1
00:00:05.650 --> 00:00:22.150
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:22.150 --> 00:00:35.250
ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين مع الحلقة الثالثة من قصة التتار

3
00:00:36.600 --> 00:00:59.950
في الحلقة اللي فاتت شفنا اجتياح التتار للعالم الاسلامي شفنا موقعة جنكيز خان مع محمد ابن خوارزم في شرق الدولة الاسلامية وسقوط عدد كبير من القتلى من الطرفين واجتياح جنكيز خان بعد ذلك لشرق العالم الاسلامي بكامله لان محمد ابن خوارزم انسحب بكامل جيشه الى اورجندا العاصمة ليحصن

4
00:00:59.950 --> 00:01:19.450
حفاظا على ثروته وعلى امواله وعلى اسرته تاركا الشعوب المسلمة دون حماية او رعاية شفنا في الحلقة اللي فاتت دخول التتار الى مدينة بخارى العظيمة مدينة من اعظم مدن العلم في الاسلام ويكفي انها انتجت الامام البخاري رحمه الله من اعظم علماء السنة في الاسلام

5
00:01:20.650 --> 00:01:42.450
هذه المدينة كما ذكرنا دمرت عن اخرها وقتل فيها المجاهدون الذين تحصنوا في القلعة وقتل في عموم الناس وهنا ممكن حد يسأل سؤال ويقول طيب يعني لماذا اذن الله عز وجل للمجاهدين والعلماء والفقهاء ان يذبحوا وان وان يقتلوا. مع انهم

6
00:01:42.550 --> 00:01:57.550
قاموا بدورهم ودافعوا قدر استطاعتهم. لماذا لقتل هؤلاء مع المتخاذلين من ابناء بخارى الحقيقة الكلام ده بيرد عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما سألته السيدة زينب بنت جحش رضي الله عنها وارضاها ام المؤمنين

7
00:01:57.600 --> 00:02:20.400
وقالت له يا رسول الله انهلك وفينا انهلك وفينا الصالحون قال نعم ثم ذكر السبب قائلا اذا كثر الخبث اذا كثر الخبر والخبث يا اخواني ويا اخواتي فعلا كان قد كثر في بخارى وفي بلاد المسلمين بصفة عامة في ذلك الوقت

8
00:02:20.550 --> 00:02:33.700
من الخبث الا يرفع المسلمون سيوفهم ليدافعوا عن انفسهم من الخبث ان يترك المسلمون هذه الحرمات تنتهك دون ان يتحرك لهم ساكن من الخبث الا يطبق شرع ربنا سبحانه وتعالى

9
00:02:34.000 --> 00:02:55.950
من الخبث ان يذنب المسلمون ويعصوا ربهم يوما بعد يوم بعد يوم ثم بعد ذلك هم ينتظرون وهم واهمون ينتظرون ان ينصرهم ربهم سبحانه وتعالى كان هذا كله من الخبث وغيره كثير. ولذلك هلكت مدينة بخارى بكاملها. انهلك وفينا الصالحون؟ نعم اذا كثر الخبث هلكت مدينة بخارى

10
00:02:57.000 --> 00:03:10.300
ولم تكن هذه هي النهاية كما ذكرنا ولكن كانت بداية القصة هتبتدي سنة ستمية وسبعتاشر من الهجرة. سنة من ابشع السنوات في تاريخ الانسانية بكاملها. ليس في تاريخ المسلمين فقط

11
00:03:10.800 --> 00:03:25.450
انا احب ان اقدم لهذه السنة بكلام ابن الاسير رحمه الله. ابن الاثير من كبار علماء الاسلام ومن كبار المؤرخين وصاحب طبعا كتاب الكامل في التاريخ من اشهر الكتب التي ارخت لتاريخ المسلمين

12
00:03:25.700 --> 00:03:41.550
كلام ابن الاسير يعتبر اهم من كلام اي مؤرخ تاني. اشمعنى ابن الاثير؟ لانه كان معاصر يا اخواني كان معاصر لهذه الاحداث وليس من رأى كمن سمع والحق ان ابن الاسير يعني مر بموقف صعب جدا جدا

13
00:03:41.850 --> 00:04:02.800
ان ابن الاسير رحمه الله شاهد كل المجازر وكل المآسي وكل الصعاب التي مرت بها الامة وللاسف الشديد لم يرى النصر مات قبل ان تنفرج ازمة التتار. الحقيقة بيصعب علي جدا وتجد ذلك واضحا في كل كتاباته. يظهر فيها الاسى والالم والحزن بشكل

14
00:04:02.800 --> 00:04:22.100
اللي مؤثر بالغ الاهمية يبقى احنا بندرس كلام ابن الاثير بشكل مهم جدا عن كلام غيره من المؤرخين والكلام ده لازم نعتبر به في دراسة قصة التتار ابن الاثير يقدم لقصة التتار بصفحة محزنة جدا مؤلمة التقت منها بعض الكلمات

15
00:04:22.150 --> 00:04:37.800
يقول رحمه الله في اولها كلمة غريبة جدا ومستغربة من عالم عظيم كابن الاسير رحمه الله. يقول انني تأخرت كثيرا عن كتابة هذه القصة. لماذا؟ قال من ده الذي واسمع

16
00:04:37.950 --> 00:04:55.150
من ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام بيده انظر الى الكلمات. يعني خلاص الاسلام انتهى من الدنيا. معي الاسلام. الاسلام ممكن يموت؟ كان يتخيل ابن الاثير ان هذه علامات الساعة الكبرى

17
00:04:55.400 --> 00:05:10.350
القضية خلاص انتهت الاسلام يموت وبلا رجعة. من ذا الذي يسهل عليه ان يكتب نعي الاسلام والمسلمين بيده؟ ومن الذي يهون عليه ذكر ذلك ثم قال فيا ليت امي لم تلدني

18
00:05:10.950 --> 00:05:25.000
ويا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا منتهى الالم والحزن ثم يكتب كلام كثير جدا ويصل في نهاية كلامه الى جملة في منتهى الغرابة يقارن ابن الاسير بين التتار وبين

19
00:05:25.000 --> 00:05:45.700
الدجال ثم يقول في مقارنة انك تتار اصعب من قضية الدجال انظر مع ان طبعا كلنا عارفين ان الدجال شر غائب ينتظر وليس هناك فتنة اشنع من فتنة الدجال الا فتنة الساعة. ومع ذلك من شدة الهول الذي رآه ابن الاثير رحمه الله ذكر هذه الكلمات

20
00:05:45.700 --> 00:06:03.150
قال واما الدجال يقارن بين الدجال وبين التتار. واما الدجال فانه يبقي على من اتبعه ويهلك من خالفه يعني من يتبع الدجال لا يقتله. ومن يخالفه يقتله. اما هؤلاء فلم يبقوا على احد

21
00:06:03.500 --> 00:06:19.950
ما في احد تركوه قتلوا النساء والرجال والاطفال وشقوا بطون الحوامل وقتلوا الاجنة في بطون امهاتهم. والكلام لابن الاسير رحمه الله وراجعوا كلامه في مقدمة حديثه عن قصة التتار كلام في منتهى الاسى والحزن

22
00:06:21.250 --> 00:06:36.150
احنا قلنا اجتياح بخارى كان في اواخر سنة ستمية وستاشر في اول ستمية وسبعتاشر جوزوا بخارى الى سمرقند مدينة من اعظم المدن الاسلامية مطلقا وكانت ايضا مدينة من مدن العلم المشهورة في الاسلام

23
00:06:36.500 --> 00:06:58.800
وكانت مدينة من مدن الاقتصاد والثروات الكبيرة ولذلك وضع فيها محمد ابن خوارزم خمسين الف مقاتل خوارزمي خمسين الف رجل من الجيش النظامي الخوارزمي طبعا مش حاططهم علشان خاطر الشعب. حاططهم عشان خاطر حفظ السروات الضخمة التي في داخل مدينة سمرقند الكبرى

24
00:06:59.600 --> 00:07:15.450
وجه التتار وجاؤوا من بخارى ومعهم عدد هائل من الاسارى المسلمين خدوهم من بقايا الذين عاشوا في بخارى وخدوه من القرى المحيطة ببخارى ومن المدن التي مروا عليها حتى وصلوا الى سمرقند

25
00:07:15.900 --> 00:07:36.250
طب ليه جايبين معهم اسرى مسلمين جايبين معهم اسرة مسلمين لاكسر من هدف. اولا كانوا يدوا كل يدوا كل اسير علم عالم تتري في رفع العلم التاتري وهو ماشي فالذي يرقب الجيوش من بعد يتخيل ان الجيوش التترية هي عبارة عن الجنود التت والاسر الذين معهم

26
00:07:36.450 --> 00:07:58.150
في تخيل الجيش بحجم ضخم مهول وهذا يلقي الرهبة والرعب في قلوب الناس يبقى بيكتروا اعدادهم بعدد الاسر. الحاجة التانية كانوا يتترسون خلفهم اذا تم الترامي بين الطرفين بالسهام والرماح يضعون الاسار المسلمين في المقدمة حتى يتلقوا السهام في صدورهم ليحموا صفوف التتار

27
00:07:58.750 --> 00:08:15.250
الحاجة التالتة كانوا يرغموا الاسار على حرب اخوانهم المسلمين. وان رفض الاسير ذلك قتلوه وطبعا الاسير ما لوش حجة ان يقتل اخاه المسلم ليحفظ حياته. لكن هانت عليهم كل شيء في ذلك الزمن. وبالفعل كان منهم من يشارك

28
00:08:15.300 --> 00:08:36.000
التتار في حرب المسلمين كما رأينا مع اهل بخارى عندما اسقطوا القلعة المسلمة بمن فيها من المجاهدين والفقهاء والعلماء. وضع متردي جدا يا اخواني كانوا احيانا يقتلوا الاسارى امام اسوار المدن حتى يلقوا الرهبة في قلوب الناس. وكان اخيرا يبادروا الاسارى اذا اسر من التتار احد

29
00:08:36.000 --> 00:08:55.150
وده كان قليل جدا لانه لم يكن يؤسر من التتار احد دخلوا على مدينة سمرقاندو وحاصروها اجتمع اهل السمرقند وقالوا نعمل ايه الجيش الخوارزمي اللي موجود سبحان الله مع انه جيش نظامي الا انه جيش متخاذل شديد التخاذل

30
00:08:55.250 --> 00:09:08.100
وده طبيعي جدا في جيش ما لوش قضية يعني ما كانت ترفع قضايا الجهاد في سبيل الله ولا طلب الجنة ولا الموت على طاعة الله عز وجل ولا حماية حرمات المسلمين. هذه القضايا ما كانت تطرح. جيش نظامي بحت

31
00:09:08.800 --> 00:09:21.900
يعني لا لا يهتم الا بحماية محمد ابن خواريزم فقط ومن معه من الحكومة الحاكمة لهذه البلاد. غير كده ما لوش اي وظيفة لذلك عندما جاء التتر الى مدينة سمرقند الجيش نفسه

32
00:09:22.150 --> 00:09:37.800
وقف وطلب ان تفتح الابواب ويأخذ الامان من التتار. سبحان الله ده لسة التتار خانوا العهد منذ شهور قليلة مع بخارى كيف تسلم لهم هذا الامر لكن سبحان الله الجيش الخوارزمي كان واصل الى حالة من التخاذل

33
00:09:37.800 --> 00:09:52.800
لا تفهم الشعب قال له ده خلاص التتار عمله في بخارى ما تريد انت ان يفعل في بلادنا الان قال له لابد ان افتح الاسوار وخلي بالك الجيش الخوارزمي كان اسد على المسلمين نعامة امام التتار

34
00:09:52.850 --> 00:10:07.350
ده كان واقع فعلا يا اخواني. والجيش الخوارزمي فتح الابواب ودخل التتار الى داخل البلاد الاسلامية او داخل سمرقند وسبحان الله اول ما سيطروا على المحاور وعلى المدينة قتلوا الخمسين الف

35
00:10:07.350 --> 00:10:24.550
الف جندي التتري المسلم كلهم الخوارزمي كلهم وقتلوا بعد ذلك اهل المدينة واستباحوا حرماتها يا اخواني الكلام ده مش غريب الكلام ده كان متكرر بشكل زي ما شفنا مرة واتنين وتلاتة لكن الناس كانت تحاول الوصول الى قليل حياة

36
00:10:24.650 --> 00:10:43.150
طمع في اي حياة حتى وان كانت وهمية بوعد من التتار الذين يخلفون العهود لكن ده الواقع اللي مر به المسلمين ومحمد ابن خوارزمي لما سمع بهذا الامر زاد من حمايته لمدينة اورجندا تاركا لما اسقط سمرقند عجبته

37
00:10:43.150 --> 00:11:00.950
المدينة المدينة الحقيقة مدينة كبيرة جدا قوية جدا حصينة وفي نفس الوقت في مركز متوسط من المنطقة كلها مدينة سمرقند هي موجودة دلوقتي في دولة اوزباكستان المسلمة من مدينة سمرقند جنكيزخان بعت عشرين الف مقاتل تتاري

38
00:11:01.100 --> 00:11:16.100
للسعي وراء محمد بن خوارزم شاة دولت مش هدفهم مطلقا لا التدمير ولا التخريب ولا القتل ولا الذبح ولا اي شيء. هدفهم بس يجيبوا محمد ابن خواريزم شاة لتسقط الدولة بكاملها

39
00:11:16.150 --> 00:11:36.550
وخلي بالك باعت عشرين الف بس مع ان هذه العشرين الف هتغزو العالم الاسلامي في عمق دياره. ورايحين لفين للعاصمة اورجنتا طبعا ده بيدل على ان جنكيزخان وجد ان القوة التي امامه قوة هشة تماما. ما هو قتل خمسين الف جندي في منطقة سمرقند دون مقاومة. وقبلها فتح بخار

40
00:11:36.550 --> 00:11:54.150
نقدنا مقاومة بعض المتحصلين في داخل القلعة وفقط العشرين الف راحوا فعلا وحاصروا مدينة اورجندا مجرد ما محمد ابن خوارزمي عرف ان القوات التترية تقترب من اورجندا ترك المدينة هكذا مباشرة

41
00:11:54.200 --> 00:12:10.200
القائد الذي يحكم هذه المنطقة الواسعة من بلاد المسلمين لا يهمه فقط الا ان يحفظ حياته وحياة اسرته الاسرة معه وخد امواله وكنوزه وثرواته وانطلق في اتجاه الغرب يبعد عن ارجنته

42
00:12:10.400 --> 00:12:23.750
التتار ما دخلوش مدينة اورجاندا لما عرفوا ان محمد ابن خرازم سابها انطلقوا وراءه. عندهم هدف محدد واضح والناس يفسحون لهم الطريق لان التتار في هذه المهمة لا يقتلون احدا

43
00:12:24.250 --> 00:12:39.200
والمسلمون يكتفون منهم بهذا. خلاص ما دام مش هتقتل الطريق مفتوح وقعد محمد ابن خوارزم يجري من مدينة لمدينة من مدينة لمدينة مر سبحان الله باكتر من مدينة اسلامية مر باورجاندا بعد كده نيسابور بعد

44
00:12:39.200 --> 00:12:56.600
مازنجران في ايران بعد كده الري ورجع لمازندران تاني وبعد كده راح طبرستان ومن طبرستان حاول ان هو يخش بحر قزوين طبرستان تطل على بحر قزوين من مدينة لمدينة والتتار وراه. وما حدش بيدافع عنه. سبحان الله

45
00:12:56.700 --> 00:13:11.450
الرجل هذا الذي حكم الشعب وعزل عن شعبه فترة طويلة جدا من الزمان ما كان يتقرب الى شعبه والى رعيته والى آآ لا يتقرب فقط لمقربه وحكومته. هذا الرجل الشعب سلمه بمنتهى البساطة

46
00:13:11.600 --> 00:13:29.600
بل ان بعض الشعب كان يدل التتار على خطوات تحرك محمد ابن خوارزم حتى يمسكوا به. سبحان الله وبالفعل وصل محمد ابن خوارزم الى شاطئ بحر قزوين عند مدينة طبرستان ووجد هناك سفينة وانطلق بهذه السفينة في عمق بحر قزوين تاركا وراءه

47
00:13:29.600 --> 00:13:44.300
بكل ما فيها وصل العشرين الف جندي على ساحل بحر قزوين وهناك لم يجدوا سفينة فتركوا محمد ابن خوارزم. عمل ايه محمد ابن خوارزم وصل لجزيرة في داخل بحر قزوين

48
00:13:45.050 --> 00:13:58.550
كان في هناك قلعة قديمة قعد في هذه القلعة القديمة وحيدا ذليلا ضعيفا شديدا ليس معه احد حتى بعض افراد اسرته لم يستطع ان يأخذهم معه في السفينة فتركهم في طبرستان

49
00:13:58.550 --> 00:14:15.450
سبحان الله يا اخواني ويا اخواتي شيء غريب جدا في قصته بعد ايام قليلة او شهر على الاكثر مات محمد ابن خوارزم في الجزيرة مات على فراشه دون ان يقتله احد

50
00:14:15.750 --> 00:14:29.500
سبحانك يا ربي مات فقيرا جدا لدرجة انه لم يكفن الا في الفراش الذي ينام عليه ودفن في هذه الجزيرة في عمق البحر ربنا سبحانه وتعالى كتب له معاد يموت فيه

51
00:14:30.150 --> 00:14:43.200
هو الانسان اللي بيختار طريقة موته احنا ما بنخترش الميعاد اللي اللي ممكن نموت فيه. لكن كان من الممكن ان يموت رافعا رأسه مدافعا عن عن بلده وعن دينه وعن اسرته وعن شعبه

52
00:14:43.200 --> 00:14:56.050
كان من الممكن ان يموت على هذه الصورة لن يؤخر ميعاد الموت او يقدم مطلقا هذا يقين عند كل المسلمين. لكنه كان يقينا نظريا كما يقول احد التابعين ما وجدت يقينا اشبه

53
00:14:56.050 --> 00:15:12.950
فبالشك من يقين الناس بالموت كلنا عارفين اننا هنموت لكن طول الامل فطول الامل هذا يجعلنا نفرط ونضيع ونعصي ونبعد كثيرا كثيرا عن الطريق ونظلم ونفعل كذا وكذا من الموبقات لان

54
00:15:12.950 --> 00:15:28.200
عندنا فرصة كبيرة كما نظن للتوبة والعودة الى الله عز وجل لكن سبحان الله محمد بن خوارزم مات في هذا الوضع المخزي. وسبحان الله وراجع رجع العشرين الف جندي الفرقة من عشرين الف جندي راجعين

55
00:15:28.200 --> 00:15:51.600
اه لجنكيز خان في طريقهم مروا على مدينة الري وهناك وجدوا طرفا من عائلة محمد ابن خوارزم اللي كان بيحميهم وقتلوهم قتلوا زوجته وبعض اولاده واخذوا الثروات الهائلة التي حاول ان يهرب بها من شعبه. كل شيء ضاع. كل شيء انتهى وحسابه مع الله عز وجل

56
00:15:51.900 --> 00:16:08.300
العشرين الف دولت وهم راجعين ايه تصورنا عن حركتهم في داخل العالم الاسلامي اللي ممكن يقف ويحلل الموقف عشرين الف جندي عند طبرستان وجنكيز خان عند سمركند يقول الفرقة ديت مية في المية هتنتهي هتضيع

57
00:16:08.500 --> 00:16:27.150
ليه يا اخواني انتم متخيلين المسافة بين سمرقند وطبرستان المسافة حوالي ستمية وخمسين كيلو متر ستمية وخمسين كيلو متر تفصل بين هذه الفرقة الصغيرة عشرين الف بس. وبين المدد الرئيسي لها اللي هو جنكيز خان في سمرقند

58
00:16:27.250 --> 00:16:42.700
ومع زلك لم يقترب منهم مسلم بالدفاع عن النفس او القتال او الجهاد في سبيل الله عشرين الف تتري دوخوا هذه المناطق دخلوا على مدينة قزوين قتلوا منها اربعين الف

59
00:16:42.900 --> 00:17:01.800
وخلي بالك ده زمن لا فيه قنابل ولا فيه صواريخ الضرب بالسيف المسلمون يقتلون ولا ولا يدافعون عن انفسهم وعدوا مدينة قزوين ودخلوا مدينة مازندران ومدينة مازندران هذه من احصن المدن في بلاد المسلمين

60
00:17:01.900 --> 00:17:15.700
لدرجة ان الفتوح الاسلامية لما فتحت بلاد فارس مدينة مازندران في ايران الان عندما فتحوا بلاد فارس لم يستطيعوا ان يفتحوا مازن دران لحصانتها لم تفتح الا في زمن سليمان ابن عبدالملك الخليفة الاموي المشهور

61
00:17:16.250 --> 00:17:37.900
ومع ذلك دخلوا هذه المدينة في غضون ساعات قليلة لا اقول في ايام. ساعات قليلة اسقطوا مازن دران اسقطوا الري اسقطوا قزوين اسقطوا طبرستان عشرين الف مع ان سبحان الله العوائق بينهم وبين جنكيز خان كثيرة. الطبيعة الجبلية لهذه المناطق الانهار التي تفصل الكثافة السكانية الهائلة

62
00:17:37.900 --> 00:17:58.450
في هذه المناطق ومع ذلك كل ذلك لم يتحرك خنوع شديد جدا عند المسلمين واجتياح تتري غير مبرر طبعا محمد ابن خواريزم لغز لازم نقف قدامه لان تجد في بعض الكتابات عن محمد ابن خوارزم انه كان رجلا عالما فاضلا يقرأ القرآن

63
00:17:58.550 --> 00:18:13.450
لكن طبعا لا كان له علم بالسياسة ولا بالادارة ولا له اي دور ناحية شعبه عاش مقطعا نفسه عن من حوله تماما. عاشت دولته تقاتل كل من حولها من دول المسلمين. لذلك عندما

64
00:18:13.500 --> 00:18:32.050
حدث الاجتياح التتري سلمه الجميع. الخلافة العباسية تركته. الغوريون في الهند تركوه. الاتراك تركوه. وشعبه كما تركه بل دل عليه اعداء المسلمين جنكيز خان عايز يعمل ايه بعد كده؟ عايز يفتح

65
00:18:32.350 --> 00:18:51.000
اقليمين كبار جدا جدا من اقاليم الاسلام اقليم اسمه اقليم خراسان اقليم خراسان ده اللي هو شرق ايران بكامله وشمال شرق افغانستان والدول الموجودة في هذه المنطقة من دول جنوب الاتحاد السوفيتي زي جزء كبير من كازاخستان وجزء من تركمانستان

66
00:18:51.100 --> 00:19:09.450
والاقليم التاني كان اسمه اقليم خوارزمي. وده نواة الدولة الخوارزمية. اللي فيه اورجاندا العاصمة الاقليمين دولت كبار جدا والكثافة السكانية هائلة ولكي ينجح جنكيز خان في الوصول الى ما يريد قرر القيام بحملات ارهابية

67
00:19:09.650 --> 00:19:34.350
فعمل ايه؟ عمل اول حاجة غزو مباشر على منطقة تسمى فرغانا حوالي خمسميت كيلو شرق سمرقند دمر المدينة بكاملها وقتل كل السكان مدينة سرغانا الان في شمال غرب افغانستان مدينة ترمز وهي مدينة الامام الترمذي صاحب السنن الامام العظيم صاحب السنن دمروا هذه المدينة بكاملها كانت حوالي مية كيلو

68
00:19:34.350 --> 00:19:53.200
مدينة سمرقند ثم دمروا قلعة كلاب وهي من اقوى القلاع في تاريخ المسلمين على نهر سيحون هذه الحملات الارهابية القت الرهبة في قلوب المسلمين فلم يفكر مسلم في رفع سيف ضد التتار. وبدأ بالفعل يجتاح اقليم

69
00:19:53.200 --> 00:20:06.850
خراسان العظيم اقليم من اكبر الاقاليم الاسلامية في اكثر من مدينة في مدينة بلخ مدينة تهرات مدينة مر واكثر من مدينة داخل على مدينة  وعمل في مدينة بلخ شئ غريب جدا جدا

70
00:20:07.100 --> 00:20:22.100
اعطى الامان لاهل بلخ ونفذ الامان نفذ الامان. طب ليه نفذ الامان؟ سبحان الله! لانه وعد اهل بلخ يا اخواني. بلخ ديت في شمال افغانستان. وعد اهل بلخ ان هم ساعدوه في اسقاط

71
00:20:22.100 --> 00:20:48.150
الاسلامية ان يحفظ حياتهم ماذا كان رد فعل اهل بلخ اهل شمال افغانستان عندما اعطي لهم الوعد ان تحفظ حياتهم ان قاتلوا مع جنكيز خان ضد المسلمين هذا ما سنعرفه باذن الله في الحلقة القادمة ونعرف معها رد فعل المدن الاسلامية في اقليم خراسان وخوارزم. وهل يا ترى في حد قاوم ولا كل الناس

72
00:20:48.150 --> 00:20:58.150
اسأل الله عز وجل ان يفقهنا في سننه وان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته