1
00:00:00.200 --> 00:00:19.950
اعوذ بالله السميع من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله

2
00:00:19.950 --> 00:00:40.100
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مع صفحة جديدة من صفحات التاريخ الاسلامي. والحلقة الخامسة من حلقات الاندلس من الفتح الى السقوط وتوقفنا بالامس عند موقف عبدالرحمن الداخل رحمه الله لما دخل الى ارض الاندلس

3
00:00:40.750 --> 00:01:07.900
وسيطر على الموقف هناك وضم اليه جميع القبائل ويسيطر على جميع الثورات واقام ملكا لبني امية في ارض الاندلس بعد قصة فرار طويلة من العباسيين ومن الخوارج في المغرب ما زالت هناك بعض التعليقات على موقف عبدالرحمن الداخل رحمه الله من الثائرين. هل يجوز له ان يحارب الثائرين وان كانوا من المسلمين

4
00:01:07.900 --> 00:01:30.600
فالرد طبعا انه موقفه سليم جدا في حرب الثائرين داخل ارض الاندلس لان الجميع كان قد اجتمع عليه رحمه الله ان يكون اميرا للبلاد انظر الى حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عرفجه رضي الله عنه في صحيح مسلم يقول من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد

5
00:01:30.600 --> 00:01:53.450
فاراد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاضربوا رأسه بالسيف كائنا من كان. فلذلك كان موقف عبدالرحمن الداخل رحمه الله صارما مع من اراد الثورة ذلك ليقمع هذه الانقلابات المتكررة في ارض الاندلس في ذلك الزمن غير انه من الانصاف ان نذكر

6
00:01:53.750 --> 00:02:13.750
انه كان رحمه الله يبدأ دائما بالصلح ويبدأ دائما بالاستمالة الى السلم ويكره الحرب الا اذا كان مضطرا رحمه الله هل كانت هذه الثورات التي حدثت في بدء ولاية عبدالرحمن الداخل رحمه الله؟ بلا ثمن بلا شك ان الثمن كان غاليا

7
00:02:13.900 --> 00:02:27.050
في بداية دخول عبدالرحمن الداخل رحمه الله وفي اول اربع سنوات من دخوله من سنة مية تمانية وتلاتين الى سنة مية اتنين واربعين من الهجرة سقطت كل مدن المسلمين في فرنسا

8
00:02:27.300 --> 00:02:47.050
بعد ان حكمت بالاسلام مدة سبعة واربعين سنة متصلة منذ ايام موسى ابن نصير رحمه الله وحتى هذه اللحظات وهكذا فانها من سنن الله الثوابت. ان انشغل المسلمون بانفسهم كانت الهزيمة امرا حتميا. عبدالرحمن الداخل رحمه الله لما دخل

9
00:02:47.050 --> 00:03:10.250
ارض الاندلس وقمع هذه الثورات بدأ يفكر فيما هو بعد ذلك اولا اهتم بالامور الداخلية في ارض الاندلس اهتماما كبيرا جدا فبدأ بانشاء جيش قوي واعتمد فيه على ما يلي. اولا اعتمد على اهل البلاد الملقبين بالمولدين

10
00:03:10.500 --> 00:03:31.050
ذكرنا من قبل ان عموم اهل الاندلس او غالب اهل الاندلس كانوا من المولدين اي كانوا من اهل الاندلس الاصليين. الذين اعتنقوا اسلاما واحب عقيدته فعبدالرحمن الداخل لما رأى ان غالب الشعب من اهل الاندلس انفسهم اعتمد في جيشه عليهم

11
00:03:31.600 --> 00:03:47.550
ثانيا اعتمد في جيشه على كل الفصائل والقبائل الموجودة في ارض الاندلس ضم اليه كل الفصائل المضارية. سواء من بني امية او من غير بني امية. ضم اليه كل فصائل البربر. البربر قبائل كثيرة جدا

12
00:03:48.250 --> 00:04:06.100
ضم اليه في جيشه من كل هذه القبائل وكان يضم رؤوس القوم حتى يؤثروا في اقوامهم بل انه ضم اليه اليمانية مع علمه ان ابا الصباح الي حصبي يدبر له مكيدة. وصبر عليهم صبرا طويلا حتى تمكن

13
00:04:06.100 --> 00:04:25.000
من الامور تماما ثم تخلص منه كما ذكرنا بعد حداشر سنة كاملة. من توليه الحكم في البلاد في عنصر تالت هام جدا في جيش عبدالرحمن الداخل رحمه الله وهو عنصر الثقالبة. السقالبة

14
00:04:25.650 --> 00:04:45.650
والثقالب هؤلاء هم اطفال نصارى اشتراهم عبدالرحمن الداخل من اوروبا. ورباهم تربية اسلامية عسكرية صحيحة. منذ ان اشتراهم منذ الميلاد يشتريهم هم اطفال سنة سنتين ثلاث ليس في افكارهم اي فكر او اتجاه معين او دين معين ثم يربيهم على تربية

15
00:04:45.650 --> 00:05:09.150
الاسلام الكاملة الشاملة من حيث صحة العقيدة وصحة العبادات وصحة الفهم والجهاد في سبيل الله منذ ان كان طفلا لذلك كان هؤلاء عماد الجيش عند عبدالرحمن الداخل ومن تبعه من خلفاء وامراء بني امية. وصل تعداد الجيش الاسلامي في اواخر عهد عبدالرحمن الداخل رحمه الله الى مائة

16
00:05:09.150 --> 00:05:28.000
الف فارس مئة الف فارس غير رجال. جيش ضخم جدا ونتذكر انه دخل البلاد وحيدا عبدالرحمن الداخل رحمه الله اهتم ايضا اهتماما كبيرا بالجانب الديني ونشر العلم وتوقير العلماء واهتم بالقضاء وبالحسبة واهتم بالامر بالمعروف

17
00:05:28.000 --> 00:05:47.550
والنهي عن المنكر. ومن اعظم اعماله انه بنى مسجد قرطبة الكبير. وانفق على بنائه ثمانين الفا من الدنانير الذهبية وتنافس الخلفاء من بعده في زيادة حجمه حتى اكتمل بناؤه في عهد ثمانية من خلفاء بني امية

18
00:05:47.950 --> 00:06:05.050
اهتم كثيرا بالانشاء والتعمير وبناء الحصون والقلاع والقناطر وربط اول الاندلس باخرها انشأ اول دار لسك النقود الاسلامية في الاندلس. وانشأ الرصافة وهي من اكبر الحدائق في الاسلام وانشأها على غرار الرصافة التي

19
00:06:05.050 --> 00:06:19.700
كانت موجودة في الشام والتي انشأها جده هشام بن عبدالملك رحمه الله واتى لها بالثمار العجيبة من كل بلاد العالم فان نجحت زراعتها فانها ما تلبث ان تنتشر في بلاد الاندلس جميعا

20
00:06:20.300 --> 00:06:41.150
عبدالرحمن الداخل رحمه الله كان يعلم ان الخطر الحقيقي في دولتي ليون في الشمال الغربي من بلاد الاندلس وفرنسا في الشمال الشرقي من بلاد الاندلس فبدأ هذا الرجل العجيب في تنظيم الثغور في الشمال ووضع جيوش ثابتة في هذه الثغور الملاقية لهذه البلاد النصرانية

21
00:06:41.900 --> 00:07:02.100
انشأ ما يسمى بالثغر الاعلى وهو ثغر سارقوسطا في الشمال الشرقي في مواجهة فرنسا وانشأ ما يسمى بالثغر الاوسط ويشمل مدينة سالم ويمتد حتى طليطله وانشأ ما يسمى بالثغر الادنى وهو في الشمال الغربي في مواجهة مملكة ليون النصرانية

22
00:07:02.450 --> 00:07:20.550
هذا الرجل يا اخوة كان له عادة عظيمة جدا تعلمها من اجداده وابائه في بلاد الشام. وهي عادة الجهاد المستمر بصورة منتظمة ودائمة كل عام وكانوا يجاهدون في الصيف حين يذوب الجليد وكانت تسمى الصوائف

23
00:07:20.850 --> 00:07:41.900
وكانت الجيوش تخرج الى الشمال كل عام. بهدف الارباك الدائم للعدو. وهذا يسمونه الان في العلوم العسكرية. الهجوم الاجهاضي المسبق  كان عبدالرحمن الداخل رحمه الله منظما جدا. حتى جعل هذا الامر الصوائف امرا ثابتا. يتناوب عليه كبار قواد الجيش كل عام

24
00:07:41.900 --> 00:07:59.900
كان رحمه الله كبير الاهتمام بالجيش كان يقسم ميزانية الدولة السنوية الى ثلاثة اقسام قسم يعطيه بكمين للجيش. والقسم الثاني لامور الدولة العامة من مؤن ومعمار ومرتبات ومشاريع وغير ذلك. والقسم

25
00:07:59.900 --> 00:08:24.200
ثالث يدخر لنوائب الزمان غير المتوقعة. اهتم عبدالرحمن الداخل رحمه الله ايضا بانشاء دور الاسلحة. فانشأ مصانع للسيوف ومصانع للمنجنيق واشهرها كانت مصانع طليطلة ومصانع برديل اهتم ايضا رحمه الله بانشاء اسطول بحري قوي. وانشاء اكثر من ميناء وفي عهده تم انشاء ميناء طرطوشة. والمرية واشبيلية

26
00:08:24.200 --> 00:08:48.450
برشلونة وغيرها من المواني. هزا والله رجل عجيب سبحان الله! عبدالرحمن الداخل كما يقول المؤرخون فعلا انه لولا عبدالرحمن الداخل لانتهى الاسلام من الاندلس بالكلية تعالوا نتعرف على صفة هذا الرجل العجيب كيف كان؟ تعالوا نتعرف على كلام ابن حيان الاندلسي. في وصفه لعبدالرحمن الداخل

27
00:08:48.450 --> 00:09:14.050
ليرسم صورة قدوة للشباب. فقد بدأ عبدالرحمن الداخل حياته في الاندلس وهو في الخامسة والعشرين من عمره انظر ماذا كان يقول عنه ابن حيان. كان عبدالرحمن الداخل راجح العقل راسخ الحلم واسع العلم. ثاقب الفهم كثير الحزم نافذ العزم

28
00:09:14.050 --> 00:09:44.050
بريئا من العجز سريع النهضة متصلة الحركة لا يخلد الى راحة ولا يسكن الى دعة بعيد شديد الحدة قليل الطمأنينة بليغا مفوها شاعرا محسنا سمحا سخيا تلقى اللسان ان وكان قد اعطي هيبة من وليه وعدوه وكان يحضر الجنائز ويصلي عليها ويصلي بالناس اذا كان حاضرا للجمعة

29
00:09:44.050 --> 00:10:06.150
اعياد ويخطب على المنبر ويعود المرضى مثال رائع للقائد المسلم. انظر اليه فانه مع رجاحة عقله وسعة علمه كان لا ينفرد برأيه فاذا اجتمعت الشورى على رأي كان نافذ العزم في تطبيقه. رحمه الله ثم انظر اليه هو سريع النهضة متصل الحركة

30
00:10:06.150 --> 00:10:25.450
لا يخلد الى راحة ولا يسكن الى دعة. وهذه هي يا اخوة حياة المؤمنين الصادقين. اعمال الخير دائما اكثر من الاوقات. يتعجب المرء احيانا احيانا لما يجد الشباب في سن عبدالرحمن الداخلي او الرجال اكبر من عبدالرحمن الداخل يقضون الساعات والساعات امام شاشات التليفزيون

31
00:10:25.650 --> 00:10:43.800
والساعات والساعات على المقاهي والنوادي. في غير مصلحة له ولا للمسلمين واتعجب هل عندهم وقت لهذا اين وقت التعلم والتفكر في الدين اين وقت التعلم والتفقه في الدنيا؟ اين وقت الصلاة والقيام والذكر والقرآن

32
00:10:44.050 --> 00:11:01.400
اين وقت عيادة المرضى وشهود الجنائز وصلة الارحام وبر الوالدين اين وقت خدمة الناس والقيام على مصالحهم اين وقت تتبع اخبار المسلمين في مشارق الارض ومغاربها انظر الى عبدالرحمن الداخل وتعلم يا اخي

33
00:11:01.750 --> 00:11:18.900
انظر كيف كانت همومه عظيمة وهو مع ذلك يقوم بكل هذا ولو وكل احدا ما لامه احد. انظر اليه مع شدته وحزمه وجهاده وقوته تجده شاعرا محسنا رقيقا مرهف المشاعر

34
00:11:18.950 --> 00:11:38.950
انظر اليه مع كونه ذا هيبة عظيمة عند اوليائه واعدائه فانه يتبسط مع الرعية. ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم يصلي بهم ومعهم انظر اليه مع كونه قليل الطمأنينة وشديد الحذر لا يمنعه ذلك من الاختلاط بالناس ومن

35
00:11:38.950 --> 00:11:58.950
في وسطهم دون حراس يعزلونه عن الشعوب. وكيف يمتنع من شعبه وهو المحبوب بينهم؟ المقرب الى قلوبهم. حتى هم قربوه في ذلك خاطبوه وقالوا واشاروا عليه الا يخرج وسط الناس كثيرا حتى لا يتبسطوا معه. سبحان الله! تذكر عمر ابن الخطاب

36
00:11:58.950 --> 00:12:21.150
حكمت فعدلت فامنت فنمت يا عمر انظر الى همته وقد اتى مطاردا مشردا مطلوب الرأس تجري وراءه قوى الارض جميعا من عباسيين في المشرق وخوارج في المغرب ونصارى في الشمال وثورات في الداخل فاذا به يؤسس هذا البنيان القوي المتين

37
00:12:21.200 --> 00:12:45.150
هذه الدولة العظيمة ذات المجد التليد. وكان رحمه الله يحافظ على شعور الناس جميعا حتى البسيط من هؤلاء الناس يحكى انه طلب منه احد الناس امرا امام الناس فقضاه له ثم قال له واذا الم بك خطب او حزبك امر فارفعه الينا في رقعة لا تعدوك كيما

38
00:12:45.150 --> 00:13:06.800
يستر عليك وذلك بعد رفعك لها الى مالكك ومالكنا عز وجهه باخلاص الدعاء وصدق النية. انظر اليه كيف يربي الناس يربيهم ان يرفعوا حاجتهم في البداية لرب العالمين سبحانه وتعالى. يربيهم ان الله سبحانه وتعالى يملكهم ويملكه هو

39
00:13:06.800 --> 00:13:21.450
عبدالرحمن الداخل رحمه الله ثم اذا رفعت الحاجة اليه امره ان ترفع في رقعة حتى يستر عليه حاجته ولا يشمت فيه انظر اليه رحمه الله كيف كان يستفيد من كل الناس من حوله

40
00:13:21.500 --> 00:13:40.000
دخل عليه احد الجنود في يوم من الايام وكان هذا اليوم يوم انتصار على النصارى. فتحدث معه الجندي باسلوب فيه اساءة ادب وفيه رفع صوت. فاخذ يعلمه رحمه الله عبدالرحمن الداخلي يقول له

41
00:13:40.200 --> 00:13:59.000
يا هذا اني اعلمك من جهل انه يشفع لك في هذا الموقف هذا النصر الذي نحن فيه عليك بالسكينة والوقار فاني اخاف ان تسيء الادب في يوم ليس فيه نصر فاغضب عليك

42
00:13:59.150 --> 00:14:22.350
فاذا بالجندي يرد عليه ردا في منتهى الذكاء يقول له ايها الامير عسى الله ان يجعل عند كل زلة لي نصر لك فتغفر لي زلاتي فقال الامير عبدالرحمن الداخل رحمه الله هذا ليس اعتذار جاهل. وقربه اليه ورفع من شأنه. انظر اليه كيف انه

43
00:14:22.350 --> 00:14:36.700
والغى الضغينة تماما من قلبي وكيف استفاد به لما رأى زكاءه ولما رأى قدرته على التصرف في مثل هذه الامور عبدالرحمن الداخل رحمه الله ظل فترة طويلة جدا يختبر في ابنائه

44
00:14:37.050 --> 00:14:56.600
تراه يستخلف الابن الاكبر سليمان ام يستخلف الصغير هشام بن عبدالرحمن الداخلي وبعد اختبارات كثيرة واستشارات واستخارات استقر رأيه على الصغير. هشام ابن عبدالرحمن الداخل. فولاه العهد مع كونه اصغر من اخيه

45
00:14:56.750 --> 00:15:11.450
وسبحان الله هشام هذا كانوا يشبهونه بعمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه وارضاه في علمه وعمله وتقواه ظل عبدالرحمن الداخل يحكم البلاد من سنة مية تمانية وتلاتين هجرية الى سنة مية اتنين وسبعين هجرية

46
00:15:11.900 --> 00:15:31.250
اي انه ظل يحكم قرابة اربع وثلاثين عاما كانت هذه هي بداية تأسيس عهد ما يسمى بعهد الامارة الاموية في بلاد الاندلس والتي ذكرنا انها استمرت من سنة مية تمانية وتلاتين هجرية الى سنة تلتمية وستاشر هجرية

47
00:15:31.600 --> 00:15:47.450
هذه الفترة نستطيع لكي نفهمها ان نقسمها الى ثلاث فترات رئيسية الفترة الاولى استمرت مائة عام كاملة من سنة مية تمانية وتلاتين لسنة متين تمانية وتلاتين. وكانت هذه الفترة فترة قوة ومجد وحضارة وعز

48
00:15:47.450 --> 00:16:06.050
وهيمنة على ما حولها من المناطق اما الفترة الثانية فكانت فترة ضعف واستمرت اتنين وستين سنة من متين تمانية وتلاتين الى سنة تلتمية ثم الفترة الاخيرة وهي من سنة تلتمية الى ما بعدها وسنتحدث عنها بعد ذلك ان شاء الله

49
00:16:06.350 --> 00:16:20.350
اولا بالنسبة لعهد القوة هذا العهد الذي بدأ من مية تمانية وتلاتين الى سنة متين تمانية وتلاتين تحدثنا ان البداية فيه كانت لعبدالرحمن الداخل رحمه الله ثم خلفه من بعده ثلاث امراء

50
00:16:20.500 --> 00:16:37.950
الامير الاول هو الابن المباشر لعبدالرحمن الداخل هشام ابن عبدالرحمن الداخلي حكم من سنة مية اتنين وسبعين لسنة مية وتمانين هجرية وكان رحمه الله عالما محبا للعلم احاط نفسه رحمه الله بالفقهاء

51
00:16:38.050 --> 00:16:57.550
وكان له اثر عظيم في بلاد الاندلس لماذا؟ لانه نشر اللغة العربية بمجهود وافر وعظيم. حتى اصبحت اللغة العربية تدرس في معاهد اليهود والنصارى في داخل ارض الاندلس نشر رحمه الله المذهب المالكي بدلا من المذهب الاوزاعي

52
00:16:57.700 --> 00:17:17.400
وكانت له صولات وجولات كثيرة جدا مع ممالك النصارى الشمالية تولى من بعد هشام ابن عبدالرحمن الداخل ابنه الحكم ابن هشام من سنة مية وتمانين لسنة ميتين وستة لكن هذا سبحان الله لم يكن على شاكلة ابيه ولا على شاكلة جده

53
00:17:17.650 --> 00:17:41.600
كان قاسيا جدا فرض الكثير من الضرائب واهتم بالشعر واهتم بالصيد وقاوم الثورات باسلوب غير مسبوق في بلاد الاندلس. في عهد الامارة الاموية كان يحرق بيوت الثائرين وكان يطردهم خارج البلاد ومن اشهر الثورات التي قمعها ثورة قوم يسمون بالربد

54
00:17:41.700 --> 00:18:01.700
والربط هذه منطقة في جوار قرطبة ثار اهلها ثورة كبيرة جدا على الحكم ابن هشام فاحرق ديارهم وطردهم خارج البلاد وسبحان الله انظر الى تدبير الله سبحانه وتعالى. لما طرد هؤلاء الى خارج البلاد انتقلوا بسفنهم الى جزيرة كريت في البحر

55
00:18:01.700 --> 00:18:18.450
الابيض المتوسط تأسسوا فيها مملكة اسلامية ظلت قائمة مائة سنة متصلة لكنه مع كل هذه الامور لم يوقف حركة الجهاد في الشمال. لان الجهاد كما ذكرنا كان عادة عند الامارة الاموية سواء في بلاد

56
00:18:18.450 --> 00:18:37.000
او في بلاد الاندلس. لكن كانت له انتصارات وكانت له هزائم وكنتيجة طبيعية تماما لهذا الظلم الذي كان من عند الحكم ابن هشام. وهذه العلاقة التي ساءت بين الحاكم والمحكوم سقطت بعض البلاد الاسلامية في يد النصارى

57
00:18:37.000 --> 00:18:54.800
سقطت برشلونة واصبحت تكون امارة نصرانية صغيرة جدا في الشمال الشرقي عرفت في التاريخ باسم امارة اراجون. امارة اراجون وكانت متاخمة لحدود فرنسا بجوار جبال البيرنيه في الشمال الشرقي للبلاد

58
00:18:55.000 --> 00:19:19.900
لكن من فضل الله ومنه وجوده وكرمه على الحكم ابن هشام انه في اخر عهده تاب واناب واستغفر واعتذر للناس عن ذنوبه واختار من ابنائه اصلحهم وان لم يكن الاكبر ليكون وليا لعهده. ومن حسن خاتمته انه قام بهذا الاعتذار وهو في كامل قوته وبأسه

59
00:19:19.900 --> 00:19:40.950
وظل عامين على هذه التوبة قبل ان يموت تولى من بعد الحكم ابن هشام ابنه عبدالرحمن الثاني المعروف في التاريخ باسم عبدالرحمن الاوسط عندنا الاولاني هو عبدالرحمن الداخلي رحمه الله. وهذا هو الثاني وسيأتي ثالث. وهو المعروف في التاريخ بعبدالرحمن الناصر

60
00:19:41.500 --> 00:19:59.350
هذا الثاني عبدالرحمن الاوسط ابن الحكم حكم من سنة متين وستة لسنة متين تمانية وتلاتين من الهجرة اي استمر حكمه الى اخر عهد القوة في عهد الامارة الاموية. وكانت فترة حكم عبدالرحمن الاوسط فترة جيدة جدا في تاريخ الاندلس

61
00:19:59.350 --> 00:20:19.250
استأنف الجهاد من جديد ضد النصارى في الشمال. والحق بهم هزائم عدة. وكان حسن السيرة هادئ الطباع محبا للعلم محبا للناس رحمه الله اعلق في حياته على ثلاثة امور الامر الاول هو ازدهار الحضارة العلمية

62
00:20:19.650 --> 00:20:34.750
انتشر العلماء في كل مجال وكان اشهر هؤلاء العلماء عباس ابن فرناس رحمه الله. ومعروف جدا انه اول من حاول محاولة طيران في العالم. وسبحان الله ضاع ضحية هذه المحاولة

63
00:20:35.300 --> 00:20:50.350
ايضا كانت له اختراعات كثيرة. اخترع الة لتحديد الوقت. واخترع الة تشبه القلم الحبر واحنا يعني قد آآ نستصغر مسل هزا الاختراع وقلم الحبر لكن كانت له اهمية كبيرة جدا في ذلك الزمن

64
00:20:50.400 --> 00:21:04.800
هذا الزمن الذي انتشر فيه العلم والتعليم كان الجميع يحتاجون الى مثل هذا الذي ينسخ لهم بسرعة مثل القلم الحبري اول من اخترع الزجاج من الحجارة. كان عباس ابن فرناس رحمه الله

65
00:21:05.200 --> 00:21:24.550
استقدم عبدالرحمن الاوسط العلماء من كل بلاد العالم الاسلامي حتى استقدمهم من بغداد. وجاؤوا الى بلاد الاندلس وعظمهم وكبرهم ورفع من قيمتهم است سنوات مكتبة قرطبة العظيمة وشاع التعليم في كل بلاد الاندلس

66
00:21:24.800 --> 00:21:53.050
كان هذا بالنسبة للحضارة العلمية في بلاد الاندلس ايضا اعلق على الامر الثاني في حياة عبدالرحمن الثاني او عبدالرحمن الاوسط وهو اهتمامه الشديد بالحضارة العمرانية والاقتصادية. اي الحضارة المادية ازدهرت التجارة في عهده جدا وكثرت الاموال حتى ان جميع المؤرخين يذكرون انه لم يكن ابدا هناك في الاندلس عادة

67
00:21:53.050 --> 00:22:16.600
التسول كانت عادة التسول منتشرة في بعض البلاد الاسلامية الاخرى. اما في الاندلس فلم تعرف اصلا هذه العادة لكثرة الاموال تقدمت وسائل الري في عهد عبدالرحمن الاوسط بشكل رائع وتم رصف الشوارع في هذا العمق القديم جدا في التاريخ. وكانت اوروبا في جهل وظلام عميق

68
00:22:16.650 --> 00:22:36.900
واقام عبدالرحمن الاوسط القصور المختلفة والحدائق الغناء ووسع جدا في المعمار حتى اصبحت المباني الاندلسية اية في المعمار في عهد عبدالرحمن الثاني رحمه الله هذه امور تمت في عهد عبدالرحمن الثاني

69
00:22:37.350 --> 00:22:52.600
اذا هذان امران تحدثنا عنهما الامر الاول هو اهتمامه الشديد بالحضارة العلمية. الامر الثاني الاهتمام بالحضارة المادية والاقتصادية والتجارة وما الى ذلك اما الامر الثالث الذي نريد ان نعلق عليه

70
00:22:53.100 --> 00:23:15.000
في حياة عبدالرحمن الاوسط هو ما يسمى بغزوات الفايكنج او غزوات النومة. النورمان هؤلاء هم اهل اسكندينافة في ذلك الوقت بتضم الدنمارك والنرويج وفنلندا والسويد هذه البلاد كما ذكرنا في اول الدروس كانت تعيش في همجية مطلقة

71
00:23:15.300 --> 00:23:32.650
وكانوا يعيشون على حرب العصابات هذه البلاد فعلت ما يسمى بغزوات الفايكنج. وهي غزوات اغارة تغير على بلاد العالم في اماكن مختلفة متفرقة ليس لها هم الا جمع المال وهدم الديار وما الى ذلك

72
00:23:32.950 --> 00:23:50.850
فهجمت على اشبيلية في سنة متين وتلاتين من الهجرة في عهد عبدالرحمن الثاني او عبدالرحمن الاوسط وكان قوام الجيش الاسكندنافي في هذه الموقعة اربعة وخمسين سفينة دخلوا فافسدوا في البلاد فسادا كبيرا

73
00:23:51.450 --> 00:24:09.800
هذه هي طبيعة الحروب المادية بصفة عامة. كل الجيوش المادية تدخل فتفسد في البلاد افسادا عظيما وشتان سبحان الله بين المسلمين في فتحهم للبلاد وبين غيرهم في معاركهم دخلوا هؤلاء فدمروا اشبيلية تماما

74
00:24:10.200 --> 00:24:31.100
ونهبوا ثرواتها وهتكوا اعراض نسائها وتركوها الى غيرها من البلاد الى شاذونة والى المرية والى مرسية والى غيرها من البلاد. فاشاعوا الرعب في البلاد  عبدالرحمن الثاني رحمه الله جهز جيوشه

75
00:24:31.500 --> 00:24:55.450
ودارت بينه وبينهم معارك ضارية استمرت اكثر من مائة يوم كاملة ومن الله على المسلمين بالنصر وغرقت خمسة وتلاتين سفينة كاملة للفايكنج وعادوا الى بلادهم خائبين انظر يا اخي الى عبدالرحمن الاوسط رحمه الله كيف كان رد فعله لهذا الحدث الكبير العظيم في هذا الوقت

76
00:24:56.000 --> 00:25:12.600
استفاد جدا من الاخطاء التي كانت سببا في دخول الفايكنج الى هذه البلاد اولا انشأ سور ضخم جدا حول اشبيلية. اشبيلية تقع على نهر الوادي الكبير. ونهر الوادي الكبير يصب في المحيط الاطلنطي. ومن السهولة جدا

77
00:25:12.600 --> 00:25:33.400
ان تدخل سفن الفايكنج او غيرها من السفن. من المحيط الاطلنطي الى اشبيلية. لذلك حصنها تحصينا ظلت بعده من احصن حصون الاندلس بصفة عامة الامر الساني انشأ اسطولين قويين جدا واحد في الاطلسي والاخر في البحر الابيض المتوسط

78
00:25:33.500 --> 00:25:51.950
حتى يدافع عن سواحل الاندلس. فكانت هذه الاساطيل تجوب البحار. تصل الى اعلى حدود الاندلس في الشمال عند مملكة ليون وتصل في البحر الابيض المتوسط الى ايطاليا وكان من نتيجة ذلك انه فتح جزر البليار للمرة الثانية

79
00:25:52.100 --> 00:26:12.500
نذكر ان الذي فتح جزر البليار للمرة الاولى كان موسى ابن نصير رحمه الله وذلك قبل فتح بلاد الاندلس في سنة واحد وتسعين من الهجرة ثم سقطت جزر البليار في يد النصارى في عهد الولاه الثاني لما انحدر حال المسلمين هناك. ثم اعاد من جديد عبد

80
00:26:12.500 --> 00:26:29.200
الاوسط رحمه الله فتحة جزر البليار في سنة ميتين اربعة وتلاتين من الهجرة كانت هناك نتيجة اخرى عظيمة جدا لهزيمة الفايكنج في هذه الموقعة وهي السفارة التي جاءت من الدنمارك

81
00:26:29.350 --> 00:26:50.250
تطلب ود المسلمين وتطلب المعاهدة معهم. وترسل الهدايا وهكذا فالبعض من البشر لا تردعه الا القوة كان هذا هو عصر القوة في الامارة الاموية بدأ كما ذكرنا من سنة مية تمانية وتلاتين الى سنة متين تمانية وتلاتين

82
00:26:50.350 --> 00:27:09.400
وتعاقب فيه على الحكم اربعة من امراء بني امية عبدالرحمن الداخل ثم ابناؤه من بعده كما ذكرنا ثم بوفاة عبدالرحمن الاوسط رحمه الله يبدأ عهد جديد في بلاد الاندلس وهو عهد الضعف في الامارة الاموية

83
00:27:09.400 --> 00:27:25.050
من سنة متين تمانية وتلاتين الى سنة تلتمية من الهجرة. يعني حوالي اتنين وستين سنة متصل يتولى من بعد عبدالرحمن الاوسط ابنه محمد ابن عبدالرحمن الاوسط. ثم اثنين من اولاده المنذر ثم عبدالله

84
00:27:26.100 --> 00:27:45.900
لكن الانسان الحقيقة يتعجب جدا. كيف بعد هذه القوة العظيمة والبأس الشديد والهيمنة على ارض الاندلس وما حولها يحدس هذا الضعف وهذا السقوط وهذا الانحدار لحظة انه ليس من سنن الله ان تسقط الامم فجأة

85
00:27:46.850 --> 00:28:10.000
ان الامر يكون متدرجا ومزمنا. وعلى فترات طويلة لو تزكروا عهد الولاه الثاني لما ذكرنا الثورات والمكائد التي انتهت بدخول عبدالرحمن الداخل قلنا ان السبب وراء ضعف عهد الولاية الثاني كان اولا انفتاح الدنيا والغنائم. ثانيا القبلية والقومية. ثالثا ظلم الولاية

86
00:28:10.000 --> 00:28:33.800
ورابعا ترك الجهاد. لكن كل هذا كانت له بذور في اواخر عهد القوة من عهد الولاة بدأت هذه البزور اثناء وبعد موقعة بلاط الشهداء اذا لكي نفهم سبب ضعف الامارة الاموية. علينا ان نعود وندرس الفترة الاخيرة من عهد القوة. ونبحث فيها عن البذور. بذور الضعف

87
00:28:33.800 --> 00:28:56.850
التي ادت الى هلكت او ضعف الدولة الاموية في عهد الامارة الثاني اولا من جديد انفتاح الدنيا على المسلمين وكثرة الاموال وهذا زاد بشدة في اخر عهد الامارة الاموية او في اخر عهد القوة من الامارة الاموية

88
00:28:57.150 --> 00:29:13.750
زادت الاموال بشدة وازدهرت التجارة ولم يوجد هناك في البلاد فقير وفتن الناس بالمال واكرر على اسماعكم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. فوالله لا الفقر اخشى عليكم. ولكن اخشى ان

89
00:29:13.750 --> 00:29:28.400
ان تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخشى على المؤمنين بشدة من هذه الفتنة

90
00:29:28.750 --> 00:29:45.200
كان يقول صلى الله عليه وسلم ان لكل امة فتنة وفتنة امة المال كان يقلل صلى الله عليه وسلم كثيرا من قيمة الدنيا. كان يقول ما الدنيا في الاخرة الا كما يضع احدكم اصبعه في اليم

91
00:29:45.200 --> 00:30:08.850
فلينظر بما يرجع والدرس خطير ومتكرر ثانيا السبب الثاني لضعف الامارة الاموية في الفترة الثانية هو زرياب وما ادراك ما ذرياب سبحان الله! ذرياب هذا مطرب من مطربي بغداد تربى هناك في بيوت الخلفاء

92
00:30:09.050 --> 00:30:28.500
وكان يغني لهم وكان معلمه هو ابراهيم الموصلي وهو كبير مطربي بغداد في ذلك الوقت ومع مرور الوقت لمع نجم زرياب. هناك في اه بغداد فغار منه ابراهيم الموصلي فدبر له مكيدة

93
00:30:28.600 --> 00:30:43.050
فطرد من البلاد طبعا زيلياب خرج من بغداد يفكر اروح فين يعني اروح في مشارق الارض الاسلامية ومغاربها كثيرة جدا الدولة العباسية متسعة جدا لكن الحياة وجد ضالته في الاندلس

94
00:30:43.250 --> 00:31:01.700
ارض غنية جدا فيها اموال كثيرة فيها قصور فيها حدائق هذه البلاد هي التي تستقبل المطربين في ذلك الزمن مع ان الاندلس الى هذه الفترة لم يكن فيها غناء زرياب ذهب الى ارض الاندلس فاستقبلوه وعظموه واكرموه

95
00:31:01.750 --> 00:31:23.100
وادخلوه على الخلفاء وادخلوه في بيوت العامة. وادخلوه في نواديهم فاخذ يغني للناس واخذ يعلمهم ما قد تعلمه هناك في بغداد ولم يكتفي زيرياب بتعليمهم الغناء وتكوين ما يسمى بالموشحات الاندلسية المشهورة

96
00:31:23.150 --> 00:31:39.600
لكنه بدأ يعلمهم فنون الموضة بدأ يقول للناس هناك لبس خاص بالصيف ولبس خاص بالشتاء ولبس خاص بالربيع ولبس خاص بالخريف هكذا. لبس خاص بالمناسبات العامة. كل مناسبة لها لبس خاص. هكذا يتعلم هناك

97
00:31:39.600 --> 00:31:55.050
في ارض بغداد ولم يكن الناس في الاندلس على هذه الشاكلة فاخذوا يتعلمون من ذريات. اخذ يعلمهم فنون الطعام. كل يوم اكلة جديدة كل يوم صنف جديد وهكذا تعلم الناس الوانا كثيرة من الطعام

98
00:31:55.100 --> 00:32:15.700
اخذ يحكي لهم حكايات الامراء والخلفاء اخذه يحكي لهم حكايات الاساطير والروايات وما الى ذلك حتى تعلق الناس به بشدة وتعلق الناس بالغناء وكثر المطربون في بلاد الاندلس ثم بعد ذلك انتشر الرقص

99
00:32:15.750 --> 00:32:35.050
وكان في البداية بين الرجال ثم انتقل الى غيرهم. وهكذا في هذا الوقت الذي دخل فيه سريان الى ارض الاندلس هذا الوقت كان في عهد عبدالرحمن الاوسط رحمه الله هذا الرجل الذي اهتم بالعلم والحضارة والعمران والاقتصاد وما الى ذلك. لكنه للاسف

100
00:32:35.050 --> 00:32:51.650
ترك زرياب يفعل كل هذه الامور بهذا الوقت الذي كانت فيه النهضة العلمية موجودة. وكان العلماء كثيرين الا ان كلام زرياب صرف الناس عن العلماء الى سماع زرياب صرف الناس

101
00:32:52.000 --> 00:33:08.650
عن سماع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. وصرف الناس عن سماع قصص السلف الصالح الى سماع حكايات زي دياب العجيبة واساطير الغريبة بل صرف الناس يا اخوة والله عن سماع القرآن الى سماع اغاني زرياب

102
00:33:08.950 --> 00:33:22.250
وهذا ليس عجيبا وليس جديدا لو تذكروا في بداية دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان هناك رجل اسمه النضر ابن الحارث هذا الرجل كان من رؤوس الكفر في مكة

103
00:33:23.000 --> 00:33:44.950
ولما رأى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب الناس بالقرآن فيتأثرون ويبكون ويؤمنون بهذا الدين ذهب الى بلاد فارس طع اميالا كثيرة وقضى هناك فترات طويلة يفعل ماذا في بلاد فارس؟ يتعلم هناك حكايات رستم واسفنديار ويتعلم هناك الاساطير الفارسية

104
00:33:44.950 --> 00:34:07.200
اشترى غانيتين وعاد الى بلاد مكة فاذا وجد في قلب رجل ميلا الى الاسلام ارسل له الغانيتين تغنيان له مما عرفه في بلاد فارس من حكايات رستم واسفنديار حتى يلهياه عن هذا الدين. وهكذا ظل يفعل هذا

105
00:34:07.200 --> 00:34:24.750
كحرب مضادة للدعوة الاسلامية في بلاد مكة فانزل الله سبحانه وتعالى فيه قرآنا ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله هكذا نزلت ويقول عبدالله بن مسعود رحمه الله انه يقسم انها ما نزلت الا في الغناء

106
00:34:25.700 --> 00:34:39.050
هكذا يا اخوة والله الشيطان لا ينام ولا يهدأ. حتى في وجود هذه النهضة العلمية ثم لاتينهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين

107
00:34:39.550 --> 00:34:59.400
كلما زاد الاهتمام بالدين كلما نشط الشيطان عن طريق زيرياب. ومن سار على نهج زيرياب الى يومنا هذا. واحنا طبعا بنشوف في رمضان كلما ارتقى مستوى الايمان عند الناس. وكلما تعلقت قلوبهم بالمساجد كلما زاد الشيطان في اثره وفي مفعوله

108
00:35:00.200 --> 00:35:22.650
وهكذا يضع الناس على طريق غير التي ارادها الله سبحانه وتعالى له تعالوا يا اخوة نمشي في الشارع ناخد عينة عشوائية من الناس واسألهم ان كانوا يحفظون من الاغاني اكثر من القرآن فهذا امر خطير. جد خطير. ان كانوا يحفظون قصص الافلام

109
00:35:22.650 --> 00:35:41.600
والمسلسلات اكثر من قصص الانبياء والصحابة والفتوح الاسلامية وما الى ذلك فالامر ايضا جد خطير والله يا اخوة كنت اعطي هذه المحاضرة في مكان يحضر فيه كثير من المغاربة والتوانسة والجزائريين

110
00:35:42.650 --> 00:36:02.350
و اسناء القاء المحاضرة ذكرت قصة زرياب هذا. لكن الحقيقة انا ما كنتش اعرف اسمه آآ معرفة شديدة. فذكرته زيرياد بالدال وليس بالباء والمحاضرة خلصت وعدت بعد المحاضرة جاء لي اخ من تونس

111
00:36:02.950 --> 00:36:17.300
قال لي على فكرة الرجل اسمه زرياب مش زرياب فقلت يعني جزاكم الله خيرا يعني آآ بس يعني بيني وبينكم تعجبت انه يعرف يعني رجل مغني ميت من اكتر من الف ومتين سنة

112
00:36:17.750 --> 00:36:31.250
هناك في بلاد الاندلس يعني قلت هذا رجل وازع الاطلاع ما شاء الله يعني فبعدها بشوية جالي واحد جزائري يقول لي على فكرة الراجل اسمه زرياب مش زرياد. صلح لي الكلمة تاني

113
00:36:31.450 --> 00:36:53.500
فقلت يعني سبحان الله يعني نفس ملحوظة الاحظها واحد تاني فعديتها يعني بعدها بقليل جاء واحد من تونس مرة ثانية او مرة ثالثة يقول آآ على فكرة الراجل آآ المطرب اسمه زياب مش زياد. تصليح لثالث مرة. قلت له لأ بقى. يبقى اكيد ده رجل يعني فاقت شهرته الافاق

114
00:36:53.500 --> 00:37:16.700
فيعني تحدثت معهم فوجدت انه الى الان زرياب ما زال له اسم وسيط كبير جدا في كل بلاد المغرب العربي في تونس والجزائر والمغرب وسبحان الله كثير من هؤلاء الناس لم يسمع عن السمح ابن مالك الخولاني ولم يسمع عن عنبسة ابن سحيم رحمهم الله لو تذكروا

115
00:37:16.700 --> 00:37:28.950
وهؤلاء من ولاة المسلمين في عهد الولاة. لم يسمعوا عن عقبة ابن الحجاج الذي تحدثنا عنه في فترة الولاة. ولم يسمعوا عن تفاصيل عبدالرحمن الداخل ولم يسمعوا عن تفاصيل عبدالرحمن الاوسط

116
00:37:29.050 --> 00:37:46.550
ولم يسمعوا عن كثير من قواد المسلمين في فارس وفي الروم وفي غيرها في بلاد العالم الكثيرة. لكن سمعوا عن زرياب ويعلمون تفاصيل زرياب وحياة زرياب وما زال الى الان تغنى موشحات زرياب الاندلسية في تونس والمغرب والجزائر

117
00:37:47.050 --> 00:38:11.500
وما زالت تدرس سيرته على انه هناك كان رجلا من قواد التنوير والنهضة ويمجد في حربه ضد الجمود وكفاحه من اجل الفن ولا حول ولا قوة الا بالله اذكر ايضا اني سمعت رجلا والله سمعته باذني في اذاعة من الاذاعات يتحدث عن ان الله سبحانه وتعالى من علينا

118
00:38:11.600 --> 00:38:38.200
بانه هرب من الاندلس بعد سقوطها رجال الى بلاد المغرب والى بلاد الجزائر وتونس ومعهم الالات الموسيقية فحفظوا للناس الكمان وحفظوا للناس آآ بعض الالات الموسيقية يعني اذكر اسمائها وحافظوا للناس الموشحات الاندلسية وما الى ذلك. ولا يعلمون ان هذا كان سببا رئيسيا كبيرا جدا جدا في سقوط بلاد

119
00:38:38.200 --> 00:39:00.500
الاندلس يبقى احنا دلوقتي اتكلمنا على امرين من الامور التي اسقطت او اضعفت عهد الامارة الاموية. الامر الاول هو كثرة الاموال والفتنة بالدنيا والامر الثاني هو زرياب وما اتقله على البلاد من حب للغناء وترك للقرآن

120
00:39:01.300 --> 00:39:23.300
وتعلق بالموضة وتعلق بفنون الطعام وما الى ذلك. فكان هذا سببا ثانيا اضاف آآ بلاد الاندلس السبب الثالث سبب يعني متكرر في التاريخ برضه هو جون جارينج الاندلسي او عمر بن حفصون شبيه جونجريك

121
00:39:23.600 --> 00:39:40.150
اوعوا تكونوا مش عارفين عمر ابن حفصون هذا هو رجل من المولدين يعني ايه المولدين؟ اللي هم اهل الاندلس الاصليين واحنا لا كده لما نلاحز في الاسماء لما نلاقي واو ونون في اخر الاسم

122
00:39:40.250 --> 00:39:55.550
نعرف ان الراجل ده اندلسي من اهل الاندلس الاصليين كانوا يضيفون واو ونون في اخر الكلمة حفصون سعدون زيدون ما الى ذلك او يضيف واو سين بدل واو نون. يقول عمروس او ما الى ذلك

123
00:39:56.300 --> 00:40:13.200
فعمر ابن حفصون هذا كان رجل قاطع الطريق من اهل الاندلس الاصليين وكانت له عصابة كبيرة نسبيا كان معه اربعون من الرجال اشتد خطره لما بدأ الناس يركنون الى الدنيا ويتركون الجهاد في سبيل الله

124
00:40:13.550 --> 00:40:34.300
وزاد حجمه جدا وبدأ يثور في منطقة الجنوب والناس في هذه المنطقة كانت ترهبه بشدة فاخذ يجمع حوله الانصار فزاد في الحجم جدا حتى سيطر على كل الجنوب الاندلسي احنا بنقول ان اسمه عمر ابن حفصون يعني مسلم من ارض الاندلس

125
00:40:35.150 --> 00:40:55.450
ولكي يؤيد قوته في اخر عهده عمل حاجة الى يعني لن تتكرر في تاريخ الاندلس الا قليلا تنصر تحول من الاسلام الى النصرانية في سنة متين ستة وتمانين من الهجرة. يعني بعد حوالي اتنين وعشرين سنة من ثورته مسلمة

126
00:40:55.450 --> 00:41:18.450
الى النصرانية سمى نفسه صموئيل وبدأ يستعين ببلاد النصارى في الشمال. هذا الانقلاب سببه انه عايز ياخد التأييد من مملكة ليون الشمالية فانقلب آآ على عقبيه واصبح نصرانيا فتركه بعض المسلمين لكن نال من تأييد مملكة ليون

127
00:41:19.050 --> 00:41:37.350
وتزامن مع هذا الموقف توقف الجهاد في ممالك النصارى فبدأت مملكة ليون تتجرأ على حدود الدولة الاسلامية فبدأت تهاجمها من الشمال وعمر ابن حفصون او صامويل بدأ هو يهاجمها من الجنوب

128
00:41:38.300 --> 00:42:00.300
تماما سبحان الله كما تفعل امريكا واليهود الان مع جوندارم المتمرد في جنوب السودان طبعا هدفهم واضح جدا. اولا لما يمدوا جون جارينج بالسلاح والخطط والخرائط والاغذية والاموال والمؤن وما الى ذلك كل هذا يهدف الى ضرب السودان من الداخل

129
00:42:00.950 --> 00:42:24.100
السودان سوف تنشغل بنفسها فتضعف القوة التي في داخلها ثم ايضا يوقفون المد الاسلامي من بلاد السودان الى بلاد وسط افريقيا طبعا هذه خطة قديمة كما ذكرنا حدثت في بلاد الاندلس مع عمر بن حفصون ورغبوه في الانقلاب الى النصرانيين

130
00:42:24.150 --> 00:42:37.550
وتحول الى صمويل ليضرب الاندلس من الداخل وتحدس الان مع جون جارينج في السودان وحدثت من قبل ذلك بكثير في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لما راسلت قريش آآ

131
00:42:37.550 --> 00:42:54.000
عبدالله ابن ابي ابن سلول في المدينة المنورة. وشجعته كثيرا على ان يحارب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وان يطرده من بلاده وما الى ذلك طيب الان بعد هذا الضعف الشديد

132
00:42:54.250 --> 00:43:14.450
بعد هذه العوامل المتفاعلة بعد هذه الفترة الطويلة نسبيا اتنين وستين سنة من الضعف تعالوا ننظر ونحلل الوضع في بلاد الاندلس في سنة تلتمية اي عند انتهاء عهد الضعف او اواخر عهد الضعف آآ في بلاد الاندلس

133
00:43:14.500 --> 00:43:35.650
نظرة عامة اولا داخل الاندلس ثورات لا حصر لها بل واستقلالات بكثير من المناطق اشهر هذه الاستقلالات بالطبع استقلال صمويل او عمر ابن حفصون القديم استقلاله بجنوب الاندلس وكون ما يشبه الدويلة

134
00:43:35.850 --> 00:43:52.400
في هذه الرقعة من بلاد الاندلس وضم اليه الكثير الكثير من الحصون. حتى ضم اليه كل الحصون استجت. وكل حصون جيان. واحنا طبعا طبعا بنفتكر هذه الاسماء عند فتح بلاد الاندلس كانت من احسن المناطق الاندلسية على الاطلاق

135
00:43:52.600 --> 00:44:14.400
وكان الغرناطة احد المدن التي في حوزة عمر ابن حفصون واتخذ له عاصمة سماها بابشتر في الجنوب بجوار المرية على ساحل البحر الابيض المتوسط يبقى ديت ثورة موجودة في جنوب الاندلس. الثورة الثانية الكبيرة جدا في اشبيلية

136
00:44:14.600 --> 00:44:41.250
وفيها رجل اسمه ابن حجاج. وهذه الثورة كانت تمد وتساعد عمر ابن حفصون او تساعد صموئيل. في ثورته ضد قرطبة الامر الثالث ثورة في شرق الاندلس في منطقة بلنسيه الامر الرابع ثورة في منطقة السراغوستا في الشمال الشرق استقلت ايضا امارة سراكوستا عن الامارة الاموية في قرطبة

137
00:44:41.950 --> 00:45:01.250
ثورة في غرب الاندلس يقودها رجل اسمه عبدالرحمن الجليقي ثورة في طليطلة وهكذا كل هذه الثورات ادت الى انه الحكومة المركزية للامارة الاموية لا تسيطر في كل بلاد الاندلس الا على مدينة قرطبة

138
00:45:01.250 --> 00:45:18.700
فقط وما حولها من بعض القرى. هكذا انفرط العقد تماما في سنة تلتمية من الهجرة توزعت البلاد بين كثير من القوات. كل يحارب الاخر وكل يبغي ملكه وكل يبغي مالا. وكل يبغي دنيا

139
00:45:19.950 --> 00:45:36.950
الامر الخطير الاخر انه في الشمال تكونت مملكة نصرانية ثالثة ذكرنا من قبل ان هناك مملكة ليون وهذه تكونت في عهد الولاه الثاني لما ضعف المسلمون في عهد الولاية الثانية. وكانت نواتها

140
00:45:36.950 --> 00:45:57.250
هي منطقة الصخرة التي لم تفتح بموسى ابن نصير ومن معه في بادئ الفتح هذه مملكة اليوم كانت في الشمال الغربي من البلاد وذكرنا انه تكونت مملكة صغيرة اسمها مملكة اراجون في عهد الحكم ابن هشام الذي تميز بظلم فحدثت له هزائم

141
00:45:57.250 --> 00:46:25.400
وتكونت مملكة اراجون في الشمال الشرقي للبلاد وكانت عاصمتها برشلونة تكونت امارة ثالثة انفصلت عن مملكة ليون وهي امارة نافار وفي بعض الكتب العربية تكتب نبارة. هي نفس لك وهي الان مملكة نافار او مملكة نفار هذه هي الان ما يعرف في اسبانيا باقليم الباسك. الذي فيه خلافات كثيرة وانشقاقات محاولات

142
00:46:25.400 --> 00:46:50.800
انشقاق عن بلاد اه اسبانيا الان هذه الثلاث ممالك النصرانية اجترأت كثيرا على البلاد الاسلامية في الوقت الذي كانت هذه البلاد تخاف المسلمين في عهد الامارة الاموية الاول الان بدأت تهاجم شمال الاندلس. وبدأت تدخل على بعض البلاد الاسلامية بل وبدأت تقتل من المسلمين المدنيين في هذه المدن

143
00:46:50.800 --> 00:47:09.250
الشمالية في بلاد الاندلس امر خطير اخر ويعبر عن مدى مأساة الفتنة في ذلك الوقت هو ان ولي العهد للامير الذي يحكم البلاد في ذلك الوقت. الامير ده كان اسمه عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الاوسط

144
00:47:09.450 --> 00:47:29.450
ولي العهد لهذا الامير قتل. من قتله؟ قتله اخوه المطرف ابن عبدالله. انظر كيف تكون الفتن؟ وكيف تكون الاحوال عندما يتفرق المسلمون وعندما ينشغلون بدنياهم وعندما ينشغلون بالاغاني والطرب وعندما ينشغلون بانفسهم انظر كيف

145
00:47:29.450 --> 00:47:55.950
كون العاقبة قتل ولي العهد وكان اسمه محمد بن عبدالله. واصبح الوضع في منتهى الخطورة ثورات في الداخل حكومات نصرانية في الشمال تهجم على المسلمين وليس للبلاد ولي عهد وزادت الامور سبحان الله بظهور دولة جديدة في بلاد المغرب كانت من اشد الدول خطورة على بلاد الاندلس

146
00:47:55.950 --> 00:48:12.200
وهي الدولة الفاطمية او المسماة بالفاطمية الدولة العبيدية هذه الدولة ظهرت في سنة ميتين ستة وتسعين من الهجرة. يعني قبل سنة تلتمية باربع سنوات فقط ظهرت هذه الدولة في بلاد المغرب العربي وكانت دولة شيعية

147
00:48:12.400 --> 00:48:32.400
خبيثة جدا كان من همها الاول قتل علماء السنة في بلاد المغرب العربي ومحاولة نشر نفوذها في هذه المنطقة اه من حول بلاد المغرب فانتشرت بسرعة من بلاد المغرب الى الجزائر الى تونس ثم نعلم بعد ذلك انها انتشرت الى مصر والى الشام والى الحجاز

148
00:48:32.400 --> 00:48:54.100
بغير ذلك هذه الدولة لما ظهرت كان من اخطر اعمالها انها امدت عمر بن حفصون او صمويل بالسلاح والمؤن والغذاء عن طريق مضيق جبل طارق من الجنوب. لان عمر ابن حفصون او صامويل بيضرب في الخلافة الاموية السنية الموجودة في

149
00:48:54.100 --> 00:49:07.900
تبت فكان هذا عاملا اخر يزيد من صعوبة الموقف في هذه الاونة. ايضا لما تنظر الى الشعب في بلاد الاندلس تجد ان الشعب قد توقف تماما عن التفكير في الجهاد

150
00:49:08.150 --> 00:49:28.150
وانتشر في الناس روح غريبة جدا روح سلبية. معظم الناس يقولوا انه ليس هناك فائدة. ليس هناك طائل من محاولة التغيير الامر بالكلية. كنا منذ قليل نتحدث عن عبدالرحمن الداخل رحمه الله. وعن خلفائه وعن عهد القوة. ثم حدث هذا الانهيار الكبير

151
00:49:28.150 --> 00:49:49.100
المتدرج المزمن في بلاد الاندلس حتى وصلنا في سنة تلتمية. وغالب اهل الاندلس يشعر انه لا امل في الاصلاح طيب ننظر نظرة اوسع من بلاد الاندلس تعالوا كده نبص على اقطار العالم الاسلامي المختلفة. في الشرق وفي الغرب

152
00:49:49.350 --> 00:50:14.450
مصر والشام يحكمها الاخشيديون الموصل يحكمها ابن حمدان الكرامطة يحكمون البحرين واليمامة. اصبهان يحكمها بنو بويه. خراسان يحكمها مصر الساماني. طبرستان يحكمها الديلم الاهواز يحكمها البريديون. كرمان يحكمها محمد ابن الياس

153
00:50:14.500 --> 00:50:36.900
اين الدولة العباسية اين الخلافة العباسية الخلافة العباسية كانت لا تحكم الا بغداد فقط لا تبسط سيطرتها حتى على اطراف العراق كان هذا هو الوضع لم يكن هناك اي امل في اي مدد من بلاد العالم الاسلامي لبلاد الاندلس. كانت بلاد العالم الاسلامي كلها مشتتة

154
00:50:36.900 --> 00:50:54.650
ومفرقة ولا حول ولا قوة الا بالله الناظر الى بلاد الاندلس في ذلك الوقت. يشعر انه لا محالة. الاسلام سينتهي من هذه البلاد. ما هي الا ايام او او سنوات قلائل ويدخل النصارى ويأخذوا البلاد

155
00:50:54.900 --> 00:51:15.150
ولن تنقذ البلاد الا بمعجزة جديدة. مثل معجزة عبدالرحمن الداخل رحمه الله ثمان الله سبحانه وتعالى بمنه وجوده انعم على المسلمين بتلك المعجزة للمرة الثانية فمن عليهم برجل جديد ترى من هو هذا الرجل

156
00:51:15.650 --> 00:51:36.200
الذي ظهر في بلاد الاندلس توحد الصفوف وقوم من شأن بلاد الاندلس حتى اصبحت في عهده اقوى ممالك العالم على الاطلاق. اقوى من كل ممالك اوروبا في ذلك الوقت اقوى من كل ممالك المسلمين واصبح ولا شك في ذلك اعظم ملوك اوروبا في زمانه

157
00:51:36.400 --> 00:51:47.750
ترى من هو؟ وكيف كانت خطواته؟ هذا ما نتداوله ان شاء الله في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خيرا كثيرا