1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
السلام عليكم ورحمة الله. احمد الله رب العالمين حمد عباده الشاكرين الذاكرين. حمدا يوافي نعم الله علينا ويكافئ مزيده واصلي واسلم على مبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه ومن والاه. ايها الاخوة الاحباب مع لقاء جديد والدكتور راغب السرجاني

2
00:00:20.200 --> 00:00:40.200
وتلك الايام. سلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. كنا قد توقفنا في لقائنا السابق عند تولي معاوية بن ابي سفيان زمامة الخلافة بعد ان تنازل الحسن بن علي بن ابي طالب. وكما تفضلت سيادتك وسماه المسلمون في هذا الوقت عام الجماعة. الجماعة نعم. كان عام اربعين هجرية. نعم. طيب

3
00:00:40.200 --> 00:01:00.200
الحقيقة يمكن اه دون الدخول زي ما حضرتك اتفقنا بداية ان برنامج حضرتك ما هواش سرد تاريخي وانما هو محاولة لمعرفة اه سنن ربنا في علو الامم وهبوط الامم وخصوصا ما يتعلق بالانتصارات والهزائم. نعم. اه احنا هنتكلم في فترة او

4
00:01:00.200 --> 00:01:20.200
فترة من فترات الدولة الاموية الا وهي مسألة الاندلس. مم. وعايزين ناخد نموزج لان كتير من الناس بتتخيل ان المنحنى اللي احنا بنتكلم فيه ده كان بيختص زمان النبي وزمان الخلفاء الراشدين. مم. هل ممكن هذا المنحنى يتكرر في وقتنا المعاصر؟ ايه النموزج اللي ممكن نطبق عليه هذا الكلام في الازمنة التي

5
00:01:20.200 --> 00:01:37.150
تلات زمن الخلفاء الراشدين. ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اولا آآ المنحنى هذا يتكرر في كل الازمان والى يوم القيامة ولعل اخر حلقة في هذا البرنامج ان شاء الله هنتكلم على المنحنى الى يوم القيامة. نعم. لان هذه سنة

6
00:01:37.500 --> 00:01:57.500
وسنن الله عز وجل لا تتبدل ولا تتغير. وكذا مرة قلنا في هذا البرنامج فلن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة الله تحويلا فهذه السنن التي رأيناها من اعداد ثم دخول في زمن تمحيص اللي سميناه زمن وضوح الرؤية ثم دخول في زمن قوة ثم افتتان بالدنيا

7
00:01:57.500 --> 00:02:17.500
وسقوط ثم بعد ذلك بناء من جديد وهكذا وهكذا. نعم. هذه سنن ثابتة ستظل موجودة الى يوم القيامة. نعم. هناخد مثل زي ما فضيلتك اه يعني اشرت وهو مثل الاندلس. بس طبعا الاندلس مش ممكن انا اخدها كمثل آآ في هذه الحلقة لانها برضه مساحة ضخمة جدا. الاندلس

8
00:02:17.500 --> 00:02:27.500
ايه هي يا دكتور؟ تمنمية سنة. اه هي الاندلس دي ان في ناس كتير جدا ما عندهاش فكرة عن الاندلسية الاندلس ده كازينو. موجود في شارع من الشوارع. بالزبط. او قاعة في ملهى

9
00:02:27.500 --> 00:02:47.500
لان طب للاسف الشديد الاندلس مربوطة في زهن الناس فعلا بالرقص الشحات يعني الشحات الاندلسية الاندلسية اه لكن هم ما يعرفوش ان العلم كان في الاندلس والجهاد كان في الاندلس والرقي كان في الاندلس والسيادة والريادة والقيادة والعلو على العالم اجمع كان في الاندلس. مم. ومش سنة

10
00:02:47.500 --> 00:03:08.750
اتنين عشرات ومئات السنين الاندلس هي فترة تمنميت سنة من التاريخ الاسلامي. اه. تمنمية وخمسة بالزبط الاندلس هي دولة اسبانيا طغال الان واجزاء من فرنسا فتحت ايضا بالمسلمين للحكم الاسلامي. اه نعم. كل دي تمنمية سنة حكم اسلامي. يعني بتتكلم على فترة اه اه

11
00:03:08.750 --> 00:03:26.050
الاجداد والاولاد والاحفاد وغيرهم وغيرهم عاش في هذه الناس عاشت طول عمرها فاهمة ان الاندلس هي بلد اسلامي وبعدين سبحان الله الخروج من ارض الاندلس. طبعا له اسباب وله سنن ولعلنا يعني نتعرض لبعضها يعني

12
00:03:26.450 --> 00:03:46.450
فالاندلس طبعا اسبانيا والبرتغال وهي فتحت بالاسلام في سنة اتنين وتسعين من الهجرة. يعني في القرن الاول الهجري وفتح طبعا ده ابن نصير وفي خلاف الدولة الاموية. الاموية نعمة. نعم. بقيادة القائد العسكري الفاز طارق بن زياد رضي الله عنه او رحمه الله. فهذه

13
00:03:46.450 --> 00:03:56.450
فترة في فترة الدولة الاموية. الدولة الاموية حكمت من سنة اربعين من ساعة عام الجماعة لسنة مية اتنين وتلاتين. يعني اتنين وتسعين سنة متصلة. في اسناء في اثناء هذه الاتنين

14
00:03:56.450 --> 00:04:16.450
سنة طبعا مش حاكم واحد آآ نعم؟ مش حاكم حكام حلفاء وراء بعضهم بدأوا طبعا بسيدنا معاوية رضي الله عنه وارضاه ومروا بمجموعة من خلفاء الكثر ومعظمهم الحقيقة كان بيبدو في حياة الجهاد ونشر الاسلام والدعوة وفتحت في زمانهم الاندلس وفتحت في زمانهم المغرب الاقصى وفي

15
00:04:16.450 --> 00:04:26.450
فتح في زمانهم الهند يفهمه الناس عن الدولة الاموية. دولة اموية فعلا من اعظم الدول ولعلنا تكلمنا في جريمة تزوير التاريخ ان هذه الدولة بالذات تعرضت لتشويه اكثر من غيرها

16
00:04:26.450 --> 00:04:40.050
من الدول لان طبعا الاسلام انتشر فيها وكان فيها حياة التابعين وحياة العلم كلها. كل التابعين اللي تسمع عنهم كانوا عايشين في الدولة الاموية. نعم طيب اه الدولة الاموية اه يعني حكمت الاندلس فترة

17
00:04:40.250 --> 00:04:56.750
من الزمن للاسف الشديد بعد آآ يعني سقوط الاموية في سنة مية اتنين وتلاتين هجرية وقامت الدولة العباسية اه حصل انعزال للاندلس عن الدولة العباسية. نعم. واصبحت الدولة العباسية تحكم العالم الاسلامي بكامله الا الاندلس. والدولة

18
00:04:56.750 --> 00:05:11.450
تحكم الاندلس ولمدة ربعمية سنة متصلة. نعم. او حوالي تلتمية وشوية في هذه الفترة انا هاخد جزئية من تاريخ الاندلس ونطبق عليها المنحنى المنحنى بتاعنا والجزئية اللي اخترتها هي جزئية عبدالرحمن الناصر

19
00:05:11.450 --> 00:05:29.250
رحمه الله. وعبدالرحمن الناصر هذا من اعظم الشخصيات في تاريخ الاسلام والمسلمين. ولعل كتير جدا من المشاهدين والمشاهدات ما يعرفش اي شيء عن عبدالرحمن وناصر اللهم اسمه ولعل بعضهم لا يعرف انا شخصيا يعني من ضمن الناس اللي اخري

20
00:05:29.350 --> 00:05:44.800
عمم الجماعة بعد كده ما اعرفش حاجة خالص فعايز استمتع مع الناصر فعلا يعني يعني من الاشخاص المجددين لهذا الدين ولهذه الامة. وانا عايز اقول لك ان عبدالرحمن الناصر القائد المسلم

21
00:05:44.850 --> 00:06:04.850
اللي حكم الاندلس واللي مفروض ان اسبانيا النصرانية اكتر شخصية تكرهها المفروض عبدالرحمن الناصر لانه كان شخصية اسلامية قوية تحكم البلاد الاسبانية. نعم. الا ان اسبانيا سنة الف تسعمية واحد وستين ميلادية احتفلت بمرور الف سنة على وفاة اعظم

22
00:06:04.850 --> 00:06:29.100
قائد في القرون الوسطى قاطبة عبدالرحمن النصر يعني هذه اسبانيا نفسها ودعت وفود الدول الاسلامية وغير الاسلامية للاحتفال بالقائد اللي كان في يوم من الايام بيحكم حتى لو كانت مسلمة فهذه الشخصية لا يمكن تتجاهل. شخصية عبدالرحمن الناصر رحمه الله. نعم. وحكم المسلمين سنة تلتمية لسنة تلتمية وخمسين. خمسين سنة

23
00:06:29.100 --> 00:06:49.100
متصلة لكن الدولة الاسلامية في عهده كانت الدولة رقم واحد في العالم اجمع. نعم. لكن انا عايز اجي اشوف القصة بدأت ازاي. هل لعبدالرحمن الناصر اتولد لقى في بقه معلقة دهب ولقى نفسه قائد وحاكم ولقى نفسه عنده دولة كبيرة وهو مجرد ان هو زي ما بيقولوا كده ايه خد الموضوع كده واه لا

24
00:06:49.100 --> 00:07:08.650
لان القصة سبحان الله قصة عجيبة جدا. طبعا الاندلس تعرضت لحظات علو وهبوط وارتفاع وسقوط يعني كطبيعة المنحنى اللي بنتكلم عليه انا هسحب مع المشاهدين والمشاهدات يعني فوق متين سنة كده من سنة اتنين وتسعين ونوصل لحد سنة متين خمسة وسبعين من الهجرة ونشوف الاوضاع

25
00:07:08.650 --> 00:07:28.650
وصلت اليها اندلس في ذلك الوقت. الحقيقة كانت اوضاع متردية. في سنة متين خمسة وسبعين من الهجرة اه وصلت الاندلس الى حالة من التفكك ضياع التام. قسمت بلاد الاندلس بين المسلمين الى حوالي سبع آآ مناطق. حصل زي ممكن نشوف على الخريطة آآ معنا حصل

26
00:07:28.650 --> 00:07:48.650
سورة لرجل اسمه عمر ابن حفصون وحصل سورة لعبدالرحمن الجليقي وحصل سورة في اشبيلية وحصل سورة في شرق اندلس وفي غرب الاندلس يعني قسمت الاندلس الى سبع مناطق كل منطقة تعتبر دولة منفصلة. هم. واصبحت الحكومة المركزية اللي عليها

27
00:07:48.650 --> 00:08:08.650
الامير الاموي اصبحت الحكومة المركزية لا تحكم الا قرطبة فقط اللي هي العاصمة والقرى الصغيرة التي حول قرطبة والمدن الصغيرة التي حول قرطبة بقى. اه اصبحت ايه؟ لو كل واحد ما لوش دعوة بالتاني. اه كله. بل ويتقاتلون سويا مع بعضهم البعض. وعبدالله بن محمد كان هو

28
00:08:08.650 --> 00:08:28.650
امير الذي يحكم الدولة الاموية في ذلك الوقت او يحكم الاندلس في زلك الوقت. وتولى الحكم سنة متين خمسة وسبعين من آآ الهجرة للاسف الشديد مع انه كان عنده نوع كبير جدا من الصلاح والتقوى والرغبة في الاصلاح الا ان الوضع المأساوي ما ادالوش اي فرصة في الاصلاح في ذلك وجود الدولة العباسية. نعم

29
00:08:28.650 --> 00:08:48.650
موجود الدولة العباسية على فكرة في زلك الوقت ايضا كانت داخلة في طور من اطوار الضعف وكانت تحت السيطرة التركية وكذلك الوضع في مصر وضع في في الحجاز يعني الوضع في العالم الاسلامي بكامله كان وضعا مشتتا مفرقا وهي دي فتنة الدنيا اللي بنتكلم عليها اننا لما نرجع

30
00:08:48.650 --> 00:09:08.650
خمسين ستين سنة هنلاقي المسلمين كانوا في فترة علو كبيرة جدا كثرت الاموال ففتن الناس بالدنيا وقسمت البلاد بين العباد. فاللي حصل عمر ابن العزيز وتوليه الخلافة ماشية طبعا اه يعني بعد هذه الفترة يعني احنا بنتكلم عمر بن عبد العزيز طبعا توفي سنة مية وواحد هجرية فالكلام ده بعديه بفترة بمية خمسة وسبعين سنة

31
00:09:08.650 --> 00:09:28.650
نعم. حصل هذا التفرق والتشتت. وآآ قامت دويلات نصرانية في شمال الاندلس. آآ كانت موجودة مملكة ليون كان قامت مملكة الى جوار مملكة اليوم مملكة نافار ومملكة اراجون ومملكة كوشتالة في شمال الدولة الاسلامية وبدأوا يفكروا في

32
00:09:28.650 --> 00:09:42.450
والمسلمين في داخل بلاد الاندلس والوضع اصبح فعلا في شدة الخطورة لدرجة ان الناس كانت تتوقع ان الاسلام سينتهي من بلاد الاندلس. نعم. آآ زاد الطين بلة ان قتل ولي العهد

33
00:09:42.800 --> 00:10:02.800
ابن عبدالله آآ ابن محمد كان اسمه آآ محمد محمد بن عبدالله بن محمد وكان رجل ايضا شاب صالح قتل والذي قاتله اخوه عشان تعرف مدى الفتنة اللي وصلت التصارع على ولاية العهد قتل الاخ اخاه ودخلت البلاد في تيه مظلم شديد جدا. كانت فتنة الحكم واخدة

34
00:10:02.800 --> 00:10:22.900
قدها معهم اوي يعني. في منتهى القوة. في هذا الوقت عبدالله بن محمد بدأ يفرغ كل طاقاته الاصلاحية في مين؟ في حفيده حفيده مين؟ عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن. يعني هتقول ماشيه كده؟ عبدالله ومحمد عبدالرحمن لحد ما نوصل لعبدالرحمن الداخلي اللي هو

35
00:10:22.900 --> 00:10:40.850
مؤسسة الدولة الاموية في الاندلس. الاندلس. نعم. فعبد عبدالرحمن هذا عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله هذا كان الحفيد ابوه كان مفروض يكون ولي العهد هو اللي قتل وكان عمر عبدالرحمن في الوقت ده تلات اسابيع فقط. مم. واتولد سنة تلتمية

36
00:10:40.850 --> 00:10:56.400
تمانية وسبعين متين تمانية وسبعين من الهجرة فنشأ يتيم رحمه الله اللواء عبدالرحمن اللي هو عرف بعد كده بعبدالرحمن الناصر. الناصر. نشأ يتيم لكن الفضل يعود حقيقة بعد الله عز وجل الى عبد الله ابن محمد

37
00:10:56.400 --> 00:11:16.400
محمد الجاد الذي زرع فيه كل معاني المجدد الصحيح. نعم. رباها على تقوى الله عز وجل. نعم. وعلى احترام الشريعة وعلى حب القرآن وعلى حفظ القرآن وعلى العمل بالقرآن وعلى اتباع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. اذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام كذا فلابد

38
00:11:16.400 --> 00:11:36.400
بان يسمع ويطيع ما في نوع من التردد ما في نوع من من الخجل حتى في هذا الزمن من زمن الضعف تربية مجدد بالفعل. نعم. انا بسمي الفترة ديت اعداد ما قبل الاعداد. مم. يعني الفترة اللي اتربى فيها المجدد عبدالرحمن الناصر رحمه الله. وبدأ يزرع فيه الى جوار هذا

39
00:11:36.400 --> 00:11:57.900
الحب العلم ولما زرع فيه العلم ما زرعش فيه فقط علم الشريعة. ده زرع فيه علم الادارة وزرع فيه علم الفروسية. وعلمه ازاي يقود الخيول وازاي يقود الجيوش وازاي يقود الدول وازاي وازاي كل ده في داخل القصر لهذا الطفل الصغير اليتيم يعني مع هذه الظروف

40
00:11:57.900 --> 00:12:17.900
الصعبة التي يمر بها الا لو زرعت في هذا المعاني وخرج الولد محب للجهاد في سبيل الله محب للعلم محب للقرآن والسنة محب مسلمين محبي للوحدة محب للامة الاسلامية عنده احلام كبيرة جدا وان كان هو صغير صغير في السن لكن كبير جدا جدا في العقيدة. مم. وفي العقل

41
00:12:17.900 --> 00:12:38.550
وفي القلب وفي الروح. نعم. هو ده التكوين اللي خرج في النهاية عبدالرحمن الناصر لما وصلنا سنة تلتمية من الهجرة مات عبدالله بن محمد  اولاد عبدالله ابن محمد اللي كانوا على قيد الحياة زهدوا في الخلافة من شدة المأساة التي تعرضت لها الدولة الاسلامية فاسلموها للطفل

42
00:12:38.550 --> 00:12:53.050
للصغير او للشاب الصغير عبدالرحمن الناصر وكان عنده ساعتها واحد وعشرين سنة واحد وعشرين سنة ما زلنا بلاي ستيشن وبنعتبره نواصل كلاما عن عبدالرحمن الناصر بعد هذا الفاصل فابقوا معنا

43
00:12:54.950 --> 00:13:14.950
السلام عليكم ورحمة الله. دكتور رغب كنا قد توقفنا قبل الفاصل عند هذا الاعداد الطيب الجاد المحترم من الجد للحفيد اليتيم. نعم. اللي بلغ عمره واحد وعشرين تانا وكان على قدر من الورع والزهد والدين والفقه والعلم. والعلم يعني احنا يمكن بنقعد نستغرب انه هذا الزمان مختلفة فيه التربية تماما عن

44
00:13:14.950 --> 00:13:24.950
هذه التربية التي تعد المجدد الذي يغير خريطة الدنيا ويغير احوال المسلمين. خل بالك انه كان بيعد في وقت البلاد فيه في حالة مأساوية. ضعف. اه. اه حالة ضعف. اه. يعني احنا

45
00:13:24.950 --> 00:13:44.950
انا بعتبر حتى اليتيم احنا قد نحن عليه زيادة جدا لدرجة الفساد. يفسد. اه. طيب آآ احنا حضرتك عودتنا في هذا المنحنى دايما في كل منحنى بنتكلم فيه عن ان حدس يكرهه المسلمون. نعم. عشان نذكر السادة المشاهدين اللي هو بنسميها نقطة النشاط. النشاط. اين كانت نقطة النشاط في هذا الحدس؟ هو نقطة النشاط الحقيقة كانت قبل

46
00:13:44.950 --> 00:14:04.950
فات الجد قبل وفاة عبدالله ابن محمد في سنة متين ستة وتسعين من الهجرة. يعني تقريبا كان عبدالرحمن الناصر ساعتها عنده تمنتاشر سنة بس. نعم ايه اللي حصل؟ حصل ان ظهرت الدولة العبيدية الفاسدة في المغرب العربي. المغرب العربي انتم عارفين جنوب الاندلس مباشرة. فظهرت

47
00:14:04.950 --> 00:14:24.950
الدولة العبيدية دولة اسماعيلية. والاسماعيلية الطائفة من الشيعة في غاية الانحلال بعيدة كل البعد عن الدين. حرفت العقيدة وانكرت في بعض الاقوال لها الالوهية لله عز وجل وانكرت النبوة طبعا للرسول عليه الصلاة والسلام وادعى بعض الزعماء فيها الالوهية من دون الله عز وجل

48
00:14:24.950 --> 00:14:44.950
قتلة علماء السنة في المغرب قامت ببشائع كثيرة جدا. القيام ده كان سنة ميتين ستة وتسعين هجرية. وبدأت هذه الدولة تمد الثورات اللي في داخل الاندلس والتي تثور على عبدالرحمن تزور على الجد عبدالله على آآ امارة قرطبة او على منطقة قرطبة. نعم

49
00:14:44.950 --> 00:15:04.950
اصبحت القضية اصبحت حرب دول كمان. اه. يعني احنا اصلا في وضع في داخل الاندلس مفرق ومشتت. وكمان قامت دولة شيعية اسماعيلية في المغرب وبدأت تساعد الثورات عشان تفك الاندلس تماما. نعم. لان طبعا الاندلس كلها كانت سنية. قامت الدولة العبيدية بهذا الامر. ثم تعاونت بعد ذلك هذه الدولة

50
00:15:04.950 --> 00:15:24.950
بيتية مع الدول الصليبية الموجودة في الشمال. فوضعت الاندلس بين فكي كماشة. نعم. الدولة العبيدية الشيعية من الجنوب والدول النصرانية الصليبية من الشمال والمشاكل الداخلية اللي جوة. فلدرجة زي ما قلنا من قبل الفاصل ان لما مات عبدالله بن محمد الجد

51
00:15:24.950 --> 00:15:44.950
اه الاولاد زهدوا في الخلاف هناخد ايه؟ ده الدنيا متقطعة ومتشرذمة بشكل رهيب. هم. ومسئولية ضخمة جدا والناس هربت من هذه المهمة. فاسلموها للشاب الصغير عبدالرحمن النصر لما له من كفاءة نادرة في ذلك الوقت. واحد وعشرين سنة. هم. واحد وعشرين سنة يعني في الجامعة. اه. في زمنا دلوقتي يعني اه

52
00:15:44.950 --> 00:16:04.950
والله الواحد بيحزن احيانا انه بيلاقي بعض الشباب في هذه السن ما يعرفش اصلا المتغيرات اللي بتحصل في العالم حواليه. يعني احنا بننشر ده في الموقع الاسلامي ستوري دوت كوم بننشر قصص بين التاريخ والواقع بقصة كوسوفا قصة الصين قصة كذا ايه اللي بيحصل في الدنيا

53
00:16:04.950 --> 00:16:14.950
التعليقات اللي بتيجي بتقول احنا ما نسمعش خالص عن القضايا ديت المسلمين ولا قضايا غير المسلمين. وقضية عصام الحضري هي اللي متخيل اه الناس تبقى مشغولة في قضايا اخرى كثيرة

54
00:16:14.950 --> 00:16:24.950
وقضايا الامة الضخمة المهمة ما حدش بيفكر فيها ولا يتكلم فيها. لكن عبدالرحمن الناصر في ذلك الوقت كون تكوينا عظيما. نعم. وانا بقول طبعا هي مش مشكلة الشباب بس دلوقتي

55
00:16:24.950 --> 00:16:34.950
هي مشكلة المربين طبعا فين عبدالله بن محمد اللي يربي ابنه او حفيده على هذه المعاني التي تربى عليها آآ عبدالرحمن الناصر رحمه الله. لو هي برده حضرتك يعني آآ اسمح لي

56
00:16:34.950 --> 00:16:54.950
حضرتك برضو قضية الناس اللي تجاهلت التاريخ تماما. نعم. يعني مش ناس كتير زي حضرتك معنية بامر التاريخ تقدر تفرد له حلقات وبرامج ادعموا من رجال الاعمال عشان نتكلم في التاريخ ونعيد الى الاذان هذا المجد يعني. هذه هذه النماذج والله انا لا انا انا على يقين ان الشباب اذا رأوا هذه النماذج

57
00:16:54.950 --> 00:17:04.950
فيهم حاجة. بيتحط قدامه مثال عملي حي. بالظبط. يعني احنا قبل كده في الحلقات الاولى من هذا البرنامج كنا بنتكلم عن الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى الصحابة. الوفاء الراشدين وعلى الخلفاء الراشدين. الناس تقول لك والله

58
00:17:04.950 --> 00:17:14.950
بس برضو دولت صحابة في فجوة بيننا وبينهم. طب احنا بنتكلم دلوقتي في تلتمية وهو هجرية. اه. يعني بعد آآ يعني اكتر من متين وتسعين سنة اسوأ من اللي احنا فيه

59
00:17:14.950 --> 00:17:34.950
سيئة جدا والدولة مشتتة وشيعة من تحت وفوق صلبيين وجوة فتن اهلية وده بيستلم الحكم في قرطبة. قرطبة حتة صغيرة قد كده في وسط بحر يعني من الفتن والثورات الاهلية. وكمان لسة صليبين ولسه آآ اسماعيلية في الجنوب. نعم. فبدأ يستلم الحكم رحمه الله وبدأ

60
00:17:34.950 --> 00:17:55.850
الاوضاع في منتهى الحكمة ومنتهى الهدوء ومنتهى الروية وبثبات لا يستمد الا من الله عز وجل. نعم. يعني هذا انسان راسخ القدم. اول حاجة عملها بدأ ينضف  ولما اقول ننضف قرطبة مش هينضف الشوارع. اه. ينضف الوظايف اللي موجودة في قرطبة. اهل الفساد كانوا كترو جدا. الامراء والوزراء ومش عارف ايه. اموال كثيرة جدا من

61
00:17:55.850 --> 00:18:15.850
وللشعب تكدست في جيوبهم. الزكاة منعت. محتاجين الناصر ده على الامة الاسلامية والعالم والله كله محتاج عبدالرحمن الناصري. نعم. نعم. فعبدالرحمن الناصر جه نضف قرطبة وبدأ في حتة صغيرة جدا هي مساحته صغيرة مدينة قرطبة وما حولها. بس بدأ يعني

62
00:18:15.850 --> 00:18:32.000
اول الغيث قطر ثم ينهمروا. نعم. فبدأ يصلح يشيل واحد فاسد يحط واحد صالح والصالح ده يكون عنده كفاءة في المجال. وجمع مجلس شورى لطيف جدا من رجال الاقتصاد ورجال السياسة ورجال العلم. وجاب المنذر ابن سعيد رحمه الله من

63
00:18:32.000 --> 00:18:47.500
اعظم علماء المسلمين. الله اكبر. فجابوا وحطوا على مركز قاضي القضاة وبدأ قاضي القضاة هذا يختار ائمة المساجد ويتكلموا في القضايا التي تهم الامة. مم. وبدأوا يتكلموا في قضايا العلم الشرعي وقضايا القرآن والسنة

64
00:18:47.500 --> 00:19:07.500
قضايا ادارة الاقتصاد بالاسلام وادارة المعاملات بين الناس بالاسلام وادارة القضاء بالاسلام وادارة المعاملات المالية بالاسلام بالاسلام. نعم. يعني الاسلام دين شامل. فعلا كل نقطة من نقاط الحياة يحكمها هذا الدين. وراجع بقى البخاري وراجع مسلم هتلاقي فيه باب اسمه

65
00:19:07.500 --> 00:19:27.500
كقائد وباب اسمه العبادات لكن في باب المعاملات وباب والاجارة والبيوع يعني حياة كاملة. نعم. يعني الرسول صلى الله عليه وسلم كان عايش حياة. منهج مع الناس. نعم. وهكذا كان الصالحون من ابناء الامة. نعم. فعبدالرحمن الناصر بدأ يصلح هذه الاوضاع في الاماكن التي حوله. ودخل الناس في زمن وضوح الرؤية في هذا الزمن يا تروح مع عبدالرحمن

66
00:19:27.500 --> 00:19:47.500
الناصر اللي هو في ظاهر الامر امام الناس ضعيف وقليل اللي موجود مع عمر ابن حفصون او موجودة الدولة الاسماعيلية ابن حفصون. عمر ابن حفون احنا قلنا احد الذين ثاروا وامتلك منطقة غرناطة بكاملها. وكان عنده حصون كثيرة جدا وجمع حواليه مجموعة من كبار

67
00:19:47.500 --> 00:20:13.050
المجرمين في الاندلس واصبح فعلا عصابة مسلحة كان مسلم ونقطة الصدام كانت عند تنصر هذا الرجل وتحول تحوله من عمر ابن حفصون الى ابن حفصان واعلن ليه تنصر تنصر عشان ياخد الولاء الكامل من الممالك النصرانية الموجودة في الشمال. اه. وامدته الدولة الشيعية الاسماعيلية

68
00:20:13.050 --> 00:20:33.050
يعني بالزبط نفس السيناريو بيتكرر انا مسمي على فكرة آآ يعني عمر ابن حفصون في مجموعة الاشرطة اللي كنت عملتها على تاريخ الاندلس مسميه جون جارينج. اه. اللي هو نفس القصة. نفس السيناريو بالزبط. التعامل مع الغرب والتعامل مع الشرق والتعامل مع اعداء الامة. ثم الوصول الى فك

69
00:20:33.050 --> 00:20:53.050
كالعالم الاسلامي وفك الدولة الاسلامية. فعمل كده بدأ عمر ابن حفصون لما تنصر بدأ يجمع حواليه المجرمين والمفسدين وياخد المدد من هنا ومن هنا وبدأ عبدالرحمن الناصر يعني يعني يفكر ان هو يصطدم معه والصدام خطير جدا ان قوته لسه ناشئة وضعيفة لكن سبحان الله بعد شهرين فقط من طولي عبدالرحمن الناصر

70
00:20:53.050 --> 00:21:13.050
جيش ورفع رايته للجهاد في سبيل الله وكانت راية حقيقية واصطدم عمر ابن حفصون او صامويل ابن حفصون وانتصر عليه في موقعة اه والتالية والثالثة والرابعة وبدأت المسلمين يشوفوا ان في شخصية بدأت تتحرك وفي قوة. حقق بعض الانتصارات. نعم. فبدأت ينضم اليه

71
00:21:13.050 --> 00:21:33.050
وينضم الى عمر ابن حفصون او صامولي ابن حفصون المفسدون وبدأ الفجوة تتسع ولما دخل الدولة العبيدية بثقلها ثقل دولة كبيرة والنصارى بدأ الصف يتميز تماما ولكل من كان في قلبه فساد او نفاق ترك عبدالرحمن الناصر وذهب اليهم واتنضفت

72
00:21:33.050 --> 00:21:50.450
الم قرطبة خلص الصف المسلم وبدأت المعارك فعلا تنتشر على اطار آآ واسع وبدأ عبدالرحمن الناصر يراسل الشعوب الاسلامية الموجودة في داخل الاندلس في شرق الاندلس في غرب الاندلس في اشبيلية في غيرها يطلب منهم الوحدة معه

73
00:21:50.450 --> 00:22:10.450
في كيان واحد لرفع راية الاسلام. نعم. طبعا الناس اللي موجودة على الزعامات الفارغة الموجودة على رأس الثورات المختلفة رفضت هذا الامر وقالت احنا هننضم معك طب مين الريس؟ من الذي يحكم؟ فقال لهم والله الحكم انتم تتبعون قرطبة. وقرطبة هذه هي العاصمة وهي الامارة الاموية وانتم انخلعتم منا قالوا والله الكلام ده

74
00:22:10.450 --> 00:22:20.450
كان زمان واحنا كل واحد طبعا ماسك حتة قد كده ومسمي نفسه امير المؤمنين ورافع راية وعامل له حبة سفرة وحبة وزراء وعامل دولة ودية لا تملك اي مقومات للدولة. لا

75
00:22:20.450 --> 00:22:40.450
مشكلة. عبدالرحمن الناصر رحمه الله توجه الى اشبيليه لان اشبيليه تعتبر تاني اكبر ولاية في الاندلس بعد نعم. فتوجه اليها بجيشه وضم الله ضم هذه البلد الى آآ اشبيلية الى قرطبة. نعم. وشعب اشبيلية هو الذي ازاح قائده

76
00:22:40.450 --> 00:22:59.900
اشبيلية واستقبل لانه شايف انسان يجاهد في سبيل الله وخلي بالك دين واضح. اه خلي بالك الشعوب والله فيها فطرة طيبة وفيها خير كتير جدا ومهما رأينا الان من اوضاع في الشعوب الاسلامية ومن انحلال احيانا ومن فساد احيانا الناس فيها خير. لو عرضت عليها

77
00:22:59.900 --> 00:23:19.900
تربية اسلامية. مم. ونماذج اسلامية صالحة وقدوة حسنة ومنهج اسلامي واضح وعدم فساد ايه اللي يخليني افسد وايه اللي يخليني اعصي وايه اللي ان اذنب ما دام قدامي منهج سليم يدير الحياة. نعم. فبدأت الناس تخش مع عبدالرحمن الناصر وفي غضون شهور قليلة توحدت قرطبة واشبيلية وبذلك

78
00:23:19.900 --> 00:23:41.200
بدأت تحاصر منطقة غرناطة اللي فيها عمر ابن حفصون او صامويل ابن حفصون وبدأت الانتصارات تتوالى لعبدالرحمن الناصر وبدأ يحصل نوع من العلو للدولة الاسلامية في سنة تلتمية وتمانية من الهجرة حصل تطور جميل جدا ان ان عبدالرحمن الناصر رحمه الله

79
00:23:41.250 --> 00:23:55.400
فكر ان هو يغزو مملكة ليون طب اشمعنى مملكة ليون؟ هو لو انه لاحز الخريطة نلاقي ان مملكة او منطقة قرطبة موجودة في وسط الاندلس. نعم. وليون في الشمال وبين

80
00:23:55.400 --> 00:24:15.400
وبينها منطقة طليطلة ومنطقة غرب الاندلس. فايه اللي حصل؟ اللي حصل ان ليون هجمت على غرب الاندلس. وغرب الاندلس هي ثورة منفصلة عن عبدالرحمن الناصر. مم. يعني عبدالرحمن الناصر يجد ان دولة نصرانية الان تهاجم الثورة الاسلامية

81
00:24:15.400 --> 00:24:35.400
منفصلة عنه والتي تمتلك غرب الاندلس بعيدا عنه. ماذا فعل عبدالرحمن الناصر رحمه الله؟ خد الجيش بتاعه واخترق غرب الاندلس بكاملها وما اتكلمش خالص مع عبدالرحمن الجليقي الذي كان يحكم هذه المنطقة. ما تتكلمش مع المسلمين وتوجه الى الدولة النصرانية وحاربها

82
00:24:35.400 --> 00:24:55.400
انتصر عليها وصدها عن غرب الاندلس ثم عاد الى غرب الى عاد الى منطقة قرطبة مرة اخرى. ولم يحارب المسلمين هناك. هذا الكلام اثر جدا في المسلمين الكلام كشف لمزين ان هذا الرجل عنده رؤية واضحة. نعم. مخلص متجرد لله عز وجل. مش بتاع دنيا. ادي اول صفة لو تفتكر قلنا

83
00:24:55.400 --> 00:25:15.400
عز وجل. نعم. فهو فعلا عنده قضية واضحة جدا هي قضية آآ حماية الدولة الاسلامية. وحرب اعداء الامة الاسلامية بصرف النزر عن ان هؤلاء حاربوا من؟ في ناس تقول لك والله طب دي دولة منفصلة احنا ما لنا ومالها؟ مالنا ومال غرب الاندلس؟ ما لنا ومال كذا ولا كذا؟ عبدالرحمن ناصر ما تفكرش في كده هذه دولة مسلمة

84
00:25:15.400 --> 00:25:35.400
تحتاج الى نصرة فتحرك اليها لينصرها رحمه الله. مم. فبعد هذا النصر آآ الشعوب جميعا في الاندلس بدأت تميل الى عبدالرحمن وبدأ ينضم اليه شرق الاندلس وغرب الاندلس وطليطلة وسراقستا فوحد رحمه الله البلاد جميعا في سنة تلتمية واتناشر يعني

85
00:25:35.400 --> 00:25:49.000
بعد حوالي اتناشر سنة من ولايتي على بلاد المسلمين خلى الاندلس بكاملها دولة واحدة ومش بس كده ده احنا هنشوف بعد كده اثار في منتهى قوة في بقية عهد عبدالرحمن الناصر رحمه الله

86
00:25:49.100 --> 00:26:09.100
نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزق الامة المسلمة بامثال عبدالرحمن بن الناصر. في كل الدول. امين. ايها الاخوة الاحباب كنا مع عبدالرحمن الناصر هذا الاسم الذي ربما اراه آآ لا يعرفه الكثير منا. جزى الله خيرا الدكتور راغب السرجاني. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك كله في ميزان

87
00:26:09.100 --> 00:26:18.750
وعلى وعد بلقاء جديد وتلك الايام الى ان يحين هذا الموعد اترككم في حفز الله وامنه سلام الله عليكم ورحمته وبركاته