1
00:00:03.150 --> 00:00:13.150
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل

2
00:00:13.150 --> 00:00:23.150
مضللة ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك

3
00:00:23.150 --> 00:00:42.600
واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الرابعة عشرة من حلقات قصة الحروب الصليبية الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على تأسيس آآ مملكة او امارة بيت المقدس هي كانت لسه عمارة قلبت بعد كده مملكة زي ما نشوف. آآ والمملكة ديت او الامارة ديت كان

4
00:00:42.600 --> 00:01:02.600
رأسها زي ما اختار الصليبيون وبدأت تخضع معظم المناطق التي حولها اما عن طريق الاحتلال والبطش والذبح وما الى ذلك واما عن طريق بعض مباحثات السلام كما ذكرنا. احنا مرت بنا احداث كتير احنا بنتكلم في سنة الف تسعة وتسعين

5
00:01:02.600 --> 00:01:22.600
او سنة ربعمية اتنين وتسعين من الهجرة. يعني معنى كده ان عدى سنتين على الحروب الصليبية منذ نزوله الاول للجيوش الصليبية في ارض اسيا الصغرى والى هذه اللحظة. انا متهيأ لي من الافضل ان نقف مع بعض وقفة ونبتدي نحلل الوضع ونشوف كده صورة عامة للاوضاع في كل المناطق

6
00:01:22.600 --> 00:01:39.200
التي تحدثنا عنها وموازين القوى الموجودة في ذلك الوقت عشان نقدر نكمل بعد كده المسيرة واحنا فاهمين الاوضاع وصلت لاي شكل الوقفة الاولى طبعا مع حال الامارات الصليبية دلوقتي اتأسس عندنا تلات امارات

7
00:01:39.250 --> 00:02:02.350
اول الامارات تأسيسا هي امارة الرهى وديت على رأسها اللي هو كان اخو جودفري ديبايون طبعا بولدون فرنسي. والامارة كان غالب سكانها من الارمن النصارى هم اصلا كانوا عايشين في المنطقة منذ مئات السنوات. وآآ جودري آآ وبولدوين آآ حاول ان هو يعمل تغيير للتركيبة السكانية عن طريق استقدام بعض

8
00:02:02.350 --> 00:02:22.350
النصارى من اوروبا وبالتالي اصبح سكان آآ امارة الرهى ما بين ارمن وما بين كاثوليك لكن يغلب عليهم الطابع الارمني. وكان قاعدة هذه الامارة مدينة الرهى على نهر الفرات. وكان بتضم اليها مدينة تل باشر ومدينة آآ سروج ومدينة سميصات وغيرها من القرى

9
00:02:22.350 --> 00:02:45.450
الصغيرة حول مدينة الرهى الكبرى يبقى دي اول الامارات تأسيسا والامارة اللي وراها على طول كانت امارة انطاقيا وكان على رأس هزه الامارة بوهيمنت الايطالي وكان معه طبعا معظم مش بتاعه من الكاثوليك الايطاليين وللاسف هو ذبح كل المسلمين الموجودين في مدينة انطاكيا. وابقى على الارثوذكس. لكن اه نتيجة

10
00:02:45.450 --> 00:03:05.450
حصول نوع من الصراع والصدام بينه وبين الامبراطور اليكسيسكي منين اللي هو كان زعيم او امبراطور الدولة البيزنطية بدأ يضطهد الارثوذكس في داخل الامارة الانطقية واخرج آآ حنا الرابع اللي هو كان الاسقف الكنيسة الكنيسة من منصبه وضع احد الكاثوليك

11
00:03:05.450 --> 00:03:23.950
في منصب اسقفية عن طاقي وطبعا اسقفية انتاكيا من اهم الاسقفيات في النصرانية بصفة عامة على مستوى العالم آآ طبعا آآ كان مسيطر على منطقة انطاكيا وحاول ان هو ياخد بعض المدن وبعض القرى حول مدينة انطاكيا كان لكن لسه التوسع بتاعه ما كانش على مستوى

12
00:03:23.950 --> 00:03:43.950
كبير لانه كان لسه حديس الانشاء لهذه الامارة آآ الصليبية في ارض المسلمين. الامارة التالتة طبعا الخطيرة جدا هي امارة بيت المقدس. واتكلمنا على القاعدة بتاعتها في القدس وتمتلك بعض المدن الاخرى في آآ فلسطين زي مدينة اللد ويافا وحيفا وبعض

13
00:03:43.950 --> 00:04:03.950
في الشمال زي طبرية وبيسان. وكان معه اه مع جودفرد ديبايون اللي كان على زعامة بيت المقدس كان معه تانكرد الايطالي. وكان يترأس على اقليم الجليل واه استطاع جدري ديبايو ان يسبت اقدامه عن طريق بعض المباحثات السلمية التي قام بها مع بعض المدن الاسلامية في

14
00:04:03.950 --> 00:04:23.950
ان ان يكف عن دمائهم وعن اموالهم وهم بيشتغلوا في الارض بتاعته وفي المزارع اللي هو امتلكها. وبالتالي طبعا سكن الى حد كبير روح العدالة الموجودة عند فلسطينيين في هذه الفترة انتظارا لقدوم جيوش جديدة تأتي لمساعدة يوم ثم سينقلب على الجميع وسيثبت اقدامه بشكل اكبر. يبقى ده

15
00:04:23.950 --> 00:04:38.550
وضع الامارات الصليبية لحد دلوقتي تلات امارات صليبية اتأسست في عمق العالم الاسلامي وطبعا ده نجاح كبير في وقت محدود زي ما قلنا سنتين بس الوقفة التانية هنقفها مع الكنيسة الباباوية اللي في روما

16
00:04:39.050 --> 00:04:59.050
طبعا اخبار اه امتلاك بيت المقدس وزعامة جدري ديبايو هو احد الملوك العلمانيين اه على بيت المقدس وصلت الى البابا في روما والبابا قرب من الثاني كان مات واتولى من بعديه بسكل الثاني. طبعا الاخبار دي كانت مزعجة جدا. لان الكنيسة ما كانتش بتعمل كل هذه الاشياء لحماية الحجيج

17
00:04:59.050 --> 00:05:19.050
كما كانت تدعي او حمية للصليب او لدين المسيح عليه السلام انما كانت تفعل ذلك لتوسيع النفوذ الكنسي في العالم. ولضم الكنيسة الارثوذكسية الى الكنيسة الكاثوليكية تحت زعامة كاثوليكية. حدوث مسل هزه التغيرات وانتقال الزعامة سواء في انطاكيا او

18
00:05:19.050 --> 00:05:39.050
في الرهب او في بيت المقدس الى الملوك والامراء طبعا ده اضعف جدا جدا آآ الخطة اللي كانت الكنيسة عاملاها عشان كده البابا بسكال الثاني بعث مباشرة اسقف جديد واسقف اسمه دايمبورت وكان احد الاساقفة الكبار في اوروبا وكان له بعض الخبرة مع المسلمين لانه كان شارك في

19
00:05:39.050 --> 00:05:59.050
بعض الزيارات للاندلس وكان مندوب البابا في حروب الصليبيين ضد المسلمين في الاندلس وكان من بيزا وكان وراه مية وعشرين سفينة حربية من سفن بيزا جاهزة لمناصرته لاحتلال بعض الاراضي في بلاد المسلمين. يعني

20
00:05:59.050 --> 00:06:19.050
اسقف عسكري. اسقف معه مية وعشرين سفينة عسكرية تحت امرته هو ومن بلده هو. وبالتالي نزل الاسقف اسقف آآ دايمبرد او اسقف بيزا مندوب البابا نزل في آآ اللاذقية آآ بعد عدة يعني شهور من فتح بيت المقدس وطبعا نتفاجأ ان بيت المقدس

21
00:06:19.050 --> 00:06:39.050
خلاص السيطرة كاملة لجذر ديبايو ان معظم الزعماء سابوا المنطقة وبالتالي اصبح موقفه ضعيف لكن ما يأسش وقرر ان هو يشوف ايه الاوضاع وكان اه بوهيمند الاول اللي هو امير انطاكيا قريب جدا من اللازقية فاستقدم دايمبرتو بدأت بينهم مباحثات وهنشوف بعد كده هيعملوا ايه. يبقى ده موقف الكنيسة

22
00:06:39.050 --> 00:07:02.100
البابوية انها حست ان السجادة اتسحبت من تحت رجليها وبالتالي ارسلت لمحاولة اعادة السطوة من جديد للكنيسة الاوروبية. الحاجة التالتة الوقفة التالتة مع الدولة البيزنطية الدولة البيزنطية طبعا خدعت خدعة كبيرة جدا دولة بيزنطية جابت الجنود الاوروبيين الكاثوليك من غرب اوروبا مش عشان يسيطروا على البلاد الاسلامية وعلى بلاد

23
00:07:02.100 --> 00:07:22.100
وعلى بيت المقدس وعلى انطاكيا لأ هي جابتهم عشان يشتغلوا كجنود مرتزقة وعشان يحرروا البلاد اللي كانت مملوكة قبل ذلك البيزنطية واحتلها المسلمين السلاجقة يحرروها ويضموها بعد ذلك الى الدولة البيزنطية. لكن طبعا الجيوش الهائلة التي جاءت من اوروبا غيرت كل الموازين عند الدولة

24
00:07:22.100 --> 00:07:42.100
البيزنطية وبالتالي منين ما عرفش يعمل حاجة غير ان هو سيطر على المدن الموجودة في غرب اسيا الصغرى عندما سقطت مدينة نيقية واتكلمنا على الكلام ده في اول الحلقات لكن لم يستطع ان يتقدم بجيشه الى ارض الشام او الى ارض فلسطين. وخسر علاقته مع كل الزعماء الصليبيين باستسناء ريمون الرابع بس

25
00:07:42.100 --> 00:08:02.100
وليه من الرابع هو الوحيد اللي قبل كده الذي لم يقسم بالولاء لامبراطور بيزنطا اليكسيسكو منين هو دلوقتي الصديق الوحيد لامبراطور بيزنطة على امل ان هو يساعده في تكوين اي امارة له في اي مكان لانه الوحيد من الزعماء الذي لم يكون امارة الى هذه اللحظة. الوقفة الرابعة مع الخليفة العباسي اللي كان

26
00:08:02.100 --> 00:08:22.100
الدولة العباسية في ذلك الوقت للاسف الشديد هو اسم كبير جدا الخليفة العباسي في منصب الخلافة لكن كان ضعيف جدا وهو كان اسمه المستظهر بالله وطبعا اسمه ما يفرقش معنا كتير لان الاسماء كانت كتيرة جدا في ذلك الوقت. وكلهم غير مؤثرين. والخلافة العباسية كانت قاعدة اكتر من متين سنة

27
00:08:22.100 --> 00:08:42.100
تحت السيطرة العسكرية لاحد الدول مرت تركيا ومرة الجوايهية واخيرا السلجوقية وبالتالي كان شكل غير آآ كان صورة غير واقعية للمنصب الكبير الذي يحمله وبالتالي تقبل امر الاحتلال الصليبي للشام ببرود ولم يحرك ساكنا ولم يحرك جيشا ولا يقول رأيا

28
00:08:42.100 --> 00:09:04.000
في هذه القضية الوقفة الخامسة وقفة مهمة جدا مع السلطان آآ المهم آآ ابن مالك شاه ده كان سلطان السلاجقة العظام وكان مستقره في ارض فارس في اصفهان ودي اقوى شخصية اسلامية في ذلك الوقت على مستوى العالم. لو استسنينا طبعا منطقة غرب العالم الاسلامي الموجودة في بلاد المغرب

29
00:09:04.000 --> 00:09:24.000
اللي كان فيها يوسف ابن تاشفين اقوى الاقوياء لكن طبعا المسافة بعيدة كانت بعيدة جدا ما بين يوسف ابن تاشفين وارض الاسلام وكان مشغول مع حروبه الصليبية ضد آآ آآ الصليبيين في الاندلس. لكن نيجي لمنطقة الشرق الاسلامي اقوى شخصية كانت برك ياروك آآ آآ سلطان السلاجقة العظام في منطقة فارس. وللاسف

30
00:09:24.000 --> 00:09:44.000
للاسف الشديد بركياروك لم يساعد المسلمين في ارض الشام الا مساعدة يعني بسيطة جدا زي ما قلنا قبل كده ارسل جيش بقيادة كربوغا امير وصلوا الجيش زي ما شفنا حصل فيه بعض المشاكل ولم يحقق نصرا على الجيوش الصليبية في انطاكيا. وليا ترى هذا الاهمال

31
00:09:44.000 --> 00:10:04.000
لحال الشام من بركيروك مع ان الكتب تذكر انه كان رجلا عادلا وكان حسن السيرة وكان عنده طموح آآ اسلامي آآ قوي. واقع الامر يا اخواني واخوات كان عنده مشاكل كبيرة مع السلاطين الموجودين او الملوك الموجودين في ارض الشام. لو نراجع شوية التاريخ مراجعة سريعة جدا هتلاقي ان

32
00:10:04.000 --> 00:10:19.750
دخل في حرب اه طاحنة مع توتوش ابن البر ارسلان وتوتوش ابن البرسان ده عمه عمه مباشرة اخو آآ ملك شاه وآآ كان بعد وفاة ملك شاه طمع توتش في ملك برك يروك وذهب بجيشه لحرب

33
00:10:19.750 --> 00:10:39.750
ابن اخيه هناك وطبعا بعد الموقعة آآ حصل آآ صدام مروع وكان من نتيجة هذا الصدام ان قتل توتش ابن البر على يد الجيش الذي يتزعمه. مين اللي بيحكم الشام دلوقتي؟ اللي بيحكم الشام في مدينة حلب رضوان ابن توتش ابن البرسلان. وبيحكم دمشق

34
00:10:39.750 --> 00:10:59.750
ابن تتش ابن البر ارسلان الاتنين اخوات والاتنين ولاد توتش اللي قتلهم اللي قتل ابوهم اصلا هو برك ياروك عشان كده التعاون ما بين سلطان سيراجيك الروم مع اولئك الذين قاتلوه قبل ذلك او ابوهم الذي قاتله قبل ذلك وآآ بوركياروك كان قتل توتوش اللي هو عمه

35
00:10:59.750 --> 00:11:19.750
طبعا كان موقف صعب جدا وحتى رضوان ودقاق ابن توتش الاتنين يعني ما قدروش ان هم يرسلوا طلب استغاثة او طلب نجدة من آآ السلطان اه الحاجة التانية اللي خلت السلطان بركياروك لا يلتفت الى حال الشام هي الصراعات والفتن الداخلية الكثيرة التي حدثت في مملكته بعد وفاة ملك شاه

36
00:11:19.750 --> 00:11:39.750
الامبراطور العزيم الاسلامي الذي كان يحكم من الصين الى الشام لما مات طبعا مملكة واسعة وفتنة الدنيا حصل نوع من الصدام بين برك يروق وبين اخيه مسعود وبين بركياروك واخيه طغرل بك وبين بركيروك وعمي سنجر يعني اكثر من صراع على اكثر من مستوى وللاسف الشديد الصراعات

37
00:11:39.750 --> 00:11:59.500
الداخلية ديت كلها شغلت المسلمين في ارض فارس وفي شمال العراق عن خدمة او عن نصرة القضية الاسلامية في ارض آآ الشام وفلسطين الوقفة الساتة مع الخليفة العبيدي اللي كان بيحكم آآ مصر في ذلك الوقت كان اسمه المستعلي بالله وطبعا زي ما قلنا ان ده كان من الطائفة الاسماعيلية

38
00:11:59.500 --> 00:12:19.500
وهي من اشنع الطوائف الشيعية وكان محرف ومبدل للاديان. وكانت القضية عنده قضية ملك وقضية عداء للسنة ايا كان هؤلاء السنة سواء كانوا في فلسطين في الشام في ارض المغرب في مصر في اي مكان. وبالتالي ما كانش عنده اي نوع من الحمية لاستراجيكا السنة الذين يقتلون ويذبحون في ارض

39
00:12:19.500 --> 00:12:39.500
بل على العكس حاول زي ما شفنا قبل كده ان هو يشترك آآ مع الصليبيين في معاهدة يكون من جرائها تقسيم ارض الشام وفلسطين بين الجيوش الصليبية جيوش العبيدية لكن لم يفلح في ذلك واستطاع الصليبيون ان يسيطروا على كل الاوضاع في آآ ارض الشام وفي ارض فلسطين وآآ حاول بمحاولة فاشلة

40
00:12:39.500 --> 00:12:59.500
كما ذكرنا في الحلقة السابقة ان يحاول ان يقاتل الجيوش الصليبية بالقرب من عسقلان لكن بني بهزيمة وهنشوف بعد كده محاولاته لتحرير بيت المقدس واللي ضامن بيت المقدس الى مصر هتكون محاولات هزيلة جدا تتناسب مع قواته الضعيفة. آآ الوقفة السابعة نقفها مع حكام

41
00:12:59.500 --> 00:13:19.500
الشام في ذلك الوقت والشام للاسف الشديد كان مقسم الى عشرات الامارات بلا مبالغة لكن اهم الامارات في الشام في ذلك الوقت كانت امارة حلب وامارة دمشق امارة حلب كانت تحت قيادة رضوان ابن توتوش ابن الب ارسلان. وامارة دمشق تحت حكم الدقاق ابن توتيش. والاتنين الحقيقة كانوا من الفاسدين

42
00:13:19.500 --> 00:13:41.050
الظالمين ورا سوء الفساد والظلم عن ابيهم توتوش ابن ارسلان وما كانش عندهم اي نوع من الاهتمام بالقضية الاسلامية. كل اللي كان بيهمهم هو السيطرة فقط على ممتلكاتهم وعلى اه اه اماراتهم في حلب وفي دمشق ونسيوا تماما قضية بيت المقدس وقضية اه اه ارسوف وقضية

43
00:13:41.050 --> 00:14:01.050
بان تقي وقضية الرهى كل القضايا الاسلامية ما كانتش تهمهم كل اللي هاممهم بس يحافزوا على الامارة اللي بيحكموها. اضف الى ذلك ان رضوان ابن توتوش ابن البر الان وقع في خطأ شنيع جدا منذ بداية حكمه وهو انه شعر بنوع من الضعف فحاول يقوي المركز بتاعه عن طريق التعاون والتحالف مع الدولة

44
00:14:01.050 --> 00:14:21.050
عبيدية الاسماعيلية الموجودة في مصر بل وبعد مرور الوقت تبنى فكرتها واصبح من دعاة الاسماعيلية مع انه اصلا سني واصلا من الذين يعني من ابناء او احفاد قلب ارسلان البطل الاسلامي الفذ العظيم. وطبعا ده اثاء آآ اثار استياء كل السلاجقة

45
00:14:21.050 --> 00:14:41.050
اللي كانوا متمسكين جدا بسنيتهم وبدينهم وبشرعهم اثار هذا الاستياء آآ يعني موجة من الغضب العارم ضد رضوان ابن توتش واثار من الغضب في داخل حلب اللي هي معظمها سنية لكن ما قدروش يعملوا حاجة ضد رضوان ابن توتش اللي كان عنده قوة عسكرية ضخمة سيطر بها على الاوضاع في حالة

46
00:14:41.050 --> 00:15:01.050
مع كراهية شديدة جدا اه له من كل المسلمين وطبعا الباطنية او الاسماعيلية اللي كانوا موجودين في البلد وخدوا وضع ده كبير جدا وهنتكلم بعد كده على اثار اه سيطرة الباطنية على الاوضاع في داخل حلب وفي داخل غيرها من مدن الشام. ودقاق كان كاخيه ولكن

47
00:15:01.050 --> 00:15:19.900
لم يكن له الاتجاه الباطني او الاسماعيلي مسل رضوان الوقفة التامنة نقفها مع ثلج ارسلان كالجي ارسلان اللي احنا اتكلمنا عليه قبل كده اللي هو كان سلطان سلاجيقة الروم اللي هو اتغلب قبل كده في موقعة نيقية واتغلب موقعة وفقد يعني اعداد كبيرة من جيشه

48
00:15:19.900 --> 00:15:39.900
سقطت الكثير من المدن تحت اقدام اما الصليبيين واما البيزنطيين. بعد انتهاء هذه الصدمة الصليبية الاولى ما الذي حدث لقلج ارسلان وما الذي حدث لجيوشي؟ اللي حصل لاخواني واخواتي ان الجيوش الصليبية لما دخلت اسيا الصغرى ما كانش عندها النية ابدا ان تبقى في اسيا الصغرى. هي

49
00:15:39.900 --> 00:15:55.200
مجرد يعني كوبري وطريق بيعدوا فيه عشان يوصلوا لارض الشام. وشفنا بعد كده انهم اقاموا كل الممالك بتاعتهم في ارض الشام وارض فلسطين سواء كانت الرهى او انتقي او آآ بيت المقدس وكان مجرد آآ طريق عبروا فيه فقط

50
00:15:55.250 --> 00:16:20.150
وبالتالي بعد ما انتهاء هذا العبور سحبت القوات الصليبية كل الجيوش الصليبية من ارض اسيا الصغرى وتركوها بما فيها سواء كانت قوات البيزنطية او القوات الاسلامية التابعة لكالج ارسلان ولازم هنا نفكر ونسأل ليه القوات الصليبية سلكت هذا الطريق ازا كانت ما لهاش اي رغبة او اي اهداف او اي مطامح في ارض اسيا الصغرى كل ده كان من الخبيث

51
00:16:20.150 --> 00:16:40.150
الامبراطور البيزنطي اليكسيسكو منين ؟ اللي وجه الجيوش الصليبية انها تمشي من هذا الطريق لسحق القوات السلجوقية لصالح الدولة البيزنطية. وكان عنده القدرة الامبراطور اليكسيس كومنين انه بالاسطول البيزنطي الضخم الهائل ينقل القوات الصليبية من القسطنطينية مباشرة الى موانئ فلسطين لو

52
00:16:40.150 --> 00:17:00.150
الهدف فقط هو بيت المقدس واحتلال القدس. لكن كان عنده طبعا اهداف سحق القوى الاسلامية. وده اللي حققه بالفعل عن طريق الجيوش الصليبية وسحقت معظم الطاقة الاسلامية لكن بعد انسحاب الجيوش الصليبية الى ارض الشام خلا الجو من جديد لكالج ارسلان واليكسيسكو منين ما كانش عنده الجرأة الكافية ان ينزل

53
00:17:00.150 --> 00:17:20.150
بجيشه الى اسيا الصغرى فقط سيطر على المناطق الغربية من اسيا الصغرى وسيطر على مدينة نيقية الحصينة لكن ترك معظم وسط اسيا الصغرى وشرق اسيا الصغرى وبالتالي عادت من جديد السيطرة لقلج ارسلان على منطقة اسيا آآ الصغرى او على وسط اسيا الصغرى واتخز مدينة

54
00:17:20.150 --> 00:17:40.150
كونية عاصمة له وفي نفس الوقت كان بني الدانشيماند اللي هم ارض برضو اتراك كانوا بيسيطروا على الشمال الشرقي من اسيا الصغرى واحنا عارفين ان الخلاف بينهم وبين قرج ارسلان كان كبيرا. لكن الشاهد من هذه الاحداث ان كالج ارسلان لسه موجود. والدولة بتاعته لسه موجودة في وسط اسيا الصغرى

55
00:17:40.150 --> 00:17:58.050
في شمال شرق اسيا الصغرى. وطبعا ممكن حد يسأل طب ليه؟ ازا كان ارسنال موجود ليه ما وحدش بتاعته وهو عانى من الصليبيين مع اهل الشام عشان يدافع على انطاكيا او يدافع على آآ طرابلس او يدافع على بيت المقدس

56
00:17:58.050 --> 00:18:18.050
الامر ان برضو لما نيجي نراجع الجزور القديمة لقيام سلطنة اه اه سلازقة الروم في ارض اسيا الصغرى هنلاقي ان سليمان ابن كتولمش اللي هو اسس هزه اسس هزه الامارة في منطقة اسيا الصغرى اللي هو ابو كالج ارسلان قتل على يد توتوش ابن الب ارسلان والد رضوان ووالد

57
00:18:18.050 --> 00:18:36.350
دقاق وبالتالي فالعلاقات ممزقة ومقطعة لان الاتنين كانوا اباءهم قاتلين بعض وكانت طبعا قضية آآ يعني مأساوية على الساحة الاسلامية بكامل الوقفة التاسعة بنقفها مع النصارى اللي كانوا موجودين في ارض الشام وارض فلسطين وارض اسيا الصغرى

58
00:18:37.150 --> 00:18:57.150
النصارى اللي عايشين اهل البلاد اللي كانوا عايشين قبل ما تيجي القوات الصليبية. واقع الامر ان في الحكم الاسلامي اللي بقى له خمس قرون لهذه المناطق عاش النصارى والنصارى الارمن بكميات كبيرة جدا دون اي نوع من الخلل في عقائدهم او من الاجبار على ترك الديانة او ترك

59
00:18:57.150 --> 00:19:17.150
ملة او ترك المذهب الذي كانوا عليه. وهذا يشهد بالسماحة الاسلامية والعدالة الاسلامية. ان احتفظت بوجود النصارى خمس قرون متتالية دون تغيير عقائدي ودون تطهير عرقي كما فعل الصليبيون في ارض الاندلس قبل ذلك وكما فعل الصليبيون الان في الاراضي الاسلامية في خلال

60
00:19:17.150 --> 00:19:34.550
سنتين فقط كل المدن التي دخلوها آآ ذبحوا تماما كل المسلمين فيها سواء كانوا في انطاكيا او معرة النعمان او آآ مدينة القدس بالمزبحة المشهورة اللي كدنا عليها وزي ما هنشوف بعد كده في المدن الاخرى التي تفتح لكن كان النصارى عايشين ومع ذلك

61
00:19:34.700 --> 00:19:54.700
النصارى الارسوزوكس مع ان هم على خلاف مع النصارى الكاثوليك حصل بينهم آآ نوع من التواد والتحاب مع النصارى الكاثوليك لان هم كانوا بيشتغلوا في مزارعهم وفي اراضيهم وفي قلاعهم والحصون. لان طبعا الصليبيين كانوا بيخافوا يشغلوا المسلمين عندهم في داخل القلاع وداخل الحصون. وفي المهام العسكرية

62
00:19:54.700 --> 00:20:11.700
وكانوا بيجدوا البديل من النصارى الارثوذكس والنصارى الارمن لكن الارمن ما كانوش عايشين بكثافة في ارض الشام وفلسطين انما كانوا عايشين بكثافة في ارض آآ اسيا الصغرى الوقفة العاشرة والاخيرة بقفها مع الشعوب الاسلامية

63
00:20:12.150 --> 00:20:32.150
ازا كنا طبعا بنحمل يعني العبء الاكبر والذنب الاعظم على سقوط البلاد الاسلامية على ظهور الحكام الذين يحكمون هذه البلاد الذين باعوا دينهم وباعوا اعراضهم وباعوا ملكهم وباعوا كل شيء. في نظير فقط الحياة او تملك قطعة صغيرة جدا من الارض. وشفنا الامثلة العجيبة

64
00:20:32.150 --> 00:20:52.150
زي يغسيان وزي دقاق وزي رضوان وزي غيره وغيره وزي الامسلة اللي لسة هامر عليها فاننا اذا كنا نحمل هؤلاء الحكام هذه المسئولية فاننا لا نعفي ابدا الشعوب المسلمة من المسئولية. كيف اه وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم كما تكونوا يولى عليكم

65
00:20:52.150 --> 00:21:12.150
والحديث يا اخواني ويا اخواتي وان كان ضعيفا الا ان المعنى فيه صحيح. ويشهد به التاريخ ويشهد به الواقع. كما تكونوا يولى عليكم. كطبيعة الشعب يرسل الله عز وجل حاكما على الشعب من طبيعته. ان كان الشعب محبا للدنيا فيرسل له حاكم محبا للدنيا. ان كان الشعب تاركا لدينه

66
00:21:12.150 --> 00:21:32.150
تاركا لشرعه تاركا لارضه تاركا لعرضه يبحث فقط عن الحياة يبعث له حاكم من نفس النوع ويسير بنفس الطريق ونفس السنة دي كان واقع الشعوب الاسلامية في زلك الوقت. بحثوا عن الحياة باي صورة من الصور. نحن لا نعفي ابدا الشعوب الاسلامية التي محت

67
00:21:32.150 --> 00:21:52.150
من قاموسها كلمة الجهاد في سبيل الله لنعفي ابدا الشعوب الاسلامية التي رحبت بالصليبيين وقدمت لهم الهدايا نحن لا نعفي ابدا الشعوب والاسلامية التي تعاملت بالبيع والشراء مع الاساطير الايطالية ومع الامارات الصليبية مع كونهم يعلمون تمام العلم انهم ذبحوا اخوانهم

68
00:21:52.150 --> 00:22:12.200
واحتلوا ديارهم واملاكهم مش ممكن ابدا نعفي الشعوب الاسلامية من هذه الجرائم اللي رسخت اقدام الصليبيين في الارض الاسلامية وشاركت الشعوب الاسلامية مع حكامها ومع مع جيوشها في هذه الجريمة الشنعاء جريمة وضع كيان صليبي في داخل الاراضي الاسلامية

69
00:22:12.600 --> 00:22:29.600
نرجع ونشوف موقف اسقف دايمبرت لما نزل في الاراضي الاسلامية عند ميناء اللاذقية استقدمه بوهيماند اللي هو كان امير انطاكي وطبعا باقي قريبة جدا من اللاذقية واغراه باحتلال ميناء اللاذقية لحسابه

70
00:22:30.300 --> 00:22:50.300
ومناء اللاذقية هذا كان الصليبيون سيطروا عليه في بدايات الحرب الصليبية وكانوا اعطوه امبراطورية البيزنطية والامبراطورية البيزنطية طلعت الاعلام البيزنطية على هذا الميناء. وقالوا ان خلاص هذا آآ يعني ميناء آآ نسينا قصته وسلمناه الامبراطور البيزنطي على ان يعني يرضى

71
00:22:50.300 --> 00:23:06.600
بهذا الامر ويترك لنا ان تقي ويترك بيت المقدس وغيرها من المدن الشامية لما قعد مع آآ اقنعه انه يحتل هذا الميناء ويضيفه الى املاك الكنيسة وطبعا دايمبرد شايف ان معظم المدن اللي حواليه اتاخدت

72
00:23:06.600 --> 00:23:26.600
على هذا الامر وبالفعل بدأ يحتل ميناء اللازقية ويقصي منه القوات البيزنطية اللي كانت موجودة. في الوقت ده وصل ريمون الرابع بين فلسطين وطبعا زي ما شفنا كان غضبان من ان هو ما قدرش يحصل على اي مملكة او اي امارة في اي مكان. وصل بيدور له على امارة في ارض فلسطين او ارض في لبنان او ارض

73
00:23:26.600 --> 00:23:46.600
الشام فلما وصل ولقى القوات البيزية او قوات بيزا الايطالية احتلت هذا الميناء غضب غضبا شديدا وقال انه يوالي امبراطور بيزنطة وان هذا ليس في المصلحة وان هذا يستعدي امبراطور بيزنطأ القوي الجيوش بتاعته قريبة من هذه الاملاك. وبالتالي آآ اقتنع ان هو

74
00:23:46.600 --> 00:24:06.600
اترك هذه المدينة وطبعا امبراطور بيزنطة حسب ديت نقطة كبيرة جدا في صالحه وبدأ يحالف ريمون ويحاول يساعده على تأسيس امارة له في ارضه المسلمين بعد كده هيفكر انه ينزل بيت المقدس علشان يشوف الملك الضائع للكنيسة البابوية الاوروبية في ارض

75
00:24:06.600 --> 00:24:25.400
بيت المقدس يا ترى هينجح في جهوده ويقدر يرجع بيت المقدس لسيطرة الكنيسة الاوروبية ويا ترى دايما الرابع التحالف مع امبراطور بيزنطة اليكسسكو منين هيديله اي فايدة او هيعمله اي امارة ويا ترى الاول هيقبل بهذا الوضع وعارفين التنافس بينه وبين

76
00:24:25.400 --> 00:24:35.400
بين ريمون الرابع كان شديد والعلاقة بينهم كانت سيئة جدا. ده اللي هنعرفه بازن الله في الحلقة اللي جاية والحلقات اللي التي بعدها. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه

77
00:24:35.400 --> 00:24:42.450
وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته