1
00:00:00.650 --> 00:00:14.200
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل

2
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
الفلك هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء الطيب المبارك واسأل الله عز وجل ان يجعل هذا اللقاء في ميزان حسناتنا اجمعين. هذا هو الدرس الثالث في مجموعة كنت

3
00:00:34.200 --> 00:01:04.200
طحابين والدرس اللي فات تحدثنا عن موضوع اسميناه القابضون على الجمر القابضون على الجمر قابضون على الجمر هم المسلمون الذين يتمسكون بدينهم في زمان كثر فيه الشر وانتشرت المعاصي وتعددت فيه الفتن. القابضون على الجمر هم الذين يسيرون في طريق الصحابة. حتى بعد الف وربعمية

4
00:01:04.200 --> 00:01:25.700
او اكتر من انتهاء جيل الصحابة القابضون على الجمر مش بياخدوا زي اجر صحابي واحد لا بياخدوا زي اجر خمسين صحابي وعلى النقيض من هذه الطائفة الرائعة من المسلمين طائفة القابضين على الجمع هناك طائفة اخرى من المسلمين تعاني من مشكلة

5
00:01:25.700 --> 00:01:44.050
انا اعتبرها خطيرة وهي مشكلة الاحباط من امكانية تقليد جيل الصحابة او التعامل معه كقدوة عملية نقدر نعمل زيها في ناس بتاخد زي اجر خمسين صحابي وفي واحد محبط ان هو يعرف يقلد صحابي واحد

6
00:01:44.150 --> 00:02:08.400
هؤلاء المسلمون يعتقدون انه من المستحيل عليهم ان نفعل مثلما كان يفعل الصحابة او نفكر مثلما كانوا يفكرون او نعبد الله عز وجل كما كانوا يعبدون ليه يا ترى الاحساس ده دخل جوة بعض المسلمين؟ قلنا في الدرس اللي فات اربع اسباب لهذا الامر. باختصار واحد الاعتقاد

7
00:02:08.400 --> 00:02:26.300
ان وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم حتمي للوصول الى هذا المستوى الراقي عند الصحابة وذكرنا ان وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هاما جدا جدا لكنه ليس حتميا لتطبيق شرائع الدين والا

8
00:02:26.300 --> 00:02:43.650
لما امر الله عز وجل اللاحقين بنفس التكاليف التي امر بها الصحابة الموضوع فيه تفصيل واللي عايز يعرف التفاصيل يرجع للدرس اللي فات النقطة التانية او السبب التاني في ان في ناس محبطة من تقليد الصحابة

9
00:02:43.700 --> 00:03:02.500
الخروج بالصحابة عن دائرة البشرية. الحديث عنهم بشيء من المبالغة التي تؤدي الى استحالة التطبيق النقطة التالتة او السبب التالت الاعتقاد بان كل الصحابة تفوقوا في كل المجالات بسورة واحدة. ونسيان ان

10
00:03:02.500 --> 00:03:19.700
كل صحابي قد تفوق في مجال من المجالات وتفوق عليه غيره في مجال اخر ولن تستطيع كانسان ان تحصل انفاق ابي بكر مع ادارة عمر مع جهاد خالد مع علم عائشة مع فقه عبد الله ابن عباس مع حياء

11
00:03:19.700 --> 00:03:37.800
مع القضاء عليه مستحيل فالناس اللي بتبص للجيل كله كوحدة واحدة صعب عليها انها تقلد كل الجيل. انما بتقلد واحد في اللي انت بتشعر ان امكانياتك وقدراتك ومواهبك بتمشي مع المجال اللي هو كان متفوق فيه

12
00:03:37.950 --> 00:03:57.950
السبب الرابع في احباط بعض المسلمين من تقليد الصحابة هو تعمد بعض العلماء اغفال اخطاء الصحابة. اخطاء الصحابة الناتجة عن كونهم من البشر والبشر يا اخواني جميعا يصيبون ويخطئون. طب العلماء عملوا كده ليه؟ ليه اغفلوا الاخطاء؟ اغفلوها بنية

13
00:03:57.950 --> 00:04:15.400
طيبة اغفلوها حرصا على تنزيه الصحابة. لكن هذا اسلوب من التربية ادى الى اعتقاد ان الصحابة لا يخطئون ابدا. وبالتالي اذا اخطأ المسلم الان فانه يحبط في ان يصل يوما ما الى ما وصل اليه الصحابي

14
00:04:15.650 --> 00:04:35.150
يبقى دي كانت اربع اسباب ادت الى احساس بعض المسلمين او كثير من المسلمين انه صعب جدا ان يقلد الصحابة لا يفعل كثيرا من الطاعات فاذا ذكرته بصحابي ما كان يفعل كذا وكذا يقول لك والله انا مش صحابي. ده كان صحابي انا مش

15
00:04:35.150 --> 00:04:55.150
ابن عمرو انا مش ابو زر يرتكب المنكرات فاذا ذكرته بصحابي تغلب على شهوته وامتنع عن المنكر قال لك والله انا مش صحابي هو كان صحابي لا انا ابو بكر ولا انا عمر وهكزا. الحقيقة يا اخواني ده شيء خطير. شيء خطير ان يفتقد

16
00:04:55.150 --> 00:05:15.150
قدوتهم الصالحة. شيء خطير ان يعتقد المسلمون ان هذه القدوات قدوات غير عملية. او ان اتباعها ضرب من الخيال. النهاردة هنتكلم على سبب خامس. هام جدا. ادى الى اعتقاد كثير من المسلمين الى استحالة

17
00:05:15.150 --> 00:05:33.700
تقليد الصحابة لما نعالج هذا السبب في اعتقادي سيؤدي ان شاء الله الى خير كثير. اعتقد انه بعد علاج هذا السبب هذا السبب الخامس موضوع النهاردة كتير مننا هيكون عنده امل في الوصول الى ما وصل اليه الصحابة ان شاء الله

18
00:05:33.850 --> 00:05:57.350
هذا السبب هو ان كتير من المسلمين بياخد قصة الصحابي من نصهم يبدأ دراسة حياة الصحابي منذ لحظة اسلامه. يغفل تماما الفترة التي عاشها الصحابة قبل ان يكونوا طحالب ينسى كيف كان الصحابي قبل ان يصير الى ما صار اليه

19
00:05:57.600 --> 00:06:17.050
اذا درست حياة الصحابي كوحدة متكاملة درسته في جاهليته ثم درسته في اسلامي قرأت عن اخلاقه قبل الهداية واخلاقه بعد الهداية. علمت اهدافه وطموحاته قبل ان يمن الله عز وجل

20
00:06:17.050 --> 00:06:34.150
دل عليه بهذا الدين وقارنتها باهدافه وطموحاته بعد ان اصبح مسلما. اذا فعلت ذلك علمت ان شاء الله ان الوصول الى ما وصل عليه الصحابة ليس بمستحيل ليه يا اخوانا

21
00:06:34.450 --> 00:06:57.750
لان كثيرا من الصحابة بدأوا بدايات اصعب بكثير من بدايتنا. يعني ايه؟ انت عمرك مسلا ما سجدت الصنم او عبدت شجرة مش كل المسلمين كانوا مدمنين خمر قبل الهداية. مش كتير من المسلمين قعد سنوات لا بأس بها من عمره يعذب

22
00:06:57.750 --> 00:07:16.750
يقتلوا في المؤمنين انت مش من قبيلة بينها وبين قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم عداء طويل قديم مستحكم يصدك عن الايمان كتير مننا يا اخوان بدايتهم فعلا افضل بكتير من بدايات الصحابة

23
00:07:17.250 --> 00:07:32.350
فاذا كان الصحابة الذين بدأوا هذه البدايات الشاقة وصلوا الى هذه الدرجة فمن البديهي؟ ان الذي بدأ من درجة افضل يستطيع ان يصل الى ما وصلوا اليه بشرط ان يسير

24
00:07:32.350 --> 00:07:48.050
في نفس الطريق زي ما قلنا امبارح طيب هو ايه اللي غير الصحابة ايه اللي نقل الصحابة هذه النقلة الهائلة من عباد الحجر الى قواد البشر من ازل الناس الى

25
00:07:48.050 --> 00:08:08.700
الاولين والاخرين من امة لا يؤبه بها ولا يعتد برجالها ولا نسائها ولا يعتد بوجودها اصلا الى امة تسود البلاد والعباد. وتبني حضارة ما عرفت التاريخ مثلها ابدا ومش في تلاتين اربعين خمسين سنة لا

26
00:08:08.950 --> 00:08:34.000
في سنوات معدودات ايه اللي غيرهم يا اخوان ببساطة هذا الدين الاسلام اللي غيرهم كتاب ربنا سبحانه وتعالى اللي غيرهم اتباعهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم اللي غيرهم هذه الكلمة الخالدة العظيمة الثقيلة جدا. لا اله الا الله. محمد رسول الله

27
00:08:34.450 --> 00:08:52.000
لذلك كتير قوي قوي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة يقول للناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا قولوا لا اله الا الله تملكوا العرب والعجم. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:08:52.100 --> 00:09:06.300
اللي قال الكلمة بصدق ملك العرب والعجم قدير في مسند احمد عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما. فيه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السماوات السبع

29
00:09:06.300 --> 00:09:23.950
الارضين السبع لو وضعت في كفة ووضعت لا اله الا الله في كفة رجحت بهن لا اله الا الله اه كلمة ثقيلة جدا القرآن الكريم يا اخواني كتاب عجيب كتاب معجزة

30
00:09:24.000 --> 00:09:48.700
لا تنتهي عجائبه ولا تنقضي غرائبه قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا تخيل نفسك تحمل كتابا لا يستطيع اهل الارض جميعا على اختلاف علومهم وخبراتهم وفنونهم ومعارفهم

31
00:09:48.700 --> 00:10:08.700
وبلادهم وازمانهم لا يستطيعون الاتيان بمثله. كتاب معجز واعجاز متجدد واعجازه متعدد كتير قوي اعجاز لغوي اعجاز بلاغي اعجاز علمي اعجاز تاريخي اعجاز تشريعي اعجاز غيبي يقول لك على حاجات لسه هتحصل وهتحصل

32
00:10:08.700 --> 00:10:32.200
ليوم القيامة وسبحان الله هذا انباء العليم الخبير وتعالى انواع مختلفة ومتعددة من الاعجاز لكن يا اخوة ويا اخوات تبقى معجزة القرآن الكبرى ومعجزة الاسلام العظمى هي صناعة الانسان صناعة الانسان

33
00:10:32.400 --> 00:10:58.100
شتان بين الرجل قبل اسلامه وبعد ان يسلم. وكانك جئت برجل جديد تماما. اختفت الذلة اختفت السلبية اختفت الانانية اختفت الغلظة اختفت حقارة الاهداف وتفاهة الطموح اختفت كل هذه المظاهر الممطرة وظهر خلق جديد اسمه الانسان

34
00:10:58.700 --> 00:11:22.100
لقد اصبح الانسان انسانا بعد اسلامه قبل الاسلام الانسان كان مفتقد لا هم شيء بيميزه كانسان كان يفتقد عقله شوف وصف ربنا سبحانه وتعالى لمن لم يؤمن لمن لم يعرف كلمة التوحيد لمن لم يوجه حياته كلها لله رب العالمين

35
00:11:22.100 --> 00:11:40.100
يقول الله عز وجل في كتابه ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها. اه في الشكل من برة كده انسان. له قلب زي قلب الانسان. لكن ما بيأديش الوظيفة

36
00:11:40.150 --> 00:12:00.550
لهم قلوب لا يفقهون بها. ولهم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها اولئك كالانعام لا ما يستاهلوش تجيبوا انعام اولئك الانعام بل هم اضل. اولئك هم الغافلون

37
00:12:00.850 --> 00:12:20.850
يعني كل الناس اللي ما عرفوش ربنا. واللي مش فارق معهم شرع ولا دين ولا اسلام. ما يستاهلوش لقب انسان. مهما كان شكله حلو او لبس فخم او امواله كتير او سلطانه ضخم عظيم. مهما كان بيتحرك زي الانسان وبياكل زي الانسان وبيتكلم زي الانسان

38
00:12:20.850 --> 00:12:41.950
لكن فقد اغلى نعمة عند الانسان. فقد الدليل على انسانيته. فقد العقل الذي يختار طريق الله عز وجل. اولئك كالانعام بل هم اضل اولئك هم الغافلون الانسان يا اخوة قبل الالتزام بهذا الدين وكأنه ميت

39
00:12:42.300 --> 00:13:00.950
ميت موت حقيقي وان كان ظاهرا يقوم ويقعد ويمشي ويتحرك ويأكل ويشرب لكنه ميت ميت القلب ميت الاحساس ميت المشاعر ميت العقل ميت الغاية ميت الهدف جمال ميت ملوش اي قيمة

40
00:13:01.150 --> 00:13:24.350
وبعد الالتزام بالاسلام سبحان الله تدب فيه الحياة فجأة تتحرك كل ذرة في جسده. الانسان اتولد من جديد. الانسان بعث من جديد. الانسان بقى يا اخوان الدنيا نورت في عينيه بقى شايف بعد سنوات وسنوات من الظلام

41
00:13:24.650 --> 00:13:43.900
شوف الكلام الجميل بتاع ربنا في الكتاب اومن كان ميتا اكتبوا الوصفة اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها

42
00:13:44.050 --> 00:14:04.150
كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون يا اخوة ويا اخوات تعالوا كده نفكر هو ازاي الواحد بيسلم ازاي واحد بينتقل من الكفر الى الايمان ازاي الواحد بينتقل من اللاانسانية الى الانسانية

43
00:14:04.400 --> 00:14:25.700
شوف الطريقة الرائعة اللي ربنا سبحانه وتعالى اختارها لعباده اذا ارادوا ان يخرجوا من ظلمات الجاهلية الى نور الاسلام اول حاجة يعملها ايه؟ يغتسل. الله الله اوعى تكون فاكر انه هيغتسل بس من نجاسات الجسد الخارجية

44
00:14:25.800 --> 00:14:46.200
او المتعلقات الظاهرة من برة. لا ده له معنى جميل جدا جدا. اغتسال له معنى رائع انا عايزك تتخيل المية وهي نازلة فوق راس الانسان اللي داخل الاسلام. الماية تنزل تغمر الجسد كله

45
00:14:46.200 --> 00:15:10.400
بتنضفه من كل متعلقات الكفر والرذيلة دي بداية جديدة لازم يدخل على البداية الجديدة ديت طاهر نضيف جميل. يخرج من الاغتسال منتعش منور. يعمل ايه بعدها ايه اللي يعمله بعد ما يغتسل؟ ايه الخطوة التانية؟ يلبس ملابس طاهرة. يا سلام

46
00:15:10.650 --> 00:15:30.450
ملابس مغسولة كويس متنضفة كويس دي بداية جديدة تماما يا اخواني شايفين الجمال ثم بعد ذلك ايه هي الخطوة التالتة؟ يقول بلسانه وقلبه وجوارئه وكل ذرة في كيانه اشهد ان لا اله الا الله

47
00:15:30.500 --> 00:15:49.500
الكلمة الثقيلة اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله كده بقيت مسلم كده اتولدت من جديد. كده بعثت من جديد. كده بقيت انسان. بعد ما قلت الكلمة ديت بقيت انسان. تعال

48
00:15:49.500 --> 00:16:07.900
الخطوة الرابعة تعالى قابل اللي انت اسلمت له ايه ده سبحان الله هو انا اسلمت لمين انت اسلمت لله رب العالمين. تعال قابل ربنا سبحانه وتعالى. ازاي؟ ببساطة صل ركعتين

49
00:16:08.050 --> 00:16:31.750
قل له يا رب انا رجعت. رجعت لك بعد سنوات طويلة من الهروب انا بقرب منك يا رب بعد سنوات طويلة من البعد. وهتقرأ في الركعتين دولت قرآن هتقرأ اعظم نعمة. هتقرأ النعمة اللي بتخلي الانسان انسان. من غير قرآن ما فيش انسان يا اخواني. علشان كده ربنا

50
00:16:31.750 --> 00:16:49.700
سبحانه وتعالى يقدم نعمة القرآن على نعمة خلق الانسان. اقرأ كده وتدبر في كتاب الله. الرحمن علم القرآن وبعدين خلق الانسان. الانسان من غير قرآن مش انسان. هي دي صناعة الانسان يا اخواني

51
00:16:49.950 --> 00:17:10.150
هي دي صناعة الانسان في الاسلام وهو ده الاسلام هسألكم سؤال مفكرة فيه كويس يا ترى يا اخواننا ويا اخواتنا احنا اسلمنا احنا اسلمنا ما تستغربش السؤال انا عارف ان كلنا لنا اسماء اسلامية

52
00:17:10.200 --> 00:17:35.750
وكلنا مولودين مسلمين لكن يا ترى احنا اسلمنا اسلام حقيقي يا ترى مش نفسك تبتدي بداية زي بداية الصحابي اللي اغتسل وطهر الثياب وقال لا اله الا الله محمد محمد رسول الله وصلى ركعتين وبعدين باع نفسه بعد كده كلية لله عز وجل. مش نفسك تبتدي البداية ديت

53
00:17:35.750 --> 00:17:52.950
هو يعني ايه اسلام يا اخواني؟ يعني ايه اسلام ليه دين الاسلام اسمه اسلام هو اسلام لمين؟ اليس اسلاما لله رب العالمين؟ عارف يعني ايه تسلم نفسك لله رب العالمين

54
00:17:52.950 --> 00:18:12.950
عارف الاسلام الكامل لله رب العالمين اذا قال يمين يبقى يمين وازا قال شمال يبقى شمال اذا قال انفق تنفق اذا قال جاهد تجاهد واذا قال عاهد تعاهد واذا قال انا عايزك في المكان الفلاني تبقى في المكان الفلاني. انا مش عايزك

55
00:18:12.950 --> 00:18:35.300
المكان ده عمرك ما تروحه هو ده الاسلام يا اخواني قل ان هدى الله هو الهدى وامرنا لنسلم لرب العالمين. هو ده الاسلام بلى من اسلم وجهه لله وهو محسن فله اجره عند ربه. ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هو ده الاسلام

56
00:18:35.450 --> 00:18:50.450
هو ده المسلم اللي اسلم اسلام صحيح ما ينفعش المسلم يجادل في اوامر الله عز وجل. ويقول بعد كده الحمد لله كلنا مسلمين فلا وربك لا يؤمنون. خلي بالك من الكلام

57
00:18:50.550 --> 00:19:08.250
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم حتى يحكموك يا رسول الله حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويعملوا ايه؟ ويسلموا

58
00:19:08.250 --> 00:19:26.250
هو ده الاسلام ما ينفعش المسلم يختار حاجة ويسيب حاجة من الدين. ويقول في الاخر انا برضو مسلم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله

59
00:19:26.250 --> 00:19:45.300
قد ضل ضلالا مبينا ما فيش عندنا فرصة الاختيار بين اوامر الله عز وجل او الاختيار بالقواعد الاسلام يا اخواني من اسلم حياته لشهوته او اسلم حياته لمنصبه او اسلم حياته لزوجته واولاده او

60
00:19:45.300 --> 00:20:01.500
اسلم حياته لماله فليس بالمسلم الذي اراده الله عز وجل في ناس تعمل كل المنكرات وتيجي تقول لها تقول لك والله انا ضعيف. انا قعدت المأمور هو اللي قال لي اعمل كده وانا ضعيف انا عبد

61
00:20:01.500 --> 00:20:26.050
مأمور بقول له كويس انك صادق مع نفسك انت فين انا عبد للمأمور ما انتش عبد حقيقي لله عز وجل راجع نفسك يوم القيامة كل واحد اتحاسب لوحده المأمور هيتحاسب لوحده وعبد المأمور هيتحاسب لوحده. ولن تعذر يا اخي في انك لم تسلم لله عز وجل اسلاما حقيقيا

62
00:20:26.100 --> 00:20:43.000
فلان زي اسلام الصحابة هي دي الخطوة يا اخواني اللي فرقت مع الصحابة نعم بدايتهم كانت صعبة صعبة جدا جدا اصعب من بدايات معظمنا لكنهم فهموا الدين كما ينبغي ان يفهم

63
00:20:43.000 --> 00:21:02.950
فهموا الدين صح يا اخوان. فهموا الاسلام صح فكان الصحابة كما نعرفهم تعالوا نشوف الصحابة قبل ان يكونوا صحابة تعالوا نشوف الصحابة قبل الاسلام وتعالوا نشوف الصحابة بعد ان اصبحوا صحابة بعد الاسلام

64
00:21:03.050 --> 00:21:17.950
تعالوا كده شوفوا وفكروا وشوفوا ازاي ممكن ان شاء الله نوصل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه شخصية من اروع الشخصيات في تاريخ الانسانية تاريخ الانسانية كلها يا اخوانا

65
00:21:18.350 --> 00:21:36.300
رجل تجسدت فيه كل معاني الكمال البشري ما تستغربوش من كلمة الكمال الرسول صلى الله عليه وسلم اخبر ان كثيرا من الرجال قد كملوا. في رواية في الترمذي وقال حسن صحيح. في مسند الامام احمد ابن حنبل

66
00:21:36.300 --> 00:22:00.800
عن ابي موسى الاشعري قال كمل من الرجال كثير بمعنى انه استكمل الفضائل اللي ممكن تكون موجودة في الرجال. كل الفضائل اللي موجودة في الرجال عقيدة تقوى اخلاص امام عدل قوة تواضع زهد زكاء قيادة شخصية متكاملة متوازنة شخصية نادرة فعلا

67
00:22:01.250 --> 00:22:20.400
انا عايزك تستخدم كل وسائل التنقيب والتفتيش وتحاول تطلع واحد زيه في امة زي امريكا مسلا او امم كاملة زي اوروبا. او امة كاملة زي الصين او اليابان او روسيا اختار زي ما انت عايز. مستحيل يا اخوان. مستحيل والله

68
00:22:20.850 --> 00:22:34.350
مستحيل تلاقي واحد على عشرة منه. واحد على مية وواحد على الف من عمر ابن الخطاب. رضي الله عنه وارضاه. فتش في كل الامم اللي مش هتلاقي انتم فاكرين دي مبالغة

69
00:22:34.500 --> 00:22:50.850
لا والله مش مبرر والله العظيم ليست مبلغة والله العظيم ان هذا اقل من الواقع بكثير واحد يقول ايه يا دكتور ايه اللي مخليك متأكد اوي كده يا اخواني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه

70
00:22:50.900 --> 00:23:06.450
لو وزن بأمة الإسلام نفسها مش امريكا ولا روسيا ولا الصين لا لو وزن بأمة الإسلام لرجحها اذا خلى منها رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر. يا سبحان الله

71
00:23:06.650 --> 00:23:26.650
لو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه في كفة وبقية الامة في كفة بما فيها عثمان وعلي وطلحة والزبير وحمزة وخالد وسعد وكل الصحابة كل الصحابة كل المهاجرين وكل الانصار واللي جم بعد كده البخاري مسلم ابو حنيفة

72
00:23:26.650 --> 00:23:51.300
مالك الشافعي احمد علماء الطب والهندسة والفلك والكيميا بما فيها المجاهدون والعلماء والدعاة والصالحون كل الامة يا اخواني كل الامة يرجح بهم عمر يا سبحان الله اوعوا تكونوا فاكرين الكلام ده كلامي لا ده مش كلامي ده كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. جاء باكثر من رواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من

73
00:23:51.300 --> 00:24:12.050
جاء في مسند الامام احمد ابن حنبل عن ابي امامة رضي الله عنه وارضاه. حديث طويل جاء فيه قال صلى الله عليه وسلم وجيء عمر فوضع في كفة وجيء بجميع امتي في كفة فوضعوا فرجح عمر

74
00:24:12.200 --> 00:24:30.950
سبحان الله احنا بنتكلم على رجل اسطورة. اسطورة يا اخوة شخصية نادرة تماما تعال فكر كده معي مين هو؟ عمر ابن الخطاب قبل اسلامه ما هو تاريخ هذه الشخصية النادرة في تاريخ الارض

75
00:24:31.150 --> 00:24:47.350
كيف كانت بداية هذا العملاق؟ يا ترى البيت زي بدايتنا؟ ولا اصعب من بدايتنا عمر ابن الخطاب يا اخواني قعد اكتر من نص حياته. سبحان الله! خلي بالك من الكلام ده كويس

76
00:24:47.700 --> 00:25:07.350
قعد اكتر من نص حياته يسجد للاصنام يقدم فروض العبادة لهبل. متخيلين عمر ولد بعد عام الفيل بتلتاشر سنة. يعني اصغر من الرسول صلى الله عليه وسلم بتلتاشر سنة. يعني كان عنده سبعة وعشرين سنة وقت البعثة

77
00:25:07.350 --> 00:25:27.200
واسلم بعد ست سنوات كاملة من الرسالة. يعني كان عمره عند الاسلام كام سنة؟ تلاتة وتلاتين سنة في اصح الروايات. في روايات بتقول كان عنده ستة وعشرين سنة ومات وهو عنده كام سنة؟ تلاتة وستين سنة تقريبا. يعني قعد تلاتة وتلاتين سنة من عمره كافر. وتلاتين سنة مؤمن

78
00:25:27.400 --> 00:25:48.950
ومن ضمن سنوات الكفر ست سنوات كاملة وهو يعيش مع الرسول صلى الله عليه وسلم في بلد واحد صغير مكة ومع ذلك يصر على كفره. يصر على انكاره لوحدانية الله عز وجل. يصر على عبادة الاصنام. نعم

79
00:25:48.950 --> 00:26:13.100
يا اخواني هذا هو عمر قبل ان يقول لا اله الا الله محمد رسول الله وما كنش يا اخواني كافر عادي لا كان من اشد الكفار غلظة كان يعذب جارية بني مؤمن. بني مؤمل احد فروع قبيلة عمر. قبيلة عمر قبيلة بني عدي. فكان بيعذب هذه الجارية

80
00:26:13.100 --> 00:26:37.900
من الصباح الى المساء ييجي بالليل يسيبها. ليس رحمة ولكن يقول والله ما تركتك الا ملالة. ملالة زهقت من سبحان الله ده كان عقل عمر اللي قبل انه يسجد لصنم يطلب منه ويرجوه ويخاف منه ويعتمد عليه. هو ده

81
00:26:37.900 --> 00:26:54.600
نفس العقل اللي بعد اسلامه عرف ربنا سبحانه وتعالى كما لم يعرفه كثير من الخلق هو ده العقل اللي بقى يدير دولة ضخمة رهيبة تكسر شوكتي فارس والروم وتملك المشرق والمغرب

82
00:26:54.800 --> 00:27:13.550
ايه اللي حصل في عقل عمر لا اله الا الله محمد رسول الله خلقت انسانا جديدا شوف قلب عمر ازاي كان بيقبل انه يجلد بالسياط امرأة مسكينة ضعيفة لا لشيء الا لانها امنت بالله وحده

83
00:27:13.550 --> 00:27:28.350
ما نقم منها الا انها امنت بالله العزيز الحميد سبحان الله هو قلب عمر نفسه بعد كلمة الاسلام اتغير وبقى يخاف خوف غير متخيل على كل مسلم في الارض. يعرفه

84
00:27:28.350 --> 00:27:45.850
ما يعرفوش كان بيقول لقوات الجيش بتوعه ايه؟ كان يقول لهم لا تدخلوا بجيش المسلمين في غيضة يعني ما تدخلوش الجيش في اي شيء في خطورة فان رجلا من المسلمين اغلى عندي من مائة الف دينار

85
00:27:45.950 --> 00:28:02.850
بيقول الكلام ده صادق يا اخوان فعلا عمر ابن الخطاب الحريص على هذه الدولة الشاسعة هو نفسه اللي كان بيعذب الست اللي آمنت برسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بالله وحده قبل كام سنة قليلة جدا جدا من الاسلام

86
00:28:03.400 --> 00:28:24.850
نقطة البداية عندنا يا اخواني لا شك افضل من نقطة بداية عمر رضي الله عنه وارضاه احنا ما سجدناش للاصنام نص حياتنا نحن لم نلهب بالسياط اجساد المؤمنات عمر يا اخواني قبل اسلامه كان حريصا على فض اخته عن الاسلام. عارفين طبعا قصة اسلامه

87
00:28:25.000 --> 00:28:49.350
وعمر بعد اسلامه كان حريصا على ادخال اهل الارض جميعا الى هذا الدين. حتى لو فقد حياته وماله ومنصبه وكل ما يملك نتغير تماما عمر اللي ما كانش عنده مانع يقتل رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض ان يقتل ابا لؤلؤة المجوسي العبد الذي كان يعيش في

88
00:28:49.350 --> 00:29:14.200
المدينة المنورة وتوعد عمر بالقتل لكن عمر امير المؤمنين رفض ان يقتله او يحبسه. ليه؟ ما عندوش قرينة قوية ضده خشي ان يظلمه هو ده عمر ابن الخطاب وكانت النتيجة سبحان الله ان قتل على يده عدل غير طبيعي عدل مستغرب فعلا بين البشر هو ده الكمال البشري اللي الرسول

89
00:29:14.200 --> 00:29:26.900
صلى الله عليه وسلم اصبر في الحديث عمر اللي كره الرسول صلى الله عليه وسلم كراهية حملته على الاستخفاف بكل عقبات قتل الرسول ما احنا عارفين الرسول من بني هاشم

90
00:29:26.900 --> 00:29:46.900
وهاشم قبيلة شريفة وكبيرة ما هتحصل مشاكل ضخمة في مكة استخفت بكل هذه العقبات لانه بيكره الرسول كراهية شديدة جدا بعد اسلامي يخلي بالك ايه اللي حصل؟ اصبح يحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من ماله وولده والناس اجمعين واكثر

91
00:29:46.900 --> 00:30:11.600
من نفسه التي بين جنبيه طول عمر بعد الاسلام وهو ده عمر قبل الاسلام يا اخوان الفرق بين العمرين لحظة واحدة يا اخوان لحظة صدق واحدة قرأ فيها صدر سورة طه تمن ايات بس. وبعدها سبحان الله اسلم. اسلم اسلام حقيقي. اغتسل طهر ثوبه

92
00:30:11.600 --> 00:30:35.300
شهد شهادة الحق وصلى ركعتين. وبعدين بعدها بقى ايه؟ بقى عمر. العملاق الاسطورة الفاروق هي اخواني من بدايته اسهل احنا ولا عمر لا شك ان بدايتنا اسهل يا اخواني احنا ما حاولناش نقتل حد في حياتنا اصلا. فضلا عن محاولة قتل رسول

93
00:30:35.650 --> 00:30:49.050
عمر ارى ثمن ايات فقط من فضل سورة طه. فصار عمر بعد ان قرأها. احنا بين ايدينا الكتاب كله. الدستور كله  يا ترى ممكن نعمل زي عمر رضي الله عنه

94
00:30:49.450 --> 00:31:06.100
لحظة صدق واحدة يا اخواني نغير فيها من مجرى حياتنا كله انا عينك تتخيل لو عمر ابن الخطاب مات وهو عنده تلاتين سنة مسلا يعني قبل ان يسلم من من اهل الارض كان سيسمع عنها

95
00:31:06.600 --> 00:31:23.750
اي خلود كان سيحقق والى اي مجد كان سيصل كان هيبقى ايه موقفه يوم القيامة يا اخواني خلي بالك بقى الان راجع كده حياته وقارن بينها بعد ما اسلم بعد لحظة الصدق المجيدة

96
00:31:23.900 --> 00:31:47.850
بعد كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله بعد تعظيم الهدف وفهم حقيقة العبودية وفهم الغاية من الخلق وفهم حقيقة ان الذي خلق لابد ان يحكم بعد كل هذا انظر الى عمر. عمر اصبح ملء سمع الدنيا وبصرها. اصبح ملهم هذه الامة. اصبح مخوفا

97
00:31:47.850 --> 00:32:13.800
لكل اعداء الله عز وجل حتى الشيطان الله حتى الشيطان نقلة هائلة انتقلها عمر عندما قرر ان يسلم لله عز وجل والقرار يا اخواني في ايدينا اما ان تعيش على هامش الحياة بلا هدر ولا طموح واما ان تنال شرف الدنيا والاخرة وعز الدنيا

98
00:32:13.800 --> 00:32:31.050
الاخرة ومجد الدنيا والاخرة. وايه القرار في الاخر؟ بايدينا عمرو ابن جنوح رضي الله عنه وارضاه من كان يسمع عن عمرو ابن الجموح قبل اسلامه لا احد ما حدش كان يعرفه في الجزيرة العربية

99
00:32:31.650 --> 00:32:46.800
عقليته يا اخواني كانت ساذجة جدا بسيطة جدا محدودة جدا لدرجة انه قعد سنين طويلة يسجد لصنم من خشب. عمله بايديه سوى كده اصطنم بايديه وقعد يعبده في البيت عنده

100
00:32:47.000 --> 00:33:05.900
يا ترى قعدوا يعبدوا كم سنة؟ سنة اثنين ثلاثة عشرة لا قعد يسجد لهذا الخشب اكتر من ستين سنة. يا الله اكتر من ستين سنة يسجد لصنم صنعه بيده. صنم خشب

101
00:33:06.400 --> 00:33:27.250
سبحان الله ستين سنة وهن العظم وخط الشيب في الرأس المفروض انه ازداد حكمة زي ما بيقولوا لكن سبحان الله كبير جدا في السن وما فيش  يسجد لصنمه الخشبي كان ممكن يموت في اي لحظة ويغلق الستار على حياة تافهة لا تساوي شيئا في ميزان الناس

102
00:33:27.250 --> 00:33:43.750
ولا في ميزان التاريخ ولا في ميزان الله عز وجل لكن الله سبحانه وتعالى اراد له الهداية. فامن بعد الستين وحدث انقلاب هائل في حياته. او كنت حدث انعدال هائل في حياته

103
00:33:44.100 --> 00:34:05.700
الفترة بتاعته عدلت يا اخواني. عقله المظلم استنار. طموحاته التافهة الفارغة عظمت. شوفوا عمرو ابن الجموح بقى بيفكر ازاي بعد الاسلام عمرو ابن الجموح كان في عرج شديد ولذلك فهو معذور في عدم الجهاد

104
00:34:05.900 --> 00:34:23.950
ومع ذلك عندما تجهز المسلمون لغزوة احد اصر عمرو ابن الجموح ان يخرج مع المسلمين للجهاد حاول ابناؤه ان يمنعوه من الخروج. ولكنه ذهب يشتكيهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. سبحان الله! رايح يشتكي ان ابناءه

105
00:34:23.950 --> 00:34:43.950
يمنعوه من الجهاد. ما قالش بركة يا جامع. الحمد لله عندي عذر. وعذر ايه؟ بنص القرآن الكريم. ليس على الاعمى حرج ولا على الاعرج حرج. النص في القرآن. لا ذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. يقول له يا نبي الله ان ابنائي

106
00:34:43.950 --> 00:35:03.950
هؤلاء يريدون ان يحبسوني عن هذا الخير وهم يتزرعون باني اعرج. والله اني لارجو ان اطأ بعرجتي هذه الجنة انا مش عايز العرس ده يمنعني من الجهاد يمنعني من دخول الجنة ليه ما اخشش الجنة؟ ليه ما اجاهدش

107
00:35:04.200 --> 00:35:23.200
توبوا يا اخواني قد ايه مشتاق الى الجهاد انظروا الى الاحداث العالية والطموحات السامية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنائه دعوه لعل الله عز وجل يرزقه الشهادة. خلي بالك من الكلام. شايفين الرزق

108
00:35:23.350 --> 00:35:42.350
يرزقه الشهادة يرزقه الموت. يا اخواني الشهادة دي موت. بس موت في سبيل الله يرزقه الشهادة شايفين الهدف اللي بقى عند عمرو ابن الجموعة؟ شايفين الامنية اللي الرسول صلى الله عليه وسلم بيتمناها لعمرو ابن الجموح؟ هنا

109
00:35:42.350 --> 00:36:11.650
عمرو ابن الجموح يده الى السماء ويقول اسمع لكلامه اللهم ارزقني الشهادة ولا تردني الى اهلي خائبة. سبحان الله! الخيبة ان يعود الى اهله سالما. الغاية والامية مطلب والفوز ان يمر سبحان الله ايه اللي حصل؟ في عقل وقلب وجوارح عمرو ابن الجموح رضي الله عنه. ازاي اتغير التغيير

110
00:36:11.650 --> 00:36:35.150
ده قعد اكتر من ستين سنة في الكفر وما مضاش عليه في الاسلام غير تلات او اربع سنوات وينمو فكره وعقله بهذه صورة؟ ايوة يا اخواني الاسلام صنع عمرو ابن الجموح الانسان. عمرو بقى انسان بعد ما عرف طريق ربنا بقى انسان قبل كده كان حاجة تانية

111
00:36:35.150 --> 00:36:55.150
لكن خلاص عمرو الان يعيش حياة عظيمة هي حياة الانسان كما اراده الله عز وجل. اني جاعل في الارض خليفة ما ينفعش خليفة الله عز وجل في الارض ان يكون عايش حياة الكفر والشرك واللعب والمعصية والتفاهة والفراغ من

112
00:36:55.150 --> 00:37:17.400
حياة الخليفة حياة جادة. حياة الخليفة حياة الانسان وكان سبحان الله ما اراده عمرو ابن الجنون مات شهيد استشهد في غزوة احد لن يمنعه العرج من ان يقوم بشيء عجز عن القيام به كثير كثير من الاصحاء يا اخوان

113
00:37:18.300 --> 00:37:33.350
يا ترى مين نقطة البداية عنده اسهل احنا ولا عمرو ابن الجموع يا ترى مين سينا عدت عليه ستين سنة وقد طال عليه الامد في افكار قديمة خاطئة لا يستطيع ان يغيرها الان

114
00:37:33.600 --> 00:37:54.150
يا ترى من فينا قبل ان يسجد لخشب ستين سنة يا ترى مين فينا شديد العرج ومع ذلك يشتاق الى جهاد والى نضال والى شهادة لا شك يا اخواني ان بدايتنا اسهل ولكن نحتاج الى لحظة صدق

115
00:37:54.400 --> 00:38:19.800
نحتاج الى ان نقبل الاسلام بالمعنى الذي يريده الله عز وجل. لا المعنى الذي تريده اهوائنا وشهواتنا ورغباتنا سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين. تسليم كامل كل حياتك لله عز وجل. هو ده المسلم. هو ده اللي سرق مع الصحابة

116
00:38:20.550 --> 00:38:39.500
مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه من هو مصعب بن عمير قبل ان يسلم لله مصعب ابن عمير الشاب المطرب يعني بلغة العصر الحديس متدلع قوي امه غنية تأتي له بملذات العيش في مكة ومن خارج مكة

117
00:38:39.600 --> 00:38:59.250
تتعود على الطرف المستورد الملابس من اليمن العطور من الشام ما لوش هم في حياته الا البحث عن اللذة المادية وما لوش اي دعوة باللي بيحصل في الدنيا حواليه. ما لوش في الدين ما لوش في العلم ما لوش في السياسة ما لوش في الحرب. ما لوش في مشاكل الناس ولا

118
00:38:59.250 --> 00:39:17.650
الامم دول وقبائل تقوم ودول وقبائل تسقط وده مش فارق حاجة معه. يعيش حياة فارغة تماما في شباب كتير كده يا اخوان ما لوش اي اهتمام الا في لبسه وسيارته النادي اللي بيشترك فيه. والموبايل اللي شايله لونه ايه

119
00:39:17.800 --> 00:39:32.850
نوعه ايه؟ رميته ايه؟ فيه كاميرا ولا ما فيهوش دي الوان ولا لا الدنيا تتقلب حوالين ميت مرة وهو مش داري مسكين مشغول ليل نهار اغنية في المباراة قصة شعر

120
00:39:32.850 --> 00:39:51.700
سهرة سيجارة مجلة بيتهيأ لهم انهم سعداء بالحاجات ديت واحد من الشباب دول استلمني اسبوعين او تلاتة يرن لي على الموبايل رنة  خمس ست مرات في اليوم يعني بيعتبر هذا نوع من المرح يعني

121
00:39:52.300 --> 00:40:08.650
في الدم وبعدين خدته الحمية لقى عشرين مرة في اليوم وفي اوقات صعبة جدا ممكن اكون نايم ممكن اكون شغال ممكن اكون بزاكر ممكن اكون بقرا حاجة يعني خدني في ليل نهار ليل نهار يرن ويقفل يرن ويقفل

122
00:40:08.750 --> 00:40:23.500
وبعدين الموضوع اتطور معه بقى يبعت رسايل انا عارفك مش انت الدكتور راغب عرفتني ولا لسه؟ الحقيقة يا اخوة انا فكرت ابلغ شرطة التليفونات. لكن ما عملتش ليه؟ والله الشاب ده كان صعبان علي

123
00:40:23.600 --> 00:40:39.550
صعبان علي تاني مسكين وقته ضايع فكره ضايع جهده ضايع مسكين المشكلة يا اخواني ان الحاجات ديت بتسبب له نوع من السعادة سعادة التافهين ولا حول ولا قوة الا بالله

124
00:40:40.400 --> 00:40:53.600
مصعب ابن عمير كان عايش زي دول بس طبعا ما كانش عنده موبايل يعني بس كان عايش زي دول وبعدين ايه اللي حصل اسلم لله عز وجل اسلم بالمعنى اللي قلناه

125
00:40:53.750 --> 00:41:20.100
ومن جديد سبحان الله نقلة هائلة في كيان وتكوين الشخص في كيان وتكوين مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه. فجأة تحول الشاب المطرب الناعم المدلع الى شاب صلب قوي عملاق تقوى زهد علم قوة تضحية فروسية سبحان الله حرمته امه من كل الدنيا الحلوة اللي كانت جايباها له

126
00:41:20.400 --> 00:41:40.000
لكن مصعب خلاص مصعب ده معنى السعادة الحقيقية يا اخواني عرف ان السعادة الحقيقية مش في لبس او اكل او عرق لأ التعبة الحقيقية في احساسك ان لك قيمة ان لك هدف لك غاية السعادة الحقيقية انك تعرف ربنا وتعرف ازاي تعبده

127
00:41:40.150 --> 00:41:58.150
السعادة الحقيقية انك تجاهد في سبيل الله انك تهاجر في سبيل الله انك تضحي في سبيل الله مقاييس السعادة اتغيرت تماما في حياة مصعب هاجر مرة والتانية للحبشة وبعدين راح للمدينة المنورة يعلم اهلها الاسلام

128
00:41:58.250 --> 00:42:20.900
اصبحت سعادته الكبرى ان يرى رجلا ينتقل من ظلمات الكفر الى نور الايمان. حتى ان كان ما يعرفش الراجل ده قد كده ولم يقتسم مصعب بالهجرة الى الحبشة ولم يكتفي بتعليم النفس في المدينة ودعوته الى الاسلام. ولم يكتفي بانه كان سببا مباشرا في اسلام مدينة كاملة. اصبحت عاصمة

129
00:42:20.900 --> 00:42:45.100
للاسلام والمسلمين لن يستفد انه نقل الدعوة من مرحلة الى مرحلة اخرى تماما. لم يكتفي بكل ذلك بل اراد ان يذوق من كل انواع السعادة في الاسلام هو دا حلاوة العقيدة ودق حلاوة الاخوة ودق حلاوة الهجرة ودق حلاوة الدعوة عايز يدوق ايه كمان؟ عايز يدوق كمان حلاوة

130
00:42:45.100 --> 00:43:10.250
الجهاد الجهاد في سبيل الله. اه الحاجات دي يا اخواني لها حلاوة مش هيعرفها ومش هيدوقها الا اللي داقها فعلا. الا اللي جربها مش هنقدر نوصفها لك هذه الحلاوة فيها مشاق وفيها متاعب لكن اللي بيعملوها بيستمتعوا بها. مش بس عشان هي فرض من ربنا سبحانه وتعالى. لا فيها استمتاع لا

131
00:43:10.250 --> 00:43:29.950
اقترب منه استمتاع الملبس والمأكل والمشرب وكل لذات الدنيا خرج مصعب يجاهد في سبيل الله خرجت بدري وبعدين خرج في احد انظروا الى الشاب مصعب ابن عمير الذي كان شابا يعيش فعلا على هامش التاريخ قبل ان يسلم

132
00:43:30.000 --> 00:43:47.600
انظروا اليه في احد وهو يحمل راية المسلمين انظروا اليه بعد ان اصبح انسانا اتغير انتقل من اللاانسانية الى الانسانية. مصعب بن عمير حامل لواء المسلمين في احد. قاتل بضراوة

133
00:43:47.900 --> 00:44:11.550
جاهد باخلاص حارب بثبات نادر قطعت يده اليمنى امسك اللواء بيده اليسرى قطعت يده اليسرى سقط مصعب على الارض لكنه امسك الراية بعضضيه لم يسمح لها يا اخواني ان تسقط. لا يمكن ان تسقط راية الاسلام ومصعب ما زالت به حياة

134
00:44:11.750 --> 00:44:37.100
راية الاسلام دي يا اخواني اصبحت قضية مصعب خدمة الاسلام ونصرة الاسلام اصبحت اهداف وطموحات مصعب والى اخر نبضة قلب في حياة مصعب كان مصعب في سبيل الله ومن ارض احد يا اخواني الى الجنة مباشرة استشهد رضي الله عنه وارضاه. ذهب الى النعيم الحقيقي

135
00:44:37.300 --> 00:44:52.050
دنيا ايه بقى ولبس ايه؟ وعطر ايه؟ كل ده يساوي ايه جنب غمسة واحدة؟ لحظة واحدة في الجنة النعيم المقيم. ما بالك لو خلود ولا موت في الجنة قال الله

136
00:44:52.150 --> 00:45:09.700
ايه رأيكم يا اخواني في حياة مصعب ابن عمان يا ترى عايز تعيش عيشته ايام اللبس والعطر والمتعة والفراغ والفسحة والفرفشة وكل حياته السابقة للاسلام واللي عايز تعيش عيشته ايام الهجرة والدعوة والجهاد والتضحية والموت في سبيل الله

137
00:45:09.950 --> 00:45:26.950
مصعب هو مصعب اللي اختلف بس الاسلام لله اللي غيروا الكتاب والسنة يا اخواني. والحمد لله الكتاب بين ايدينا. والسنة برضو بين ايدينا. واحنا اللي بنختار تاخدوا قصة تانية خدوا قصة غريبة جدا

138
00:45:27.100 --> 00:45:46.450
مثل غريب جدا الامثلة اللي فاتت كلها كانت امثلة افراد لمس الايمان قلوبهم فتغيروا لكن خد مثال قبيلة قبيلة كاملة لمس الايمان قلوب افرادها فحدثت في حياتها النقلة الهائلة لا ومش اي قبيلة يا اخواني

139
00:45:46.500 --> 00:46:04.550
قبيلة اشتهرت اشتهرت بايه؟ بالسرقة وقطع الطريق. يعني مجموعة من اللصوص ابعد الناس عن طريق الهدى والصلاح قبيلة غفار قبيلة اللي منها الصحابي الجليل ابو ذر الغفاري رضي الله عنه وارضاه

140
00:46:04.950 --> 00:46:19.800
ابو ذر اسلم من زمان من اوائل من اسلم وعاد الى قبيلته يدعوها الى الاسلام يدعوهم الى ترك عبادة الاصنام يدعوهم الى ان يعبدوا الها واحدا لا اله الا هو

141
00:46:19.900 --> 00:46:36.200
ويدعوهم ايضا الى ترك منهج الحياة الذي كانوا عليه. الى تركه كلية ويدعوهم الى ان يسلكوا منهجا مغايرا تماما. هيغيروا كل شيء في حياتهم يا اخوان الكلام ده مش سهل

142
00:46:36.300 --> 00:46:56.700
فعلا مش سهل بدلا من ان يقطعوا الطريق على الناس يدعوهم الى ان تكون رسالتهم في الحياة ان يحفظوا للناس دينهم واموالهم وحياتهم بدلا من ان يأخذوا من الناس اموالهم سيدعوهم الى ان يعطوهم من زكاتهم ومن صدقاتهم

143
00:46:57.200 --> 00:47:17.200
يدعوهم الى انه بدلا من ان يمتلكوا قلوب الناس بالسطوة على الناس بالقوة والبطش والاجرام والظلم يدعوهم الى امتلاك قلوب الناس بالرفق والدعوة والحلم والحب. معاني عمرها ما جت خالص في فكر قبيلة

144
00:47:17.200 --> 00:47:37.300
قبل كده مجموعة من النصوص يا اخواني صعب فعلا مهمة صعبة جدا مهمة في غاية الخطورة على حياة ابي ذر نفسي رايح يغير منهج قبيلة كامل قبيلة اعتادت السرقة وقطع الطريق يقول لها لا عيشوا حياة تانية خالص

145
00:47:37.650 --> 00:47:53.550
وسيصر على موقفه رضي الله عنه وارضاه وفكروا برضو في قبيلة غثار ازاي مجموعة من النصوص تعاونت على الشر والاثم كل هذه الحياة هتغير حياتها كلها وتنتقل الى حياة اخرى نضيفة وجميلة وسعيدة

146
00:47:53.550 --> 00:48:08.400
بسعادة الاسلام مش بسعادة الدنيا قبيلة كاملة اكيد يا اخواني خطوة قبيلة غفار اصعب من كل خطواتنا ما حدش فينا عنده البداية الصعبة قوي قوي دي اللي كانت عند قبيلة غفار

147
00:48:08.850 --> 00:48:22.700
وعايزك كده تقف مع ابو زر وهو واقف يفكر يا ترى هكلم الناس دول ازاي؟ هقول لهم ايه وسبحان الله ابو ذر لم يثنه تاريخ القبيلة عن ان يتحدث معهم في امر الايمان

148
00:48:22.750 --> 00:48:48.100
وسبحان الله القلوب بين اصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء. امنت قبيلة غفار اسلمت قبيلة كاملة اسلمت ودخلت في الايمان امن اللصوص وقطاع الطريق شوف ايه اللي حصل انتقلوا بايمانهم هذا من درجة قطاع الطريق الى درجة ايه؟ الى درجة الصحابة

149
00:48:48.350 --> 00:49:08.100
مرة واحدة كل دول بقوا صحابة قبلها بلحظة واحدة كانوا كلهم قطاع طريق. بعدها بلحظة واحدة بقوا مرة واحدة من الصحابة. من افضل اجيال الخلق تماما يا اخواني والله كالذي ينتقل من الارض الى السماء. والفارق ايه؟ زحمة

150
00:49:08.150 --> 00:49:25.250
لحظة واحدة لحظة صدق واحدة يا ترى كم واحد فينا بدايته اسوأ من بداية قبيلة غفار اعتقد قليل منا وحتى يا اخي لو فينا واحد تاريخه كله سرقة واحتيال واجرام. ما هو ممكن يبتدي بداية زي بداية قبيلة غفار

151
00:49:25.300 --> 00:49:40.850
يكفي ان يعزم على التوبة ويندم على ما فات ويقرر الا يعود الى المعصية يكفي ذلك فتصبح صفحته نقية طاهرة بيضاء انظر الى التعليق النبوي الرائع على اسلام قبيلة غيثار

152
00:49:41.100 --> 00:49:56.550
قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم وغيرهما عن عبدالله بن عمرو بن العاص وابي هريرة وابي ذر رضي الله عنهم اجمعين. قال غفر الله له الله كل اللي فات اتمسح

153
00:49:56.800 --> 00:50:11.600
شوف قد ايه الرسول عليه الصلاة والسلام يجيب لهم معنى لطيف جدا جدا مناسب لهم واحد منهم ممكن يقول اه تاريخي كله سرقة وقطع طريق. وجيت قتلت وجايت نهبت وجيت اتزلمت وعملت وعملت. صعب لي ان ممكن يكون في حاجة اسمها توبة. لا

154
00:50:11.600 --> 00:50:28.800
فيه غفار غفر الله لها. اللي كانت شغلتها بس قطع الطريق غفر الله لها يا اخواني يا ترى عايزين نعيش حياة غثار قبل الاسلام ولا عايزين نعيش حياة غيتار بعد الاسلام

155
00:50:29.150 --> 00:50:47.100
احنا اللي بنختار مش كده برضه يا اخوة ويا اخوات الله عز وجل عادل لا يظلم مثقال ذرة الله اعطى الانسان عقلا يستطيع ان يميز بين الخير والشر وبين الصواب والخطأ

156
00:50:47.750 --> 00:51:14.050
وانزل له شرعا سهلا مفهوما واضحا جميلا واعطاه فطرة سليمة. تقبل الطيب اكره القبيح واعطى الانسان بعد كل ذلك فرصة الاختيار اختار انت كل شيء واضح وهديناه النجدين وضحنا له الطريقين. طريق الهداية وطريق الضلال

157
00:51:14.300 --> 00:51:34.900
طريق الخير هو طريق الشر. كل شيء واضح اسمع كده وتدبر في الكلام المعجز في كتاب الله عز وجل من كان يريد العاجلة العاجلة الحاجة السريعة الدنيا اللذة السريعة الشهوة غير المكبوتة الثمرة ولو كانت حراما المتعة

158
00:51:34.900 --> 00:52:00.300
ولو كانت معصية من كان يريد العاجلة يحصل ايه؟ من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد الله. اللي عايز دنيا ربنا هيدي له اللي عايز معصية هيعملها. اللي عايز حياة تافهة حقيرة ما لهاش وزن هياخدها. اهل المعاصي ممكن يرتفعوا. اهل

159
00:52:00.300 --> 00:52:24.000
الذنوب ممكن يغتنمه. اهل الشرور ممكن يوصلوا. اهل الظلم ممكن يحكموا. لكن ايه الوضع في الاخرة يقول الله عز وجل اسمع بقية الايات ثم جعلنا له جهنم يصلان مذموما مدحورا. يدخلها ممقوتا مطرودا من رحمة الله عز وجل

160
00:52:24.550 --> 00:52:41.850
ادي الطريق عايش حياته كلها بهذه الصورة عايز العاجلة وما لوش في الاخرة والفريق الثاني تعالوا نشوف الجانب الثاني من الصورة ومن اراد الاخرة اللي عايز الجنة بقى بس خلي بالك الرغبة وحدها لا تكفي

161
00:52:42.050 --> 00:53:00.600
كلام اللسان بس مش كفاية لابد من العمل والحركة والسعي. شف كلام ربنا اسمع ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها. وهو مؤمن لابد من شغل يا اخوان فاولئك كان سعيهم مشكورا

162
00:53:01.000 --> 00:53:21.000
شف ربنا يعلق على الموضوع ويقول ايه في الاخر؟ كلا الفريقين دولت كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك وما ما كان عطاء ربك محظورا. اللي عايز دنيا وبلاش اخرة هياخد. واللي عايز اخرة حتى لو كانت على حساب الدنيا هياخد برضو ان شاء

163
00:53:21.000 --> 00:53:38.000
يا الله المهم انت عايز ايه انت اللي بتحدد انت اللي بتختار ما فيش حد بيتظلم الصحابي في لحظة الصدق اللي اسلم فيها اختار في صدق. ومشي في الطريق الواضح بصدق. ووصلوا الحمد لله

164
00:53:38.400 --> 00:54:00.950
واحنا نفس الحكاية يا اخوان والله العزيم يا اخواني لو عايز هتوصل اصل ربنا سبحانه وتعالى لا يظلم وكلامه سبحانه وتعالى كله حق ومن اصدق من الله قيلا؟ لا احد. ومن اصدق من الله حديثا؟ لا احد. هو قال ومن اراد الاخرة وسعى لها

165
00:54:00.950 --> 00:54:17.850
سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا هتشتغل للاخرة؟ هتاخد ان شاء الله. كلام واضح مش محتاج تأويل. عايز دنيا ولا عايز اخرة. خليك واضح. خليك صادق هو ده مفهوم الآيات

166
00:54:17.950 --> 00:54:36.500
اللي ذكرناه منذ قليل من كتاب الله عز وجل خلاصة القول يا اخواني ويا اخواتي اما الصحابة لم يخلقوا صحابة بل عاشوا قبل ايمانهم حياة بعيدة كل البعد عن مظاهر الاسلام او الالتزام

167
00:54:36.700 --> 00:54:50.050
منهم من كان يعبد الحجر او الشجر ومنهم من كان يسرق ومنهم من كان يظلم ومنهم من كان يشرب الخمر ومنهم من كان يأد البنات ومنهم من كان يعذب المؤمنين

168
00:54:50.050 --> 00:55:12.150
بنات ثم عرض لهم طريق الخير وطريق الشر بوضوح وفي لحظة صدق اختاروا طريق الخير فصاروا صحابة وسبحان الله كان في ناس كتير عايشة معهم في نفس البلد وفي نفس الزمن وفي نفس الظروف وشافوا الرسول صلى الله عليه وسلم. ولكنهم

169
00:55:12.150 --> 00:55:38.000
طريق الشر فصاروا المشركين والمنافقين واليهود الانسان يا اخواني هو الذي يختار سبحان الله ليست عظمة الانسان يا اخواني بكونه عاش في زمان معين او بكونه صاحب مال او سلطان او جاه او بكونه سليل فلان او فلان او غيره لا

170
00:55:38.450 --> 00:56:01.300
انما عظمة الانسان الحقيقية تكون بقدر تعظيم هذا الانسان للدين وبقدر حب الله عز وجل في قلبه. وبقدر قيمة الشرع في حياته وبقدر احترام الانسان لنفسه كانسان هو ده الانسان في الاسلام يا اخواني

171
00:56:02.250 --> 00:56:21.900
واسأل الله عز وجل ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه وان يحشرنا مع الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين تحسن اولئك رفيقا انه ولي ذلك والقادر عليه

172
00:56:22.100 --> 00:56:31.800
فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. وجزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته