وقطعوا الطريق طويل جدا جدا سيرا على الاقدام من فرنسا الى آآ القسطنطينية. عشان بعد كده يعدوا من القسطنطينية الى ارض المسلمين في اسيا الصغرى اللي هي منطقة تركيا الان ثم يخترقوها بعد ذلك الى فلسطين
في هذا الطريق الطويل مروا على قرى كثيرة جدا نصرانية. احنا كل ده في اوروبا. فعدوا على ممالك النصارى الارثوذكس اللي هي يعني اخوانهم في الدين لكن في يعني اختلاف في المذهب. فمروا على هذه القرى وذبحوا اهلها. من اشهر المذابح مسلا مذبحة سيملين في المغرب في
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك اسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة الثامنة عشر من حلقات خط الزمن وما زلنا مع قصة فلسطين. في الحلقة اللي
فاتت اتكلمنا على قيام ابن اوك بالسيطرة على فلسطين واتكلمنا على ارتق ابن اكسب وحكم الاراطقة لفلسطين فترة قصيرة ثم دخول الحروب الصليبية. ورجعنا نتكلم على خلفيات الحروب الصليبية في اوروبا عشان نفهم لماذا اتى الصليبيون من غرب اوروبا الى بلاد الاسلام ليحتلوها؟ واتكلمنا
على الخلفية الدينية اللي كانت عندهم وسيطرة الكنيسة وعلى الجهل المطبق اللي كان موجود في كل مكان اماكن اوروبا. اتكلمنا على الخلفية السياسية والتنازع بين الملوك والامراء والاطماع التوسع المختلفة وعلى صورة الفارس المشهورة في اوروبا بالنبل وآآ للسمو وارتفاع القيمة. وطموح كل
الناس في اوروبا ان يعيشوا حياة الفارس. واتكلمنا على الخلفية الاقتصادية وعلى المجاعات الطاحنة التي كانت تمر بها آآ اوروبا وخاصة من شمال فرنسا وغرب المانيا. واتكلمنا برضو عن الخفايا الاجتماعية والقهر والظلم الذي كان يعيشه الفلاحون في اوروبا وآآ عامة
الشعب بصفة اه عامة في كل اه ارض اوروبا. الخلفيات دي كلها ادت الى ان في اه ناس كتيرة جدا عندها اطماع. يعني الملوك عندهم والاقتصاديون كبار التجار عندهم اطماع. والفقراء الكادحون عندهم اطماع. ورجال الدين عندهم اطماع. ظهرت شخصية في اوروبا جمعت
كل هذه الاطماع في اتجاه واحد. وخلت الاتجاه ده هو الحروب الصليبية وهو غزو بلاد المسلمين وهو احتلال فلسطين واحتلال القدس. وان كلال ده هيخرج كل اوروبا من كل مشاكلها. الشخصية ديت كانت شخصية اوربان الثاني البابا الكاثوليكي المشهور جدا في التاريخ وهو
اتولى اه حكم البابوية او اتولى منصب باباوية في سنة ربعمية وتمانين هجرية وده يوافق سنة الف تمانية وتمانين من الميلاد ولما بقول حكم انا كلمة يعني مش عفوية هو فعلا حكم كان بيحكم اوروبا تقريبا كلها كان اعلى شخصية قيادية وسياسية وعسكرية في داخل اوروبا اعلى من
كل الامراء والملوك وفيه ادلة كتيرة جدا لكن للاسف الوقت لا يتسع على وصف العلاقة بينه وبين امراء وملوك آآ اوروبا. في هذا التوقيت قربا الثاني عمال يفكر ازاي ممكن يجمع كل هذه الطموحات في آآ قضية واحدة وازاي ممكن يزيد من سيطرته على آآ اوروبا
استغاثة من اليكسيسكو منين ؟ اليكسيسكو منين ؟ الامبراطور البيزنطي اللي بيحكم اوروبا الشرقية اللي بيحكم الدولة البيزنطية اللي هو عاصمته القسطنطينية استغاث ان شأن السلاجقة زايد جدا وان انتصاراتهم على على البيزنطيين كبيرة وبالذات ان احنا في سنة ربعمية تلاتة وستين زي ما قلنا قبل كده
اللي هي موافقة الف واحد وسبعين من الميلاد تم النصر الكبير لقلب ارسنال على آآ الجيوش البيزنطية واسر رومانس الرابع وبعد كده اطلق وبعد كده قتل في القسطنطينية تداعيات كبيرة جدا كسرت الدولة الرومانية بعد موقعة ميلاد كارد لمدة خمسين ستين سنة لا تستطيع ان ترفع سيفا في وجوه المسلمين. فانتشار
اتصل جوكا بهذه القوة خوف اليكسيسكو منين اللي هو الامبراطور البيزنطي واضطر انه يرسل استغاثة لاحد اعدائه قربا الثاني ده كاثوليكي اليكسيسكو من ارثوزوكسي والخلاف بينهما كبير كما ذكرنا وانفصال الكنيسة الارثوذكسية عن الكنيسة الكاثوليكية حصل قبل حروب الصليب بخمسين سنة. سنة ربعمية خمسة وخمسين
من الهجرة الموافق الف اربعة وخمسين من الميلاد. فلما حصل هذا الانفصال وحصل هذا العداء اول مرة يكسر هذا العداء كان اليكسيسكي منين بطلب النجد ده من اوربا الثاني. وطبعا اليكسيسكوين لما طلب النجدة ما كانش يقصد ان الجيوش الصليبية تيجي تعيش في فلسطين. هو كان عايز نوع من الجنود المرتزقة
يعني يبعت له قربة للثاني ناس بالاجرة بالفلوس وكانت الدولة ببيزنطية متعودة على هذا النظام. كانت بتجيب ناس ارمن وناس اتراك وثنيين من آآ اعماق اسيا وناس من اوروبا نفسها من غرب اوروبا من ايطاليا ومن غيرها يشتغلوا بالاجرة عند الجيوش البيزنطية الواسعة اللي كانت بتسيطر على اماكن كتيرة جدا في العالم آآ في
ذلك الوقت. طبعا الدولة الاسلامية كانت خدت معزم املاك الدولة البيزنطية في الجنوب وفي الشرق وما عدش فاضل للدولة البيزنطية الا شرق اوروبا بكامله ومنطقته الاناضول او اجزاء من الاناضول ومنطقة القسطنطينية بالطبع
فكان عايز جنود مرتزقة لكن البابا اوربن الثاني خد الفكرة وبدأ يفكر فيها بطريقته الخاصة. قال لا انا اجهز جيوش كاملة من اوروبا تذهب الى ارض فلسطين لا لتحرر فلسطين لصالح البيزنطيين ولكن لتسكن وتعيش في ارض فلسطين وتصبح فلسطين ملكا من املاك
نصارى الكاثوليك الاوروبيين. ويا ترى الكلام ده هيعمل ايه بالنسبة لاوروبا؟ تعالوا كده نشوف اللي فكر فيه البابا قربا الثاني وطبعا شخصية من اخطر الشخصيات في تاريخ اوروبا اولا قال ان في سيطرة واضحة هتكون للكنيسة على اوروبا لان الجيوش دي كلها تتجمع باسم الكنيسة ويبقى الذي يقود كل هذه الجيوش البابا او ممثل
البابا في اوروبا فده تجميعة في غاية الاهمية لقيادة واحدة في يد البابا اوربن الثاني. الحاجة التانية اموال وثروات فلسطين في الشام. كل التاريخ العظيم اللي عمله المسلمين والانتاج الرهيب على مدى تلتميت ربعميت سنة سبقت هذه الاحداث كل ده هيضمه
الصليبيين في هجمة واحدة على العالم الاسلامي وطبعا العالم الاسلامي كان مشهور بالثروات الضخمة في ذلك الوقت والرخاء الاقتصادي الكبير. الحاجة اللي بعد كده توحيد اوروبا احنا بنقول ان اوروبا مقطعة ومفرقة حتى في داخل المملكة الواحدة كل واحد له اطماعه الخاصة. تعال نوحد كل هذه الجيوش في اتجاه واحد حرب واحدة. فبذلك يصبح في
الوحيد لاوروبا بكاملها ونبذ الصراعات الداخلية وكل ده في الاخر بيصب في مصلحة البابا اللي هيكون حاكم كل هذه المناطق. الحاجة اللي بعد كده برضه حرب المسلمين هو رايح يعمل ايه في فلسطين؟ رايح يحارب المسلمين. وحارب المسلمين عند النصارى عقائدية. وهم لا يعترفون بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
ويطلقون على المسلمين كما اطلق البابا اربا الثاني نفسه في الخطاب التحميسي لشعوبه يطلقون عليهم الكفار لانهم كفروا بالوهية عيسى ابن مريم ينفع عندهم انهم كفار ومن هذا المنطلق يحاربون المسلمين حربا عقائدية. برضو عنده هدف كبير جدا توحيد الكنيستين. خلي بالك
امبراطور بيزنطة اللي هو ممثل دلوقتي للارثوذكسية في العالم هو اللي بيدعو البابا اوربا الثاني للنجدة. فلما يروح هناك عنده طموح كبير ان نعيد من جديد النصارى كيانا واحدا وان يجمع الكنيسة الارثوذكسية مع الكنيسة الكاثوليكية في كنيسة واحدة يكون على رأسها طبعا البابا اوربا الثاني
وطبعا برضو هيكون فيه حل كبير جدا لمشاكل المجاعات المنتشرة في اوروبا. احنا شايفين ان الشعوب اوروبا كلها تطحن في المجاعات ويموتون جوعا فقرا ومرضا لما يروح فلسطين وثروات فلسطين وثروات العالم الاسلامي بصفة عامة. الكلام ده كله هينعش آآ آآ اوروبا اقتصاديا. وطبعا التجار
التجار الاوروبيين وبالذات التجار اللي في ايطاليا في جنوا وفي بيزا وفي آآ البندقية اللي هي فينيسيا. طبعا اول ما سمعوا هذا كانوا سعداء جدا لان الاساطيل التجارية الاسلامية كانت تنافسهم منافسة كبيرة في داخل البحر الابيض المتوسط. فاذا يعني حصلت الحروب الصليبية
قهرت الشعوب المسلمة واحتلت بلادها فسيكون المجال مفتوحا للاساطيل التجارية الايطالية ان تغزو العالم بكامله يبقى كل ديت افكار جت في زهن البابا اوربن الثاني ومن ثم قرر ان يعقد اجتماع ضخم جدا وعمل الاجتماع ده في فرنسا واشمعنى فرنسا فرنسا كانت اضعف
البلاد من ناحية الارتباط والقوة. يعني كانت مفككة تماما ما بين الملك الذي يعيش في باريس وبين الامراء اللي كل واحد بيحكم قطاع من قطاعات فرنسا ففي فرصة هناك ان هو يتحرك بين الامراء ويضرب هذا بالذات عشان يخرج في الاخر جيوش تحارب آآ المسلمين في ارض فلسطين. بالاضافة الى ان فرنسا كانت
اكثر الاماكن تدينا في اوروبا. وهو طبعا عايز ناس عندها حمية دينية لنصرة النصارى كما يدعي اليكسيسكيمنين في اه اه فلسطين. وفي نفس في نفس الوقت لحرب المسلمين الكفار كما يذكرونهم في كتبهم وفي آآ خطبهم. وعلى فكرة هذا المنطلق الديني هو اللي مخلي فرنسا لها
كبيرة جدا في اوروبا والكلام ده مش كلام تاريخي الكلام ده الى زماننا الان وانا كنت في الزيارة لفرنسا من حوالي اسبوعين تلاتة وزرت ستراسبورج استراسبورج هي اكثر المدن تدينا في آآ فرنسا وفي اوروبا بصفة عامة وهي التي اختارها الاوروبيون ليكون فيها عاصمة الاتحاد الاوروبي
يعني مبنى الاتحاد الاوروبي وعاصمة الاتحاد الاوروبي هي اشمعنى استرازبورج؟ لانها اكثر المدن المدن تدينا في آآ آآ اوروبا بصفة عامة وفي فرنسا آآ بصفة فخاصة البابا اردن الثاني عمل المؤتمر بتاعه في كليرمون كان الكلام ده سنة الف خمسة وتسعين من الميلاد والكلام ده بيوافق سنة ربعمية تمانية وتمانين هجرية وجمع طوائف
طلع جدا جمع عامة الشعب الفقراء والفلاحين وما الى ذلك وجمع الملوك والامراء وجمع القساوسة والرهبان وجمع رجال الاقتصاد والتجارة يعني عمل توليفة من كل القوى المؤثرة في اوروبا حتى القوى الشعبية. يعني حتى الناس الفقراء الذين لم يكن لهم وزن لكن هم دولت اللي هيكونوا عماد الجيش
كلهم في مدينة كليرمون في جنوب اه فرنسا. وعقد اجتماع مهيب والقى خطب يعني اه مؤثرة جدا. وكان طبعا يعني يتقسم بالبلاغة وحسن الخطابة وحسن البيان واثر تأثيرا مباشرا على كل الحضور لدرجة ان الجميع في هذا المجلس الواحد قرروا الخروج الى فلسطين مع ان
القرار قرار استراتيجي قرار صعب جدا انت بتاخد جيوش من فرنسا ومن اوروبا في غرب اوروبا بتنتقل بهم عبر البحر الابيض المتوسط او عبر اوروبا مسافات هائلة ضخمة لحرب فلسطين فطبعا دي مسافات ضخمة وكبيرة وتكلفة هائلة. ومع ذلك لم يأخذوا وقتا طويلا للتفكير من شدة التأثير الذي القاه عليهم قربا
الثاني وقالوا ان هذه الحرب لله. وطبعا الاله الذي يزعمون هو عيسى اه عليه السلام وحملوا الصليب وقرروا الخروج مباشرة استعان البابا اوربن الثاني ببعض الرهبان والقساوسة لتحميس الناس. وعلى رأس هؤلاء بطرس الناسك وولتر المفلس. ودولت من كبار القساوسة في فرنسا
فرنسا وكان لهم اثر كبير جدا في تجميع الجيوش. كنا بنتكلم قبل الفاصل على التجهيز اللي عمله البابا اوربن الثاني وتجميع الجموع المختلفة من ما ومن الرهبان والقساوسة ومن الامراء والملوك ومن الاقتصاديين ومن عامة الشعب في كليرمون في آآ فرنسا ليلقي عليهم البيان المؤثر
الذي اقنعهم فيه بالتوجه الى حرب المسلمين في فلسطين وفي آآ عامة البلاد الشامية وعامة البلاد الاسلامية. وآآ استماع آآ استمع لكلامه معظم الحضور وقالوا ان هذه الحرب لله كما يزعمون وخرجوا آآ من فورهم يجمعون الجيوش وعلى رأس هؤلاء الذين خرجوا كان بطرس
وولتر المفلس وهم من كبار القساوسة اللي تحركوا في معظم آآ اوروبا الغربية ليجمعوا الجيوش. الحقيقة يا اخواني اللي هيشوف هذه الحروب يعرف انها سميت آآ يعني ظلما وعدوانا بالحرب المقدسة. او الحرب الدينية او الحرب الصليبية. هي ما كانت تمت
الدين باي صلة آآ لا من قريب ولا من بعيد. وهنشوف بعد كده تأثر آآ الصليبيين في كل حركاتهم بالدنيا وبالجمع بالثروات وبالمال وبالامتلاك ولا يتأثرون مطلقا بعوامل الدين او عوامل العقيدة كما كانوا يزعمون في بداية آآ حركتهم. خرج آآ بطرس
ناسك يجمع الناس واستطاع فعلا تجميع عدد كبير من الصليبيين من شمال فرنسا ومن غرب المانيا وكذلك والتر مفلس من نفس المناطق جمع اعداد كبيرة وهذه الاعداد من شدة حماستها ومن شدة فقرها وجوعها وضياعها في ارض فرنسا من المجاعات المتتالية قرروا الخروج
حتى قبل ان تتجمع الجيوش النظامية. فخرج الجموع الهائلة من الصليبيين غير المدربين على القتال. يعني خرجت جموع من الفلاحين ومن البسطاء والفقراء عشان تحارب في ارض فلسطين طبعا في حياة. مش لاقيين يعيشوا في ارض آآ اوروبا. ويتزعمهم بطرس الناسك وولتر المفلس
اه في المجر. مزبحة سمليم في المجر شعب سملين هذا الشعب النصراني كله. وعندما دخل عليه بطرس الناس كما يسمي نفسه دخل بجيشه قام مذابح شديدة قتل اربعة الاف نصراني في هذه المدينة طبعا في ثرواتهم وطمعا في اموالهم. هذه الحروب المقدسة او الحروب الصليبية
عندما وصلوا الى ارض القسطنطينية اقاموا يعني الفواحش الكثيرة والاعتداءات الكثيرة على شعب القسطنطينية النصراني. حتى اليكسيس كوملين استغرب اليكسيس كوملين يرى هؤلاء جايين عشان يساعدوه في حرب المسلمين فاذا بهم يغيرون على املاك الدولة البيزنطية لكنه ضبط اعصابه وكان رجل يعني عنده حكمة شديدة جدا ودهاء شديد جدا ضبط اعصابه عشان
هو مش عايز يموت دولت عايز يبقيهم لحرب المسلمين فبشيء من المفاوضات نقلهم بسرعة الى ارض اسيا الصغرى لكن اوصاهم الا يقاتلوا حتى تأتي الجيوش النزامية الصليبية المدربة على القتال. كل دولت يعني مرتزقة لا لا لا معنى لهم ولا فقه لهم لا في الدين ولا في السياسة ولا في القتال ولا في الحرب ولا في اي شيء
لكنهم لم يستمعوا الى نصيحته والتقوا مع المسلمين السلاجقة السلاجقة الروم اللي كانوا عايشين في منطقة الاناضول كان اسمهم كده لكن طبعا كلهم مسلمين. آآ عايشين في منطقة الاناضول برئاسة واحد اسمه كالج ارسلان السلجوقي وحصل صدام بين هذه الجموع الضخمة وكانت الجموع الضخمة ديت في اقل التقديرات ميت الف
اه مقاتل وفي بعض الروايات بتصل الى تلتميت الف مقاتل واصطدموا مع القوة الاسلامية وسحقت القوة الصليبية سحقا. طبعا الناس دي كلها ناس فلاحين ليس لهم اي قدرة على القتال قابلوا جيش مدرب من جيش السلاجقة. اللي الدولة البيزنطية اصلا مش عارفة تقابله. وآآ بالتالي سحقت القوى الصليبية ولم ينجوا من الصليبين
الى ثلاثة الاف فقط تلت تلاف بس نجوا من هذه الجموع الهائلة وسحقت الجموع الجائعة التي جاءت من اوروبا الهمجية البربرية. وهرب بطرس الناس في هذه الموقعة دلالة واضحة على انه لم يأتي بالدين ولكنه اتى للدنيا وهرب من هذه الموقعة طمعا في اعادة الهجوم على المسلمين عندما تأتي الجيوش الصليبية. طبعا
البابا اوربا الثاني سمع بالاخبار تأثر تأثيرا شديدا لفقدان هذا العدد الهائل من الصليبيين وبدأ يجمع جيوش نظامية كبيرة فجمع خمس جيوش من اوروبا الجيش الاول كان على رأسه واحد اسمه جودفري ديبايون وده كان اهم الجيوش وكان معه اخوه بولدوين والجيش ده جاي من شمال آآ فرنسا وكان
يساعده او يعانه فريق من الالمان. يعني طبعا شمال فرنسا قريب جدا من المانيا. المانيا كانت امارة او دولة مستقلة مملكة مستقلة وكانت على خلاف مع الكنيسة عشان كده ما حصلش تمثيل كبير جدا من المانيا في هذه الحروب الصليبية معظم التمثيل كان من فرنسا
فالجدرون قاد الجيش الاول النصراني الجيش التاني كان بقيادة واحد اسمه ريمون الرابع وكان من جنوب فرنسا مجمع جنوده كلها من جنوب فرنسا الجيش التالت كان بقيادة واحد اسمه روبرت وكان دوق نورماندي وده واخد غرب فرنسا وانضم اليه بعض الجنود من انجلترا والجيش الرابع كان بقيادة
واحد اسمه وده كان بيمسل وسط فرنسا ومنطقة باريس وما حولها. وكان ده يعتبر تمثيل شرفي لملك فرنسا في ذلك الوقت. والجيش اه الخامس والاخير كان من جنوب ايطاليا اللي هو الجيش النورماني وكان على قيادته واحد اسمه بوهيمنت النورماني ابن جوسكرد النورماني ودولت طبعا قائمة من الملوك المشهورين
جدا في اوروبا اللي لهم تاريخ طويل جدا في المعارك العسكرية وكان اقوى الجيوش الاوروبية مطلقا. والجيش الخامس ده كان برضو في واحد اسمه الروماني ابن اخت بوهيمد النورماني. وديت الاسماء ديت هي اللي بعد كده هتحرك الجيوش الصليبية في داخل العالم الاسلامي. الخمس جيوش دولت اتجمعوا
في آآ فرنسا وبدأوا يتحركوا تباعا من فرنسا الى القسطنطينية ومروا منهم من اخذ طريق البحر البحر الابيض المتوسط منهم من اخز طريق البر واتفقوا على موعد معين التقوا فيه في اغسطس. والكلام ده طبعا تحرك الجيوش ده كان في سنة الف سبعة وتسعين آآ من الميلاد
موافق ربعمية وتسعين آآ من الهجرة تحركت هذه الجيوش الكبيرة جدا بعض الاحصائيات يا اخواني ويا اخواتي تصل بهذه الجيوش الى مليون انسان تلتميت الف مقاتل بالنساء والاطفال وصلوا مليون. وانا بقول لكم ان الجيش ده متحرك بنسائه واطفاله. يعني مش ناس رايحين يحبوا معركة ويرجعوا تاني
الناس رايحين يعيشوا يعملوا احلال للشعب المسلم الموجود في فلسطين بشعب اخر آآ نصراني جاي من اوروبا. تماما زي ما اليهود عملوا في قضية فلسطين دلوقتي عشان كده بقول لكم ادرسوا التاريخ التاريخ في غاية الاهمية. تحركت هذه الجيوش الكبيرة ووصلت الى القسطنطينية وبعد خلاف كبير جدا
وسياسي وعسكري مع اليكسسكو منين القائد البيزنطي المشهور بعد هذا الخلاف دخلوا الى ارض آآ اسيا الصغرى للقاء المسلمين. قبل ما نتكلم على اللقاء مع المسلمين لازم ناخد فكرة وضع العالم الاسلامي في ذلك الوقت. احنا اتكلمنا على وضع اوروبا والخلفيات اللي موجودة في اوروبا. عايزين ناخد
فكرة عامة كده على وضع المسلمين عشان نفهم يعني ايه حروب صليبية وازاي دخلت الحروب الصليبية الارض المسلمين واستقرت. انا بقول ان العالم الاسلامي كان بيعاني من فرقة شديدة جدا
بعد وفاة ما لك شاه ابن قلب ارسلان زي ما قلنا اللي حكم من ربعمية خمسة وستين ربعمية خمسة وتمانين من الهجرة بعد وفاته انفرط عقد الامة الاسلامية. وتفتت تفتتا كبيرا دولة السراجيقة نفسها اتقسمت لخمس اقسام. منها القسم الغربي اللي هو منطقة الشام. منطقة الشام ديت لوحدها اتقسمت
لعشرات الامارات. انا عايز اقول لك ان دمشق كانت امارة منفصلة. حمص امارة لوحدها حماة امارة لوحدها حلب امارة لوحدها. آآ امارة لوحدها حماة آآ كان فيها تنازع حتى ما بين الامراء بعضهم البعض يعني الامارة بتقعد مع الواحد سنتين وتلاتة وعشرة ويجي بعد كده يحصل خلاف
وصراع من جديد يعني حتى الامارات الممزقة هذه كان بينها وبين غيرها صراع شديد. الوضع فعلا كان في آآ ازمة كبيرة جدا وبعد كامل عن الشريعة الزكاة ما كانتش بتتجمع لعشرات السنين قبل قدوم الحروب الصليبية. الذنوب والمعاصي الترف الشديد جدا
وان لا حصر لها ولكنها تنفق آآ في المعاصي وفي الذنوب. وغياب كامل لمعنى الجهاد في سبيل الله. نعم كانت هناك حروب لكنها لم تكن حروب في سبيل الله ابدا
اذا ما كانت حروف في سبيل الكرسي سبيل السلطان سبيل البحث عن آآ الاملاك الواسعة. وكانت هذه الحروب احيانا تكون بين الامراء الذين من اب واحد وام واحدة بين الاشقاء ولينا اكتر من مسال ولعل من اشهر الامثلة التي سبقت الحروب الصليبية هي الحرب المشهورة بين آآ دقاق ابن
اه توتوش اللي كان والي على اه دمشق ورضوان ابن توتش الوالي على حلب الاتنين اخوات من اب واحد والاتنين احفاد قلب ارسلان القائد الاسلامي العزيم لكن كان منهم حرب ضروس للصراع على الملك والاتنين جوة سوريا. واحد في حلب والتاني في دمشق. طبعا هذا الوضع المتردي كان مسهل
جدا دخول الصليبين لارض المسلمين واول ما نزلوا نزلوا على اسيا الصغرى واسيا الصغرى في ذلك الوقت اللي هي منطقة تركيا الان كانت تعيش حربا بين قلج ارسلان السلجوقي وبين غازي ابن الدنشميند التركي المسلم. يعني نفس آآ آسيا السورة مقسمة الى مملكتين اسم
اسلاميتين بينهما صراع وفي هذه الصراع بين بين العالم الاسلامي وفي هذا البعد عن الشريعة دخل الصليبيون فما كان اسهله من يقول وما كان اطوله من احتلال وسنتحدث عن تفاصيل هذا الاحتلال وعن ما فعلوه في بلاد المسلمين باذن الله وما افعله في القدس في
القادمة اسأل الله عز وجل ان يعز الاسلام والمسلمين. واسأله سبحانه وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا. انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة رحمة الله وبركاته