1
00:00:00.350 --> 00:00:33.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  الفيديو ده هيكون اه عن مفاتيح رد الشبهات. وده فيديو مهم جدا جدا جدا احنا سمعنا في الفيديو الماضي كثير جدا من الشبهات والاسئلة الصعبة اللي بتلقى على المسلمين

2
00:00:33.200 --> 00:00:51.100
في محاولة لتشويه آآ الدين الاسلامي وتشويه آآ رموز الدين الاسلامي زي الرسول عليه الصلاة والسلام القرآن الكريم وهكذا هل معقول الشبهات دي كلها عليها اجابة؟ نعم. كل شوية دي عليها اجابة

3
00:00:51.150 --> 00:01:08.100
لكن هناك مفاتيح معينة لابد ان الطالب في هذه الدورة يلتزم بها علشان يقدر يجيب هذه الاجابة وعشان يجد الاجابة المفتاح الاول هو الثقة. الثقة في ايه؟ في نفسك لأ

4
00:01:08.200 --> 00:01:28.550
الثقة في ان هذا الدين هو الدين الحق انت تثق في نفسك لما تعرف ان ربنا سبحانه وتعالى معك ويؤيدك انما لابد من الثقة في ان هذا الدين هو الدين الحق الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

5
00:01:30.150 --> 00:01:48.400
ليس معنى ان في شبهة من اللي انت سمعتهم الفيديو الماضي لا تعرف الاجابة بتاعتها انها ليس لها اجابة. لأ معنى انك لا تعرف الاجابة هو انك لا تعرف الاجابة. طب اعمل ايه عشان انا مش عارف الاجابة

6
00:01:48.500 --> 00:02:10.200
اقرأ تعلم فكر شغل مخك اقدح ذهنك تذلل لله. قف بين يدي الله خاشعا واطلب منه ان يعلمك. ابن تيمية كان يذهب الى المساجد المهجورة ويضع رأسه في التراب ويقول يا معلم ابراهيم علمني

7
00:02:10.550 --> 00:02:24.950
يا معلم ادم علمني فدي اول حاجة الثقة لازم يكون عندك ثقة في دين الله انه كامل طب ليه احنا بنقول ان الدين الاسلامي دين كامل؟ هل ده غرور مننا؟ لا مش غرور

8
00:02:25.500 --> 00:02:53.300
لكن اي شيء انساني بياخد خصائص الانسان واي شيء الهي فهو الهي فهو كامل. الدين الاسلامي دين كامل  آآ النقطة التانية المهمة جدا المفتاح الاخر هو انك تبقى دقيق. دقيق جدا وانت بتبحث

9
00:02:53.600 --> 00:03:15.000
ودقيق ايضا وانت بتقدم الاجابة. دي بيحضرني فيها قصة لطيفة اوي حصلت لي من حوالي سبعتاشر سنة كنت في امريكا وجالي ايميل فتحت لقيت واحدة اسمها فيرونيكا بتقول لي انا حضرت لك محاضرة عن الاسلام في آآ مسجد آآ كان عامل محاضرة لغير المسلمين كانت في

10
00:03:15.000 --> 00:03:33.050
سانديجو في ولاية كاليفورنيا وحضرت لك المحاضرة وعجبتني جدا بس انا بيني وبين الاسلام عدة اسئلة ازا اجبتني عليها انا ممكن اسلم. وبعتت لي لستة من حوالي عشرة اتناشر سؤال

11
00:03:34.050 --> 00:03:49.900
انا فرحت وبدأت ارد ارد ارد على الاسئلة دي والحقيقة انا ارتكبت خطأ هو ان انا كنت بكتب كلامي في الجسم بتاع الايميل. بتاع الايميل. على طول. مش بكتب في

12
00:03:49.900 --> 00:04:05.950
او حاجة خارج وبعد كده ابقى آآ ارفقه او آآ انسخه واحطه. انا كنت باكتب في البودي بتاع الايميل على طول ووقتها بقى ما كانش فيه واي فاي وبتاع كانت الدنيا مش مش متطورة زي دلوقتي. فكان ازا الانترنت اتقطعت

13
00:04:06.450 --> 00:04:21.000
السلك اللي هو الكابل اللي واصل لغاية الجهاز ده لو اتشد بالخطأ راح كل حاجة من بتاع الايميل اللي انت بتكتبه دوت. دلوقتي لو حصل ان الانترنت اتقطعت الكلام اللي انت بتكتبه مش هيروح لان دلوقتي الانترنت بقى

14
00:04:21.000 --> 00:04:34.800
الحديثة ومعظم الايميلات بتعمل ومش عارف ممكن تخش على تلاقي معزم اللي انت كنت كاتبه او خمسة وتسعين في المية. انما وقتها لأ بعد ما قعدت تلت ساعات بكتب الاجابات كلها

15
00:04:35.600 --> 00:04:58.550
بنتي كانت صغيرة عندها حوالي سبع سنين وبتجري راحت خبطة برجلها آآ الكابل بتاع الانترنت اتشد الكمبيوتر راح كل المجهود اللي انا عملته طبعا شعرت بضيق شديد جدا وآآ خلاص كان وقت الصلاة

16
00:04:58.700 --> 00:05:14.150
نزلت رحت صليت العشاء كنت متضايق جدا مش شايف قدامي بجد لاني انا ما عنديش وقت تلات ساعات تانيين اقعد اكتب تاني انا تاني يوم في الصباح مسافر بدري ولازم انام بدري لاني هصحى الساعة اربعة صباحا

17
00:05:14.200 --> 00:05:33.950
يدوبك اصلي الفجر وانطلق مسافر رايح ولاية كوناتيكيت كنت متضايق اوي مش هلاقي وقت تاني اقعد اكتب للست دية الاجابات بتاعتها ورجعت من الصلاة ودخلت انام وبعدين ضميري مش مريحني مش قادر مش قادر انام ليه؟ ما هو فيه واحدة

18
00:05:34.150 --> 00:05:52.400
بيني وبين الاسلام عدة اسئلة وانا ما عنديش وقت اكتب الله! ما لا يدرك كله او ما لا يدرك جله لا يترك كله طب ما تقوم من سريرك وتكتب اجابة على سؤال واحد بس. اهو يبقى فيه حاجة وصلتها

19
00:05:52.750 --> 00:06:08.750
وفي حوالي تلت ساعة خمسة وعشرين دقيقة اجبت على السؤال الاول قلت لها بصي دي اجابة السؤال الاول نتناقش فيها لو اقتنعت انقل على السؤال التاني ودخلت نمت الصباح صحيت قبل الفجر

20
00:06:09.050 --> 00:06:25.750
بفتح الكمبيوتر لقيتها باعتة لي اجابة واو يا انا عمري ما كنت اتخيل اني ساقتنع باي اجابة على هذا السؤال ابدا. فين باقي الاجابات حلو اوي. رحت بسرعة في حوالي عشرين دقيقة اجبت على السؤال التاني وبعته لها

21
00:06:25.850 --> 00:06:45.850
ونزلت رحت صليت ورحت آآ سافرت وصلت الفندق في الولاية الاخرى على الظهر كده دخلت الفندق بسرعة وفتحت اللابتوب بتاعي دخلت على الايميل لقيتها باعتة لي اجابة على الايميل التاني. واو! انا عمري ما كنت اتخيل ان الاسئلة دي

22
00:06:45.850 --> 00:07:09.600
اجدد عليها اجابات انا مقتنعة جدا الحقني بباقي الاجابات قلت الله! طب ما دي لعبة حلوة انا ايه اللي يخليني وجيب كل الاجابات على كل الاسئلة مرة واحدة طب ما هي عمالة تقتنع كل شوية وتقول لي واو انا متفقة. واو انا. طب ما ده له تأثير اصلا كمان. طب ما انا سأجيب اجابة اجابة بهذه الطريقة. ما يمكن لو

23
00:07:09.600 --> 00:07:30.100
العشر اجابات كلهم مرة واحدة. هي تيجي في واحدة منهم مش مقتنعة تعكس الحالة النفسية السلبية على باقي الاجابات. طب وليه؟ انا هبعت واحد واحد وقعدت اعمل الحكاية دي على مدار يومين او تلاتة كنت اجبت حوالي سبع او تمن اسئلة وهي كل مرة واو انا اقتنعت واو انا اقتنعت قبل ما نكمل اجابة باقي الاسئلة لم

24
00:07:30.100 --> 00:07:45.100
حتى الان هي تلقنت الحمد لله الشهادة وكانت اول واحدة تتلقن الشهادة بالايميل. قلت لها انا ممكن اكلمك بالتليفون والقنك الشهادة. هي الناحية التانية خالص امريكا في سان دييجو. وانا في الجانب الشرقي

25
00:07:45.400 --> 00:08:05.900
لكن انا عايزك تبقي اول واحدة تتلقيني الشهادة بالايميل ولو لقنتها الشهادة بالايميل وبعد كده اتكلمنا وبعد كده جت زارتني هي وزوجها وهكزا لكن اللي بيقوله هو الدقة كمان انها بتقول لي انا دخلت اعمل تشيك على الاجابات بتاعتك لقيتك دقيق وبتكتب الريفرنسيس وبتقول لي الاية دية في صورة ايه

26
00:08:05.900 --> 00:08:18.100
حديث ده ووضعه ايه وده صحيح وده مش صحيح لكن فيه حاجة تانية بتقويه اللي انا بقوله ان احنا دينا قوي قوي كن امين وانت بتجاوب. احنا لا نحتاج الى فبركة ادلة

27
00:08:18.450 --> 00:08:42.200
وخلي عندك عندك قاعدة بتقول في الصحيح الكفاية. الاحاديث الصحيحة الحسنة حق الضعيف ممكن نستأنس به في بعض الاشياء لكن يستحسن يبقى عندك حاجة صحيحة وانت بتجيب. طيب الحاجة اللي بعد كده ان انا لابد ان اللي بيجيب على الاسئلة دي يكون انسان موضوعي. يعني ايه؟ يعني بيركز على الموضوع

28
00:08:42.200 --> 00:09:07.000
ما بيتهربش من الاجابة بيواجه المشكلة طبعا تواجه المشكلة بعد ان تفكر فيها جيدا. آآ تبحثها كويس لكن مش معنى ان انت تستطيع السباحة انك تلقي بنفسك في المحيط يعني انا دلوقتي قريت خفيف قوي في الفلسفة. ما اروحش بقى اناظر الملحدين. ما هو انا لسه مش مش قد هزا. الموضوع محتاج قراءة اكثر. فلسفة اكثر

29
00:09:07.000 --> 00:09:24.400
آآ لا تنبري لشبهة للاجابة على شبهة الا اذا كنت تستطيع الرد عليها دي مسألة مهمة جدا بعض الناس تندرج يا رد شبهة وهي مش قدها ومش ومش دارسة الموضوع. لأ ادرس الموضوع كويس جدا ثم انبري لرد هذه الشبهة. ما لو ما فيش حد

30
00:09:24.400 --> 00:09:40.750
نردها خليك في منتهى الموضوع موضوعية قول والله انا ما اقدرش اقعد اتأكد من الاجابة بتاعتي دلوقتي. اديني وقت اكتر وانا آآ ارجع لك باجابة اكثر  ما فيش فيها حاجة ابدا

31
00:09:40.800 --> 00:09:52.650
ان غير المسلم لما يسألك سؤال وانت مش عارف اجابته تقول له طيب اديني طريقة الاتصال بك ان كان ايميل او تليفون وانا هرجع لك باجابة اكثر دقة بعد ما اعمل اكتر واعمل بحث اكتر. خليك موضوعي ده الناس

32
00:09:52.650 --> 00:10:13.050
هذا الكلام على فكرة برضو ما تتطوعش ابدا. لا يجب ان الانسان يتطوع القاء الشبهات عشان يردها لأ احنا بنتعلم رد الشبهات عشان لما نسأل في هذه الشبهات نعرف نردها لكن مش عشان احنا نتطوع برد الشبهات شفت انا مرة واحد

33
00:10:13.050 --> 00:10:34.750
آآ  مرشد سياحي واقف بيفرج السياح في منطقة خان الخليلي والازهر والحسين الاوروبي. انتم عارفين في الاسلام احنا في الاسلام ممكن نتجوز اربعة. ايه ده يعني هو ده انت سبت التوحيد وسبت مفهوم النبوة وفين سبت كل المفاهيم الاسلامية. ونروح ماسك فينا احنا بنتجوز اربعة يعني

34
00:10:34.750 --> 00:11:00.750
بتتطوع بالقاء الشبهات على الاسلام ليه  ايضا ابحث دائما عن السياق في السياق يعني والسياق يتكون من سباق ولحاق اللي سبق من ايات او من كلام في الحديث او ايا كان. وما لحق

35
00:11:01.100 --> 00:11:18.600
والاتنين مع بعض سباق ولحاق بيكونوا ما يسمى بالسياقة اللي بيرمي الشبهة على الاسلام بيعمل كت وبيست. بيقص ويلزق. يعني بيخرج الكلام خارج السياق. انت شغلتك عشان ترد الشبهة تاخد الكلام ده

36
00:11:18.600 --> 00:11:33.300
وتحطه تاني جوة السياق. فدي مسألة مهمة جدا المسألة دي بقى مهمة في كل في كل شيء انما اكتر شيء ستشعره باهمية هذا الامر فيه هو اي شبهات تخص العنف

37
00:11:33.550 --> 00:11:52.750
تخص الجهاد تخص القتال تخص الارهاب كل ما يخص العنف والقتال والجهاد والارهاب والحرب وكل هزه الاشياء فيها قاعدة انا الحقيقة اكتشفتها اسمها بلس سفن ماينس سفن. يعني ايه يعني

38
00:11:52.800 --> 00:12:04.700
واحد القى عليك شبهة ارجع سبع كلمات كلمات لورا انا من حقي ان انا اقول في السياق يعني اخد القرآن كله من الجلدة للجلدة. من الفاتحة لسورة الناس. من حقي اقول كده لكن صدقوني

39
00:12:05.150 --> 00:12:26.650
ما احناش محتاجين حتى السياق الواسع الكبير اوي دوه معظم الوقت سياق صغير جدا ممكن يحلها. سبع كلمات قبلها سبع كلمات بعدها هتتحل ما اتحلتش سبع ايات قبلها وسبع ايات بعدها ستجد الحل في مسافة الاربعتاشر خمستاشر اية بتوع السباق واللحاق دول

40
00:12:27.500 --> 00:12:57.500
هنشوف كل ده طبعا هييجي عليه امثلة واحنا بنرد الشبهات اه خلال الدورة  الشبهات الخاصة بالنساء دائما المفتاح بتاعها انك تبحث عن عامل الحماية. وليس التقييد المقصود بالحكم ليس انه يقيد المرأة. مش عارفة تجوز آآ غير مسلم لكن المسلم بيتجوز آآ مسيحية ويهودية. طب ليه الست المسلمة

41
00:12:57.500 --> 00:13:17.200
يهودي او مسيحي دور عن عامل الحماية طب ليه آآ مش عارف المرأة ما تسافرش الا المحرم! دور على عامل الحماية يعني هنلاقي مسلا ايه ان المرأة آآ آآ لا تسافر الا بمحرم. في الاسفار الطويلة. ده ليه؟ لان كان حمايتها ايامها كان فيه قوافل

42
00:13:17.200 --> 00:13:33.250
بالجمال وكل يوم بيقفوا ويضربوا الخيام ويناموا طول الليل جوة الخيام. فكانت النساء اللي مسافرة وحيدة لوحدها بتغتصب جوة الخيام من بعض الرجال اللي في القافلة حتى انه بعض الائمة

43
00:13:33.900 --> 00:13:56.900
قالوا كل قان بسفر المرأة بمحرم لكن كثير منهم قالوا انه من الممكن ان تسافر بدون محرم في حالة امن الطريق يبقى المقصود هنا حماية المرأة. مش ان الاسلام بيشك في المرأة ان المرأة بمجرد آآ ما تسافر لوحدها هتقوم قالعة هدومها وماشية في الشارع

44
00:13:56.900 --> 00:14:13.400
مش هيحصل هزا الكلام الاسلام لا يشك في المرأة لا يشك في المرأة. والمرأة في الاسلام آآ محترمة وعفيفة ومحصنة. ربما حتى اكثر من الرجل نظرة الفقه لها هناك يعني حديث في صحيح مسلم بشرح النووي

45
00:14:13.500 --> 00:14:31.300
خلاصته ان اذا عدة رجال اجتمعوا بامرأة ممكن تبقى خلوة. رجلين وامرأة في غرفة مغلقة خلوة انما امرأتين ورجل مش خلوة. ليه؟ قال الامام النووي في صحيح مسلم شرح نووي

46
00:14:31.400 --> 00:14:57.400
انه لانه يندر من النادر انك تجد النساء يجتمعن على آآ ممارسة الفاحشة مع الرجل لكن وارد وبتحصل كتير ان عدة رجال يغتصبوا امرأة ازا نظرة الفقه للمرأة ليست نظرة دونية بل يحترمها الفقه كما يحترم الرجال وربما اكثر. فمسألة المحرم هنا المقصود بها حماية

47
00:14:57.400 --> 00:15:17.400
وليس تقييد. فدايما تفكر في اي شيء يخص المرأة. اين الحماية؟ اين منظور الحماية؟ طبعا من الناس اللي عشان بس الناس ما هتعترضش علي من الناس اللي تجوزت اه سفر المرأة بدون محرم وبدون حتى نسوة وثاق يكونوا عدة نساء مسافرين مع بعض وبدون صحبة امنة هو اه يعني الحسن البصري

48
00:15:17.400 --> 00:15:35.600
وداوود اللي هو داوود الظاهري وابن تيمية بشرط ان يكون سفر طاعة. يعني تكون رايح الحج ماشي  آآ المفتاح المهم جدا من مفاتيح رد الشهد هو الاخلاص. ازا كانت نيتك لله

49
00:15:35.750 --> 00:15:57.400
وانت بتتعلم في هذه الدورة وانت بترد الشبهات ربنا سيساعدك ويلهمك الاجابة اما ان كانت نيتك التباهي والافتخار وانك تزهر بمظهر العالم والسمعة والرياء والشهرة يفضحك الله انا بتكلم جد

50
00:15:57.550 --> 00:16:11.150
ودي تجارب شخصية. انا هاقول لكم على تجربتين حصلوا لي التجربة الاولى اولا انا في يوم من الايام رايح ادي محاضرة في كنيسة في ولاية ميريلاند. يعني على بعد ساعة بالسيارة

51
00:16:11.300 --> 00:16:27.250
يوم الاحد صباحا معادي في الكنيسة الساعة تسعة يبقى لازم اخرج من البيت بالكتير قوي تمانية تمانية الا ربع عشان هسوق لمدة ساعة فانا خارج ابني كان عنده تلات سنوات اسمه انس وقف لابس البيجامة بتاعته وقف على الباب سد الباب قال لي بابا انا جاي معك

52
00:16:27.300 --> 00:16:34.800
يا حبيبي انت مش جاي معي. يلا يا حبيبي انا ما عنديش وقت يلا يلا ابي انا هاجي معك. لأ انا هزا هاجي معك وبدأ يبكي. قلت له انس هو فيه ايه

53
00:16:35.800 --> 00:16:50.550
بصيت لاخته اكبر منهم بكزا سنة وطلع فاطمة انت جاية معي قالت لي لا انا مستنية ارثر. ارثر ده كرتون مهم جدا يوم الحد تسعة صباحا بيجي زي كده ورد القرآن. الاطفال عندهم ورد الكرتون. قلت له حبيبي انت هيفوتك

54
00:16:52.050 --> 00:17:06.150
وكمان فاطمة مش جاية. هو عادة بيحب جدا يبقى مع اخته في كل حتة مش مهم فاطمة ومش مهم ارثر انا عايز اجي معكم وكان مصر اصرار عجيب الشكل ما حصلش قبل كده وما حصلش بعد كده. دايما بيحب يبقى

55
00:17:06.150 --> 00:17:22.850
مع اخته يحب يتفرج على الكرتون المهم لكن المرة دي هو كان مصر جدا وبكاء هيستيري بسرعة لبسناه هدومه وعطلني بتاع عشر دقايق رحت واخده شايله من قفاه ورانيه في العربية وجاريين على الكنيسة دخلنا الكنيسة انا قلقان الولد عنده تلات سنوات

56
00:17:23.550 --> 00:17:33.550
انا خايف يبكي في وسط البريزنتيشن وانا واقف بتكلم في وسط آآ غير المسلمين ويقول انا عايز ماما وانا عايز اروح طب انا هاعمل له ايه ساعتها طب اعمل ايه يا ربي

57
00:17:33.550 --> 00:17:53.300
واحنا داخلين وجدت ان الكنيسة حاطة آآ عاملة فكرة لطيفة قوي الحقيقة لشغل الاطفال آآ كتب الوان والوان اقلام الوان في ركن الكنيسة في الخلف قلت فكرة حلوة الخمه بالموضوع ده على ما اخلص انا في ساعة زنب

58
00:17:53.550 --> 00:18:10.250
انس حبيبي تحب تيجي تقعد معي قدام تحضر المحاضرة بتاعة بابا ولا تقعد ورا وتلون في الالوان دية وانت ساكت؟ لأ هلون ورا وما تخافش هابقى ساكت. قلت له يلا. اقعد. لو القعد بيلون

59
00:18:10.500 --> 00:18:25.650
انا اديت المحاضرة وشرحت اقسام الايمان الستة واركان الاسلام وانا بشرح في اقسام الايمان الستة بشرح القضاء والقدر جت الراهبة في الكنيسة وقفتني وقالت لي انا مش قادرة انتظر حتى اخر المحاضرة لاسأل هذا السؤال

60
00:18:25.800 --> 00:18:46.000
قالت لي انت عندك تناقض خطير جدا في دينك قالت لي انت في الاول بتقول ان آآ الله يعلم الغيب ويعلم ما حدث وما يحدث وما سيحدث ويعلم الرابع ما يعلم ما لم يحدث ازا حدث كيف يحدث لكن مش مهم دي

61
00:18:46.800 --> 00:19:05.300
لكن دلوقتي في القضاء والقدر بتقول ان ربنا  آآ مش وقلت لنا قبل كده ان الانسان مخير مش مسير يعني الانسان ربنا بيوري الناس طريق الحق وطريق الباطل ثم يتركهم يختاروا بحريتهم قلت لها معنى

62
00:19:05.350 --> 00:19:29.550
في تناقض ازاي ؟ قالت لي ازا كان ربنا يعلم ما سيحدث في المستقبل فيجب ان يجبرك على اختيار ما يعلم حتى يحدث ما يعلم هذا بالضبط نوع الاسئلة اللي انا كنت خايف منه وكنت لسة في بداية طريقي في الدعوة وخايف جدا من انواع الاسئلة اللي في القضاء والقدر خاصة خايف ما اعرفش اجاوب عليها

63
00:19:30.050 --> 00:19:43.900
فوجئت يومها اني انا باجيب اجابة مقنعة جدا دون ان ادري قلت لهم انتم شايفين الولد اللي في اخر الكنيسة ده كلهم طبعا بصوا على ورا ابني صعق هو كله بيبص عليه ليه

64
00:19:44.000 --> 00:19:59.100
ده ابني لما دخلنا النهاردة الصبح قلت له انس اختار بحرية ولم اجبره على اي اختيار. يا تجلس في الامام المحاضرة وانت ساكت يا تجلس ورا وتلون في كتب الالوان وانت ساكت

65
00:19:59.850 --> 00:20:21.950
كنت متأكد قبل ان يفتح فمه انه سيختار كتاب الالوان فكنت عارف اختياره بنسبة تسعة وتسعين في المية دون ان اجبره ازا علمي لان انا ابوه او لان انا عندي خبرة بالسن دوا بنسبة تسعة وتسعين في المية باختياره لا تتناقض

66
00:20:22.250 --> 00:20:46.350
مع انه كان مخير دون ان اجبره على الاختيار ليه تستبعدوا ان اللي خلقكم الخالق العليم الخبير يستطيع ان يعرف مائة في المائة اختياركم دون ان يجبركم ان القاعة ضجت بالتصفيق والناس وقفت بقى تصفق عجبهم الاجابة جدا والناس قعدت وواحدة فضلت واقفة

67
00:20:47.800 --> 00:21:04.450
الناس كلها بتبقى باصة لها واقفة مش راضية تقعد قلت لو في حاجة عندك سؤال تاني حاجة فيه واحدة انت عندك سؤال بس اعتقد ان انا اخيرا وجدت الدين الذي كنت ابحث عنه الذي عنده اجابة على الاسئلة الوجودية. واسلمت

68
00:21:05.950 --> 00:21:21.800
انا اعتقد ان يومها انا كان عندي نية صادقة فربنا ساعدني والهمني الاجابة انا مش باتمنزر عليكم دلوقتي لان انا هاحكي لكم فضيحة حصلت لي دلوقتي بعدها بعدة سنوات اصبحت بقى عندي خبرة

69
00:21:21.850 --> 00:21:43.100
وباطلب وبعد الناس مواعيد عشان اتكلم وبتاع فرحت بتاع ده جامعة كبيرة في واشنطن دي سي وطلعت على خشبة مسرح كبيرة ووجدت شاشة سينما بعمل عليها البرزنتيشن بتاعي. وانا لابس بقى بدلة وكرافتة وورايا علم امريكا ومناظر وبتاع. فدخل

70
00:21:43.100 --> 00:21:57.300
في قلبي شيء بامانة وانا طالع كده على خشبة المسرح يعني قلت ايه فين امك تيجي تشوفك دلوقتي وتفرح بك يعني؟ المهم عملت برزنتيشن كويس ومحاضرة جيدة وبعد ما خلصت قلت اي سؤال

71
00:21:57.900 --> 00:22:13.800
طبعا بقول اي سؤال كده وانا جوايا يعني بجيب يعني الحمد لله يعني بجيب على الاسئلة كلها لكن دخلني الغرور قلت حوالي عشرة اسئلة اقسم بالله لم استطيع الرد على اي سؤال فيهم

72
00:22:14.250 --> 00:22:34.650
وكلها اسئلة معروفة وكلها اسئلة عارفها وعارف اجابتها. لكن حصل لي عارفين انتم لما اللابتوب بتاعك بطاريته تخلص فجأة ويقف يموت ده اللي حصل لي مخي ووقف تماما  ظننت ان

73
00:22:36.100 --> 00:22:52.200
انا في اشياء ذاتية اجعلني كويس. نسيت ان التوفيق كله من عند ربنا فهمت يوم الدعاء ربنا لا تكلنا الى انفسنا طرفة عين ولا اقل من ذلك. اذا تركت لنفسك

74
00:22:52.250 --> 00:23:07.950
طرفة عين. ستضيع انت بدون الله لا شيء بقولها لكم في وشكم. انا وانتم لا شيء بدون ربنا وبدون التوفيق. والكلام ده مهم جدا. وازا كان مش عاجبك اقفل الدورة دية ومع السلامة وما

75
00:23:07.950 --> 00:23:32.550
الدورة. ازا كنت لن تكون مخلصا لن توفق لن توافق وسيفضحك الله. فاتقوا الله جدا في هذه المسألة خلي بالك قارون كان مغرورا بايه ؟ كفر بسبب ايه ؟ انما اوتيته على علم عندي. كان حافز التوراة بالكامل. وكان فرحان بالعلم اللي عنده

76
00:23:33.750 --> 00:23:51.950
خلوا بالكم  المفتاح اللي بعد كده هو طلب العلم. آآ واحد كلمني من كم يوم وقال لي انا ان شاء الله ساصبح داعية كبير مش عارف ايه وتروح الله كويس يعني انا انا سعيد بك قل لي انت قرأت ايه بقى؟ شاب اهو

77
00:23:52.150 --> 00:24:05.500
قرأت ايه من كتب يعني ايه الكتب اللي قرأتها الاحراج ده اللي ليه الاحراج ده حضرتك اصل انا بصراحة ما بحبش القراية قلت له انت ما بتحبش القراية وعايز تبقى داعية كبيرة

78
00:24:05.850 --> 00:24:15.600
تروح تبيع فيك يعني ايه مش فاهم يا جماعة احترامي طبعا اللي بايعين فجل لكن يعني ايه واحد ما بيحبش القراية وهيبقى داعية كبيرة تبقى داعية كبير بايه ان شاء الله؟ بالفرجة على اليوتيوب

79
00:24:15.900 --> 00:24:42.500
وانا بالواتس اب ما ينفعش لابد من القراءة لابد من طلب العلم شيخي كان بيعلمنا دايما يا طالب العلوم بغير كد ستدركها. اذا شاب الغراب  طيب اكبر شيخ ان انا مسلا مش بشوف ان اكبر شيخ عندي النهاردة هو الشيخ القرضاوي في في هزا العصر مجدد العصر

80
00:24:42.950 --> 00:24:56.650
الشيخ قنابل لما اتولد كان عنده علم قد ايه؟ زيرو صفر. ما كانش عنده حاجة خالص اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا الواحد بيتولد من غير اي معلومات. اللهم الشيخ ده جاب العلم ده كله منين

81
00:24:56.700 --> 00:25:12.450
انما العلم بالتعلم. يبقى لازم اتعلم. لازم ابذل الوقت. لازم اقرا. اصل انا ما عنديش وقت اقرا. ليه بتنام قد ايه يا دوبك بنام تمن ساعات كتير جدا هتقول لي الطبية مش طبيا خد من وقت النوم وادي للقراية

82
00:25:13.100 --> 00:25:27.400
لابد ان انت تعود نفسك على القراءة. طب اللي ما بيحبش القراءة يعمل ايه؟ يبدأ يعود نفسه على القراءة. انما العلم بالتعلم. انما الحلم تحلم ابدأ اقرأ الاشياء اللي انت بتستهويك. قصص حتى

83
00:25:28.150 --> 00:25:50.300
بس تعود نفسك انك تحط مناخيرك جوة كتاب. سيبوا الموبايلات شوية الموبايلات هتضيعكم. اتركوا الموبايلات واقرأوا في الكتب  نقطة مهمة جدا انه المنطق والكلام بالمنطق ليس دائما مقنعا. مع انه منطق لكن مش بالتأكيد مش مش دايما بيبقى مقنع

84
00:25:50.300 --> 00:26:10.050
خاصة في الاشياء اللي هي عليها بيج نو. حاجات اللي هو لا يمكن هقبلها. ثقافتي لا تقبل هذا الكلام فلابد من اللجوء الى ما يسمى بالتأثير العاطفي. التأثير العاطفي هو انك بتجيب قصة. قصة درامية كده تكون

85
00:26:10.050 --> 00:26:29.300
بجد قصة احد المسلمين القدامى. قصة حصلت لك في عيلتك. وتبدأ تتكلم عن بها فتؤثر في الشخص اللي قدامك عاطفيا. ولما ويهتز عاطفته ادخل عليه بالاشياء المنطقية. وهاديكم مسال في موضوع تعدد الزوجات

86
00:26:31.250 --> 00:26:50.550
لوفد من هيئة مهمة جدا في احدى الدول الغربية استشاروني على مدار يوم كامل امور تخص الجالية الاسلامية عندهم وبعدين واحد فيهم قال لي لعلمك احنا عندنا في بلدنا بعض المسلمين

87
00:26:50.700 --> 00:27:16.000
متزوجين من عدة زوجات ونحن نعلم ذلك وممكن نحطهم في مشكلة سألتهم كانوا حداشر شخص آآ مين فيكم شايف انه تعدد الزوجات لابد ان يستمر ممنوعا بالقانون زي ما هو ممنوع بالقانون عندكم. كلهم رفعوا ايديهم. طبعا لازم يفضل ممنوع. طبعا احنا نحن ضد تعدد الزوجات

88
00:27:17.100 --> 00:27:31.600
خليني احكي لكم حكاية وقلت ما كلمتهمش منطقي خالص. لو قلت لهم عادة الرجالة اقل من عدد الستات. ومين هيجوز الخرقة؟ مش هيجيب نتيجة لابد ادخل مدخل عاطفي انا عندي احدى قريباتي

89
00:27:32.450 --> 00:27:49.650
عاشت قصة حب تسعة وتلاتين سنة مع زوجها ربنا لم يريد انها يعني تنجب ما كانش عندهم اولاد من حوالي عشر سنين كده قالت انا نفسي اشوف الحلم بيتحقق في بيتي

90
00:27:50.300 --> 00:28:14.000
نشوف اولاد حواليه اخدت زوجها وزوجته من سيدة اخرى لم تتزوج من قبل وصلت سن خمسة وتلاتين سبعة وتلاتين ولم تتزوج الله اعلم الايام واقل حظا منها ما تزوجتش واخدت لهم شقة في نفس البناية العمارة اللي هم ساكنين فيها

91
00:28:17.100 --> 00:28:34.950
السيدة العروسة الجديدة ديا بعد سنة واحدة خلفت جابت بنت سميتها حنان على اسم الزوجة الاولى النهاردة الراجل بيروح عمله كل يوم الصبح وامرأتين بيقعدوا يفطروا مع بعض وحواليهم تلت اطفال

92
00:28:36.250 --> 00:28:58.800
بصيت لهم بقى قلت لهم لو في ناس تقبل هذه الحلول لمشاكلها انتم مين عشان تمنعوها انتم مين عشان تمنعوني بدل ما ادخل بالمنطق طبعا كان لسة فيه ارجو مستنية كتيرة وبعد كده كلمتهم كلام منطقي وعندنا شبهة تعدد الزوجات دي اصلا جاية هنتكلم فيها آآ ضمن الدورة لكن

93
00:28:58.800 --> 00:29:14.150
لابد من التأثير المنطقي. التأثير العاطفي بعد ما شرحت الاجابة كلها سألتهم سؤال. من منكم ما زال يرى ان تعدد الزوجات يجب ان يظل ممنوعا في بلدكم ولا واحد رافع ايده

94
00:29:14.450 --> 00:29:31.450
انا اعتقد بسبب التأثير العاطفي وليس الكلام المنطقي عموما جزاكم الله خيرا كده انتهى هذا الفيديو ده فيديو مهم جدا هو عن مفاتيح رد الشبهات اللي لازم نلتزم بها واحنا بنرد الشبهات. ليه بقول هزا الكلام

95
00:29:31.850 --> 00:29:51.850
لان شغلتنا في الدورة دي مش ان انا احفزكم ردود معينة على شبهات معينة. لأ شغلتنا في الدورة دي ان احنا ندربكم تفكروا ونحطكم على اول كيف ترد اي شبهة حتى الشبهات التي لم تذكر في هذه الدورة؟ جزاكم الله خيرا ونشوفكم بازن الله في الفيديوهات

96
00:29:51.850 --> 00:29:53.000
سلام عليكم