على ما ينفعك احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز. هشوف حديس بسيط خالص طبعا مليان قواعد تانية بس عشان ده مش وقته مش هعلق عليها. لكن

49
00:16:29.900 --> 00:16:45.100
الحديس نفسه سبحان الله انا النهاردة واخد باخد كورس اجنبي ولا حاجة والكلام ده كله هينفعك اه عشان اتعلم لغة انجليزية تعيني بعد زلك على دراستي اللي انا انتفع بها في الدنيا. ما انت بتدرس الاحياء ليه

50
00:16:45.400 --> 00:16:58.600
انا بدرس احياء عشان اكون متخصص واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون واكون بلاش نضحك على انفسنا بقى لان في ناس يقول لك انا بعمل الكلام ده كله للاخرة

51
00:16:58.700 --> 00:17:12.200
ايه الدليل انك تعمل الكلام ده كله للاخرة يقول لك انا بدرس والله الطب عشان الاخرة تابعيني في عينك كده انا بدرس الهندسة عشان الاخرة انا بتعلم احياء عشان الاخرة

52
00:17:12.800 --> 00:17:32.550
انت بتتعلمها عشان يزداد يقينك بعظمة الخالق وبالتالي تزيد يقين الناس ولا بأس ان تكسب عيش بها وتبقى مدرس عزيم كما امرك دينك وبالتالي تبقى انتفعت في الدنيا والاخرة ولا هو مجرد ان انا اكون كويس والناس تحبني

53
00:17:35.750 --> 00:17:54.350
انت بتتعلم لغة عشان تدعو الناطقين بها الى دينك ولا عشان العلم اللي انت بتدرسه دنيويا عشان يقول لك لأ يا عم ده العلوم كلها دلوقتي كل الكتب التربوية والكتب اللي مش عارف ايه والكلام ده كله هي دلوقتي مكتوبة باللغة الانجليزية يعني انت

54
00:17:54.350 --> 00:18:12.700
فقط عشان المعنى ده اه هو فيها مشكلة ما فيهاش مشكلة بس ليه النية الارضية دي ليه النية الارضية دي اصل الناس بتفتخر كده وبتشوفني وانا بتكلم لغة انجليزية تهبني فتحب الاسلام. وتلاقيها والله ما شاء الله منتقبة ديت ما شاء الله النطق ابتحاء جميل

55
00:18:14.050 --> 00:18:29.750
خاف على نفسك تكون الهدف انك ان انت تتجمل في عقول الناس وفي ازهان الناس. انك بتكون محافز على صورتك عند ناس مش صورة الدين عند الناس وبينهم شعرة انت عارفها

56
00:18:30.450 --> 00:18:55.150
بينهم شعرة انت عارفها كويس تاخد كورسات في مهارات التواصل وفقه والفقه وفن الحوار والاقناع والكلام ده. جميل ومفيد فقط عشان تستعمل الاداة ديت في التسويق وعلشان تستعملها برضو وان الناس يكونوا عملا للدعوة وتستعمل وتفيه. المعنى ده انك تدعوهم

57
00:18:55.200 --> 00:19:08.400
عشان لما بتعرف تدخل على واحد تقدر تدعوه الى الله سبحانه وتعالى. تدخل على محطة بنزين تتكلم معه في معنى راقي جدا. وتسوق له حديس من احاديس النبي صلى الله عليه وسلم يخترق فؤاده

58
00:19:08.450 --> 00:19:22.600
وتستعمل المعنى اللي انت استعملته الحاجات ديت يا جماعة فنيات محتاجة ان الانسان يراجعها. فاحرص على ما ينفعك ايه اللي ينفعني؟ هل القرص ده هينفعني في ان في ديني ودنياي؟ اه خلاص ههتم به

59
00:19:22.650 --> 00:19:37.500
لأ ما ينفعنيش ده هو بس مجرد ايه ضياع وخلاص. لعب الكرة ينفعني؟ اه ينفعني لان بينفع جسدي والكلام ده. السباحة تنفعني رح اتعلم ما فيش مشكلة. الفرجة على المباراة تنفعني

60
00:19:38.750 --> 00:19:57.750
لا تنفعني تعليقاتك تتفرج على ماتشات والكورة والكلام ده كله. نفعتك في ايه ديننا يرغب في ممارسة الرياضة لا مشاهدة الرياضة فالحاجات ديت طب هو مجرد ان انا اشاهد المباراة في في حرام شرعي

61
00:19:58.250 --> 00:20:17.900
والله لو مباراة خلت من المشاكل من اعلانات وتضييع للاوقات وتعصب القيم اللي انت عارفها ديت خلاص وان كنت انت عارف ان الكلام ده مش موجود يعني  النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الطموح

62
00:20:18.650 --> 00:20:42.450
فيقول ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة لا تكون الا لعبد الا الواحد فارجو ان اكون انا. شوفوا الهمة بيقول في مكان ما ينفعش الا الواحد. انا همتي عندي طموح ان انا اكون الواحد ده

63
00:20:43.150 --> 00:21:05.050
فبيعلمك  وبل بيخليكش انت مشارك له انك تكون احد مشاريع النبي مع اني مفاخر بكم الامم. يعني ايه مفاخر بكم الامم؟ انك تسأل نفسك سؤال. هل انت انت الان صرت مشروع من مشاريع محمد عشان يفتخروا بك. فهل انت تعد نفسك لكي يفتخروا بك

64
00:21:05.750 --> 00:21:27.350
ولا لأ المعنى ده ان مهم قوي انك تدركه ان ده بعض صور الوفاء والارتباط والانتساب. انك مشروعه فبيتهيأ نفسك للفكرة ديت طيب تيجي يوم القيامة تيجي النهاردة النبي صلى الله عليه وسلم بقى بيشركك في الموضوع ده بيقول لك ايه

65
00:21:27.450 --> 00:21:49.150
انك يلا بعد ما اتردد الازان سل الله لي الوسيلة عشان الموضوع ده انا فبيشركك في مشروعه انك تكون احد الادوات في هذا الامر شوفوا الجمال  ويقول لنا ان الله يحب مع حال الامور

66
00:21:49.300 --> 00:22:11.700
ربنا بيحب معالي الامور. الامور العالية اوي اوي اوي للامور العالية في الاخلاق الامور العالية في الخصال الدينية لا الامور الدنيوية فان العلو فيها نزول مجرد العلو فيها نزول كما يقول صاحب فيض القدير

67
00:22:11.900 --> 00:22:29.100
فمعالي الامور معالي الامور. يقول لك فلان ابني ده ماهر في الانجليزي. الله الله ماهر في الاحياء. الله اكبر. ماهر بالفرنساوي ماهر في التصميم ماهر في كزا كل الناس بتفتخر

68
00:22:29.200 --> 00:22:52.950
متى سيكون ماهر بالقرآن الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به هل دي من ضمن مشاريعك مع اولادك من ضمن مشاريعك مع نفسك اتكوني عندك التمكن من هذه المهارة ام لا

69
00:22:53.900 --> 00:23:15.600
سبحان الله اذا سألتم الله فاسألوه الفردوس الاعلى شوف التربية على الهمم عاوز تسأل ربنا؟ اه اعلى. طب انا يا رسول الله يعني تقول لنا كده ندخل يعني آآ يا رب ادخل الجنة وخلاص. لا لا لا انت مسلم! اذا انت عالي الهمة

70
00:23:16.600 --> 00:23:42.250
ولزلك لا يوصف كافر بعلو الهمة فانه لا يكن احد صاحب همة طالما رضي بدون الجنة. فصاحب الهمة لا يرضى بلا بدون الجنة انت مسلم ازا انت صاحب همة ونحس ان دايما يكون الهم مزبوط لان الذي يعلي الهمة الهم

71
00:23:43.650 --> 00:24:04.000
كتوفيق من الله سبحانه وتعالى الذي يعلي همتك همك ولزلك يقول لنا النبي صلى الله عليه وسلم من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه. الاسعار زادت الاسعار قلت ده المدارس رخصت المدارس مش عارف ايه. جعل الله غناه في

72
00:24:04.000 --> 00:24:23.850
انبه وجمع شمله تشتت للناس فيه هو غير مشتت التشتت والدوخان ومش عارف ايه نعوذ بالله من شتات الامر. قالوا وما شتات الامر؟ قال ان يكون لي في كل واد مال. في كل حتة لي فكرة

73
00:24:24.150 --> 00:24:52.550
دي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني ودي شغلاني وجمع شمله. واتته الدنيا وهي راغمة. يعني ايه وهي راغمة يقولوا فلان ده زل مع فلان حتى اخذ بانفه وارغمها الارض يعني جاب كده مناخيره رغما عنه خلاه ايه؟ يلتصق من غصب عنه. فاتته الدنيا وهي راغمة من غصب عنها

74
00:24:52.700 --> 00:25:12.650
تجيلك وتتسخر وهي في التراب كده مزلولة تيجي لك يا واد تحت رجليك ومن كانت الدنيا همه جعل فقره بين عينيه شوف سبحان الله ما بيشوفش الا كده لا يرى الا الفقر

75
00:25:13.100 --> 00:25:27.250
شايف كل الناس جددوا العربية الا احنا يا ماما كل الناس غيروا الموبايلات الا احنا. كل الناس ساكنين في شقق ملك وسكنوا في القاهرة وسكنوا في الرحاب وسكنوا في كزا واللي سافر برة مصر

76
00:25:27.250 --> 00:25:52.950
والكلام ده كله الا احنا كل الناس مش عارف ايه الا احنا  وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له سبحان الله! شوفوا القصة يا جماعة اللي الغنى بتاعه في الجيب

77
00:25:53.750 --> 00:26:11.100
غنيا ينقص امته بنقصان ما في الجيب. صح وطبيعة الحياة هينقص ما في الجيب ليه لان انا رايح اشتريه ففي حاجة هدفعها باكل وبشرب هادفع فغناي في جيبي فكلما نقص جيبي

78
00:26:11.850 --> 00:26:40.100
قل غنائي ولكن اذا كان غناي في قلبي فما الذي ينقصه؟ هل الصرف ومصاريف الحياة ستنقص هذا الغنى مستحيل فبالتالي لن تنقص والنبي صلى الله عليه وسلم يحسنها يحفزنا اكتر

79
00:26:41.400 --> 00:26:58.150
يقول لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لاستهموا. يعني ايه الكلام ده لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول. النداء اللي هو

80
00:26:59.150 --> 00:27:13.750
طبعا هزا الحديس متفق عليه عشان بعض الناس بقى اللي يسرح ويقول لك ده حديس يعني لا لا ما في النداء في الازان لو يعرفوا فضل الازان والصف الاول ان هم يدركوا الصف الاول كرجال يعني

81
00:27:14.000 --> 00:27:27.350
ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا يعني لو ما فيش يعني لو يعرفوا الموضوع والله ليعملوا قرعة لا لا ما فيش حاجة اسمها اتأزن اتأزن ليه ؟ لا يا حبيبي هو انا باعمل ايه ؟

82
00:27:27.400 --> 00:27:37.000
يا حاج معلش سبه يأزن. لا لا لا مش هيأزن. وخناقة بقى وبتاع بين عشرة كده في الحي ليه يا جماعة؟ لا انت شايفها انت شايف هياخد ايه في الجنة

83
00:27:37.150 --> 00:27:51.150
يعني تخيلوا لو احنا قدامنا كده زي الشاشة بتاعة الاحصاء بتاعة اللي موجودة كده الاحصاء بتاع السكاني. كل يوم يقول لك ايه آآ العدد بقى قد ايه يعني؟ المواليد قد ايه وكده. نسأل الله ان يبارك

84
00:27:51.500 --> 00:28:12.350
ويضاعف. المهم استشعر بقى كده واسرح لو فيه شاشة موجودة في الحي فيها اسماءنا وكل شوية بتقول بتقول للناس اللي انا خدته النهاردة ايه. فيلاقي مسلا فلان ده كان نايم الرقم بتاعه

85
00:28:12.350 --> 00:28:26.450
مع مليار تمنمية مش عارف كم ايه مليون بتاع الكلام ده كله. وهو نايم على الرقم ده تلاقي صحي ننام بنبص على رقم تاني لانها زادت اتنين مليون. ايه الجمال ده! ايه يا عم عمل ايه ده

86
00:28:26.900 --> 00:28:40.000
خد تعالى عمل ايه والكلام ده كله اه ده ده اللي ازن. اصله ازن الفجر ازن الفجر ده انا مصلي مش عارف في مسجد ايه ماشي لقيت الشاشة بتاعته اتغيرت خد اتنين مليون ليه؟ يقول لك اصل صلى الفجر وهو اللي ازن

87
00:28:40.900 --> 00:28:52.550
عاوز يصلي في الصف الاولى وكان اذن. خد الرقم ده؟ اه. بس خناقة بكرة لا مش هتأزن لا انا اللي هأزن لأ بقول لك ايه هنخلص خلاص سهلة خالص نلعب قرعة

88
00:28:53.000 --> 00:29:03.250
يا جماعة معلش طب انا همسك النهاردة وانت بكرة ما فيش حاجة اسمها النهاردة وبكرة. لا نلعب قرعة وانت تاخدها انت ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا الهمم هتتغير لو الناس تعرف

89
00:29:07.100 --> 00:29:29.450
امال اللي بيجي بالشورت يوم الجمعة ده ده نزامه ايه بقى ان شاء الله؟ اللي نازلين لي بلبس يعني الا نستحي من الله سبحانه وتعالى ونستحي حتى من الناس يعني سبحان الله ما بنقابلش علة القوم باللبس ده ودول لابسين الليل الزي بسلسلة واللي لازم ببيجامة النوم واللي نازل

90
00:29:29.450 --> 00:29:51.400
المحيدة ليه ليه كده في رخص كده استعدادك للموضوع ده ده من علامة ان هي لها قيمة عندك لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا. ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه

91
00:29:51.850 --> 00:30:15.850
الله اكبر من دلائل الهمة ان الانسان لا يقف عند العوائق ويا رخص مش لاقي حد يساعدني. يا جماعة صاحب الهمة العالية لا يستسلم للعوائق هل العمى عائق هل العمى

92
00:30:16.250 --> 00:30:37.850
عائق ظاهرا عائق صح ولكن على الرغم من شدة اعاقته وصعوبة تجاوزه از لا غنى للمرأة عن رؤية يبصر بها الطريق ويصل بها الى ما يحب فان عالي الهمة لا يقف عند هذا العائق عبس وتولى ان جاءه الاعمى

93
00:30:38.150 --> 00:31:00.200
ابت همة الاعمى الا ان يجيء النبي يسعى مش يمشي يسعى دون تباطؤ ولو بحسنا بقى في الناس اللي عندها شف بقى شف كم واحدة كم اخت بتتحجج ان هي مش بتحفظ قرآن اصل ابنها اه

94
00:31:00.200 --> 00:31:17.850
عنده عائق قصدي ابنها عائق لها والله ادعي لي يا شيخ والله ربنا رزقني بعيل عندي بنت آآ في آآ اربع سنين وعندي آآ ربنا رزقني عبدالرحمن رضيع ودلع عائق ليكي في الحفظ مم

95
00:31:18.700 --> 00:31:39.550
طيب تترجمي ايه وتقولي ايه على فلانة بنت خالتك اللي عندها تلاتة في اصغر من من السن ده. واللهم لك الحمد لم تتوقف تترجمي ايه ان بنت عمتك عندها نفس العدد بتاعك وشغالة مدرسة وفي نفس الوقت

96
00:31:39.750 --> 00:31:57.100
ما وقفتش في القرآن تترجمي ايه وتترجمي ايه وبصي حواليك اوعي تيجي يوم القيامة وتشوفي الصحيفة بتاعتك. وتلاقي ناس لها نفس الزروف واشد من زروفك صحيفة بتاعتهم مليانة الله اكبر

97
00:31:57.250 --> 00:32:22.950
وصحيفتك هادية ورضيت بالقليل طبعا فيه قدرات؟ اه فيه قدرات وفي اختلاف؟ اه في اختلاف. لكن في ناس ما بتصدق وتستسلم وفي ناس يعني في واحدة كانت دايما تقول لي انا مش لاقية وقت احفز قرآن واجيب وقت منين والاولاد ومش الاولاد وانا زروفي وما عنديش وقت

98
00:32:22.950 --> 00:32:40.050
والكلام ده ربنا رزقها ان هي اتعينت لما اتعينت اللي حصل ما شاء الله تنزل كل يوم الشغل وتقبل خمس ست سبع تمان تسع ساعات والدنيا جميلة. جبت وقت منين

99
00:32:41.050 --> 00:33:00.950
اه الوقت طلع؟ اه هو الوقت على حسب الاهمية. هل دي من ضمن الاولوية؟ هي هي الاخت اللي بتقول انا بنتي رضيعة وما عنديش وقت احفز. هي هي الا اما بيتعرض عليها كورس معين لغة معينة ولا حاجة بتدخل وتحدد مستويات وتعمل اه يبقى ازا الموضوع طبعا فيه ناس عندها فعلا حقيقة

100
00:33:00.950 --> 00:33:24.350
ظرف حقيقة بس في ناس تانية كتير عما يقفوا مع انفسهم يقف يقفوا مع يقفوا مع انفسهم هيلاقوا ايه؟ هيلاقوا ينقى المواجهة هتخليهم ياخدوا بالهم ان في حجج واهية. كعب ابن مالك قال للنبي صلى الله عليه وسلم والله يا رسول الله ما كان لي من عسر

101
00:33:24.350 --> 00:33:46.500
قال لهم اما هذا فقد صدق. قال له يا رسول الله انا والله ما لي عذر هصحى اضحك عليك طول ما ليش وقت ولو نزلت اه برنامج من اللي بيحسب عدد الساعات بتاعة الجلسة على مواقع التواصل هتفاجأ هتفاجئ ان هي في خلال الشهر ممكن تقعد بالمية

102
00:33:46.500 --> 00:34:00.300
ساعة كانت قاعدة على مواقع التواصل نزلوه نزلوا البرنامج ده اللي بيحسب لك عدد الساعات اللي انت بتقعدها على الفيس او الحاجات دي كلها. ويديك تقرير. بص في التقرير ما تخليش حد يشوف. بس انت

103
00:34:00.300 --> 00:34:12.650
بينك وبين نفسك. لان التقرير ده هتشوفه يوم القيامة. بس بطريقة تانية طب انا بعمل حاجة غلط يعني ما انا بعمل حاجة مباحة ابدا انا ما قلتش ان في حاجة غلط

104
00:34:13.500 --> 00:34:28.550
بس يا عم تلاقي ان يوم القيامة في ناس قاعدة اومال ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع ترتفع في الدرجات وان في ناس اكتفت بدرجة معينة ما تقولش دول جم ازاي ما انا دخلت الجنة اه بس فشتام

105
00:34:29.100 --> 00:34:55.350
بعض الناس شايف ان السن الكبير عائق صح الامام البخاري يقول وقد تعلم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فين؟ في الكبر. هم اتعلموا ليه؟ هم كبار. هو معظم الصحابة الاوائل زي ابو بكر وعمر واسلموا هم ايه؟ يقتربوا من سن الاربعين تمانية وتلاتين واربعين. يعني بقى بعد بقى ما خلاص اصل احنا

106
00:34:55.350 --> 00:35:15.350
اجبرنا والدنيا اتغيرت والكلام ده كله ابدا. روحوا دور القرآن اللي موجودة مش هقول لكم اللي موجودة في القرى. اللي موجودة في العواصم وجود دور القرآن اللي موجودة في القاهرة وموجودة في مدينة نصر والتجمع وروحوا ادوا القرآن اللي موجودة في الاسكندرية وموجودة في الاماكن يعني المطرفة ديت

107
00:35:15.350 --> 00:35:44.000
ارجو على كبار السن اللي جوة دار القرآن دي بيعملوا ايه لا يا جماعة الموضوع مختلف فما فيش حد يتحجج بهذا الفقر ممكن واحد حد اخت بتقول انا المسجد كت بروح وكت انا الوحيدة اللي تحت تلاتين سنة

108
00:35:44.100 --> 00:35:58.450
والباقي كان ايه فوق كده ، سبحان الله فما فيش حد يتحكك بقى بان انا سني كبر. لا لا لا انت سني كبر. طب البركة مع الاكابر. يعني انت كمان ده انت معك ايه ما شاء الله! ده انت معك السر. السر

109
00:35:58.450 --> 00:36:27.650
سر النشاط وسر الهمة  الفقر هل الفقر عائق الامام احمد بن حنبل كان فقيرا اجر نفسه حمال الى اليمن طلع من العراق رايح اليمن اشتغل حمال يشيل للناس البضاعة يشيل على كتفك ويعمل ليه عشان يصل الى عبدالرزاق الصنعاني صاحب المصنف

110
00:36:27.650 --> 00:36:46.400
ويتعلم منه كما يقول ايه الزهب في سير عالم النبلاء الله اكبر. شف الامام احمد لدرجة يا جماعة في يوم من الايام ما راحش الدرس فعبدالرزاق شيخه لم يجده. فراح سأل عنه

111
00:36:47.200 --> 00:37:03.050
فوجد الامام في بيته طب ايه اللي ما طلعوش؟ ليه ما جتش الدرس وكده؟ قال له ليس لي الا ثوب واحد وقد غسلته اليوم. بس معلش انا جاي من بعيد ومش معي فلوس وبتاع ومش معي اي حاجة

112
00:37:03.200 --> 00:37:18.400
وما عنديش الا توب واحد يعني فالتوب اتبهدل يعني فقلت اغسله النهاردة فما لحقتش بقى  دول يا جماعة اللي بقوا شموس الدنيا بعد كده ده بقى لامام الدنيا الفقر منعه

113
00:37:18.900 --> 00:37:30.950
يا جماعة الامام مالك كان بيحتاج مصاريف زي ما انت بتحتاج مصاريف يعني احنا النهاردة بنحكي المجد في طلب الايه؟ في طلب الطب ويقول لك فلان ده ما شاء الله ده وكان بيشتغل بالليل

114
00:37:30.950 --> 00:37:43.650
وكان بيشتغل في المصنع ومش عارف ايه وبقى دكتور قد الدنيا طب ما حدش ليه بيتكلم في اللي حفزه قرآن وبزله في اخرتهم برضه وبقوا حاجة قد الدنيا لان الحاجات دي قد تكون مهمشة في قلوب الكسير. الامام مالك

115
00:37:44.100 --> 00:38:03.350
وهو بيطلب العلم وبيبني المجد بتاعه نقض سقف بيته وباع الخشب يعني جه كده فكر كده انا عندي ايه تاني؟ ما عنديش اي حاجة بس يا جماعة عاوز اكمل لي طموح

116
00:38:05.350 --> 00:38:19.900
اعوز ان يبقى لي اثر قبل رحيلي ان يكون لي لسان صدق في الاخرين اعمل ايه؟ اعمل ايه؟ مش قدامي حاجة. اجيب فلوس منين؟ اجيب فلوس منين؟ فبص كده قال لك ما فيش في في حاجة يا اخي الواحد مش غايب عنها

117
00:38:20.000 --> 00:38:40.050
الخشب اللي فوق ده ما نشيل سقف الاوضة دي فشال سقف الاوضة بتاعته سقف الغرفة ومنه بقى للسما بقى ويقول لك اعملها الشمس والشمس تدخل والهوا وبتاع سبحان الله! حتى باع خشب السقف

118
00:38:40.600 --> 00:38:49.850
وطبعا ده كان يعني عادي في المدينة انزاك وفي الليل لان كانت البيوت يعني ايه ما فيش حاجة اسمها مكشوفة وبتاع بل بالعكس كان بيوت كتير جدا منها اصلا للسما

119
00:38:55.250 --> 00:39:15.500
بالله عليكم الانسان اما يسمع الكلام ده يشوف ايه بقى ابن جرير الطبري يا جماعة يقول اطعت عني نفقة نفقة والدي بيقول فاضطررت الى ان فتقتكم مي قميصي فبعتها قطع هدومه

120
00:39:15.600 --> 00:39:36.400
قطع اجزاء من السياب وباعها حتة حتت قماش عشان في الاخر خالص يحقق المشروع العالمي ويبقى اسمه شيخ المفسرين الامام الطبري وان النهاردة ما في واحد عايش على وجه الارض بيتكلم في التفسير الا وان الطبري له جميل في عنقه

121
00:39:36.700 --> 00:39:50.100
ما بيعرفش يجيب التأويل ويقول التفسير ويقول قال الله ودي معناها ايه ايا كان بقى منهجه ايه ازهري بيدرس لوحده ومش عارف ايه لازم ابن جريدة الطبري يكون ايه من الناس اللي ايه؟ فهل الفقر

122
00:39:50.200 --> 00:40:11.150
منعهم لا الفقر ابدا ما منعش هؤلاء عالي الهمة زي ما قلنا ان عالي الهمة لا يقف عند العوائق عالي الهمة يأخز نفسه بالعزائم دايما ياخد ايه بالهمة زي كده ما النبي صلى الله عليه وسلم

123
00:40:12.150 --> 00:40:45.950
الا تكن مسل فلان والقصة المشهورة لما في واحد آآ كان في يوم من الايام اه الراجل دوت عاوز يطلب العلم او عاوز يعني ايه يعني يجيب اه قوت يومه

124
00:40:46.600 --> 00:41:12.400
ويبحس بقى والكلام ده فهو سبحان الله وهو بيبحس فشاف منظر غريب اوي اوي الراجل ده شاف ان في طائر ضرير طائر اعمى الطائر الاعمى ده وهو ماشي في الصحراء

125
00:41:12.700 --> 00:41:34.700
مكسور كمان قيل ان كان غراب وبدأ يتأمل ويقول سبحان الله غراب اعمى مكسور الجناح وفي صحراء من اين يأكل من اين يشرب؟ كيف يعيش فبينما وهو ينظر اذ جاء غراب اخر فوقف ففتح الغراب الاعمى فمه

126
00:41:35.350 --> 00:41:54.700
فاطعمه الغراب الاخر في فمه وسقاه حتى شبع. الله اكبر! هنا تعجب الرجل وقال سبحان الله! والله لقد اراني لاه اية ابعد هذا اسعى من اجل الرزق واوى الى كهف فاقام فيه

127
00:41:55.400 --> 00:42:16.600
فسمع به عالم فسأل عن مكانه فقال اوى الى كهف يتعبد فمضى اليه. وقال ما الذي حملك على ما صنعت فحكى له قصة الغراب فقال له سبحان الله ولما رضيت ان تكون الاعمى

128
00:42:18.950 --> 00:42:45.600
ليه ليه كتير منا راضي ان يكون هو الاعمى ليه لمتى لا تكون انت المبصر المعنى ده يا جماعة الخير ضروري ان احنا ننتبه ونفتش فيه فيأخز نفسه بالعزائم يقول سليمان التيمي

129
00:42:47.000 --> 00:43:05.100
لان احيانا الانسان النهاردة في الزمن اللي احنا فيه ده بيدور على اي رخصة ويمشي وراها فيقول لو اخزت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ابن عبدالبر بيقول كلمة جميلة جدا

130
00:43:05.450 --> 00:43:17.000
على هزا الكلام يقول هذا اجماع لا اعلم فيه خلافا كل شوية تلاقيه يقول لك ايه يا عم الشيخ اصل فيه شيخ بيقول كزا وفيه شيخ بيقول كزا وفيه شيخ بيقول كزا وقاعد عمال ينقي ينقي ينقي ده صاحب همة

131
00:43:17.800 --> 00:43:48.500
صاحب الهمة يبعد ويبتعد عن سفاسف الامور وبيقلل اوي اوي من المباحات والملهيات عيسى ابن موسى جماعة يقول مكثت ثلاثين سنة اشتهي ان اشارك العامة في اكل هريسة السوق فلا اقدر على ذلك لاجل البكور الى سماع الحديث. ولنفسي اروح السوق اكل اكل هريسة. عاوز اروح اكل بسبوسة. بس

132
00:43:48.500 --> 00:44:09.000
سوى المجلس بتاعنا المدرسة بتاعتنا الحديسية كان وقتها الصبح. في وقت السوق. بانتني تلاتين سنة. نفسي اروح ومش عارف اروح يا ربي ايه الهمة دي في السيوطي كانت لي نافزة بتطل على النيل

133
00:44:11.000 --> 00:44:26.700
طبعا يا جماعة مش بقول لكم الكلام ده عشان احنا نعمل زي الناس ديت لكن عشان يعني نتحرك خطوة انا بكلمكم في الناس في الدور المية بس احنا في الريسبشن فبقول لكم يا جماعة عاوزين نطلع الدور الاول

134
00:44:26.900 --> 00:44:41.900
نقعد بس في الدور الاول لكن عيب ان احنا نظل كده فهضرب بضرب لك امسلة لناس فوق اوي. باقول لك يعني الناس دي كلها هتسبقنا ولا ايه؟ ايظن اصحاب محمد انهم سيستأثرون بمحمد

135
00:44:41.900 --> 00:45:00.550
والله لا ازاحم همنهم على ايه؟ عند الحوض. لازاحمنهم عليه عند الحوض. بيقول انا هاسيبهم؟ والله العظيم لازاحمهم. ابو الخولاني كان بيقول كده كان عنده همة كده يقول لا هم اصحاب النبي خدوه في الدنيا وياخدوه في الاخرة والله لنصاحبهم في ايه في هذا الامر

136
00:45:00.850 --> 00:45:31.000
السيوطي ده بقى ليه نافزة كانت تطل على النيل شغله طلبه للعلم عن فتحها. والتمتع بالنظر الى جمال الماء وطيب المنظر عشر سنوات عشر سنوات ما كانش عنده وقت انه يقعد قدام مين يعمل كده يا جماعة؟ مين يبقى قدام في اسكندرية كده قدام البحر؟ ده يقول لك انا ما بزاكرش الا قدام البحر

137
00:45:31.000 --> 00:45:48.350
بحر بحس كده ان انا ايه ما بقاش رايق الا في الحاجات ديت على فكرة يا جماعة اللي منكم بقى بيقرأ بقى للناس اللي ناجحة في الدنيا ونجحوا في الدنيا هتلاقوا عندهم حاجات كتيرة زي كده اهل الدنيا يعني بعيد عن اهل الاخرة لأ عملوا حاجات زي كده كتير

138
00:45:48.500 --> 00:46:11.350
اللي يقرأ في قصص الناجحين في الدنيا هيلاقي ان هم حققوا حاجات زي كده قال السبكي قال والدي لامي اه هذا الشاب يعنيني يعني يقصدني انا ابويا كان يقصدني ما يطلب درهما قط ولا شيئا

139
00:46:11.400 --> 00:46:24.100
الواد الولد ده ما بيطلبش اي حاجة له كده فلعله يرى شيئا يريد ان يأكله. بصوا يا جماعة كل اللي احنا بنحكيه ده لو لو شفتوه في الدنيا هتلاقوه صحيح. يعني مسلا الموقف بتاع مكاسته سلاسين سنة

140
00:46:24.100 --> 00:46:34.100
لواحد دكتور في الجامعة وبقى حاجة كبيرة قوي وجاب دكتوراه من برة والكلام ده كله هتلاقي عادي جدا ده انه تلاتين سنة كان نفسه يطلع شم النسيم مع اخواته والكلام ده كله

141
00:46:34.100 --> 00:46:49.750
وينزل البلد والكلام ده طبعا معه انتم عارفين حكم شم النسيم. بس تلاقيه كده كاتب في زكرياته ان هو حاول ما عرفش انه كان مشغول وكان دايما الامتحانات في الوقت ده وكان وكان وكان فهتلاقوها في الدنيا الناس بتقبلها وتلاقيها سلسة

142
00:46:50.450 --> 00:47:11.950
صح؟ هتلاقوها في امور الدنيا الناس بتقبلها لكن بيستغربوها جدا في امر الاخرة فالامام السبكي بيقول كان والدي لامي يقول هذا الشاب يعنيني يقول ما يطلب درهما قط ولا شيئا فلعله يرى شيئا يريد ان يأكله فضعفي منديله درهما او درهمين

143
00:47:11.950 --> 00:47:25.350
احسبي له كده فلوس كده وبتاع يمكن هو مستحي وبتاع عشان انا ايه مش والده مباشرة فسيبي له فلوس قال فوضعت نصف درهم شوفوا الامهات قال لها حطي درهم او اتنين حطت نص درهم

144
00:47:25.900 --> 00:47:49.650
المهم فوضعت نصف درهم فزل في جيبي جمعة او جمعتين ثم اخرجته وقلت ايش اعمل بهذا؟ خذوه عني هزا في طبقات الشافعية سبحان الله بيقول انا هعمل بيه ده ايه يا جماعة خدوه الله يكرمكم عشان انا مليش هستفيد من ايه ما انا اكل وانا اكلت معاكم

145
00:47:50.150 --> 00:48:06.200
ما ليش حاجة اشتريها من برة الامام ابن القيم رحمة الله عليه بيقول ايه؟ قال لي يوما شيخ الاسلام ابن القيم ابن تيمية بشيء من المباح هذا ينافي المراتب العالية

146
00:48:07.200 --> 00:48:20.350
اسأله على حاجة كده مباحة قال له ده اه هو مباح بس ينافي المراتب العالية وان لم يكن تركه شرطا في النجاة. يعني الشيخ بيقول له عادي يعني هو تركه مش شرط في النهاية عادي

147
00:48:20.800 --> 00:48:39.250
فالعارف يترك كثيرا من المباح برزخا بين الحلال والحرام يا جماعة دي حاجات للناس العالية الناس العالية بيتربوا بالطريقة ديت عارفين كده يا جماعة اللي في الجيش مسلا يقول لك ايه ان فيه صاعقة. الصاعقة دي ناس بتتعلم بتتربى تربية خاصة

148
00:48:39.500 --> 00:48:54.400
الناس حرس الحدود حقوق تربية خاصة. الناس في كوماندوز تربية خاصة برضو في الناحية الاخروية كل في ناس ليها تربية خاصة كده فابن القيم بيقول للشيخ ايه رأيك في كزا؟ قال له مباح بس انا ما احبكش تعملها

149
00:48:54.550 --> 00:49:16.200
دي بتاعة المراتب العالية لان العارف بالله سبحانه وتعالى بيخلي بيسيب حاجات مباحة تكون برزخ تكون مسافة بين الحرام والحلال الكلام ده مهم جدا مش كل واحد يقول لك ايه هو ايه اللي فيها؟ هو انا عملت ايه غلط

150
00:49:16.900 --> 00:49:38.000
يبقى نازل بشورت الركبة ولابس آآ حاجة كده حمالات ولا بتاع على عاتقه. يقول لك ايه اللي فيها؟ وجاي يصلي الجمعة كده. يقول لك ايه اللي فيها  فانا هو انت لو حابسها في دايرة الحلال والحرام لأ ان انت بتعمله ما فيهوش مشكلة

151
00:49:39.300 --> 00:50:04.300
لكن لا يليق بك لا يليق بك انك تفعل هزا ان عالي الهمة يستدرك ما فاته ويبكي على ما مضى لان الاستدراك سنة ده ازا كان النبي صلى الله عليه وسلم كان يستدرك ما فاته من الليل من ورده الليل بسبب مرض او وجع فيؤديه في النار كما قالت عائشة

152
00:50:04.500 --> 00:50:17.250
وجاء في الحديث حديس عمر قال النبي من نام عن حزبه من الليل او عن شيء منه فقرأه ما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل

153
00:50:17.950 --> 00:50:39.700
يا جماعة الخير احنا هنقابل النبي صلى الله عليه وسلم هنقول له ايه في الاحاديس ديت هنقول له الكلام ده كنا بنقرأه ما لناش دعوة به عمال يقول لك طب انا قلت لك ليه الكلام ده؟ ليه انا قلت لك من نام عن حزبه من الليل او عن شيء منه؟ فقرأه ما بين الفجر والظهر كتبت له. ليه انا قلت لك الكلام ده

154
00:50:40.150 --> 00:50:52.900
عشان تاخده كده وترميه ولا اكيد عشان يوقز في قلبك شيئا عشان يقول لك ايه؟ عشان يقول لك لو فاتك بالليل الحقه الصبح بس انتم عارفين يا جماعة مين اللي هيلحقه الصبح

155
00:50:57.350 --> 00:51:15.550
الذي لا يقضي هو اصلا ليس له ورد سابت هو ما بيقضيش ليه؟ لان اصلا هو ما لوش. مين اللي مين اللي بيقضي من له ورد حقيقي يعني انت ممكن تقضي الصلاة ليه انك محافز على ادائها

156
00:51:15.850 --> 00:51:43.350
لكن من لا يقضي هو اصلا ليس له اداء الفوات الحزن على التوجع آآ انس ابن النضر صاحب الهمة العالية فاته شرف المشاركة في غزوة بدر فقال مستدرك لما فاته يا رسول الله غبت عن اول قتال قاتلت المشركين. ياه! الجملة دي انا حاسس ان هي كانت

157
00:51:43.350 --> 00:52:05.100
زي ما يكون سكينة في قلبه بيقول له انا غبت عن اول قتال. قاتلت انت فيه المشاركين لان الله اشهدني قتال المشركين ليرين الله ما اصنع. وشف الادب ما قلش انا هعمل كزا. قال لأ ربنا هيشوف انا هعمل ايه

158
00:52:06.450 --> 00:52:22.450
شوفوا الندم كان متضايق فلما كان يوم احد وانكشف المسلمون قال الله الناس بقى جريت المسلمين بعضهم جري وقف كده ونزرا للمسلمين وقال اللهم اني اعتزر اليك مما صنع هؤلاء

159
00:52:22.600 --> 00:52:39.100
يعني اصحابه. وابرأ اليك مما صنع هؤلاء المشركين. شف التوازن في البراء والولاء مش ربنا ينتقم من من المسلمين لا لا شف بيقول ايه اللهم اني اعتزر اليك يا رب انا بعتزر لك من اللي هم عملوه. وابرأ اليك مما صنع التانيين

160
00:52:39.100 --> 00:52:49.900
كفار سم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ سعد بن معاذ ده يا جماعة اللي هيهتز له عرش الرحمن لما يموت انتم عارفين سعد بن معاذ مات بعد كم سنة من استقامته

161
00:52:51.000 --> 00:53:06.150
عارفين سعد بن معاذ عاش كم سنة مسلم؟ ست سنين ست سنين كانت كافية ان عرش الرحمن يهتز له لما يموت. طربا كما قال النبي حسنه الالباني. طربا لموت لموت

162
00:53:06.150 --> 00:53:24.850
ايه آآ فرحا وطربا لموت سعد الى ان يعيدها. ايه سعد ابن معاذ ده يا جماعة؟ عمل ايه في الست سنين دول سبحان الله! ان الملأ الاعلى يشتاق فرحا وطربا له

163
00:53:24.900 --> 00:53:44.150
ايه الجمال ده سعد ده بقى اللي صاحب الهمة من الكبيرة والاعمال الكبيرة دي قابل مين؟ انس ابن النضر. فقال يا سعد بن معاذ الجنة ورب النضر. بيقول والله العزيم الجنة اني لاجد ريحها من دون احد

164
00:53:44.600 --> 00:54:05.550
بقول له اقسم بالله انا شامم ريحة الجنة هي الجنة لها ريحة اه طبعا لها ريحة بس لا يشمها صاحب زكام زكام دنيا وغفلة كما ان للايمان مذاق ذاق حلاوة الايمان

165
00:54:05.750 --> 00:54:20.350
من له لسان عزب يزوق حلاوة الايمان  نسأل الله ان يرزقنا واياكم من فضله ويرزقنا ذوق حلاوة الايمان. فقال يا سعد الجنة ورب النضر اني لاجد ريحها من دون احد

166
00:54:20.450 --> 00:54:40.000
قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع. يقول له يا رسول الله اللي هو عمله وانا ما قدرتش. دخل وسط الكفار لوحده يا ربي قال انس بن مالك بقى راوي الحديس عن عمه انس بن النضر فوجدنا بهم بضعا وثمانين ضربة

167
00:54:40.000 --> 00:54:59.450
تنب السيف او طعنة برمح او رمية بسهم يعني تقريبا كان بيحارب لوحده وكله ضرب فيه ووجدناه قد قتل ومثل به ومثل به المشركون فما عرفه احد الا اخت اخته اللي عرفته بايه؟ ببنانة كان فيه علامة كده في صابعه عرفته

168
00:55:01.700 --> 00:55:28.450
ابو سفيان وعكرمة عندهم عمة همة عالية جدا لدرجة بيقولوا ايه كان يقول بعضهم لبعض ما انفقت نفقة في الصد عن سبيل الله الا انفقت ضعفيها في الاسلام ايه ده بقى ما شاء الله بقى

169
00:55:28.700 --> 00:55:52.250
ليه الكلام العالي ده بيقول له بص  عشان انا همتي عالية بحاول ايه؟ احل اللي فات ازبط اللي فات كلام عالي قوي انا اعرف حد يعمل كده مرة كان في اخت مبسوطة ومرتاحة ماديا

170
00:55:53.250 --> 00:56:06.900
كانت تقول انا بعد ما عرفت الاستقامة  كل مال كت انفقه انفقه على المكياج وعلى الحاجات دي كلها وبتاع والكلام ده كله احسب كده حسبة تقريبا كت في السنة ممكن ابقى اعمل به كم؟ بصرف حاجات على لبس

171
00:56:06.900 --> 00:56:22.950
الخارجي والحاجات دي كم وبدأت اصرف تمن قريب منه على قد ما اقدر واستوعب في زات الله سبحانه وتعالى ولله مصاريف وصدقات والكلام ده كله. ليه اهو سبحان الله بحاول اعمل حاجة

172
00:56:23.700 --> 00:56:49.000
دي يا جماعة ناس همم. همم فصاحب الهمة بيستدرك ما فاته ويبكي على ما مضى صاحب الهمة دايما يسارع في الخيرات وينافس في الصالحات ويسارعون في الخيرات واولئك من الصالحين. يسارعون

173
00:56:49.050 --> 00:57:13.700
مش ماشي بالراحة لا دايما يدوس ابن الجوزي بيقول كلام هختم به يقول ينبغي للعاقل ان ينتهي الى غاية ما يمكن فلو كان يتصور للادمي للادمي ابن جوزي بيقول ايه؟ لو كان يتصور للادمي

174
00:57:13.750 --> 00:57:32.400
صعود السماوات لرأيت من اقبح النقائص رضاه بالارض بقول لو ينفع الناس تصعد فوق وتطلع للسبعة بيقول انا كنت هشوف من اقبح النقائص انك الدنك قاعد على الارض ولو كانت النبوة

175
00:57:33.100 --> 00:57:53.000
تحصل بالاجتهاد يعني انك تجتهد تسخن كده تبقى نبي لرأيت المقصر في في تحصيلها في الحضيض عشان كده المتنبي يا جماعة ال البيت العبقري اللي بيكتب بماء العينين ولم ارى في عيوب الناس عيبا كنقص القادرين على التمام

176
00:57:56.550 --> 00:58:30.850
لما تلاقي مسلم عاقل بالغ رشيد لديه اسرة ومشغول بالبلايستيشن هو ده اللي خرج بيه ومثله في امة محمد ينبغي له ان يصنع الافاعيل ويفعل الاعاجيب اكتر حاجة محرجة عما تتسأل عن سؤالين يوم القيامة

177
00:58:32.050 --> 00:58:45.600
عن عمرك وعن شبابك انا سبحان الله كل عام اشوف الحديس ده واقول طب ما انا اتسألت عن العمر خلصنا العمر؟ اه تعال نتسأل على الشباب بقى على العمر مجمل كده

178
00:58:45.900 --> 00:59:02.550
ساعة ما بلغت لغاية ما مت لكن موضوع الشباب بقى اخبارنا احكي لنا عن شبابك. عملت ايه في الشباب يا جماعة الخير اللي بيقف في كمين وبتاع البطايق بيسألوا كده وانت التزمت امتى وعملت امتى ؟ بيروح في خبر كان كده في التردد والقلق والخوف رغم ان مش عنده حاجة. بس

179
00:59:02.550 --> 00:59:29.250
قلقان ازا كان يوم القيامة والنار قدامك ولها آآ كل هزه الحراس تلاقي سبعين الف زمام مع سبعين الف ملك. كل دول واقفين وقاعدة بقى النار تسعر وفي ناس لسه طالعة والصراط والكلام ده كله وانت جاي تتسأل

180
00:59:29.500 --> 00:59:47.650
اسئلة سيبك من سؤال المال والكلام ده كله سيبك من سؤال المال هتتسأل عن مالك وهتتسأل وهتتسأل لكن من ضمن الاسئلة عن عمرك فيما افنيت فنيت عمرك في ايه عمرك ده اتفنى عارف واحد كان معه فلوس وفنيت. عمرك بقى ده اتفنى في ايه

181
00:59:48.600 --> 01:00:06.600
والله كنت باكل العيال وانيم العيال واصحي العيال بس في اوقات كتيرة جدا بين التأكيل عملتم ايه فيها وعن شبابك عملت ايه فيه عشان كده يا جماعة لازم ولابد ان يكون في حاجات واخداك

182
01:00:06.650 --> 01:00:30.400
مشاريع مشغول بيها مشروع ختم القرآن مشروع تعليم القرآن. مشروع تطوع. مشروع تعليم حد من شباب امة محمد شيء ينفعهم في دنياه مشروع تأهيل الفقراء للاشتباك مع الحياة تأهيل اليتامى في اللغة العربية في الحساب في العلوم اه لازم يبقى لك حاجة شاغلاك

183
01:00:30.850 --> 01:00:54.000
اشاعة انت كنت بتعمل ايه؟ والله يا رب انا كنت مشغولا بتيسير كلامك للناس هو ده انا ما كنش عندي وقت. كان وقتي كله ما بين الزوج واولادي ولحماتي وامي كانت ست مسكينة مريضة والوقت اللي باقي كنت باحفظ فيه واعلم فيه او انا كنت اجيد اللغة الانجليزية فعلمت شباب الامة اللغة

184
01:00:54.000 --> 01:01:10.550
الانجليزية وكنت بحاول بقدر الامكان ااهل الشباب الايتام دول عشان يقدروا يقفوا على رجليهم لعل الله يكرمني بمرافقة النبي صلى الله عليه وسلم واعنتهم على كده ياه هو ده اللي انت عملته؟ اه خلاص هو ده اللي انا عملته

185
01:01:11.050 --> 01:01:35.000
فانت هتقول ايه لازم تقول وتدور على اجابة. لان ممكن ممكن نصحى الفجر ما نلاقيش بعض وتدخل الاختبار بدري اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزنا واياكم ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال ويرزقنا واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم