1
00:00:03.000 --> 00:00:16.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا

2
00:00:16.200 --> 00:00:28.650
انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل

3
00:00:28.650 --> 00:00:43.400
الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين مع حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال. وموقف من المواقف الجميلة والرائعة والرائقة. في حياته صلى الله عليه وسلم

4
00:00:43.400 --> 00:01:02.400
في حلقة ماضية عن الرسائل الكثيرة التي ارسلها حبيبنا صلى الله عليه وسلم الى ملوك العالم يدعوهم فيها للاسلام ذكرنا الفارق الهائل بين الدولة الاسلامية في الوقت الذي ارسلت فيه هذه الرسائل الى العالم اجمع وبين قوى الارض المختلفة

5
00:01:02.400 --> 00:01:24.450
ففي ذلك الزمن ذكرنا ان المدينة المنورة كان حدودها كلها على بعدها كيلو في كيلو وسكانها تلت تلاف مواطن وامكانياتها المادية في غاية الضعف وحجمها لا يرى على خريطة الدنيا. فاذا بها ترسل الرسائل الى قيصر والى كسرى والى النجاشي والى المقوقس. والى زعيم البحر

6
00:01:24.450 --> 00:01:42.000
وزعيم عمان وزعيم اليمامة وزعيم دمشق وزعيم بصرى تسع رسائل مختلفة. هنا وهناك شيء مذهل وشيء عظيم. شفنا في حلقة ماضية رد فعل قيصر هرقل والحوار الذي دار بينه وبين ابي سفيان

7
00:01:42.050 --> 00:01:55.250
وتوقيره لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وبعد كده شفناه حاربه. بعد كده في سنوات عندما ضل بملكه لكن في هذا الموقف قدر الرسالة واهتم بها يا ترى كان رد فعل كسرى فارس ايه

8
00:01:55.400 --> 00:02:11.950
الموقف اللي احنا بنتكلم عليه موقف حصل مع رسل كسرى الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم عشان نفهم اللي حصل مع رسل كسرى من حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو موقف اغرب من الخيال. نعود الى الوراء قليلا ونأخذ فكرة عن كسرى وعن الرسالة التي

9
00:02:11.950 --> 00:02:24.600
ارسلت اليه عندما ارسل حبيبنا صلى الله عليه وسلم الرسالة الى كسرى كانت بنفس المنطوق او بنفس الالفاظ تقريبا اللي كان ارسل بها رسالة الى هرقل قال فيها صلى الله عليه وسلم

10
00:02:25.200 --> 00:02:48.250
مخاطبا كسرى من محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى عظيم الفرس. ويعظمه هنا لان عامة قومه يعظمونه وهو فيهم عظيم فلا يتحرش حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان يصف كسرى وان كان يعبد النار من دون الله عز وجل بالعظمة فهذه اعراف قومهم وهذه

11
00:02:48.250 --> 00:03:14.100
وهو الذي قال قبل ذلك صلى الله عليه وسلم انزل الناس منازلهم فقال من محمد رسول الله الى كسرى عظيم الفرس. اسلم تسلم. يؤتيك الله اجرك مرتين. اجرك واجر هذا الذي سيسلم باسلامك والا فان عليك اثم المجوس. المجوس عباد النار سيكون ذنبهم في رقبتك

12
00:03:14.100 --> 00:03:34.100
عليك لانك اذا اسلمت اسلموا واذا كفرت كفروا فكانت هذه الرسالة رسالة رقيقة يدعوه فيها الى الاسلام ويذكره فيها عظمة ويصف فيها الاسلام بهذا الوصف الجميل انه دين للسلام اسلم تسلم ثم اذا به يعطيه الاجر على الاسلام

13
00:03:34.100 --> 00:03:48.950
اول وزر ان لم يسلم ولم يتوعده بحرب ولم يتهدده بقتال لكن رد فعل كسرى ما كانش زي رد فعل قيصر او غيره من الملوك كسرى اخد الموضوع بمنتهى العنجهية

14
00:03:49.000 --> 00:04:09.200
ان منتهى التكبر وكانت هذه طبيعته وطبيعة من كان يحكم بلاد فارس بشكل عام. وهنقول بعد شوية ليه الكلام دهوت امسك الرسالة وقال بدأ باسمه قبل اسمي بدأ باسمه قبل اسمي اسمه

15
00:04:09.300 --> 00:04:29.450
قال صلى الله عليه وسلم من محمد رسول الله الى كسرى عظيم الفرس. وكان يريد كسرى فارس ان تكون الرسالة الى كسرى عظيم الفرس من محمد رسول الله. يعني نظر الى امر شكلي في الرسالة ولم ينظر الى طبيعة الدين. نظر الى قضية

16
00:04:29.450 --> 00:04:49.450
صياغة الرسالة التي لم تعجبه والتي نظر اليها نظرة علوية فوقية ولن ينظر الى اهمية هذا هو يدعوك الى دين جديد. يدعوك الى تغيير العقيدة. يدعوك الى ادخال شعبك بكامله في طريق جديد

17
00:04:49.450 --> 00:05:09.450
تماما يدعوك الى قضايا ما فكرت فيها قبل ذلك. لم يفكر في كل هذه الامور. انما نظر الى الامر الشكلي. كيف يرفع نفسه من فوقي كيف يقدم نفسه تقديرا اعلى من تقديري. فامسك الرسالة التي التي ارسلها له صلى الله عليه وسلم مع صحابي جليل اسمه عبدالله

18
00:05:09.450 --> 00:05:33.850
ابن حذافة السهمي رضي الله عنه وارضاه اخذ منه الرسالة وقسمها بالسيف مزقها وعندما وصل هذا النبأ الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم قال مزقها مزق الله ملكه مزق الله ملك الداعي عليه ان يمزق الله عز وجل ملكه. وتمزق ملكه في غضون سنوات قليلة. بدعوة حبيبنا صلى الله عليه وسلم

19
00:05:33.950 --> 00:05:53.950
موقف اللي خده ده كسرى فارس بيخلينا ناخد انطباعا عن شخصيته وانطباعا طريقته في التعامل اذا اردنا ان نفهم هذا الموقف نعود في سيرته وفي تاريخه تاريخ كسرى فارس وتاريخ ملوك فارس بشكل عام. كان الفرس يعتقدون ان دما الى

20
00:05:53.950 --> 00:06:20.450
اهيا موجود في داخل زعمائهم. وان العائلة التي تحكم هذه الدولة دولة فارس هي عائلة مقدسة مطهرة ليست كبقية العائلات فيها روح الاله هكذا كانوا يعتقدون وكانوا ومن ثم اخذ عندهم كسرى هذه المكانة الفريدة. ليس هناك يدانيها مكانة من احد. لا عائلة اخرى تطمع في الحكم ولا انسان اخر

21
00:06:20.450 --> 00:06:40.450
قريتنا في قيادة ولا في الزعامة كله بهذا التشريع الذي وضعوه لانفسهم. طبعا كانوا بيعبدوا النار من دون الله عز وجل. وكل قوانينهم وضعوها بايديهم وكل تشريعاتهم صنعوها بانفسهم صنعوها مطابقة لهواهم ومطابقة لمطامحهم

22
00:06:40.450 --> 00:07:04.100
طالحين فكانت على هذه الصورة. لذلك من كان يدخل على كسرى فارس من اي مكان في الدنيا ما كان يقترب منه الا على مسافة خمسة امتار في اقل تقدير اقرب واحد من ساهر من ملك فارس من كسرى فارس يقف على خمس تمتار. وفي ناس تقف على بعد عشر تمتار وفي ناس على بعد خمستاشر متر. طبعا

23
00:07:04.100 --> 00:07:17.550
كانت هي معظماتهم ولا يدخل اي انسان على كسرى وفارس وبعد العرب في تاريخهم دخلوا على كسرى فارس وكانوا يعتمدون يعتبرون ذلك شرفا ابد الدهر. انه ادخل الى ايوان كسرى

24
00:07:17.550 --> 00:07:40.200
وتحدث معه قبل ذلك. وعندما تجد اه في الكتب تعريف لعبدالله بن حذافة رضي الله عنه وارضاه اللي هو راح زار آآ كسرى وحمل له الرسالة تجد في التعريف وانه ممن دخلوا ايوان كسرى. يعني معدود الناس العرب اللي دخلت ايوان كسرى معروفة بالاسماء. معروف مين دخل مجرد

25
00:07:40.200 --> 00:08:00.200
هيعملوا جوة مش مشكلة. هيطلب اعانة هياخد تكليف. لكن عموما ان هو دخل الى ايران كسرى. وكان اذا دخل رجل العوام كسرى ارتمى راكعا او ساجدا تحت اقدامه. لانه بهذه المكانة الجليلة الكبيرة في عيون الناس هناك. وطبعا دولة

26
00:08:00.200 --> 00:08:20.200
يا اخوانا دولة من العراق غربا الى الصين شرقا. حدودها الصين في الناحية الثانية بتتكلم على حوالي خمستاشر او عشرين دولة من دول زمنا المعاصر كانت تابعة لهذا الرجل فملك عظيم وسيطرة كاملة وسلطان مهيب. لذلك عندما جاءت الرسالة من

27
00:08:20.200 --> 00:08:40.200
المدينة المنورة اللي هي كيلو في كيلو واللي الراجل بينظر للعرب نظرة دينية تماما. وانه لو جه واحد عربي دخل ايران كسرى فبيعتبر كده ان هو منعهم كبيرة جدا بس خلاه يدخل ايران كثرى لما لقى الرسول صلى الله عليه وسلم بيبتدي باسمه من محمد رسول الله الى كسرة عظيمة ثلاث ما قدرش يستحمل الموضوع

28
00:08:40.200 --> 00:08:53.750
قام قاطع الرسالة مزقها مش بس كده بان باعت رسالة الى اليمن. اشمعنى اليمن اليمن امارة فارسية. كانت تحت الاحتلال الفارسي في ذلك الوقت. وكان عليها واحد اسمه بافان فارسي برضو

29
00:08:54.200 --> 00:09:07.700
فارسل لي رسالة وقال له هات لي الراجل ده الراجل اللي بعت لي الرسالة ده انا عايزه هنا حي او ميت يصلي لحد بلاد فارس لحد المدائن عاصمة الدولة الفارسية. وصلت الرسالة الى

30
00:09:07.700 --> 00:09:26.200
ذنب ده ذنب طبعا اول ما جت له الرسالة على طول قام مطلع جنديين رسولين من عنده الى المدينة المنورة مباشرة الجنديين دولت وظيفتهم ياخدوا الرسول عليه الصلاة والسلام يودوه الى كسرى فارس. وانظر الى الموقف ما بعتش جيش

31
00:09:26.300 --> 00:09:42.700
يعني زمان ما بعتش جيش من اليمن فارسي الموضوع في نظره اقل من كده بكتير. بعت راجلين بس اتنين رسولين بيقول له تعال معنا الى كسرى فارس عايزك لان طبعا الرسالة دي اغضبته غضبا شديدا

32
00:09:42.850 --> 00:10:04.100
فجم الرسولين رسل كسرى عن طريق باذان ملك اليمن الفارسي وصلوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة ودخلوا عليه وقالوا له كان واحد اسمه بدوي وواحد اسمه خرخسرة. خرخسرة وبدوي. الاتنين فارسين برضو. وعلى طبعا ملة المجوس بيعبدوا النار

33
00:10:04.200 --> 00:10:19.900
فدخلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم وقالوا له ان كسرى فارس وصلته منك رسالة ولن يرضى حتى تأتيه في مكانه. احنا جايين عشان ناخدك نوديك لعبد لحد يحكم في امرك. هو يحكم في امرك. وان لم

34
00:10:19.900 --> 00:10:45.250
افعل وان لم تفعل وانظر الى التهديد فانه مهلكك ومهلك قومك ومخرب ديارك. وانت تعلم تعرف من هو كسرى شاه شاه. شاه شاه انا ملك الملوك بلفظ نهى الاسلام او الدين الاسلامي او الرسول عليه الصلاة والسلام على استخدامه مطلقا فملك الملوك هو رب امين سبحانه وتعالى لكنهم كانوا يلقبونه بهذا اللقب

35
00:10:45.250 --> 00:10:59.950
يعني ملك الملوك فقالوا ان ملك الملوك يريدك عنده فيا ترى ايه هو رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم؟ رد فعل الرسول صلى الله عليه وسلم اغرب من الخيال نعرفه ان شاء الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله الحمد لله

36
00:10:59.950 --> 00:11:13.250
والصلاة والسلام على رسول الله شفنا موقف رسل كسرى عندما جاءوا الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم يريدون ان يأخذوه اسيرا الى كسرى فارس. ماذا يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام وهو في عزوته

37
00:11:13.700 --> 00:11:28.700
وفي مدينته وامام هذان الرسولان يطلبان عنقه. يطلبان تقييده واخذه الى كسرى فارس في بلاده. ليحكم كن فيه ما شاء الله له ان يحكم يا ترى عمل ايه الرسول عليه الصلاة والسلام

38
00:11:29.150 --> 00:11:46.850
سبحان الله يا اخوانا في منتهى الهدوء وفي منتهى الامان ففي منتهى الرحمة والابتسام تعامل معهم وكأنه يسمع كلام عادي جدا جدا ده كلام ينرفز ولا كلام يضايق ولا كلام يستفز ولا اي شيء

39
00:11:47.150 --> 00:11:58.900
اقصى ما نتخيله عند احدنا ان هو يديهم رسالة شديدة اللهجة وان هو يطرده من المكان بتاعه لكن ما فعل ذلك صلى الله عليه وسلم تعامل مع الموضوع بمنتهى البساطة

40
00:11:59.000 --> 00:12:14.950
وقال لهما ارجعا لي غدا بكرة ارد عليكم واستضافهم في المدينة المنورة قعدوا الرسولين مكرمين معززين الليلة ديت وتاني يوم اعدم على مشروع السلام وجاءه الوحي من في هذه الليلة يخبره خبرا عجيبا

41
00:12:15.050 --> 00:12:39.450
يخبره ان كسرى فارس الذي ارسل له قد قتل في هذه الليلة قتل في مدائن هناك في العراق على بعد اكتر من الف وخمسميت كيلو من المدينة المنورة وصل خبر السماء ان كسرى فارس هذا المتعنت هذا المتكبر قد قتل في هذه الليلة. وان الذي قتله ابنه شرويه ابن

42
00:12:39.450 --> 00:12:53.800
وهو الذي قاتله فاليهم صلى الله عليه وسلم في اليوم الاخر جاءوا علي ودخلوا عليه فقالوا له ما قالوه في الليلة السابقة فقال لهما صلى الله عليه وسلم ان ربي

43
00:12:53.900 --> 00:13:11.650
قتل ربكم الليلة ربكما الذي تعبدانه من دون الله عز وجل وتدعيان ان فيه روحا الهية هذا قد قتل. ان ربي قد قتل ربكم الليلة فقالوا انظر ماذا تقول لقد نقلنا عليك اقل من ذلك

44
00:13:11.700 --> 00:13:31.700
ده احنا موضوع الرسالة والبعث وارسال رسالة الى كسرى هذا ما قلناه عليك. ان هناك ضعف بعد الموت وان هناك رسالة سماوية انك رشيد من عند الله وانك ترسل رسالة الى كسرى كل هذا قد نقلنا عليك منه. اما الآن فقد نقلنا عليك اشد واشد. لقد نقلنا

45
00:13:31.700 --> 00:13:51.500
طريقة ان هو اقل من ذلك. فقال هو ذاك. هو قتلوا اللي حصل حصل. يعني هذا كلام منتهي. واذهبا الى باذان زعيم اليمن فقولا له ان ملكي وسلطاني سيبلغ منتهى الخف والحافر

46
00:13:51.750 --> 00:14:13.450
سيصل الى اقصى مكان تصل اليه الخيول وسيصل ملكي اليك وملك فارس. كل ملك فارس سيدخل في ملك دولة الاسلام. هكذا يقول صلى الله عليه وسلم. وانك ان اسلمت انت اعطيتك بلادك تحكمها وابناؤك. اللي هي منطقة اليمن اللي هو عايش فيها مذان

47
00:14:13.600 --> 00:14:32.100
فقال له اوصل بهذه الرسالة الى الى بيذان زعيم دولة اليمن الفارسي ثم انظر ثم اعطى خصرة اللي هو احد الرسولين منطقة يعني حزام من الذهب والفضة. كان قد اعطاه له بعض الملوك هدية

48
00:14:32.250 --> 00:14:52.250
مساء السلام جت له هدية حزام في دهب وفضة. واحنا المسلمين الرجال عندنا لا يلبسون الذهب والفضة. فاول ما جاء له رسول ليس فيه دين انتحريم الباب والفضة في لباسها ان تدير الحزام يلبسه هدية وارسله سالما امنا عائدا الى باذان

49
00:14:52.250 --> 00:15:09.650
اليمن ولما وصلت الرسل الى باذان طبعا تعجب من هذا الكلام وقال ليس هذا كلام ملوك اليس هذا كلام منك عينا هذه الليلة. حددي الليلة اللي هو قال عليها اتقتل. رسل آآ ابنه اتقتل فيها كسرة وهي لسه ما يعرفش. ثم بعد

50
00:15:09.650 --> 00:15:29.650
ذلك باسابيع جاءت رسالة من المدائن تقول من شرويه تقول انني قتلت ابي في ليلة كذا وكذا لما فعل في بلاد وانظر الى هذا الرجل الذي ارسل له رجالا في المدينة فلا تهجه. يعني لا تحدث له جيشا ولا تغضبه ثم

51
00:15:29.650 --> 00:15:45.000
كان الامر بعد ذلك هنا ادرك باذان ان الرسالة جاءت فعلا من عند نبيه فاسلم رضي الله عنه وارضاه وصار صحابيا واقفة مع الحدس يا اخواني. تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع الرسل التي جاءتهم من دولة معادية

52
00:15:45.050 --> 00:16:09.100
من دولة تريد ان تأخذه لتقتله من دولة تريد ان تخرب دياره وتخرب بلاده وتخرب قومه كما قال الرسولان بمنتهى العنهجية والتكبر وترفع وتعظيم قدر كسرى حتى من كانوا يقولون عن الرسول عليه الصلاة والسلام امرنا بذلك ربنا يعظمون كسرى لدرجة

53
00:16:09.100 --> 00:16:25.200
الوهية يقول امر بذلك ربنا. انظر الى تعامل الحبيب صلى الله عليه وسلم. تعامل البسيط الرقيق اللطيف الابتسامة في تعاملي مع هؤلاء الرسل وعاملهم يا اخواني كما تعامل الرسل في الاسلام

54
00:16:25.300 --> 00:16:43.300
الرسول عليه الصلاة والسلام كان يوقر الرسل وكان يعطيهم مكانة كبيرة جدا حتى وان كانوا رسل الاعداء لهم امان يقول صلى الله عليه وسلم في حديث في موقف متشابه مع هذا الموقف وموقف خطيب الغاية عندما جاءه رسولان من مسيلمة الكذاب

55
00:16:43.750 --> 00:16:59.800
مسيلمة الكذاب كان مسلما وكسر ارتد واتبعه في ذلك قوم من بني حنيفة فجاء رسولان من بني حنيفة كان من المسلمين وارتدا سلم الكذاب جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

56
00:17:00.200 --> 00:17:20.200
وقالا له ان مسيلمة الكذاب يدعوك الى كذا وكذا. فقال انتما على دينه انتما تركتم الاسلام واعتنقتم دي المسلم الكذاب؟ فقالا نعم. فقال صلى الله عليه وسلم لولا ان الرسل لا تقتل لقتلتكم

57
00:17:20.200 --> 00:17:37.500
لقتلتكما لماذا؟ لانهم مرتدين. ارتد عن دين الله عز وجل وبدأ في حرب الاسلام الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ان دمكما الآن حلال لأنكم تركتم دينكم وفارقتم الجماعة والتحقتم بجيش مسلمة والآن رسل مسلمة

58
00:17:37.500 --> 00:17:57.500
تحاربون الدين الاسلامي والدولة الاسلامية فانتم مستحقون لقتل لولا انكما من الرسل. فدماء الرسل محفوظة دماء السفراء محفوظة استقبال السفراء بمنتهى التوقير ومنتهى الاحترام امر واجب في الاسلام لانه يعطي العلاقة الطيبة بين

59
00:17:57.500 --> 00:18:13.050
الاسلامية بين غيرها من الدول وان كانت الدول الاخرى محاربة وان كانت متعدية لكن لازم تفضل في قنوات اتصال وهذه القنوات هي الرسل مش بس كده يا اخواني الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف اعطاه هدية

60
00:18:13.600 --> 00:18:33.600
اعطاه هدية وكان صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث تهادوا تحابوا تهادوا تحابوا كان من سنته صلى الله وعليه وسلم انه يعطي الهدايا ويقبل الهدايا. صلى الله عليه وسلم. يقبل الهدايا من الناس جميعا. يقبل الهدايا من الانصار

61
00:18:33.600 --> 00:18:56.450
طاري ويجب الهدية من من مهاجري ويقبل الهدايا من رجل ويقبل الهدايا من مرأة في سيرته كل هذه التفصيلات صلى الله عليه وسلم. وكان بل الهدايا من غير المسلمين وارسل له المقوقس حاكم مصر وكان نصرانيا هدايا ارسل له مكحلة وارسل له مشط وارسل له آآ

62
00:18:56.450 --> 00:19:16.450
بغل وارسل له جارية. السيدة مارية وتزوجها حبيبنا صلى الله عليه وسلم. هذه كلها كانت هدايا. قبلها الرسول عليه الصلاة والسلام من المقوقص ولم يكن حاكما مسلما ما وجد اي شيء من الغضاضة صلى الله عليه وسلم ان يتقبل الهدية من نصارى او من مشركين. وفي نفس الوقت

63
00:19:16.450 --> 00:19:37.600
ارسل هو الهدايا للمشركين في هذا الموقف ما عنده اي شيء من التردد في ان يتهادى مع مشركين فاعطى الهدية الى رجل من باب النار ورجل في هذا الموقف العسكري الحربي الخطير جاي يقبض عليه عشان يسلمه الكسرة فاذا به يقابل هذه الاساءة بالاحسان ويعطيه هدية

64
00:19:37.600 --> 00:19:57.600
والهدية ديت هدية قيمة وكما يقول صلى الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم. فادى له هدية ما ادالوش حاجة بسيطة من الاشياء اللي بيتهادى بها الناس في قلت له المدينة المنورة الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيدي له هدية ساعات كوباية لبن. جار الانصاري يجيب له كوب من اللبن هدية. يجيب له عذق من التمر يعني عنقود كده تمر

65
00:19:57.600 --> 00:20:09.750
قولوا حاجات بسيطة الشعب كان فقير ومسكين وايه دي حالته الاقتصادية. لكن الرسول عليه الصلاة والسلام في هذا الظرف انزل الرجل منزله. فلقى عنده منطقة من الذهب احنا مش هنستعملها

66
00:20:09.950 --> 00:20:29.950
ولو فككناها قيمتها هتروح لو خدنا الدهب اللي جواه الفضة اللي جواها قيمتها في نظمها وشكلها هتروح فالرسول صلى الله عليه وسلم احتفظ بها هكذا وقد جاءته من احد الملوك غير المسلمين ليعطيها بعد ذلك هدية لرجل تحل له في دينه وان كان على دين الشرك وان كان على دين عبادة النار فاعطاه

67
00:20:29.950 --> 00:20:46.550
وهذه الهدية فوق ده كله يا اخواننا الرسول صلى الله عليه وسلم بيعلم الصحابة الكرام وبيعلمنا ان ده منهج بشكل عام مش عشان الموقف السياسي ده ده الرسول عليه الصلاة والسلام في موقف مشابه

68
00:20:46.600 --> 00:21:06.950
وده بيدينا تكرار السنة معناه ان هو اصل من الاصول عنده وليس لظرف سياسي معين. في مرة من المرات ماشي في السوق تواجد واحد بيبيع حلل بيبيع يعني لباس عبايات وجلاليب وبدل يعني اشياء يعني بتتلبس

69
00:21:06.950 --> 00:21:23.950
للعرب في ذلك الوقت فوجد حلة كما يقول عمر ابن الخطاب سيراء ينحن موشاة بالذهب فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه رسول الله يشتري هذه ويلبسها. البسها عندما تأتيك الوفود

70
00:21:24.000 --> 00:21:37.400
فقال صلى الله عليه وسلم ان هذه لباس من لا خلاق له من لا دين له. ثم مرت الايام واتي للرسول عليه الصلاة والسلام بحلل على هذه الصورة فارسل منها واحدا لعمر بن الخطاب

71
00:21:37.500 --> 00:21:57.500
فغضب عمر ابن الخطاب وزعل لحازم في نفسه وزهب عليه الصلاة والسلام قال يا رسول الله كيف البسها بعد ان قلت فيها ما قلت؟ قلت هذه حلل من لا خلاق له ام الذين له؟ فقال صلى الله عليه وسلم اني لم اعتقها لتلبسها. ولكن اعطيتها اياك لتبيعها او تلبسها

72
00:21:57.500 --> 00:22:18.300
غيرك من غير المسلمين فاهداها عمر بن الخطاب لاخ له في مكة المكرمة قبل ان يسلم هذا الاخ وهذا اتساع افق من حبيبنا صلى الله عليه وسلم وترسيخ لمعنى الهدية بين المسلمين والمسلمين وبين المسلمين وغير المسلمين وان جاءوا في موقف كهذا

73
00:22:18.300 --> 00:22:36.057
موقف اغرب من الخيال لكن في عادات وعبر لا تحصى ولا تعد فصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا صلى الله عليه وسلم. واسأله سبحانه وتعالى ان يفقهه كان في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته