1
00:00:00.950 --> 00:00:16.800
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شر انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:17.100 --> 00:00:33.500
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا. واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا

3
00:00:33.750 --> 00:00:48.800
واصلح لنا اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل

4
00:00:49.150 --> 00:01:05.650
ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اما بعد فانه في يوم اتنين ربيع الاول سنة تمنمية سبعة وتسعين هجرية

5
00:01:05.750 --> 00:01:26.700
الموافق اتنين يناير سنة الف ربعمية اتنين وتسعين ميلادية وقع ابو عبدالله محمد الصغير اخر ملوك الاندلس من المسلمين معاهدة الاستسلام وذلك بعد قتل انتفاضة المسلمين التي قامت بين ربوع غرناطة. اخر معاقل المسلمين في الاندلس

6
00:01:27.250 --> 00:01:47.650
وخرج ابو عبدالله الصغير من مدينة غرناطة ووقف على تل من التلال القريبة من قصر الحمراء. قصر الحكم في غرناطة وهو يبكي وينتحب. قالت له امه عائشة الحرة اجل فالتفت كالنساء ملكا لم تستطع ان تدافع عنه كالرجال

7
00:01:47.850 --> 00:02:10.100
وخرج المسلمون بذلك خروجا نهائيا من الاندلس. بعد ان حكمت بالاسلام ثمانية قرون غير ان الايام تحمل معها مفاجآت كثيرة فتلك البلاد التي حكمت بالاسلام هذه المدة الطويلة لا يعيش فيها الان من المسلمين الا حوالي مائة الف مسلم

8
00:02:10.100 --> 00:02:30.650
فقط هي من اقل بلاد العالم تعدادا للمسلمين وهو درس لابد ان يفقهه المسلمون وكأني الحظ في وجوه الحاضرين دهشة وتساؤلات اشعر ان الزملاء يقولون يا دكتور انت نسيت ان مجموعة المحاضرات دي خاصة بفلسطين ولا ايه

9
00:02:30.900 --> 00:02:49.950
ايه حكاية الكلام عن الاندلس ابدا والله لن انسى ولن انسى قضية فلسطين ولكن العلاقة وسيقة جدا بين قضية فلسطين الحالية وبين الاندلس الماضية من جديد الحظوا دهشة في العيون تظهر

10
00:02:50.300 --> 00:03:18.050
سبحان الله مع تباعد الزمان وتباعد المكان فان العلاقة وثيقة بين الاندلس وبين فلسطين؟ نعم وثيقة وسنرى الرباط بينهما بعد قليل ملحوظة في غاية الاهمية لتاريخ الاندلس لماذا لم يعد للاسلام ذكر في هذه البلاد؟ الا اثارا قديمة. وبعض المساجد التي حولت الى كنائس

11
00:03:18.100 --> 00:03:44.100
بينما احتلت بلاد اسلامية كثيرة غير بلاد الاندلس ومع ذلك لم يخرج منها الاسلام احتلت مصر والجزائر وسوريا والسودان وليبيا والعراق ومعظم بلاد العالم الاسلامي. لكن البلاد ما زالت مسلمة بعد الاحتلال الطويل. اما اسبانيا فالوضع فيها مختلف. لماذا

12
00:03:44.400 --> 00:04:05.100
ذلك ان الاحتلال الافاني للممالك الاسلامية في الاندلس كان احتلالا استيطانيا احلاليا سرطانيا بمعنى ان الاسبان ما كانوا يدخلون مدينة اسلامية الا ويقتلون اهلها جميعا مذابح جماعية في كل مكان

13
00:04:05.300 --> 00:04:26.000
او يطردونهم خارج البلاد وهكذا مع الوقت يتحول سكان البلد المسلمون الى شهداء او لاجئين ثم يأتون بالاسبان من كل مكان يستوطنون هذه البلاد. وهكذا مع مرور الوقت اصبح سكان الاندلس كلهم من الاسبان

14
00:04:26.000 --> 00:04:45.500
وليسوا من المسلمين واختفى المسلمون بالكلية من ساحة الاندلس ترى كيف كان حال المسلمين حول بلاد الاندلس في البلاد المجاورة في تونس في الجزائر في المغرب في مصر في الشام. كيف كان حال المسلمين وقت سقوط الاندلس

15
00:04:45.750 --> 00:05:05.950
كان المسلمون في فرقة شديدة وضعف ولا شك انهم فكروا مع هذا الضعف في استعادة بلاد الاندلس ولكنهم لم يستطيعوا هذا لضعف قواتهم. ومن المؤكد ان اللاجئين الذين خرجوا من بلاد الاندلس عند السقوط

16
00:05:05.950 --> 00:05:25.950
يوما ما في العودة ولكن لم يستطيعوا لضعف امكانياتهم وقلة حيلتهم. وهكذا مر شهر او شهران وعام او عامان وقرن او قرنان بل خمسة قرون. وضاعت الاندلس اسبانيا والبرتغال من ذاكرة المسلمين

17
00:05:25.950 --> 00:05:46.150
من من المسلمين الان يفكر في استعادة بلاد الاندلس الاندلس الان عبارة عن دولتين تربطهما مع كل بلاد المسلمين علاقات حميمة. كان المؤرخون قديما عندما يتحدثون عن الاندلس بعد سقوطها يقولون اعادها الله للمسلمين

18
00:05:46.400 --> 00:06:10.450
كما يتحدث مؤرخ فيقول فتح طارق بن زياد رحمه الله بلاد الاندلس. اعادها الله للمسلمين في سنة اتنين وتسعين من الهجرة ذلك لانها كانت دائما في الذاكرة اما مع تقادم العهد فقد اختفت الكلمة كلمة اعادها الله للمسلمين اختفت من افواه المؤرخين

19
00:06:11.200 --> 00:06:36.000
انظروا الى زيارة قام بها سفير مغربي للاندلس. اسبانيا بعد سقوطها باكثر من مائة عام السفير اسمه الغزال الفاسي رحمه الله سفير سلطان المغرب الى ملك اسبانيا كارلوس الثالث زار في هذه السفارة مسجد قرطبة الجامع العظيم. فقال عنه

20
00:06:36.150 --> 00:06:56.150
وهو من اعظم مساجد الدنيا في الطول والعرض والعلو. ومنذ عبرنا هذا المسجد لم تفتر لنا عبرة. مما من عظمته وتذكرنا ما كان عليه في عهد الاسلام. وما قرأ فيه من العلوم. وتليت فيه من الايات. واقيمت

21
00:06:56.150 --> 00:07:19.450
به من الصلوات وقد تخيل في الفكر ان حيطان المسجد وسواريه تسلم علينا وتهش من شدة ما وجدنا من الاسف حتى صرنا نخاطب الجمادات ونعانق كل سارية ونقبل سواري المسجد وجداره. سبحان الله ما

22
00:07:19.450 --> 00:07:46.850
اشبه اليوم بالبارحة الاندلس تتكرر من جديد. اين في فلسطين نعم نفس طريقة الاحتلال الاسباني. قتل او طرد للمسلمين. تحويل الشعب الى لاجئ وشهيد هدم للمباني والديار واقامة للمستوطنات اليهودية في كل مكان. عملية احلال منظمة للشعب الفلسطيني

23
00:07:46.850 --> 00:08:08.050
باليهودي وان ترك الامر على حاله في تراخ ودعاة من المسلمين فان المصير واحد. نفس مصير الاندلس اذا تقادم العهد على عملية الاستيطان والاحلال فيصبح المكان مع مرور الزمان اسمه اسرائيل. كما اصبحت

24
00:08:08.050 --> 00:08:32.300
الاندلس بعد مرور الزمان اسمها اسبانيا والبرتغال اذا تقادم العهد على احتلال فلسطين فقد يأتي زمان يزور فيه المسلمون المسجد الاقصى كما كانوا يزورون مسجد قرطبة يقبلون السواري والجدران ويسمعون باذانهم شكوى المسجد لهم. يقول اين المسلمون

25
00:08:32.350 --> 00:08:52.000
يا اخوة قضية فلسطين قضية من اخطر قضايا امة الاسلام. بل لعلها الاخطر على الاطلاق قضية فلسطين اخطر بكثير من كل القضايا الداخلية والخارجية لكل اقطار الاسلام. وهي بالتبعية اخطر من كل

26
00:08:52.000 --> 00:09:23.100
قضايا الافراد الشخصية قضية فلسطين هي قضية امة تذبح. وشعب يباد وارض تغتصب وحرمات تنتهك. وكرامة تهان ودين يضيع. يراها البعض قضية معقدة اشد التعقيد. وهي بالنسبة لاخرين واضحة كالشمس في وسط النهار. الفارق بين الناس هو المنظور الذي ينظر به الى القضية

27
00:09:23.350 --> 00:09:51.500
اضرب لكم مثالا مشهورا ثلاثة مكفوفين. امسكوا بسيل كي يصفوه امسك الاول بذيل الفيل وقال ان الفيل طويل ورفيع. وامسك الثاني بزلومة الفيل وقال طويل وسخيف. وامسك الثالث باذن الفيل. وقال بل عريض ومسلط. وصدقوا فيما يصفون على

28
00:09:51.500 --> 00:10:18.550
قدر علمهم لكن هل وصفوا الفيل حقا؟ يختلف الامر كثيرا حسب الزاوية التي تنظر منها الى الموضوع يذكرني ايضا برجل يريد اصلاح جهاز التليفزيون مثلا فذهب واتى بكتاب الارشادات الخاص بالدفاية. وحاول الاصلاح. وبالطبع فشل. ثم ذهب وجاء بكتاب

29
00:10:18.550 --> 00:10:46.900
واحد وحاول اصلاح التلفزيون. وبالطبيعي فشل. فذهب وجاء بكتاب السخان. وهكذا. وهو يتعجب من صعوبة القضية وسبحان الله لو امسك كتابه الخاص به لهان الامر كثيرا هكذا بدأ المسلمون يحلون الغاز قضية فلسطين. فوجدوها في غاية الصعوبة. مرة تمسكوا بكتاب الاشتراكية

30
00:10:46.900 --> 00:11:10.750
والمعسكر الشرقي. ومرة تمسكوا بكتاب الرأسمالية والمعسكر الغربي. مرة يبحثون عن كتاب المجتمع الدولي والامم المتحدة ومرة يتمسكون بكتاب القومية العربية. ومرة يتمسكون بكتاب مجلس الاتحاد الاوروبي. وقلما تمسكوا بالكتاب الصحيح لقضية فلسطين

31
00:11:10.900 --> 00:11:32.700
القرآن الكريم والسنة المطهرة تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله وسنتي انه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي

32
00:11:32.700 --> 00:11:52.700
عضوا عليها بالنواجذ. لذلك لما بعد الناس عن كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. تخبطوا كثيرا وتاهوا وتشتتوا حتى من في قلبه حماسة للقضية. ورغبة في الاصلاح وامل في التغيير. لن

33
00:11:52.700 --> 00:12:11.000
تدري ماذا يفعل حتى يؤدي ما هو واجب عليه. لن يدري لانه لا يمسك بالكتاب الصحيح ترى ما هو دور الشعوب في حل قضية فلسطين؟ حلا صحيحا عادلا مستقيما. على كتاب الله

34
00:12:11.000 --> 00:12:34.150
وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم عندما تسأل المفكرين من ابناء الامة المخلصين او تسأل عموم الناس تكون الاجابات متباينة ومختلفة. وكثير منها جميل ورائع. هناك من يقول ان الجهاد هو الحل الوحيد. وعلى الفلسطينيين ان يستمروا في مقاومة

35
00:12:34.150 --> 00:12:53.900
وعلى الحكومات الاسلامية في مشارق الارض ومغاربها ان تفتح الابواب لجهاد اليهود وهناك من يقول على العرب ان يتحدوا جميعا في كلمتهم ويقفوا امام اليهود وقفة واحدة في مفاوضات واحدة بدل

36
00:12:53.900 --> 00:13:13.800
من التجرذم في لقاءات متفرقة. وهناك من يقول على السلطة الفلسطينية ان تضع يدها في يد الفصائل المختلفة داخل فلسطين وان يتعاونوا على طرد اليهود. بدلا من تركيز السلطة على تحجيم قوة المقاومين للاحتلال

37
00:13:13.900 --> 00:13:33.900
هناك من يقول لابد من وقف التطبيع وقطع العلاقات مع اليهود سواء كانت علاقات سياسية او اقتصادية او امنية او ثقافية او غيرها من العلاقات. هناك من يقول لابد من الضغط على مصالح الدول الغربية. وتوحيد الكلمة في اجتماعات

38
00:13:33.900 --> 00:13:53.900
الامم المتحدة والمحافل الدولية وغير ذلك. هناك من يقول لابد من تمويل المقاومة الفلسطينية بالسلاح الحقيقي بدلا من الحجارة ليستكملوا جهدهم بصورة اكبر واشد. هناك من يقول لابد للسعي لمحاكمة شارون كمجرم حرب. وفتح ملف

39
00:13:53.900 --> 00:14:13.900
صبرا وشتيمة وهذا جميل. ولكن هذا يوحي بان من كان قبله كانوا من الملائكة. سواء باراك او نتنياهو او رابين او بيجين او جولدامائير او غيرهم. كما نسي الناس النشارون انتخب من عموم اليهود باعلى نسبة اجماع منذ سنوات

40
00:14:13.900 --> 00:14:34.650
حلول كثيرة جدا يذكرها المفكرون ويشعر بها عموم الناس. لكن سبحان الله جميع هذه تتفق في شيء واحد. تتفق في انه ليس في مقدور الشعوب. ان تقوم بها. انا لا

41
00:14:34.650 --> 00:15:04.650
اخاطب الحكومات والهيئات الرسمية في هذه المجموعة من المحاضرات. انا اخاطب عموم المسلمين الغيورين على القضية. اخاطب الدكتور والمهندس والمحامي ورجل الاعمال. اخاطب النجار والحداد والسواق والحلاق. وخزتان الجامعة كما اخاطب الرجل البسيط الذي لا يحسن القراءة والكتابة. ولكن يتألم لفلسطين. اخاطب عموم الناس. الذين ليس في اي

42
00:15:04.650 --> 00:15:24.650
قرار تسيير الجيوش ولا قطع العلاقات ولا غلق السفارات ولا وقف التطبيع ولا محاكمة شارون ولا وحدة قادة المسلمين. الرجل البسيط العادي الذي لا ينتمي الى حزب من الاحزاب ولا الى

43
00:15:24.650 --> 00:15:42.500
من الهيئات ماذا يفعل لفلسطين بمعنى مختصر ايه هو دوري ودورك في قضية فلسطين؟ علشان لما تيجي تنام بالليل تنام مستريح تقول يا رب تألمت لما يحدث هناك ففعلت ما في وسعي

44
00:15:42.550 --> 00:16:06.650
ترى ما هو وسعك وما هي طاقتك هذا ما نحاول الاجابة عنه في هذه السلسلة من المحاضرات ان شاء الله. مع الملاحظة ان الخطاب لاهل فلسطين سيكون مختلفا بالكلية. هذا الخطاب الذي اتحدث به الان هو لمن لا يملك ان يجاهد في هذه الاراضي المقدسة

45
00:16:07.000 --> 00:16:26.350
هذا الخطاب الذي اتحدث فيه الان لمن لا يملك ان يجاهد في هذه الاراضي المقدسة. والا فلا شيء يعدل الجهاد ضد اليهود. اذا اردنا ان نتحدث عن دور المسلمين عموم المسلمين

46
00:16:26.550 --> 00:16:56.150
في حل قضية فلسطين حلا على سنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فلابد من دراسة المؤامرة الضخمة الكبيرة المرتبة والخطيرة التي تدبر للاسلام واهله. وتدبر بالتبعية لفلسطين مؤامرة ذات جذور قديمة وطرق عديدة. وهي ذات المؤامرة التي حيكت للمسلمين على مدار العصور

47
00:16:56.150 --> 00:17:19.450
منذ بعثة رسول الله صلى الله عليه وسلم والى الان. وحتى يوم القيامة وعلى المسلمين ان ينتبهوا. قبل ان اشير الى هذه المؤامرة اود فقط ان اشير الى انه ليس كل ما يصيب المسلمين يكون ناتجا كلية عن مؤامرة. فكثيرا ما يصاب المسلمون نتيجة تقصيرهم

48
00:17:19.450 --> 00:17:39.450
واهمالهم لواجباتهم. اشياء تكون مدبرة لكن لضعف المسلمين تفلح هذه التدبيرات في اتيان مفعول قوليها مثلا رجل تضيع عليه صلاة الفجر كل يوم. نعم هناك جزء من المؤامرة ان يسهر حتى الساعة الثانية او

49
00:17:39.450 --> 00:17:59.450
ثم ينام قرب الفجر فيضيع عليه الفجر. لكن هو ولا شك مخطئ. وعليه جانب كبير من التقصير وليست المؤامرة وحدها بل انني اعتقد انه من الصعب جدا ان تفلح مؤامرة في دحر

50
00:17:59.450 --> 00:18:19.450
المسلمين او هزيمة المسلمين الا اذا كان المسلمون ضعفاء. نعم لا ينصر الكافرون على المسلمين الا بضعف المسلمين وسيأتي ان شاء الله تفصيل لذلك في نهاية المحاضرات. لكن هذا لا يمنع من دراسة المؤامرة التي دبرها

51
00:18:19.450 --> 00:18:49.450
اعداء المسلمين بعناية ولابد للمسلمين ان يحذروا. هذه المؤامرة متنوعة ومتعددة في كل المجالات وهي مع ذلك متزامنة. مؤامرة على سبيل المثال سياسية. عن طريق المفاوضات والسفارات والاحلاف والهيئات والقرارات. هناك مؤامرة عسكرية عن طريق الجيوش والصواريخ والطائرات

52
00:18:49.450 --> 00:19:19.450
وارس وقفت ستاشر واباتشي وغيرها. مؤامرة اقتصادية عن طريق الحصار الاقتصادي. وفرض القيود الاقتصادية وتحديد سلع معينة للانتاج وتبوير الاراضي. مؤامرة تفريقية يفرقون فيها بين اقطار عن طريق المؤامرات بين الشعوب. فلا تجد بلدا الا وتختلف مع جارتها على الحدود

53
00:19:19.450 --> 00:19:43.900
مؤامرة اخلاقية عن طريق يد اخلاق المسلمين بالاعلام والدش والانترنت والتلفزيون صحف صفراء والبيضاء والخضراء كل انواع الصخر. مؤامرة فكرية عن طريق تغيير افكار المسلمين. وتبديد المعايير الصحيحة وقلب الموازين العادلة

54
00:19:43.950 --> 00:20:09.800
كل هزه المؤامرات مجتمعة تجرى في وقت واحد متزامن وكل هذه المؤامرات خطيرة وقاتلة. لكن ترى ما هي اخطر مؤامرة في هذه المؤامرات جميعا؟ واحد ممكن يقول طيب ما اذا كان كل المؤامرات خطيرة لماذا التحديد؟ اي المؤامرات اخطر؟ او اقل خطورة؟ ما دمنا سندافع عنها

55
00:20:09.800 --> 00:20:39.800
لكن انظر اذا همشت مؤامرة من المؤامرات وقللت من قيمتها الاولويات عند المسلمين. فيصرفوا الاوقات الكثيرة في رد كيد المؤامرات الضعيفة. ويتركون ما هو اشد ولذلك يجب ان يبحث المسلمون عن اخطر المؤامرات ويوجهوا اليها طاقتهم. مع عدم اغفال

56
00:20:39.800 --> 00:21:09.800
رد على المؤامرات الاخرى. نرجع كده تاني نراجع وكل واحد بيسمع المحاضرة يحاول يختبر نفسه اي المؤامرات اشد على المسلمين؟ اتراها المؤامرة السياسية؟ ام العسكرية؟ ام الاقتصادية ام التفريقية بين الشعوب والافراد؟ ام الاخلاقية؟ ام الفكرية؟ كثير من الناس من الممكن ان

57
00:21:09.800 --> 00:21:29.800
المؤامرة العسكرية لانها تبيد كميات كبيرة جدا من البشر في وقت سريع. كلنا بناخد بالنا من قص الاباتشي وقتل العشرات او المئات. رقم يلفت الانظار. بعض الناس قد تختار المؤامرة السياسية التي تضيع

58
00:21:29.800 --> 00:21:59.800
الحقوق وتضحك على الشعوب وتقنع الشعوب انها اخذت حقا وقد ضاع منها كل شيء وقد يختارون المؤامرة الاقتصادية التي تجوع الامم وتقتل الافراد. لكن مع خطورة هذه المؤامرات جميعا فان اخطرها على الاطلاق هي المؤامرة الفكرية متبوعة بالمؤامرة الاخلاقية. اعلم

59
00:21:59.800 --> 00:22:19.800
ان الجميع يعلم خطورة المؤامرة الاخلاقية على الامة الاسلامية. الا ان المؤامرة الفكرية اشد وانكى في المسلمين. يا ترى ما بين المؤامرة الفكرية والمؤامرة الاخلاقية. ايه اللي يخلي المؤامرة الفكرية اشد مع كون المؤامرة الاخلاقية من

60
00:22:19.800 --> 00:22:39.800
ابشع الاشياء او المؤامرات التي من الممكن ان توجه الى قلب الامة الاسلامية. اعطيكم امثلة سيدة التي تخرج بلا حجاب. وعلتها في ذلك انها ترى نفسها اجمل بدون حجاب. او تسعى للزواج

61
00:22:39.800 --> 00:22:59.800
او لا تجد القدرة على التغيير. او مكسوفة من صديقتها. هذه المرأة تعاني من مشكلة اخلاقية تعلم اين الحق وتتبع غيره لضعف في نفسها. بينما السيدة التي تخرج بلا حجاب لان

62
00:22:59.800 --> 00:23:28.400
انها ترى ان الحجاب موضة قديمة كما يقولون. ولباسه رجعية وتخلف. وجمود هذه المرأة تعاني من مشكلة فكرية. اي المشكلتين اخطر؟ الرجل الذي يأخذ رشوة ويقول يعني والله انا ظروفي صعبة ولولا الزنقة ما كنتش عملت كده. وربنا يسامحنا. هذا الرجل يعاني من مشكلة اخلاقية

63
00:23:28.750 --> 00:23:48.750
بينما الرجل الذي يقول لا دي مش رشوة دي اكرامية. هذا حق مكتسب. ده نتيجة مجهود معين عملته. ويبدأ في تقنين رشوة هذه مشكلة فكرية حتى في امور العبادات. الرجل الذي لا يصوم لانه يقول والله انا بجوع بسرعة

64
00:23:48.750 --> 00:24:02.550
او مش عارف اركز وانا صايم. او مش بقدر اسيب السجاير. زي ما بنسمع. او اصحابي كلهم مش صايمين. ده راجل طبعا عنده مشكلة اخلاقية خطيرة لكن الرجل الذي يقول

65
00:24:02.750 --> 00:24:22.750
ان الصيام هذا يقلل الانتاج. فالصيام ده شيء غلط. ممكن يأخرنا لورا. مستغربين الكلام ده والله الكلام ده حصل وقاله زعيم لامة عربية زعيم يعني توفاه الله بيقول ان كان بيقول ان الصيام يقلل الانتاج ويضعف من الطاقة

66
00:24:22.750 --> 00:24:42.750
ولذلك ينصح شعبه الا يصوم. اه والله كان بيعمل كده. او يقول ان الصيام يكون من اجل الشعور بالفقراء. وانا اشعر بهم. فلماذا الصيام هذا الرجل وامثاله يعانون من مشكلة فكرية خطيرة جدا. حتى الفقهاء يقولون انه من ترك

67
00:24:42.750 --> 00:25:02.750
وهو يقدر عليه تكاسلا فهو فاسق. اما من تركه انكارا له فهو كافر. ايضا في قضية فلسطين واحد ممكن يقول انا عارف كل اللي بيحصل في فلسطين. ونفسي اساعد. بس انا ورايا كذا وكذا وكذا من الامور. فلن اساعدهم

68
00:25:02.750 --> 00:25:22.750
ربنا غفور رحيم. هذا الرجل يشعر ان هناك ضوء لكن لا يريد ان يكون هذا الدور. هذه مشكلة اخلاقية. رجل ما عندوش نخوة ما عندوش شهامة ما عندوش حامية لهذا الدين. لكن فيه راجل تاني يقول لك واحنا ما لنا ومال فلسطين؟ والله احنا بلد وفلسطين دي بلد تاني. هذا الرجل الاخير

69
00:25:22.750 --> 00:25:42.750
يعاني من مشكلة فكرية. اذا المؤامرة الفكرية اعمق واخطر من المؤامرة الاخلاقية وكلاهما خطير. المؤامرة الفكرية تقلب الباطل حقا. وتقلب الحق باطلا. قد يقاتل المرء حتى الموت من اجل قضية خاطئة

70
00:25:42.750 --> 00:26:02.750
لو عبث العابثون بفكرك لضاعت حياتك وراء اهداف باطلة لا تساوي في ميزان الله ولا في ميزان الاسلام شيء. انظر الى قوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قل هل ننبئكم بالاخسرين اعمالا؟ الذين

71
00:26:02.750 --> 00:26:22.750
ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. سبحان الله! واحد عمال ينشر فساد واباحية وفسق ومجون يشجع افلام العري ويسمح بظهور النساء شبه عرايا. ثم هو يظن انه يقاتل من اجل

72
00:26:22.750 --> 00:26:42.750
تنوير الشعوب ومن اجل تحرير الفكر ومن اجل توسيع المدارك. بل وقد يضحي من اجل ذلك بوقته وصحته ومجهوده وماله. الاخسرين اعمالا. الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا. وهم يحسبون انهم يحسنون

73
00:26:42.750 --> 00:27:02.750
صنع مشكلة فكرية خطيرة جدا. انظر الى قوله سبحانه وتعالى افمن زين له سوء عمله فرآه حسنا. فان ان الله يضل من يشاء ويهدي من يشاء. فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. ان الله عليم بما يصنعون

74
00:27:02.750 --> 00:27:22.750
انظر الى ابي جهل او الوليد ابن المغيرة او امية ابن خلف. انظر الى صناديد الكفر بمكة. كيف زين لهم حرب الاسلام حتى ظموه امرا حسنا. ثم انظر العاقبة بعد ذلك. وقد قتلوا جميعا في بدر. بل انظر الى ابي طالب

75
00:27:22.750 --> 00:27:42.750
عم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهو يموت على فراشه بعد نصرة كبيرة للدعوة. لكن ما زال على دين الاجداد من عبادة الاصنام ورسول الله صلى الله عليه وسلم يرجوه ان يسلم. حتى يشفع له عند ربه فيقول ابو طالب على دين عبدالمطلب

76
00:27:42.750 --> 00:28:02.750
مشكلة فكرية خطيرة جدا خسر فيها اخرته وخلد في جهنم. حتى في داخل ارض فلسطين. ممكن المشكلة الفكرية تصيب الافراد الذين يقاتلون. سبحان الله! انظر الى عظم المؤامرة الفكرية كيف تصل بالناس

77
00:28:02.750 --> 00:28:22.750
الى الهلكة. اوعى تكون يا اللي ماسك حجارة هناك في فلسطين ماسكها. بس عشان حمية لاخيك الذي مات. عشان اخ لك مات انت واقف تحارب او ماسكها فقط لانك شجاع لا تخاف الموت. او فقط حتى لا يقال يعني ده قاعد والشباب كلهم

78
00:28:22.750 --> 00:28:44.150
وفي مع ان معاني الحمية والشجاعة والحياء من الاخرين معاني جميلة. الا ان الاسلام يسمو فوق هذه المعاني الفردية ويرتفع بك اعلى من ذلك. انظر الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. في البخاري ومسلم عن ابي موسى الاشعري

79
00:28:44.150 --> 00:29:04.150
رضي الله عنه قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء اي ذلك في سبيل الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قاتل لتكون

80
00:29:04.150 --> 00:29:24.150
كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. اعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل الدوافع السابقة قالت من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. لابد ان تفهم قضية فلسطين

81
00:29:24.150 --> 00:29:54.150
فهما صحيحا دقيقا حتى تقاتل عن اصل صحيح. لو تآمر اعداء الاسلام على المسلمين سياسيا وعسكريا واقتصاديا ونفذوا مخططاتهم في هذا المجال. لكن بقيت افكار الشعب صحيحة وسليمة فان الامل في الاصلاح يكون كبيرا. لكن لو تغيرت افكار الشعوب فرأى الحق باطلا ورأى الباطل حقا

82
00:29:54.150 --> 00:30:14.150
فانه لا يمكن ان يقوم حتى وان كان قويا سياسيا وعسكريا واقتصاديا. نعم كل المؤامرات خطيرة. نعم يجب ان نساعد الفلسطينيين وغيرهم من المسلمين. من الناحية العسكرية والسياسية والاقتصادية. لكن الحذر كل الحذر ان

83
00:30:14.150 --> 00:30:34.150
المسلمون الى هذه المؤامرات ثم يتهاونون عن تصحيح افكارهم. او يقاتلون من اجل قضايا خاطئة. او في اخلاقهم تلك قضايا لو تهاون فيها المسلمون ما قاموا ابدا. اذا علمنا ان المؤامرات كثيرة

84
00:30:34.150 --> 00:30:54.150
واخطرها هي المؤامرة الفكرية ثم الاخلاقية. وكل المؤامرات خطيرة. نطرح هذا الامر جانبا ونعرض سؤالا ذكرناه من قبل. ما هو دور الامة كافراد في قضية فلسطين؟ اول شيء يخطر على الذهن

85
00:30:54.150 --> 00:31:14.150
اول شيء الناس تتبرع بقوله هو التبرع بالمال. والحق ان التبرع بالمال هام جدا. وهو سيبوا بالقدر الاكبر في مجابهة المؤامرة الاقتصادية والعسكرية. هذا شيء طيب جدا. لكن الحق ايضا ان

86
00:31:14.150 --> 00:31:44.150
المال على اهميته ليس هو اهم الاشياء التي يحتاجها اهل فلسطين. بل يحتاجون اشياء كثيرة غيره وقبله. الان ساقول هذه الاشياء مجملة ثم نفصل فيها تدريجيا ان شاء الله الامر الاول الذي تحتاجه القضية الفلسطينية هو تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة

87
00:31:44.150 --> 00:32:04.150
بمعنى الدفاع ضد المؤامرة الفكرية. الامر الثاني الدعاء لاهل فلسطين بالثبات والنصر. والدعاء على من ظلمهم بالهلكة والاستئصال. طبعا بعض الناس ممكن يستغربوا يعني لماذا قدمت فهم القضية على الدعاء

88
00:32:04.150 --> 00:32:24.150
لكن اليس من الممكن ان تدعو بشيء لا يرضى عنه الله سبحانه وتعالى؟ او تدعو بشيء ليس في مصلحة القضية الم تسمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال قال

89
00:32:24.150 --> 00:32:44.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما على الارض مسلم يدعو الله تعالى بدعوة الا اتاه الله اياه او صرف عنه من السوء مثلها. ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم. فقال رجل من القوم

90
00:32:44.150 --> 00:33:05.550
اذا نكثر اي نكثر من الدعاء. قال صلى الله عليه وسلم الله اكثر. هذا الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح يعني قد ندعو بشيء فيه اثم يخص قضية فلسطين. مثلا رجل يذهب ليبيع ارضه. فتدعو له بالتوفيق

91
00:33:05.550 --> 00:33:30.600
طبعا هذا لا يستقيم. رجل يذهب ليقضي على من يجاهد في سبيل الله. فتدعو له بالتوفيق. ايضا هذا لا يستقيم والله يفكرني بحديث كانوا جايبينه في صحيفة مع راقصة تقول ايه؟ بتقول والله انا قبل كل راقصة ادعو الله ان يوفقني في الرقصة الجديدة. هي كده بتدعي ربنا. طبعا الله سبحانه

92
00:33:30.600 --> 00:33:52.100
قال لا يستجيب لهذا الاسم وهذه المعصية او زي اللي بياخد رشوة وخايف حد يشوفه. فيقول ايه؟ ربنا يستر يعني يدعو ان الله سبحانه وتعالى يستر عليه وهو يأخذ الرشوة وهو يرتكب المنكر. وهو يفعل الفاحشة. يبقى لازم الاول نفهم

93
00:33:52.100 --> 00:34:15.900
القضية ثم ندعو بالدعاء المناسب يبقى نرجع نحصي وسائل مساعدة القضية اجمالا ثم نفصل. اولا تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة. ثانيا الدعاء لاهل فلسطين وعلى اليهود ومن عاونهم. ثالثا قتل الانهزامية في نفوس المسلمين

94
00:34:15.900 --> 00:34:45.900
كثير من المسلمين في مشارق الارض ومغاربها يعتقدون انه من المستحيل ان يهزم مسلمون اليهود او ان يستطيعوا ان يتحركوا قيد انملة في القضية في هذه الاونة. احباط شديد ويأس عند كثير من المسلمين. دورنا في هذه الفترة ان نقتل هذه الانهزامية. وان نعلي

95
00:34:45.900 --> 00:35:09.550
من همة المسلمين ونعلي من بأس المسلمين رابعا التبرع بالمال. وسيأتي حديث طويل عنه ان شاء الله. خامسا المقاطعة الاقتصادية كل ما هو يهودي او من دولة تساعد اليهود سادسا اصلاح النفس والمجتمع

96
00:35:09.600 --> 00:35:32.900
الخامسة امور الاولى هي اللي حل القضية في هذا الوقت الراهن. والامر السادس اصلاح النفس والمجتمع هو اصلاح القضية على المدى البعيد اصلاح الاصل الذي بسببه هزم المسلمون. يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه في وصيته

97
00:35:32.900 --> 00:36:02.900
جامعة لسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وارضاه انكم لا تنصرون على عدوكم بقوة العدة والعتاد ولكن تنصرون عليه بطاعتكم لربكم ومعصيتهم له. فان تساويتم في المعصية كانت لهم الغلبة عليكم بقوة العدة والعتاد. نعم الاصل الذي ادى الى كل هذا الانهيار في مقاومة المسلمين

98
00:36:02.900 --> 00:36:22.900
وادى الى انتصار ثلاثة ملايين او اربعة ملايين او خمسة ملايين من اليهود في فلسطين. على مليار وثلث مليار في ارض واسعة. وبقاع مترامية في الاطراف. هذا السبب هو ضعف العلاقة

99
00:36:22.900 --> 00:36:42.900
مع الله سبحانه وتعالى وبعد الناس عن الطاعة وبعد الناس عن الكتاب الكريم والسنة المطهرة. هذه وسائل ستة وغيرها قد يكون كثير. نفصل فيها ان شاء الله الواحدة تلو الاخرى في هذه المجموعة من المحاضرات

100
00:36:42.900 --> 00:37:13.650
اولا تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة. هذه الجملة تشتمل على ثلاثة قاطع تحريك القضية المقطع الاول. بالمفاهيم الصحيحة المقطع الثاني وبسرعة المقطع الثالث  تحريك القضية سبحان الله الله سبحانه وتعالى حركها لنا. تذكرون ان قضية

101
00:37:13.650 --> 00:37:43.650
الصين قد خمدت فترة من الزمان بعد معاهدة اوسلو حوالي سبع سنوات كاملة لكن الله حركها بزيارة شارون للمسجد الاقصى. في تمانية وعشرين سبتمبر سنة الفين. وهو حدث مع عظمه اهون من احداث سابقة كثيرة. في احداس كتير جدا سبقت زيارة شارون لم يتحرك لها المسلمون

102
00:37:43.650 --> 00:38:03.650
هذا التحرك في قتل للمسلمين في تدمير وتشريد في مذبحة زي مذبحة صبر وشتيلة لن لقى المسلمون مثلما تحركوا لزيارة شارون وهي اهون من قتل المسلمين لما زار شارون المسجد الاقصى

103
00:38:03.650 --> 00:38:30.050
هذه الحركة للقضية فعلها سبحانه وتعالى. ولابد ان نشكر هذه النعمة. نعم التحرير القضية وشكر النعمة يكون باستمرار تحريك القضية كل واحد تقابله تكلمه عن قضية فلسطين. التحدث في كل الدوائر المتاحة. عندك دائرة البيت. عندك

104
00:38:30.050 --> 00:38:56.800
دائرة الاهل والاقارب عندك دائرة الاصدقاء. عندك دائرة العمل عندك حتى بعض الدوائر السطحية. التي تقي بها قدرا دون ترتيب. يعني قاعد مسلا مستني في عيادة دكتور قعد اتكلم مع الناس اللي قاعدين في هذا الموضوع. ايه راكب تاكسي تتكلم مع سواق التاكسي في هذا الموضوع. راكب في قصر او اتوبيس. جارك في

105
00:38:56.800 --> 00:39:16.800
تتكلم معه في هذا الموضوع. وبعض الناس لهم دوائر اوسع. من الممكن ان تكتب مقالا في جريدة. او حتى خطابا الى باريس احدى الصحف تكتب مقالا في مجلة حائط في مدرسة او جامعة فاخطب خطبة في مسجد ان كان

106
00:39:16.800 --> 00:39:39.400
هذا الامر ميسر او على الاقل توعظ لخطيب بخطبة عن فلسطين. يذكر الناس فيها بالمفاهيم الصحيحة لقضية فلسطين ممكن تنظم ندوة ممكن تعمل صالون ثقافي. حتى ان كنت انت ما بتقدرش تتكلم في القضية. والله اعمل صالون ثقافي في بيتك

107
00:39:39.400 --> 00:39:59.400
زي ما كتير من الناس بتعمل وهات حد فيه يتكلم. واحنا كنا اتكلمنا قبل كده في السيرة لو تزكروا عن دور اسعد ابن زرار رضي الله عنه وارضاه لما ذهب مصعب بن عمير رضي الله عنه وارضاه الى المدينة. اذكروا ان

108
00:39:59.400 --> 00:40:19.400
صعب ابن عمير كان هو القارئ الذي يعلم الناس واسعد ابن زرارة رضي الله عنه كان يتعلم من مصعب ابن عمير ولا يملك القدرة على الخطابة التي يملكها مصعب ابن عمير. ومع ذلك كان اسعد ابن زرارة

109
00:40:19.400 --> 00:40:39.400
يهيئ المجالس لمصعب ابن عمير. ويدله على الرجال الذين فيهم خير. الذين لو سمعوا الدعوة لاطاعوها ولاتبع الدعوة بايمانهم افراد كثر. وهكذا كان لاسعد بن زرارة دور كبير. مع ان

110
00:40:39.400 --> 00:40:59.800
انه لم يكن يتكلم هو بذاته مثلما يتكلم مصعب ابن عمير رضي الله عنهم اجمعين في وسائل اخرى لتحريك القضية. حتى المظاهرات المظاهرات السلمية تعتبر وسيلة من وسائل التحريك طبعا المظاهرات لابد ان يكون لها سمت

111
00:40:59.850 --> 00:41:19.850
مختلف عن شمس البلاد الغربية المفسدة التي ليست لها ملة وليست لها ضوابط من الاخلاق والشرع. يعني ما ينفعش انت قايم تعمل مظاهرة عشان تحرك قضية فلسطين تقوم تكسر مسلا في المحلات ولا تفسد في الارض ولا تسب سباب لا يليق

112
00:41:19.850 --> 00:41:44.850
مسلم ليس المسلم بالطعان ولا باللعان ولا بالفاحش ولا بالبذيء. لكن وسائل متعددة في اطار اخلاق الاسلامية الشريفة لتحريك قضية فلسطين المقطع الثاني في الجملة هو المفاهيم الصحيحة اؤجله مؤخرا لانه سيطول بنا. المقطع الثالث وبسرعة

113
00:41:44.850 --> 00:42:05.500
نقول تحريك القضية بالمفاهيم الصحيحة وبسرعة. ايه حكاية بسرعة دي بقى؟ فيه ناس اشتهرت على لسانها كلمة اعدها نوع من الهروب. يقولون الزمن جزء من العلاج. يعني ايه؟ يعني مع مرور

114
00:42:05.500 --> 00:42:25.500
الوقت ستحل القضية. وهذا يا اخوة والله مخالف تماما للواقع. الوقت ليس في صالحنا ولا في في صالح القضية الفلسطينية. ليس في صالحنا كافراد في الكيان الاسلامي الواسع المترامي الاطراف. وليس في صالح

115
00:42:25.500 --> 00:42:55.500
القضية الفلسطينية. اولا هو ليس في مصلحة القضية الفلسطينية. لانه مع مرور الوقت يزداد الالم الفلسطيني وتزداد القوة اليهودية ويزداد التبجح اليهودي. مع مرور الوقت يزيد عدد الشهداء هذا في حد ذاته ليس خسارة حقيقية. كما سيأتي الحديث بالتفصيل ان شاء الله. لانهم فازوا بالشهادة. ولكن الخسارة

116
00:42:55.500 --> 00:43:25.500
حقيقية هي استمرار الظلم دون رادع. استمرار قتل الابرياء دون رادع. مع مرور الوقت تهدم المنازل الواحد تلو الاخر. وتجرب في الاراضي ويتزايد عدد من لا مأوى لهم ذلك تزيد اوراق الضغط اليهودي. مع مرور الوقت يزداد تعذيب الافراد بل الاطفال. اي والله

117
00:43:25.500 --> 00:43:52.400
بل الاطفال واقرأوا مقال في جريدة الحياة اللندنية بتاريخ تسعتاشر سبعة الفين وواحد عن التقرير الذي اعدته المحامية السويدية برجيتا الفيسروب عن حجم الارهاب الفظيع الذي تمارسه المحاكم الاسرائيلية بحق الاطفال الفلسطينيين. وعن الاعمال الوحشية

118
00:43:52.400 --> 00:44:21.450
التي لا تصدق في السجون الاسرائيلية وبحكم القانون. للضغط على اهالي الطفل. وذلك يشمل السجن طويلة والجلد والصعق بالكهرباء والتقييد للاطفال. وما خفي كان اعظم مع مرور الوقت تزداد المستوطنات. وتزداد الهجرة اليهودية. للاراضي الفلسطينية. ويزداد الاحلال اليهودي

119
00:44:21.450 --> 00:44:53.250
للشعب الفلسطيني مع مرور الوقت يتناقص الغذاء والدواء والكساء. لغلق كل المعابر وكل وبذلك يموت الشعب جوعا ومرضا. مع مرور الوقت يزداد عدد اللاجئين والمشردين خذينا للمأوى مع مرور الوقت يزداد التجرؤ اليهودي على المسلمين. فنسمع عن اشياء جديدة ما كنا نسمع عنها في القضية من

120
00:44:53.250 --> 00:45:19.850
قبل نسمع عن حركات اغتيال متكررة لقاعدة بعينهم نسمع عن عمليات اختطاف لافراد بعينهم من عقر دارهم. نسمع عن ضرب للبيوت بالمروحيات. والطائرات الاباتشي والاف ستاشر بل نسمع عن حديث على الملأ يناقش هل نقتل زعماء السلطة؟ ان نتركهم هكزا

121
00:45:19.850 --> 00:45:45.500
تبجح يهودي صارخ ورعاية امريكية وعالمية لهذا الاجرام. حتى ان نائب الرئيس الامريكي كاين بمنتهى الوقاحة يصرح بانه لا يرى بأسا في عمليات الاغتيال. ما دام هؤلاء الافراد قناة بشرية موقوتة مع مرور الوقت يحدث شيء خطير

122
00:45:45.550 --> 00:46:11.450
اسميه الف المأساة الفوا المأساة. يعني ايه الف المأساة يتعود المسلمون على منظر دماء الشهداء. ومنظر الجرحى بالمئات والالاف. ومنظر الامهات الثكالى ومنظر الاطفال الباكية المشردة يتعودون على مناظر الهدم والتجريف والظلم والابادة. فلا تتحرك القلوب

123
00:46:11.450 --> 00:46:32.300
وكما كانت تتحرك ولا تذرف الدموع كما كانت تذرف. ولا تتأثر المشاعر كما كانت تتأثر الفوا المأساة الناس لا تشعر بقيمة الشمس. لانها الفت ان تراها كل يوم. الناس لا تشعر بجريمة ترك الصلاة

124
00:46:32.300 --> 00:46:51.600
لانها الفت ان تراها كل يوم وهكذا. نحن نريد للقضية ان تحل قبل ان تحدث كل هذه الامور وقبل ان نألف مأساة فلسطين. اذا الوقت ليس علاجا وليس مصلحة لقضية فلسطين

125
00:46:52.050 --> 00:47:20.450
كما ان مرور الوقت ليس في صالحنا كافراد ايضا. فالموت يا اخوة يأتي بغتة ومن مات قامت صيامته. وسيأتي والله يوم عسير. نسأل فيه جميعا ماذا فعلنا لفلسطين يوم تقترب فيه الشمس من الرؤوس ويشتد فيه الزحام وتزل فيه الاقدام ولا ينفعنا

126
00:47:20.450 --> 00:47:47.950
الا العمل الصالح سنسأل ماذا فعلتم لهؤلاء الذين يقتلون صباح مساء على بعد اميال منك ماذا فعلتم لارض تغتصب؟ ودماء تراق وحرمات تنتهك. ماذا فعلتم لتلك المساجد التي تشكون الى ربنا. يا ترى هنعمل ايه؟ لو متنا دلوقتي. واتسألنا على الحاجات دي

127
00:47:48.150 --> 00:48:08.150
مش الافضل برضو نجهز اجابة من دلوقتي وبسرعة يا ترى لو عرفت ان عصابة تدبر لقتل وسرقة جارك الا تفعل شيئا؟ الا تتحرك؟ الا تأخذك حمية؟ فما بالك لو كان تدبيرا لقتل امة وسرقة

128
00:48:08.150 --> 00:48:28.150
شعب يا ترى لو انت ماشي في الشارع ومعك ابنك تمن سنوات او عشر سنوات فجاء يهودي واطلق رصاصة استقرت في قلبه او في رأسه فسقط بين يديك وسالت دماؤه وانت لا تملك له علاجا

129
00:48:28.150 --> 00:48:48.150
فمات امام عينك فترفع رأسك فتجد اكثر من مليار مسلم يشاهدون ولا يتحركون الا ترفع يدك الى السماء تدعو على من شاهد ولم يتحرك وتدعو على من سمع ولم يقل وتدعو على من قرأ

130
00:48:48.150 --> 00:49:12.900
افلم يفقه؟ يا ترى لو وضعت اموالك كلها في بيت اسسته بتعب وكد وعرق وجهد ثم جاء دبابة فاضاعت قاء السنين وهدمت احلام المستقبل. فخرجت تحمل من بقي من اولادك مهرولا. هاربا من حطام بيتك وقد اشتعلت

131
00:49:12.900 --> 00:49:32.900
النيران فاذا بك تعلم ان اكثر من مليار مسلم يشاهدون ولا يتحركون. الا ترفع يدك السماء تشكو الى خالقك ظلم القريب والبعيد. وتشكو ظلم العدو والصديق. يا اخي ضع نفسك في

132
00:49:32.900 --> 00:49:54.500
اليس هؤلاء من المسلمين المشتركين معك في عقيدة واحدة اليسوا من البشر الذين لهم احلام كاحلامك؟ وامال كامالك والام كالامك ولا يعني احنا عشان بننام في بيوتنا امنين وولادنا معنا واموالنا معنا. خلاص بقت الدنيا بخير

133
00:49:54.650 --> 00:50:15.200
انا اريد يا اخوة في هذه المحاضرات ان ارسخ في الذهن مفهوم الامة الاسلامية الامة الاسلامية ليست مجموعة من الدول تربطها علاقات سياسية واقتصادية وثقافية طيبة لا الامة الاسلامية حاجة تانية

134
00:50:15.350 --> 00:50:45.550
الامة الاسلامية كيان واحد جسد واحد. روح واحدة. مثل المسلمين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء في السهر والحمى انظر اليه صلى الله عليه وسلم يقول مثل المسلمين في توادهم. يقول المسلمين لا يقول المصريين ولا السوريين

135
00:50:45.550 --> 00:51:14.950
ولا الباكستانيين ابدا. الرابطة التي تجمعنا جميعا هي الاسلام. وليس محل الميلاد هذا هو الرباط الحقيقي. هذا هو الرباط الاختياري. المرء يختار عقيدته. ويختار دينه. لكن لا يختار محل ميلاده. الافغاني المسلم الملتزم بدينه وقواعد الاسلام. والذي يعيش على بعد

136
00:51:14.950 --> 00:51:34.950
لالاف الاميال مني اقرب الي من الجار في نفس العمارة. اذا كان على غير منهج الاسلام الصحيح. اتران لو ربطنا علاقاتنا على كوننا فقط ولدنا على ارض واحدة. ان يكون هذا رباطا صحيحا؟ المجرد

137
00:51:34.950 --> 00:51:54.950
انه ولد على ارض مجاورة اصبح اخا لي تقيا كان او عربيد. مؤمنا كان او فاسقا مسلما كان او يهوديا المسلمون يا اخوة جسد واحد. جسد يده في السودان ومصر

138
00:51:54.950 --> 00:52:24.950
والجزائر والمغرب رجله في سوريا ونيجريا وباكستان والعراق كبده في السنغال ومالي واليمن قطر عينه في الشيشان وكشمير والاردن واندونيسيا. اذنه في البوسنة وتركيا. والكويت النيجر قلبه في مكة والمدينة والقدس جسد واحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر

139
00:52:24.950 --> 00:52:49.550
بالسهر والحمى. مش معقول يكون القلب مريض وتكون العينين مشغولة برؤية الافلام والمسلسلات والمسرحيات وفي لهو كامل عن القلب. مش معقول يكون الكبد متهالك وتكون الاذن مشغولة بسماع النكات. والالحان والمباريات والمشاكل التافهة. مش معقول تكون الرجل مقطوعة

140
00:52:49.550 --> 00:53:09.100
وتكون الايدين مشغولة بعدد الاموال وكنز الذهب والفضة. المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا اعداء المسلمين يريدون ان يرسخوا في اذهاننا حدودا ليست بين الاراضي فقط. ولكن بين القلوب والعقول ايضا

141
00:53:09.100 --> 00:53:27.150
سياسة استعمارية مشهورة جدا فرق تسد. ودي المؤامرة التفريقية اللي اتكلمنا عليها في اول الدروس ادخلوا في روع المسلمين ان تعتز كل بلد بقوميتها حتى يعتز الجزائري بنفسه. ويعتبر نفسه

142
00:53:27.150 --> 00:53:47.150
قريبا عن المصري ويعتز الاردني بنفسه ويعتذر نفسه غريبا عن التركي. وهكذا ادخلوا الفرقة في قلوب المسلمين حتى اصبح المسلم في بلد اذا ساعد مسلما في بلد اخر يعتبر ذلك تفضلا

143
00:53:47.150 --> 00:54:07.150
منه ومنة على الاخرين. ابدا يا اخوة. هذه والله حقوق وليست فضائل. كالذي يدفع زكاته للفقير هذا لا يجب ان يمن على الفقير بزكاته. الزكاة حق مكتسب وشرعي للفقير. والله

144
00:54:07.150 --> 00:54:35.450
قسم الارزاق فجعل الناس بين غني يعطي وبين فقير ياخذ كذلك قسم الله الابتلاءات على بلاد المسلمين. هذا بلد ابتلي باليهود. فعليه ان يقاوم. وهذا بلد ابتلي بالامن ما لي والرخاء فعليه ان يساعد. لا تفضلا منه. بل واجبا عليه وامتحانا له

145
00:54:35.550 --> 00:54:59.700
بهذا المفهوم مفهوم الجسد الواحد يستطيع ان تفهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي رواه الطبراني لا يقفن احدكم موقفا يضرب فيه رجل ظلما. فان اللعنة تنزل على من حضره حين لم يدفعوا عنه

146
00:54:59.700 --> 00:55:20.300
احنا والله دلوقتي ما لناش حجة نرى ضرب الفلسطينيين بالرصاص والصواريخ والقنابل على شاشات التليفزيون والانترنت والصحائف. نراه حال رفوعه فلا عذر لنا الوقت يا اخي ليس في صالحنا الموت يأتي بغتة

147
00:55:20.550 --> 00:55:40.550
يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب

148
00:55:40.550 --> 00:56:05.700
طبق واكن من الصالحين ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون ثم يا اخي انت لا تنصر اخوانك في فلسطين بدافع المسئولية فقط انه والله اجر عظيم. وثواب جزيل. ولا اقول جنة بل جنان. من كان في حاجة اخيه

149
00:56:05.700 --> 00:56:28.850
كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة. ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة اذا على المسلمين كل المسلمين عربا كانوا او غير عرب قريبين من فلسطين او بعيدين عنها في بلد

150
00:56:28.850 --> 00:56:51.500
اسلامي او في غيره من بلاد العالم غير المسلمة عليهم جميعا ان يحركوا قضية فلسطين وبسرعة ولكن لكن عليهم ان يحرصوا ان يحركوها بالمفاهيم الصحيحة على كتاب الله وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ترى ما هي هذه المفاهيم الصحيحة

151
00:56:51.700 --> 00:57:06.150
التي نريد ان تترسخت في اذهان المسلمين. هذا حديث قد يطول. اؤجله للقاء القادم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وجزاكم الله خيرا كثيرا