بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقا معصوما ولا تجعل منا ولا بيننا شقيا ولا محروما
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ابدا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل
اثارنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا. ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا لا الدنيا اكبر همنا لا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا واجعل الجنة هي دارنا
اللهم انا اتيناك من اماكن بعيدة نرجو رحمتك ونخاف عذابك. اللهم لا تردنا الى اهلنا الا مغفورا لنا اجمعين قد بدلت سيئاتنا حسنات بكرمك وجودك يا رب العالمين. اما بعد ايها الاخوة الاحبة مرحبا بكم في هذه الليلة المباركة ربنا
ان شاء الله يتقبل منا ومنكم. الحقيقة هذه الليلة نتحدث حول آآ موضوع آآ في شحن للايمان آآ ممكن نتكلم عن فضائل العبادات او عن القيام او عن قراءة القرآن او عن فضل الذكر او فضل
اه لكن في امور بتعتبر كده زي البنزين او الزاد الذي يعين على هذه العبادات زي ايه؟ زي مسلا ذكر الجنة والنار اول ما نزل من القرآن من المفصل فيها ذكر الجنة والنار. زي ايه كمان؟ زي اسم الله الحسنى. الذي يعرف الله سبحانه وتعالى آآ ويعرف
اسماء هو يعرف يعرف قدره وجلاله وعظمته. يعبده حق عبادته يبقى الجنة والنار او اسماءنا الحسنى او ما تحدثنا عنه قبل ذلك عداوة الشيطان للانسان والمعركة المحتدمة بين الانسان وبين الشيطان
ومن هذه الامور التي تعين الانسان وتشكل له زات في في آآ حياته هي محبة النبي صلى الله عليه وسلم محبة النبي لامته ومحبة الامة لنبيه واذا الانسان ادرك كم كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامة؟ وما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم من اجل هذه الامة
يقابل هذا الحب بحب مثله والانسان اذا قابل الحب بجفاء آآ يبقى ما بيفهمش انما المتواتر او المتبادل للفهم ان الانسان سليم الفطرة يقابل الحب بالحب ويقابل الهدي بالهدية. هل نزاوي الاحسان الا الاحسان؟ فاحنا النهاردة الحقيقة مش هنقعد نتكلم عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة. سنتحدث عن هذه المحبة. وبعض ملامح
وبالتالي هنتكلم بعد كده كيف نرد هذه المحبة لنبينا صلى الله عليه وسلم انا مش هتكلم على سبيل الحصر لان مش هتكلم على اقول ان مسلا علامات محبة نبيل لهذه الامة عشرين علامة مسلا كزا وكزا انا هتكلم على سبيل المثال
اه والهدف ان احنا نصل الى آآ الحياء الحياء من الله ومن رسول الله الصورة الاولى او المشهد الاول من هذا هذه المحبة هو المشهد الاخير في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
اخر لقطة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم تتحدث عنها ام سلمة. طبعا الحديث ده آآ رواه ابن ماجة وهو يتحدث عن كيف فاضت روح النبي صلى الله عليه وسلم
كان ام سلمة تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في مرضه الذي توفي فيه الصلاة وما ملكت ايمانكم فما زال يرددها حتى ما يفيض بها لسانه
وفي رواية كان عامة وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يغرغر بنفسه الصلاة وما ملكت يغرغر يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان ينصح هذه الامة لحد ما وصلت الروح الى الحلقوم. ما يفيض بها لسانه يعني ايه
يعني لسانه ثقل وروحه تفيض منه وهو يكرف ويردد هذه كلمة اشارة الى ايه؟ اشارة الى ان النبي صلى الله عليه وسلم نصح هذه الامة ليلا ونهارا ولم يضيع لحظة واحدة الا وهو ينصح ويدعو هذه الامة حتى في اخر لحظة. لحظة
او الاحتضار لحزة صعبة جدا. اشق لحظة على الانسان. اصعب لحظة في حياة الانسان هي لحظة الاحتضار. النزع الروح او او ان الروح من الانسان هذه المها شديد. النبي صلى الله عليه وسلم هذا الالم عنده مضاعف. اي مرض رسول الله بيمرضه اي تعب بيتعبه
اي مشقة من مرض تضاعف على الرسول صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث اني لاوعك كما يوعك الرجلان منكم. يعني انا حين امرض لو الواحد مسلا هيبقى ياخد مقدار من مشقة في حمى او في تعب. النبي صلى الله عليه وسلم يضاعف يضاعف له
الالم لكي ترتفع درجته اكثر واكثر يعني اذا النبي صلى الله عليه وسلم في هذه المشقة الشديدة التي يوعك فيها كما يوعك رجلان منا وهو تفيض روحه حارس وعلى هذه الوصية ينصح الامة ليه؟ هو الواحد بيفتكر ايه عند الموت؟ ده كل واحد هيفتكر عند الموت نفسه. فيه حد عند الموت ممكن يفتكر حد تاني؟ يعني هل
ان في واحد فينا وهو بيموت يتذكر شيئا غير نفسه قد تذكر النبي صلى الله عليه وسلم هذه الامة ونصحها بوصيتين وصاها وصيتين. الوصية الاولانية الصلاة ليه الصلاة الصلاة دي اشارة الى العبادات التي تكون بين العبد وبين الله سبحانه وتعالى
والوصايا التانية وما ملكت ايمانكم. واللي هم ايه؟ العبيد فيه عبيد دلوقتي ما خلاص ابرام لينكل وانحرر العبيد من زمان. لأ. مملكة ايمانكم اشارة الضعفاء النساء الخدم الذين لا يملكون ناصرا الا الله
دول النبي صلى الله عليه وسلم وصى بهم. يعني اوعى تفتري على حد. اوعى تستقوي على احد بقوتك خاصة اذا لم يكن له ناصر ولا معين ولا ملجأ الا الله سبحانه وتعالى. فاوصى النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الوصية الشاملة. الصلاة هو من الايمان
حبا لامته طيب المشهد التاني. المشهد التاني يوم الاتنين قبل وفاته بايام قام النبي صلى الله عليه وسلم من مرضه مرض الموت وكان قد وكل ابو بكر الصديق لكي يؤم الناس في الصلاة
فقام من سريره وكشف الستر ستر الحجرة فنظر الينا الصحابة بيقولوا كده وهو قائم كأن وجهه ورقة والصحابة طبعا في الصلاة نظر النبي صلى الله عليه وسلم هم تفاءلوا واستبشروا ان هو خلاص خف من المرض وسيؤم حتى ان ادركت الصديق اراد ان يتأخر ليقدم النبي صلى الله عليه وسلم الى
الصلاة فاشار به النبي صلى الله عليه وسلم ان يتم صلاته كأنه ورقة مصحف دي يعني عبارة عن الجمال والنور الذي ملأ وجهه. ثم تبسم النبي صلى الله عليه وسلم ضاحكا. فتوفي النبي صلى الله عليه وسلم من يوم
ذلك ابتسم الرسول صلى الله عليه وسلم في ايه؟ في هذه اللحظة اكتسب ليه؟ مع ان هو كان ايه في شدة الالم. لانه فرح فرحه بهذه الامة تركها على الصلاة وعلى هذا العهد
استبشر الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا اخر ابتسامة النبي صلى الله عليه وسلم كما الينا ونحن نصلي. عشان كده اللي بيضيع الصلاة ده بيضيع نفسه شو هو النبي صلى الله عليه وسلم عند موته كان بالصلاة. طب تخيلوا احنا هل شرور النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في ناس ما بتصليش
طب هؤلاء يسروا بهم النبي صلى الله عليه وسلم طيب فيه ناس بتصلي وبتسرق. او بتصلي وبترتشي او بتصلي وتخون الامانة. تقطع الرحم. وتأكل اموال الناس بالباطل امال النبي صلى الله عليه وسلم سيسر بهم؟ لا. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اول ما يرفع من هذه الامة
خشوع خشوع مع ان الناس تقعد تقرا تصلي تلت اربع دقايق في الصلاة في خمس صلوات يعني ربع ساعة صلاة وبقية اليوم سرقة واعتداء وظلم. هؤلاء يسرهم النبي صلى الله عليه وسلم. مش ممكن
يبقى اول علامة من علامات المحبة انه دعانا حتى في الرمق الاخير. وتبسم الينا ابتسامة المستبشر انه تركنا على هذا العهد. ترك التلاميذ وهم يحفظون درسا جيدا لكنه يتفقد الرعية فوجدهم يصلون فاستبشروا. طيب العلامة الثانية
قول الله تعالى لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم تعالوا نروح بقى ونقول عزيز عليه ما عنتم. عنتم يعني ايه؟ العنت يعني ايه؟ عنق عنت يعني المشقة
النبي صلى الله عليه وسلم يصعب عليه ويعز عليه اي مشقة تصيب امته؟ والمشقة بمعنيين ايه المشقة اللي تصيبنا؟ مشقة اولانية مشقة دنيوية اي الم اي الم اي فقر اي مرض اي اذى
يلحق هذه الامة اي مجزرة اي دم مسلم يسال هذا كله يعز على رسول الله صلى الله عليه وسلم دي المشقة المعنى الاول. المعنى الثاني المشقة الاخروية عزيز عليه ما عنتم. يعز عليه ما يوقع بكم المشقة في الاخرة
يعني المعصية المشقة القول الثاني هي المعصية. طيب بالمعنى الاول اي مشقة تلحق بالامة النبي صلى الله عليه وسلم جاء هذه المشقة. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح انما بعثت بميسرين
بشروا ولا تنفروا. يسروا ولا تعسروا ما خير النبي صلى الله عليه وسلم بين امرين الا اختار اسرهما ما كان اثما كل ده ليه؟ ليخفف عن امته. حتى فيه قاعدة فقهية في الاصول اسمها ايه؟ المشقة تجري بالتيسير
اي مشقة تجلب اي مشقة في الحياة تقتضي التيسير. يعني الاحكام الفقهية لو فيها مشقة معينة تجلي بالتيسير. الامام السيوطي قسم هذا التخفيف. او التيسير ده قسمه لسبع اقسام قال القسم الاول
تخفيف اسقاط تخفيف نقصان تخفيف ابدال تخفيف تقديم تخفيف تأخير تخفيف تغيير وتخفيف ترخيص يعني اول حاجة تخفيف اسقاط يسقط تسقط العبادة عن بعض الافراد اذا كان فيها مشقة. زي ايه
هم؟ الصوم واحد مريض ما يصومش. ما يصومش مريض ممكن ما يحجش او مش قادر بالتيسير وحتى المرأة الحائض تقضي صيام ما بتقضيش ايه؟ الصلاة ليه؟ ليه ما بتصلي امال
جاءها جاءها الحيض خمسة او ستة او سبعة ايام. كم صلاة؟ خمسة وتلاتين صلاة تسقط الصلاة عن هذه المرأة. ليه لان فيها مشقة بعكس الصيام الصيام ده ايه؟ تصوم يوم او اتنين او تلاتة او اربعة ممكن تصومهم. يبقى تخفيفه اسقاط
او تخفيف نقصان زي قصر الصلاة المسافر يصلي ركعتين يقصد الصلاة من اربع ركعات الا ركعتين. او تخفيف ابدال واحد بيصلي قايم ايه؟ بيصلي ايه؟ قاعد طيب تعبان اوي يصلي ايه؟ نايم
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث يقول ان القائد له نصف اجر القائم والراقد له نصف اجر قاعد يبقى ده بيسموه ايه؟ تخفيف ابدال. او تخفيف وتقديم كجمع الصلاة جمع التقديم او تخفيف وتأخير جمع التأخير. او تخفيف وترخيص
رخصة واحد بيموت وهو ميت هيموت لسه لقى ايه لقى فرخة ميتة وحرم الله اكل الميتة يمكن ياكل عشان ايه ؟ عشان هيموت. او مسلا واحد وقفت عضمة في زوره
بيبصوا حواليه يلاقي كاس خمرة. بيعمل ايه ممكن ياخد شفطة. ليه؟ لو هيموت ما عندوش غيرها. رخص له في هذا لانه خلاص لانه آآ حفظ النفس ده مقدم او تخفيف وتغيير اخر نوع اللي هو قال العلماء تغيير هيئة الصلاة كما في صلاة الخوف. الحرب. كل ده ليه
كل ده لان النبي صلى الله عليه وسلم جاء في وصفه عزيز عليه ما عنتم فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة. فمن محبة نبيه لامته انه جاء ميسرا. طبعا هذا وحي من الله سبحانه
يعني النبي صلى الله عليه وسلم جاء بالوحي من الله سبحانه وتعالى بهذا التيسير عزيز عليه ما عنتم. حريص عليكم حريص عليكم يعني حريص على هدايتكم. حريص على ان تدخلوا الجنة. بالمؤمنين رؤوف رحيم. قال عبد الله بن
عباس وصف الله نبيه باسمين من اسمائه. الرؤوف الرحيم دي ما جتش في القرآن الا في وصف النبي صلى الله عليه وسلم. وجاءت في وصف الله تعالى ايه الفرق بين الرأفة والرحمة؟ يقول لك الرأفة فوق الرحمة. عشان كده قالوا في التفسير ان الرأفة تكون للمطيعين. والرحمة تكون
المذنبين. الاية دي حقيقة. معنى ربنا قالها في القرآن ايه فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. يعني الاصل النبي صلى الله عليه وسلم جاءنا
يعز عليه اي مشقة تلحق بنا وحريص علينا وبنا رؤوف رحيم. اذا اعرض الناس فقل حسبي الله لا اله الا هو رب العرش العظيم. طيب احنا واخدين المشقة الاولانية. المشقة التانية بقى
يعز على النبي صلى الله عليه وسلم المشقة الثانية وهي مشقة وقوعنا في الاثم تعالوا النهاردة وتخيلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماشي في شارع في حفلة بيحضر فيها عشرين تلاتين الف شاب وشابة
بيعملوا ايه؟ بيرقصوا وينظروا الى العورات. تخيلوا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يرى هذا الموقف كيف يشق عليه؟ كيف يشعر؟ ما الذي يشعر به النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى امته تفعل هذا الفعل؟ في رواية جميلة هي
معرض الكتاب جاي ممكن تقروها. اسمها عمر يظهر في القدس رواية عاملها الاستاز نجيب الكيلاني. رواية الحقيقة رائعة. الراجل ده متخيل ان سيدنا عمر ابن الخطاب ظهر رواية خيالية طبعا زهر في القدس دلوقتي. المهم سيدنا عمر ماشي هو الجمال في الرواية ايه؟ انه متخيل ان سيدنا عمر بعث
وماشي سنة سبعين الوادية كانت متألفة بقى عن حرب الاستنزاف كده بعد النكسة. يمشي في شوارع القدس فوجد يهوديا يشرب الخمر هو وصاحبة له في شوارع القدس فماذا فعل عمر
مسك عصاية وراح يضرب على طول في مين؟ في هذا اليهودي ثم قال لصاحبه لا يحل لرجل ان يفعل ذلك مع زوجته على قارعة الطريق. فاكرها مراته مش مراته اصلا مش مراته. قال يا
امير المؤمنين انها ليست امرأة انها صاحبته وهذا مش عارف ايه. الجمال في الرواية ايه؟ انه فعلا متخيل ان ان سيدنا عمر لو موجود هيعمل ايه والادعية كلها كده على فكرة. الرواية كلها جمالها ان هذا الرجل نجيب كيلاني آآ
يعني يقتبس روح عمر بن الخطاب. واكنه عايش معنا دلوقتي. الناس بتكروت في الصلاة واليهود مستعبدينا والقدس محتلة هيعمل ايه سيدنا عمر في الجو ده؟ الرواية هي جمالها في كده ان هو كيف يستطيع عمر ابن الخطاب ان يغير هذا الواقع المرير
هرجع تاني هذا هو ما يشق على النبي صلى الله عليه وسلم ان يرى امته تبتعد عن نهجه العلامة الثالثة علامة جميلة. وبشرى. قال على الامام النووي انها ارجى من ارجى الاحاديث. احاديث الشفاعة
من محبة النبي لامته قوله ان لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة النبي صلى الله عليه وسلم اذخر هذه الدعوة وحرص على ان يؤخرها
اللي هي ايه؟ شفاعته لامته. يعني ايه شفاعته لامته؟ الشفاعة. ان الانسان يشفع عند حد. لان انت فلان يقول لك ايه طب يا عم تعال اشفع لنا عن ابو فلان. ليه ليه
دي حق فلان ده يبقى له حق. عليك وانت تمشي معه عشان ايه؟ تشفع له يعني تسقط هذا الحق حق الله على بعض البشر بعض المسلمين ان هم يدخلوا النار
وشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ان هي تعمل ايه؟ ان تسقط هذا الحق. وان تخرج هؤلاء الناس وهؤلاء المسلمين من النار. ناس داخلة اعمالها الصالحة توديهم جهنم مستريحين. مش مستريحين يعني ما حدش بيستريح هناك بس يعني ايه ضايعين ضايعين
تأتي ايه بقى؟ شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. وعشان كده الحقيقة ما ينفعش حد يحكم على حد ان هو يدخل النار خالص. حتى لو ما شفتوش عمل صالح. حتى لو شاف الخاتمة بتاعته سيئة. حتى لو شافه ميت وهو سكران. ليه
لانه قد يشفع له النبي صلى الله عليه وسلم. يشفع له ازاي؟ ما يستحقش. ومين قال لك ان كل هيشفع لهم؟ يستحقوا. قد يشفع للنبي صلى الله عليه وسلم لاناس رحمة من الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى قد يدخل اناسا الجنة تفضلا منه وكرما. ده مش دعوة ان احنا
اعمل المعاصي بس دعوة ان احنا لا نستطيع ان نحكم على احد بالجنة او بالنار. ولو رأيناه على قمة درجات العصيان. حديث الشفاعة حقيقة جميل يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلق فآتي تحت العرش
فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي عز وجل ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيئا. لم يفتحه على احد قبل خدوا بالكم بقى في كلام هيفتح على الرسول صلى الله عليه وسلم لم يفتح عليه قبل ذلك
ان السمع ده السمع دلوقتي فيه آآ وصف الجنة ما لا عين رأت ولا اذن سمعت. السماع ده فيه كم آآ اللي بيدرسوا موسيقى وكده يقول لك فيه كم مقام؟ سبعة
جنة بقى اما ربنا يقول لنا ولا اذن سمعت يعني ايه يعني فيه اصوات ومقامات احنا ما نعرفهاش. اما نسمعها ولا اذن سمعت عمرنا ما سمعناها. السماع ده يبقى متعة خاصة ما حدش يعرفها. كما فتح النبي صلى الله عليه وسلم بالمحامد التي لم لم يفتح بها على
لاحد قبله. سم يقال يا محمد ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع. فارفع رأسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة
الشفاعة ان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل من امته الجنة. احنا قلنا قبل كده في موضوع الشفاعة انها انواع. فيه نوع ان هو ايه؟ وهيدخل من النار يدخل الجنة. وان فيه واحد يشفع للنبي صلى الله عليه وسلم له
يخفف عنه العذاب في النار. وفيه واحد والنبي صلى الله عليه وسلم يشفع له فتقصر فترة اقامته في النار. وابو طالب يشفع النبي صلى الله عليه وسلم فيخفف عنه عذاب في النار حتى ينتعل جمرتين تغلي منهما دماغه
وشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم تكون ايضا لاهل الجنة. فترتفع درجة احدهم في الجنة لا بصالح عمله. خلاص عمره مسلا يوصله الدرجة العشرة فقط بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يطلع للدرجة الاربعين او الخمسين
يبقى هذه هي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث حقيقة جميل جدا. كل احاديث جميلة خرج النبي صلى الله عليه وسلم كما قال عوف بن ما لك على الصحابة يوما فقال حيرني ربي
الليلة قلنا يا رسول الله هو بيقول لهم اتدرون بما خيرني ربي الليلة؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال خيرني بين ان يدخل نصف امتي جنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة اشارة لايه بقى ؟ اشارة الى ان الشفاعة تدخل اكثر من نصف الامة الجنة. احنا قلنا قبل كده في الحديث ان
اهل الجنة مئة وعشرون صفا ثمانون من هذه الامة واربعون من سائر الامم اشارة الى ان امة النبي صلى الله عليه وسلم تكون ثلثي اهل الجنة. يبقى ده الحقيقة من محبة النبي صلى الله عليه وسلم
انه اخر دعوته شفاعة لامته. ولم يستعجل هذه الدعوة خدوا بالكم الشفاعة برضك فيها معنى جميل آآ مين اللي يشفع؟ احنا قلنا قبل كده الشهيد يشفع صاحب القرآن يشفع. صاحب العمل الصالح يشفع. اخبر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث
وكان في سنده بعض بعض العلماء صححوه بعضهم يعني ضاعفوه. ان من امتي من يدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر قبيلة او بطن بطون العرب. واحد هيدخل الجنة بشفاعته اكثر من مضر يعني الاف. بشفاعة شخص واحد. ده اشارة لايه برضك؟ اشارة الى
لان الصالحين يشفعون. مش النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي يشفع. يعني الصالحين هيدخلوا ناس من النار ويدخلوهم الجنة. هيدخلوا الناس من النار ياخدوهم الجنة استدل العلماء الحقيقة بحديث النبي صلى الله عليه وسلم في السبعين الفا
الذين يدخلون الجنة بغير حساب. قالوا ايه في الحديث؟ مع كل الف سبعون الفا يعني مع كل واحد كم مين نايم هنا ولا نمنا ولا صحينا الف كل الف معه سبعين الف يبقى الواحد معه كم
ها احنا علمي ولا ادبي؟ ها سبعين الواحد يدخل معه سبعين. قالوا السبعين دول بيدخلوا ليه؟ قال يدخلون بشفاعتهم تحت جناحه يعني يعني ببركته بركة عمله الصالح. وده فيه ترغيب ليه؟ ترغيب ان احنا نتعرف على الناس الصالحين. عشان احنا حتى يوم ما
من نصطلح ما يدخلناش يبقى احنا فلان وفلان وفلان ممكن ممكن يأخرونا في السبعين اللي معهم ان شاء الله ما يدخلوا الجنة بغير حساب. هذا هذا حث على اه اه التحلي
الصحبة الصالحة. احد احد الصالحين. كان معه صحيفة فيها تلتميت اسم تلتميت اسم كل ليلة يقوم يصلي يقوم مطلع اللستة ويدعي للتلتمية تلتمية ده الواحد لو افتكر عشرة في الدعاء ولا خمستاشر يبقى كتر خيره
ليلة من الليالي نسي ان يدعو لهذه الايه؟ القائمة. جاءه رجل في المنام وقال يا هذا لم لم تسرج مصابيحك الليلة انت ما نورتش النهاردة ليه ؟ فقام من نومه قام يصلي ودعا لهذه الخائنة. دي حقيقة حاجة مهمة ان احنا كلما
كثر عن اخوانك الصالحون كثر شفعاؤك عند الله سبحانه وتعالى والعكس. الناس اللي ضايعة يا عيني وما تعرفش اي حد من الصالحين وتايهة من يشفع لهم. طيب الرابع السورة الرابعة. عن عبدالله بن عمرو بن العاص. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه تلى قول الله تعالى في سورة ابراهيم
ربي انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني. قال وقرأ قول عيسى ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ثم رفع يديه اللهم امتي امتي وبكى
صلى الله عليه وسلم بكى النبي صلى الله عليه وسلم نقف بقى ونشوف بكى على ايه ده في ناس يا اخواننا في ناس لا تبكي على حالها. النبي صلى الله عليه وسلم يبكي على شفقة على امته. وفيه ناس لا
تبكي على حالها مع الله سبحانه وتعالى النبي يبكي عليها وهي لا تبكي على حالها مع الله سبحانه وتعالى. الاية دي ان تعذبهم في النوم عباده. هي دي الاية التي وردت في النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث اية الوحيدة اللي اللي جات في الاحاديث الصحيحة
النبي صلى الله عليه وسلم قام بها الليل كله. قام الليل كله باية متعلقة بامته. ان تعذبهم فانهم عبادك وان اغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. ليه؟ لانه حريص على هذه الامة. ثم قال امتي امتي باكيا. فقال له
رأى الله عز وجل نبيه وحبيبه وهو يبكي فارسل اليه من افضل الملائكة مين؟ جبريل قال اذهب الى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فسأله فاخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال؟ فقال الله لجبريل اذهب الى محمد شف الرسالة
بكاء من النبي صلى الله عليه وسلم رآه الله سبحانه وتعالى بعث به جبريل سأله عن السبب رجع جبريل قال ارجع الى محمد وقل قل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك. ناويين انواع. قال هذا ارجى الاحاديث لهذه الامة
خلاص لن لن نسوءك في امتك. سنرضيك وايضا هذا الحديث دلالة على على عظمة مكان النبي صلى الله عليه وسلم ومنزلته عند الله سبحانه وتعالى وقالوا دليل على عظمة جبريل لان هو ربنا لما اختار آآ يبعت مين؟ بعت جبريل عليه السلام
يبقى ده العلامة الرابعة او السورة الرابعة. معلوم حديث الحقيقة جميل الصحابي الذي ذهب مع ارسل النبي صلى الله عليه وسلم نفرا من الصحابة في قتال اصيب احدهم في القتال وجرح
وبعدين نام نام اصابته جنابة اصابته جنابة جه بقى في ناس على فكرة بقى ايه يعني طبعها يميل الى ايه الشدة هو اراد ان يتيمم افتوا انه لا يجوز له ان ينزع منه هذه الجنابة وهو مجروح. الا اذا اغتسل اغتسل فمات
فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغوا الخبر؟ قال قتلوه. قتلهم الله. دعني السلام عليهم وقال انما دواء العي السؤال. طب ما يسأله. اسأله. حتى عمرو بن العاص القصة الجميلة عنه ان هو لما اسلم وذهب
في معركة من المعارك اصبح جنبا وبعدين ايه كان لسه بقى له تلات شهور مسلم ولا حاجة. آآ صحي عنده غنابة الدنيا كانت متلجة. طبعا سخنتنا ولا مية سخنة ولا حاجة. جه دخل يصلي بالصحابة بس انا اما يصلي راح ايه؟ قال له مش هغتسل. هعمل ايه؟ هتيمم. اتيمم ودخل صلى
الصحابة بعد الصلاة ايه؟ ازاي فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم؟ ماذا قال هو لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله قرأت قول الله تعالى ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما واني اذا اغتسلت في هذه الليلة لقتلت نفسي
فايه تيمم فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم اقرارا لفعله. يبقى فيه تيسير. لا طبعا مش اي حد فينا يقعد يألف بقى ويقول انا ايه طب انا آآ زي الاعرابي اللي ايه سئل في سفر قالوا له ما الذي فعلت في السفر؟ ما الذي فعلته في السفر؟ قال وضع الله عنا
في الصلاة وادعو الله ان يضع عنا النصف الباقي. ان شاء الله يعني ايه الصلاة تضيع ما فيش صلاة خالص. تيسير الحقيقة مش مش اي حد يقعد ييسر على نفسه
انما العلماء عشان كده آآ العلماء يقولون سفيان الثوري كان يقول انما العلم انما العلم ان تأخذ الرخصة عن ثقة. يعني واما التجديد فيجيده كل واحد. يعني لو انت جيت كل شوية واحد يقول لك ده بحكمه حاجة دي ايه؟ تقول له حرام. بقول لك ايه الاحوط حرام. لا بقول لك ايه؟ الاحوط فيها حرام. الاحوط حرام ده مش علم
ده كده آآ بيسموهم الاحواطيون. ده ما اسمهوش علم. قل له اي حد كده بقى يقول لك اللي ايه احنا خايفين. طب ما آآ اشتغل على الايه؟ على الاضمن. لأ
العالم الحق هو الذي يعطي الرخصة عن ثقة. الذي يقول هذه حلال وهو يعلم انها حلال بعلمه وتتقين عشان كده كده قالوا ان سليمان الثوري هذا الكلمة كلمة جميلة. انما العلم الروح ان تأخذ الرخصة عن ثقة. وآآ شبه المفتي انه موقعا
الله سبحانه وتعالى كان كان الحكم ينزل من الله سبحانه وتعالى ويوقع عليه المفتي حتى لابن القيم عمل كتاب اسمه اعلام الموقعين الموقعين يعني اكنهم يوقعون الحكم عن الله سبحانه وتعالى. نرجع تاني
تخفيف الصلاة هذا كان من تيسير ومن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الامة. الحديث اللي بعد كده اخر حديث يعني اخر حديث في حديث الامن الاخير عن ابي هريرة رضي الله عنه قال انما مثلي ومثل امتي كمثل رجل استوقد نارا فجعلت الدواب
الفراشة يقعن فيها فانا اخذ بحجزكم وانتم تقحمون فيها وفي رواية وانتم تفلتون. وفي رواية وانتم تفلتون. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم شبه نفسه بايه ناس تسير الى النار وتهوي الى النار بخطى ثابتة. والنبي صلى الله عليه وسلم
ماسكهم نفسه انه ان لا احد من امته يدخل النار وانتم تفلتون يعني لا تستمعون للاحديث لا تسمعون كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا تطيعون النبي صلى الله عليه وسلم. طب هيعمل ايه؟ ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ ان عليك الا البلاغ
لست عليهم بمسيطر. النبي لا يملك ان يجبر احد على ان يركع ركعة او يمتنع عن حرام. النبي لا يملك الا لسانا صادقا فاذا الانسان تفلت للنبي صلى الله عليه وسلم وتقحم النار ماذا يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المثل عشان يقول
الناس ادركوا ادركوا دوري معكم وادركوا ان اني بالمؤمنين رؤوف رحيم وما بهرت الا رحمة العالمين الحقيقة انا هقول اه المرة الجاية ان شاء الله كيف نقابل هذا الحب بالحب؟ بس النهاردة لازم اقول حاجة عملية عشان ما يبقاش احنا ايه خرجنا من الايه؟ من
الدرس كده من غير ما ناخد حاجة عملية وناخدها حاجة جميلة عن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. صليتوا بنا على رسول الله؟ كم مرة بقى صليتوا النهاردة على النبي صلى الله عليه
سلم اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه وسلم الحق في الحقيقة مع حديث لانه اول حاجة نعملها كثرة ذكر النبي صلى الله عليه وسلم. كثرة الذكر دي يعني ايه
نفتكره نفتكره. نفتكره عن طريق حاجتين الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وحقيقة فيها افضال جميلة جدا خرج النبي صلى الله عليه وسلم على الصحابة والسرور يرى في وجهه
قال انه قد ادتني ملك وقال يا محمد اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ظن ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا
طيب ما في ناس بتصلي على النبي وهي بتشرب خمرة وهي بتشوف حرام يقول لك اللهم صل على النبي وهو ايه وهو بيحشش مسلا وهو مسلا ايه بيشوف آآ ده ايه ده! ده ايه ده
طيب عشان كده الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مش بس عشر درجات لأ ده فيه بقى حديث بيقول لك لو انت بتقولها وانت مخلص يعني ايه مخلص؟ فيه واحد يقول هذه
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهو حاضر قلبه. وفيه واحد يقولها وهو سرحان زي بعض؟ لا مش زي بعض حضور القلب في الذكر تفكر في الرسول صلى الله عليه وسلم
يعني ايه اللهم صلي على محمد اللهم ارفع درجته اللهم ارفع مقامه. اللهم زده تعظيما اما واحد يصلي على النبي وهو يتفكر ويتذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى زي التاني؟ لأ مش زي التاني. الحديث بيقول ايه بقى
من صلى علي من امتي صلاة مخلصا من قلبه ياخد اربعين حاجة اربعين حاجة صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات. ومحى عنه عشر سيئات. ليه؟ مخلصا من قلبه
مخلصا من قلبه دي الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. والبخيل من ذكرت عنده ولم يصلي علي. طيب. ده الذكر الاولاني وسهل. الذكر التاني اصعب. الشهور اصعب. الذكر التاني بقى علامة
علامة اصدق لمحبتك دليل اقوى على محبتك. اللي هو ايه؟ تفتكروا تفتكروا. تفتكروا يعني ايه كم تذكر النبي صلى الله عليه وسلم في يومك؟ تفتكر وصلهم قد ايه؟ كم مرة بتفتكر النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم؟ يعني انت النهاردة وانت جاي المسجد دلوقتي
دخلت تصلي كم مرة نذكر النبي صلى الله عليه وسلم؟ فبتذكره ليه؟ ما هو انت تذكره عشان تستحضر الله. هو لو كان في الموقف ده كان هيعمل ايه انا النهاردة وانا في الاتوبيس واحد
شتمني طب انا الرسول صلى الله عليه وسلم موجود كان هيعمل ايه طب انا في الشغل واحد عمل معي موقف معين. ماذا كان سيفعل النبي صلى الله عليه وسلم لو كان في هذا الموقف؟ اما رجعت بيتي
طب اما نمت اما سمعت الازان اما اما عديت على واحد فقير في الشارع اما اتعاملت مع عم آآ آآ عبده بتاع بركة الودان ماذا كان سيفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ كم مرة يأتي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم على عقلك ومالك عشان تقول الله الرسول
كان هيعمل ايه في ناس ما بتفتكرش الرسول خالص خالص. بيفتكروا في المولد مع الحلاوة حلاوة المولد يفتكر الرسول صلى الله عليه وسلم مرة في السنة. ويفتكروا في الاكل. طيب في واحد هيفتكر كل سنة واحد هيفتكر كل شهر. بعدين يفتكر كل يوم. في واحد
على طول وتذكر النبي صلى الله عليه وسلم. وهو بيخرج يقول دعاء الخروج من المنزل دعاء. تذكر ان اول من نطق بهذا الدعاء هو الرسول صلى الله عليه وسلم هو انني اصلي كما رأيتموني اصلي اصلي كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم اول مرة
الذكر ده اذا الانسان استشعره عشان كده قالوا ايه؟ قالوا في تعريف المحبة. المحبة دوام ذكر المحبوب. المحبة دوام ذكر المحبوب. واحد النهارده بيحب بيحب واحدة. بيفتكرها قد ايه؟ لا ده ما بينساهاش
الاخ ما بينساش حبيبته ليه؟ ما خلاص بقى دماغه يعني كل ما واحد يكلمني في مشكلة عاطفية يقول لك مش عارف انام بالليل. بفكر فيها في ليل ونهار ادخل الصلاة تيجي لي في المنام. انام تيجي لي في المنام. ادخل ازاكر الاقيها طالعة في الصفحة. ابص في طبق الفول الاقيها على وش الزيت. امشي في
مش عارف فين آآ لا لا يفارق ذكر المحبوب قلبه وهذه هي المحبة الحقيقية. الحب ده يعني حقيقي ولا ولا شيطاني يعني يعني يذكيه الشيطان؟ انما الشاهد ان ان دوام ذكر
المحبوب هذه هي علامة المحبة. احنا بنفتكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قد ايه؟ كم مرة وهذه اولى علامات الامة له. يبقى كثرة الصلاة والسلام عليه. خلاص؟ والحاجة التانية تذكره خلال اليوم. اول ما ترجعوا النهارده انتم
جايين تناموا افتكروا تذكروا النبي صلى الله عليه وسلم ماذا كان يفعل عند النوم؟ ناموا على وضوء يقرأ سورة الكرسي اية الكرسي الموذتين يوم ينفخ في بين يديه ويمسح بهما ما استطاع من جسده. ماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم؟ طب وبعدين اول ما قبل
الفجر هيصحى كان اذا سمع الصارخ وثب. اذا سمع الديك وثب. طب انا صحيت قبل الفجر. طب انا صحيت الفجر. طب آآ طب رحت وانا طب صليت بعد الصلاة كان بيعمل ايه؟ لا يفك حبته من الصلاة. ده صلاة الفجر. حتى يقول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
وهو شيء قدير. وبعدين يعمل وهكذا خلال اليوم. مش بس في الجامع وفي الصلاة لا لا الشغل بتاعك ومع مراتك ومع جيرانك ومع زمايلك وهكذا هذا هو هذا هو اول دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم. قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين. كل يدعي
حبا لليلى وليلة لا تقر لهم بذكاء. كل الناس بتدعي انها تحب النبي صلى الله عليه وسلم. كله بيموت في الرسول صلى الله عليه وسلم. وبعدين؟ ان كنتم تحبون الله
يحبكم الله. دلائل المحبة. شهود الاثبات في هذه المحبة لابد ان تحضر. احنا النهاردة بنقدم نقدم دليل ان احنا بنحب رسول الله محبة صادقة وحقيقية والا ما اسهل الكلام ما اسهل ان ندبج قصائد الشعر والمدح؟ فالنبي صلى الله عليه وسلم ونحن نقتل سنته كل يوم مئة
مئة مرة لأ احنا عايزين نفعل هذا بصورة عملية ان شاء الله هتكون من الذين يقابلون حب النبي صلى الله عليه وسلم بحب مثله. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يتقبل