1
00:00:03.100 --> 00:00:24.100
الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا

2
00:00:24.100 --> 00:00:41.450
في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من اروع المواقف في السيرة النبوية موقف وفاء موقف رحمة موقف اتساع

3
00:00:41.450 --> 00:01:01.950
افق موقف دراية باحوال العرب دراية باحوال الناس دراية باحوال احوال السياسة احوال تسيير امور الناس دراية بكل شيء موقف الحبيب صلى الله عليه وسلم. موقف من مواقف رسولنا صلى الله عليه وسلم اغرب من الخيال حدث في العام الثامن من الهجرة في

4
00:01:01.950 --> 00:01:21.950
عشان نفهم قيمة هذا الموقف نرجع وراء شوية عشان نسترجع قصة معينة لها علاقة كبيرة جدا جدا بموقفنا النهاردة القصة ديت كانت في ايام مكة المكرمة. وكانت مكة في ذلك الوقت تحكم بعشرة قبائل كبيرة. عشر قبائل زي قبيلة بني

5
00:01:21.950 --> 00:01:37.750
هاشم قبيلة بني مخزوم قبيلة بني عبد الدار قبيلة زهرة يوم عاشر قبائل بيحكموا مكة المكرمة. كل قبيلة معها شيء كل قبيلة معاها حاجة من الحاجات المهمة في قيادة هذه الدولة

6
00:01:38.100 --> 00:02:01.700
او قيادة هذه المدينة اللي هي مكة المكرمة فكانت قبيلة بني عبد الدار معاها موضوعين في غاية الاهمية. معها الراية راية الجيوش وهذه الراية لا تعطى الا الى شجعان فمعنى ان معاون الرياضة انهم اشجع الناس معاهم الراية راية قريش في اي حرب مجتمعة تدور فيها الحروب مع قريش

7
00:02:01.700 --> 00:02:28.150
كمجتمع كقبيلة كاملة تحمل الراية قبيلة بني عبد الدار. ومعها ايضا امر في غاية الاهمية مفتاح الكعبة معاها مفتاح الكعبة لا يدخل الكعبة احد الا باذن بني عبدالدار وامر صدمة الكعبة حماية الكعبة امام البيت الحرام كله يعود الى بني عبد الدار. رعاية هذه

8
00:02:28.150 --> 00:02:48.900
الدار العظيمة بيت الله عز وجل بيت الله الحرام رعايته موكلة الى هذه القبيلة قبيلة بني عبد الدار كان رأس هذه القبيلة في زلك الوقت عثمان ابن طلحة رضي الله عنه وارضاه ساعتها كان لسه مشرك. عثمان ابن طلحة الرسول عليه الصلاة والسلام كان عنده رغبة ان هو يدخل

9
00:02:48.900 --> 00:03:08.900
الكعبة يصلي فيه داخل الكعبة. وكان اي حد عايز يدخل الكعبة لازم يستأزن عسمان ابن طلحة فيأذن له عسمان ابن طلحة ويفتح على الناس كلها راح يطلب الازن من عثمان ابن طلحة مع ان الرسول عليه الصلاة والسلام شريف من الاشراف صلى الله عليه وسلم وهو من بني هاشم وبني هاشم مع

10
00:03:08.900 --> 00:03:28.900
قايس سقاية الحجيج يعني برضو قبيلة من القبائل الكبيرة والمهمة جدا وصاحبة الشرف ده اللي عليها هي اشرف القضايا المطلقة بل هي ذلك. هي اشرف قبائل قريش بكاملها واشرف قبائل الدنيا لان منها الحبيب صلى الله عليه وسلم. فراح يستازن قال له يا عثمان انا اريد ان ادخل

11
00:03:28.900 --> 00:03:43.500
الكعبة اصلي في الكعبة. فابى عثمان ابن طلحة ابى وقال له ان هذا يعني لا لا يمكن ان تدخل مكة وقد فعلت فيها فيها ما فعلت. انت قسمت مكة الى مؤمن وكافر وتركت

12
00:03:43.500 --> 00:04:02.150
تدين الاباء وتركت عبادة الاصنام وتركت كذا وكذا. رفض رفضا كاملا ان يدخل حبيبنا صلى الله عليه وسلم الى داخل الكعبة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لعله يأتي يوم يا عثمان يكون مفتاح الكعبة في يده

13
00:04:02.600 --> 00:04:19.150
هيكون انا معايا مفتاح الكعبة في يوم من الايام وانت اللي تطلب مني انك انت تدخل الكعبة فقال عثمان ابن طلحة هذا يوم ذلت فيه قريش. هذا يوم لا يكون. هذا يوم ظلت فيه قريش. هذا يوم لا

14
00:04:19.150 --> 00:04:39.150
فقال صلى الله عليه وسلم بل هو يوم تعز فيه قريش. هذا اليوم ستعز فيه قريش. وانتهى الموقف. وما دخلش السلام الى داخل مكة المكرمة داخل البيت الحرام. الكعبة المشرفة وكان عنده هذه الروضة ما قدرش ينفزها. ومرت الايام وهاجر

15
00:04:39.150 --> 00:04:59.150
الرسول صلى الله عليه وسلم ودار المعارك بين المسلمين وبين المشركين وكان يحمل راية المشركين في معاركهم بنو عبد جبار في بذل حملوها في احد حملوها في الاحزاب حملوها في موقعة احد يا اخوانا كان مشهد من اروع المشاهد

16
00:04:59.150 --> 00:05:19.150
في بداية المعركة انهم انتصارا كبيرا. وقتلوا المشركين في بداية الموقعة قبل ان يحدس العصيان ويخالف تحدس الهزيمة لكن في بداية الموقعة انتصر انتظارا كبيرا. وفي هذا الانتصار قتلوا احد عشر رجلا من بني عبد الدار كلهم كان يحمل

17
00:05:19.150 --> 00:05:38.450
من شدة شجاعتهم كلما كتب منهم رجل ظهر رجل اخر يمسك الراية فيقتله المسلمون فيذهب رجل ثاني فيقتله المسلمون فيذهب الرجل الثاني تراك تارات كبيرة بيننا وبينهم دماء سالت على الاراضي في المعارك في الحروب وهذا الموقف القديم

18
00:05:38.750 --> 00:05:53.800
لفت الايام وفتحت مكة المكرمة في سنة تمانية هجريا وقبلها بشهور كان قد اسلم عثمان ابن طلحة العببري رضي الله عنه وارضاه. اسلم والرسول عليه الصلاة والسلام كان محتفل جدا بيوم

19
00:05:53.800 --> 00:06:13.800
اسلم في يوم واحد مع عمرو بن العاص وخالد بن الوليد. ولما شاف الرسول عليه الصلاة والسلام التلاتة جايين مع بعض. قال هذه مكة تلقي اليكم بافلاذ اجدادها. هذه قمة مكة جاءت اليكم تسلم الان. خالد ابن الوليد عمرو ابن العاص وعثمان

20
00:06:13.800 --> 00:06:33.800
ابن طلحة رضي الله عنهم وارضاهم اجمعين. الكلام ده كان في العام السابع من الهجرة. سنة تمانية من الهجرة فتح مكة. مين الجيوش اللي جاية تفتح مكة مجموع صار في هذه الجيوش عثمان ابن طلحة. عثمان ابن طلحة داخل يفتح مكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راية

21
00:06:33.800 --> 00:06:55.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم. فين مفتاح الكعبة؟ مفتاح الكعبة في بني عبد الدار. في بيت ام عثمان ابن طلحة. وكانت نازلة الاشراك لم تؤمن الا بعد فتح مكة. المفتاح عندها في البيت وبني عبد الدار موجودة وبنو هاشم موجودة. والرسول عليه الصلاة والسلام داخل فاتح منتصر

22
00:06:55.500 --> 00:07:15.500
عزيز واهل مكة كلهم بيقولوا لي ما وبعد ما اسألهم ما تظنون اني فاعل بكم؟ فقالوا بمسكنة وضعف اخ كريم وابن اخ كريم اعفو عنا انسى التاريخ الطويل من الاذى انسى التاريخ الطويل من الالم من الجراح ولو فعل بهم صلى الله عليه وسلم الافاعيل

23
00:07:15.500 --> 00:07:33.550
ما لامه احد. لمن فعلوا ذلك معه صلى الله عليه وسلم. لكنه كان رحيما واطلقهم جميعا. وقال اذهبوا فانتم الطلقاء وذهب الى بيت الله الحرام وطاف حول بيت الله الحرام واراد ان يدخل الكعبة

24
00:07:33.600 --> 00:07:52.250
فقال لعثمان ابن طلحة مفتاح الكعبة يا عثمان فذهب مسرعا رضي الله عنه وارضاه الى بيت امه واخذ المفتاح واتى به ووضعه في يد حبيبنا صلى الله عليه وسلم وامسك الرسول صلى الله عليه وسلم بالمفتاح

25
00:07:52.400 --> 00:08:11.400
ونظر الى عثمان ابن طلحة وقال له اتذكر يوم قلت لك انه سيكون مفتاح الكعبة في يدي الان اين اضع هذا المفتاح الموقف الاغرب من الخيال يا اخوانا علي ابن ابي طالب قاعد جنب الرسول عليه الصلاة والسلام يقول له يا رسول الله

26
00:08:11.600 --> 00:08:42.400
اعط المفتاح لبني هاشم فتجمع لها فخر الدهر السقاية وسدانة الكعبة السقاية ومفتاح الكعبة فتجمع لها شرف الدهر. هذا رأي انسان عاقل جدا وعظيم جدا وفقيه من المسلمين لان هو سيدنا علي ابن ابي طالب اقبل مسلمين علي كما يقول صلى الله عليه وسلم. فيقضي بهذا الامر في هذا الموقف بعد سنين طويلة من

27
00:08:42.400 --> 00:09:03.900
جت لنا الفرصة دلوقتي خد المفتاح وانت من بني هاشم الرسول صلى الله عليه وسلم من بني هاشم. خد الشرف هذا لهذه القبيلة. ويبقى ابد الدهر وخاصة يا اخواني ان تشريع اعطاء المفتاح لقبيلة معينة بني عبد الدار او بني امية او بني مخزوم او بني زهرة هذا تشريع ارضي

28
00:09:03.900 --> 00:09:20.900
ما نزل به حكم من السماء. يعني ربنا ما قالش ان لازم المفتاح يكون مع هذه القبيلة او هذه القبيلة فالمبرر موجود جدا جدا عند الرسول عليه الصلاة والسلام ان هو يدي المفتاح لبني هاشم ان هو يدي المفتاح لصديقه وحبيبه وابن عمه

29
00:09:20.900 --> 00:09:40.900
علي ابن ابي طالب ان هو يدي المفتاح لقبيلته هو. ليه يدي المفتاح لقبيلة تانية من القبائل اللي عايز يكتسبها ويقربها منه او او او او على الاقل خالص يعوض لي الموقف القديم. الموقف القديم اللي منعتني فيه من دخول مكة الكعبة المشرفة

30
00:09:40.900 --> 00:10:02.550
دلوقتي ممكن امنعك ماذا فعل حبيبنا صلى الله عليه وسلم الذي فعله صلى الله عليه وسلم هو اغرب من الخيال موقف من اعظم مواقف السيرة النبوية قال صلى الله عليه وسلم لعثمان ابن طلحة خذوها يا بني عبد الدار

31
00:10:02.700 --> 00:10:16.550
خذوها وضعوا المفتاح مرة تانية في ايدين عثمان ابن طلحة خذوها يا بني عبد الدار خالدة تالدة الى يوم القيامة لا يأخذها منكم الا ظالم. الى هذا اليوم يا اخوان

32
00:10:16.550 --> 00:10:32.800
الى هذا اليوم ما زال مفتاح الكعبة مع بني عبدالدار ما زال مفتاح الكعبة مع القبيلة التي منعت حبيبنا صلى الله عليه وسلم يوما ما من دخول الكعبة المشرفة هذا يوم وفاء وبر

33
00:10:32.800 --> 00:10:51.100
كما قال صلى الله عليه وسلم هذا يوم وفاء وبر هذا يوم وفاء وبر ووضع المفتاح في يد عثمان واستأذنه كي يدخل الكعبة المشرفة تحليلات الموقف اكثر من ان تحصى. لكن بعد الفاصل ان شاء الله ابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

34
00:10:51.550 --> 00:11:09.900
كنا قبل الفاصل مع الموقف العجيب الاغرب من الخيال موقف الرسول عليه الصلاة والسلام هو يعطي مفتاح الكعبة وهو في موطن قوة وفي موطن عزة وفي موطن سيادة يستطيع ان يصرف الامور كيفما يشاء. واذا عرض او وضع المفتاح في غير مكانه في غير بني عبد الدار ما تكلم

35
00:11:09.900 --> 00:11:29.900
عثمان ابن طلحة الان عثمان ابن طلحة مؤمن ويتبع الرسول عليه الصلاة والسلام في كل ما قاله لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا واتبع فيها الحبيب صلى الله عليه وسلم صحابي جليل صالح مؤمن وقبيلته التي اشركت قبل ذلك ودخلت في الاسلام منذ لحظات قبيلته

36
00:11:29.900 --> 00:11:49.900
الضعيف الان هي مقبرة الان هي تحت سيادة الحبيب صلى الله عليه وسلم. ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام بارادته وبقدرته صلى الله عليه وسلم يأتي المفتاح هكذا تسامحا ويعرب عن كلام علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه ويعطي المفتاح مع عثمان ابن طلحة وياخد منه الازن ويدخل

37
00:11:49.900 --> 00:12:04.700
ادخل الى بيت الله الحرام يصلي في داخل الكعبة المشرفة. تحليلات هذا الموقف اكثر من ان تحصى يا اخواني اولا الرسول عليه الصلاة والسلام بيورينا هنا ان هو يقدر اعراف مكة

38
00:12:04.900 --> 00:12:24.900
يقدر اعراف الوطن الذي دخله الاسلام الان. نحن نستطيع ان نحكم البلد الان بقوانين الاسلام بعيدا عن مقاولين مكة لكنها سهلة زلك صلى الله عليه وسلم انما اخز اعراف مكة والتي يتوافق منها الكثير من الامور مع الشرع الاسلامي

39
00:12:24.900 --> 00:12:36.150
وقبلها ليس هناك تعارض ان يكون مفتاح الكعبة مع بني عبد البار او بني امية او بني مخزوم. فلمازا نعارض عرف مكة في هذا الموضوع؟ فاخذ البعر في مكة واعطى

40
00:12:36.150 --> 00:12:56.150
كما كانت العشر قبائل اللي كانوا بيحكموا مكة ما زالت امور الشرف هذه هنا وهنا ما اخذها منهم صلى الله عليه وسلم. ده الامر في منتهى غرابة عمل الرسول عليه الصلاة والسلام قبل كده بست سنوات او بخمس سنوات قبل ما وقعت آآ فتح مكة بخمس وست سنوات موقعة بدر اتنين هجريا موقعة احد

41
00:12:56.150 --> 00:13:22.200
تلاتة هجرية في الموقعتين دولت الذي يحمل راية المسلمين في موقعة بدر ويحمل راية المسلمين في موقع احد مصعب ابن العمير العبدري من بني عبد الدار من بني عبد الدار لان بني عبد الله هما حمال الراية. لما عمل صلى الله عليه وسلم جيش في المدينة المنورة احترم اعراف العرب. والضراء

42
00:13:22.200 --> 00:13:39.000
لمصعب ابن عمير عشان هو من بني عبد الدار هل رأيتم احتراما للاعراف اكثر من ذلك؟ كل هذا ليس فيه تعارض مع الشريعة فيقره رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاحترم اعراف مكة وفي نفس الوقت هذه السياسة يا اخواني

43
00:13:39.350 --> 00:13:59.300
ازاي ممكن انا ادخل واتخيل ان هي تستقر لي الاوضاع في داخل مكة المكرمة وانا خدت كل شيء من كل قبائلها واعطيته بني هاشم وتركت مكة على بركان. بركان يغلي كل الناس بعد اما يمشي الرسول عليه الصلاة والسلام هتتخانق مع بعضها وتنظر نظرة الحقد والحسد والغل

44
00:13:59.300 --> 00:14:18.700
لهذا الفصيل الذي اخذ كل المناصب الكبرى وترك الاخرين بلا منصب. فتكون هناك نوع من الضغينة والشحناء والتقاطر الداخلي والحرب الاهلية في داخل مكة المكرمة. وقد تنتشر منا الى الجزيرة العربية. الرسول عليه الصلاة والسلام بمنتهى السياسة

45
00:14:18.900 --> 00:14:38.900
فبمنتهى الحكمة وبمنتهى القدرة على تسيير الامور. يعطي هذا شيئا ويعطي ذاك شيئا. ولا ينزع امرا من انسان قد يغير قلبه حتى وان بدا امامك انه قابل لهذا الموضوع. لكن في قلبه فيه براكين. وممكن ينقلب عليك في اي لحظة من اللحظات ضعفك

46
00:14:38.900 --> 00:14:58.900
وممكن يستغل اي موقف يوم تالت مر به سيحدث جيبا في داخل الامة الاسلامية ويحدس شقاقا في داخل الوطن المسلم ويحدس فانفراجة كبيرة بين صفين من صفوف المسلمين. فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يسكن قلوب الناس. واعطى عثمان ابن طلحة ما يسكن

47
00:14:58.900 --> 00:15:24.300
قلبه وقلب قبيلته التي اسلمت منذ دقائق. وعندما اراد ان يضع زعيما لمكة المكرمة. مين محافظ مكة المكرمة بعد السلام فتحها وبعد ما صارت الجزيرة العربية دولة الاسلام ويعرف المدينة المنورة عايش صلى الله عليه وسلم. كان زعيم مكة المكرمة ساعتها ابو سفيان وابو سفيان من بني امية. وابو سفيان ما زال حديث الاسلام ويخشى صلى الله عليه وسلم من

48
00:15:24.300 --> 00:15:44.300
انقلابه فماذا فعل سيصل امين؟ بمن اعطى زعامة مكة بعد فتحها؟ اعطاها لشاب صغير عنده اقل من عشرين سنة اسم وعتاب ابن اسيد رضي الله عنه وارضاه. كان لسه مسلم برضو منذ عدة ايام. لكن ولاءه الى المسلمين. سيكون اشد ولاء من ابي سفيان

49
00:15:44.300 --> 00:16:01.150
امضى سنوات طويلة جدا في حرب الاسلام والمسلمين. ولزلك اعطى هزه الولاية لعتاوي ابن ازيد. لماذا عتاب ابن اسيد؟ لانهم من بني امية من نفس القبيلة التي منها ابو سفيان فعندما تنزع زعامة مكة من ابي سفيان

50
00:16:01.400 --> 00:16:16.100
تعطى الزعامة لرجل من قبيلته ستخف حدة نفسه. ويخف الالم في في رجال قبيلته. ولا يتحزبون ضد بني هاشم لم يعطى لعلي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه الهاشمي

51
00:16:16.150 --> 00:16:30.250
لم يعطي لعقيل ابن ابي طالب الهاشمي لن يعطي لواحد من اقاربه او واحد من اصحابه المقربين زي ابو بكر اللي عمر انما اعطاه لعله رآه للمرة الاولى في حياتي في هذا الموقف

52
00:16:30.350 --> 00:16:40.350
راجل عنده عشرين سنة يعني الرسول صلى الله عليه وسلم لما هاجر مكة من مكة المكرمة كان طفل صغير عنده عشر سنين. وادي اول مرة يشوفه فيها دلوقتي بيدي له زعامة مكة المكرمة

53
00:16:40.350 --> 00:16:50.350
هذه السياسة يا اخوانا هذه القدرة وانا اعجب ممن يخرجون السياسة من الدين ويكونون لا دين في السياسة ولا سياسة في دين امال ده ايه اللي احنا بنقوله ده؟ امال ايه هذا

54
00:16:50.350 --> 00:17:10.350
هذه القوانين وهذه الاعراف وهذه القيادة وهذه المهارة في ادارة الناس نسميها ايه؟ نسميها ايه دي ما كانتش السياسة وادارة للامور وتسيير لامور الناس كافضل ما يكون وحبيبنا صلى الله عليه وسلم يوزع الامور على القيادات بهذا التوازن وهذا التناسق وهذه الروعة

55
00:17:11.250 --> 00:17:33.750
معنى كمان جميل جدا جدا ناخده من هذه القضية ان القبلية في الاسلام مش مكروهة كده على اطلاقها. في ناس بتفتكر ان الاسلام عندما جاء وجمع بين الناس جميعا تحت رباط لا اله الا الله. محمدا رسول الله. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. انه الغى القبلية تماما. القبلية

56
00:17:33.750 --> 00:17:53.750
التي الغاها الاسلام هي القبلية التي هي ضد الدين. التي تبغض الناس في بعضهم البعض. التي تجعل الانسان يفتخر بقبيلته وان كانت ظالمة. ويفتخر بابيه وبجده وبسلفه في قبيلته وبرحمه وعائلته

57
00:17:53.750 --> 00:18:13.750
وان كانت تتعدى الحق هذه هي القضية المنكرة. والرسول عليه الصلاة والسلام قال ان الله قد وضع عنكم عدية الجاهلية وتفاخرها بالاباء. هذه من الجاهلية ان تتفاخر بقبيلتك وان كانت كافرة وان كانت ظالمة هذه من الجاهلية. اما ان تحبي قبيلتك التي على الحق فهذا امر غير

58
00:18:13.750 --> 00:18:33.750
بالعكس الرسول صلى الله عليه وسلم كان بيحب رحمه وكان بيحب اهله وبيحب ناسه ويكرمهم نعم لم يدفعوا ذلك الى اجلهم الاخرين لكن بيحبهم ولما ترك مكة قال والله لولا انك احب بلاد الله الى قلبي. ولولا ان قومك اخرجوني منك ما خرجت. فكان بيحب وطنه. بيحب مكة المكرمة

59
00:18:33.750 --> 00:18:58.900
وعندما دخل صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا كيف دخلها صلى الله عليه وسلم. دخل قبائل مختلفة. دخلها في في كتيبة من المهاجرين. ومعه كتيبة من الانصار الاوس والخزرج ومعه كتيبة من سعد ابن هزيم ومعه كتيبة من جهينة ومعه كتيبة من بني سليط ومعه كتيبة من

60
00:18:58.900 --> 00:19:18.900
طفال هكذا دخلوا قبائل مختلفة ومش بس عشان يعرفوا بعض عشان في ناس بتفتكر ان ممكن الرسول عليه الصلاة والسلام وعمل التقسيمة ديت والتقسيمة ديت كانت موجودة بعد كده في الفتوح الاسلامية فتوح فارس وفتوح الروم وفتوح مصر وفتوح شمال افريقيا كان دايما يوزعوا الجيوش قبائل

61
00:19:18.900 --> 00:19:38.650
الناس ممكن تفتكر عشان يبقوا الناس عارفة بعضها وعارفة التكتيك اللي ممكن يحاربوا به والاسلوب اللي بيحاربوا به وطبعا ده احد الاسباب. لكن والاهم من كده ان كانوا بيعدوا على القبائل ويقولون لهم يا بني فلان لا نؤتى من قبلكم اليوم

62
00:19:38.800 --> 00:19:58.200
يا بني هاشم يا بني الاوس يا بني هزيم يا بني زهرة قبيلة لا نؤتى من قبلكم اليوم فترتفع ملحمية اجي انا من قبيلة كزا وازاي اتغلب النهاردة هذه عزة بالقبلية في موقف يحبه الله ورسوله

63
00:19:58.300 --> 00:20:18.300
موقف ما في مشكلة انك تعتز في هذا الوقت بقبيلتك بعائلتك برحمك ما دام هذا نصرة لدين الله عز وجل ما دام هزا اعطاء لفرصة اكبر لانتصار هذا الدين وثبات هذا الامر. فكان صلى الله عليه وسلم لا ينكر هذه القبلية ابدا. وزي ما شفنا في

64
00:20:18.300 --> 00:20:38.300
ازاي راعى امور القبلية عندما ولى عتاد ابن اسيد على مكة عندما اعطى الراية لمصعب ابن عمار العبري عندما اعطى مفتاح الكعبة اسماء ابن طلحة العبري عندما فعل هذا كان يفعلها على اساس القبلية وياما. الرسول عليه الصلاة والسلام عندما تسلم قبيلة يولي عليها

65
00:20:38.300 --> 00:20:58.300
زعيمها الذي كان قبل لحظات مشركا لكن يعيده عليها زعيما حتى يراعي ظروف القبيلة التي دخلت في الاسلام هكذا هذه هي السياسة يا اخواني وهذا هو الاسلام حقيقة جزء لا يتجزأ من ديننا هذا الفرع العظيم من فروع المعرفة والعلوم والسارة

66
00:20:58.300 --> 00:21:19.250
واسع ده ممكن يكون له تطبيق في حياتنا وخاصة بالنسبة للجاليات المسلمة اللي بتعيش برة ما في مانع ابدا يكون في تجمع مصري موجود في ايطاليا يكون في تجمع موجود في انجلترا يكون في تجمع اه خليجي يكون في تجمع شامي. ما في مانع. طالما ان هذه التجمعات لا تدخل في تناحرات وتشاحن

67
00:21:19.250 --> 00:21:39.250
مع التجمعات الاخرى فاهلا وسهلا بهذه التجمعات وليس هناك مانع ان ينقل الى كل تجمع عمل من الاعمال وبذلك تقبل اعمال ويقولون الشاميون فعلوا كذا والمصريون فعلوا كذا والباكستانيون فعلوا كذا فانتصر الدين وعلت الامة الاسلامية وعلى شأنها في العالم اجمع

68
00:21:39.250 --> 00:21:53.472
اه هذا فقه حبيبنا صلى الله عليه وسلم موقف اغرب من الخيال استمتعنا به ونسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان الفقراء بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة