1
00:00:03.150 --> 00:00:21.550
كانت عبادة لله عز وجل عمود هذا الدين الصلاة اهم ما فيه الصلاة ركن من اركان الاسلام يعني امر من الامور التي اذا رأيت احدا يفعلها فانني اسعد واطمئن وامدح هذا الفعل. فاذا به صلى الله عليه وسلم يقلل

2
00:00:21.550 --> 00:00:44.600
يحاول ان يقلل مرة والثانية ويجادل في هذا الموضوع حتى يقلل من صلاة احد المسلمين شيء غريب جدا تعالوا نتفرج على هذا الموقف ونتدبر فيه موقف عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه زوج ابنه عبدالله ابن عمرو ابن العاص الى احد النساء ذات الحسب

3
00:00:44.800 --> 00:01:03.500
يعني يجوزوا بنت من عيلة كبيرة وبعد عدة ايام او عدة اسابيع اراد ان يطمئن على زوجة ابنه ابنه اللي هو عبدالله بن عمرو بن العاص احد شباب المسلمين ورجل من الطائعين العابدين اللي هو عنده باع طويل جدا جدا في امور الفقه وقراءة

4
00:01:03.500 --> 00:01:27.000
بالقرآن والتدبر في ايات الله عز وجل فاراد ان يطمئن على زوجة ابنه فذهب اليها في غياب ابنه وسألها اخبار عبدالله اخبار ابني ايه معك قالت نعم الرجل هي تقول طبعا هي لا تقصد هذه الكلمات انما تقصد ما وراءها. وعمرو بن العاص طبعا في غاية الذكاء ولقط المشكلة اللي

5
00:01:27.000 --> 00:01:48.650
عندها. قالت نعم الرجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا انما يصوم النهار ويصوم الليل ويقوم الليل فتكون هذا الرجل رجل عظيم جدا نعم الرجل لا يقترب منا ولا يتحدث معنا انما هو ما شاء الله عليه مقتبس جدا ومهتم جدا

6
00:01:48.650 --> 00:02:08.650
الصيام في النهار وامور قيام الليل بالليل. فطبعا واضح ان هي بتشتكي لكن مستحية انها تقول له والله انا بشتكي ان هو ما بيقعدش معي وما بيكلمش معي؟ ولا يقترب مني انما هو كل دماغه منشغلة في العبادة. هكذا قالت للرجل عمرو ابن العاص قلق رضي الله عنه وارضاه. راح بسرعة الجري

7
00:02:08.650 --> 00:02:27.350
الرسول عليه الصلاة والسلام وقالوا له ان ابني قد عزم ان يصوم النهار كله على طول كل يوم كل يوم يصوم النهار وقال اصوم الدهر يعني ايه اصل يعني كل يوم صيام مش في رمضان بس طول السنة صيام طول العمر صيام خد هذا القرار

8
00:02:27.650 --> 00:02:44.300
واقرأ القرآن كله في كل ليلة كل ليلة يختم القرآن كله يعني بيصلي من صلاة العشاء لحد الفجر كل يوم يختم القرآن ويرجع تاني يوم يختم القرآن وتالت يختم القرآن تلاتين مرة في الشهر

9
00:02:44.500 --> 00:02:57.900
سبحان الله! هذا وده قراره اللي خده خلاص طبعا لا بيشوف زوجته ولا عنده اي علاقة بها ولا يعرفها ولا لان هو مركز كل تركيزه في الصلاة وفي نعم الرسول صلى الله عليه وسلم لما سمع كده قال لقني به

10
00:02:58.100 --> 00:03:14.000
قابلني هاته لي اقابله فجاله عبدالله بن عمرو بن العاص فقال له صلى الله عليه وسلم اخبرت انك تقول انك تصوم الدهر وتقوم الليل كل بالقرآن الكريم فقال نعم يا رسول الله

11
00:03:14.250 --> 00:03:29.550
فعلت ذلك وما اردت بذلك الا الخير فقال صلى الله عليه وسلم فانه يكفيك اسمع هذا الكلام. شف هذه المحاورة من حبيبنا صلى الله عليه وسلم وهو يجادل شابا نشيطا

12
00:03:29.550 --> 00:03:48.200
فيما في ميدان الصلاة نشيطا في ميدان الصيام يقلل له. مش بيقلل له كده يا اخوانا او اخواتنا بيقلل له من من القرآن في يوم انك تختمه في يومين او تلاتة يقول له لأ يقول له فان عليك ان تصوم في كل شهر

13
00:03:48.250 --> 00:04:11.300
ثلاثة ايام وان تختم القرآن في شهر يعني بيقلل له لاقصى مدى مسموح به في السنة النبوية يكون له تصوم في كل ليلة في كل يوم في كل شهر ثلاث ايام فقط. يعني هو بيصوم تلاتين يوم في الشهر. بيصوم الشهر كله. بيقول له لا يكفيك ثلاثة ايام. فهذا صيام الدهر

14
00:04:11.600 --> 00:04:25.700
لان الحسنة بعشرة امثالها. ولو انت صمت تلات ايام في الشهر ده معناه انك انت صمتي تلاتين يوم في الميزان. ميزان. الحسنة بعشر امسلة يعني اليوم الصيام بعشر تيام فانت كده كانك صمت الشهر كله. لو عملت الكلام ده كله كل شهر

15
00:04:25.700 --> 00:04:38.550
فكأنك صمت السنة كلها كانك صمت العمر كله. فقال فهذا الصيام الشهر وتختم القرآن في شهر مرة. يعني تقرا كل يوم جزء انت تخلص القرآن في شهر مش تخلصه في يوم

16
00:04:38.900 --> 00:04:55.150
فقال عبدالله بن عمرو بن العاص يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك انا صحتي ووقتي ورغبتي وحميتي تقدر تعمل اكتر من كده. اني اطيق اكثر من ذلك او افضل من ذلك

17
00:04:55.250 --> 00:05:10.850
فقال له صلى الله عليه وسلم واخد يناقش قضية الصيام. اولا ثم قضية القرآن. قال فتصوم في كل جمعة ثلاثة ايام يعني في كل اسبوع تصوم تلت تيام قال فاني اطيق افضل من ذلك

18
00:05:10.950 --> 00:05:25.400
قال صم يومين وافطر يوما يبقى انت كده تصوم عشرين يوم وتفطر عشر تيام في الشهر. صم يومين وافطر يوما فقال اني اطيق افضل من ذلك. قال فصم يوما وافطر يوما

19
00:05:25.450 --> 00:05:44.200
يعني قسم الموضوع صم يوما وافطر يوما. فقال يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك. قال لا افضل من ذلك لا افضل من ذلك. ما فيش افضل من صيام يوم ويوم. يوم ويوم. قال وهذا صيام داوود عليه السلام وهو

20
00:05:44.200 --> 00:06:03.950
اعدل الصيام. افضل الصيام. يبقى ادى لك صلى الله عليه وسلم مسافة كبيرة جدا ممكن تصوم فيها. ادالك حد ادنى وحد اقصى حد ادنى انك تصوم تلات ايام في الشهر طبعا كل ده نافلة غير غير صيام شهر رمضان. وممكن حد ما يصومش خالص بس اين المجتهدون في العبادة؟ الرسول صلى الله عليه وسلم

21
00:06:03.950 --> 00:06:22.950
ما طلب الاجتهاد في العبادة طلب على هذا المستوى. قال لو انت عندك حمية كبيرة جدا يبقى تصوم خمستاشر يوم في الشهر يوم ويوم يوم يوم ويوم. ولو انت حميتك اقل يبقى ممكن تصوم تلت تيام في الاسبوع او ممكن تصوم اتنين وخميس يومين في الاسبوع في بعض الروايات او

22
00:06:22.950 --> 00:06:44.750
وممكن تصوم تلت تيام فقط في الشهر وبعض الروايات حدد التلات تيام دولت تلتاشر واربعتاشر وخمستاشر من كل شهر عربي وهنا يا رب يعمل بيض ففي الاخر استقر الامر مع عبدالله بن عمرو بن العاص على ان هو هيصوم يوم ويفطر يوم. جينا لمسألة القرآن قال له انت بتختم القرآن كل ليلة ما ينفعش تختمه كل يوم

23
00:06:44.750 --> 00:06:57.900
اختم القرآن مرة في الشهر فقال يا رسول الله اني اطيق افضل من ذلك فقال اختم القرآن مرة كل عشرين يوم. قال اني اطيق افضل من ذلك. قال فاختموا في عشر

24
00:06:58.100 --> 00:07:18.350
قال اطيق افضل من ذلك. قال اختموه في سبع قال اطيق افضل من ذلك قال اختمه في ثلاث قال اطيق افضل من ذلك؟ قال لا افضل من ذلك لا افضل من ذلك. ما ينفعش تختم القرآن في اقل من تلات ايام. حتى لو عندك وقت وعندك الرغبة وعندك القابلية لازم تكتر عن تلات تيام. يعني

25
00:07:18.350 --> 00:07:30.050
ست اجزاء في اليوم ده الحد الاقصى بتاعك. والا بعد كده مش هتكون فاهم انت بتقرا ايه. مش هتعرف تتدبر ما تكرهه من قرآن. فقال له خلاص حدك الاقصى عشر تجزاء في اليوم

26
00:07:30.100 --> 00:07:50.100
وفي الاخر اتفق معه بعد اما اخده ويدوا ان هو هيطلع لاسبوع يعني هيختم القرآن كل سبع تيام. فبيقرا كل يوم سبع القرآن يعني الاربع تجزاء وشوية. كل يوم صوبة للقرآن بحيس عدى عليه سبع تيام يكون ختم القرآن الكريم. واتفقا على هذا الموضوع وقال

27
00:07:50.100 --> 00:08:05.050
بالله بن عمرو بن العاص لعله يطول بك العمر فلا تقوى على ما تريد ان تفعله. لا تقوى على قيام كل ليلة بالقرآن كله والصيام الشهر كله. وسبحان الله مرت الايام

28
00:08:05.050 --> 00:08:25.050
الصدقة حدس رسول الله صلى الله عليه وسلم وطال العمر بعبد الله بن عمرو بن العاص وعاش قرابة الميت سنة تقريبا بعض الروايات انه تجاوز الميت سنة ولما كبر سنه جدا يا اخوانا كان يصوم يوم ويفطر يوم ويكون ضعيف وتعبان بس مش قادر يسيب حاجة. عملها مع الرسول عليه الصلاة والسلام

29
00:08:25.050 --> 00:08:39.100
وكان يقرا اربع تجزاء كل يوم وشوية عشان يختم في سبع تيام ويقول يا ليتني اخذت برخصة رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي كان متداري تلت تيام في الشهر ومرة قرآن في الشهر

30
00:08:39.250 --> 00:08:48.450
الكلام ده كله يا اخوانا كان لهدف كبير جدا والاهداف عظيمة جدا نتدبر فيها ان شاء الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

31
00:08:48.750 --> 00:09:05.800
قبل الفاصل اه رأينا موقف عجيب من من حبيبنا صلى الله عليه وسلم عندما كان يناقش عبدالله بن عمرو بن العاص في تقليل الصلاة وفي تقليل صيام ويحاول معه ان يجعل هذا على مدار الشهر بكامله صيام ثلاثة ايام فقط في الشهر

32
00:09:06.000 --> 00:09:26.050
وختم القرآن مرة واحدة في الشهر. وكان عبدالله بن عمرو بن العاص بيجادل عشان يزود الصلاة ويزود الصيام ووصلوا الى حد معين كما رأينا. ليه يا رسول بيعمل كده ليه شايف انسان مقبل على العبادة بهذه الصورة؟ ويقول له لا قلل العبادة شوية. قلل الصلاة وقلل الصيام

33
00:09:26.450 --> 00:09:48.000
لهدفين كبار جدا جدا اعتقد في اهداف كتيرة لكن اهمها في ما ارى هدفين كبار جدا الهدف الاول ان يحقق التوازن في حياته لان عبدالله بن عمرو بن العاص رجل ومتزوج ويعمل وعنده اولاد وعنده حياة. يريد له ان يكون متوازنا في حياته

34
00:09:48.000 --> 00:10:08.000
لا يريد له ان يركز كل الاهتمام على قضية واحدة من قضايا عمره ويهمل القضايا الاخرى. وان كانت هذه القضية هي قضية الصلاة وقضية الصيام. هي من اعظم امور الاسلام وهي يعني احد اركان الاسلام وشيء يعني يفخر به الانسان ويهتم به الانسان

35
00:10:08.000 --> 00:10:28.000
مسلم المؤمن الواعي ان يكون مصليا وان يكون صائما. لكن الرسول صلى الله عليه وسلم يريد ان يحقق له هذا التوازن. لان مجرد من غمس هذا الانغماس الكبير يا اخوانا في هذه الصلاة وفي هذا الصيام وفي هذه القراءة للقرآن الكريم وفي هذا الذكر فانه سينسى ادوارا اخرى في غاية الاهمية

36
00:10:28.000 --> 00:10:48.000
في حياتي. احنا شفنا الموقف اصلا سببه ان عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه ابوه رأى منه خللا في علاقته بزوجاته. رأى منه اهمالا في علاقاته بزوجته. هذا الاهمال لم يكن لانه يضيع وقت او بيقعد على قهوة او بيلعب كزا مع اصحابه. ما كنش عشان كده عشان بيصلي وبيصوم

37
00:10:48.000 --> 00:11:07.500
برضو ما ينفعش ما بالك لو كانت الناس بتفقد التوازن في حياتها لان هي مهتمة بامور ما انزل الله بها من سلطان. واحيانا بتأمر من المعاصي احيانا بتبقى امور خارجة عن الدين وخارجة عن الشرع ويفقد التوازن في حياته. ترى شباب ممكن يقعد بالسبع والتمن ساعات قدام شاشات الانترنت

38
00:11:07.550 --> 00:11:27.550
على الفيسبوك او على التويتر او غيره عمال يتكلم ويعيد ويزيد ويرجع تشات وو كل ده والوقت عمال يتسحب من ايديه سبع وتمان ساعات او قاعد على الكوفي شوب او قاعد هنا او او بيقرا جرايد واخبار رياضة ومش وما عندوش وقت يصل رحمه. ما عندوش وقت يقعد مع اهله ما عندوش وقت يشتغل

39
00:11:27.550 --> 00:11:42.200
ما عندوش وقت يقرا قرآن ما عندوش يريد صلى الله عليه وسلم التوازن في حياة المسلم. شف موقف سلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه عندما ذهب لزيارة ابي الدرداء وكان صلى الله عليه وسلم قد اخى بينه وبين ابي الدرداء

40
00:11:42.300 --> 00:12:06.500
فزهب سلمان الفارسي يزور ابو الدرداء في بيته ففتحت له امرأة ابي الدرداء ولم يكن الحجاب قد فرض بعد فوجدها كما تقول رواية متبذلة. يعني متبهدلة حالتها مش كويسة فقال لها ما لي اراك على هذه الصورة؟ فقالت اخوك ابو ابو الدرداء ليست له حاجة في الدنيا. يعني اخوك ابو الدرداء مهتم اهتمام كامل

41
00:12:06.500 --> 00:12:26.500
بقضايا الصوم والصلاة وقراءة القرآن والذكر وسايب خالص قضية البيت انا هتزين لمين وهتجمل لمين والبس لمين فخلاص هو عايش حياته واحنا عايشين حياتنا فاهتم جدا سلمان الفارسي بهذه القضية وقال دخل على ابي الدرداء وقال له انا عايز اقعد معك الليلة ديت ابات معك الليلة ديت قال

42
00:12:26.500 --> 00:12:44.350
فاهلا وسهلا فبات مع الليلة ديت فجم ياكله قال له عايز تتغدى فجاب الغدا عشان ياكله فقال له كل. قال كل معي. فقال انا صائم. ابو الدرداء كل يوم صيام ما شاء الله. فقال انا صائم. فقال له ابو سلمان الفرنسي والله لن اكل حتى تأكل

43
00:12:44.650 --> 00:13:06.100
فكان طبعا صيام نفل فالراجل اضطر ان هو يفطر فيكسر صيامه ويفطر علشان ضيفه ياكل معه. فكسر صيامه وهو زعلان وكل مع سلمان الفارسي عدت الوقت راحوا صلوا المغرب وصلوا العشاء ورجعوا البيت قال له هنام معك الليلة دي. قال له ماشي نام. فادى له ادى له سرير ينام فيه وقال له نام وانا هروح اقوم الليل. قال له لا مش

44
00:13:06.100 --> 00:13:27.000
لما تنام ونيم ابي الدرداء معه نام ابو الدرداء شوية ومش قادر ينام يا اخوانا عايز يقوم الليل هو متعود بعد العشاء لحد الفجر قيام كل ليلة فقال له انا هقوم الليل قال له لأ انا مش هانام الا ما تنام. زيارة ايه ديت؟ او بدبها زعلان لكن مضطر عشان ضيفه. مضطر يسمع كلامه. راح ابو

45
00:13:27.000 --> 00:13:41.800
شوية وقام عشان يصلي قال له نم فراح نام تاني شوية وقام نم فنام تاني لحد ما جه اخر الليل وما عدش فاضل قبل الفجر الا وقت معين ساعة ساعتين قام سلمان الفارسي قال لابو داود الان قم

46
00:13:41.900 --> 00:13:53.950
فقاما فصليا قيام الليل وبعد كده ذهب الى الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. لما راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام ابو الدرداء اشتكى سلمان الفارسي وقال له امبارح يا رسول الله انا كنت صايم وفطرني

47
00:13:54.200 --> 00:14:04.200
وامبارح كنت عايز اقوم الليل كله وخلاني انام. وانا كنت عايز اقوم الليل كله بيشتكي الرسول عليه الصلاة والسلام. فحكى له سلمان الفرسي الموقف فقال صلى الله عليه وسلم كلمة في منتهى

48
00:14:04.200 --> 00:14:18.300
منتهى الروعة. موجزة. قال صدق سلمان صدق سلمان صدق سلمان في ايه؟ في الحكمة العظيمة التي اعطاها لابي الدرداء. اخر الليلة ابو سلمان الفارسي ادى ابو الدرداء كلمة في منتهى

49
00:14:18.300 --> 00:14:35.850
الروعة حطها حلقة في ودنك قال يا ابا الدرداء ان لربك عليك حقا وان لاهلك عليك حقا. وان لضيفك عليك حقا. فاعط كل ذي حق حقه. ما تبقاش مركز في جانب واحد فقط

50
00:14:35.850 --> 00:14:45.850
لأ انت تخدم في جانب الاهل وفي جانب الاصدقاء وفي جانب الرحم وفي جانب الصلاة والصوم وفي جانب الجهاد في سبيل الله وفي جانب الانفاق في سبيل الله في جانب

51
00:14:45.850 --> 00:15:03.400
التعلم ومجالس العلم في جانب حتى الترفيه ده وده توازن في حياة المسلم. عندما جاء مجموعة من الشباب الى حبيبنا صلى الله عليه وسلم  الى بيته صلى الله عليه وسلم ولم يكن في البيت. وكانت السيدة عائشة في البيت فسألوها عن عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم

52
00:15:03.600 --> 00:15:21.400
فذكرت لهم عبادته يصلي من الليل هكذا يذكر هكذا يذهب الى المسجد هكذا يقرأ القرآن هكذا فكأنهم انظر فكأنهم تقالوها. يعني ايه تقالوها شوفوها قليلة. شافوا عبادة الرسول عليه الصلاة والسلام قليلة. وقالوا هذا قد غفر الله

53
00:15:21.400 --> 00:15:34.700
الله له ما تقدم من ذنب وما تأخر. انما احنا ما اتغفرش لنا الذنب بتاعنا. فاحنا هنعمل اكتر. فقال احدهم اما انا فاصلي الليل لا انام. ما فيش ولا لي هنام. كل صلاة

54
00:15:34.850 --> 00:15:54.850
واو قال الاخر واما انا فاصوم الدهر ما فيش ولا انفطار. وقال الثالث واما انا فلا اتزوج النساء. ابد الدهر. هاعتزر النساء ولا اتزوج ابدا واعتكف للعبادة فلما جاء حبيبنا صلى الله عليه وسلم ذكرت له السيدة عائشة ما كان من امرهم فناداهم وقال انتم الذين تقولون كذا وكذا

55
00:15:54.850 --> 00:16:20.550
ثم غضب صلى الله عليه وسلم قال اما اني والله لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصلي وانام واصوم قم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني فمن رغب عن سنتي فليس مني. ما الذي يريده صلى الله عليه وسلم؟ يريد ان يحقق التوازن في حياة المسلم. ما يبقاش المسلم مهتم بجانب وسايب جانب

56
00:16:20.550 --> 00:16:39.950
ده الهدف الاكبر الكبير جدا جدا من وراء تقليل العبادة. التي فعلها صلى الله عليه وسلم مع عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما الهدف التاني الكبير جدا ومهم جدا ان يدفع الملل عن نفس عبدالله بن عمرو بن العاص وعن عن نفس كل من ارهق نفسه في عبادة

57
00:16:39.950 --> 00:16:59.950
معينة محددة. النفس يا اخوانا بتمل من كثرة الشيء. فلابد من التنوع عشان نفسي ما تملش. ولو ملت النفس هتترك العبادة كلية انت النهاردة ما شاء الله بتصوم يعني الليل النهار كله وبتقوم الليل كله. قعدت على كده اسبوع اسبوعين شهر شهرين هتلاقي نفسك في الاخر

58
00:16:59.950 --> 00:17:22.050
زهقت وقاطعت خالص تيمنع عنك هذا الملل صلى الله عليه وسلم عندما دخل المسجد في يوم من الايام فوجد حبلا ممدودا بين ساريتين بين عمودين من اعمدة المسجد. فقال ما هذا الحبل؟ قالوا هذا حبل لزينب. زينب زينب ام المؤمنين. زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها. فقال ما هذا؟ قالوا هذا

59
00:17:22.050 --> 00:17:42.050
حبل لزينب تصلي من الليل ما شاء الله لها ان تصلي. فاذا فترت تعلقت به. الست بتحب قيام الليل قوي لدرجة ان هي بتقعد تصلي تصلي طول ما هي واقفة ما فيش مشكلة. وبعدين لقت نفسها بتتعب فبتضطر تقعد. فبتمنع نفسها من القعاد قامت عاملة الحبل ده. عشان لما

60
00:17:42.050 --> 00:18:06.750
تعب تمسك في الحبل وتكمل الصلاة بتاعتها. فقال صلى الله عليه وسلم حلوه حلوا هذا الحبل لن يقبل صلى الله عليه وسلم بطول العبادة هذا قال نشاطه فاذا فترا فليجلس او فليضجع. يعني لو انت ما قدرتش خلاص يبقى كفاية النهاردة. مش لازم انا اجيب حبل واعمل اجتهاد طويل عشان

61
00:18:06.750 --> 00:18:26.050
طول في العبادة بتاعتي لحد ما ممكن ازهق من هذه العبادة. قاعد صلى الله عليه وسلم مرة من من المرات معه السيدة عائشة فمرت عليهم امرأة وكانت هذه المرأة اسمها الحولاء بنت تويت رضي الله عنها وارضاها. فذكرت امرها السيدة عائشة للرسول صلى الله عليه وسلم. قالت يا رسول

62
00:18:26.050 --> 00:18:46.050
وهذه تصلي من الليل ما شاء الله لها ان تصلي ولا تنام من الليل. ولا تنام من الليل. فماذا قال صلى الله عليه وسلم كان متوقع ان احنا نقول والله ما شاء الله ما شاء الله وربنا يبارك لها في الصلاة وربنا يبارك لها في وقتها وفي القرآن اللي بتقراه. لم يقل ذلك صلى الله عليه وسلم. قال مهما مهما

63
00:18:46.050 --> 00:19:06.050
ماذا تقولين يا عائشة؟ ما خذوا من العمل ما تطيقون. ان الله لا يمل حتى تملوا. خذوا من العمل ما تطيقون كان صلى الله عليه وسلم يحب من العمل ما كان دينه. ما كان محافظا عليه وكان يحب آآ العمل ادوم ويقول خير العمل ادوم

64
00:19:06.050 --> 00:19:26.050
وان قل. ناخد من الكلام ده يا اخواننا ان من هذا الموقف العظيم الذي رأيناه من حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان نتوازن في عبادتنا. ان توازن في عبادتنا لله عز وجل ونعرف ان علاقتنا باهلنا وباطيافنا وبارحامنا وبصلاتنا وصيامنا وقرآننا كله

65
00:19:26.050 --> 00:19:40.850
ذلك هو الذي يشكل منظومة العبادة. وصلى الله وبارك على معلم الناس الخير حبيبنا صلى الله عليه وسلم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم وجزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله