مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم. في هذا اللقاء الطيب
واحتل القليقية اقليم قليقية يعني عمل عداوات كثيرة واحتل اقليم اللاذقية واعلن العداء الصارخ والصريح منين؟ فاليكسيسك منين لما عرف ان في مفاوضات لاطلاق آآ سراح بوهامين تقدم بعرض سخي جدا لغازي ابن الدانش
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا
مبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة السادسة عشرة من حلقات قصة الحروب الصليبية. وفي الحلقة السابقة رأينا اه اسر اللي هو كان من اعظم الامراء الصليبيين وكان امير انطاكيا واسره غازي ابن الدانشميند امير بني الدندنة
في الشمال الشرق الاسيا الصغرى وشفنا قد ايه الازمة التي مر بها الصليبيون نتيجة اسره وشفنا آآ موت جود ديبايو ورئاسة كان امير الرهى قبل ذلك ان كيف رأس بيت المقدس وترك بولدوين ديبورج آآ ابن اخته زعيما على
امارة الرهى واه استقدم تانكرد النورماني ليصبح اميرا مؤقتا لامارة انطاكيا الى ان يحرر اه بوهان من اسره. ريمون الرابع ما كانش لاقي له لحد دلوقتي امارة وكان بيحاول يدور على امارة في منطقة طرابلس. وكان محاول ان هو يعمل صداقة
معاهدات مع الامبراطور البيزنطي الكبير. ولما حصل هذه الازمات المتتالية ذهب آآ ريمون الرابع الى القسطنطينية وهناك ليدبر شيئا يعني مع الامبراطور لتكوين امارة له في ارض الشام. وهناك جاءت الجموع الضخمة
الاوروبية من شمال ايطاليا من لامبارديا حتى تكون نصرة ومعونة ونجدة للجيوش الصليبية الموجودة في ارض الشام وفلسطين الامبراطور اليكسيسكي منين وضع ريمون الرابع على رأس هذه هذه الجيوش وكانوا عندهم العزم ان هم يقتحموا اسيا الصغرى ويجتازوها الى ارض الشام لتكوين
تصبح هذه الامارة اه بقيادة مشتركة بين اليمن الرابع وبين الامبراطور اليكسيس كومنين. لكن الجيش الايطالي الكبير قوي المتين الف اوي تلتميت الف مقاتل جايين من آآ شمال ايطاليا كان همهم الاكبر تخليص بوهيماند الاول من اسره في قلعة نيكسار على ساحة
على البحر الاسود وبالتالي حصل نوع من الخلاف بينهم وبين ليمون الرابع وفي النهاية انتصر رأي آآ زعماء شمال ايطاليا واخذ الجيش الطريق الشمالي الشرقي في اتجاه آآ قلعة نيكسار
اه اسقطوا بسهولة جدا مدينة انقرة. وتجاوزوا مدينة انقرة. وغازوا ابرة بانشمنت. لقى جموع هائلة من الجيوش الصليبية قادمة في اتجاه اه دولته وبالتالي آآ بدأ يفكر يعمل ايه. فمن الحاجات اللي عملها وكانت حاجة مهمة جدا ان هو استعان بقلج ارسلان زعيم السلاجيكات
الروم الموجود في اسيا الصغرى في ذلك الوقت طبعا كالج ارسلان على خلاف طويل جدا وقديم جدا مع غازي ابن الدانشماند لكن في مسل هزه الظروف ووجود متين الف مقاتل او
ميت الف مقاتل من الصليبيين في هذه الارض ينذر بانتهاء وجود السلاجقة آآ الروم او بني الدانشمان كليهما على حد سواء وبالتالي وجد كارج ارسلان ان ديت فرصة انه يتحد مع غازي ابن الدانشمان طبعا كان قرار سليم انه يتحد معه عشان يقاوم هذه الحملة
الصليبية الكبيرة بالفعل حصل نوع من الاتحاد وبدأ آآ حتى استعانوا ببعض الجنود من جيش رضوان آآ ابن توتش ملك حلب وطبعا رضوان ابن توتوش بعض الجيوش لعل يكون له نصيب في الاملاك في ارض اسيا الصغرى او تكون له يد عند كالج ارسلان او عند غازي ابن الدانشمان
وحصل الاتحاد ما بين الجيوش التلاتة. طبعا تمسيل رضوان كان تمسيل آآ رمزي. قليل لكن معظم الجيوش كانت من كارلج ارسنال ومغازي ابن الدانشي الجيوش مهما كترت فهي اعداد قليلة جدا بالقياس الى القوة الهائلة التي قدمت من شمال ايطاليا
اللي جيوش التركية بقيادة كالج ارسنال بدأت تاخد سياسة آآ مهمة جدا ومحترفة جدا في ان هي تسحب على قد ما تقدر الجيوش الصليبية في اراضي فيها نوع من النقص الشديد في الغذاء والنقص الشديد في الابار وطبعا الجيوش الاوروبية
جاية جاهلة تماما بهذه الاراضي. وحتى العيون البيزنطية اللي كانت معهم من فترة طويلة جدا لم تدخل الى هذه البلاد التي كان تيطر عليها السلاجقة عدة عشرات من من السنوات وبالتالي فكان بينسحب تدريجيا قدام الجموع الصليبية وهو في طريقه في
اتحاد بيطمر كل الابار وبيحرق كل المزروعات وبيدمر كل مراكز التموين وبالتالي يترك الجيش الصليبي بدون تموين والجيش الصليبي ماشي ورا الجيش الاسلامي خطوة بخطوة الجيش الاسلامي ينسحب والتاني بيتقدم والكبر والعند آآ ركب الجيش الصليبي وصمم
هيكمل الطريق لحد قلعة نيكسار اصيب الجيش الصليبي بحالة شديدة جدا من الاعياء ومن نقص التموين ومن الجوع ومن العطش والكلام ده كله كان بيتم في شهر يوليه سنة الف وواحد. وطبعا الف مية وواحد. وطبعا الوضع كان في غاية الاسى في الحرارة الشديدة. ودي ناس
جاية من شمال اه ايطاليا من جو بارد فلكم ان تتخيلوا حجم المأساة التي وصل اليها الجيش الصليبي الجيوش الاسلامية تركيا ما كنتش بتكتفي فقط بمسل هزه العمليات الانسحابية ولكنها كانت تقوم ايضا بمسل حروب الاستنزاف
كانت كل شوية تغير في الليل على بعض القطاعات من الجيش الصليبي الضخم وتقتل منه وتأسر منه وتغنم منه وبالتالي اصيب الجيش اصابات بالغة ومع ذلك ظل في تقدمه ناحية بني دانشمال لتخليص الامير المشهور بوهيمند امين
انتقية. عبروا نهر الهليس ودخلوا فعلا الى اراضي بني الدانشميند وقربوا من اماسيا وسيواس ودولت اعظم مدن بني الدنشمند وهناك عند مدينة اسمها مارسيفان ومارسيفان ديت مدينا برضو من بن من مدن بني الدانشيماد وهي مدينة آآ كبيرة
هناك صنع تلج ارسلان بالاشتراك مع اه اه غازي ابن الدانشماند كمينا كبيرا للجيش الصليبي. واستقدم الجيش الصليبي الى هذا الكمين وبالفعل سقط في هذا الكمين واحيطت القوات الصليبية بالجيوش الاسلامية من كل مكان. وسبحان الله ما هي الا ساعة
ساعات قليلة واقول ابيد الجيش الصليبي. قتل من الجيش الصليبي في هذه المعركة اربعة اخماس الجيش يعني لو خدنا بالتقدير القليل اللي هو ان الجيش متين الف فقتل في الموقعة ديت مية وستين الف مقاتل. تخيل! طبعا هي جموع من الفلاحين
من العوام ومن العمال وما الى ذلك ناس غير محترفة للقتال لكن قوة هائلة تخيل مية وستين الف على الاقل يعني ممكن يكون متين الف او متين واربعين الف اذا
وصلنا بالتقديرات الى تقديرات ان الاثير ان الجيش الصليبي كان تلتميت الف. وهرب آآ زعماء الجيش الصليبي وعلى رأسهم ريمون آآ الرابع الى الشمال الى البحر الاسود السفن البيزنطية اخذت الامراء الى القسطنطينية بعد هزيمة فاضحة مشينة
واخذ المسلمون كميات هائلة من الاسلاب والغنائم والمؤن سلاح من الجيش اه الصليبي. وكان انتصارا مهيبا اه مسلمين. الكلام ده كان في يوليه او اوائل اغسطس من سنة الف وواحد الف مية وواحد ميلاديا
بعد قليل وصلت الانباء بقدوم الجيش الصليبي الثاني اللي هو النجدة آآ الثانية وكان على رأس هذه النجدة ويليام الثاني وكان احد الامراء الفرنسيين آآ امير مقاطعة اسمها وآآ اتى على رأس خمستاشر الف فارس. طبعا دولت خمستاشر الف فارس محترفين وصلوا للقسطنطينية
قال له انا ادفع متين وستين الف دينار دهب واخد آآ بوهماند اسيرا عندي. وطبعا ده كان عرض لم تخيلوا مطلق من غازي ابن الدانشمان. هذا الرقم لم يطرح على الساحة من اول قصة الحروب الصليبية والى اخرها الا في مواقف قليلة جدا جدا
سم وصلوا بعد ذلك الى انقرة وفي انقرة لم يستطيعوا ان يتبينوا الى اي مسار صار الجيش الصليبي الاول. لان الجيش الصليبي زي ما قلنا اربع اخماس ابيد والخمس اللي فاضل هرب في اتجاه الشمال فما عدش فاضل اي نوع من البقاء الصليبي في مدينة انقرة يدل جيش ويليام
الى اي اتجاه صار الجيش الصليبي واحتار ويليام التاني فكر يتجه في اتجاه الشمال الشرقي من ناحية قلعة نيكسار وفكر يتجه ناحية وفي النهاية اتجه لناحية الجنوب ليكون قريبا من الامارات الصليبية ووصل الى مدينة هرقلة وعند مدينة هرقلة وجد كمين كبير جدا صنعه
ارسلان وغازي ابن الدانشمان بعد ان علموا بقدوم ويليام الثاني. دبروا له مقيدة كبيرة وكمين كبير في منطقة هرقلة. لتدور معركة الهرقلة التي عرفت في التاريخ بهركلة الاولى وسقط فيها الجيش الصليبي بكامله متخيل لم ينجو من الجيش الصليبي
به الا اه سبعة افراد فقط على رأسهم ويليام الثاني. سبعة فقط من اصل خمستاشر الف فارس مقاتل محترف. وطبعا كان انتصار بعد حوالي اسبوعين او تلات اسابيع من الانتصار اللي قبله. وشوية النجدة التالتة جاية ستين الف مقاتل من فرنسا ومن
المانيا وعلى رأسهم دوج بافاريا نفسه وكان طبعا يعني قيادة كبيرة جدا من المانيا. وبردو لنفس السيناريو حصل ووصلوا لانقرة ومن انقرة اتجهوا الى هرقلة جنوبا وقع في الكمين للمرة التالتة اللي عمله كالج ارسلان وعملوا غازي ابن دانشمان وسحق الجيش
ليبي ولم ينجو منه ايضا الا الامراء فني الجيش الصليبي تقريبا الستين الف كلهم ماتوا ما عدا الامراء وبعض الخاصة معهم بذلك في شهر واحد او شهر اسبوع سحق من الصليبيين اكتر من ربع مليون مقاتل. تخيل! هذا شيء طبعا يعني غير
اه متخيل وخارج عن الحسابات كل ده كان في اسيا الصغرى. كل ده كان في اه اتحاد بسيط جدا ما بين اتنين بيكرهوا بعض. واتنين بينهم عداوة طويلة غازي ابن الدانشمان ارسلان يثبت لو لتثبت لنا السنة الواضحة الماضية التي ذكرها ربنا سبحانه وتعالى في كتابه
الكريم عندما قال واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. وقال سبحانه وتعالى ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وقال ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين
الايات الحادة على الوحدة وعلى التجميع للصفوف وعلى توحيد الوحدة الوجهة والهدف لا تحصى في القرآن الكريم وكذلك في احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم يد الله مع الجماعة. حتى وان كان هذا الفريق كما ذكرنا على غير المستوى المطلوب وغير
احلام المرجوة فيه وبينهم مشاكل ضخمة قديمة لكن سبحان الله اتت الوحدة اثارها. عايزين نشوف كده نتيجة هذه المعارك او يا ترى هو ايه اللي حصل في ارض المسلمين نتيجة حدوث مسل هزه الكارثة الماحقة لاعداد هائلة من الجيوش الصليبية؟ اولا طبعا ارتفعت معنويات
ارتفاعا مبهرا. هم طبعا شافوا في خلال السنتين اللي فاتوا او التلات سنين اللي فاتوا ان ما فيش امل في الانتصار على الصليبيين في كل المواقع بنتغلب لكن هذه الموقعة اعادت للمسلمين هيبتهم واعادت لهم معنويات مرتفعة وبدأوا يفكروا ان في امل ممكن في يوم من الايام نحارب الصليبيين ممكن
في يوم من الايام نحرر الرهى او نحرر ان تقي او بيت المقدس من المفترض ان في هذه المعارك فهم المسلمين ان الوحدة طريق للنصر وان الجهاد في سبيل الله هو الوسيلة الوحيدة
لاخراج المعتدين من بلاد المسلمين. كتير جدا فكروا ان مباحثات السلام وطاولات المفاوضات ممكن تخرج الصليبين من الرهى او من انطاقيا او من بيت المقدس كل الكلام ده كلام ما ينفعش. الحل الوحيد اللي اثبت ان له نتيجة هو الجهاد في سبيل الله. والقتال الدائم والمقاومة حتى يخرج
عدو من ارض المسلمين لكن اه برضو اه في حاجة مهمة ان احنا نعلق عليها اننا للاسف الشديد في هذه المعارك الثلاثة سواء كان في موقعة مرسفان او في موقعة الركلة الاولى او
الركلة الثانية في التلات موقعات دي المواقع دية ما شوفناش راية لا اله الا الله محمد رسول الله مرفوعة بوضوح. انما كان القتال قومية وكان القتال عصبية وكان القتال آآ وطنية وحفاظ على الارض والاملاك بدليل ان كالج ارسلان وغازي ابن الدانتشمان
بعد انتهاء هذه المواقع ما فكروا ان يتجهوا الى الجنوب والى العمق بهذه القوات المنتصرة وبهزه العزيمة العالية وبهزه الروح المعنوية المنخفضة عند الصليبيين ليحرروا الرهى ويحرروا ان تقي وبالذات ان ان تقي فاقدة لاميرها بوهمت وبهمت في ايد مين؟ في ايد غاز
يعني كان في ايديه اسهم كتيرة جدا يستطيع النزول الى اراضي المسلمين لو كانت الحمية الاسلامية والجهاد في سبيل الله قضية واضحة لكن للاسف القضية كانت زي ما قلنا برضو مع ان هذا الانتصار كان كبيرا وكان واضحا وكانت الاسباب فيه واضحة الا ان امراء المسلمين في ارض الشام ما قدروش يلقطوا هذه الاسباب
التي حققت هذا النصر وظلوا للاسف الشديد على جهالة كبيرة وعلى فرقة شنيعة وظل التناحر والتباغض بين معظم الفرق في ارض الشام حتى بين الدقاق وبين اخيه آآ رضوان دقاقا على دمشق ورضوان كان على الشام وكان على حلب والاتنين كاتبينهم صراع وصدام
ما حل الى وفاة احدهما. الحاجة الخامسة تفرغ الاتراك في ارض اسيا الصغرى سواء كان او اللي هم السلاجقة الى توطيد دعائم ملكهم في هذه البلاد. وطبعا للاسف الشديد اذا كان الملك على ارض
محدودة زي اسيا الصغرى فلابد ان يحدث نزاع وشقاق وللاسف بعد هذه الانتصارات المهيبة وبعد رؤية اثار الوحدة حصل نوع من الصدام بين الفريقين على بعض الحدود وعلى بعض الاملاك وعلى بعض المدن والقرى وعلى بعض الغنائم والاسلاب الحقيقة كانت مشكلة كبيرة جدا بيعاني منها
المسلمين لكن في النهاية استطاع كالج ارسلان ان يؤسس اماراته من جديد وجعل العاصمة كونية وبني الدانشمين برضو عملوا اماراتهم في الشمال الشرقي ونسيوا تماما قضية الصليبيين اللي موجودين في ارض الشام
هذه المعركة او هذه المعارك الكبيرة اغلقت المدخل البري للشام مش سنة ولا اتنين مائة سنة. تخيل الجيوش الصليبية التي جاءت بعد ذلك اعانة للجيوش الصليبية الموجودة في ارض الشام وفلسطين التي جاءت من اوروبا
الجيوش هذه ما استطاعت بعد ذلك ان تكرر التجربة لمدة ميت سنة كاملة واكتر من مية سنة بقت تاخد الطريق البحري لعكا لحيفة لا عسقلان لبيروت لغيرها من سواحل الشام آآ الكثيرة لكن ما
فكروا ابدا ان يجتازوا الطريق البارد نتيجة المأساة التي وقع فيها الصليبيون. سبحان الله! تخيل! تلات مواقع فقط في غضون شهرين. قفلوا هذا الطريق لمدة الى ان جاء الامبراطور الالماني فريدريك بربروسا بعد كده ميت سنة واقتحم نفس الطريق تاني زي ما هنشوف ان شاء الله في الحلقات المستقبلية لقصة الحروب
الصليبية الحاجة برضو من الاسار المهمة ازدياد حركة السفن في البحر الابيض المتوسط بعد هذه المآسي الصليبية الكبيرة. لان اصبح الاعتماد الرئيسي على الجمهوريات الايطالية وبذلك نمت جدا جدا حركة السفن وخبت الى حد كبير الموانئ الاسلامية. حتى الموانئ الموجودة
بعيد خالص عن منطقة الشام زي ما قلنا دمياط وزي موانئ الاسكندرية وزي موانئ تونس كله خبط نتيجة الحركة العسكرية الشديدة كبيرة في ارض او في بحر الابيض المتوسط خلت معظم الصفن تخاف انها تمشي في الطريق وبالتالي اصبحت الجمهوريات الايطالية هي المسيطرة سيطرة
كاملة على حركة التجارة في كل البحر الابيض المتوسط برضو من الحاجات المهمة ان آآ التوسع بتاع آآ آآ الدولة البيزنطية توقف لانها شعرت بالقلق الشديد من وجود هذه التجمعات الاسلامية
الكبيرة في اسيا الصغرى فقنعت الدولة البيزنطية بغرب اسيا الصغرى ولم تفكر في اقتحام اسيا الصغرى ولعدة سنوات حوالي ست سنوات لحد ما يموت كولج وتبتدي تتجرأ من جديد الدولة البيزنطية على اقتحام اسيا الصغرى دي كانت يعني بعض الاطلالات او النتائج او المواقف اللي حصلت نتيجة
نتيجة هذا الانتصار الضغط الذي حققه المسلمون. وتعالوا نرجع تاني لبيت المقدس. ونشوف يا ترى ايه الوضع الموجود في بيت المقدس وفي امارة انطاكيا وفي امارة الرهان بنشوف ان الاول حاول يرتب الاوضاع آآ من جديد وعمل بعض الحملات العسكرية حوالين بيت المقدس وحاول آآ يقيم بعض الحصون واقام
خاصنا نشوبك حوالين آآ آآ بيت المقدس وعمل يعني بعض التحصينات العسكرية وفي غضون هذه الايام جاءته بعض الحملات من الدولة العبيدية المصرية اللي هي المسماة بالفاطمية. وحاولوا ينتصروا عليه في اكثر من مكان لكن فشلوا. وعملوا ما يسمى بموقعة الرملة
الاولى سم موقعة الرملة الثانية ثم موقعة الرملة الثالثة وهذه كانت اخر المحاولات ولم يأتي بعد ذلك جيش من مصر لقتال الصليبيين ورضي المصريون بحكم عسقلان فقط ومدينة صور في لبنان بعد ان سقطت معظم القلاع الفاطمية او العبيدية في ايدي
الصليبيين في الوقت ده برضو آآ حاول يتوسع اكتر واكتر وهو بيحاصر احد القلاع الى جوار آآ آآ حلب. حصلت ازمة كبيرة جدا حصلت مشكلة كبيرة في آآ حمص والازمة ديت بتعرفنا مدى الانحطار الانحدار الاخلاقي الذي وصل اليه المسلمون في ذلك الوقت آآ رضوان
آآ ملك حلب آآ بينما كان آآ الصليبيون يحاصرون احد القلاع التابعة لحمص والجيش حمصي بيحاول ان هو يدافع عن هذه القلعة. ارسل مجموعة من الباطنية من الحشاشين او من الاسماعيلية. وطبعا هنيجي بعد كده
ان شاء الله في الحلقات القادمة لعلنا نتعرض للفظ الحشاشين او اللفظ الباطنية لماذا اطلق على طائفة الاسماعيلية الشيعية؟ آآ ارسل مجموعة منهم الى داخل مدينة حمص وقاموا بعملية اغتيال خلف لسيف ابن لحسين ابن ملاعب اللي هو كان امير حمص في ذلك الوقت
لخلاف قديم بين رضوان ابن توتوش ابن البرسلان زعيم حلب وبين هذا الرجل حسين ابن ملاعب امير حمص في ذلك التوقيت اللي كان مفروض ان هو يسانده ويساعده في حربه ضد الصليبيين وفي الاخر آآ يعني الحروب كلها ضد مجموعة من الصليبيين وحالة بنفسها مهددة
وحمص مهددة لكن ما فكرش في كل هذه الاعتبارات وقتل حسين بن ملاعب آآ غيلة وكان وقتل اثناء صلاة الجمعة وبذلك طبعا ان وجد تنكر فرصة كبيرة جدا وذهب الى حصار آآ حمص وحاول ان يسقط آآ المدينة لكن آآ فشل في آآ اسقاط المدينة الحصينة لكن رضي منها
بالجزية وبالتالي بدأت المدينة المسلمة حمص تدفع الجزية لتنكرد وطبعا ده بيدلنا على مدى المأساة التي وصل اليها المسلمون في ذلك الوقت نرجع تاني لبقية المقدس وبنشوف ان بولدوين بدأ يحاول ان هو يرتب الاوضاع بشكل آآ اكبر بعد ما انتصر على
الدولة العبيدية في اكسر من موقعها زي ما قلنا في تلات مواقع. وبالتالي حصر مدينة اورسوف اللي كانت قبل كده آآ يعني لم تسقط في ايام ريمون الرابع لما كان محاصر مع جودفر ديبايون المدينة لكن في ظل هذه الاوضاع سقطت مدينة ارسوف للاسف الشديد بعد ان امنها الاول
واعطيت الامان وفتحت الابواب لكن للاسف خالف الوعد وغدر باهل المدينة وقتل معظم سكان المدينة وكرر نفس المأساة ونفس المشكلة مع مدينة قيصرية ولجأ اهل قيصرية الى المسجد في مدينة قيصرية بعد ان اعطوا ايضا الامان لكن للاسف
للاسف الشديد غدر للمرة الثانية وقتل معظم سكان مدينة قيصرية وكان المسجد يعني يمتلئ آآ ويغوص بدماء المسلمين تماما كما حدث قبل ذلك بعدة سنوات في المسجد الاقصى في بيت المقدس عشان يتكرر لنا نفس المشكلة ونفس المأساة ونفس الغدر اللي احنا بنشوفه
من الزعماء الصليبيين في تعاملهم مع المسلمين طيب اللي هو مأسور دلوقتي عدى علينا حوالي تلات سنوات في اسره في ايدي غازي من الدانشمان. يا ترى ايه اللي هيحصل معه
تنكب على زعامة اه اه انطاكيا ما كانش بيحاول محاولات جدية لاخراجه لانه عجبته الزعامة مع انه خاله لكن عجبته زعامة اه بيت اه امارة انطاقيا الكبيرة العظيمة لكن بولدوين ديبورج اللي كان امير الرهى كان حاسس بنوع من الخطورة الشديدة لوجود تانك صاحب الاطماع الكبيرة
بالتالي اه خايف على امارته شخصيا امارة الرهى من تانكرد النورماني فحاول ان يسعى لتخليص اه اه بوهمند الاول من عمل ايه؟ عمل مباحثات مع آآ غازي ابن الدنشماند وبدأ يفكر ان هو آآ ازاي ممكن تقبل او تقبل اي شيء في سبيل اطلاق آآ آآ
الامير الكبير آآ بوهيموند ولسه وهم في اسناء المباحثات ولسه في اسناء العروض وصلت هذه المباحثات الى الامبراطور اليكسسك منين وعرف ان ان في مباحثات لاطلاق سراح الاول امير انطاكي
طبعا الامبراطور اليكسيس اسكنيم بيكره بوهمنت كراهية شديدة جدا لان هو في الاول طبعا عمل ان هو صديق الامبراطور اليكسيسكو منين واقسم من ولاؤه التابعية وبعد ذلك تنكر لكل شيء واحتل امارة انطاكيا ونسبها لنفسه وانكر كل علاقة له مع الامبراطور آآ آآ اليكسيسكي منين
عشان نعرف قيمة هذا الرقم هنعرف بعد كده ان بولدوين ديبورج امير الرهى لما يؤسر في يوم من الايام هتكون فديته خمستاشر الف دينار من الدهب ده بيدفع متين وستين الف دينار من الدهب. طبعا سلا لعاب غازي ابن الدانشمان لهذا العرض. وفكر ان هو يدي بوهيماند للامبراطور
كاملين وصلت هذه الانباء الى آآ قالج ارسلان. وعرف ان غازي ابن الدانشمان هياخد ميتين وستين الف دينار من الدهب. فعمل ايه؟ بعت رسالة ابن الدانشمان يقول له ان هذا المبلغ لابد ان يكون مناصفة لانني اشتركت معك في الدفاع عن امارة عندما جاءت الجيوش الصليبية في موقعة
سم في الركلة الاولى ثم في الركلة الثانية. فانت تاخد مية وتلاتين الف وانا هاخد مية وتلاتين الف وبذلك وضحت النوايا ان لا كان القتال في سبيل الله ولكان قتل لي راية الاسلام ولكن كان قتال من اجل المادة ومن اجل الملك ومن اجل السيطرة ومن اجل الاموال كما هو واضح
مين برضو اللي سمع بهذه المباحثات؟ سمع بها بوهمنت نفسه اللي كان مأسور فتقدم بعرض جديد. وقال انه على استعداد انه يدفع مائة الف دينار من الذهب يجمعها من امارة آآ الرهى ومن امارة انطقيا ومن صك الليلة طبعا مبلغ ضخم جدا وبلاش ان هو
اطلاق سراح اه بوهمت للامبراطور اليكسيس كومنين اللي هو عدو مشترك لغازي ابن الدنشماند ولبوهماند وبلاش برضو يطلق سراحه اه الاموال لكالج ارسلان اللي هو في النهاية برضه عدو لكليهما هكذا قلبهما عدو الغازي ابن الدانشيمان وعدو البوهيمال فانا اقترح ان انا اعطي
الف دينار من الذهب وفي نفس الوقت اعقد معك معاهدة دفاع مشترك فاذا اشتركت يا غازي ابن الدانشون في اي موقعة فاقف معك بجيش الصليبي واذا اشتركت انا في اي موقع مع المسلمين تقف انت معي بجيشك المسلم. يا ترى في كل هذه التغيرات او كل هذه الاطروحات التي كانت امام غازي ابن الدانشمان
هيسمع لكلام مين؟ هيسمع لكلام بولدن آآ بولدوين آآ ديبورج ولا هيسمع لكلام اليكسيسكو منين ولا كلام بوهيمنت ولا كلام كالج ارسلان ده اللي هنعرفه بازن الله في الحلقة اللي جاية. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر
عليه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته