بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وافضل الصلاة واتم التسليم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. الذي قص الله سبحانه وتعالى عليه احسن القصص في كتابه الكريم. مشاهدينا الكرام اننا سنخصص هذه الحلقات في شهر رمضان المبارك
لنروي سيرة الانبياء وبعض الرسل الذين اختصهم الله بالمعجزات واقام بهم الدين الذي اصطفاه فجعلهم ادلاء على الهدى فاخترنا منهم عددا ممن سرد القرآن الكريم قصصهم كسيدنا ابراهيم ويوسف وموسى وعيسى
عليهم السلام وذلك حتى نتمعن في شخصيتهم ونتعمق في اقوالهم وافعالهم. دعونا بداية نرحب بالداعية الاسلامي والمتخصص في التاريخ الدكتور راغب السرجاني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اهلا بك. دكتور راغب السرجاني سيكون
انا في قصتي ابراهيم وموسى. وسيكون معنا مفتي عكار الشيخ اسامة الرفاعي. ايضا مع قصتين لسيدنا يوسف عليه السلام ولسيدنا عيسى عليه السلام. بداية دكتور ومع هذه الحلقات التي سنتكلم فيها عن انبياء الله. فما هي خصائصه
بالعموم. اه بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. هو بداية نحن نسعد ونشرف آآ بالالتقاء للحديث عن سير خير خلق الله عز وجل وهم الانبياء. الانبياء هم صفوة الله عز وجل في خلقه
يعني ربنا سبحانه وتعالى يقول في كتابه الكريم الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. يصطفيا اختار ربنا سبحانه وتعالى بعلمه وبحكمته عددا من البشر ليرسلهم الى البشر وطبعا حكمة اختيار الرسول من البشر ان يستطيع البشر ان يقلدوه
ودرجة قيمة الانبياء في ميزان رب العالمين سبحانه وتعالى لا يمكن نحن ان نستوعبها ولكن قربها الينا ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم اه جعل خير البشر وقدوة العالمين هو محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام
جعل هؤلاء الانبياء قدوة لهم مم. فقال اولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتد يعني يأمر ربنا سبحانه وتعالى نبينا صلى الله عليه وسلم وهو خير البشر اجمعين. ان يتخذ هؤلاء الانبياء الذين سبقوه قدوة. هم. طبعا ده بيدلنا على قد
قدر المكانة التي وصل اليها هؤلاء الانبياء الكرام. هم كانوا قدوة للنبي محمد صلى انما هو كان وهم في الاسراء والمعراج. من المؤكد طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام هو خير البشر اجمعين. وهو سيد المرسلين. وتواترت على ذلك احاديث كثيرة
وطبعا في الخطاب الالهي له. آآ طبعا ليس المجال للخوض في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. لكن انا عايز اقول ان قدر هؤلاء الانبياء آآ عظيم للدرجة التي يستطيع فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتخذهم قدوة دون ان ينتقص ذلك من قدره العظيم. صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام
آآ كنت في احد المحاضرات اريد ان اعرف النبي او آآ او اي من الانبياء بكلمة واحدة. نعم. فماذا اقول فقلت انه رسول مجرد هذه الكلمة هي تعريف دقيق جدا للنبي. هم. يقول ربنا سبحانه وتعالى في تعريفه لرسمه
تقول النبي صلى الله عليه وسلم وما محمد الا رسول. نعم. الا رسول قد خلت من قبله الرسل. فالرسول هذا هو مبعوث من رب العالمين سبحانه وتعالى الى الخلق ارسله ربنا سبحانه وتعالى رحمة بالبشر. هم. يعلمهم ويزكيهم ويبصرهم بالطريق الذي يريد ربنا سبحانه وتعالى
فضيلة الشيخ يعني اه بنشوف انه الانبياء اختصوا بالمعجزات. هل لكل نبي معجزة هو حتما لابد ان يكون لكل نبي معجزة. ذكر ذلك القرآن الكريم او لم يذكره. يعني بعض الانبياء
في القرآن الكريم لم يذكر ربنا معجزاتهم زي سيدنا هود عليه السلام يعني قصة سيدنا هود آآ جاءت انه انذر قومه وانه نصحهم وانه علمهم ثم طال عليهم الامل ثم اهلكهم ربنا سبحانه وتعالى ولم يذكر ربنا معجزة في حق سيدنا هود عليه السلام. ولم تثبت في الصحيح معجزة له. ومع ذلك نحن
على يقين ان له معجزة. ليه لان الرسول يقول انه ارسل من عند رب العالمين سبحانه وتعالى. لو لم تكن له معجزة تؤيد هذا الكلام. والمعجزة هي خارقة من الخوارق. شيء
خارج عن العادة شيء لا يستطيع عامة البشر ان يأتوا به فيستطيع اي انسان ان يقول انا رسوم عند رب العالمين سبحانه وتعالى. وكيف الناس تعرف ما اكثر الذين تنبأوا في التاريخ الذين ادعوا النبوة
وليسوا من اهلها. نعم. فلذلك لابد من معجزة تثبت ان هذا رسول والمعجزة طبعا آآ بتأتي في الوقت الذي يريده ربنا سبحانه تعالى ويعلن النبي انه سيأتي بالمعجزة وده فيه تحدي للناس. لان طبعا ساعات بتتعارض في زهن المشاهد
اه كلمة المعجزة مع كلمة الكرامة. نعم. الكرامة الثابتة لبعض الاولياء او لبعض الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. الكرامة هي برضو فعل خرق للعادة. لكنه لا بارادة الرجل او الصحابي او او الولي عندما يريد يعني سيدنا عمر بن الخطاب مثلا وهو في المدينة المنورة يقول يا ساري الجبل
يا سارية الجبل يخاطب احد الصحابة رضي الله عنه كان اسمه سارية وسارية هذا في ذلك الوقت فارس. نعم. يعني الاف الكيلومترات تفصل بين وبين المدينة المنورة. فعندما تكلم عمر رضي الله عنه وارضاه
اسمع سارية وهو على بعد الاف الكيلو مترات. فهذه كرامة لسيدنا عمر بن الخطاب لكن لا يستطيع عمر ابن الخطاب رضي الله عنه في موقف اخر ان يكررها. نعم. عندما كان
يخاطب ابا عبيدة او خالد بن الوليد او غيره من القادة في بلاد العالم المختلفة كان يرسل الرسائل لا يستطيع ان يتكلم هكذا انما فعلها مرة واراد الله قال لها انتصر ولم يكن ينوي هو ان تصل هذه الكلمة الى هناك. اما النبي
فهو اذا قام بالمعجزة فهو ينوي ان يقوم بهذه المعجزة لان الله عز وجل قال له ان هذه المعجزة ستتم في هذه اللحظة. هم. زي سيدنا موسى لما تلقي الاعصاب فتتحول الى ثعبان. صحيح. او زي سيدنا عيسى لما يحيي الموتى. نعم. اه عليه السلام. فهذا كله بارادة ربنا سبحانه وتعالى ومعجزة للناس. اه دكتور في مسألة هامة
ذكرت حينما اه يعني تريد ان تعرف بالنبي انه رسول. نعم. بعد الفاصل الاعلاني اه يعني سنعطي لمحة عن هذا الموضوع وخصوصا ان ليست قل نبي رسول. صحيح. يعني نريد اه ان نفصل في هذه المسألة. مشاهدينا الكرام بعد الفاصل الاعلاني واصلوا معنا هذا الحديث عن انبياء الله
مشاهدينا الكرام نستكمل هذا الحديث عن انبياء الله وخصوصا نحن نبدأ بقصة معروفة آآ في بعض آآ المواضع وهي قصة سيدنا ابراهيم انما نأخذ ملمح عن الانبياء بشكل عام وعن الرسل. دكتور راغب السرجاني ذكرت امر هام حينما عرفت النبي بانه رسول. ونحن نعلم
انا ليس كل نبي يحمل رسالة فكيف ذلك؟ هو اذا اطلقت الكلمة يعني لو ذكر ربنا سبحانه وتعالى في موضع من المواضع الانبياء فانها تشمل جميع تشمل النبوة وتشمل الرسالة. واذا اطلق الرسالة فهي تشمل ايضا الجميع. لكن اذا اجتمع النبي والرسول. يعني اجتمع الله
رمظان سويا فهناك تفرقة الرسول هو بعث بشريعة. بعث برسالة. والشريعة قوانين وحدود وعبادات معينة شرعها ربنا سبحانه وتعالى والنبي يبعث على رسالة رسول قبله. هم. يعني الرسول يأتي برسالة فيها بعض الامور التي احلها الله عز وجل
هذا القوم او لهؤلاء القوم او حرمها عليهم تشريع تشريع تشريع يعني القوانين الاصول واحدة. مم. كل الانبياء يأتون بتوحيد رب العالمين سبحانه وتعالى وكل الانبياء يأتون ينذرون بلقاء رب العالمين سبحانه وتعالى في يوم البعث
هذه هي الكليات الرئيسية للعقيدة ان هناك يوم بعث يحاسبنا فيه خالق السماوات والارض. سبحانه وتعالى. فكل الانبياء والمرسلين اتوا بهذا الامر. لكن هناك بعض التشريعات يعني هنصلي كام صلاة في اليوم؟ مم. كيفية هذه الصلاة؟ نعم. آآ آآ الحلال والحرام. الحدود متى تقام؟ مم. كفارة الذنوب كيف
تكون هذه اختلافات بين التشريعات المختلفة. يعني حتى سيدنا عيسى طبعا سيدنا عيسى من كرم الرسل. فعندما جاء برسالته قال ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم. يعني في التشريعات السابقة كان في بعض الامور محرمة على بني اسرائيل. فجاء عيسى عليه السلام ليحل بعض
هذه الامور فغير التشريع وان كانت الاصول ثابتة فعيسى رسول لانه اتى بتشريع جديد وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم رسول لانه اتى بتشريع جديد وكذلك ابراهيم عليه الصلاة والسلام انما لا لم يأتي بشيء مخالف للتشريع السابق يعني فالكل آآ يأخذون من نفس. هو الاصول واحدة لكن قد يأتي بشيء
مخالف للتشريع فعلا. مم. يعني قد يكون الامر حلالا في شريعة ثم يأتي النبي بعده ويحرم هذا الشيء او يكون مسلا. يعني مش سيدنا آآ آآ عيسى عليه السلام وسيدنا موسى عليه السلام في التشريعات السابقة كان محرما على بني آآ اسرائيل اكل بعض انواع
على اللحوم. مم. واستخدام جلود هذه اللحوم. وربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم احل هذه الاشياء للامة الاسلامية. نعم. ولكل من ارتبط بالامة الاسلامية سواء كانوا من اليهود قبل ذلك او كانوا من النصارى عليهم ان يخالفوا التشريع القديم. ويسيروا على على تشريع النبي الجديد. طبعا هذه حكم
في بعض الاحيان نعرف بعض الحكم في بعض الاحيان تخفى علينا. صحيح طبعا ربنا سبحانه وتعالى اعلم بخلقه وطبعا يعلم ما يناسب هؤلاء القوم وما يناسب غيرهم. ثم وضع التشريع الاخير
اللي هو تشريع النبوة المحمدية. هذا التشريع الذي يصلح للبشر جميعا الى يوم القيامة. هم. سبحان الله! يعني دكتور حتى لا نأخذ اه من يعني اه وقت المخصص لسيدنا ابراهيم. مم. نبدأ بقصته. نريد ان نعرف قيمة سيدنا ابراهيم اه عن باقي الانبياء وفي ميزان الله سبحانه وتعالى
فسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني اهله قدر ضخم جدا وعظيم وهائل في ميزان رب العالمين سبحانه وتعالى. صرح به ذلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه في اكثر من موضع وكذلك الحبيب صلى الله عليه وسلم في اكثر من حديث
يكفي ان نعرف ان اه سيدنا ابراهيم اولا من اولي العزم من الرسل واولو العزم من الرسل خمسة. مم. يعني سيدنا نوح وسيدنا ابراهيم وسيدنا اا موسى وسيدنا عيسى وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
هؤلاء هم قمة الانبياء. يعني اعظم خمسة من الانبياء هم هذه المجموعة من الانبياء. لكن سيدنا ابراهيم ارتقى ايضا في هؤلاء الخمسة. نعم. فوصل الى الدرجة الثانية من هذه من هؤلاء الخمسة. هم
اه الدرجة السانية يعني الدرجة الاولى لحبيبنا صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. رسولنا صلى الله عليه وسلم. وهذا متفق عليه. ثم الدرجة الثانية لنبي الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يعني بداية آآ هو اختصاص ايضا. نعم الاصطفاء فوق الاصطفاء اصطفاهم. نعم. يعني هو مصطفى
ان من المصطفين. مهم. يعني ربنا سبحانه وتعالى رفع هؤلاء لشدة ما لاقوا من العنت والاذى والابتلاءات الكثيرة جدا وشدة صبرهم فهؤلاء قمة القمة. مم. يعني اصلا الانبياء هم قمة. وهؤلاء قمة القمة. ثم فوق قمة القمة. هناك محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. وتحته مباشرة نبي
الله ابراهيم عليه الصلاة والسلام ربنا سبحانه وتعالى اه اصطفاه لدرجة عجيبة جدا يسميها درجة الخلة واتخذ الله ابراهيم خليلا. وهذه درجة يعني صعبة على التصور. لان ربنا سبحانه وتعالى لا يحتاج الى بشر ولا يحتاج الى شيء. شدة المحبة ما اتخذ صاحبة
ولا ولده سبحانه وتعالى. لكن هي فعلا شدة المحبة وشدة القرب من الله عز وجل. وكون الله عز وجل يعلمه باشياء لم يعلمها لعامة الخلق. بل لم يعلمها لعامة الانبياء. ونرى بعض المواقف والحوار الذي يدور بين ربنا سبحانه وتعالى وبين هؤلاء الكرام من الانبياء المصطفين. نتعجب لهذا الحوار وقيمة هذا الحوار
درجة هذه الخلة هذه الخلة او هذه الدرجة لم يصطفى فيها الا نبيين. الرسول عليه الصلاة والسلام وسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام والرسول عليه الصلاة والسلام كان يعظم من قدر ابراهيم عليه الصلاة والسلام لدرجة عجيبة جدا. في مرة من المرات جاءه احد الصحابة يخاطبه يخاطب
الرسول عليه الصلاة والسلام ويقول له يا خير خلق الله قال صلى الله عليه وسلم ذاك ابراهيم عليه الصلاة والسلام. يعني انظر طبعا سيدنا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا تواضعا. تواضعا لابيه ويعلم انه خير الانبياء. هو يعني ينظر آآ الانبياء لبعضهم البعض. نعم. وهذه المكانة ويعرفون
تقدير ومنتهى التعظيم والتبجيل ما في نوع من التنافس او صحيح. او الرفع القدر فوق الاخرين بالعكس الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في حديس صريح لا تخيروني بين الانبياء
مم. لا تفضلوني بين الانبياء. يعني لا مع ان احنا نعلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعلى قدرا واعظم قدرا. لكن يقول ان هذه معلومة تعلمها ولكن لا تتجادل بها مع يهودية او نصرانية. لا تقول نبي افضل من نبيك نهانا. صلى الله عليه وسلم نهيا مباشرا عن ذلك. ولعلنا عندما نتحدث عن سيدنا موسى. باذن الله. سنذكر
والموقف يعني مثل هذا. دكتور راغب يعني آآ هناك امر هام حينما نقول ابو الانبياء هو سيدنا ابراهيم عليه السلام. يعني وذكرت ان النبي محمد آآ هو تقدم عليه. مم. مفصل في هذه المسألة بعد الفاصل الاعلاني. نحن واياك باذن الله مشاهدينا الكرام تابعوا معنا هذا الحديث
الهام جدا عن انبياء الله وعن سيدنا ابراهيم مع الدكتورة غبستر شادي. مشاهدينا الكرام وكما ذكرنا نحن في شهر رمضان المبارك ونتحدث عن انبياء الله اه عز وجل فطبعا نحن في قرب من اه هؤلاء الانبياء يعني نشاهد هذه اللمحات العظيمة التي سطروها عبر
مع الدكتور راغب السرجاني ومع سيدنا ابراهيم آآ يعني سيدي الفاضل آآ سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني آآ ابو الانبياء كيف هو ابو الانبياء. نعم هو ربنا سبحانه وتعالى برضو اراد ان هو يعوض سيدنا ابراهيم زي ما هنشوف القصة بازن الله عن قلة اتباعه. مم. الحقيقة سيدنا ابراهيم قليل الاتباع يعني الذين
اتبعوه في زمانه قلة واعداد زهيدة جدا في كل مراحل حياته. الا مئات يعني مثلا؟ قلة ممكن يكونوا عشرات ممكن يكونوا اقل من كده. يعني ان ما نعرفه منهم اعداد اسماء معدودة
قليلة جدا. ما كون شعبا ما كون يعني جيلا من الاتباع. ما بقي بعده كالكثير ممن يعبد الله عز وجل على ديانته. سبحان الله! لكن ربنا سبحانه بارك في دعوته لدرجة ان جعل كل من اهتدى بعد زمن ابراهيم عليه الصلاة والسلام يكون من ذرية ابراهيم عليه الصلاة والسلام
جعل زلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه الكريم قال اه وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب. سيدنا ابراهيم في ذريته انبياء. اه كل الانبياء الذين جاءوا بعد زمن ابراهيم من ذريته. ممتاز. تخيل! نعم. يعني طبعا فيه انبياء سبقوا سيدنا ابراهيم زي سيدنا نوح سيدنا ادريس سيدنا هود صالح
شعيب اه سيدنا لوط ابن اخو سيدنا ابراهيم ليس من ذريته لكن من عائلته ابن اخوه. لكن بعد كده سيدنا ابراهيم ولد له اه ولدان. سيدنا اسماعيل سيدنا اه اسحاق. هم
سيدنا اسماعيل جاء من ذريته خير البرية صلى الله عليه وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا اسحاق جاء من ذريته كل الانبياء الذين تعرفهم بعد ذلك وذكرت اسماءهم في القرآن الكريم. هم. يعني جاء من ابن سيدنا اسحاق مباشرة
آآ سيدنا آآ آآ يعقوب. مم. اخر آآ واحد الانبياء او احد الاولاد ليس نبيا وهو اسمه العيص. مم. او في بعض الروايات عيصه. نعم. من ذرية يعقوب اه من ذرية اسحاق عليه السلام جاء يعقوب
ثم جاء يوسف بعد ذلك. ومن ذرية العيس جاءت انبياء اخرى. ومن ذرية يعقوب جاء رجل اسمه لاوي. من ابناء سيدنا يعقوب واخو سيدنا يوسف ولاوي هذا جاء من انبياء منه عدة انبياء منهم سيدنا موسى منهم سيدنا هارون. مم. آآ جاء سيدنا يونس جاء سيدنا ايوب. جاء سيدنا آآ داوود
سيدنا سليمان سيدنا عيسى مع ان هو ليس اه ولد من غير اب عليه عليه السلام لكن امه اللي هي السيدة مريم سيدنا هارون سيدنا آآ اسحاق. هم. الناس لسيدنا ابراهيم. فاصبح فيه شجرة كبيرة جدا. جذر هذه الشجرة. سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام
وكل من جاء من بعده من انبياء سواء كان من الفرع الاسماعيلي اللي هو سيدنا اسماعيل وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم او من فرع اسحاق عليه السلام كل الانبياء والمرسلين من
وهذه كرامة كبيرة جدا لابراهيم ابو الانبياء. يعني تعويضا له عن قلة الاتباع في زمانه. يعني آآ يقول الله سبحانه وتعالى آآ يعني بغض النزر عن مسألة ابو الانبياء آآ يذكر القرآن الكريم آآ كلمة هامة جدا. مم. ان آآ ابراهيم كان امة. اه. فماذا
تعني هذه الكلمة؟ يعني كلمة عظيمة كلمة عظيمة وكبيرة جدا وجاءت في حق ابراهيم عليه الصلاة والسلام في اكثر من موضع في كتاب ربنا سبحانه وتعالى. ان ابراهيم كان امة خصوصا
هناك يعني اتباع آآ كثر. اه بالظبط. هو الامة اه لها معاني كثيرة جدا في كتب التفاسير يعني تعني انه كان المخلص عالي الهمة اه عالي العمل والتسليم لله عز وجل
وفي بعض التفسيرات وهذا التفسير لطيف جدا انه يقوم بعمل امة. يعني هو بمفرده وليس له اتباع. هم. فهو يقوم بعمل امة او هو اتى من الخير مثل الذي تأتي به امة نعم. بكاملها. هم
خلي بالك ان بعض الافراد في الامة في امة الاسلام او في اي امة من الامم بعض الافراد يقوموا باعمال اكثر من فرد. صحيح. يعني بعض الناس بتكونوا لا قيمة لهم ولا وزن لهم. وبعض الناس بيقوم
عملها وبعض الناس يصطفيها ربنا سبحانه وتعالى وينعم عليها ان تقوم باعمال الاخرين. كبيرة. يعني يا ربنا الرسول عليه الصلاة والسلام يقول في الحديث الشريف الناس كابل مائة قل ان تجد فيها راحلة. هم. يعني ممكن واحد يقوم بعمل مائة من البشر. في بعض الناس تقوم بعمل الف. نعم. يعني سيدنا ابو بكر الصديق عندما ارسل
اه اه العياض ابن غنم. احد الصحابة في مواقف تاني ارسل القعقاعه ابن عمرو التميمي. قال لصوت القعقاع في جيش خير من الف رجل. مهم. وقال عن ذلك عن عياض ابن ظلم ايضا قال عندما ارسله نجدة للمسلمين في العراق انني ارسلت لكم رجلا بالف رجل. سيدنا خالد بن يريد ان
عندما مات رثته امه بابيات قالت انت خير من الف الف من الناس اذا ما كبت وجوه الرجال. يعني انت خير المليون. مم دعا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من هذه؟ قالوا هذه ام خالة ترسيه. قال صدقت ان كان لك ذلك. يعني هو فعلا كان تمنه مليون بني ادم. سبحان الله
نعم. هذا قيمة قيمة عالية جدا لرجل بمليون بمليون بني ادم. سيدنا عبدالله بن مسعود آآ قرأ مرة او يعني في موقف من المواقف يقول ان معاذا معاذ بن جبل كان
امة قانتا لله حنيفا. فواحد سمعه وقال له ذاك ابراهيم. مم. يعني هذه المقولة في قال الامة الذي يعلم الناس خير. نعم. بارك الله بك يا دكتور راغب السرجاني يعني اعطينا بعض اللمحات عما ستكون عليه الحلقات اه القادمة باذن الله سبحانه وتعالى
خصوصا في شهر رمضان المبارك. اه طبعا نلتقيك في الغد اه ان شاء الله في هذا الشهر الكريم. مشاهدينا الكرام نلقاكم على الخير والايمان ومع انبياء الله اه عز وجل