1
00:00:03.050 --> 00:00:21.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. فانه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:21.900 --> 00:00:41.900
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من اروع مواقف السيرة ومن اغرب مواقف السيرة موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم من

3
00:00:41.900 --> 00:01:04.400
قتل تم في احد السرايا التي ارسلها حبيبنا صلى الله عليه وسلم وكان له رد فعل مخالف تماما لكل من يتدبر في هذا الموقف او ينظر اليه الموقف حصل في سرية من السرايا اسمها سرية غالب بن عبدالله رضي الله عنه وارضاه في رمضان سنة سبعة هجرية. الفرق بين السرية وبين غزوة

4
00:01:04.400 --> 00:01:14.400
ان السرية ما كانش بيخرج فيها الرسول صلى الله عليه وسلم. اما الغزوة فكان بيخرج على رأسها الحبيب صلى الله عليه وسلم زي غزوة بدر. غزوة احد غزوة الاحزاب. هو

5
00:01:14.400 --> 00:01:24.400
رائد في موقعها هو الرسول صلى الله عليه وسلم. اما السرايا فكان وهو قاعد في المدينة الرسول عليه الصلاة والسلام ويرسل سرية من السرايا فرقة من الجيش بتحارب جيش اخر من جيوش

6
00:01:24.400 --> 00:01:46.000
المشركين في هذه السرية كان على قيادة الجيش الاسلامي غالب ابن عبدالله رضي الله عنه وارضاه وكان معه في الجيش اسامة ابن زيد رضي الله عنهما وفي هذه الموقعة حصل قتال شديد جدا جدا بين المسلمين وكان هناك رجل من المشركين شديدا للغاية

7
00:01:46.000 --> 00:02:06.000
على المسلمين. لا يلتقي مع مسلم الا قاتله. احد كبار الفرسان في الجيش المشرك. كلما التقى مع مسلم قتله فاوجع في المسلمين كما تقول الرواية. فاوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا

8
00:02:06.000 --> 00:02:26.000
فلانا فيقول اسامة بن زيد رضي الله عنه وارضاه. فتربصت به انا ورجل من الانصار. واحد من الانصار مع اسامة بن زيد رضي الله عنهما الاتنين تربصوا بهذا الرجل وتتبعاه. طبعا اسامة ابن زيد في هذا الوقت خلي بالك كان عنده خمستاشر سنة فقط

9
00:02:26.000 --> 00:02:46.000
ما شاء الله خمستاشر سنة وحاطط عينه على اكبر فرسان المشركين واقواهم واعظمهم واشدهم اثرا في المسلمين قالش والله انا صغير اهرب منه واسيبه منه لراجل من فرسان المسئولين الكبار لا متربص بيه فقعد يدور عليه واحد من الانصار قعد يلف يلف لحد ما وصلوا الى

10
00:02:46.000 --> 00:03:05.900
هذا المشرك وقابلوه فالتقوا معه بالسيف فحاربوه حتى سقط السيف من يد الرجل فعندما سقط السيف من يده رفع استاذنا ابن زيد رضي الله عنهما سيفه ليقع به على رقبته فقال الرجل لا اله الا الله

11
00:03:05.900 --> 00:03:26.850
لا اله الا الله يعني يعلن اسلامه في هذا الموقف عشان الصيف هينزل اخلص على رقبته فلما فعل زلك توقف الانصاري الانصاري قال بان لا اله الا الله ده بقى مسلم دلوقتي ما اقدرش اقتله اسامة ابن زايد قال لا ده بيضحك علينا ده راجل بيتقي السيف مش معقول الاسلام دخل في قلب

12
00:03:26.850 --> 00:03:43.450
وفجأة كده في هزا الموقف وقام نازل بالرمح بتاعه والسيف بتاعه في الرجل فقتله وصلت الاخبار الى غالي وابن عبدالله رضي الله عنه وارضاه وبقية الجيش وعرفوا انهم عصام ابن زيد رضي الله عنهما قتل الراجل بعد ان قال لا اله الا الله

13
00:03:43.450 --> 00:04:03.450
وكلهم يعلم من هذا الرجل. هذا الرجل الذي اوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلان وهو مشرك. قتل كل هؤلاء. وفي اللحظة التي يرفع فيها حسام ابن زيد بالسيف على رقبته قال لا اله الا الله قال قالوا جميعا نسأل حبيبنا صلى الله عليه وسلم وذهبوا الى المدينة المنورة

14
00:04:03.450 --> 00:04:25.800
وحكى اليه تفاصيل الموقعة حصل كزا وكزا وكزا وكزا وبعدين جم لموقف اسامة ابن زيد رضي الله عنهما وحكوا الموقف صلى الله عليه وسلم. تعال يا اسامة فنادى على اسامة بن زيد ودار تحقيق انظر ماذا فعلت؟ فقال يا رسول الله هذا الرجل اوجع في المسلمين وقتل

15
00:04:25.800 --> 00:04:45.800
فلانا وفلانا وفلانا فعد له اسماء الصحابة الذين قتلوا على يده. خلي بالك احنا في مجتمع المدينة المنورة الرسول عليه الصلاة والسلام عارف الناس كلها احنا مجتمع صغير جدا جدا. فلما بيقول لفلان ده معناه زكريات معينة. معناه رجل جليل من المهاجرين او من الانصار من

16
00:04:45.800 --> 00:05:05.800
سابقين السابقين معناه تاريخ طويل في الاسلام. معناه قصارى محققة للدولة الاسلامية هي في نشأتها. احنا في سنة سبعة من الهجرة يعني لسه مكة ما انفتحتش ولسه الوفود ما جتش ولسه وضعنا متأزم. لسه في ازمة كبيرة. فيقول لو قتل فلانا وقتل فلانا

17
00:05:05.800 --> 00:05:24.800
وسلاما وفلانا فعد له اسماء. ثم قال له اوجع فينا. فلما تربصت به ورفعت السيف على السيف عليه وكان يقاتلنا لحد اخر لحظة بيقاتلنا فلما رفعت السيف عليه قال لا اله الا الله يتقي السيف

18
00:05:24.850 --> 00:05:42.850
يتقي السيف فقال صلى الله عليه وسلم اقتلته كله ما اسمعش الا هزه المبررات. قال اقتلته قال يا رسول الله قتلته بعد ان قال لا اله الا الله ما يتقي السيف. فقال واين انت من لا اله الا الله يوم القيامة

19
00:05:42.950 --> 00:05:55.600
هتعمل ايه لما الراجل ده ييجي يوم القيامة يقول يا رب قلت لا اله الا الله فقتلني اسامة فلما سمع شاف هذا الغضب كان صلى الله عليه وسلم في هذا الموقف من اشد اللحظات غضبا

20
00:05:55.750 --> 00:06:15.750
ومن اشد اللحظات يا اخواني حزنا. قال اقتلته بعد ان قال لا اله الا الله؟ واين انت من لا اله الا الله يوم القيامة يقول اسامة عندها استغفر لي يا رسول الله. ما زاد الكثيرا يا اخواني. ما زاد الكثيرا. من شدة غضب الرسول عليه الصلاة والسلام. ومن شدة

21
00:06:15.750 --> 00:06:35.750
المه وحزنه ما وجد اسامة بن زيد كلاما الا ان يكون استغفر لي يا رسول الله. فيقول صلى الله عليه وسلم له في ذلك الوقت وان انت من لا اله الا الله يوم القيامة. فيقول اسامة يا رسول الله استغفر لي. فيقول له واين انت؟ من لا اله الا الله يوم القيامة

22
00:06:35.750 --> 00:06:55.750
جعل يكون الراوي فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لكل كلمة قالها اسامة ابن زيد واين انت من لا اله الا الله يوم القيامة حتى قال اسامة ابن زيد فتمنيت اني لم اكن اسلمت حتى يومي هذا. يعني يكون اسلامي النهاردة عشان هذا العمل يكون

23
00:06:55.750 --> 00:07:11.900
في جاهليتي ولا يوضع في ميزان سيئاتي لان الاسلام يجوب بمقابله لكنه كان مسلما ووقع هذا هذا الخطأ وهذه الجريمة في ميزان سيئاته. انظر الى هذا الموقف شوف يا اخواني اليس اغرب من الخيال

24
00:07:12.050 --> 00:07:31.700
هل يمكن يا اخواني ان نتصور ان زعيما من الزعماء قائد جيش تجي له اخبار الموقعة ويعرف ان فيه راجل كان مجرم اشد الاجرام وكان اتيا على المسلمين وكان قاتلا لفريق من قادة المسلمين الزعماء

25
00:07:31.750 --> 00:07:57.400
المسلمين الصحابة الكرام المهاجرين والانصار في هذا الوقت الصعب في هذه الازمة الطاحنة التي تمر بها الدولة الاسلامية فيقتل هذا ويقتل هذا ويقتل هذا. ثم عندما يقتل يأتي رسولنا صلى الله عليه وسلم يأتي هذا الزعيم بمن قتله ويقول له اين انت من لا اله الا الله يوم القيامة؟ هل هذا يحدث في اي دولة في دول الارض

26
00:07:57.400 --> 00:08:15.150
يحدث في اي قانون من قوانين الناس من اي عرف من اعراف الدنيا هل هذا يحدس؟ والله انه اغرب من الخيال كيف كان صلى الله عليه وسلم يحافظ على دماء اعدائه الى هذه الدرجة يا اخواني؟ كيف كانت عنده حساسية

27
00:08:15.200 --> 00:08:35.200
من ان يزهق روحا في نهاية حياتها في اخر لحظة من لحظات حياتها شهدت انه لا اله الا الله. هذا موقف غريب حقيقة والغريب يا اخواني اننا جميعا انا لا اعتقد ان اي حد من المشاهدين او المشاهدات عنده ظن ليس كظن اسامة

28
00:08:35.200 --> 00:08:52.050
بن زيد كل ما بالمقاييس المادية وبالحسابات الارضية بالورقة والقلم نقول ان هذا الرجل قالها تقية قال ان يتقي السيف مش معقول يا اخوانا الاسلام دخل في قلبه في اللحزة اللي الصيف اترفع فيها على رقبته

29
00:08:52.100 --> 00:09:05.250
بقى له آآ سنين طويلة كافر وبقى له ساعات بيحارب المسلمين. وبقى له ساعات بيحارب اسامة المزيد نفسه. يعني في اي لحظة لو كان حسام نزل في النقاش كان الراجل ده

30
00:09:05.250 --> 00:09:21.800
وكمل على اللي وراه ده اللي ممكن يجي في الزهن اي حد فينا ما اعتقد ان احدنا يخالف هذا الاعتقاد لكن الرسول عليه الصلاة والسلام ترك كل هذه الاعتقادات وهذه الظنون التي في قلوبنا وهي الظنون تقترب من تسعة وتسعين في المية واكتر

31
00:09:22.000 --> 00:09:36.250
وعمل على الواحد في المية ده احتمال يكون فعلا قالها من قلبه. احتمال بعيد اه بس وارد انه يكون قالها من قلبه. ده كل ده بيعرفنا حاجة مهمة جدا ان الرسول صلى الله عليه وسلم يا اخواني ويا اخواتي لم يضعف

32
00:09:36.300 --> 00:10:00.750
ليتخلص من المشركين انما بعث ليأخذ بالناس الى الله عز وجل ليأخز بالناس الى دين الاسلام. لينقذ الناس من النار الى الجنة هو ده الفكر اللي افرز مسل هزا الموقف. الرسول عليه الصلاة والسلام كان حزين اشد الحزن. ان هذا الرجل مات الى النار. مات

33
00:10:00.750 --> 00:10:12.300
ومشركا اه قال في اخر حيطة لا اله الا الله لعلها كانت من قلبي او حتى لو كانت ادعاء. ما انا عمري ما هخش جوة قلبه. وعمري ما هعرف حقيقة

34
00:10:12.300 --> 00:10:31.050
لكن قال كلمة لعله يدخل بها المعسكر المسلم. ويعيش مع الصحابة الا يوم ولا التاني ولا التالت. وياخد من اخلاقهم ويقرا قرآنهم تعرف سنة نبيهم فيسلم بكرة ولا بعده ولا بعده اسلاما حقيقيا سيحسن اسلامه فينقذ بذلك

35
00:10:31.150 --> 00:10:52.800
مهمته الا يتخلص من المشركين بل مهمته ان يدخل الناس في دين رب العالمين او على الاقل ان يصل بهم الى الرسالة ما زال في الموقف مزايا كثيرة واظات وعبر لا تنتهي. لكن نأخذها باذن الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله

36
00:10:52.800 --> 00:11:12.600
رسول الله ما زلنا مع الموقف العظيم الموقف الغريب حقيقة اغرب من الخيال والذي حزن فيه صلى الله عليه وسلم لقتل رجل اوجع في المسلمين بعد ان قال مرة في حياته لا اله الا الله وقالها والسيف مرفوع على رقبته

37
00:11:12.600 --> 00:11:34.000
في اشارة ظاهرة امام الناس جميعا انها قال انه قالها تقية وتعوذا من السيف لكن الحبيب صلى الله عليه وسلم كان حريصا على دماء الناس وكان حريصا على حفظ ارواحهم يمثل لنا ذلك حديثه صلى الله عليه وسلم الذي كان يقول فيه ان مثلي ومثلكم مثل

38
00:11:34.000 --> 00:12:00.450
يبقى مثلا الناس جميعا مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعلت الجمادب والفراش جماد من الحشرات بتحب النار والفراش كذلك فجعلت الجنادب والفراش يقبلن على النار ويقعن فيها انا اخذ بحجزكم عن النار وانتم تتفلتون من بين يدي

39
00:12:00.500 --> 00:12:10.500
الرسول عليه الصلاة والسلام عامل زي ما يكون راجل اوقد مال الفراش عمال يقع فيه وهو بيحاول يحوش الفراش عن النار والفراش يجري يقتحم النار عشان يقع في النار والرسول عليه الصلاة والسلام

40
00:12:10.500 --> 00:12:30.500
ترى الناس تتكالب على نار جهنم تشرك بالله تعصي الله تخرج عن شرع الله ويحاول صادقا صلى الله عليه وسلم ان يمنع الناس عن الوقوع في هذه النيران والناس تتفلت من بين يديه فكان يحزن. صلى الله عليه وسلم عن النفس التي تتفلت من بين يديه الى النار. كان

41
00:12:30.500 --> 00:12:50.200
بتاعه يا اخواننا مكنش يدخل المعركة ونفسه يخلص على الجيش اللي قدامه ابدا. بالعكس كان دايما نفسه ان هو يرحم الجيش اللي قدامه وان كان الجيش مقاتلا لا الا من قاتله صلى الله عليه وسلم. كان يوصي الجيوش وهي خارجة يقول لها لا تغلوا لا تغلوا من الغنيمة

42
00:12:50.300 --> 00:13:14.450
ولا تمثلوا لا تمسلوا بالجسس بعد ان تقتلوها. ولا تقتلوا شيخا كبيرا. راجل كبير ما كانش بيقاتل تقتلوه ليه؟ مع انه مشرك ولا تقتلوا شيخا كبيرا ولا تقتلوا امرأة ولا تقتلوا طفلا صغيرا وليدا ولا تقتلوا منعزلا بصومها. منعزلا بصومعة. يعني ايه منعزلا بصومعة

43
00:13:14.450 --> 00:13:34.450
يعني رجل انعزل عن حياة الناس يعبد غير الله عز وجل. يعبد نارا يعبد بشرا يعبد حجرا لكن فانعزل عن حياتك لم يقاتلك لا تقتله. هذه وصايا حبيبنا صلى الله عليه وسلم. عندما كانت تخرج الجيوش لقتال الناس

44
00:13:34.450 --> 00:13:54.550
يؤمن حياة لذلك خرجت مثل هذه المواقف. نفهم هذه المواقف عندما نفهم حرصه على حياة الناس لعلهم في يوم ما بعد سنة بعد عشر سنوات بعد مائة سنة يسلمون او يسلم من اصلابهم او يشهد من اصلابهم من انه لا اله الا الله وان

45
00:13:54.550 --> 00:14:12.600
محمدا رسول الله دي طبيعة حياتي. عشان كده عندنا في الزكاة يا اخواننا بند اسمه المؤلفة قلوبهم المؤلفة كلهم يعني ايه مؤلفة كلهم؟ زي ما ربنا بيقول انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم والغارمين الى اخر الايات

46
00:14:12.600 --> 00:14:32.600
المؤلفة قلوبهم مين دولت؟ الناس اللي دفعنا لهم فلوس من الزكاة عشان يسلموا. او اسلموا بندفع لهم فلوس من الزكاة عشان يثبت اسلامهم. بنقول وده ينفع يكون اسلام ان واحد اسلم عشان الفلوس نقول له معلش ده ربنا سبحانه وتعالى جعل ذلك مصرفا من مصارف الزكاة

47
00:14:32.600 --> 00:14:52.600
الناس في الاسلام. الان دخل الاسلام رغبة في المال. وغدا بعد ان يعيش في البيئة المسلمة سيعتنق الاسلام حبا فيه وقناعة به وتضحية من اجلي وهكذا تمت الامور. عشان كده شفنا الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم حنين ومرت بنا حلقة قبل كده اتكلمنا على عطائه بعد

48
00:14:52.600 --> 00:15:12.600
يعطي المؤلفة قلوبهم يعطي حكيم ابن حزام وابي سفيان ويعطي صفوان ابن امية ويعطي هؤلاء تألف قلوبهم عن الاسلام ما في مانع. ان الحجج مهما كانت واهية بنقبلها عشان يدخلوا في دين الله عز وجل. انظر الى

49
00:15:12.600 --> 00:15:35.450
حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو يقول في يوم بدر من رأى منكم ابا البختري بن هشام فلا يقتلها دي حكاية ابو البختير ابن هشام طب البختبيه ابن هشام رجل مشرك يعبد هبل من دون الله عز وجل. ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يقول للناس اللي يشوف منكم ابو المختار ابن هشام لا يقتله

50
00:15:35.450 --> 00:15:55.450
ليه الكلام ده يا اخوانا؟ لان ابو البختير ابن هشام كان كريم الاخلاق. واحنا في مكة المكرمة في زمن التعذيب والاضطهاد والبطش لما الرسول عليه الصلاة والسلام محاصر في شعب ابي طالب تلت سنين كاملة. من الذي فك هذا الحصار؟ الذي فك هذا الحصار خمسة من المشركين

51
00:15:55.450 --> 00:16:12.150
تعاهدوا سويا ان يرفعوا الظلم عن المسلمين. وهم على اشراكهم وهم على كفرهم كان منهم او البختري ابن هشام اسلم وبعضهم ظل على اشراكي وبعضهم مات. اللي فاضل منهم وخارج في بدر كان ابو الدخت ابن هشام

52
00:16:12.250 --> 00:16:27.750
فلما خرج في المعركة الرسول صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه هو قال نعم خارج يحاربنا واينهم خارج يقتلنا واينهم رافع السيف في ايديه على رقابنا لكن اللي يشوفه منكم ما يقتلوش. لا تقتلوا الاب المختار ابن هشام

53
00:16:27.750 --> 00:16:41.500
الجميل القديم اخلاقه لعلها في يوم من الايام تسمح له ان هو يقرا عن هذا الدين او يفكر في هذا الدين فيسلم وكان اسلام ناسي احب الى قلب الرسول عليه الصلاة والسلام من قتلهم

54
00:16:41.550 --> 00:16:55.850
واسلام الناس احب الى قلبه صلى الله عليه وسلم من اموالهم ومن ديارهم ومن بلادهم ما عنده مانع يدفع الدنيا كلها عشان واحد يسلم فهكذا فعل وطلع ابو مختار وكان المسلمون يتجنبون طريقه

55
00:16:55.900 --> 00:17:14.300
يقولوا له لأ ما كل اما ييجي يحاربهم يهربوا منه. وقادرين عليه. كان شيخ كبير كان ممكن يقتلوه وقادرين عليه الى ان توضى ثواب انصاري ومسك السيف وهينزل على الانصاري اضطر الانصاري ان يضربه رغما عن انفه بعد ان قال له امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم قال الا نقتلك. فاذا به

56
00:17:14.300 --> 00:17:27.600
اصر على قتل الانصاريين فاضطر الانصاريين الى قتل لكن الشاهد اللقطة ان الرسول عليه الصلاة والسلام نهى الناس عن قتله لانه كان له جميلا مع المسلمين. هكذا يفعل صلى الله عليه وسلم. وفي مواقف كثيرة

57
00:17:27.600 --> 00:17:49.450
في موقف بدر ايضا نهى الموسيقى قتل العباس. العباس ابن عبد المطلب ليس لانه عم الرسول عليه الصلاة والسلام ولكن انه كما يقول صلى الله عليه وسلم خرج مستكرها ما كانش عايز يحارب واكرهه الناس على الخروج الى بدر فاعتبره الرسول عليه الصلاة والسلام ان خروجه هو مضطرا مع انه مسك سيفه بيحارب المسلمين

58
00:17:49.450 --> 00:18:07.850
فقال من وجد منكم العباس بن عبد المطلب وعد اسماء فلا يقتلهم هو وناس تانية. لماذا؟ لانهم خرجوا مستكرين مين في الدنيا بيقول ان انا لو حد خرج في موقعه قدامي مستكره ان انا لما اجي لي في ارض القتال لا اقتله. طب ما هو ماسك سيف في ايديه

59
00:18:08.050 --> 00:18:26.450
وهو مش صغير وهو عنده عقل وعنده ارادة وعنده وعنده. وهو شريف من اشراف مكة هات الف مبرر تسمح بقتله الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأخذ الاعذار للناس حتى لا يقتلهم. وهو في موقع من المواقع شايف امرأة مقتولة

60
00:18:26.600 --> 00:18:41.650
الناس متجمعين حواليها فذهب اليه وقال ما هذا؟ فقالوا هذه امرأة قتلت في موقعة في غزوة من غزوات الحبيب صلى الله عليه وسلم. فغضب صلى الله عليه وسلم وحزن وقال ما كانت هذه لتقاتل

61
00:18:41.700 --> 00:19:02.100
يعني ست كبيرة ما كنتش لو واحدة امرأة مقاتلة دي قضية تانية لكنها ليست مقاتلة لا تقاتل الموسيقى كيف تقتلونها اذهب يا فلان ارسل واحد من الصحابة الى قائد المقدمة خالد ابن الوليد رضي الله عنه وارضاه. فقال له قل له لا تقتلن امرأة مطلقة

62
00:19:02.100 --> 00:19:22.100
لا تقتلن امرأة ولا تقتلن عسيفا. ايه عسيفا ديت؟ عسيفا يعني اجيرا. لا تقتلن اجيرا. وواحد عندهم لا هو مقاتل ولا محارب ولا بيعرف في القتال. مع انه مشرك وفي جيش العدو. ومعهم لكن متأجر عشان الخدمة عشان السقاية عشان حملة

63
00:19:22.100 --> 00:19:42.100
الاشياء عشان ليس معه السلاح. اللي متأجر وما عهوش سلاح ده ما تقتلوش مع انه بيساعد الجيش المشرق. بيحافز على دمه على قد ما يقدر لعله في يوم من الايام يا اخوانا يعرض عليه اسلام فيقبل هذا الدين هكذا كانت حروبه صلى الله عليه وسلم ما فيش

64
00:19:42.100 --> 00:20:05.150
حريص تمام الحرص على حياة الناس. لذلك قلت اعداد القتلى في معاركه صلى الله عليه وسلم. ولعلنا في حلقات قادمة لاحصائيات لارقام للقتلى في حياته صلى الله عليه وسلم سواء من المسلمين او من غير المسلمين عشان تعرف ان الحروب ما كانتش دموية. اول ما تيجي فرصة لوضع القتال على طول

65
00:20:05.150 --> 00:20:15.150
القتال اول ما ناس زي ما حصل في خيبر في خيبر الرسول صلى الله عليه وسلم منتصر ما شاء الله مكتسح فاذا بهم يرفعون رايات التسليم ويقولوا خلاص احنا نريد المقاعد تنتهي

66
00:20:15.150 --> 00:20:35.150
ونعمل صلح كان ممكن لا يقبل لا يقبل ان هو منتصر ويكمل القتال لانه لو كمل القتال كل ما عندهم غنيمة والمسلمين محتاجين سلاح ومحتاجين اموال ومحتاجين طعام ومحتاجين شراب الكلام ده كان في سنة سبعة هجرية غزوة خيبر في سنة سبعة هجرية فمحتاجين كل ده فلو دخلنا غزوا

67
00:20:35.150 --> 00:20:56.550
كل شيء ولكن اذا دخلنا صلحا حسب الصلح ما يقول. فممكن اقول والله انا مستغل انتصاري ده ادخل الموقعة واحقق الانتصار الكبير واجمع الاموال الكثيرة وبعدها نبقى نتفاهم واخد كل اهل خيبر اسارة وكل نساء خيبر سبايا وو لم يفعل ذلك صلى الله عليه وسلم. بمجرد ان رفعوا راية

68
00:20:56.550 --> 00:21:11.850
في التسليم اوقف الحرب مباشرة صلى الله عليه وسلم ولما ادى الراية لسيدنا اه اه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه رضي الله عنه وارضاه في اول الموقعة. وسيدنا علي ابن ابي طالب واخد الراية بقى وشاب متحمس وعايز يخش يقتل

69
00:21:11.850 --> 00:21:25.700
اذ قال اقاتلهم حتى يشهدوا انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم في منتهى الهدوء وفي معركة حربية يقول له في منتهى الهدوء يا علي انفز على رسلك

70
00:21:25.900 --> 00:21:43.800
انفز على روسك بالراحة. لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم خير لك من حمر النعم خير لك من الابل العظيمة التي يتكالب عليها الناس اغلى ابل في الجزيرة العربية. لان يهدي الله بك رجلا واحدا كان هذا

71
00:21:43.800 --> 00:21:53.800
صلى الله عليه وسلم. عشان كده كان نفسه في الراجل اللي اتقتل على الدين اسامة ابن زيد رضي الله عنهما. وكان نفسه في في ابو بيخطب ابن هشام وكان نفسه في ناس حاربوه ومسكوا السيف

72
00:21:53.800 --> 00:22:11.955
على رقبته صلى الله عليه وسلم لكنه كان ينظر الى هذا الامر لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته