1
00:00:03.150 --> 00:00:15.650
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له

2
00:00:15.700 --> 00:00:31.950
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء طيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين

3
00:00:32.950 --> 00:00:54.550
اليوم باذن الله حديثنا مع قرار جريء فعلا من اجرأ القرارات في التاريخ الانساني. لا اقول في التاريخ الاسلامي وهو ليس قرارا عسكريا ولا قرارا حربيا ولا قرارا آآ يتحكم في مصير دولة من الدول او امة من الامم انما كان قرارا علميا خالصا

4
00:00:54.600 --> 00:01:12.950
وكان في زمانه قرارا مجنونا. لكن سبحان الله مع مرور الايام ثبت ان هذا القرار كان له فضل كبير جدا على العالم اجمع هذا القرار اتخذ في بلاد الاندلس والحق يا اخواني ويا اخواتي ان بلاد الاندلس بلاد عجيبة

5
00:01:13.100 --> 00:01:32.250
بلاد الاندلس منذ فتحت وهي معزولة عن العالم الاسلامي. دولة مستقلة تمام الاستقلال تمنميت سنة من الاستقلال. ومع ذلك فقد تميزت بخصائص ناقص وسمات من النادر ان تتميز بها دولة او امة على مدار تمن قرون متصلة. لعل من اهم السمات

6
00:01:32.300 --> 00:01:54.050
التي تمسل دولة الاندلس او عندما تزكر الاندلس نتذكر سويا او نعرف سويا هذا المعنى هو معنى العلم او سمة العلم العلم ما شاء الله في ارض الاندلس كان آآ متفوقا وآآ بازغا باهرا في كل فروع الحياة. سواء كانت العلوم الشرعية

7
00:01:54.050 --> 00:02:09.400
او كانت العلوم الحياتية. برع علماء الاندلس في كل المجالات القرار الجريء اللي هنتكلم عليه النهاردة هو قرار لعالم من علماء الاندلس. لعالم مشهور معروف عند المسلمين وعند غير المسلمين. تفاصيل حياته

8
00:02:09.400 --> 00:02:26.600
فيها دقائق غريبة جدا وعجيبة جدا. لان هو كان بارع في اكثر من مجال من مجالات العلوم. وكان بيجمع ما بين علوم علمية وعلوم ادبية فعلا موسوعة لدرجة ان الناس سماته في بلاد الاندلس حكيم الاندلس

9
00:02:26.900 --> 00:02:49.850
هذا هو عباس ابن فرناس ابن ورداس ابتكرني. طبعا الاسماء غريبة وعجيبة ليه؟ لانه كان من البربر. لم يكن عربيا. وانتم عارفين البربر هم القوم الذين كانوا يعيشون في الصحراء الكبرى وفي شمال افريقيا وهاجروا بعد ذلك الى الاندلس سواء كما طارق بن زياد البربري رحمه الله او

10
00:02:49.850 --> 00:03:07.800
نود الذين دخلوا بعد ذلك الى ارض الاندلس او من العلماء الذين هاجروا ليعيشوا في بلاد الاندلس عباس ابن فرناس آآ ابتكرني آآ رحمه الله كان من علماء المسلمين الذين برعوا في اكثر من مجال من مجالات

11
00:03:07.800 --> 00:03:28.900
العلوم وكان يعيش في اه زمان الامارة الاموية في اخريات القرن الثالث الهجري. يعني اكتر من الف وميت سنة من دلوقتي عشان اما نقول الانجازات وطريقة التفكير وطريقة الابداع التي كانت عنده نعلم كيف كانت هذه الطريقة قيمة في هذا الزمن السحيق

12
00:03:30.650 --> 00:03:50.650
اه عباس ابن فرناس كعامة العلماء في ذلك الزمن كانوا يبدأون حياتهم بحفظ القرآن الكريم وبدراسة السنة المطهرة وبدراسة الاحاديث النبوية وبتعلم الفقه وكان يحضر المجالس العلمية في كل مساجد قرطبة. وفي نفس الوقت كان آآ يناظر في هذه المجال

13
00:03:50.650 --> 00:04:07.800
العلمية وكانت عنده القدرة عظيمة جدا على المناظرة وعلى المجادلة وعلى اثبات الحجة والدليل والبرهان. وكان دارسا للفلسفة كان يستخدم هزه الفلسفة في مناظراته وكان بحق من ابرع علماء الاندلس في المناظرات

14
00:04:08.000 --> 00:04:24.400
برضو في نفس الوقت لم لم يلهي هذا الامر عن التعمق في العلوم الحياتية واحنا عارفين احنا في القرن التالت الهجري كانت لسه بدايات العلوم الحياتية لم تظهر في اكبر صورها او في اروع صورها في العالم الاسلامي ومع ذلك

15
00:04:24.400 --> 00:04:44.400
عباس ابن فناس رحمه الله في اكثر من مجال. درس الفيزياء ودرس الكيمياء ودرس الطب. وكان في الطب على وجه الخصوص آآ متخصصا اه بارعا ناظر الاطباء واشترك مع الاطباء في بعض المسائل وقرأ كتب الاطباء اليونانية وكتب الاطباء الفارسية

16
00:04:44.400 --> 00:05:09.350
وكتب الاطباء الاسلامية التي كانت قد ظهرت بشكل خفيف جدا وبسيط جدا في ذلك الوقت. واستطاع ان يلم بهذا العلم العظيم حتى اصبح طبيب الخلافة او الامارة الاموية طبعا قربه من الامارة الاموية او قربه من البلاط الاموي فتح له افاق كثيرة جدا لانه فتح له الاطلاع على مكتبات آآ كبيرة

17
00:05:09.350 --> 00:05:29.350
تبات كانت موجودة في قصور الامراء بالاضافة الى مكتبة آآ قرطبة وغيرها من المكتبات الاسلامية في ذلك الزمن. وده ادى له مساحة اطلاع واسعة كانت في حاجة مهمة جدا بتميز عباس ابن فرناس آآ رحمه الله انه كان لا يكتفي فقط بالقراءة ولا يكتفي بالدراسة في المعمل ولكنه كان

18
00:05:29.350 --> 00:05:49.350
الى الاوساط المختلفة ليرى الامر على حقيقته ويرى الامر على طبيعته. فاذا قام بدراسة النبات على سبيل المثال فانه ينزل الى الصحارة وينزل الى الحدائق وينزل الى المتنزهات وينزل الى اماكن زراعة النبات حتى يعلم طبيعة زراعة هذا النبات. اذا اراد ان يدرس

19
00:05:49.350 --> 00:06:06.200
اه حيوانات فانه ينزل الى اماكنها ويرى اه اماكن عيشها ويرى طبيعة اه اكلها وطبيعة شربها وطبيعة تكاثرها وما الى ذلك من امور اذا اراد ان يتعلم الصناعات فانه كان ينزل الى اصحاب الصناعات الدقيقة في اماكنهم

20
00:06:06.700 --> 00:06:26.700
يعني كان يذهب الى الحدادين ويذهب الى النجارين ويزهب الى صناع السفن ويزهب الى صناع السلاح ويزهب الى العطارين ويزهب الى كل مهنة يرى كيف يعمل اهل هذه المهنة وما هي دقائق الصناعة ودقائق هذا الفن وهذا سبحان الله اعطاه حصيلة ضخمة

21
00:06:26.700 --> 00:06:49.050
جدا جدا من المعلومات واصبح بالفعل احد الشخصيات المرموقة في داخل الاندلس زي ما قلنا كانوا بيسموه حكيم الاندلس فوق الكلام ده كله كان شاعرا مرهف الحس كان يكتب الشعر وكان اه من الشعراء المعدودين في الاندلس وكان يناظر الشعراء وكان ايضا بارعا جدا في النحو واللغة. لدرجة

22
00:06:49.050 --> 00:07:09.050
انك لما تيجي تقرا كتب التي تحدثت عن نوحات الاندلس يعني علماء النحو في الاندلس تجد انهم قد ادرجوا عباس ابن فرناس في الطبقة الثالثة من العلماء اه علماء النحو في الاندلس يعني معنى كده انه كان فعلا من البارعين والمتخصصين في علم النحو وعلم الصرف مع قدرته

23
00:07:09.050 --> 00:07:30.700
على المناظرة في العلوم الحياتية والعلوم الادبية كل الكلام دهوت يعني آآ في انسان واحد كل ما نتحدث عنه من علوم في انسان واحد كل هذه الاتجاهات الادبية والاتجاهات العلمية والاتجاهات الطبية والاتجاهات الصناعية سبحان الله في اكتر من مجال نحن نتحدث عن شخصية واحدة

24
00:07:30.700 --> 00:07:50.700
هو بحق كما سموه حكيم الى الاندلس. كتاب العروض هذا كتاب كتبه الخليل آآ ابن احمد وهو يتحدث فيه عن الشعر وعن قافية الشعر وعن بحور الشعر وعن آآ كيف يمكن ان يكتب الشعر وكيف تقيم هذا الوزن وتضبط هذا الوزن وما الى

25
00:07:50.700 --> 00:08:10.700
لذلك من الامور وكان كتابا معقدا شديد التعقيد. خلي بالك هذا العلم اخترع والفه الخليل ابن احمد آآ آآ من البداية فوصل هذا الكتاب نسخة منه الى قصر الخليفة وبدأت الناس تقرا هذا الكتاب وهذا الكتاب فيه اوزان كثيرة وفيه طرق كثيرة سبحان الله ما عرفها اهل

26
00:08:10.700 --> 00:08:26.600
الاندلس قبل ذلك فاخذ الناس يسخرون من هذا الكتاب حتى كانت الجارية في قصر الخليفة تنادي على الجارية الاخرى عندما تداعبها وتقول لها صير الله عقلك مثل عقل هذا الذي

27
00:08:26.600 --> 00:08:46.600
كتابه من هذه الكلمات يقصدون كتاب العروض سخرية من الخليل ابن احمد ومن كبار علماء النحو ومن كبار علماء اللغة في الاسلام يقولون عنه وهذا الكلام لانه لا يفهم احد طبيعة هذا الكلام او مفهوم هذا الكتاب. وعلى فكرة الكلام ده قالوه برضه في المشرق عندما ظهر هذا

28
00:08:46.600 --> 00:09:06.050
وكان ابن الخليل ابن احمد يتهم اباه بالجنون عندما كتب هذا الكتاب قال هذا الكتاب يعني ايه؟ خارج عن طبيعة الكتب المكتوبة في ذلك الوقت وانها خلاص كبر وبدأ يكتب كلام غير سليم وغير سوي لكنه سبحان الله كان فعلا من اعجب الكتب ومن اهم الكتب في تاريخ اللغة وفي تاريخ الشعر

29
00:09:06.750 --> 00:09:26.750
فلما وصل هذا الكتاب بهذه الصورة وعباس ابن فرناس سمع ان في كتاب الناس بتقول على هذه الكلمات فذهب الى قصر الخليفة او الامام او الامير وطلب هذا كتاب وخد هذا الكتاب ودرسه في بيته ثم عاد بعد ذلك وشرح الكتاب للامير وشرح الكتاب في مجالس العلم الموجودة في الاندلس وادرك الناس

30
00:09:26.750 --> 00:09:46.750
بيعة هذا الكتاب فعرفوا قيمته بعد ان عرفوا قيمة عباس ابن فرناس رحمه الله. كان برضه عنده آآ خبرة كبيرة بعلم الفلك وكان عنده حاجات لطيفة جدا في حياته كان عامل بيته وبيت كبير وعامل سقف البيت بتاعه على شكل الاجرام السماوية. واضح فيها الشمس ووضع فيها المجرات

31
00:09:46.750 --> 00:10:06.750
وكل الكواكب التي اكتشفت حتى زماني كان بيرسمها في سقف بيتي. يعني كان عامل سقف قبة سماوية فيها كل الاجرام السماوية التي اكتشفت في زماني وكان هذا من المنازل العجيبة جدا في الاندلس. بل ان الناس كانوا يأتون من خارج الاندلس ليشاهدوا هذا المنزل العجيب منزل عباس ابن فرناس

32
00:10:07.550 --> 00:10:25.800
كان عنده صناعة اه الات كثيرة جدا اه اه دقيقة سواء في علوم الكيمياء او الفيزياء او علوم الفلك او الجغرافيا كان بيصنعها بنفسه او ينزل مع الحدادين وغيرهم من الصناع ليصنع الاته اه بنفسه. فكان فعلا على درجة عالية جدا من التفوق في اكتر من مجال

33
00:10:26.100 --> 00:10:46.100
ليه موقف لطيف في موضوع الكيميا كان برضو بارع في الكيميا وكان بيعمل يعني آآ اختراعات كثيرة ومعادلات كثيرة في بيتي. وكان طبعا بيسخن آآ بالنار قطط زعب الابخرة وتخرج كان عنده ماسورة بتخرج من البيت بتاعه النفايات التي يعني يستخدمها في صناعته وكانت تخرج الابخرة

34
00:10:46.100 --> 00:11:06.100
والدخان من مدخنة في داخل البيت. فالناس كانوا بعض الناس كانوا بيحقدوا على عباس ابن فرناس لصلته بالامراء ولاتساع شهرته لعلمه الواسع الغزير في كل العلوم ولقدرته على المناظرة والمجادلة فكل هذه الامور جعلت الناس تريد ان تشي به عند الامير او عند الخليل او عند

35
00:11:06.100 --> 00:11:31.050
عند القاضي فذهبوا الى القاضي واتهموا عباس ابن فرناس بالزندقة واتهموه بالشعوزة وبالسحر وبانه يجري هذه التجارب في داخل آآ بيته ليسحر الناس بعد ذلك فجابوا عباس ابن فرناس واستدعوه عند آآ القاضي وبدأ التحقيق معه فطلب عباس بن فرناس احد الشهود وكان الشاهد هو من

36
00:11:31.050 --> 00:11:51.050
هو الامير الاندلسي في ذلك الوقت عبدالرحمن ابن الحكم آآ اللي كان بيحكم الاندلس في زلك الوقت. وبالفعل مثل الامير بين يدي القاضي وطبعا ده بيدينا صورة برضو عن طبيعة الحكم في بلاد الاندلس وطبيعة الحياة وصلت الحاكم بالمحكومين وسلطة القاضي الكبيرة في ان يستدعي امير البلاد الى

37
00:11:51.050 --> 00:12:11.050
قاعة المحكمة ليدلي بشهادته في قضية عباس ابن فرناس. ليه استدعى عباس من فراس الامير؟ لان الامير كان قريب جدا من عباس ابن فرناس تعرف كل التجارب التي كان عليها ويعرف ان عمره ما اتكلم على قضايا السحر ولا قضايا الشعوذة ولا قضايا الدجل وما الى ذلك من امور. وبدأ عباس ابن فرناسي

38
00:12:11.050 --> 00:12:30.900
يدافع عن نفسه ويقول يا ترى لو انا جبت الشعير وطحنته وحطيت عليه الماء وحولته بعد كده لخبز؟ هل في هذا ضرر؟ او هل هل في هذا السحر او هل في هذا الشعوذة؟ فقال القاضي لا هذا شيء طبيعي. نحن بنجيب الشعير وبنجيب المية عشان نعمل شيء مفيد. نعرف ناكله بعد كده. قال هكذا افعل

39
00:12:31.300 --> 00:12:51.300
انا اتي ببعض الاشياء التي لا تستطيع ان تستفيد بها على هيئتها. مثل الشعير على هيئته. واتي معها معها بالماء ومعها بمواد اخرى اخرى واخلط هذا بذاك كما يخلط العجين بالماء ثم بعد ذلك اوقد عليه النار لاخرج مادة تنفع بعد ذلك المسلمين والمسلمات. هل في هذا

40
00:12:51.300 --> 00:13:12.050
خطأ ثم شهد الامير عبدالرحمن انه لم يرى من عباس ابن فرناس اي نوع من الدجل او الشعوزة او السحر انما كل الاختراعات التي كان يقوم بها كانت في مصلحة الاسلام والمسلمين. عباس ابن فرناس اخترع آآ عدة ساعات حتى يستطيع المسلمون ان يعرفوا بها الاوقات

41
00:13:12.050 --> 00:13:32.050
واخترع الة تشبه الة الحبر وكانت الم الحبر وكانت هذه الالة من اعظم الالات التي اخترعت في تاريخ الاندلس لماذا؟ لان الاندلس كانت دولة علمية على اعلى مستوى. فاذا اخترعت الة تمكن المسلمين من سرعة الكتابة دون ان يضطر ان يأخذ نقطة حبر او نقطة آآ

42
00:13:32.050 --> 00:13:52.050
مداد في كل سطر او في كل كلمتين فهذا كان انجاز ضخم جدا. ضاعف الانتاج في خلال الوقت المحدود ونسخت اعداد كبرى جدا من الكتب في داخل الاندلس بفضل هذه الالة التي اخترعها عباس. يعني احنا خدنا كل ده مقدمة عشان نعرف قصة هذا الرجل. وانا اثرت ان اعرفكم

43
00:13:52.050 --> 00:14:09.150
لانه شخصية مش زي صلاح الدين الايوبي او عماد الدين زنكي او نور الدين محمود او عمر ابن عبدالعزيز اللي احنا كلنا نعرف تفصيلات حياتها شخصية مجهولة عندنا مفروض نعرف حياتها ونعرف طريقة معيشتها عشان نعلم اولادنا ازاي ممكن يكونوا علماء في يوم من الايام

44
00:14:09.350 --> 00:14:29.350
ما فيش حاجة بالساهل في جهد كبير اتعمل في قراءة في بحث في سعي في نزول الى الارض نزول الى ساحة العمال ساحة الصناع في اتصال مع علماء اخرين في ابداع في الشعر ابداع في اللغة ابداع في النحو ابداع في الفيزيا وفي الكيمياء وفي الفلك وفي الطب. سبحان الله فعلا حكيم الاندل

45
00:14:29.350 --> 00:14:45.500
موسوعة من اعظم الموسوعات في تاريخ الاسلام. القرار الجريء اللي خده كان قرار سماه اهل بلادي بالقرار المجنون. ما هو هذا القرار؟ قرر عباس ابن فرناس رحمه الله ان يطير

46
00:14:45.900 --> 00:15:00.300
اول انسان في العالم يفكر في محاولة طيران وطبعا الكلام ده كان جنون في ذلك الوقت. ما احد يسمع عن قضية الطيران هذه بالمرة. ازاي الفكرة خطرت في دماغ عباس ابن الفناس؟ ازاي فكر ان الانسان

47
00:15:00.300 --> 00:15:16.600
الذي يسير على الارض او بالكاد يسبح في الماء. هذا الانسان يستطيع ان يطير في الهواء كيف فكر في هذه الفكرة كيف اتت الى دينه سبحان الله هذا توفيق رب العالمين سبحانه وتعالى. وبدأ عباس بن فرناس يدرس الفكرة في منتهى الهدوء

48
00:15:16.600 --> 00:15:36.600
وخد وقته خد سنوات في دراسة الموضوع بدأ يدرس المعاملات الفيزيائية ومقاومة الهواء لثقل الاجسام يعني بدأ يقيم قدر الاجسام حجم الاجسام وثقل الاجسام واذا ارتفعت هذه الاجسام في الهواء فكيف تكون مقاومة الهواء لها؟ وهل يزيد الوزن او يخف اذا

49
00:15:36.600 --> 00:15:56.600
ارتفع في السماء ثم بدأ يدرس حركة الطيور ويدرس شكل الطيور وشكل الجناح وشكل الذنب وشكل الجسم وطريقة الطيور في الطيران وطريقة الطيور في الهبوط يعني بدأ يدرس دراسة علمية واقعية لهذا الامر. ثم بدأ يدرس بعد زلك انواع الاقمشة عشان يشوف اشد انواع

50
00:15:56.600 --> 00:16:11.400
مشى الصلابة واقواها صلابة فاكتشف انها الحرير الابيض. وبدأ يعمل آآ شكل الجناح من الاخشاب الخفيفة اخف انواع من الاخشاب عشان لما ييجي يطير ما تمسلش له عائق وتقع به على الارض

51
00:16:11.500 --> 00:16:28.750
وبدأ يعمل شكل جناحين تماما كشكل اجنحة الطيور لكن تتناسب مع جسمه وعمل جناحين كبار وكساهم بالريش الابيض او كساهم بالحرير الابيض اللي هو شبه الريش عند الطيور وعمل التفصيلات الضلوع اللي بتبقى

52
00:16:28.750 --> 00:16:48.750
في داخل اه اه جسم الطائر او في داخل جناح الطائر عملها من الاخشاب الخفيفة وبسط الجناحين بتاعه في السماء وفكر ان هو ويطلع فوق قمة جبل ويطير بهذه الجناح حتى ينتقل بعد ذلك من مكان الى مكان في الاندلس او في خارج الاندلس بهذه الاجنحة التي

53
00:16:48.750 --> 00:17:10.100
اخترعها الفكرة كانت تروق له بشكل كبير وبينزم لها بوقت طويل. وفعلا قدر يوصل لهذا الشكل الذي ابتكره. ودعا الناس اجمعين ليشاهدوا هذه التجربة العجيبة. اول انسان في تاريخ الدنيا يقوم بمحاولة طيران. اول انسان في الاسلام وفي غير الاسلام في

54
00:17:10.100 --> 00:17:32.600
تاريخ المسلمين في تاريخ اليونان. اول واحد بالمرة مش بس يكتب عن الفكرة. لأ يكتب عن الفكرة ويسعى الى تنفيذها ويقوم بخطوات عملية من اجل هذا الامر جمع الناس اه عباس ابن فرناس في حديقة الرصافة وحديقة الرصافة هذه حديقة كانت في اه بلاد الاندلس في قرطبة انشأها عبدالرحمن

55
00:17:32.600 --> 00:17:52.600
من الداخل وكانت على مكان مرتفع وفيها تبة اه مرتفعة. وجمع الناس من هنا وهناك وجمع الامير وجمع العلماء. وصعد الى قمة تل من التلال والناس في ناس كتيرة جدا حاولت ان آآ تثنيه عن هذا الامر وتمنعه لانه سوف يهلك نفسه وهو من كبار العلماء وحكيم

56
00:17:52.600 --> 00:18:12.600
الاندلس والناس جميعا تحتاج الى آآ آآ قيمته والى علمه والى تدريسه. لكن سبحان الله عباس ابن فرناس اصر على تنفيذه تجربتي. اجتمع الناس في كل مكان وقف عباس بن فرماس فوق التبة العالية. ثم فرد اجنحته وبدأ في

57
00:18:12.600 --> 00:18:32.600
طيران وطارة عباس ابن فرناس بالفعل لمسافة بعيدة. سبحان الله! نجحت تجربة عباس ابن فرناس واستطاع ان واثبت للناس ان الفكرة سليمة قد نختلف اختلافات جزئية في طريقة التطبيق في صناعة الاجنحة. لكن الفكرة سليمة

58
00:18:32.600 --> 00:18:52.600
تطيع الانسان ان يصنع الة يطير بها من مكان الى مكان. ادي اول مرة يا اخواني ويا اخواتي في تاريخ الانسانية واحد يصنع الة ويطير بها. سبحان الله بعد ان طار مسافة بعيدة والناس تنظر اليه في دهشة وعجب. هذا الانسان الضخم الكبير يستطيع ان يطير

59
00:18:52.600 --> 00:19:12.950
ثم حاول عباس بن فرماس ان يهبط بطائرته التي صنعها. لكن سبحان الله صادفته مشاكل في طريقة النزول وطبعا متوقع هذه اول محاولة للانسان في محاولة الطيران فنزل رحمه الله على ظهره بدلا من ان ينزل على قدميه كما

60
00:19:12.950 --> 00:19:32.950
كان يتوقع فاصيب في ظهر اصابات بالغة وكانت هذه الاصابات سببا في وفاته. مات عباس ابن فرناس نتيجة هذه التجربة العجيبة والغريبة وغير المسبوقة في التاريخ الانساني واستطاع ان يثبت للناس ان هذه الفكرة قابلة

61
00:19:32.950 --> 00:19:50.750
للتطبيق وقد رآها اهل قرطبة بانفسهم ورآها العلماء ورآها كل من كان في هذا في هذا الموقف وشاهدوها بنفسه لكن سبحان الله بلا قسم لك سبحان الله دفع حياته ثمنا لتجربتي وثمنا لاختراعه الذي قام به

62
00:19:51.300 --> 00:20:11.300
طبعا ناس كتيرة جدا سخرت من هذا الامر حتى اطلق الشاعر مؤمن ابن سعيد وكان معاصرا لعباس ابن فرناس بيته الذي قال فيه على العنقاء في طيرانها بعد ان كسا جثمانه ريشه قشعمي. ريش القشعم اللي هو الريش الابيض اللي هو آآ كسل

63
00:20:11.300 --> 00:20:31.300
الجسم بتاعه والعنقاء الطائر خرافي بيقولوا ان هو عايز يقلد العنقاء كطائر كبير جدا يطير في السماء فهو انسان كبير يطير في السماء فيسخر منه انه فعل هذا الامر ودفع حياته ثمنا لهذا الخطأ. لكن سبحان الله هذا الخطأ يا اخواني لم يذهب او هذا الفعل لم يذهب هباء

64
00:20:31.300 --> 00:20:51.300
ان منثور منثورا انما هذا الفعل فعلا افاد البشرية كثيرا وخلي بالك ان هذا التصوير او هذا الاختراع او هذه الفكرة لم احدا في البشرية الا بعد ربعميت سنة من وفاة عباس ابن فرناس عندما اشار روجر آآ بيكون

65
00:20:51.300 --> 00:21:11.300
والد صناعة الة تطير اول فكرة ظهرت في اوروبا كانت بعد عباس ابن فرناس بربعميت سنة. الحقيقة كنت سعيد جدا وانا بزور متحف الطيران في واشنطن وانا بشوف اه اه محاولات او تاريخ الطيران في العالم وكيف وصلت الفكرة الى ذروتها الان والطيران الذي نراه

66
00:21:11.300 --> 00:21:31.300
الان وارى في هذا المتحف صورة عباس ابن فرناس وهو بجناحيه يفرد هذين الجناحين ويحاول ان يطير من فوق تبة جبل ليثبت للعالم اجمع ان المسلمين كانوا اول من حاول الطيران على وجه الارض. طبعا بعد كده الطيران اتطور كتير ودلوقتي بنشوف

67
00:21:31.300 --> 00:21:50.350
الطيران بيقطع المسافة من اوروبا لامريكا في تلات ساعات وطيران حربي وطيران فوق سرعة الصوت وطيران كذا وكذا وكذا وفيه طيارات جواها حمامات سباحة وفيه وفيه رفاهية كل هذا كان لا يمكن ابدا ابدا ان يتم لولا المحاولات الاولى والفكرة الابداعية

68
00:21:50.350 --> 00:22:10.350
هي الاولى التي اتى بها عباس ابن فرناس. رحم الله عباس ابن فرناس ورحم الله كل علماء المسلمين. ونسأل الله عز وجل ان يمن علينا بامثال هؤلاء المبدعين الذين افادوا امة الاسلام وافادوا العالم اجمع. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام

69
00:22:10.350 --> 00:22:12.117
عليكم ورحمة الله وبركاته