1
00:00:03.100 --> 00:00:22.300
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا

2
00:00:22.300 --> 00:00:37.350
مرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال ومع موقف من المواقف الرائعة لحبيبنا صلى الله عليه وسلم

3
00:00:37.400 --> 00:00:57.400
قلنا في هذه الحلقات ان شاء الله هنتعرض لمواقف مختلفة من حياته صلى الله عليه وسلم. طبعا من المحال ان نحيط بكل حياتي في مسل هذه البرامج السريعة نحتاج الى تفريغ يعني سنوات وقرون لدراسة حياته صلى الله عليه وسلم. لكن بناخد بعض اللقطات اللي بتدينا نور في مسل هذه

4
00:00:57.400 --> 00:01:15.800
الظروف الرسول صلى الله عليه وسلم في موقف من المواقف اللي هنقوله النهاردة في الحلقة ونحلله بيضرب لنا مثل ودرس وعظة ازاي ممكن نتعامل مع النفس الانسانية بشكل عام الرسول صلى الله عليه وسلم قاعد في يوم من الايام ومعه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم

5
00:01:15.950 --> 00:01:41.500
فمرت جنازة فقام صلى الله عليه وسلم واقفا ليه قام واقف احتراما لهذه النفس الانسانية التي تمر الى قبرها في واحد شايلينه ميت بيتحركوا بيه من مكان الى مكان مرت الجنازة قدام الرسول صلى الله عليه وسلم هب واقفا صلى الله عليه وسلم. ترك اللي كان بيتكلم فيه ترك الحوار مع الصحابة. صمت

6
00:01:41.500 --> 00:01:56.850
صلى الله عليه وسلم احتراما لمرور النفس الانسانية فقال له احد الصحابة خلي بالك الرسول صلى الله عليه وسلم شاف الصحابي شاف احترام الرسول عليه الصلاة والسلام لهذا الميت ووقوفه بهذه الصورة فقال يا رسول الله

7
00:01:56.950 --> 00:02:17.750
انها جنازة يهودي كان هذه الجنازة اللي انت التي وقفت لها احتراما وقطعت الحوار الذي كان دائرا بينك وبيننا والذي اوليت له هذا هذه القيمة وهذا الاهتمام هي جنازة يهودي. يعني يدعوه الى الجلوس وعدم الاهتمام او عدم الاحترام

8
00:02:17.750 --> 00:02:33.750
لهذا الموقف فماذا قال صلى الله عليه وسلم؟ قال اليست نفسا اليست نفسا؟ هذه نفس يهودي نعم ومخالف لدين وعقيدتي نعم. لكنها في النهاية نفس انسان قال اليست نفسا؟ في رواية اخرى في صحيح

9
00:02:33.750 --> 00:02:50.700
مسلم يقول وظل واقفا صلى الله عليه وسلم حتى توارت ما هي التي توارت الجنازة يعني وفضل واقف صلى الله عليه وسلم لحد ما اختفت الجنازة عن عينيه صلى الله عليه وسلم. يعني لم يكن وقوفا دبلوماسيا فقط

10
00:02:50.750 --> 00:03:10.450
امام اهل الميت مش بيعمل معاهم موقف ان هو وقف للجنازة ويحترمهم لترتيبات سياسية معينة مستقبلة بعد ذلك لأ ده هو فعلا يحترم النفس لدرجة ان النفس بعد اما مشت وبعدت حتى توارت الجنازة ورسوله صلى الله عليه وسلم ظل واقفا حتى

11
00:03:10.450 --> 00:03:33.200
حتى انتهى المشهد بكامله اليست نفسا حتى وان كانت نفس يهودي خلي بالك هذه ليست نفس يهودي عادي هذا يهودي في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني يهودي قرأ التوراة وقرأ الانجيل ويعلم ان هذا الرسول حق وان هذا الرسول صدق

12
00:03:33.300 --> 00:03:53.100
وان الايات جاءت عندهم مصدقة لقدوم هذا النبي ويعرف بصفته وبزمانه وبمكانه عندهم يقين يا اخوانا تام ان هذا رسول من عند رب العالمين سبحانه وتعالى. ومع ذلك كذبوه ولم يصدقوهم بل وحاربوه ومع كل هذا

13
00:03:53.250 --> 00:04:08.950
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم يدرك تمام الادراك ان هذا الرجل يدرك نبوته ولم يؤمن به يدرك عقيدته الصحيحة وابى الا ان يتبع عقيدته المزورة. ومع ذلك يقف الرسول صلى الله عليه وسلم احتراما لهذه النفس الانسانية. موقف

14
00:04:09.450 --> 00:04:33.000
اغرب من الخيال. ما نستطيع حقيقة ان نتصور مثل هذا الموقف الا عندما نقرأ انه موقف صحيح حقيقي واقعي حدث في مدينته المنورة صلى الله عليه وسلم الصحابة الكرام اللي شافوا هذا الموقف كان منهم قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما كان منهم سهل بن حنيف رضي الله عنه

15
00:04:33.000 --> 00:04:45.300
اتنين الصحابة دولت كانوا معصرين الرسول صلى الله عليه وسلم في مسل هزا الموقف قعدوا معه وكانوا شافوه وواقف والجنازة عدت شافوا هذا الموقف بحذافيره. مرت الايام ومات الرسول صلى الله عليه وسلم

16
00:04:45.600 --> 00:05:00.550
وحصلت الفتوح الاسلامية ومنها فتوح فارس والروم فسهل بن حنيف وقيس بن سعد بن عبادة كان ممن فتح بلاد فارس في يوم من الايام وهم قاعدين في ارض القادسية مرت جنازة

17
00:05:01.000 --> 00:05:21.000
فقاما واقفين. الاتنين احتراما لهذه النفس الانسانية فقال لهما الناس ان هذه جنازة رجل من اهل الارض يعني ايه من اهل الارض؟ يعني من اهل البلد. يعني مجوسي يعبد النار من دون الله عز وجل

18
00:05:21.100 --> 00:05:36.000
ليس اصلا من اهل الكتاب فقال الاتنين مع بعض اليست نفسا اليست نفسا؟ شف المعنى الذي اخذه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم من موقف رسول الله صلى الله عليه وسلم. اذا صار هذا الموقف

19
00:05:36.050 --> 00:05:52.500
تطبيقا لحياتهم بعد ذلك صار نورا لهم في حياتهم عندما يتعاملون مع البشر ايا كان هؤلاء البشر من الفرس من الرومان من اليهود من النصارى من المجوس عباد النار. يتعاملون معهم

20
00:05:52.500 --> 00:06:10.400
كانهم يتعاملون مع انسان بصرف النظر عن عقيدته. الكلام ده احنا ممكن نقوله وفي الكلام النظري والفلسفي وفي الاكاديمي نقول ان الكلام ده كلام طبيعي. لكن عندما نراه يطبق على ارض الواقع هذا فعلا

21
00:06:10.400 --> 00:06:25.450
والله اغرب من الخيال ايه اللي خلى الرسول عليه الصلاة والسلام ياخد مسل هزا التصرف ايه اللي خلاه يقف احتراما للنفس الانسانية؟ وايه اللي خلى قيس ابن سعد ابن عبادة وسهل ابن حنيف يقفا لجنازة رجل مجوسي

22
00:06:25.500 --> 00:06:51.200
يا اخوانا هذا يصب في معنى واحد رئيسي ان هذا الانسان بصرف النظر عن عقيدته خلق مكرم خلق مكرم كرم الله عز وجل هذا الخلق منذ خلق والى يوم القيامة. ولهذا التكريم تطبيقات كثيرة جدا في حياة الناس. واهن لو بعد الناس عن كتاب ربنا عز

23
00:06:51.200 --> 00:07:08.550
عز وجل او سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وانهارت عندهم قيمة هذا الانسان قيمة هذا التكريم لهذا الخلق. خلي بالك ربنا سبحانه وتعالى عندما خلق ادم عليه السلام وقبل ان يكلف ادم عليه السلام

24
00:07:08.600 --> 00:07:27.850
يعني قبل ان يؤمن هذا الخلق او يكفر قبل ان يطيع او يعصي امر الملائكة ان يسجدوا لهذا الخلق فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين سواه رب العالمين سبحانه وتعالى

25
00:07:27.900 --> 00:07:50.400
ونفخ فيه الروح فصار خلقا عند هذه اللحظة يأمر كل الملائكة ان تسجد لهذا الخلق لسة ادم عليه السلام ما يعرفش رب العالمين ما يعرفش الدين ما يعرفش التشريع. ما يعرفش ما امر به. ما يعرفش ما نهي عنه. ما يعرف اي شيء. ومع ذلك الملائكة

26
00:07:51.000 --> 00:08:11.150
الخلق العظيم الكريم الهائل هذا يسجد لهذا الخلق المكرم. الا يعطيك هذا المعنى وهذه الرؤية وهذا الموقف ان هذا الانسان مكرم بطبيعته رب العالمين سبحانه وتعالى كرمه هذا التكريم واسجد له هؤلاء الملائكة. بالعكس يا اخوانا ده

27
00:08:11.400 --> 00:08:33.400
عندما ابى احد الافراد واحد اللي هو ابليس عليه لعنة الله ابى السجود وكان من الجن ففسق عن امر ربه وكان يعبد ربه مع وامر معهم بالسجود عندما ابى السجود ورأى نفسه اعلى من هذا الخلق قال انا خير منه خلقتني من نار

28
00:08:33.400 --> 00:08:51.100
وخلقته من طين ففضل نفسه على هذا الخلق كانت كان العقاب الابعاد الابعاد من رحمة رب العالمين سبحانه وتعالى في الدنيا والاخرة فان عليك لعنتي الى يوم الدين. هكذا اصيب بهذه اللعنة

29
00:08:51.150 --> 00:09:08.050
لانه لم يحترم هذا الخلق لانه لم يسجد لهذا الخلق لانه لم يطع رب العالمين في تكريم هذا الخلق. انا بقول الكلام ده واكيد كل المشاهدين والمشاهدات عمالين ترجيعه دلوقتي اللي بيحصل في الانسان في شتى ربوع الارض

30
00:09:08.650 --> 00:09:20.750
اللي بيحصل في الانسان في سوريا واللي بيحصل في الانسان في فلسطين واللي بيحصل في الانسان في الصومال. واللي بيحصل في الانسان في السودان واللي بيحصل في الانسان في البلطجية وفي اسامي الشرطة وفي

31
00:09:20.750 --> 00:09:34.900
مواقف كثيرة جدا نراها هنا وهناك فيها امتهان لحقيقة ان هذا انسان. احنا ما قلناش دلوقتي مسلم ولا يهودي ولا نصراني ولا مصري ولا ايطالي ولا الماني ما قلناش. فقط هذا انسان

32
00:09:35.000 --> 00:09:50.700
هذه نفس اليست نفسا؟ هذا هو المعنى. ربنا بيقول في القرآن الكريم ولقد كرمنا بني ادم ما قالش المسلمين. ما قالش المؤمنين الموحدين. لكن هذا اطلاق. ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر

33
00:09:50.700 --> 00:10:07.750
ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا انظر هذه الايات هذا هو الدين الاسلامي يا اخوانا هذه هي رؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم التي هي في حقيقة الامر اغرب من الخيال

34
00:10:07.900 --> 00:10:22.800
عندما تنظر الى هذه الرؤية وتقارن بين الاوضاع التي تراه هنا وهناك تعرف ان هذه الرؤية حقيقة والله اغرب من الخيال والذي يجعلها اغرب من الخيال اكثر ان تقارن هذه الرؤية

35
00:10:22.950 --> 00:10:36.050
التي ارانا اياها وعلمنا اياها حبيبنا صلى الله عليه وسلم بالرؤية للانسان في زمانه صلى الله عليه وسلم ازاي الناس في الوقت الذي بعث فيه الحبيب صلى الله عليه وسلم كانت تنظر الى الانسان

36
00:10:36.300 --> 00:10:56.000
كان معاصر له دول وحضارات كبيرة. الدولة الرومانية على سبيل المثال كيف كانت تنظر الى الانسان الدولة الرومانية؟ الدولة الرومانية كان مستعبدة اهل الارض جميعا نص سكان العالم كانوا اتباع للدولة الرومانية. البحر الابيض المتوسط ما كان الا بحيرة في داخل املاك الدولة الرومانية

37
00:10:56.000 --> 00:11:13.500
يعني واخدة من ايطاليا ولفة في كل شرق اوروبا وواصلة احيانا الى الاندلس الى اسبانيا وواخدة كل منطقة الشام ومحتلية مصر تسعميت سنة وليبيا وتونس والجزاير وواصلة للمغرب كل ما حول البحر الابيض المتوسط

38
00:11:13.550 --> 00:11:32.350
باملاك الدولة الرومانية فماذا فعلت الدولة الرومانية للانسان الذي كان يعيش في الدولة الرومانية؟ انا زرت الحقيقة في روما المسرح الروماني الكبير استاد ضخم جدا جدا كان بياخد حوالي من ستين لسبعين الف مشاهد او متفرج بيتفرجوا على ايه

39
00:11:32.500 --> 00:11:54.100
الستين سبعين الف متفرج بيتفرجوا على ايه؟ بيتفرجوا على مباراة ما بين اسد او فهد او نمر وحش من الوحوش وعبد من العبيد يطلقوا الوحش على العبد في متاهات في داخل هذا الاستاد ويقعد الناس الجمهور من الاشراف

40
00:11:54.200 --> 00:12:11.750
والامراء والكبراء والوزراء يشاهدون الوحش وهو يقتل هذا الانسان ويأكل هذا الانسان هو نعم عبد يباع ويشترى لكنه في النهاية انسان. هذه نظرة الدولة الرومانية للانسان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم

41
00:12:11.800 --> 00:12:31.800
وكذلك كانت نزرة الدولة الفارسية وكذلك كانت نزرة الدولة الهندية والصينية للانسان في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم حتى الجزيرة العربية اللي كان عايش فيها الرسول صلى الله عليه وسلم كيف كانت تنظر الى الانسان. الحقيقة يا اخواننا محتاجين نتدبر في هذا الموقف في ظل هذه الرؤية

42
00:12:31.800 --> 00:12:44.600
الموضوع فيه تفسيرات كتيرة نتداولها ان شاء الله بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كنا قبل الفاصل بنتكلم عن الموقف العجيب اللي اغرب من الخيال حقيقة موقف الرسول صلى الله عليه وسلم وهو يقف

43
00:12:44.700 --> 00:13:02.200
لجنازة يهودية ويقول اليست نفسا وبنقارن ما بين رؤية الرسول عليه الصلاة والسلام للنفس الانسانية ورؤية الرومان للنفس الانسانية رؤية الفرس رؤية الهنود الصينيين غيرهم ممن عاص الرسول عليه الصلاة والسلام. اكتر من كده الناس اللي عاش وسطهم

44
00:13:02.200 --> 00:13:15.450
الرسول صلى الله عليه وسلم العرب كيف كانوا ينظرون الى النفس الانسانية؟ هل في اكتر يا اخواننا ويا اخواتنا اللي بيتابعوا البرنامج تدبروا في مسل هزا الموقف هل في اكتر من ان واحد

45
00:13:15.550 --> 00:13:33.300
بنته تتولد وتكبر عنده في بيته سنة واتنين وتلاتة واحيانا خمسة وعشرة وهي تعقل هكذا ياخدها من ايديها ويطلع على الصحرا ويحفر حفرة ويحط جواها البنت وهي صاحية ويهيل عليها التراب

46
00:13:33.450 --> 00:13:45.800
انت متخيل مسل هزا الموقف الرسول صلى الله عليه وسلم كان قاعد في يوم من الايام بعد يعني فتح بعد تكوين الدولة الاسلامية في المدينة المنورة وجاء له واحد من خارج المدينة

47
00:13:45.900 --> 00:14:00.450
عايز يسلم قال له بس انا عندي مشاكل كتيرة عندي قصص قديمة عندي تاريخ اسود هو يعرف هذا الامر هذا متناقض مع الفترة تماما يا اخوانا فقال له استاز عندك ايه؟ قال له عندي حكى له قصة. حكى له ان هو كان

48
00:14:00.650 --> 00:14:19.150
في يوم من الايام شاف بنته كبرت وبقى عندها ست سبع سنين وقال لها تعالي معي في سفر والبنت كانت فرحانة وبتجري وراه وهو بيقول له كده كانت سعيدة وكانت تناديني يا ابتاه يا ابتاه يا ابتاه فرحانة ان هي هتسافر مع ابوها وخدها وخرج برة المدينة

49
00:14:19.650 --> 00:14:33.750
بنت فرحانة بهذه الفرحة وهي خارجة مع ابوها واذا به يقول للرسول عليه الصلاة والسلام. فلما خرجنا خارج القبيلة خدها في ركن من اركان الصحراء بعيد عن اعين الناس وحفر حفرة

50
00:14:33.800 --> 00:14:45.500
ووضع البنت فيها واهال عليها التراب الرسول عليه الصلاة والسلام سمع هذا الكلام يا اخوانا ما استطاع ان يتكلم انما رأى الرجل دموعه الرسول صلى الله عليه وسلم تتساقط على وجنتيه صلى الله عليه وسلم

51
00:14:45.650 --> 00:15:05.850
وقال اليك عني ما استطيع ان اسمع مثل هذا الكلام ما استطيع ان يسمع او يتخيل هذا المشهد اللي حصل من عدة سنوات او عدة عشرات من السنين والراجل عايز يسلم وفي الاخر الرسول صلى الله عليه وسلم قبل اسلامه لكن هذه كانت طبيعة العرب يا اخوانا. طبيعة العرب ان يتعاملوا بهذه الصورة. طبيعة

52
00:15:05.850 --> 00:15:18.950
اراد ان يبيعوا ويشترون في في البشر العبيد كانوا في كل مكان كانت تجارة رائجة في العرب كلهم ما لهم اي نوع من الوزن وهكزا كان العالم كله في وسط هذه البيئة

53
00:15:18.950 --> 00:15:35.100
اخرج الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الدين العظيم. ما كانش تطور لحضارة سابقة يا اخوانا ما كنش فيه اخلاقيات لرعاية النفس الانسانية في داخل العرب ان تجد بعد كده الاسلام. لأ هذا نزل هذا الدين كاملا من عند رب العالمين سبحانه وتعالى

54
00:15:35.100 --> 00:15:56.350
هذا من ابلغ الادلة على صدق النبوة من ابلغ الادلة على عظمة هذا الدين انه يأتي بهذه الصورة المتكاملة في بيئة مسل هذه البيئة الرومان كده الفرس كده الحضارات الكبرى والعظمى والعرب اللي هو متربي وسطهم على هذه الصورة. لما الرسول عليه الصلاة والسلام يشوف واحد

55
00:15:56.350 --> 00:16:12.100
اضرب غلام عنده صغير خادم عشان تعرف قيمة النفس الانسانية حتى لو كان بيشتغل خدام عندك في البيت. بيشتغل سواق بيشتغل بواب. بيشتغل زبال في الشارع بيشتغل اي حاجة انظر الى الرسول عليه الصلاة والسلام عندما رأى ابو مسعود رأى ابا مسعود الانصاري ومن الاشراف

56
00:16:12.500 --> 00:16:29.750
ابو مسعود الانصاري رجل عظيم وكبير وغني ومن الاشراف كرام وصحابي جليل بيضرب الغلام بتاعه وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضهره ما قدرش يستنى حتى لما يقف في وشه وقال اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه

57
00:16:30.400 --> 00:16:42.850
اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليك منك عليه. انت متشطر عليه عشان هو خدام عندك. عشان غلام صغير فبتضربه. ما سأل الرسول عليه الصلاة والسلام ايه مشكلته الغلام ده

58
00:16:43.000 --> 00:17:03.000
مجاز الغلام غلط غلطة فعلا كبيرة. مجاز عمل مشكلة كبيرة مجاز ضيع فلوس ضيع موقف كدب كدب قال اي حاجة تضربه ليه؟ مهما عمل اعلم ابا مسعود ان الله اقدر عليه منك عليه هذا اغرب من الخيال يا اخوانا والله. لما تشوفوا اللي بيحصل في اطفال الشوارع

59
00:17:03.000 --> 00:17:21.150
لما تشوفوا اللي بيحصل في الخدامين والخدامات حتى في بلاد المسلمين تعرف ان تاريخ الرسول عليه الصلاة والسلام اغرب من الخيال. بس ده تاريخ واقعي مش كلام في زهن اه سقراط ولا ارسطو ولا افلاطون او كلام في زهن فيلسوف من الفلاسفة. ده كلام طبقه في حياته وامر الصحابة باتباعه

60
00:17:21.200 --> 00:17:35.250
ابومسعود لما سمع هذه الكلمة قال يا رسول الله هو حر في سبيل الله هذا الغلام حر في سبيل الله. ليه حر لما شاف الغضب في وجه الرسول عليه الصلاة والسلام؟ لامتهان النفس الانسانية

61
00:17:35.450 --> 00:17:47.500
في مسل هزا الموقف عارفين الرسول عليه الصلاة والسلام رد عليه قال له ايه احنا ممكن نقول والله ما شاء الله عليك وهذا فعل كبير وجزاك الله خير ما قلوش كده. قال لو لم تفعل للفحتك النار

62
00:17:47.900 --> 00:18:07.850
يعني انت مش بتعمل فضل الان باعتاقه. لأ ده انت نجيت نفسك لو لم تفعل لفحتك النار. هذه هي قيمة النفس الانسانية ونأخز في الاعتبار ان الموقف الاولاني كان مع يهودي يعني هذا الكلام مضطرد يهودي نصراني مسلم

63
00:18:07.850 --> 00:18:33.250
كبير صغير رجل امرأة عبد يباع ويشترى ام حر في كل الاحوال هذه نفس انسانية فراجع القرآن الكريم بقى وشوف الاحتفال بالنفس الانسانية يأمر ربنا عز وجل بالحفاظ على هذه النفس دون ان يعين كانت هذه النفس مؤمنة او غير مؤمنة. ولا تقتلوا النفس التي

64
00:18:33.250 --> 00:18:48.450
حرم الله الا بالحق القرطبي عندما علق على الاية قال كلام جميل جدا رحمه الله قال وواضح من اطلاق الموضوع هذا ان هذا هذه النفس في الاية ليست نفسا مؤمنة او غير مؤمنة بل هي كل النفوس

65
00:18:48.450 --> 00:19:07.400
بشر اي انسان ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق. اي نفس بقى هذا مطلق نفس مسلم نفس غير مسلم نفس انسان معاهد نفس انسان محارب الا بالحق. والحق هذا وضح في كتاب ربنا

66
00:19:07.400 --> 00:19:27.400
سنة نبينا لان الحق ده ممكن يتغير باختلاف الاهواء والنفوس والمصالح. الحق عندي دلوقتي في تعريفي انا كراجل عايش في مصر في زماننا مختلف عن واحد تاني عايش في تونس عايش في ليبيا عايش في المانيا عايش في ايطاليا مختلف تعريف الحق. الحق الان في زماني مختلف عن الحق في

67
00:19:27.400 --> 00:19:37.400
السنة اللي فاتت او من مية سنة او من خمسمية سنة او الحق اللي هييجي بعد كده. فربنا رحمنا من كل هذا. ووضع المعايير لهذا الحق في كتاب ربنا. علي

68
00:19:37.400 --> 00:19:58.200
هيك على البشر كلها. هذه هي المعايير التي ترضي الله عز وجل. لا دخل فيها الى اهواء. ولا دخل فيها للمصالح. ولا داخلة فيها للحاجات والشهوانية ما في دخل لاي نفس في تحديد هذا الحق لكن امر واضح وصريح ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق

69
00:19:59.050 --> 00:20:17.350
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول لعلنا في احد الحلقات ان شاء الله نتحدث عن هذا بالتفصيل قال من قتل معاهدا معاهدا يعني يهوديا او نصرانيا اي حد عامل معاهدة مع المسلمين في غير كنهه يعني بدون وجه حق لم يرح رائحة الجنة

70
00:20:17.750 --> 00:20:34.500
ليه؟ لانه ازهق روح نفس بغير حق النفس دي نفس غير مسلمة معلش ازهقت نفسي غير مسلمة غير مؤمنة في غير حقها لم يرح رائحة الجنة. والكلام لحبيبنا صلى الله عليه وسلم. الكلام ده احنا

71
00:20:34.500 --> 00:20:48.100
ما تيجي نستوعبه يا اخوانا. وراجع بقى الايات القرآن الكريم في ان كلام الرسول عليه الصلاة والسلام فان دمائكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا

72
00:20:48.200 --> 00:21:06.150
دماء مين؟ دماء المسلمين فان دماءكم واموالكم. كل هذا اطلاق لعامة الناس عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا؟ متى هذا الكلام قاله وهو في حجة الوداع

73
00:21:06.200 --> 00:21:26.200
في اواخر حياتي بنتكلم في العام العاشر من الهجرة. يعني ختام حياته النبوية والدعوية صلى الله عليه وسلم. خطاب الى عام الناس جميعا ايها المسلمون اذا مكنتم في الارض اذا تسلطتم على الناس اذا كان في ايديكم مقاليد الحكم

74
00:21:26.200 --> 00:21:41.000
فعليكم باحترام دماء الناس. ايا كان هؤلاء الناس. باحترام اموال الناس ايا كان هؤلاء الناس. باحترام اعراض الناس ايا كان هؤلاء الناس لا ينظر الى مسلم او الى غير مسلم

75
00:21:41.250 --> 00:21:58.550
يا ايها الناس هكذا يقول رب العالمين سبحانه وتعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل. ليه؟ عشان يحصل صراع وصدام وخناقة بين كل دولتين جمب بعض

76
00:21:58.650 --> 00:22:25.500
لا يا اخواننا لتعارفوا لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هكذا هذا التوصيف العجيب سبحان الله يخاطب به ربنا الناس جميعا يا ايها الناس خطاب لكل الخلق لكل بني ادم هذا المعنى نريد ان يترسخ في وجداننا. تخيل انك تفهم هذا الفهم وتنظر الى احوال الدنيا من هذا المنظور. ما كناش شفنا

77
00:22:25.500 --> 00:22:41.900
اللي حصل في غزة يا اخوانا. حرب غزة سنة الفين وتمانية والفين وتسعة اواخر الفين وتمانية اوائل الفين وتسعة الف تلتمية وتلاتين شهيد الف تلتمية وتلاتين شهيد. منهم تلتمية اتنين وتمانين طفل

78
00:22:42.750 --> 00:23:04.250
الكلام ده في السر الكلام ده على الفضائيات يشاهدوا اهل الشرق واهل الغرب يشاهده المسلمون ويشاهده غير المسلمين مليار ونص مليار مسلم كانوا بيشاهدوا الاحداس في غزة. ما تحرك جيش واحد لنصرة اهل غزة في مثل هذه الظروف. لا اقول تنصروهم

79
00:23:04.250 --> 00:23:20.350
لانهم من المسلمين. ولا اقول تنصرون لانهم من الفلسطينيين. ولا اقول تنصروهم لانهم من المجاورين لكم والامن القومي خطر لو لو حصل تمكن للكيان الصهيوني في ارض فلسطين ولكن اقول لانهم من البشر

80
00:23:20.550 --> 00:23:42.800
انسان يا اخواننا انسان انسان يقتل بهذه الصورة الف تلتمية وتلاتين شهيد في خلال شهر ما جريمتهم ما ذنبهم منهم تلتمية اتنين وتمانين طفل؟ امريكا تشاهد الغرب يشاهد الشرق يشاهد الصين تشاهد الدول التي تملك ترسانات عسكرية هائلة تشاهد ماذا فعلت

81
00:23:43.000 --> 00:23:59.200
ما هي رؤية الغرب والشرق للنفس الانسانية؟ نحن نتكلم في اساسيات في اساسيات في اصول هكذا علمنا حبيبنا صلى الله عليه وسلم الرؤية للنفس الانسانية. امريكا التي تجاهد الان هنا وهناك من اجل حقوق

82
00:23:59.200 --> 00:24:19.300
الانسان وتمنع الدول من التسلح امريكا تنفق على التسلح ستمية واحد وستين مليار دولار سنويا. سنة الفين وعشرة هذه احصائية وعشرة ستمية واحد وستين مليار دولار تنفقه على التسلح. اكبر دولة في العالم وهي اكثر من الاربعتاشر دولة اللي وراها في الجدول

83
00:24:19.850 --> 00:24:39.850
كلام يا اخواننا. اما حياتنا التي رأيناها في حياة رسولنا صلى الله عليه وسلم فهي ليست كلاما انما امور واقعية حقيقية وما العالم كله عندما ينظر الى النفس الانسانية نظرة حبيبنا صلى الله عليه وسلم. موقف اغرب من الخيال لكن نستطيع ان

84
00:24:39.850 --> 00:24:51.940
الى حياتنا باتباع حبيبنا صلى الله عليه وسلم. اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا. وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته