1
00:00:01.200 --> 00:00:54.100
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله اصحابه اجمعين. اما بعد فقد قال الامام مسلم رحمه الله تعالى. وحدثنا ابو بكر شيبة قال حدثنا يزيد  قال حدثنا سعيد بن ميناء عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:54.400 --> 00:01:27.700
صلى على اصحابة وكبر عليه اربعا ان الحمد لله  واعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فهو المهتد. ومن قل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد

3
00:01:27.700 --> 00:02:16.850
رحمه الله تعالى في صحيحه في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة حديث منها ثم ختم الباب بقول واحد وهو رضي الله تعالى عنه هذا الحديث الثاني تكلمنا في الدرس الماضي على حديث ابي هريرة حديث الاستجابة لفوائد زوائد

4
00:02:17.300 --> 00:03:06.250
وسيأتي عليها في محله ان شاء الله تعالى الذي معناه مولاه عن سليم ابن حيان سليم بفتح السين ايرادات مسلم صحيحين ولا في صحيح مسلم الا والليل. اما سليم فلا يوجد الا في هذا الموطن فحسب

5
00:03:06.550 --> 00:03:42.550
في صحيحه عن الا عن سليم ابن حياء البحر قال حدثنا سعيد ابناء مولى الدكتور وهو التابعي عن جابر ابن عبدالله رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على اصحابه

6
00:03:42.550 --> 00:04:24.250
النجاشي تكبر عليه مربعا هذا  لكل من حكم حركة كما ان اسم لكل من حكم الروم وكما ان كسرى اسم لكل من حكم الفرق وكما ان قيل اثم لكل من حكم اليمن. وكما

7
00:04:24.250 --> 00:05:00.400
فرعون مثلا اسم لكل من حقق الصدق والعزيم اسم لمن حكم مصر واما الذي يحكم المسلمين فهو امير المؤمنين. فهذه اسماء معروفة عند الناس كما نقول   فهذا هو التسمم. اما اسم عين هذا الملك

8
00:05:00.900 --> 00:05:30.500
اسمه على التعليم انما هو الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم وهو الذي حاتم الله وهو وهو شيخ للامام احمد في بعض الروايات رحمة. بدل ما ارحمه. وهو ليس في صحيح. ونبه على هذا الامام النووي رحمه الله تعالى

9
00:05:30.500 --> 00:06:16.150
ان شاء الله صريح انما هو افهم ومنه من قال بتطبيق الميم على الحاء. والصواب الرواية التي اخرجها الامام وهي التي فيها التسمية  العلماء والفقهاء على صلاة الغائب وصلاة فيها خلاف بين الفقراء

10
00:06:16.200 --> 00:06:42.500
وسيأتي التنويه عليه  باذن الله تعالى قال رحمه الله تعالى وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن ابن عن عطاء عن جابر ابن عبدالله القاضي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

11
00:06:42.550 --> 00:07:10.550
مات اليوم عبد لله صالح. وقام فامن وصلى عليه اخرجه الامام مسلم عن طريقه محمد عن طريق شيخ محمد الحاكم الميمون ابو عبدالله الثمين البغدادي عن يحيى النبي سعيد وهو ابن فروز الابطال في مصر الامام الكبير

12
00:07:10.550 --> 00:07:43.150
وهو من علماء مكة عن عطاء ابن يسار وهو مكي عن ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  مات في هذا الوقت قال النبي صلى الله عليه وسلم مات في هذا اليوم وفي رواية حديث ابي هريرة السابقة قال

13
00:07:43.150 --> 00:08:16.950
قال في اليوم الذي مات فيه الاجل وهذا من طاعة الله عز وجل على نبيه الغيبة على غيره احدا ابدا. العلم عند الله  ولا يعلمون شيء الا باذنه سبحانه وتعالى

14
00:08:17.300 --> 00:08:51.700
الا الله جل في علاه هو الذي يأذن     النبي صلى الله عليه وسلم ابي يعلم ما في غلي  كما تقولين ودعي هذا. دعي فينا نبي يعلم ما فيها. هل النبي يعلم

15
00:08:51.750 --> 00:09:25.750
من تعليم الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ورفع الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم هذا. اما واحد يسأل الاخر وطلب مناقشة في مسألة فيزيا ولا في مسألة  والله اعلم

16
00:09:25.850 --> 00:09:52.100
رحمة الله وان كان الذي لا يعلم النبي صلى الله عليه وسلم  ان العلم هو عند الله عز وجل. طيب عن عطاء جابر ابن عبدالله طارق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات في هذا الوقت قال عبد لله صالح

17
00:09:53.350 --> 00:10:40.500
لعبدالله  لله من هو الذي عبد الله الذي مات وبماذا نعتمد النبي صلى الله عليه وسلم؟ صالح     والنبي قال عبد لله صالح ما معنى هذا تحكم بغير ما انزل الله في سورة الاسباب

18
00:10:40.650 --> 00:11:26.400
والله يعلم في من قلبه انه صادق ولكنه ما يستطيع فهذا لا يمكن ان يسلب عنه كل صلاة انه  يقوم بحقوق الله ويقوم بحقوق الخلق والنجاشي عبد   يحكم الناس بالعدل. ولذا انصف الصحابة رضوان الله تعالى عليهم الذين جاؤوه واهتموا به

19
00:11:26.900 --> 00:11:42.750
وبعثت اسقاط وفدا اليه وما اطاعه فكان ينفق الحق لكنه كان عاجزا عن حكم بغير ما انزل الله ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما مات قال عبد الله صالح

20
00:11:42.850 --> 00:12:14.900
ثم قال سماها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج منها الى المصلى. خرج بها الى المصلى صلى الله عليه وسلم صلى عليه مرة واحدة وكل ابو هريرة ذكر الخروج من المصلى

21
00:12:15.650 --> 00:12:43.050
النبي صلى الله عليه وسلم خرج من اصحابه رضوان الله تعالى عليهم. الى ان قلت وصلى عليه  تسمع رواية مهمة قول يا احمد رقم خمستاشر الف واثنين وتسعين وهي من طريق يزيد قال اخبرنا قتادة عن عطاء

22
00:12:43.400 --> 00:13:17.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اخ لكم مات  صلوا على اخ لكم مات بغير ارضكم  لماذا صلى النبي على النجاشي واذا مات غير المسلمين  دماء الفقهاء في الصباح القادم

23
00:13:17.900 --> 00:14:01.050
بشكل عام انقسموا الى ثلاثة اقسام   اما الاقسام الثلاثة فالامام ابو حنيفة والامام مالك رحمهما الله قالوا صلاة الغالب خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم ان تؤدى  وهي فقط خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم

24
00:14:02.550 --> 00:14:27.750
وقال بهذا القول قال بهذا القول الامام احمد في رواية ابي موسى عام والواجب عن احمد خلاف ذلك  قالوا هذه الصلاة غائب يشرع لكل احد ان يصلي عليه على الغائب

25
00:14:29.050 --> 00:15:06.550
هنالك للامام احمد والقول الثالث او صلاة الغائب صلاة ليست خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم هي صلاة وصلى على من مات ومن صلى عليه لانه قد مات خارج بلاد المسلمين. صلوا على اخيكم فانه قد مات بغير علم

26
00:15:07.000 --> 00:15:37.550
وهذا قول هذا القول الذي ذكرناه يعنى جمع من علماء الشافعية رحمه الله تعالى  يقول ابن الخطاب يقول به العربي المالكي في كتابه المثالي في شرح الثالث صفحة خمسمائة وسبعة

27
00:15:37.550 --> 00:15:58.700
اسمع ماذا يقول ابن عمر قال بعد ان ذكر هذا الحديث. والذي عندي في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم على النجاة انه علم ان النجاشي ومن امن معه ليس عندهم من سنة صلاة الميت اثر

28
00:15:59.100 --> 00:16:26.700
فعلم النبي صلى الله عليه وسلم انهم بغير صلاة فبادر الى الصلاة علي  الان هذه الصلاة التي صلاها النبي صلى الله عليه وسلم عند  والاصل ان افعاله صلى الله عليه وسلم ليست خاصة به

29
00:16:27.400 --> 00:16:42.450
الاصل في فعل النبي صلى الله عليه وسلم انه عام ومن قال ان هذا الفعل خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم يحتاج لقرينة. اذا قال الله عز وجل في المرأة التي وهبت نفسها

30
00:16:42.450 --> 00:17:10.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى خالصة لك وللمؤمنين اراد ان يخص النبي صلى الله عليه وسلم بشيء فالله عز وجل او نبيه صلى الله عليه وسلم   وكل خاص كل بالنبي صلى الله عليه