1
00:00:01.450 --> 00:00:18.800
انك لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله

2
00:00:19.300 --> 00:00:33.350
اما بعد فمع المحاضرة الثالثة المحاضرات السيرة النبوية فترة مكة اتكلمنا في المحاضرة اللي فاتت عن الزمان. الزمان الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم النهاردة ان شاء الله هنتكلم عن المكان

3
00:00:33.450 --> 00:00:57.150
المكان الذي بعث فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب في سؤال ممكن ابتدي به هذه المخابرة وهذا السؤال قد يستغربه البعض لماذا ينزل الوحي في مكة لماذا تحدث قصة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجزيرة العربية؟ من مكة والمدينة والطائف وخيبر وارجاء الجزيرة الاخرى

4
00:00:57.150 --> 00:01:09.000
انا في هزا المكان بالزات ليه الرسول صلى الله عليه وسلم مثلا لم يبعث في فارس او الروم؟ او في فلسطين زي بقية الانبياء او في مصر زي سيدنا موسى عليه السلام؟ اشمعنى

5
00:01:09.000 --> 00:01:21.450
في مكة واشمعنى في جزيرة العرب يا اخواني ويا اخواتي ما في نقطة واحدة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم عشوائية ما في نقطة واحدة كل شيء بحساب

6
00:01:21.650 --> 00:01:41.350
كل شيء مقصود. الرسول صلى الله عليه وسلم سيكون مثالا لكل المسلمين الى يوم القيامة. قدوة. لازم تكون كل خطوة بهذا المثال محسوب محسوبة تماما يبقى الوضع في جزيرة العرب كان الوضع المناسب لقيام الدعوة الاسلامية

7
00:01:42.050 --> 00:02:04.750
وبعدين واضح ان التجربة الاسلامية الاولى كانت تجربة ناجحة تماما واضح ان البيئة اللي نشأت فيها الرسالة كانت بيئة صالحة لاننا شفنا الاسلام بينتشر بسرعة عجيبة جدا في الارض في غضون سنوات قليلة لا تحسب في التاريخ بشيء وصل الاسلام من اقصى الارض الى اقصاها شيء محايد جدا شيء غريب جدا

8
00:02:04.850 --> 00:02:28.200
مش بس كده بل ودخل الناس في دين الله افواجا راغبين غير مكرهين يبقى احنا بنسأل السؤال ده علشان نعرف ايه هي المقومات اللي نجحت رسالة الاسلام طبعا الرسالة من الممكن ان تحقق نجاحا زاتيا. يعني في اي مكان تقوم. لان الرسالة في ذاتها عظيمة. نعم تصلح لكل زمان

9
00:02:28.200 --> 00:02:46.500
لكن من منظور هذه المجموعة من الدروس احنا بنقول كيف نبني امة؟ ازاي نبني امة؟ واول البناء هو وضع الاساس واحنا عايزين نعرف ليه ربنا سبحانه وتعالى اختار المكان ده بالزات الوضع الاساس لهذا المشروع الناجح. مشروع الاسلام

10
00:02:46.700 --> 00:03:02.100
ما هي مواصفات هذا المكان؟ ما هي ظروفه؟ ما هي طبيعته؟ لو قدرنا نعرف هذه المواصفات هنقدر نستخرج قواعد انا اعتقد ان هي في منتهى الاهمية لاعادة بناء الامة الاسلامية على اساس صحيح

11
00:03:02.350 --> 00:03:20.650
ساعتها هنعرف ايه هي البيئة اللي ممكن تكون اصلح لنشأة الدعوة الاسلامية ولنشأة هذا الدين وتمكينه طبعا الحكمة الكاملة وراء ذلك الامر لا يعلمها الا الله عز وجل. لكن احنا بنحاول نبحث على قدر الاستطاعة ونسأل الله عز وجل التوفيق

12
00:03:20.800 --> 00:03:39.450
اول حكمة تتبدل في ذلك الامر. ان هذه المنطقة ليس لها تاريخ ثقافي يذكر ليس فيها فلسفات سابقة ليس فيها تشريعات مركبة ما كانش فيها قوانين مفصلة حيا كانت بسيطة بسيطة جدا الى ابعد درجات

13
00:03:39.450 --> 00:03:59.450
الحضارات المعاصرة كما ذكرت في المحاضرة السابقة كانت لها افكار مرتبة وفلسفات خاصة وتاريخ طويل طويل جدا. الدولة الرومية الغربية والشرقية كان فيها قوانين كتير قوي تشريعات في معظم المجالات. اه كان فيها ظلم وفيها قهر وفيها بطش. بس كان في قوانين وقوانين

14
00:03:59.450 --> 00:04:15.050
كتير اليونان كانت جزء من الدولة الرومانية الشرقية وكان فيها فلسفات كتير قوي وظهر فيها فلاسفة كبار يعني زهر فيها ارسطو افلاطون سقراط غيرهم الدولة الفارسية ظهر فيها مزق بتاع الشيوعية اللي اتكلمنا عليه في الدرس اللي فات

15
00:04:15.200 --> 00:04:30.350
وظهر فيها بتاع النار الهند فيها حكماء كتير جدا زي ما بيقولوا الصين ظهر فيها بوذا وكومبوشيوس والاوتسو. مصر كان فيها الفراعنة وتاريخهم طويل قوي وقديم قوي وكان برضه قوانين وتشريعات واحكام

16
00:04:30.600 --> 00:04:49.950
ومع كل هذا سبحان الله نزلت الرسالة في مكان يعتبر تقريبا بلا تاريخ ثقافي. تقريبا اللهم الشاعر. لكن حتى هذه النقطة مدة الشعر مكنش ليها دور فعال في بناء الامة الاسلامية مكنش ليها اهمية خاصة في انشاء الامة الاسلامية على الاقل في البداية

17
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول نفسه كان لا يعرف مضم الشعر. على بلاغته وفصاحته صلى الله عليه وسلم. طبعا الرسول عليه الصلاة والسلام ابلغ البشر اجمعين ومع ذلك لم يكن يقول الشاعر ده ربنا بيقول سبحانه وتعالى في كتابه الكريم وما علمناه الشعر وما ينبغي له. يعني ما يصحش ان هو يقول

18
00:05:10.000 --> 00:05:24.550
ليه؟ وما ينبغي له يعني ما يصحش يقول شعر ليه ما يصحش يقول شعر؟ مش عشان كل الشعر حرام لا. لكن لكي لا يختلط على الناس الامر. يعتقد الناس ان القرآن نوع جديد من الشعر

19
00:05:24.550 --> 00:05:36.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل اراد الا يختلط القرآن باي شيء من كلام البشر اي شيء حتى لو كان من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

20
00:05:36.450 --> 00:05:49.800
يعني يا اخواني واخواتي التراث الثقافي الوحيد تقريبا في جزيرة العرب واللي هو الشعر ما كانش له اي دور في بناء الامة الامة الاسلامية على الاقل في البداية. كل ده كان ليه

21
00:05:49.850 --> 00:06:08.750
عشان حاجة مهمة جدا جدا كل ده علشان شيء في غاية الاهمية خليكم فاكرين علشان نقاء الرسالة علشان الرسالة ما تختلطش بافكار سابقة ويبقى مجال اتهام خطير الناس ممكن تقول الاسلام مجرد تطور للمعتقدات السابقة

22
00:06:09.000 --> 00:06:33.250
يعني مثلا او جوزة او سقراط او غيرهم من الفلاسفة لهم معتقدات معينة قواعد خاصة وضعوها منذ مئات السنين. بعضها قد يحث على معنى معين يحث عليه الاسلام ايضا ولكن هيكون بشيء من الاختلاف او التغيير يعني قد يحث بعضهم مثلا على الصدق قد يحث بعضهم على الزهد في الدنيا قد يحث بعضهم على الامانة

23
00:06:33.250 --> 00:06:48.350
فاذا جاءت هذه الافكار في الاسلام بعد ذلك قد يعتقد البعض ان هي مجرد تطور للافكار السابقة. يعني تطور لافكار سقراط او بوز او وغيره الكلام ده على فكرة قاله بعض المتطاولين عن الاسلام

24
00:06:48.500 --> 00:06:58.500
الو مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان بعيد جدا جدا عن الفلاسفة دول. وما كانش بيعرف يقرا صلى الله عليه وسلم. فما بالكم لو كان الرسول صلى الله عليه وسلم

25
00:06:58.500 --> 00:07:16.200
نشأ في بيئة مليانة بالفلاسفة ومليانة بالثقافات القديمة. الناس كانت هتقول ايه وبعدين في حاجة تانية مهمة جدا قد تتسرب بعض هذه الافكار الى الاسلام دون دراية المسلمين بذلك. يعني بالراحة كده وسنة سنة يختلط الصواب بالخطأ

26
00:07:16.200 --> 00:07:36.200
يختلط الحق بالباطل شوف القواعد الجاهلية اللي كانت مترسخة في الناس ازاي خدت مجهود علشان الاسلام يلغيها من ازهان الناس. يعني مسلا التبني علشان الاسلام يلغيها حصلت القصة المشهورة من طلاب زيد ابن حارثة رضي الله عنه وارضاه من السيدة زينب بنت جحش ثم زواج الرسول صلى الله عليه وسلم منها

27
00:07:36.200 --> 00:07:56.200
كل ده عشان نعمل هزة كبيرة جدا في المجتمع المسلم. الناس كلها تاخد بالها ان العادة ديت مش من الاسلام. تخيل بقى لو البلد ده مليان تشريعات وقوانين وفلسفات كان هيبقى ايه الوضع؟ ربنا سبحانه وتعالى عايز الرسالة تكون نقية تماما ما يكونش فيه اي خلط باي افكار تانية

28
00:07:56.200 --> 00:08:17.200
وجايز علشان كده برضو ما نزلتش الرسالة في فلسطين فلسطين لو نزلت فيها الرسالة هتبقى مجرد امتداد لليهودية او النصرانية نعم اصول التوحيد واحدة لكن الاسلام اتى بتشريع كامل متكامل يحكم الدنيا والدين. ربنا سبحانه وتعالى اراد ان

29
00:08:17.200 --> 00:08:27.200
الرسالة تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة حتى لا يدعي بعض المدعين زي ما حصل من كفار مكة بعد كدهوت ان الرسول عليه الصلاة والسلام خد التوراة وخد

30
00:08:27.200 --> 00:08:47.200
الانجيل وحرف فيهم شوية وعمل منهم الاسلام. في مكة ادعوا هذا الكلام. الدعوة ان الرسول عليه الصلاة والسلام يتلقى هذه الايات من غلام نصراني. فكيف لو نزلت الرسالة في بلد مملوء باهل التوراة والانجيل. زي فلسطين مثلا كان هيقولوا ايه؟ فازا كان في مكة قالوا الكلام ده في

31
00:08:47.200 --> 00:09:04.850
يكون ادعى لهذا الكلام. لذلك نزلت هذه الرسالة في مكان ليست فيه بالفعل اي نوع من الثقافات السابقة او القوانين او التشريعات كل ده علشان يفضل الدين في النهاية نقي خالص. الا لله الدين الخالص

32
00:09:05.250 --> 00:09:22.900
الحقيقة احنا شفنا بعنينا بعد كده. شفنا بعنينا اسار اختلاط الاسلام بالافكار الغريبة عنه ازاي الخطورة تكون شديدة جدا على الاسلام؟ لو دخلنا عليه اي افكار حتى ولو كانت من افكار الفلاسفة وكبار الحكماء كما

33
00:09:22.900 --> 00:09:43.850
شفنا في التاريخ وشفنا في الواقع خد مسلا دخول المناهج الفلسفية اليونانية الى الاسلام عندما ترجمت كتب الفلاسفة اليونانية الى سقراط وارسطو افلاطون وغيره. ظهرت فرق شنيعة في الاسلام. ظهرت فرق زي فرق المعتزلة والمعطلة والجهمية وغيرها من الفرق

34
00:09:43.850 --> 00:10:03.850
التي ظهرت بسبب تطبيق هذه الافكار الفلسفية على الاسلام. ظهرت تفريعات كتيرة جدا في العقيدة خلت العقيدة شيء غير مفهوم حتى على بعض العلماء امور غير مفهومة. فتحت ابواب مسائل ما فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه. وفتن المسلمون

35
00:10:03.850 --> 00:10:23.850
بفتن ضخمة ضخمة جدا زي مسلا فتنة الادعاء بخلق القرآن او اين الجنة او غيره من المسائل. الحاجات دي كلها يا اخواني ضيعت على المؤمنين وقت طويل جدا جدا. انشغلت المسلمين بانفسهم حدث الصراع والجدال والقتال بين المؤمنين. عطلت الجهاد واضعفت شوكة

36
00:10:23.850 --> 00:10:42.300
المسلمين بل اخرجت بعض المتكلمين من دين الاسلام اصلا يبقى كل المشاكل ديت حصلت نتيجة اختلاط اصول الرسالة بغيرها من الاصول. ضاع لقاء الرسالة نزول الرسالة في مكة كان يوفر علي كل هذا الخلط

37
00:10:42.350 --> 00:11:02.350
وبالزات وهي لسه في اول الطريق في المهد. والدرس واضح للمسلمين. حافظوا على نقاء رسالتكم. احنا مش محتاجين اي حاجة تانية هو القرآن والسنة كاصول للتشريع. تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا. كتاب الله

38
00:11:02.350 --> 00:11:23.300
احنا في الواقع بتاعنا برضو لو جيت بصيت على المفاهيم اللي دخلت على دين الاسلام وغيرت في اعتقادات الناس وافكار الناس واخلاق الناس هتستغرب جدا جدا وتقول معقولة دولت مسلمين مع ان كلهم في البطاقة انهم مسلمين. خد على سبيل المسال اختلاط افكار الناس بافكار الغرب او

39
00:11:23.300 --> 00:11:47.650
في قضية اللباس مسلا. بص لملابس الفتيات. او ما تبصش طبعا يعني اختلطت المفاهيم وضاع نقاء الرسالة. اصبح هناك تعريف جديد للاحتشام. ضاع المقياس الاسلامي. شاهد فتيات لابسين لبس تتعجب كيف نزلت هذه الفتاة بهذا اللباس امام ابيها او اخيها او زوجها؟ الشيء الواحد مش متخيله

40
00:11:47.850 --> 00:12:08.250
لكن المشكلة ان ما حدش عارف ان فيه مشكلة. ما حدش حاسس ان فيه مشكلة. بل قد يمدحون ويبدون اعجابهم الحمد لله هم احسن من غيرهم كتير لان ما حدش واخد المقياس الاسلامي بيقيس على جاره وبيقيس على صاحبه بيقيس على دولة غربية او دولة شرقية؟ طبعا دي بتعمل مشاكل ضخمة

41
00:12:08.550 --> 00:12:25.250
من المسلمين من يحتفل بالكريسماس وراس السنة اكثر من احتفال بعيد الفطر او الاضحى من المسلمين من يعتقد انه من الصواب ان يدع ما لك قيصر لقيصر وما لله لله لله اختلاط مفاهيم. من المسلمين من يعتمد في تفسيره للتاريخ الاسلامي

42
00:12:25.250 --> 00:12:45.250
على اليهود والنصارى من المسلمين من ينكر الشفاعة ويرد المتواتر من الحديث ويستهين بالبخاري ومسلم من المسلمين من يقول الحاج والله شيء جميل جميل لكن زحمة زحمة شديدة فهو بيقترح ايه؟ انا سمعت الكلام ده بنفسي. ليقترح ان يكون الحاج في كل سنة في

43
00:12:45.250 --> 00:12:55.250
او في نفس السنة نخليه في كزا مكان. يعني بدل ما يبقى الزحمة كتير اوي في مكة. فيه ناس بتوع مصر يحجوا في طنطا او في الفيوم او في اي حتة. اقتراح بيشغل

44
00:12:55.250 --> 00:13:06.950
مخه يعني ما هو كل حاجة بالعقل زي ما بيقولوا. او بدل الزحمة خلينا نعمل الحج طول السنة. بدل ما متركز في وقت واحد. كل شوية ايه؟ حبة يروح في وقت من السما

45
00:13:07.050 --> 00:13:20.100
سبحان الله هو شاف اساتزته من اليهود والنصارى بيغيروا زي ما هم عايزين في دينهم. والدنيا برضه ماشية. ليه لا؟ اختلاط في المفاهيم واضطراب في المقاييس نزول الرسالة يا اخواني في مكة

46
00:13:20.150 --> 00:13:40.150
حيث تعتبر نسبيا معزولة عن الافكار الفلسفية والقوانين المادية والعقائد النظرية الغريبة حافظ على نقاء الرسالة. حافظ على تكوين الصحابة تكوينا اسلاميا خالصا. وطبعا الدرس كده واضح جدا. الجيل اللي هيقدر يشيل الامانة

47
00:13:40.150 --> 00:14:00.150
هو جيل يوحد من مصدره. يجعله القرآن والسنة. لا يخلطه بافكار الارض شرقية كانت او غربية فدي نقطة تفسر لنا ليه الرسالة تنزل في مكان ما لوش تاريخ سقافي معلوم او زكريات فلسفية. برضو نزول الرسالة في بلد ليس له

48
00:14:00.150 --> 00:14:19.500
طريق تشريعي يذكر وضح المعجزة الالهية في التشريع الاسلامي. طبعا يا اخواني دي معجزة مهولة. فعلا مهولة بكل المقاييس سواء بمقاييس زمان او مقاييس دلوقتي او مقاييس المستقبل كله. من المستحيل من المستحيل فعلا ان تفهم كيف خرج هذا التشريع المتكامل

49
00:14:19.500 --> 00:14:39.500
الشامل المفصل في هذه البيئة البدوية البسيطة منعدمة التاريخ الا اذا كانت هناك قوة فوق قوة البشر هي التي فعلت ذلك تلك ياقوت الله عز وجل انتم عارفين يا اخوة يا اخوات التشريع الاسلامي فعلا تشريع عديم يعالج كل جزئي مهما صغرت

50
00:14:39.500 --> 00:15:01.200
من جزئيات الحياة ليست العبادة والعقيدة فقط ولكن في كل امور تسيير الحياة وعمارة الارض وسيادة الدنيا. يعني في قوانين متكاملة في السياسة قوانين متكاملة في القضاء قوانين متكاملة في المعاملات في التجارة والاقتصاد في ادارة البيت وتربية الاولاد. ازاي تحارب ازاي تسالم؟ ازاي تتجوز؟ ازاي تشتغل

51
00:15:01.200 --> 00:15:21.200
حتى ترفه سبحان الله بل والدخول في ادق التفاصيل وبلا خطأ ولا ثغرة ولا عيب ولا قصور. سبحان الله! ايه الاعجاز ده نزول الرسالة في مكة بهذا التكامل العجيب كان اعجازا لا ينكر. لا ينكر هذا دليل لا يقاوم على الهية هذا التشريع

52
00:15:21.200 --> 00:15:36.150
وربانية هذا المنهج. اذا نقدر نقول من الكلام لولاده كله ان نزول الرسالة في مكان ليس به تشريعات كثيرة معقدة كان سببا في نقاء التكوين عند الصحابة وصحة الطريق بلا ضلال ولا

53
00:15:36.150 --> 00:15:56.800
يعني كان بيحمي الاسلام من الانحراف او التخبط. وفي ذات الوقت كان دليلا معجزا على ان هذا التشريع من عند الله عز وجل يبقى هذه الحكمة الاولى من نزول التشريع الاسلامي في هذه البيئة البدوية البسيطة. المحافظات على نقاء الرسالة ووحدة

54
00:15:56.800 --> 00:16:16.800
ولو عايزين يا اخواني نرجع امة الاسلام لوضعها اللي كانت عليه ايام السيادة والتمكين يبقى لازم ما نخلطش القرآن والسنة في اي مصدر تاني وعلى فكرة ده مش كلامي ده ما لناش فيه اختيار ده كلام ربنا سبحانه وتعالى. وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله

55
00:16:16.800 --> 00:16:38.250
القرآن والسنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلال مبين الحكمة التانية من نزول الرسالة في جزيرة العرب او في مكة او في هذه المنطقة بصفة عامة ان هذه المنطقة ليس لها تاريخ او واقع

56
00:16:38.250 --> 00:16:58.250
عسكري ملموس لم يكن هناك ما يعرف بالجيوش العربي او الجيش العربي. لا لا كانت حاجات متفرقة جدا. قبائل متفرقة متشرذمة لا الا حرب الازارات والسطو فقط. لا يعرفون الجيوش النظامية وما كانوش اصلا يحلموا بها. اعدادهم قليلة وسلاحهم قديم والخطط بتاعتهم

57
00:16:58.250 --> 00:17:17.900
بدائية ده كان الوضع العسكري للعرب وبعدين سبحان الله الاسلام جه في هذه البقعة من الارض ايه اللي حصل؟ انقلاب هائل هائل بمعنى الكلمة اذا بالرجال البسطاء. البدو هؤلاء الذين كانوا يعيشون في هذا المكان. يصبحون قادة عسكريين على اعلى

58
00:17:17.900 --> 00:17:37.900
مستويات على اعلى المستويات والله ما فيش في التاريخ كله زيهم. دي والله يا فندم مش مبالغة فعلا ما فيش في التاريخ كله زي القادة العسكريين بتوع الاسلام واذا بالقبائل المتفرقة تكون جيشا واحدا مترابطا. واذا بالبدو الرحل يا سبحان الله! يحاورون

59
00:17:37.900 --> 00:17:57.900
يناورون ويفاوضون ويفتحون البلاد ويدعون العباد الى عبادة رب العباد. سبحان الله! اقرأوا التاريخ يا اخوة يا اخوات. اقرأوا التاريخ اقرأوا عن الفتوح الاسلامية هي الاعجازية فعلا ما فيش زي كده في التاريخ كله. راجعوا التاريخ من اول نزول ادم ولحد دلوقتي ادوني مسل بس بيقرب ولو من بعيد

60
00:17:57.900 --> 00:18:14.250
المساحات الاسلامية. ايه ده! كل هذا في غضون سنوات قلائل جدا جدا تسقط فارس فارس الدولة الرهيبة العظيمة في غضون تلتاشر سنة بس بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. تلتاشر سنة تخيلوا! تسقط دولة

61
00:18:14.250 --> 00:18:34.800
حجم دولة فارس انتم عارفين فارس يعني ايه؟ فارس يعني ايران ويعني العراق ويعني اوزباكستان وتركوامنستان وطاجكستان وكازاخستان وافغانستان وباكستان شيء خرافي لا يتخيل نص الارض تقريبا. تسقط في تلتاشر سنة على ايدي هؤلاء البدو الروحي

62
00:18:35.100 --> 00:18:50.700
كذلك تسقط معظم ممتلكات الدولة الرومانية في اسيا وفي افريقيا. في نفس الفترة وقت متزامن معجزة عسكرية هائلة بكل المقاييس من المستحيل تماما من المستحيل ان تكون من فعل البشر

63
00:18:50.850 --> 00:19:07.100
راجعوا كده يعني ايه عرب؟ وراجعوا يعني ايه فارس؟ وراجعوا يعني ايه الروم؟ علشان تفهموا هذا الاعجاز العسكري الحقيقي ايه هو كان موقف العرب من كسرى فارس قبل الاسلام؟ العرب كانوا زي اصغر دولة نامية في الارض دلوقتي

64
00:19:07.150 --> 00:19:22.850
بالنسبة لاعظم قوة في الارض في زمانهم دولة فارس ودولة الروم اللي كان من العرب يخش على كسرى فارس في الايوان ايوان كسرى فارس ويقف على بعد خمستاشر متر منه كان يعتبر زلك

65
00:19:22.850 --> 00:19:44.800
فخرا ابد الدهر خلاص يفضل ماشي وسط العرب رافع راسه انه دخل ايوان كسرى ووقف على بعد خمستاشر متر منه. المغيرة ابن الشعبة رضي الله عنه وارضاه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان في جاهليته يفخر انه دخل. سبحان الله! زي دلوقتي كده ما تجيب شاب من دولة نامية عشان يقابل رئيس دولة عظمى

66
00:19:44.800 --> 00:20:01.750
الفرس كانوا بيتصدقوا على العرب بالقمح من شدة المجاعات اللي كانت بتكون في ارض العرب لما راحت الجيوش الاسلامية لفتح فارس تعجب كسرى فارس. ايه ده! العرب جايين يفتحوا بلاد فارس شيء مهول. ما حدش يضيع وقت في حربهم

67
00:20:01.750 --> 00:20:21.750
حب يصرفهم يرجعهم قال لك انا اعرض عليهم عرض مغري. مغري جدا جدا في نظره. هيعمل ايه؟ تخيلوا ايه هو العرض ده؟ هيدي لكل جندي ودرهم. جلابية وجنيه. لكل جندي. تخيلوا! هو ده العرض اللي عرضه كسرى فارس على

68
00:20:21.750 --> 00:20:41.750
الجيوش الاسلامية القائد بقى القائد الاسلامي هيغريه جدا جدا. هيدي له السوبين يعني جلابيتين ومئة درهم. طبعا ده رقم جدا جدا عن مئة درهم. هذه كانت نظرتهم الى العرب. نظرة كسرى فارس ودولة فارس الى العرب كانت بهذا الوضع. وصدقوا

69
00:20:41.750 --> 00:20:56.350
يا اخواني هذه النظرة كانت واقعية تماما تماما بالنسبة لتاريخ العرب وتاريخ فارس وخليكم فاكرين تعرفوا طبعا موقف مصعب ابن عمير رضي الله عنه وارضاه لما جه يدفن في غزوة احد

70
00:20:56.450 --> 00:21:11.500
ما كانوش لاقيين حاجة يغطوه بها. ما فيش لبس. فعلا الصحاب ما كانوش لابسين لبس بسطاء جدا جدا جدا عشان كده كسرى فارس يقول لك اديهم جلابية شايف ان هو بيسترهم يعني. بهزه الجلابية حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه وارضاه لما

71
00:21:11.500 --> 00:21:26.350
ذهب ليأتي بخبر القوم في الاحزاب كان لابس ايه؟ كان لابس لبس مراته لبس زوجته ما كنش عنده لبس فخد اللبس بتاع مراته عشان الجو كان بارد جدا تخيلوا! هو ده كان وضع الصحابة. هو ده كان وضع الناس اللي فتحت بلاد فارس

72
00:21:26.350 --> 00:21:49.150
رهيبة وبلاد الروم الهائلة العرب وكلكم عارفين برضو العرب لما كشروا عن انيابهم في الاحزاب جمعوا بالعافية بالعافية. عشر تلاف رجل. يعني ده الرقم مهول عندهم. ازاي ممكن العرب دولت نفسهم يفكروا في غزو بلاد فارس؟ مع علمهم ان جيش فارس ما يقلش عن اتنين مليون

73
00:21:49.150 --> 00:22:09.150
جندي متخيلين اتنين مليون جندي فجوة هائلة في التسليح والاعداد. لأ وايه الحرب في عقر دار الفارسيين في وسط بلاد الفرس في العراق وفي ايران وفي غيرها من البلاد على بعد مئات الاميال من المدد. معجزة عسكرية بكل

74
00:22:09.150 --> 00:22:28.950
المقاييس اين كان خالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابو عبيدة بن الجراح والقعقاع بن عمرو التميمي والبراء بن مالك وابو موسى الاشعري والزبير بن العوام ومحمد بن مسلمة والمقداد النعم القائدة العظام بتوع الاسلام اين كانوا؟ قبل الاسلام

75
00:22:29.050 --> 00:22:49.050
اين كان هؤلاء العباقرة العسكريون قبل اسلامهم؟ مش هو ده خالد ابن الوليد برضه اللي كان محتاس فعلا في سبعمية مسلم في احد وهو كان تلت تلاف لولا خطأ الرماة بترك الجبل؟ ما هو كان مغلوب وكان خلاص الموقعة ماشية لصالح المسلمين لولا ان الرماة خالفوا امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

76
00:22:49.050 --> 00:23:09.050
ونزلوا من فوق الجمل هو ده خالد ايه اللي حصل؟ ايه اللي خلاه يدخل بلاد فارس بعد كده بتمنتاشر الف جندي مسلم؟ ويكسب ستين الف وسبعين الف وتمانين الف وتسعين الف ومية وعشرين الف وما يتغلبش في ولا موقعة. ازاي يا اخوان؟ كيف ينتصر المسلمون

77
00:23:09.050 --> 00:23:29.050
اتنين وتلاتين الف مسلم في القادسية على ربع مليون فارسي. ازاي؟ كيف ينتصر المسلمون بتسعة وتلاتين الف؟ على متين الف رومي في اليوم يرموك ازاي ممكن يفتحوا بلاد الاندلس باتناشر الف وقدامهم ميت الف اسباني صليبي في بلاد الاندلس وعقر دار الاسبان

78
00:23:29.050 --> 00:23:53.550
ازاي؟ الغاز يا اخواني والله اللوغاريتمات مش ممكن هتفهمها الا بحقيقة واحدة لا ثانية لها. فلم تقتلوهم ولكن لكن الله قتله وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى لو نزلت الرسالة في بلد ليه تاريخ عسكري طويل وعزيم ومنظم لاعتقد الناس ان الفتوح كانت بسبب قوت الجيوش واعدادها

79
00:23:53.550 --> 00:24:11.050
وتسليحها وخططها. ما الاعجاز يا اخواني؟ ما الاعجاز في ان تفتح جيوش فارس الدنيا باسرها ما الاعجاز في ان تفعل ذلك الجيوش الرومان الهائلة؟ لكن ان تنزل الرسالة في مكة فيحدس هذا الانقلاب الهائل في العالم

80
00:24:11.050 --> 00:24:26.800
خريطة الارض تغيرا جزريا في سنوات معدودات هذا هو الاعجاز بعيني القاعدة اللي ناخدها من الكلام ده هو ان الله عز وجل دائما ما ينصر القلة المؤمنة على الكثرة المشركة

81
00:24:27.100 --> 00:24:41.400
لا ندعو المسلمين طبعا الى تقليل اعدادهم او اضعاف قواتهم على العكس هم مطالبون باعداد ما استطاعوا من قوة. ولكن نقول انهم من سنن الله عز وجل ان يجعل اهل الباطل دائما كثرة. وان تطع اكثر

82
00:24:41.400 --> 00:24:59.500
من في الارض يضلوك عن سبيل الله. ثم هو ينصر المسلمين الثابتين على دينه. المتمسكين بشرعه. ينصرهم هم على الكثرة المشركة فتظهر المعجزة. يوقد الجميع ان النصر من عند الله عز وجل وليس لسبب اخر

83
00:24:59.950 --> 00:25:25.100
وهكذا يا اخواني في هذه النقطة نخرج بقاعدة هامة جدا وهي ان الجيم الذي يحمل الامانة لابد ان يدرك ان النصر بيد الله عز وجل. وان القلة المؤمنة تغلب الكثرة المشركة باذن الله عز وجل. خليكم فاكرين كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله. والله مع الصابرين

84
00:25:25.400 --> 00:25:38.100
يبقى دي كانت الحكمة التانية من نزول الرسالة في مكان ما لوش اي تاريخ عسكري معروف. الحكمة التالتة من وراء نزول الرسالة في ارض مكة وجزيرة العرب نظام الحكم في ارض مكة

85
00:25:38.550 --> 00:25:58.500
لم يكن الحكم في مكة حكما مركزيا ما كانش في مكة حاكم معين. لا المجلس مجلس يضم عشرة يمثلون عشر قبائل حكم ائتلافي يعني يشبه الحكم الديمقراطي. كثرة موازين القوى في مكة افادت الدعوة جدا جدا جدا. كان في بعض القوانين الوضعية

86
00:25:58.500 --> 00:26:17.800
ارض مكة استفاد منها رسول الله صلى الله عليه وسلم. سبحان الله استفاد منها ولكن دون ان يتنازل يا اخواني عن شيء من دينه ولا من عقيدته عشان يعرفنا ويعلمنا ان المسلم الذكي الواعي الفاهم يستطيع ان يستفيد من هذه القوانين طالما يحافظ على دينه

87
00:26:17.900 --> 00:26:37.600
وده بيرد على كتير من غير الفاهمين لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وبيقولوا اننا لا نحتكم مطلقا لقانون وضعي. لكن الكلام ده مش صحيح على اطلاقي نحن لا نحتكم الى قانون وضعي اذا تعارض مع شرع الله عز وجل. لكن ازا كان ما فيش تعارض ليه ما نستفدش منه

88
00:26:37.700 --> 00:26:49.850
شوف الرسول عليه الصلاة والسلام عمل ايه قانون الايجار مسلا كان في مكة قانون وضعي لو كان الحكم مركزي زي فارس او الروم ما تمت هذه الاجارة. الرسول عليه الصلاة والسلام استفاد من

89
00:26:49.850 --> 00:27:07.250
هذا القانون عمل ايه؟ دخل في جوار المطعم ابن عدي المشرف المطعم مشرك ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام دخل في جواره لكي يحميه من اهل مكة دخل ابو بكر الصديق رضي الله عنه بجوار ابن الدغنة المشرك

90
00:27:07.450 --> 00:27:23.300
دخل عثمان ابن مظعون رضي الله عنه في جوار الوليد ابن المغيرة المشرك. هكذا استفادوا من قانون الاجارة الوضعي في مكة لكن دون تفريط في العقيدة او في الدين قمر القبلية برضو كان قانون وضعي موجود في مكة

91
00:27:23.350 --> 00:27:43.350
تفادى منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. استفاد من حماية بني هاشم له وبالذات في اسناء حياة ابي طالب. مع كونهم جميعا على الاشراف او معظمهم على الاشراف ابو طالب بالذات كان مشرق وفضل لحد اخر لحظة من حياته ظل محركا. ومع ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام قبل حمايته. ومن الاحلام

92
00:27:43.900 --> 00:28:03.900
قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم بفكرة الاحلاف مع المشركين. ازا كان الحلف يهدف الى امر النبيل. ولا يتعارض مع الدين الاسلامي. شوفوا الكلام اللي بيقوله الرسول عليه الصلاة والسلام يقول شهدت وانا غلام. طبعا ده الكلام ده قبل البعثة. شهدت وانا غلام حلفا مع عمومتي المطيبين

93
00:28:03.900 --> 00:28:20.050
حاله كان في بني هاشم وبني دين وزهرة على نصرة المظلوم يقول فما احب ان لي حمرا معا واني نكثته وبعدين يقول ايه؟ ولو دعيت به اليوم في الاسلام لاجبت

94
00:28:20.550 --> 00:28:40.550
واكتر من كده بعد الصلح الحديبية حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبيلة خزاعة وكانت مشركة. تخيلوا! يعني كان للمسلمين دولة وكان لهم معروف وكيان قوي وعمل معاهدة مع قريش وفي هذه المعاهدة حالف خزاعة حط ايديه في ايدين خزاعة ما تنزلش

95
00:28:40.550 --> 00:28:57.450
عن اي قانون اسلامي او اي عرف اسلامي لكن تعاون مع خزاعة ضد قريش اذا الرسول صلى الله عليه وسلم استفاد من تعدد موازين القوة ومن قوانين المجتمع الوضعية ما دامت لا تتعارض مع الدين

96
00:28:57.450 --> 00:29:12.000
الشرع والعقيدة. الحكمة ديت ما كنتش هتزهر لو كانت الرسالة نزلت في بلد في حكم ديكتاتوري زي فارس او الروم او غيرها من الممالك الموجودة في ذلك الوقت دي كانت الحكمة التالتة من نزول الرسالة في هذا المكان

97
00:29:12.300 --> 00:29:27.350
الحكمة الرابعة في نزول الرسالة في هذا المكان هو انه يتحدث العربية اللغة العربية يا اخواني ويا اخواتي هي اشرف اللغات. اشرف اللغات فعلا وبها نزل القرآن الكريم وهي لغة اهل الجنة

98
00:29:27.550 --> 00:29:46.300
والقرآن كلام الله عز وجل ولم ينزله الله عز وجل بهذه اللغة لاجل اهل الجزيرة فقط. لا ده نزله للعالم كله وما ارسلناك الا رحمة للعالمين في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد زمانه والى يوم القيامة

99
00:29:46.600 --> 00:30:01.750
وسبحان الله كانت في هناك لغات كتير جدا جدا موجودة في الارض في زلك الوقت واستحدث غيرها من اللغات على مر التاريخ واكيد هتكون في لغات تانية لحد يوم القيامة ومع زلك اراد الله عز وجل لهذا القرآن وهذا المنهج

100
00:30:01.750 --> 00:30:24.150
ان يكون باللغة العربية تكملة يعلمها سبحانه وتعالى. وهو سبحانه وتعالى يعلم ان اللغة العربية قد تكون اقل انتشارا من غيرها من اللغات في زمان من الازمان يعني زي زماننا دلوقتي اللغة العربية اقل انتشارا من اللغة الانجليزية مثلا. او اللغة الصينية او اللغة الفرنسية. ناس كتير جدا بتتكلم فرنساوي او بتتكلم

101
00:30:24.150 --> 00:30:40.900
اردي او بتتكلم اسباني لكن مع علم الله عز وجل في ذلك الامر الا انه انزل القرآن باللغة العربية. ليه؟ الحكمة الكاملة ما يعرفهاش غير ربنا سبحانه وتعالى. لكن انا في اعتقادي لان اللغة العربية سرية

102
00:30:40.900 --> 00:31:01.000
جدا جدا جدا هي اثرى لغة عرفت في الارض. اسرى لغة. الشيء الواحد له اكتر من اسم في هذه اللغة العظيمة المعنى الواحد ممكن تعبر عنه بعشرات الكلمات يعني مسلا العسل ليه تمانين اسم تخيلوا

103
00:31:01.200 --> 00:31:26.100
تمانين كلمة توصف العسل التعلب ليه ميتين اسم الاسد له خمسمية. الجمل له الف السيف اللي قال الداهية لما توصف واحد انه داهية باربعة الاف كلمة يوصفوا معنى الدهية. شيء مهول. شيء لا يتخيله عقل. هذه هي اللغة العربية يا اخواني. وبرضو الكلمة الواحدة في اللغة العربية

104
00:31:26.100 --> 00:31:42.450
ساعات بتكون بنفس الحروب ونفس حركات التشكيل بيكون لها اكتر من معنى كل هذا اعطى اللغة امكانيات هائلة تنزل الاية بكلمات قليلة محدودة. ومع ذلك هي تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره

105
00:31:42.700 --> 00:31:58.850
كلما نظر مفسر في الاية استخرج منها معاني جديدة. مختلف عن اللي استخراجها غيره قد ينظر المفسر الواحد في الاية اكتر من مرة كل مرة يطلع بمعنى جديد. سبحان الله! تمر الازمان والازمان ويأتي مفسرون يطلعوا معاني جديدة تانية

106
00:31:58.850 --> 00:32:14.700
وصدق علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه عندما وصف القرآن بانه لا يخلق لا يخلط من كسرة الرد لا يخلق اين يبلى من كثرة الرد اي من كثرة الترديد واقتراءه. كل اما تقرا تطلع حاجة جديدة

107
00:32:14.800 --> 00:32:28.800
وسبحان الله برضه كلمات الرسول صلى الله عليه وسلم كانت باللغة العربية. واتاه الله عز وجل جوامع الكلم. كان يقول الحديس برضه كلماته قليلة جدا فاذا به يحوي احكاما لا تنتهي. لغة عجيبة جدا

108
00:32:28.850 --> 00:32:44.100
طيب اذا كان ربنا سبحانه وتعالى اختار ان القرآن ينزل باللغة العربية يبقى كان لازم ينزل على ناس بتتكلم العربية. بل ووصلوا فيها الى اعظم درجات الاعجاز البشري. اتقان عجيب جدا جدا

109
00:32:44.100 --> 00:32:59.800
بيتصرفوا في اللغة زي ما هم عايزين تماما. اللغة في السنتهم سهلة لينة طيعة الشعر عندهم امر عجيب جدا المعلقات الهائلة كانت تعلق على الكعبة معلقات من الشعر ابيات هائلة من الشعر

110
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
الشعر يقال في كل الظروف. فرحان يقول شعر حزين يقول شعر. في السلم شعر في الحرب شعر. حتى قبل ما يموت. السيف في رقبته وبيقول شعر سبحان الله يا عم انت في ايه ولا في ايه؟ برضو بيقول الشعر. ليه؟ الشعر في لسانه يا اخواني. زي الكلام عندنا. ما فيش اي مشكلة

111
00:33:20.000 --> 00:33:34.700
المعارضة بالشعر تأليف فوري واحد يقول بتشاعر التاني يرد عليك بيت شعر على نفس الوزن وفي نفس اللحزة يا اخوان ما تفكرش كتير. ده كان وضعهم بالنسبة للغة العربية كفائتهم. بالنسبة للغة العربية

112
00:33:34.900 --> 00:33:49.400
وبعدين احنا شفنا نجاح التجربة الاسلامية في الجزيرة العربية لابد يا اخواني واخواتي ان من عوامل نجاحها اتقان اهل هذه البقاع للغة العربية. ليه اتقان اللغة العربية؟ كان سبب في نجاح

113
00:33:49.400 --> 00:34:05.450
الدعوة ليه؟ لانه اولا كان ادعى لايمان الناس بكلام الله عز وجل وبادراك الاعجاز الالهي في كل اية وفي كل سورة. يقول سبحانه وتعالى ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليه

114
00:34:05.450 --> 00:34:20.600
ما كانوا به مؤمنين. العرب المتقنون للغة ادركوا منذ اليوم الاول. من اول لحظة سمعوا فيها القرآن عرفوا ان الكلام ده كلام معجز لم ينتقدوا اية واحدة من ايات القرآن الكريم

115
00:34:20.700 --> 00:34:40.700
لم يعارضوا القرآن بمثله ابدا. عمرهم ما اجتمعوا عشان يعارضوا القرآن الكريم. لم يجتمع شعرائهم وادبائهم وحكمائهم ليؤلفوا اية واحدة مع تحدي القرآن له. سبحان الله! القرآن بيتحداهم ان هم يجيبوا سورة او عشر سور او القرآن كله

116
00:34:40.700 --> 00:34:50.700
وهم مش عارفين وما بيحاولوش عارفين زي ايه؟ زي ما يكون بتقول لواحد قوي وجسمه ما شاء الله بنيانه عظيم جدا بتقول له رح شل العمارة ديت. رآه هو قوي

117
00:34:50.700 --> 00:35:10.700
بس هو عمره اصلا ما هيحاول لان ده شيء بالنسبة له معجز. ايوة انا قوي واقدر اشيل كزا او كزا او كزا بس مستحيل افكر اشيل عمارة. هم كده بالزبط عارفين ان الكيان ده اللي نزل ده هذا القرآن الكريم هذه الكلمات وهذه الايات وهذه السور من المستحيل ان تكلم

118
00:35:10.900 --> 00:35:29.550
من المستحيل ان تعار بمعرفة العربية يا اخواني واخواتي كانت ادعى لفهم الاعجاز العجيب بكتاب الله عز وجل الكلام ده مش مقصور بس عن الاعجاز اللغوي لأ على اي نوع من انواع الاعجاز في القرآن الكريم كله بيحتاج الى فهم دقيق للغز

119
00:35:29.700 --> 00:35:49.700
حتى الاعجاز العلمي اللي احنا بنتكلم فيه الايام كيف لنا ان نستخرج الاعجاز العلمي من القرآن الكريم دون فقه للغة؟ معرفة معنى الكلمات ومعنى الايات المقصود من وراء كل كلمة. وبعدين اللي يقرا ترجمة القرآن باي لغة باي لغة. يدرك تماما ان كثيرا من الاعجاز

120
00:35:49.700 --> 00:36:10.600
يدرك بوضوح قصور اي لغة على الوصول الى ما وصلت اليه اللغة العربية. يعرف ان اللي لازم يشيل هذه الرسالة وهذه الامانة وهذه الامة لابد ان يكون متقن للغة العربية. يعظم اللغة العربية يربي عليها اولاده ومجتمعه. يحترم اللغة العربية يقدم

121
00:36:10.600 --> 00:36:28.900
تبقى اللغة العربية يدرس اللغة العربية دراسة متعمقة يا اخوان. كل ده ضروري جدا للي هيشيل هذا الكتاب قل لي كده ممكن ازاي تترجم مسلا قول الله عز وجل وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغيض الماء وقضي

122
00:36:28.900 --> 00:36:48.900
امر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين. قل لي اترجمها ازاي؟ تسعين في المية او اكتر من جمال الاية هيروح عند الترجمة الترجمات اللي موجودة للقرآن الكريم باي لغة. برضو الحديس الشريف اللي مش عارف لغة عربية صعب جدا جدا ان هو يستمتع بحديث رسول الله

123
00:36:48.900 --> 00:37:03.200
صلى الله عليه وسلم ويفهم الحديث وينقل الحديس لغيره الرسول يا اخواني كان يكتفي كثيرا بقراءة القرآن على الناس فقط يقرا عليه الاية فيؤمن هو ايه اللي خلاه يؤمن لانه فاهم ان هذا

124
00:37:03.200 --> 00:37:18.350
كلام صعب ان هو يكون من عند البشر فاهم ان الكلام ده معجز يكتفي فقط بقراءة الاية حصل الكلام ده مع ناس كتير جدا من الاسلام ومع طفيل ابن عمرو الدوسي مع اسيد ابن حضي مع سعد ابن معاذ مع غيرهم

125
00:37:18.350 --> 00:37:38.350
دلوقتي للاسف الشديد اصبحت طوائف كثيرة جدا جدا من المسلمين كالاعجمي. سبحان الله! الذين قال الله عز وجل في حقهم كما ذكرنا من ولو نزلناه على بعض الاعجمين فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين. نسمع ايات القرآن او حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ما نبقاش فاهمين حاجة

126
00:37:38.350 --> 00:37:58.000
دايما معنا قاموس يعرفنا معنى كل كلمة وسبب نزول كل اية ازاي الكلام ده اتقال واحنا مش فاهمين ازاي ممكن تتحرك بالقرآن وانت مش بمعنى ازاي ممكن تقرا القرآن او الحديس الشريف على واحد مش عارف معاني اللغة العربية او كالاعجمين وان كان مسلما عربيا

127
00:37:58.250 --> 00:38:12.100
شوف كده رد فعل بعض الصحابة لما سمعوا الايات ما رواه البخاري عن جبير ابن مطعم رضي الله عنه قال جبال المطعم كان مشرك لما سمع الكلام ده قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

128
00:38:12.100 --> 00:38:31.850
يقرأ في المغرب بالطور كان لسه مشرك يقول جبير فلما بلغ الاية ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزائن ربك؟ ام هم المسيطرون؟ قال كاد قلبي ان يطير

129
00:38:32.200 --> 00:38:53.400
كاد قلبي ان يطير فدخل في الاسلام. سبحان الله! مجرد ما سمع الايات دخل في الاسلام. بل كان يحدث هذا الاثر عندما يتلى القرآن على الكفار يعلمون انه الحق لا يتبعونه لاسباب كثيرة جدا سنأتي ان شاء الله الى تفصيلاتها في الدروس القادمة. لكن كانوا بيعرفوا ان الكلام ده كلام حق وكلام

130
00:38:53.400 --> 00:39:15.350
حجازي عدة بن ربيعة الوليد بن المغيرة زعماء بني شيبان زعماء بني عامر كلهم كانوا يتأثرون بكلام الله عز وجل. كل ده لان هم كانوا عارفين عربي كويس بيقدروا يفهموا معنى كل كلمة من كلمات الله عز وجل. اذا من اهم عوامل نجاح الرسالة الاسلامية في هذا المكان اتقان الدعاة للغة

131
00:39:15.350 --> 00:39:33.600
واتقان المدعوين ايضا لللغة ولذلك كان من هم المحاربين للاسلام الذين فقهوا هذه النقطة جيدا كان من همهم ان يضربوا اللغة العربية في اعماقهم. هم يدركون انه لو وقعت اللغة العربية سيقع ما بعدها من الشرع

132
00:39:33.700 --> 00:39:47.300
اتاتورك اول ما جيت الغى اللغة العربية لما بدأ في علمان التركية الغى اللغة العربية وحولها للغة تانية. النورد كرومر اراد ان يضرب الازهر والمدارس الدينية. عمل ايه؟ ما الغاش

133
00:39:47.300 --> 00:40:07.150
المدارس او اغلق هذه المدارس حتى لا يثير الناس. لكن عمل حاجة تانية سهل قوي. انشأ مدارس علمانية جنب الازهر وفي كل حتة في مصر وخلى اللغة الاساسية في هذه المدارس بالانجليزي. وبعدين فتح لهم فرص عمل في البلد باجور اعلى من فرص العمل المتاحة لابناء الازهر ولابناء المدارس الدينية

134
00:40:07.150 --> 00:40:22.650
ايه اللي حصل؟ الناس توجهت من مدارس الازهر وغيره الى هذه المدارس العلمانية اللي باللغة الانجليزية بحثا عن فرص عمل افضل زهد الناس في الازهر وزهدوا في اللغة وبعدين زهدوا في ايه؟ زهدوا في الشرع بعد كده

135
00:40:22.750 --> 00:40:36.700
وبعدين في مسألة تانية ضخمة جدا هتحصل لو اللغة العربية ضعفت عند المسلمين. هيحصل ايه؟ هيفقد المسلمون التواصل بينهم. عشان ما فيش لغة مشترك في الامة الاسلامية دلوقتي بتتكلم عشرات اللغات

136
00:40:36.800 --> 00:40:56.900
سبحان الله! كل قطر بيتكلم لغة. اليس عيبا يا اخواني؟ اليس عيبا ان يضطر المصري ان يتكلم بالانجليزية مع الباكستاني مسلا عشان يفهموا بعض مش عيب برضو ان احنا نكون احنا الاتنين مسلمين ونحتاج للغة انجليزية او فرنسية او المانية او غيره هو ده الواقع اللي عايشينه

137
00:40:57.400 --> 00:41:16.300
وفوق كده داخل البلاد اللي بتتكلم عربي عشرات اللغات العامية. وباقول اللغات ما باقولش اللهجات. اللغات كل كلمة اصبح لها لا تمت للغة العربية بصدق اصبح من الصعب جدا على مسلمي قطر عربي ان يفهموا مسلمي قطر اخر الا بقاموس

138
00:41:16.350 --> 00:41:37.750
او بترجمة شيء طبعا لا يقبله عاقل مسلم الطامة الكبرى بقى كده الاكبر من كل اللي فات ان يظهر جيل يفتخر بانه لا يحسن العربية يفتخر الاب وتفتخر الام ان الابن بيتكلم الانجليزية ما شاء الله الطلاق ولا يفقه شيئا في العربية

139
00:41:37.900 --> 00:41:52.850
هي دي فعلا اطفال مفقودة طبعا يا اخواني انا مش ضد تعلم اللغات الاجنبية ابدا. بل احبس زلك وبشدة ولكن ليس على حساب اللغة العربية بالعكس ده انا عايز اعلم اهل الارض كلهم اللغة العربية

140
00:41:53.000 --> 00:42:07.300
يا ريت اوصل باللغة العربية اللي كل بقعة على ظهر الارض علشان يفهموا القرآن ويفهموا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا كنت انا مش قادر على كده دلوقتي يبقى على الاقل احافز على اللغة العربية في اوساط المسلمين

141
00:42:07.700 --> 00:42:26.900
يبقى لازم المسلمين يعرفوا ان من اهم وسايل اعادة بناء الامة الاسلامية الاهتمام باللغة العربية نهتم اننا نعلم اللغة العربية لغيرنا نهتم بنا نجمل اللغة العربية في عيون ابنائنا اذا نخرج بقاعدة هامة من هذه النقطة

142
00:42:26.950 --> 00:42:43.900
هي ان الجيل الذي يرجى على يده اصلاح شأن هذه الامة جيل يتقن اللغة العربية ويعظمها. وليس فهذا يا اخواني من منطلق قومي ابدا لا عروبة ولا غيره لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى

143
00:42:43.950 --> 00:43:03.950
ولكن من منطلق ان من يتكلم العربية فهو عربي ولو كان من عرق مختلف انما العربية اللسان الباكستاني اللي بيتكلم عربية عربي الاندونيسي اللي بيتكلم عربية عربي الامريكي المسلم اللي بيتكلم عربية عربي وهكذا انما العربية اللسان

144
00:43:04.550 --> 00:43:18.750
الحكمة الخامسة من وراء نزول الرسالة في هذا المكان ان اهل هذه البقعة من الارض كانوا يؤمنون بالله سبحانه وتعالى. يعلمون انه خالق ولكنهم حكموا غيرهم في حياتهم واتخذوا اليه شقوعا

145
00:43:18.900 --> 00:43:34.700
قال الله عز وجل في كتابه الكريم ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله سبحان الله ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم. ثم يقول والذين اتخذوا من دونه اولياء ما

146
00:43:34.700 --> 00:43:59.850
الا ليقربونا الى الله زلما الذي يؤمن بالله ولكن هناك اضطراب في فهم وقصور في ادراك اقرب من الذي يؤمن باله اخر. او لا يؤمن وجودي ده اصلا ما كانش وقت البعثة النبوية على الارض من يفقه هذه الحقائق الا قليل القليل. كان هناك على ظهر الارض من يعبد النار. كان هناك

147
00:43:59.850 --> 00:44:13.850
من يعبد بوذا كان هناك من يعبد المسيح عليه السلام كان هناك من يعبد بقرة او شجرة او فار او قرد زي ما انتم عارفين في الهند لكن ربنا سبحانه وتعالى بيعلمنا حاجة مهمة جدا

148
00:44:14.100 --> 00:44:33.400
بيعلمنا ان ندعو الاقرب فالاقرب ندعو الذي يؤمن بوجود الله عز وجل قبل الذي ينكر وجوده. ندعو الذي يعظم الله عز وجل قبل الذي لا يعظمه ندعو الذي يحب الدين ولكن لا يتبعه قبل الذي لا يحبه اصلا

149
00:44:33.850 --> 00:44:52.750
يبقى دي قواعد ربنا بيقول لنا الاقرب فالاقرب طبعا انا مش ضد دعوة اليهود والنصارى وضد دعوة اهل الارض اجمعين بالعكس هذا امر عظيم وعظيم جدا جدا ولكن ابدأ بالاقرب في الاقرب. يعني ما تسبش جارك في السكن او في العمل او في النادي او في غيره دون دعوة وهو مسلم

150
00:44:52.750 --> 00:45:12.750
وتتجه الى دعوة غيره من غير المسلمين لكن لو خلصت الدايرة اللي حواليك انتقلت الى الدايرة التي تليها. ولما تنتقل الى الدايرة التي تليها دور على الناس اللي بتحب في الاسلام ولكن مش ملتزم دولت هيكونوا اقرب الى الدعوة من الناس اللي هي اصلا معادية لدين الله عز وجل. تعليم لحكمة الدعوة

151
00:45:12.750 --> 00:45:29.350
في سبيل الله عز وجل الحكمة السادسة من نزول الرسالة في هذا المكان دي حكمة الحقيقة مهمة جدا جدا وفيها تفريعات كتير انا همر عليها بايجاز وان شاء الله ربنا سبحانه وتعالى يفتح لنا من الوقت والدروس ما نتحدث فيه بالتفصيل عن هذه النقطة

152
00:45:29.850 --> 00:45:44.000
مع كل ما ذكرناه في الدرس السابق من ادواء اخلاقية وامراض اجتماعية في جزيرة العرب الا انه كانت فيه صفات اصيلة في فترة ساكن هذه المنطقة تساعد على حمل الدعوة ونشر الرسالة

153
00:45:44.350 --> 00:45:58.350
اه كان عندهم مشاكل كتير كان عندهم ظلم كان عندهم قهر كان عندهم كزا وكزا وكزا لكن كان عندهم صفات جبلوا عليها. خلقوا يحبونها. هذه الصفات لابد لابد ان تكون في كل داعية

154
00:45:58.550 --> 00:46:23.650
لو الصفات دي مش موجودة مستحيل تعرف تشيل رسالة الاسلام الصفات ديت على سبيل المسال منها الصدق وده اهم حاجة اهم صفة مميزة للداعية صفة الصدق شوف حتى الرسول صلى الله عليه وسلم اهم الصفة المميزة له الصدق الصادق الامين صلى الله عليه وسلم. مين اكتر واحد ساعد الرسول عليه الصلاة والسلام في دعوته

155
00:46:23.650 --> 00:46:37.500
ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه اسمه ايه؟ ابو بكر الصديق. صفة الصدق دي صفة اساسية. الذي يحمل هم هذا الدين فكر معايا كده ماذا لو انزلت الرسالة على قوم كذابين

156
00:46:37.650 --> 00:46:52.750
لكن لو الكدب منتشر في بيئة من البيئات ونزل عليها الرسالة هيحصل ايه شوف اللي عمله اليهود والنصارى في دينهم ربنا بيقول عليهم ايه؟ وان منهم لفريقا يلوون السنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب

157
00:46:53.450 --> 00:47:09.650
ويكونون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون. سبحان الله! نعم الاسلام يحول الكذاب الى صادق لكن ليس بالصورة التي فطر فيها الانسان على الصدق

158
00:47:10.050 --> 00:47:25.700
العرب يا اخواني كانوا يأنفون من الكذب استنكر انه يكون كداب يأتي الاسلام بعد ذلك يحسن ويجمل ويعظم قيمة الصدق عند هؤلاء الصادقين. يربط الامر بالجنة يربطه برضا الله سبحانه وتعالى

159
00:47:25.700 --> 00:47:41.850
لكن في الاخر الامر كان مزروع جواهم موضوع الصدق ده العربي كان مش ممكن يكدب صعب عليه قوي انه يكدب شوف كده القصة اللطيفة ديت بتاعة ركل لما كان بيتكلم مع ابي سفيان عن امر رسول الله صلى الله عليه وسلم

160
00:47:42.200 --> 00:47:57.800
بيسأل ابو سفيان اسئلة عن الرسول الذي ظهر فيهم وابو سفيان ساعتها كان مشرك كان بعد صلح الحديبية وكان لسه مشرك وبيحارب الرسول صلى الله عليه وسلم ومع ذلك شف كده الكلام اللي بيقوله ابو سفيان

161
00:47:57.850 --> 00:48:17.850
يقول كنت انا اقربهم نسبا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فبدأ هو اللي يتكلم. فقالها رجل ادنوه مني. قربوه. ثم وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره. ثم قال لترجمانه اني سائل هذا عن هذا الرجل. فان كذبني

162
00:48:17.850 --> 00:48:37.850
فكذبوه يعني ايه؟ يعني جاب ابو سفيان حطه قدامه وبدأ يسأله وحط اصحاب ابو سفيان وراه وقال لهم لو كدب قولوا انه بيكدب. شف ابو سليمان يقول يقول فوالله لولا الحياء من ان يأثروا علي كذبا لكذبت عنهم. هو بيكرهه جدا جدا لكن مستحي يكدب

163
00:48:37.850 --> 00:48:58.250
لان الكذب رزيلة وفي لفظ اخر يقول فوالله لو كذبت ما ردوا علي لانه سيد في القوم لن يردوا علي هذا الكلام ولكني كنت امرأ سيدا اتكرم على الكذب ودي اتكرم على الكذب. وبعدين الحوار بقى اللي دار بينه وبين هراك الحوار عجيب

164
00:48:58.350 --> 00:49:13.800
كانه بالزبط واحد بيتكلم عن الاسلام بيدعو للاسلام ترك له بيقول له كيف نسبه فيكم يقول هو فينا دون سبب. ده كلام ابي سفيان هرقل بيقول له فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله

165
00:49:13.850 --> 00:49:32.500
يعني جايز بيكرر كلام الناس اللي سبقوه؟ قلت لا. قال هل كان من ابائهم الملك؟ جايز بيدور على ملك اباءه قلت لا. قالت اشرف الناس اتبعوه ام ضعفاؤهم؟ قلت بل ضعفاؤهم. قال ايزيدون ان ينقصون؟ قلت بل يزيدون

166
00:49:32.500 --> 00:49:49.150
عمال يتكلم ويعظم في امر الاسلام. قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه؟ في حد ساب الاسلام قلت لا قال فهل تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما يقول

167
00:49:49.250 --> 00:50:09.250
قلت لا. قال هرقل فهل يغدر؟ قلت لا. ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها. قال ابو سفيان ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيئا غير هذه الكلمة. يعني ايه؟ يعني انا اقول له نحن في مدة لا ندري ما هو فاعل في ايه؟ يعني احتمال يغدر

168
00:50:09.250 --> 00:50:26.600
لكن هو قال لم يغضب قبل زلك قال فهل قاتلتموه؟ قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه؟ قلت الحرب بيننا وبينهم سجاد. ينال منا زي بدر وننال منهم زي احد. قال

169
00:50:26.600 --> 00:50:49.900
يأمركم وخلي بالك اسمع بقى ابو سليمان بيقول ايه ماذا يأمركم؟ قال ابو سفيان يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا. واتركوا ما يقول اباؤكم ويأمرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة. ايه ده؟ داعية مش قادر يكزب. قال كل اللي قاله الرسول عليه الصلاة والسلام في حياته لخصه له رجل

170
00:50:49.900 --> 00:51:10.500
لانه بيكره الكذب يا اخواني. لما تنزل الرسالة على ناس بهذا التكريم لصفة الصدق يبقى هيقدروا يتحركوا بالرسالة بامانة وينقلوها للناس زي ما نزلت عليهم بالزبط يبقى دي كانت صفة هامة جدا جدا في اهل الجزيرة العربية وما كانتش موجودة في اهل الارض في ذلك الزمن صفة الصدق

171
00:51:11.050 --> 00:51:26.400
والصفة التانية الهايلة جدا جدا والعزيمة جدا جدا في اهل العرب لما نزلت الرسالة فيهم كانت صفة الكرم صفة اصيلة في العرب حاتم الطائي طبعا بيضرب به المسل كان يعتق العبد ازا جاء له بالضيف

172
00:51:26.700 --> 00:51:41.000
جايب له ضيف ياكل عنده يعتقه لانه بيحب الكرم وبيحب يأكل الناس منهم من العرب من لم تكن له الا ناقة واحدة يجي له ضيف يدبحها له. هي ناقة وحيدة عنده. يدبح له. هذه الناقة كرم منه

173
00:51:41.200 --> 00:51:56.350
لدرجة ان العرب سموا العنب كرم. العنب ليه سموه كرم؟ العنب بيطلعه من الخمر ولما الواحد يشرب الخمر بيروح عقله عنده ويبتدي ينفق بلا حساب بلا تركيز العقل ما فيش اي سيطرة عليه

174
00:51:56.400 --> 00:52:16.400
فمن حبهم في الكرم سموا الخمر التي تؤدي الى الانفاق بدون حساب سموها كرب. طبعا الاسلام جاء ليهذب هذه الصفة النبيلة صفة الكرم فلا يصل الامر الى حد الاسراف والسفه. وبرضو لا يصل الامر الى حب الخمر لانها تدفع الى الكرم. لكن حرم الله عز وجل الخمر

175
00:52:16.400 --> 00:52:36.200
ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسمية العنب بالكرم وقال انما الكرم المؤمن. برضو شجع الناس ان هي تكون كريمة. بس مش لدرجة ان هي تشرب الخمر تمر او تسرف او تكون سفيه. تخيل بقى ان الاسلام ينزل عشان يقنن الكرم يحد شوية فيدخل في حدود المعقول

176
00:52:36.350 --> 00:52:50.150
طب احنا محتاجين الكرم في ايه؟ في انشاء الامة الاسلامية خلي بالك ربنا سبحانه وتعالى لما بيجي يتكلم عن الناس اللي هتشيل هزه المسؤولية يخلي نص الجهاد بالمال. نص الجهاد محتاج كرم

177
00:52:50.150 --> 00:53:07.850
الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم ودرجة عند الله واولئك هم الفائزون كثير ايات القرآن الكريم جاءت على هذا المنوال. يقدم الله عز وجل الجهاد بالمال حتى على جذب النفس

178
00:53:07.950 --> 00:53:22.350
امر الناس كلها محتاجاه. انظروا الى اثر هذه الصفة في الدعوة الاسلامية. زي ما هتشوفوا ان شاء الله بالتفصيل في الدروس ابو بكر الصديق الكريم رضي الله عنه وارضاه انفق الاموال الكثيرة في اعتاق العبيد

179
00:53:22.450 --> 00:53:42.450
تجهيز الجيوش بالاموال الكثيرة. الانفاق على الهجرة بالاموال الكثيرة كريم. عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه ازاي جاهز جيش تبوك كله على حساب شراء بئر رومي توسعة المسجد النبوي اطعام المدينة في زمان القحط عبدالرحمن بن عوف ازاي يتصدق بقافلة تجارية

180
00:53:42.450 --> 00:53:58.300
كاملة في سبيل الله اكتر من سبعمية ناقة داخلين المدينة من وراك كلها في سبيل الله طلحة بن عبيد الله ازاي انفق سبعميت الف درهم في يوم واحد على الفقراء؟ سبعميت الف درهم

181
00:53:58.500 --> 00:54:14.000
الكلام ده مش ممكن يتحقق لو كان الناس فيها بخل فطري الكرم يا اخواني شيء هام جدا جدا لبناء الامة الاسلامية الرجل الذي يتصف اصلا بالبخل من الصعب ان يصل الى هذه الدرجات

182
00:54:14.100 --> 00:54:32.750
بناء الامم يا اخوان يحتاج الى كرماء والى بذل والى الدرس ده اتعلمناه من نزول الرسالة في ارض مكة وفي ارض الجزيرة العربية صفة تالتة كانت موجودة في العرب الشجاعة كان العرب يفتخرون بالموت قتلا

183
00:54:33.050 --> 00:54:52.350
الكلام ده قبل ما تنزل الرسالة عليهم الكلام ده قبل الاسلام كانوا يفتخرون بالموت قتلا يستهينون بالحياة تماما. ما عندوش اي مانع انه يفقد حياته كلها وفاء او دفاعا عن صديقه او حماية لجواره. قال احدهم لما بلغه قتل اخيه

184
00:54:52.400 --> 00:55:12.400
واحد عرف ان اخوه مات قتل قال ايه؟ قال ان يقتل فقد قتل ابوه واخوه وعمه. حاجة يعني مفرحاه جدا. انه يقتل فقد قتل ابوه واخوه وعمه. انا والله لا نموت حتفا. ما نموتش كده على السرير. لأ. انا والله لا نموت حتفا

185
00:55:12.400 --> 00:55:35.100
ولكن قطعا باطراف الرماح وموتا تحت ظلال السيوف سبحان الله! اذا كنا قد ذكرنا منذ قليل ان نصف الجهاد بالمال والنصف الاخر بالروح وهذا اشق بناء الامم كما يحتاج الى اموال وكرم يحتاج الى ارواح والى همم. الجبان قد يقتنع بقضية الماء

186
00:55:35.150 --> 00:55:57.250
ولكنه لا يقوى قلبه ابدا على الاقدام عليها اما العرب فسبحان الله كانت شجاعتهم فطرية هذا ساعة على الامة الاسلامية ان تنشأ وتنمو بسرعة في هذه البيئة شفنا اسر الشجاعة في قيام امة الاسلام. شفنا خالد بن الوليد رضي الله عنه وارضاه ازاي كان بيبدأ المعارك بنفسه؟ اذا رأيتموني حملت على العدو فاحملوني

187
00:55:57.250 --> 00:56:18.850
هو اول علامة للقتال اول اشارة للقتال ان هو بدأ يتحرك. مع انه قائد الجيوش ممكن يقف ورا. لكن مش خايف مش خايف نموت بالمرة البراع ابن مالك رضي الله عنه وارضاه القاه جيش المسلمين في موقعة اليمامة داخل حديقة الموت اللي كان فيها امسيلمة الكذاب ومعه اربعين الف

188
00:56:18.850 --> 00:56:33.950
من المرتدين حتى يفتح لهم الباب من الداخل. تخيلوا! يترمي وسط اربعين الف بني ادم مش همه قضية الحياة ديت مش في دماغه بالمرة جه الاسلام بقى يحسن ويجمل من هذه الصفة خليها في سبيل الله

189
00:56:34.000 --> 00:56:46.250
خليك عشان تخش الجنة تموت عشان تبقى شهيد في سبيل الله لكن الجبان صعب انك تزرع فيه المعاني دي يبقى صفة الشجاعة كانت صفة في غاية الاهمية لبناء الامة الاسلامية

190
00:56:46.700 --> 00:57:06.700
طوفة تانية كانت موجودة برضو في العرب وهامة جدا جدا صفة العزة العربي بفطرته يأبى ان يعيش ذليلا يأنف من الذل يبقى الضيف يعشق الحرية. شوفوا كلام عنترة وعنترة ده كان كافر قبل الاسلام ومات كافر قبل الاسلام. يقول لا تسقني ماء

191
00:57:06.700 --> 00:57:26.700
حياتي بذلة بل تسقني بالعز كأس الحنظل. تخيل! يعني لو في حاجة تخليني اعيش طول العمر ابد الابدين بس عش دليل مش عايزها. خليني اشرب المر اشرب الحنظل وانا عايش عزيز. بل فاسقني بالعز كأس الحنظل

192
00:57:26.700 --> 00:57:49.450
الحياة بذلة كجهنم وجهنم بالعز اطيب منزل. طبعا عنترة ما كنش يؤمن بجهنم ما كنش يعرف ان في بعت اصلا كان كافر قبل الرسالة لكن يقصد بجهنم النار الشديدة. يعني بيقول قعدني وسط النار الشديدة. مرفوع الراس احسن ما تعيشني طول

193
00:57:49.450 --> 00:58:06.500
العمق مذلول برة النار. هو ده كان موقف العرب من العز والعزبة ده شيء الامة الاسلامية محتاجاه اشد الاحتياج لا شك ان الامة التي تنشأ على هذه الروح وهذه العزة لابد ان تسود وان تقول

194
00:58:06.550 --> 00:58:26.550
ييجي الدين الاسلامي يوجه هزه العزة لله عز وجل من كان يريد العزة فلله العزة جميعا. علشان كده كان قبول المسلمين في فترة بفكرة عدم القتال وعدم رفع الظلم الذي وقع عليهم قبولهم بهذه الفكرة كان اصعب عليهم واشق من

195
00:58:26.550 --> 00:58:42.300
فكرة الجهاد في سبيل الله. وبذل الروح بعد ذلك. لما ذهبوا الى المدينة المنورة كان ده اصعب عليهم ليه؟ لانهم اتعودوا على العز. اتعودوا يكونوا رافعين الراس متعود انه يكون عزيز وما يقبلش الظلم

196
00:58:42.450 --> 00:58:55.050
ودي صفة لا تنفك عن اولئك الذين يحملون امان اقامة هذه الامة اللفة برضو اللي هقولها في العرب ودي الصفة الاخيرة اللي هذكرها في هذه المحاضرة وان كانت صفاتهم الجميلة كثيرة

197
00:58:55.150 --> 00:59:14.850
الصفة هي الصبر كبر وقوة التحمل اكتسب العرب هذه الصفة من طبيعة البلاد اللي عايشين فيها بلاد جافة ظروف المعيشة صعبة قاسية. كانوا بصفة عامة بعاد عن الترى كانت هذه الصفة الصبر من الصفات العظيمة التي كفلت في الدعوة النجاح

198
00:59:15.000 --> 00:59:40.650
كان لابد من صبر لتحمل مشاق الرسالة الضخمة الصبر على الفقر ولمدد طويلة صبر على الجوع الجهاد ممكن يحتاج لجوع فترة طويلة جدا لا يقيم صلبه الا بتمرات قليلة صبر على المشقة والحر والتعب والسفر الطويل والحصار الاطول صبر على القتال والنزال والجهاد صبر حتى على تأخر

199
00:59:40.650 --> 01:00:03.150
النصر لا يستعجل لا يمل لا يرجع. من كانت هذه الصفة يا اخواني وكان بعيدا عن الترف كان زعامة راسخة للامة الاسلامية اذا كانت هناك حكمة عظيمة جدا في اختيار هذا المكان دون غيره حتى تنزل فيه الرسالة وتنشأ فيه الامة. هناك صفات خاصة جدا تمتع بها هذا

200
01:00:03.150 --> 01:00:23.300
المكان وصفات تمتع لها ساكني هذا المكان. ولو تكررت هذه الصفات في زمن من الازمان فستقوم الامة من جديد بنفس الطريقة وبنفس النجاح ان شاء الله يبقى نقدر نلخص الدرس ده في نقاط معينة او في قواعد معينة هامة جدا جدا لبناء الامة الاسلامية

201
01:00:23.950 --> 01:00:46.850
عشر قواعد القاعدة الاولى بتقول ايه؟ لابد ان تحافظ الامة على نقاء رسالتها ووحدة مصدرها وعدم خلط القرآن والسنة بالمناهج الاخرى. دي اول قاعدة القاعدة التانية النصر من عند الله عز وجل. وقد جرت سنة الله عز وجل ان ينصر قلة المؤمنة على الكثرة المشركة

202
01:00:47.250 --> 01:01:02.450
القاعدة الثالثة على المسلمين ان يستفيدوا من كل قانون موضوع ما لم يكن هناك تعارض مع الشرع والعقيدة الصحيحة فان حدث التعارض يقدم كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم

203
01:01:03.050 --> 01:01:21.200
القاعدة الرابعة الجيل الذي يستطيع ان يبني هذه الامة هو جيل يتقن اللغة العربية. يتقنها ويعظمها ويتعلم اللغات الاخرى ولكن لا يقدمه على لغة القرآن القاعدة الخامسة ابدأ بدعوة الاقرب فالاقرب

204
01:01:21.350 --> 01:01:39.400
واقرب الناس الى الاستجابة هم المسلمون انفسهم. جيرانك وحبايبك واصحابك فابدأ بهم القاعدة السادسة لا تقوم الامم الا على اكتاف الصادقين القاعدة السابعة ابدأ بالكريم فانه اقدر على حمل الدعوة

205
01:01:39.850 --> 01:01:58.150
القاعدة التامنة الجبان قد يقتنع بقضية ما ولكن لا يقوى قلبه على الدفاع عنها فعليك بشجاعة القاعدة التاسعة لا يحرص على قيام الامة الا عزيز النفس ومن كان يرضى بالذل قبل ان يكون في ذيل الامم

206
01:01:58.500 --> 01:02:15.600
القاعدة العاشرة الترف مهلك والمعتمد على المترفين كالذي يبني قصرا على الرمال فابحث عن من كان الصبر صفته وعمن كانت المجاهدة حياته. كانت هذه هي القاعدة الاخيرة المستخرجة من هذه المحاضرة فتلك

207
01:02:15.600 --> 01:02:34.050
عشر كاملة. اسأل الله عز وجل ان ينفعني وينفعكم بها. وان ينير طريقنا بمنهج القرآن وبهدي المصطفى. صلى الله عليه وسلم فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. وجزاكم الله خيرا كثيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته