اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله
لا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء
الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. مع الحلقة التاسعة عشرة من حلقات قصة الحروب الصليبية في الحلقة اللي فاتت اتكلمنا على معركة من اهم المعارك في قصة الحروب الصليبية وهي معركة حران. وتعرف ايضا بمعركة البليخ
نسبة الى النهر الذي جرت حوله هذه المعركة شفنا قد ايه الانتصار الكبير اللي حققه سكمان ابن ارتق عندما اتحدت جيوشهما في هذه المعركة وشفنا اثار المعركة الكبيرة ومن اهم هذه
الاثار ان اسر آآ اللي هو امير الرهى واسر في نفس الوقت آآ جسلين دي كورتني اللي هو كان نائب امير الرهى وبذلك امارة الروح دون الزعيم ولا نائب للامير. وبالتالي فرض تنكب آآ سيطرته او وصايته على امارة الرهان. طبعا كان
نجاح كبير للمسلمين وتقدم واضح في قصة الحروب الصليبية لصالح المسلمين. لكن هذا كان يجري على الساحة العراقية او على ساحة الرهى لكن في الساحة الشامية كان الوضع الحقيقة في هذه السنة في سنة ربعمية ستة وتسعين من الهجرة والسنة التي بعدها
التي بعدها كانت هناك مشاكل كبيرة مرت بها هذه الساحة الشامية كالمعتاد في هذه الفترة من تاريخ الامة. من ضمن المشاكل الكبيرة اللي مرت بها المنطقة في سنة ربعمية ستة وتسعين وسبعة وتسعين هي سقوط مدينة جبيل في لبنان
مدينة جبيل من المدن المهمة لانها تحدد اه الحدود التي رسمها ريمون الرابع لانشاء امارة خاصة به وامارة طرابلس فمدينة جبيل تقع جنوب طرابلس وهو بذلك حدد حدود المملكة التي يريد ان يقيمها او الامارة التي يريد ان يقيمها طرطوس في
وجبير في الجنوب ويبقى عليه فقط ان يسقط طرابلس. وفي نفس الوقت بنى قلعة كبيرة جدا اسمها سان جيل او السان جيل في بعض الكتب العربية تترجم الى الصنجيل. هذه القلعة كبيرة جدا وضخمة ومهمة. بناها آآ بالقرب من طرابلس تشرف على آآ طرابلس. وتهدف الى قصف
طرابلس قصفا مستمرا حتى تسقط. وللاسف الشديد هذه القلعة يعني بنيت على اعين المسلمين في حمص وفي دمشق. ولم يتحرك احد لهدم او لمنع بنائها فتمت وكان لها اثر كبير بعد ذلك كما سنرى في اسقاط آآ طرابلس. آآ من الحوادث ايضا المفجعة
التي تمت في هذه الفترة في الشام سقوط عكة. وعكة طبعا سقوطها هز العالم الاسلامي كله عكا تعتبر احصن مدينة في الشام مطلقا. وآآ كان من الصعب جدا ان تسقط لكن حصرت حصارا طويلا من
اه الاول اللي هو كان حاكم او ملك بيت المقدس في زلك الوقت حاصرها من البر وحاصرها كذلك اسطول اه اه من جنوة اه بحري فريق كبير وبالتالي سقطت المدينة العملاقة عكة وللاسف الشديد حدثت فيها مجزرة هائلة للمسلمين بعد ان اعطى
الصليبيون الامان للمسلمين لكن غدروا كعادتهم وآآ قتلوا عددا كبيرا جدا من المسلمين وطبعا سقوط عكا كان يعني الكثير والكثير كتير بالنسبة لاهل فلسطين واهل الشام بصفة عامة لانها كانت احد المصادر التي يتوقع ان يأتي منها الامداد للمسلمين بسقوط عك لم يبقى مع
المسلمين الا ميناء سور فقط في لبنان وميناء عسقلان في آآ فلسطين وميناء السور كان واقع تحت سيطرة الدولة العبيدية وكذلك ميناء عسقلان اه بردو من المشاكل الكبيرة اللي حصلت ان تانكرد احتل حصن اسمه حصن ارتاح بالقرب من اه بالقرب من حلب وبين حلب
اين انطاكيا وقتل في هذا الحصن ثلاثة الاف من المسلمين ولم يتحرك احد لنجدة الحصن المحاصر فترة من الزمن. في بعض الوفيات في هذه الفترة ايضا وهي وفيات مؤثرة في قصة الحروب الصليبية نتعرض لها بسرعة وهي وفاة دقاق ابن توتوش اللي هو كان امير دمشق وتولى
اه مكان دقاق اه اتابك اه دقاق او اتابك اولاد دقاق او مربي اولاد دقاق وهو اسمه طغتكين. وطغتكين هذا من التركمان ان اه احد الاتراك ايضا لكنه ليس من السلاجقة. وهنسمع اسمه كتير بعد كده في قصة الحروب الصليبية. وهو على كل حال كان افضل من دقاق ابن توتش كان يعني له
بعض النزاعات الجهادية كان يجاهد الصليبيين في بعض المعارك وبعض المواقف لكنه في اوقات اخرى كان يتحالف مع الصليبيين يعني كان شخصية غير هو الزنا احيانا مع المسلمين واحيانا مع الصليبين لكنه على اي حال كان افضل من دقاق. برضو آآ في سنة آآ ربعمية تمانية وتسعين توفي
السلطان برك ياروك اللي كان بيحكم المسلمين في ذلك الوقت ومع انه كان سلطان عادل وحسن السيرة وطيب الاخلاق الا ان وفاته الحقيقة كان فيها خير للمسلمين لان حصل نوع من الوحدة بعد ان توفي بركييروك. بركييروك كان بيحكم قطاع من الدولة الاسلامية
وكان في نفس الوقت اخوه السلطان محمد بيحكم قطاع اخر فبعد وفاة بركيروك اتحدت الامة الاسلامية تحت قيادة السلطان محمد اخو اا محمد ابن مالك ابن قلب ارسلان. وبكده بقى بيسيطر محمد ابن مالك شاه على منطقة العراق ومنطقة فارس وارض الجزيرة وبعض القطاعات
من شرق ايران يعني اصبح له املاك واسعة وبالتالي اصبح نوع من الوحدة موجود وهو عنده كان عنده توجه الى حد ما للجهاد لحرب الصليبيين فده كله طبعا صب في مصلحة قصة الحروب الصليبية لصالح المسلمين. برضو من الشخصيات المهمة اللي ماتت في سنة آآ ربعمية تمانية وتسعين
الامير الفرنسي الشهير ريمون الرابع ومات قبل ما يحقق الحلم بتاعه يعني حاصر اه طرابلس من سنة اه ربعمية خمسة وتسعين وهو يحاصر طرابلس واسقط طرطوس في سوريا في شمال طرابلس واسقط الجبيل في لبنان في جنوب طرابلس وبنى يعني الحدود بتاعة مملكة طرابلس او امارة طرابلس التي ينوي ان يقيمها
لكنه مات قبل ان آآ يصل الى حلمه. وآآ ترك هذه الاملاك وهذه الجيوش لامارة ويليام جوردن ابن خالته انتظارا لقدوم برتران وبرتم ده كان ابن ريمون الرابع وكان بيعيش في فرنسا انتظارا لقدومه من فرنسا. آآ
من الوفيات المهمة اللي حصلت في هذه الفترة ان فقد المسلمون علما عظيما من اعلام الجهاد وهو سقمان ابن ارتق والحقيقة سقمان ابن ارتق احنا شفناه قبل كده في اه بعض المعارك الجهادية. وكان عنده توجه اسلامي اه واضح وهو الذي انتصر مع جاكرمش في موقعة حران. وكان اه كلمات
تدل على انه يجاهد في سبيل الله عز وجل. وعندما استغاثه امير طرابلس ابن عمار وابن عمار هذا كان شيعي لو تذكره كانت معظم السكان في ارض طرابلس الشيعة. لما استغاث آآ سكمان ابن ارتق تحرك له سكمان ابن ارتق. مع ان سكمان من السنية
وكان رجلا آآ ملتزما بدينه وارعا لكنه قال ان لابد لنجدة هؤلاء من الصليبيين وتحرك فعلا بجيشه ووصل الى يعني مشارف طرابلس لكن سبحان الله كان مريضا بمرض يسمى مرض الخواليق وهو عبارة عن دقة في النفس وعدم قدرة على النفس
اه في يعني لحظات معينة تأتيه على نوبات مختلفة. جاءته النوبة وهو على اه يعني مشارف اه طرابلس. فعرض له واصحابه ان يعود مرة ثانية الى بلاده الى حصن كيفا كي يطبب هناك لكنه قال كلمة اه عظيمة قال بل اسير بل اسير ناحية طرابلس
فان عفيت اتممت ما عزمت عليه ولا يراني الله عز وجل تثاقلت عن جهاد الكفار خوفا من الموت. وان ادركني اني كنت شهيدا سائرا في جهاد فاكمل طريقه رحمه الله ومات قبل ان يصل الى طرابلس. فرحم الله عز وجل ونسأل الله
وان يرفع عن درجته صفة الحقيقة اللي حصلت في العالم الاسلامي ان جيكارنش اه اللي هو كان امير الموصل وتعتبر الموصل هي حلم المسلمين في ذلك الوقت حصل بينه وبين السلطان
الجديد نوع من النزاع وتفاقم النزاع ووصل الامر الى عزل آآ جكرمش عن امارة آآ الموصل ورفض جكرمش ان يعزل وحصل حقيقي بين قوات السلطان محمد بقيادة مملوك كان اسمه جولي سكاو. وكان الحقيقة احد التركمان لكن كان ظالم وكان
التعسف وكان عنيف جدا في حروبه ومعاركه. آآ فتقدم جولي سقاو وحارب بالفعل جيكرمش على اطراف مدينة الموصل واسر آآ جكرنش وانتصر عليه واقترب من مدينة الموصل ليدخلها. لكن اهل الموصل كانوا بيحبوا جاكار مش حب كبير جدا
فاغلقوا الابواب واحنا قلنا ان ده كان شعب فاهم وعارف يقدر حقيقة قيمة الرجال. فعرفوا قيمة جاكرمش بالقياس الى قيمة جولي السقاو اللي ارسل السلطان محمد وطبعا ده كان غلط كبير من السلطان محمد انه يرسل رجل بهذه السيرة السيئة الى بلد عظيم كالموصل. واللي اغلق
بعض الابواب ووضع على رأس امارة الموصل زنكي ابن آآ جكرمش. وكان طفل صغير ولا يستطيع طبعا ان يقيم الامور او ويقدر حجم القضية وبالتالي الشعب ارسل فورا الى شخصية كبيرة لتقود البلاد آآ وترعى زنكي ابن جكرمش او تقف امام جولي
اه سقاه فالشخصية ديت كانت مين؟ الشخصية ديت كانت قلج ارسلان. وقلج ارسلان مرت بنا قصته يعني اكثر من مرة وهو الذي يعني قاتل الحروب الصليبية في بداية غزوها للعالم الاسلامي في اسيا الصغرى. وكان سلطان السلاجقة الروم. وهو الذي انتصر منذ يعني سنوات قليلة في سنة
اه ربعمية اربعة وتسعين من الهجرة على الجيوش الصليبية المتتالية. وقتل منهم زي ما قلنا حوالي متين واربعين الف او اكتر من الصليبيين مع يعني آآ طبعا هذه الدعوة من اهل الموصل وجد انها فرصة كبيرة لتوسيع الاملاك وكان راجل زي ما انتم عارفين يعني يحاول قدر ما يستطيع ان يوسع ملكه
وان يزيد من ثروته فقبل الدعوة وتحرك بجيشه الى الموصل والتقى مع جولي سكاو في معركة خارج الموصل وقتل فيها قلج السرير يعني هو سبحان الله جاي من اخر الدنيا جاي من اسيا الصغرى وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت. يعني جاي من اخر الدنيا
يعني يزيد في املاكي ويوسع من آآ سلطانه ولكن شاء الله عز وجل ان يموت في ارض لم يطأها قبل ذلك ولم يقربها قبل ذلك وهي ارض الموصل وانتهت بذلك قصة قلج ارسنال ويعتبر هو اخر السلاطين المهمين في هذه المرحلة في منطقة اسيا الصغرى وبذلك
خرجت اسيا الصغرى تقريبا من قصة الحروب الصليبية وظلت القصة في ارض الشام طبعا جولي سقاه في هذا الوقت لما قتل كالجي ارسلان استطاع ان يدخل الى مدينة آآ الموصل وعامل اهلها بمنتهى التعسف والظلم
عددا كبيرا من سكانها ويعني ارهق الناس ارهاقا آآ كبيرا. وطبعا لان هم قبل كده رفضوا دخوله مرة والثانية. فعملهم بهذا اه العنف الشديد ووجد المسلمون انفسهم في ضائقة شديدة وشعر السلطان محمد اه السلجوقي بمدى الخطأ الذي
كما هو في حق المدينة بارسال هذا الظالم اليها فارسل لها اه رجلا اخر هو مودود ابن التونتيكين. والاسم ده عايزكم تحفظوه كويس جدا وتعلموه لنفسكم ولجيرانكم ولاحبابكم ولاولادكم مودود ابن التنتكين رحمه الله من اعظم الاسماء في
تاريخ الامة الاسلامية. للاسف طبعا انا عارف ان كتير جدا من المسلمين ما يسمعوش اصلا عن اسم هذا الرجل الفاضل. لكنه كان مجاهدا كان ورعا كان تقيا كان فاهما في الدين وفاهما في الجهاد في سبيل الله وعلى اعلى درجة من درجات الكفاءة والادارة العسكرية وادارة البلاد فارسلوا
آآ السلطان محمد ليحل الازمة في ارض آآ الموصل وللاسف الشديد حصل طبعا صدام بينه وبين جولي آآ سقاو ورفض اللي سقاه ان يفتح الابواب الى مولود ابن التنتكين لكن الشعب فاهم الواعي في ارض الموصل. آآ قام بثورة على جولي سقاو. قمعت الثورة
العنف انتهى انتهز الشعب فرصة في احد الايام في صلاة الجمعة والجميع في المساجد وخرج مجموعة من اهل الشعب وقتلوا مجموعة من حراس اه جولي سقاو على احد الابراج وفتحوا الابواب ونادوا باسم السلطان محمد فدخل الامير مولود ابن تونتي كينو
فعل قضى على ثورة آآ او على يعني نزعة آآ جولي ثقاب الاستقلال بالموصل. واستتب الامن لصالح السلطان محمد في اه امارة الموصل عن طريق الامير مولود ابن تنتيكين لكن هرب جولي سقاو وهو في هربه هرب بالصيد الثمين
اللي هو كان امير آآ امارة الرهى والمأسور في الموصل قبل ذلك الوقت ده كان آآ انتم عارفين ان قبل كده جوسلين دي كورتناي اللي هو كان آآ نائب آآ على امارة الرهى كان مأسور مع سقمان ابن
ولما مات سقمان ابن ارتق يعني الورثة لسقمان ابن ارتك يعني فصلوا او بادلوا هذا الرجل او هذا الصيد الثمين او الاسير المهم فدية مالية. واطلق سراح بالفعل جلسلين آآ كورتني. بعد هذا الاطلاق ووجود
طبعا في ايدين جولي سكاو وجولي ساكاو هرب الى ارض الجزيرة الى القرب من مناطق حلب. حصل نوع من التلاقي بين جوسلن دي كورتناي اللي هو كان نائب وبين جولي ساقاو وحصد نوع من التفاوض على الامير الثمين اللي هو كان آآ امين
وبالفعل قبل جولة ان يطلق سراح ديبورج مقابل سبعين الف دينار من الذهب. وفي مقابل ان يتعاون اه جولي سقاو مع اه جوسلن دي كورتناي ومع بولدن ديبورج في المعارك العسكرية
يعني هو راجل اصلا من المسلمين ومعه الجيش بتاعه جيش مسلم هو نعم جيش اجرامي لكنه في النهاية مسلم لكن سبحان الله اتفقا في معاهدة يعني قطاع مشترك او قتال مشترك بينه وبين الصليبيين على ان يتعاونا سويا في آآ اقرار كل منهما على املاكه. جولي سكاو ما كانش
عنده املاك ما كانش عنده نوع من الحكم او الامارة بعد ان هرب من الموصل وبالتالي حاول ان يقيم له امارة في منطقة حلب على حساب رضوان ابن ابن قلب ارسلان وطبعا ده اغضب رضوان ابن توتش وحاول ان هو يعني يقاوم جولي سقاوف فاستعان جولي سقاو ببولدو اندبورج
اقليم ديكورتناي وبالفعل تقدموا بجيوشهم المسلمة الصليبية ناحية حلب. فما وجد رضوان امامه الا ان يتحد مع تانكارد امير انتقي فدارت معركة عجيبة جدا اتحاد رضوان ابن توتوش امير حلب مع تانكيرد امير انطاكيا ضد جوليساكاو المسلم مع جوسلين
وبولدن ديبورج الصليبيين. يعني جيش فيه صليبيين ومسلمين والجيش التاني برضه فيه صلبيين ومسلمين طبعا غياب كامل للفهم وضياع لكل المعاني الاسلامية والمعاني الفقهية وغياب كامل للشريعة عن اذهان الناس وتم الصدام وانتصر في اه تنكرد اه امير
لان طاقيا مع رضوان اا ابن توتش وهزم اا بولدن ديبورج وطبعا تنكد كان سعيد جدا بهذا النصر ان هو هيحاول يفرض سيطرته على امارة الرهى الى جوار امارة انطاكيا. لكن تدخل بطرق آآ انطاكيا
قال ان هذا النزاع لو استمر ستضيع الاماراتان من الصليبيين واستطاع ان هو يفك النزاع بين الاميرين واعاد بولدان ديبورج الى حكم امارة الرهة واعاد وطبعا تانكارد كان بيحكم عن امارة الرهى حصل نوع من الثورة في داخل
امارة من الارمن الذين كانوا يعيشون في داخل الامارة والارمن عانوا كثيرا من حكم الصليبيين سواء كان في فترة برج الاولى او في فترة تانكرد وصاية تانك على الامارة وقرروا ان هم يخرجوا تماما من حكم الصليبيين ظنا منهم ان بولدندبورج لن يعود الى امارة الروهة بعد الهزيمة التي تعرض
لها من تانكرد لكن بترك ان تقي زي ما قلنا حل الموضوع ورجع ولما لقى هذه الثورة عليه في امارة الرهى اقام الاحكام التعسفية الكبيرة وهدد حتى يعني بطرق الارمن بسمل عينيه يعني بخطف نور عينيه عن طريق الاحراق. وطبعا ده كان نوع من
من التعذيب الشديد الا ان يفتدي نفسه ببعض المال وافتدى نفسه بالمال. وآآ قتل عدد من زعماء الارمن وعذب عددا اخر وطرد بعض من من الامارة يعني كل طبعا الاحداث دية ادت الى نوع من القلاقل الشديدة واضعفت الى حد كبير امارة الروح وكانت بتصب في صالح المسلمين كل هذه
احداث اه الساخنة تعالوا نبص بصة على منطقة آآ طرابلس ايه اللي حصل فيها؟ احنا بنقول منطقة طرابلس محاصرة من آآ خليفة ويليام آآ او خليفة اه ريمون الرابع اللي هو كان اسمه ويليام اه جوردون. وويليم جوردون نهج نفس النهج اللي كان ماشي عليه الامير السابق والامير الراحل اه ريمون الرابع يعني
لنفس الحصار لنفس المنطقة ونفس الاهداف اسقاط مدينة طرابلس ونفس الاحلاف ما زال حليفا لالكسيس كوبنين الامبراطور البيزنطي ما زال محاصرا لامارة طرابلس. الامير اه لطرابلس ده كان اسمه ابن عمار الشيعي وجد ان هو يعني ستقع البلاد لا محالة
يعني بعد يوم او يومين او شهر او شهرين العملية مسافة اه مسألة وقت لانه بقى له لحد دلوقتي ست سنوات او سبع سنوات محاصر الكلام ده في سنة خمسمية واتنين
من الهجرة ومحاصر من سنة ربعمية خمسة وتسعين من الهجرة سبع سنوات من الحصار المتصل ولم يتقدم الى نجدته احد. فقرر ابن عمار ان اترك المدينة ويذهب بنفسه الى بغداد ليستغيث بالخليفة المستظهر بالله الخليفة العباسي ويستغيث بالسلطان محمد
السلجوقي وطبعا الخليفة خليفة سني وكذلك السلطان آآ محمد. ولما حصل هذا هذه الاستغاثة يعني لم آآ تقابلها نوع من الحماسة من الخليفة ولا من السلطان وقالوا له يعني شد حيلك واحنا قلوبنا قلوبنا كلها معك ونتأثر لما يحدث لك و
لكن لم يتحرك اي نوع من الجيوش لنجدة طرابلس من الصليبيين وطبعا رجع للاسف ابن عمار بدون اي نوع من المعونة. وعند وصوله الى طرابلس وجد ان المدينة قد سقطت
لا في ايدي الصليبيين ولكن في ايدي العبيديين. واحنا قلنا قبل كده ان مع ان ابن عمار كان شيعي لان هو كان اثنى عشري وكان منفصل ومستقل عن الدولة العبيدية الاسماعيلية اللي كانت بتحكم مصر. آآ الدولة العبيدية المسماة بالفاطمية. لما لقت ابن عمار ترك المدينة وذهب الى بغداد خدتها فرصة
خسارة البلد واسقطت اه اه طرابلس لحسابها. يعني بدلا من ان تحرر عكة او تحرر يافا او تحرر بيت المقدس او تحرر في اي مدينة من المدن المحتلة في فلسطين او في لبنان او في سوريا من الصليبيين اتجهت الى المدينة التي فيها من المسلمين اعداد كبيرة واسقطت المدينة
الحساب هو لم يستطع ابن عمار ان يدخل الى آآ طرابلس. وطبعا الوضع ده يعني كان في وضع آآ شديد المأساوية استغلته لجيوش الصليبية وبولدن الاول بدأ يجمع الجيوش وجمع جيش بيت المقدس بالاضافة الى جيش آآ
بالاضافة الى جيش تانكرد وعمل منهم جيش موحد وبدأ يهاجم مدينة طرابلس. في الوقت ده وصل اه برترام ابن آآ ريمون الرابع آآ وعلى طول اول ما وصل عايز يستلم الاملاك بتاعته واملاك ابيه الراحل. وحصل نوع من الصدام بينها وبين ويليام
جوردن اللي هو كان ابن خالة ريمون الرابع واللي كان مستخلف على املاك ريمون الرابع حصل بينهم صدام وويليام جوردون قال انا حافزت على هذه التركة هي فيها حق فدخل بولدو الاول وعمل نوع من المصالحة بين الطرفين وقسم بينهما مدن المسلمين فاعطى ويليام جوردن
طرطوس السورية واعطى آآ برترام ابن ريمون الرابع مدينة جبيل واذا سقطت مدينة طرابلس من حقبر ترامب ابن ليمون الرابع واتفقوا فعلا على هذا الامر واتحدت الجيوش الصليبية جميعها لقتال المسلمين في طرابلس
وبالفعل في سنة خمسمية وتلاتة من الهجرة سقطت مدينة طرابلس بعد حصار تمن سنوات متصلة دون اي نوع من المساعدة من المدن الاسلامية الكثيرة جدا المحيطة بطرابلس. سقوط طرابلس طبعا هز العالم الاسلامي لانها سقطت بعد فترة طويلة من الحصار. واعطي اهلها
الامان من الصليبيين لكن معتاد طبعا ان يعطى الامان ويخلف الوعد. ودخل الصليبيون وقتلوا مقتلة عظيمة في اهل طرابلس وسحقوا كل المقاومين في هذه المدينة التي ظلت تقاوم تمن سنوات متصلة وليس ذلك فقط بل دمروا الكثير
من دور المدينة ومن اه مساجد المدينة بل واحرقوا عددا هائلا من الكتب الموقوفة. الكتب العلمية الهائلة في كل مجالات العلوم. سواء كانت مجالات علوم الشرعية او مجالات العلوم الحياتية وكانت طرابلس تعد من مدن العلم المشهورة في آآ الشام. ولعلنا لا نبالغ ان قلنا
ان في ميادين طرابلس احرقت اكثر من ثلاثة ملايين كتاب. تخيل! اكتر من تلاتة مليون كتاب في ميادين طرابلس احرقت وضعت ثروة هائلة على المسلمين وعلى العالم اجمع. للاسف الشديد بعد اه هذه المعارك اه الضارية بدأت تتساقط مدن
يعني الشامي ببساطة شديدة جدا سقطت بنياس وسقطت جبلة في يد تانكرد وسقطت بعد ذلك باربع شهور بعد سقوط طرابلس الاربع شهور مدينة بيروت العظيمة في لبنان. وسحق ايضا شعبها تحت اقدام بولتون الاول وقتل منهم عدد كبير. وضمت
بيروت الى مملكة بيت المقدس وسقطت بعد ذلك ايضا مدينة صيدا. وسقط حصن الاثارب وهو حصن في غاية الاهمية مشرف تماما على مدينة حلب ورضوان ابن توتش رفض ان يدفع ثلاثة آآ ثلاثين الف من الدنانير الذهبية لانقاذ آآ حصن الاثارب
من الوقوع في يد تانكرد رفض ان يدفع الفدية ورفض ان ان يدافع عن عن الحصن بجيشه وبالتالي سقط حصن الاثارب المهم في يد اه تنكرد وقتل في داخل الحصن ثلاثة الاف من الجنود المسلمين. وبذلك اصبح هناك سيطرة شبه كاملة من الصليبين على منطقة الشام ومنطقة
فلسطين ومنطقة لبنان وطبعا الاوضاع دي كلها كانت تنذر بمأساة كبيرة يمر بها المسلمون. يا ترى ايه اللي هيعمله آآ موجود ابن التنتكين الامير المسلم الفز التقي الورع الذي يعني بدأ يحكم امارة الموصل في ظل هذه الاجواء المضطربة في ظل هذه الظروف الصعبة
في ظل هذه المذابح المتكررة هنا وهناك ده باذن الله نعرفه نعرفه في الحلقة القادمة وفي الحلقات التي بعدها اسأل الله عز وجل ان يفقهني في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته