1
00:00:03.500 --> 00:00:23.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد

2
00:00:23.500 --> 00:00:53.500
هناك اربع مجموعات من المحاضرات خاصة بموضوع ميزان مجموعة يعني ذكرنا قبل ذلك انها على قناة اليوتيوب وعلى موقع اسلام ستوري دوت كوم ومجموعة نصيحتي لك تتكلم عن الحسنات المتقبلة. ومجموعة التي

3
00:00:53.500 --> 00:01:13.500
بصددها اللي هي بتتكلم على الهباء المنثور حسنات اما لم تتقبل واما بعد ما تقبلت ذهبت من الميزان لسبب او لاخر كما ذكرنا في الدروس. ومجموعة ثالثة ان شاء الله تأتي لاحقا بنتعرف عليها في وقت تاني يعني ان شاء الله تتابعوها

4
00:01:13.500 --> 00:01:33.500
على الموقع عن السيئات التي غفرها الله عز وجل. ومجموعة رابعة تتكلم عن التي لم يتب الانسان منها فوقع في المحظور ظلت في ميزان السيئات. هذه اربع مجموعات. لكي تستفيد

5
00:01:33.500 --> 00:01:53.500
استفادة كاملة لابد ان تستمع الى الاربعة سويا. الاربعة معا حتى لا تطير بجناح واحد. يكون فيه شيء من التوازن فالاخوة اللي بيسمعوا هذه المحاضرات مجموعة الهباء المنثور هي كلها احاديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:53.500 --> 00:02:13.500
قرآنية فالمجموعة مخوفة انها تهدد الانسان ان ان انت ممكن تجد ان في مفاجأة غير سارة يوم القيامة عندما تجد الميزان فارغ ميزان الحسنات من الافعال التي فعلها الانسان نفسه الله لا يظلم احد

7
00:02:13.500 --> 00:02:33.500
غدا لا يظلم مثقال ذرة سبحانه وتعالى. لكن لما تسمع مجموعة نصيحتي لك فيها كم هائل من يمكن ان تحصله وما فيهاش بقى اي نوع من التخويف ولا القلق ولا كذا تسمع آآ اقرأ القرآن مسلا

8
00:02:33.500 --> 00:02:53.500
ان انت في الجزء الواحد من قراءة القرآن الكريم ممكن تحصل مائة الف حسنة. تاخد قد ايه في الجزء؟ قراءة تاخد يعني تلاتين دقيقة اربعين دقيقة خلصت جزء خدت ميت الف حسنة ذكر الله عز وجل تقول سبحان الله ادي الحسنة

9
00:02:53.500 --> 00:03:13.500
بعشرة فلو قلت سبحان الله ميت مرة ادي الف حسنة. الحمد لله ميت مرة ادي الف حسنة ففي كم اضع هذا الى جوار ذلك ذلك. وما اقدرش انا عندي رغبة اني اسمع الحاجات اللي بتبسطني بس. اسمع اللي كل شوية عمال اسمع

10
00:03:13.500 --> 00:03:33.500
حاجة ان ازاي تاخد فيها حسناتها وما حدش بيكلمني على الجانب الاخر ده خطير. احنا بعد اما سمعنا هذه الدروس النهاردة ان شاء الله الدرس الحادي عشر في المجموعة. بعد ما اتكلمنا ممكن واحد يبتدي يتعلم الاخلاص كان عنده اعمال قد تكون مردودة عليه. لان هو

11
00:03:33.500 --> 00:03:53.500
لم يكن يخلص فيها لله عز وجل. اتعلم الاخلاص. ذكرنا وسائل عملية الاخلاص. زكرنا قراءة القرآن الكريم. ذكرنا التفكر في ذلك لكي تقدر لله قدره ذكرنا اعمال السر التي يمكن ان يكون بها الانسان ممكن ابتدي اشتغل فيها ذكرنا مجالس العلم

12
00:03:53.500 --> 00:04:13.500
ان صحبة الصالحين ذكرنا امور هنبتدي اطبقها عمليا. في واحد آآ صلاته كانت مردودة عليه. لان هو ما كانش يحسن الصلاة كذا بدأ يركز في ان هو يطمئن في الركوع وفي السجود بدأ يحسن في صلاته. في واحد آآ كان بيتعدى

13
00:04:13.500 --> 00:04:33.500
جعل الناس بلسانه لما سمع الكلام خاف حفظ لسانه كل ده خير مش كده؟ واحد كان واخد مال من واحد رجعه واحد كان عليه دين قرر يسده ما كانش ناوي. الحمد لله رب العالمين. فانا من المفيد جدا ان تعرف الاخطاء والمشاكل

14
00:04:33.500 --> 00:04:53.500
وانت عندك فرصة للتغيير عندك فرصة للتعديل. فما حدش يزعل من هذا العرض ويبتدي ايه خاف خوف يدفعه الى ترك السماع اصلا. عشان هو بيحب يسمع اللي اللي بيعجبه واللي بيخوفه ما بيسمعوش ده منطق غير

15
00:04:53.500 --> 00:05:03.500
يعني غير معقول لو انت عارف ان في عدو جاي مش الحل ان انا احط راسي في التراب وهو كده جاي جاي فانا لازم اخلي بالي واستعد علشان اكون جاهز وقت

16
00:05:03.500 --> 00:05:23.500
الله عز وجل يا اخواني لا يريد لنا العذاب. يعني هو مع ان هو اللي وضع هذه القواعد والقوانين ان اللي هيعمل كده هيتعاقب بكده واللي هيعمل كده هيتعاقب بكده هو في النهاية يريد الا تقع انت في هذا المحظور. مش مش في يعني

17
00:05:23.500 --> 00:05:43.500
خية ولا تريك ولا شركة هتقع انت فيه وحد بيدفعك اليه بالعكس هو يدفعك الى عكسي. هو ربنا بيقول في سورة النساء ما يفعل الله بعذاب بكم ان شكرتم وامنتم. وكان الله سميعا عليما. هو يريد سبحانه وتعالى ان يتوب على الناس. ويريد ان يدخل الناس الجنة

18
00:05:43.500 --> 00:06:03.500
بس انت اعمل شيء زي ما الرسول صلى الله عليه وسلم قال ربيعة ابن كعب الاسلمي يا ربيعة اعني على نفسك بكثرة السجود انا هدعي لك تخش الجنة واشفع لك وكل بس انت لازم تساعد بشيء تعمل شيء اعني على نفسك بكثرة

19
00:06:03.500 --> 00:06:23.500
جود في واحد آآ راح للرسول عليه الصلاة والسلام كما يروي سلمة ابن نفيل رضي الله عنه بيقول له ايه؟ بيقول عليه الصلاة والسلام. ارأيت رجلا عمل الذنوب كلها. بيتكلم عن نفسه. ارأيت

20
00:06:23.500 --> 00:06:43.500
رجلا عمل الذنوب كلها فلم يترك منها شيئا. وهو في ذلك لم يترك لم يترك حاجة ولا داجة الحاجة يعني جماعة الحجاج والدجة الجماعة اللي بتتبعهم تخدمهم يعني كل شيء

21
00:06:43.500 --> 00:07:03.500
كبير وصغير عزيم وحقير عمله. هو بيعترف قدام الرسول صلى الله عليه وسلم بنفسه. انا عملت كل حاجة ما فيش حد ما عملش اي فقال الا اتاه فهل له من توبة؟ لو حد كده هل له من توبة؟ فقال صلى الله عليه وسلم فهل اسلمت

22
00:07:03.500 --> 00:07:23.500
قال اما انا فاشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وانك رسول الله. قال نعم نعم له توبة قال نعم بس ادالي ايه بقى ايه شرط يعمله قال تفعل الخيرات وتترك السيئات ده من هنا ورايح بقى

23
00:07:23.500 --> 00:07:43.500
اللي فات يعني قدر الله وما شاء فعل في اللي انت عملته. اللي جاي عشان اللي فات ده يروح شف شف الطريقة. تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن الله لك خيرات كلهن. لا اله الا الله. ده آآ

24
00:07:43.500 --> 00:08:03.500
ده اكثر مكان هو متوقع بكتير. ده ربنا سبحانه وتعالى يعني يعني بيقول للرسول عليه الصلاة والسلام بيقول له ان هو مش بس هيتغفر له السيئات. وتتحسب له الحسنات. ده السيئات ربنا هيحولها لحسنات

25
00:08:03.500 --> 00:08:33.500
كمان الله كريم سبحانه وتعالى فيفعل ذلك الراجل نفسه استغرب من من ان الطرح ده قال وغدراتي وفجراتي. ده انا عارف انا عملت ايه. فجراتي يعني الفجور عمي اسمي جامع لمطلق الشر. يعمل يعني كل انواع الشر. قال وغدراتي وفجراتي؟ قال نعم. قال

26
00:08:33.500 --> 00:09:03.500
قال الرجل الله اكبر. فما زال يكبر حتى توارى. ماشي يقول الله اكبر الله اكبر مش مصدق نفسه. بس ايه اللي جاي تفعل الخيرات وتترك السيئات. هو ده دي البداية. البخاري بيروي عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ناسا من اهل الشرك كانوا قد

27
00:09:03.500 --> 00:09:33.500
قتلوا واكثروا. وزنوا واكثروا. فاتوا محمدا صلى الله عليه وسلم قالوا ان الذي تقول وتدعو اليه لحسن لو تخبرنا ان لما عملنا كفارة. احنا عارفين ربنا هيعاقبنا عقاب شديد احنا عملنا عمايل كتيرة جدا. ازاي ندخل في الاسلام بس تقول لنا ان اللي فات ده ربنا هيغفر له. فنزل

28
00:09:33.500 --> 00:09:53.500
قول الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر. هم قالوا ساعتها قد دعونا مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق. قتلوا انفس كثيرة. ولا يزنون. زنوا كثيرا. ومن يفعل ذلك يلقى

29
00:09:53.500 --> 00:10:23.500
يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. نفس المعنى. يعني مش بس هيغفر لهم. ده يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما. ويقول عبدالله بن عباس ونزلت قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا

30
00:10:23.500 --> 00:10:43.500
من رحمة الله هنقول الكلام ده عشان احط رجلي على الطريق اول بداية الطريق الصحيح انك تعرف ان فيه غلط. فتبتدي تصلحه اما لو انا الحمد لله الامور مريحة وكويس انا ما غلطتش هم اللي غلطوا. دايما بنلمع الاخرين خلاص هتفضل تؤمر في الغلط مش هتصلحه

31
00:10:43.500 --> 00:11:03.500
فهو هنا بيفوقك. الرسول عليه الصلاة والسلام او الصحابة الكرام اللي قالوا هزه الكلمات او الله عز وجل في القرآن الكريم. اثق قبل ان ان تأتي لحظة لا تستطيع فيها ان تعود. انت مهما عملت عملت ايه؟ مهما عملت من زنوب يعني

32
00:11:03.500 --> 00:11:23.500
الراجل شف قال لك عملت كل حاجة لم اترك حاجة ولا داجة. ومع زلك بص للقرآن الكريم شف ربنا سبحانه وتعالى مسلا يخاطب اهل الحرابة الحرابة دولة مين؟ الذين يحاربون الله ورسوله. تخيل! ويسعون في الارض فسادا. بيقام عليهم حد الحرابة

33
00:11:23.500 --> 00:11:43.500
شف بيقول لهم ايه؟ انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله. ده بقى جرم يعني ما فيش بعد كده ويسعون في الارض فسادا اي يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض. ذلك لهم خزي في الدنيا

34
00:11:43.500 --> 00:12:03.500
ولهم في الاخرة عذاب عظيم. وبعدين يقولوا قالوا وراها الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم يا نهار ابيض! واحد يعني عمل كل ده ده قتل وسفك وآآ وربنا توعده بالخير

35
00:12:03.500 --> 00:12:23.500
في الدنيا والعذاب العظيم في الاخرة وبرضو مدي له مساحة. لو رجعت غفور رحيم. فالحق افتح المجال لهؤلاء. الحمد لله ما حدش فينا سلك هذا الطريق. وحتى لو كان في حد فينا سلك هذا الطريق. فاهو الرد يعني جميل

36
00:12:23.500 --> 00:12:43.500
طيب عملت حاجة اكتر من كده؟ عبدت عجل مسلا من دون الله؟ حد عمل كده؟ ما حدش عامل كده الحمد لله. طب شف ربنا بيقول ايه على اللي عبدوا العجل؟ ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا. وكذلك نجزي

37
00:12:43.500 --> 00:13:03.500
والذين عملوا السيئات ثم تابوا من بعدها وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم. يعني عبدالله بن عباس حتى على الاية بيقول ازا كان الله عز وجل فتح باب التوبة لمن عبد العجل فمفتوح لكل الناس. ده عبده العجل من دون الله كده في وجود نبي كمان في وجود انبياء

38
00:13:03.500 --> 00:13:23.500
كان موسى وهارون الاتنين موجودين. طب والناس اللي سلفت؟ اشركت بالتثليث لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا اله واحد. وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين

39
00:13:23.500 --> 00:13:43.500
كفروا منهم عذاب اليم. وبعدين يقول ايه وراها؟ افلا يتوبون الى الله ويستغفرون؟ والله غفور رحيم. يعني بعد ما هذا هذه الجريمة جريمة شرك بالله عز وجل بيقول له الطريق مفتوح ارجع يغفر لك ربنا سبحانه وتعالى. كفار بدر

40
00:13:43.500 --> 00:14:03.500
يعني عملوا ايه في الرسول عليه الصلاة والسلام على مدار السنين تلاتاشر سنة بهدلة في مكة ايزاء وتعذيب وطرد من البلاد تكفير او البشر وفتنتهم عن الدين وده بيتعاملوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجود الايات والمعجزات

41
00:14:03.500 --> 00:14:23.500
وطلعوا بعد كل ده يحاربوه في بدر كمان. يعني في معارك واذى. ربنا سبحانه وتعالى يقول في الكتاب في القرآن الكريم قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. يعني ما شاء الله ايه يعني سعة

42
00:14:23.500 --> 00:14:43.500
الرحمة عظيمة اصحاب الاخدود مسكوا الناس حرقوهم في الاخدود. احنا بنتكلم على واحد قتل واحد وبيأتي به يوم القيامة القاتل المقتول يأتي بالقاتل زي ما قلنا في الحديس السابق. دول مش واحد بقى قتلوه ولا اتنين قتلوهم. ده دول خدوا الشعب حرقوه

43
00:14:43.500 --> 00:15:03.500
الشعب كله لدرجة ان الام رمت نفسها برضيعها في النار. يعني يعني كده اتوا على الجميع وربنا يقول ايه في القرآن الكريم؟ ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق

44
00:15:03.500 --> 00:15:23.500
يا نهار ابيض! يعني لو كانوا تابوا كان ربنا سبحانه وتعالى غفر لهم. ثم لم علتهم مشكلتهم لم يتوبوا خلاصة الخلاصة في حوار لطيف قوي الباب ما بين فضيل بن عياض وواحد عنده ستين سنة. بيقول له كم

45
00:15:23.500 --> 00:15:43.500
اتت عليك من السنين قال ستون. عندي ستين سنة. قال منذ ستين سنة وانت تسير الى ربك يوشك ان تصل قربت بقالك ستين سنة ماشي لربنا خلاص يوشك ان تصل فقال يا ابا علي

46
00:15:43.500 --> 00:16:13.500
قال انا لله وانا اليه راجعون. قال اتعلم معنى ما تقول؟ قال الا فسر يا ابا علي؟ فقال انا لله اي انا عبد لله. ان له سبحانه تعالى انا لله يعني انا لله عبد وانا اليه راجع. وان انا لله وانا اليه راجعون

47
00:16:13.500 --> 00:16:43.500
فمن كان يعلم انه عبد لله ويرجع اليه فليعلم انه موقوف ومن يعلم انه موقوف فليعلم انه مسئول. فاعد للسؤال جوابا هو ربنا سبحانه هيوقفك ويسألك. جهز جوابك. دلوقتي عندك فرصة. هيقول لك عملت كده ليه؟ عملت كده؟ يقول له عشان كزا عشان كزا

48
00:16:43.500 --> 00:17:03.500
عندك حجة كويسة قلها ما عندكش توب. استغفر عشان هو سبحانه وتعالى يمسح لك اللي فات. اما السؤال الرسول عليه الصلاة والسلام بيقول من نوقن في الحساب عذب. لو هي يقول لك عملت كده ليه؟ وده ليه؟ وده يبقى هو بقى هيعذبك. لازم تتجنب هذا الموقف

49
00:17:03.500 --> 00:17:23.500
استعد لما انت تعد اجابات من دلوقتي هتبقى جاهز ساعتها. فتلقاه بوجه حسن فاعد للسؤال جوابا فالراجل اتخض اكتر قال وما الحيلة؟ اعمل انا ايه طيب ده انا عندي ستين سنة يعني في شغل كتير قوي عملته في خلال السنين السابقة

50
00:17:23.500 --> 00:17:53.500
قال ما الحيل؟ قال يسيرة. الحيلة سهلة. قال وما هي؟ الحقني. فقال تحسن فيما يغفر لك ما مضى وما بقي. شف فانك ان اسأت فيما بقي اخذت بما مضى وما بقي. عندك فرصة مهما كنت طولت

51
00:17:53.500 --> 00:18:13.500
في المعاصي في الزنوب في الحياة بشكل عام شاكك ان يكون ربنا قبل ما اقبلش الحق اشتغل بشكل عملي. بشكل عملي ان انا احسن فيما بقي من هنا وطالع احسن فيما بقي. ربنا سبحانه وتعالى يغفر لي ما سبق وما بقي

52
00:18:13.500 --> 00:18:33.500
اللي هو نفس الكلام اللي قاله عليه الصلاة والسلام تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلهن الله لك خيرات كلهن يا الله. مش كده؟ اخر حاجة اقولها واختم بها سطر صغير جدا جدا قصير لكنه عظيم. في البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه

53
00:18:33.500 --> 00:18:53.500
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لما قضى الله الخلق يعني خلق احنا احنا اتخلقنا من زمان على فكرة كلنا وبعدين ربنا وتعالى بينزلنا بقى في مواعيد في الدنيا. لكن هو خلق ادم وخلق البشر كلهم في وقت واحد واخد علينا العهد الا نعبد الا هو

54
00:18:53.500 --> 00:19:13.500
سبحانه وتعالى كما في سورة الاعراف راجعوها. قال لما قضى الله الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي. من قبل ما ننزل الارض خالص اهو. من قبل ما يعني نعيش هزه الحياة

55
00:19:13.500 --> 00:19:33.500
هو يكتب هو يريد ان يتوب والله والله يريد ان يتوب عليكم. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميل مالا عظيما. هذه المجموعة يا اخواني المفروض تكون دافعة لكل واحد ان هو يراجع ملفاته. يراجع حساباته يحسن موقفه

56
00:19:33.500 --> 00:19:53.500
يعد الاسئلة التي سيسألها الله عز وجل له اياه اجوبة يثقل بها ميزان الحسنات ويقلل فرصة ان يكون بعض الاعمال عندنا هباء منثورا. يبقى ده تحذير مفيد لنا في وقت في وقت نستطيع فيه ان نعمل وربنا

57
00:19:53.500 --> 00:20:13.500
سبحانه وتعالى يتقبل منا الاعمال المتقبلة وان شاء الله ما يبقاش عندنا في حياتنا هباء منصور لان انتبهنا انتبهنا اتعلمنا السنة اتعلمنا الاخلاص اتعلمنا اننا ما نأزيش حد ما تعداش على حد. في اجمل من كده ايه؟ مصالح كلها. فما حدش يتجنب ان هو يسمع اللي

58
00:20:13.500 --> 00:20:33.500
يحزره لان اللي بيحزره ده خايف عليه. لقد جاءكم رسول من انفسكم حريص عليكم عزيز عزيز عليه ما عاندتم حريص عليكم بالمؤمنين الرؤوف الرحيم. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك

59
00:20:33.500 --> 00:20:36.056
والقادر عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته