صاف دعني اذكر قصتين قصة مخجلة في الشرق وقصة يعني آآ طيبة في الغرب. كنت في الطائرة وبجواري بنت آآ فتحت الكمبيوتر وجلست يعني تكتب وبعدين فجأة بتقول وراحت قافلة الكمبيوتر
هل يعني في واقعنا المعاصر وبالذات في قضايا الترقيات والحصول على الماجستير والدكتوراة آآ يعني فيه يعني ما يمكن ان اسميهم فضائح بالجملة. صحيح. الحقيقة فضائح بالجملة. هم آآ بعض هؤلاء الذين يأتون من الخارج
اكثر من تمانين اختراع في هذا الكتاب تمانين ابتكار اسلامي صرف وحولوا فعلا كثير من القواعد النظرية الى اشياء عملية بعامة الناس. لافت جدا للنظر ان في مقدمة هذا الكتاب كتبوا انه كل ما ذكرناه في هذا الكتاب فهو من ابتكارنا ومن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الاولين والاخرين سيدنا محمد. اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد
الوانكم ومن اه يعني اه يعني الله سبحانه وتعالى جعل هذا من ايات الله سبحانه وتعالى آآ البينة فاحنا يعني آآ فقلت لهم يعني ده انا يعني شفت في الطيارة واحدة غير مسلمة. اه. وفعلت كذا وكذا. يعني ايكون غير المسلم امين
مرحبا بكم مشاهدي الكرام من اخواني واخواتي في كل مكان من ارض الله تبارك وتعالى. حيا الله هذه الاوقات الطيبة التي نقضيها معا في صناعة العلماء عسى باذن الله تبارك وتعالى ان نكون جميعا مشاركين في نهضة الامة واستعادة مكانتها الحضارية من خلال صناعة هؤلاء
افزاز هؤلاء الرواحل. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول الناس كالابل المئة لا تجد فيها راحلة. ونحن نبحث عن الرواحل نعدها معا وقد تكون هذه الراحلة من بيتك من ابنائك من صلبك فتلقى الله تبارك وتعالى يوم ان نلقاه ويكون
لنا هذا الاجر الكبير المزدوج ولد صالح يدعو له. وعلم ينتفع به وصدقة جارية ربما هذا الابن الذي انفقت عليه او طالب العلم الذي انفقت عليه يمكن ان يجمع هذه الاشياء كلها
آآ نحن آآ كنا قد آآ تناولنا محورا جديدا وهو اخلاق العلماء وبدأنا بخلق الاخلاص. وبينا يعني بعضا من جوانب الالم ووضعنا بعضا من جوانب الامل ووسائل عملية. كيف يكون الانسان مخلصا. واليوم
اه نأتي الى تعميق اكثر للقضية التي طرحناها في الحلقة الماضية وهي قضية الامانة لدى العلماء الحقيقة يا دكتور احنا يعني نحتاج في الاطار احنا المرة اللي فاتت اتكلمنا اكثر عن الجانب الشرعي علماء
هذا العلم من الاساس. سبحان الله. وكان منشأه هؤلاء العلماء الثلاثة اه رحمهم الله. وكتبوا هذا الكتاب بصيغة الجماعة يعني في هذا الكتاب آآ اكتشفنا ابتكرنا صممنا رسمنا ففعلنا جربنا يعني الكتاب كله بصيغة الجماعة من اوله الى اخره. والكتاب في
وباعتبارك يعني رجل احسبك يعني ولا ازكي على الله احدا من خيرة العلماء في الله يكرمك. العلوم الحياتية الطبية. وطبعا يعني يمكن كثير من المشاهدين لا يعرفون الدكتوراه بسورجاني هو يعني استاذ دكتور في كلية الطب القصري العيني في تخصص المسالك البولية وهو جراح متميز بفضل الله تبارك وتعالى
فيعني دي مش دعاية للعيادة بتاعته آآ انما هو الان صار يعرف اكتر في الامة بالاستاذ في التاريخ والحضارة الاسلامية ووصل فيها مبلغا كبيرا جدا ومؤلفاته ونحن طبعا نهنئه بالحصول على الجائزة الاولى في مصر في اه افضل يعني
عالم اه كتب في الفكر الاسلامي فحصل على هذه الجائزة في هذا العام. جزاك الله خير. فاحنا حابين ناخد اطلالة على من الالم في خيانات للامانة في العلوم الحياتية اه ثم يعني جوانب من الامل ايضا ايه رأيك ناخد الامل الاول؟ خذها ولا تخف سنعيدها. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
نعم الحقيقة انا لما انظر في كتب السابقين من العلماء الافذاذ حقيقة كما ذكرت فضيلتكم من من علماء في الطب في الهندسة في الميكانيكا في غيرها. واللحظ الامانة العلمية الشديدة. عندما ينقل آآ قولا قاله آآ
او قاله معلمه حتى وان يعني كان لم يكن معلما مباشرا يعني معلم عن طريق الكتاب يعني قرأ كتب قديمة له فيذكره في كتابه وعامة القراء قد لا يعرفون ذلك الامر وقد يدق على آآ افهامهم لان آآ العالم هذا ما كانش
في طبعا كتب مطبوعة ولا انترنت ولا كمبيوتر ولا كلام من ده. فهو بيقرأ في كتاب معين معلومة قد لا يتوفر هذا الكتاب في الارض بكاملها. يعني قد يكون نسخة او نسختين في الدنيا كلها
فهو بيقرأ الكتاب وممكن ينسب كل ما في الكتاب لنفسه لكن هو يذكر بمنتهى الامانة قول هذا العالم في كتابه وينسب اليه فعلا آآ معينا او اداء معينا او طريقة معينة في العلاج ان كان طبيبا او في صناعة
الجهاد ان كان مهندسا او ما الى ذلك يكمل بعد ذلك ارائه هو ويذكر ان هذا رأيي وهذا رأيه وآآ او ان لو كان يوم منتفض بيقول انا ما خدتش رأيي ده من بنات افكاري انما خدته من فلان او فلان. واصل الامر حضرتك في امانة العلماء الى انهم يذكرون هذه الامانة
بمنتهى الوضوح حتى وان جاءت من غير مسلم وحتى من جاءت من من رجل ليس من اهل الكتاب اصلا انما هو رجل مشرك او وثني آآ ممكن تكون من امة معادية. يعني انا اذكر
الحقيقة يعني بمنتهى الاجلال ما كان يكتبه ابو بكر آآ الرازي رحمه الله من كبار علماء الطب. كتاب الحاوي. الاسلام اه في كتاب الحاوي وغيره ابو بكر لو يعني قرابة المئة كتاب حقيقة طبعا اشهرهم كتاب الحاوي وهو كبير. ويقال ان الطب كان ميتا في احياء جالي نيوز وكان متفرقا فجمعه
الرازي. الرازي هو الرازي رحمه الله يذكر الجالينوس في كتابه والجلينوس طبعا من كبار علماء اليونان ويقول في عندما ينسب اليه قولا يقول عظيم الرومان الجالينوس ويذكره بهذه الصفة انه عظيم. او يقول عظيم الطب الجالينوس او يقول ابو الطب ابو كرات. فينسب اليه الصفة
التي تعظم من شأنه حتى وان كان يعارضه بعد ذلك. ويقول ان انا يعني لابد ان نأخذ اقوال مشاهير العلماء بمنتهى الاجلال. ولكن نقدم وتجربة على رأي مشاهير العلماء يعني احنا بنقدر يعني شوف هو الجالينوس قال رأي معين والتجربة اسبتت خلافه لكن يقول ما تنسوش ان هذا
المشاهير وله قدر معين لكن انا يعني اذكر ان الرأي الاصوب بعد الدراسة والتحليل هو كزا كزا كزا لكن لا ينقص ابدا من قدره. اولاد موسى ابن شاكر حضرتك. ودولت الحقيقة انا نفسي يعني الاخوة والاخوات يعرفوا عنهم شيء
لان دولت فعلا آآ علامة رائعة من علامات الحضارة الاسلامية. موسى ابن شاكر كان عالم آآ من علماء الاسلام في الرياضيات وكان يعني خلافة المأمون العباسي الخليفة العباسي المشهور واولاده التلاتة كانوا علماء. كل عالم منهم متخصص في مجال واحد في الفلك وواحد في
الهندسة واحد في علوم الميكانيكا. التلاتة مع بعض عملوا التيم وورك فريق عمل. وكان ده اول فريق عمل علمي في وكتبوا كتاب اسمه الحيل وكان الكتاب ده هو منشأ علم الميكانيكا. ما كانش حاجة اسمها علم الميكانيكا قبل الاسلام. يعني المسلمون على رأسهم هم الذين ابتكروا
ويدفعون اموالا بس مش كده وفقط ده انا يعني في امريكا بعض الناس يأتون من الدول يعني الثرية ويبحث عن واحد من ماليزيا واحد من اه بنجلاديش واحد ظروفه المادية صعبة
من اه اختراعنا ومن عملنا ومن كدنا الا ما ذكرناه في قضية محيط الدائرة فقد اخذناه من اقليدس اليوناني. وما كناه وفي قضية الكسر كذا فاخذناه من اليوناني ايضا. وغير ذلك حتى يعني في كتاب كبير فيه اختراعات كثيرة وفي اضافات كثيرة
ما في الا قضيتين خدوهم من حد مختلف ذكروا هاتين القضيتين وعاينوهما. عشان ما يظلش. كان ممكن حد يقول والله ده موضوع بسيط قياس الى الكثير الذي ذكرتموه لكن ما دام اقليدس هو الذي قال هذا الكلام او من له سهولة قال هذا الكلام فلابد ان انسب الفضل اليه
ايه اللي ادى بالامور الى زاهرة الهبش العلمي؟ اصل اصل الهبش العلمي بقى اصله اصل الحقيقة العلماء الهبش العلماء المسلمون ما شاء الله لا قوة الا بالله كانوا على هذه السورة البهية النقية في كتاباتهم سواء كان على
الشرع وذكرنا يعني امثلة كثيرة في الحلقة السابقة والامثلة لا تحصى في هذا الجانب. واو سواء علماء الحياة في كل الفروع ذكرنا الرازي في الطب وزكرنا علماء اولاد موسى ابن شاكر في الهندسة والميكانيكا وغيرهم وغيرهم من العلماء الادريسي يعني كتابه حفل كثيرا جدا بذكر كلمة
مواصفة تلاقي موس من كبار علماء الجغرافيا اليونانيين ذكره كثيرا في كتابه وهكذا. حصل حضرتك سرقات مهولة لتراثنا الاسلامي ونسبت الى غيرنا من الغربيين. الغربيون عندما يعني في العصور الوسطى في اوروبا ما كان عندهم علم ولا ما كان عندهم دراية بهذه الامور
اطلعوا على كتب المسلمين وقد درسوها. وما عندنا مانع ان يطلع العالم على علماء غيره من ملة اخرى من بلد اخرى ويأخذ العلم تدارس لكن ينسبه الى صاحبه وجدنا حضرتك ان على مدار ثلاثة او اربعة قرون كانت تنسب الدورة الدموية الصغرى الى
واحد اسباني اسمه السرفيتس والاسباني ده كان لغز كبير جدا عند العلماء في العالم لان الاسماء ده كان قسيس ما كانش عالم فكيف يكتشف الدورة الدموية الصغرى في الرئة وهي دورة دقيقة يعني تحتاج الى تشريح دقيق والى دراسة دقيقة فكان لغز لكن
العالم كله يعرف ان السرفيتوس كاتب مخطوطة كبيرة جدا وهامة جدا بتتكلم عن الدورة الدموية الصغرى ان لم تكن هناك مخطوطات قبلها فاذا هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى خاصة انه يتكلم عن اكتشافه هذا وعن ابتكاره هذا وعن اختراعه الذي يعني قدمه للعالم. الى
ابن النفيس. اه الى سنة الف تسعمية اربعة وعشرين. انا باكلمك على شيء قريب للغاية. نعم. يعني احنا في سنة الف تسعمية اربعة وعشرين من اقل ميت سنة احد العلماء
مصريين اسمه الدكتور محي الدين الططاوي هذا العالم آآ خد بعثة في آآ اوروبا في المانيا. وذهب والبعثة بتاعته كانت في امراض الصدر وبدأ يدرس الدورة الدموية الصغرى للسيرفيتس. وعارف ان هو سيرفيتس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى كما يعرف العالم اجمع وكما هو موجود في كتب التقرير
الاوروبية الحديثة يعني درس ما قاله سيرفيتش ودرس غيره ثم ان له يعني ان يذهب الى مكتبة برلين يقرأ في بعض المخطوطات واحنا قلنا قبل كده في حلقاتنا السابقة ان المكتبات الاوروبية للاسف الشديد بتزخر بالمخطوطات الاسلامية الاصلية اكثر المسلمين بالزبط
اه سرقوا هذه المخطوطات وضعوها في مكتباتهم وحرموا المسلمين منها. فذهب اه محي الدين الططاوي وقرأ في مكتبة برلين سبحان الله اه يعني اراد الله عز وجل ان يضع امام عينيه مخطوطة عربية لابن النفيس. فقرأ مخطوطة ابن النفيس فاكتشف امر غريب جدا
الكلام هذا الذي يقوله ابن النفيس هو الذي يقول به سيرفيتس. وابن النفيس قبل السرفيتس بتلتميت سنة. فازاي حتى بخمسمية سنة ده الترجمة اللي ترجم عنها ابن نفيس سربيت زي ما بيقول هي اللي تلتميت سنة. فقال الخمسميت سنة فرق وكلام ابن النفيس هو نفس الكلام
اللي قايلو فده شيء غريب فقال ان هذا الكلام ما هو الا ترجمة حرفية لما قاله ابن النفيس. طيب وصل هذا الموضوع؟ بدأ يبحس ويدور فوجد مخطوطة اخرى باللغة الايطالية للباجو. واحد اسمه الباجو. الباجو هذا ترجم كلام آآ ابن النفيس
اللاتينية ولكن نسب الى ابن النفيس يعني الباجو هذا كان امينا ونسب الى ابن النفيس. طبعا يعني نزكر ان كثير من العلماء الغربيين عندهم الامانة ونقل الحقيقة ونسبتها الى قائليها. فكان الباجو هذا من الامناء الايطاليين. ذكر هذه الدورة ونسبها الى ابن النفيس. لكن سرفيتوس هزا الحرم
اللص نسبها الى نفسه. نعم. ويقال عالم طبعا ليس بعالم ولا عالم دين ولا عالم ولا عالم طب. المهم ان وجد هذه الحقيقة فزهل الرجل محي الدين التطاوي هو راح للمشرف الالماني بتاعه وقال له هذه الحقيقة والمكتشف هو ابن النفيس. فقال له هذا مستحيل. احنا كلنا كل الناس بتعرف
لا والله هذه هذه المخطوطة وادي المخطوطة. فالرجل الحقيقة كان عنده برضو امانة. هذا الرجل مشرف الالماني. وقال له اذا نذهب الى من يحقق الامر. عايزين واحد بيفهم عربي وبيفهم في نفس وقت الماني ويقدر يقارن الترجمة الالمانية اللي مخضوضة سيرفيتس مع المخطوطة العربية الاصلية اللي انت بتقوله ان هي اصل هذه الترجمة
فراحوا لواحد اسمه ماير هوف كان مستشرق الماني عايش في القاهرة. ما شاء الله! وبيعرف لغة عربية فارسلوا له. وطبعا انا احيي في هذا المشرف الالماني لا خد القضية على عاتقه واهتم بها. نقل القضية الى مايرهوف الالماني اللي عايش في القاهرة. وبدأ اللي يراجع المخطوطتين وخرج بكلمة واحدة قال ان هذه المخطوطة ما هي الا ترجمة
حرفيا دون كلمة واحدة زائدة عن ما قاله ابن النفيس. وبذلك فيكون ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى. واعلن في هذه السنة رد الحق الى اهله ورد الفضل الى اصحابه. وان ابن النفيس هو مكتشف الدورة الدموية الصغرى قبل سيرفيتس. وان سيرفيتس هزا
قصة اسباني احتال حتى سرق علم غيري ونسبه الى نفسي. واتصلوا بعد كده المؤرخ البلجيكي المشهور روجورج سارتون اللي كاتب قصة العلم. كاتب قصة العلم في ست مجلدات. ذكر فيها قصة العلم في التاريخ البشرية وابتكارات والاختراعات ونسبتها لاهلها. قالوا له انت عندك في الكتاب
ان هو اللي كاتب والصواب هو كذا واستجاب جورج سارتون في كتاب قصة العلم في الطبعة الثانية وذكر ابن النفيس هو الذي اكتشفوا ان هذا كان سرقة من ابن النفيس. هذا الشيء اكتشفه محي الدين الططاوي رحمه الله من علماء المسلمين وعلماء المصريين الافاضل اللي كان في المانيا. انا اقول طبعا عن طريق
ان ربنا سبحانه وتعالى اراد ان يكشف الحق لكن هو قرأ هكذا في مكتبة برلين مخطوطا من الاف المخطوطات اللي موجودة ولم يكرهها احد ترى قد ايه من العلوم سرقت من المسلمين ونسبت الى غيرهم الله سبحانه وتعالى اعلم بهذا الحجم. لكن هناك من المعلومات يا دكتور اللي هي اصبحت راسخة في علوم الناس
امام لا حول ولا يكون المسلم تدرس ماجستير. هم. ورايح على الدكتوراه ويعني يعني ماذا ستفعل اذا رجعت الى مؤسسة وانت تكون رئيسها انت ستخون الامانة لان انت يوم ما هيجي لك يعني سيرة ذاتية عايز موظفين
انها لفلان او فلان او فلان وهي لم يعني وهي اصلا علماء المسلمين الذين اشهر الاشياء قوانين الحركة نقول القوانين الحركة يكون الاول والثاني والثالث نيوتن اسحاق نيوتن مشهور درسناه في كل كتبنا وعندما تدرس بعد كده في كتب المسلمين تجد ان ابن سينا صاحب قانون الحركة الاول والثاني وهبة الله ابن مالكة صاحب قانون حركة
فالثالث لابن لاسحاق نيوتن. انا مش هنا ما عندناش دليل ان اسحاق نيوتن ترجم هذه الاشياء لكن اقول على الاقل لو كان بالسبق فهم سبقوا اه اسحق نيوتن على الاقل بخمسميت سنة. نعم. فلابد ان ينسب الحق لاهله. وحدث ولا حرج في مسل هذه العلوم. يعني الكثير والكثير والكثير من العلوم
التي نسبت الى علماء الغرب هي في الاصل علوم اسمه بقنطار بقنطار انه اليكم منهم من ان تأمنوا بدينار لا يؤديه اليك الا ما دمت عليه قائما. نعم. يعني يعني هذا
المعنى اللي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ليس كل هؤلاء الغربيين آآ ليسوا جميعا يعني يعني خائنين للامانة وآآ يعني كما رأينا يعني هؤلاء العلماء الالمان يعني غيرهم استجابوا. هم. للبحث العلمي الرصين والسليم. واذكر
للدكتورة تغريد هونكا ذكرت في كتابها شمس الله تشرق على الغرب وكتابها الله ليس كذلك. مم. يعني صورا عديدة جدا. مم. من السرقات التي تمت تحت علم الكريم. سبحان الله! يعني هذا شيء مخجل ان تدخل الكنيسة
اه يعني الاصل ان الكنيسة لو وجدت ان الناس يخونون الامانات ان تقول لهم لا. هم. ويجب ان تتوقفوا. فالكنيسة فترة طويلة تقتل العلماء وتحرق العلماء وتسجن العلماء الذين يكتشفون شيئا جديدا على اندساس ان الانجيل قد حوى كل شيء ثم
تمارس هي فيما بعد قضية يعني سرقات بالجملة تزوير لابحاث علمية رصينة وكثيرة جدا. فذكرت الدكتورة تغريد هكا او آآ يعني يعني امثلة كثيرة من هذا القبيل. مم. الحقيقة يا دكتور راغب
واقول له ادخل مكان الامتحان. الناس هناك كما تعلم. لا حول ولا يعني يسألون الواحد وداخل فين الكارنيه بتاعه؟ على اساس ان الامانة فعلا يعني خلق. مم. يعني اساسي موجود في التعامل. زي ما بتقول الحاجة ديت يعني فيها يعني بيكون فيها عيب. بيقول لك فيها عيب. الحقيقة. مم. اه
فكانوا يدخلون ففوجئ يعني بعض الاداريين في الجامعة في الجامعات ان فيه هذا الخلل نعم في بلادنا العربية مشهورة هذه المسألة ان واحد يأتي آآ يكون ثري ويأتي الى بلد يعني آآ في جامعات وفي طلابه
باحثين يقول له اكتب لي هذا البحث ولك المبلغ الفلاني. يكتب لي البحث في تمانين ماجستير يكتب له البحث في الماجستير ويوم المناقشة تكون مسخرة. مم. يقول له المشرف انت قلت في مكان فين هو ولا قال ولا عارف ايش اللي في الورق ولا الموجود. طيب. يعني بتبقى شيء فضيحة فعلا. مم
يعني واضحة تماما يعني آآ الاسوأ من هذا في مكاتب على فكرة حضرتك انا اعرف بعض الناس شغالة في هذا الموضوع فيه مكاتب متخصصة في ان هي تعمل اه رسالات الماجستير والدكتوراة للطلبة اللي هم مش عايزين يشتغلوا دول. اه. بيروح يدفع مبلغ معين وبيقول له والله احنا المحاور بتاعتنا
ما كزا ولا الموضوع كزا ولا المشرف قال كزا والمكتب ده بيعمل له نظير مبلغ معين من المال الرسالة وبياخدها يحط عليها اسمه وده بيتكسب مال وده بياخد رسالة باسمه ويعدي بها
الماجستير والدكتوراه سم ينطلق بعد زلك على العالم بالماجستير المزيف هذا او الدكتوراه في اي تخصص ايا كان. في بعض المكاتب الهندسية بتعمل مشاريع للطلاب ترفع مشروع التخرج اه للطلب بيروح لمكتب هندسي معين بيدفع له قرشين ويعمل له المشروع بتاعه وياخده على ان هو اللي راسم
هذا المشروع. الامثلة دي كثيرة الشخص نفسه عندما يقبل هذا الوضع وهو لسه طالب وعلى وش الدنيا لسة. مم. لما يتخرج هو الزي سيقوم في كميات الاسمنت وكميات الحديد. مم. بتوع العمارات على اهلها. مم. ويأتي اي زلزال محدود جدا يموت الناس
المباني الحديثة تقع والمباني القديمة راسخة. اللي هو المفروض انها تهالكت ومرت عليها يعني الفرق في الامانة يعني العمارات اللي بتقع مع الهزات القليلة الارضية ومن غير هزات ارضية بتقع مدارس على الاولاد. مم. وموجودين في قلب المدرسة. بعد ان تفتتح المدرسة بايام. كوبري
يعني يفتتح وبعد شوية شقى مستشفى كانت عندنا حضرتك كانوا بيفتتحوا الدور الرابع بتاعها. وبعدين والوزير يفتح الدور الرابع في اسناء الفتح سقط السقف يعني عليهم. يا نهار ابيض! يعني انهار في جزء منه كات عمليات كانت اه من فوقهم فكان
كان دور عمليات وآآ كسرت الالات البتاع وبعض الناس اصيبت وده في يوم الافتتاح فاكتشفوا بعد كده ان المهندسين الشرايين اللي قائمين على العمل مع الطاقم الاداري مع المتحكمين بالاموال يعني القصة فيها سرقة تمانين
بالمية من ميزانية الدور يعني حضرتك لما بيسرق حتى بيسرق بغباء يعني اه في السرقة. نعم. يعني هو الميزانية خمسة مليون سارق اربعة مليون ويصرف مليون على المبنى يعني حتى يعني في سرقته تجاوز الحدود اللي حتى يعني اللي بيعملها اي انسان حصيف فضاع المبنى واكتشف الامر
لكن هذا كشف مدى خطورة غياب الامانة كل هؤلاء علماء. يعني هذا المهندس العالم مفروض ان هو عالم وهذا الرجل وقد يكون عالم في الادارة وهذا عالم في كذا واجتمعوا على خيانة الامانة فكانت هذه النتيجة. وامسلة لا يعني تحصى ولا تعد من هذا المجال. انا الحقيقة يعني باب
يعني مسألة بقولها في ايه؟ يعني قالت انا عندي امتحان لمدة ساعتين الاستاذ مدينا امتحان لمدة ساعتين وانتهت الساعتين ولم اكمل اجابة مم. قلت لها طيب يعني انت لا يعني يراك احد. يعني مم. قالت لازم اكون امينا. الله اكبر. انا الاستاذ واثق في
واداني الامتحان وقال لي تحليه في ساعتين. مم. ما معقول ان انا احله في ساعتين دقيقة يا الله انا اخدتني الحمية وقلت يعني طلابنا طلاب ماجستير وطلاب ناضجين فقلت لهم الامتحان خد الامتحان واقرأ
اباته في اي كتاب من الكتب المراجعة اهيت واللي احنا درسناها مع بعض اهوت ويعني لكن عندما تجيب فارجو انك تغلق الكتاب والله سبحانه وتعالى يعني آآ كنت كاتب حتى في ورقة الاسئلة الله معي الله ناظر الي الله شاهد علي
طيب فلا تفتح كتابا اثناء الاجابة. بس اقرأ زي ما انت عايز قبلها. وانا يهمني الطلبة تقرأ وتفهم الموضوع. لما يعبر ففوجئت بقى يعني فضائح الحقيقة. مم. هناك فضائح. نقل. اه. الاقي الطلاب. اه. يبدأ العبارة
يعني. من عنده. عبارة من عنده. يقول لك ان المؤمنون اه. يعني بادئ بدايتها يعني باين ان اه واضح ان هو ضايع يعني. اه اه وبعدين فجأة بالرفع يقلب آآ يعني مصطفى اديب. ما هو ما شاء يعني وهو مش دريان ان المسائل سهل اكتشافها يعني. لان انت
البعيد بادئ بلغة ركيكة جدا. اه وفجأة بتقلب تبقى اديب. اه. يعني شيء رهيب جدا الحقيقة. لا حول ولا قوة الا بالله. اه طالب وطالبة اه كتبوا الاجابة زي بعض بس بقى فعلا من نوع الغش والخيانة اللي هو ايه؟ الغشيم فعلا غشيم
الحاجات فيها الكتابة بيكون فيها عناوين والعناوين بتكون ببنط تقيل وفيه بونط رفيع وفي يعني فهم ناقلين من بعض نقل مسطرة قوي طباعة من الكمبيوتر اه زي بعض بالضبط هم يقول لك بقى الدكتور
حد بيقرا فانا يعني عادتي في الامتحانات آآ ان انا اجمع الامتحان واجلس له جلسة واحدة متوالية. اه فاكتشفت يعني هاقدر اشوف اللي سرق من التاني اللي نقل من التاني
فلقيته زي بعض تماما. واجيب البنت والولد يقول لك لا ما نعناش من بعض. قلت لهم اسمعوا. مم. تاريخ العرب بيقول اذا في اتنين قالوا متين شعر يعني زي بعض البيت الاول والتاني يبقى واحد فيهم حرامي
مم. العرب لم يثبت ان اتنين اشتركوا في بيت شعر كامل. نص بيت شعر اقصى درجة من درجات الاشتراك بين اثنين في الكتابة في الشعر في غيره. لو كملي البيت الاتنين زي بعض يبقى واحد سرق من الثاني. ومن اياته اختلاف السنتكم
ويتبين لك بكل وضوح ان فلانا اكفأ من فلان لكن فلان قريبك فلان يعني ما هواش عليه حد من السلطة من فوق فلان آآ يعني دافع فلوس من ولى على المسلمين رجلا وهو يجد من هو ارضى لله منه. شف ارضى يعني الاتنين يرضون الله واحد فيهم اكثر ارضاء لله. فقد خان الله ورسوله
مؤمنين. الله. يعني يعني مسألة مذهلة جدا. دي بتبدأ منين؟ ان يبدأ وهو طالب في حالة سرقات علمية. واللي بيسمح نفسه انه يغش وهو هو هو الذي سيغش وهو استاذ. مم. وهو الذي سيغش وهو مهندس. وهو الذي يغشه وهو طبيب. وهو الذي سيغشه وهو كيميائي. سيغش في كل هذه
الاشياء. هم. والحقيقة يعني سبحان الله الوقت خلص. الوقت انتهى. مش معقول. اه والله يا دكتور راغب فنحن ندعو حقيقة آآ الاباء والامهات والاساتذة والمعلمين ان يعلموا القيم لتكون الارض خصبة
لا تأخذ هذه المعلومات تذيبها في بحر ومستنقع الخيانة. اللا اخلاق. ان يتعلم القيم. يقبل ان يرسب ولا يغش يقبل ان ان ان يعارض ولا يقول هذا رأيي اذا نقل عن احد
اي رأي موفق او معارض لابد ان ننسبه اليه. اذا كان هذا على المنابر اذا كان في محاضرات اذا كان في الكتابة العلمية الامانة واذا ضيعت الامانة فانتظر الساعة كما قال صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام. وهؤلاء الامناء الله سبحانه وتعالى يرفع درجاتهم الى مصاف
الشهداء والانبياء والصالحين اسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقني واياكم لما يحب ويرضى وآآ ان يجمعنا دائما على الخير واشكر يعني اخي الحبيب الدكتور آآ راغب السرجاني على هذا الفيض الرباني الذي يفيض به عليه ربنا سبحانه وتعالى دائما. وان اتعلم حقيقة في هذه الحلقات منه الكثير. جزاكم الله خير. جزاكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته