1
00:00:00.300 --> 00:00:16.150
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فهو المهتدى

2
00:00:16.300 --> 00:00:35.700
ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله مع الحلقة السادسة من حلقات الاندلس من الفتح الى السقوط نفتح سويا صفحة جديدة في هذا التاريخ الطويل

3
00:00:36.100 --> 00:00:54.400
اه قبل ان ندخل في هذه الحلقة بعض الاخوة اشتكوا من كثرة المعلومات في الدروس السابقة وتلاحق اه الاسماء والتواريخ آآ نذكركم ان هذه دراسة دراسة لتمنمية سنة من تاريخ الامة الاسلامية

4
00:00:54.650 --> 00:01:10.300
والحق انك تحتاج الى سماع الحلقة اكثر من مرة. لاستنباط الدروس وقد احيانا لا نقف على بعض الدروس في بعض المواقف ويترك للافراد الاستفادة منها بقدر حاجتها على سبيل المثال صفات عبدالرحمن

5
00:01:10.300 --> 00:01:26.150
من الداخل لو جلست مع نفسك اياما واياما ما استطعت ان تكفيه حقه ولا ان تدرس صفاته دراسة كافية وافية. اه بعض الاسئلة جاءت بخصوص الحلقة السابقة او الحلقات السابقة

6
00:01:26.250 --> 00:01:44.500
سؤال كان بيقول آآ انه كان يعتقد او ما زال يعتقد ان الطوائف التي تحدثنا عنها في الدرس السابق وهي خروج الدولة الاموية للجهاد في سبيل الله كل صيف سواء في فترة الشام او سواء في فترة حكمهم لبلاد الاندلس

7
00:01:44.600 --> 00:02:02.000
آآ ان هذه الطوائف لم تكن الا لاخراج الشباب من البلاد الى الثغور وذلك لافراغ الشحنات وبذلك يتجنبون والانقلابات والتمرد في داخل البلاد. فهل هذا حقيقي او هذا صحيح هكذا يسأل الاخ الحقيقة

8
00:02:02.200 --> 00:02:22.200
يعني لما سمعت السؤال والله يا اخوة لا اخفي عليكم حزنت حزنا شديدا. حزنا شديدا ان ارى هذا الفهم لفتوحات الدولة الاموية الكبيرة لماذا ولمصلحة من؟ يقلب كل حسن الى قبيح. ويقلب كل خير الى شر. لماذا الطعن في فتوحات بني امية؟ واياديهم البيضاء

9
00:02:22.200 --> 00:02:43.950
على المسلمين لا تنقطع تفتكروا ايه اللي كان يحصل؟ لو بني امية لم يدخلوا الى ليبيا او تونس او الجزائر او المغرب او جمهوريات الاتحاد السوفيتي الاسلامية جميعا باكستان وكازاخستان والشيشان واذربيجان التي دخلها الاسلام على ايدي بني امية. ترى ماذا يحدث؟ لو لم يدخل الامويون الى افغانستان

10
00:02:43.950 --> 00:02:58.150
او الى الهند او الى هذه البلاد التي ظلت تحكم بالاسلام قرونا طويلة بفضل هذا الدخول ايضا لماذا الطعن في الامثلة الجميلة والصور الرائعة؟ لماذا الطعن في موسى بن نصير

11
00:02:58.300 --> 00:03:11.750
والقول بانه ما ذهب الى بلاد الاندلس بجيشه الا غيرة من طارق بن زياد رحمه الله. لماذا الطعن في عبدالرحمن الداخل والقول بانه لم يذهب الى الاندلس الا طلبا للملك وطلبا للسيادة والسلطان

12
00:03:11.900 --> 00:03:32.400
لماذا تشويه هذه الصور للشباب وهي صور يعني قلما تتكرر في تاريخ الامم المستشرقون ومن على شاكلتهم من ابناء المسلمين يقيسون الماضي والتاريخ الافكار الحاضرة. قد وجدوا في هذه الاونة ان السياسة الان لا تستغني عن الغش والخداع والغدر والرشوة والمؤامرة

13
00:03:32.400 --> 00:03:52.200
والمكيدة العلمانيون يا اخوة لا يتخيلون ابدا ان يبذل الانسان نفسه وماله وجهده ووقته من اجل الاخرين او من اجل شيء غير منظور من اجل الجنة مثلا. لذلك من المستحيل عليهم ان يفهموا هذه النماذج الطاهرة. التي ما تكررت والله الا في التاريخ الاسلامي فقط

14
00:03:52.450 --> 00:04:12.450
ثالثا تعليقا ايضا على نفس السؤال انه هناك سنة من سنن الله الثوابت. يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم ان الله لا يصلح عمل المفسدين اترى لو كان سعي بني امية كله في هذه الفتوح لمجرد الهاء الشعوب عن الملك والهاء الشباب عن الثورات والمؤامرات

15
00:04:12.450 --> 00:04:32.350
وليست فيه نوايا الجهاد والدعوة وحب الاسلام اكان يصلحه الله يا اخوة ان الله طيب لا يقبل الا طيبا رأينا جميعا هزيمة المسلمين عند الاخطاء القلبية. هزم المسلمون في احد لخطأ قلبي منكم من يريد الدنيا. وهزم المسلمون في

16
00:04:32.350 --> 00:04:50.950
لخطأ قلبي ايضا ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم هذا على كرامة هذا الجيش من وجود رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة فاذا حقق الامويون هذا النصر الراسخ لقرون وقرون. اليس هذا دليلا على خيريتهم

17
00:04:51.250 --> 00:05:09.350
هل اطلع هؤلاء الطاعنون على قلوبهم فوجدوا فيها خبثا او نفاقا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا الامر الرابع تعليقا على هذا الامر ايضا انه ليس معنى هذا ان بني امية ليسوا بلا اخطاء. ابدا يجب ان نشير الى اخطائهم. ولكن في حجمها وقد

18
00:05:09.350 --> 00:05:22.250
اشرنا في الدروس حتى الان الى اخطاء ملموسة في عهد الامارة الاموية ادت الى ظهور عهد الضعف في الامارة الاموية. وستظهر اخطاء اخرى وقد تكون جسيمة وسوف تؤدي الى هلكة. والا لاستمرت بني امية

19
00:05:22.250 --> 00:05:46.500
الى هذه الاونة لكن سنة من سنن الله سبحانه وتعالى انه من افسد يهلك لكن من الانصاف الا ننظر بعين واحدة ترى الاخطاء ولو قلت وتسقط الحسنات ولو تعاظمت سؤال اخر من احد الاخوة وطبعا كان اكثر من سؤال في هذا الامر بخصوص قصة زرياب واثره على المجتمع الاندلسي

20
00:05:47.450 --> 00:06:07.450
تعليقا على هذا الامر نقول ان الفن ليس حراما مطلقا كما انه ليس حلالا مطلقا. هناك شروط ان لم تتوفر في الفن اصبح الفن حراما استخرج بعضها من قوله سبحانه وتعالى في اواخر سورة الشعراء وهو يستثني الشعر الحلال من الحرام. يقول سبحانه وتعالى والشعراء

21
00:06:07.450 --> 00:06:32.350
يتبعهم الغاوون المتر انهم في كل وادي يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون. ثم يستثني سبحانه وتعالى فيقول الا الذين امنوا وعملوا الصالحات لابد يا اخوة اولا الا يتعارض العمل الادبي شعرا كان او غير شعر مع الايمان والعمل الصالح. حتى لو وصل هذا الادب او هذا العلم او هذا

22
00:06:32.350 --> 00:06:53.450
الى ارقى جوائز الادب في العالم. ان كان يعارض الشرع وان كان يعارض الايمان وان كان يعارض العمل الصالح فان الله سبحانه وتعالى  ان الله لا يصلح عمل المفسدين. والاستثناء الثاني يقول سبحانه وتعالى ايضا في نفس الاية للتكملة وذكروا الله كثيرا فلا يجب ان

23
00:06:53.450 --> 00:07:16.600
هذا العمل الادبي صاحبه ابدا عن ذكر الله في كل احواله فيصبح ان الاصل هو ذكر الله والاستثناء هو قول الشعر او ما شابهه من اعمال الفن. الصالح طبعا ثم يكمل سبحانه وتعالى فيقول وانتصروا من بعد ما ظلموا. اي ان يستخدم شعره وادبه في الدفاع عن الاسلام والنفس والوطن. وتحسين الصورة

24
00:07:16.600 --> 00:07:35.300
للشرق والغرب ورفع الشبهات وغيرها. سؤال اخير بالنسبة للحلقة السابقة هو الحقيقة ملحوظة آآ لطيفة اخ بيسأل عن طبيعة الحكام في فترة الضعف. الفترة الضعيفة في عهد الامارة الاموية استمرت من سنة متين تمانية وتلاتين هجرية. الى سنة تلتمية هجرية

25
00:07:35.300 --> 00:07:55.150
يسأل عن طبيعة الحكام في هذه الفترة نقول ان هناك امر عجيب جدا. الامراء الذين حكموا في هذه الفترة ثلاثة محمد بن عبدالرحمن الاوسط المنذر بن محمد وعبدالله بن محمد. لما تنظر الى صفتهم في الكتب تجد ان الاول

26
00:07:55.150 --> 00:08:15.150
محمد ابن عبدالرحمن الاوسط وصف بانه كان عاقلا رزينا مجاهدا خفف الاعباء المالية عن الناس واهتم بالعلماء اما الثاني فهو المنذر ابن محمد كان فارسا شجاعا وقائدا متميزا لكن لم يحكم الا سنتين فقط. ومات وهو في حصار احدى

27
00:08:15.150 --> 00:08:36.550
التمرد اما الثالث هو عبدالله بن محمد. كانت صفته انه كان متقشفا عادلا رحيما محبا للناس انظروا في المظالم بنفسه. اذا كان الامراء على درجة عالية جدا من التقوى والعدل والرحمة والجهاد. ومع ذلك ضعفت الامة. الملحوظة الغريبة

28
00:08:36.550 --> 00:09:01.200
انه لماذا لم تسقط الامة في عهد الحكم بن هشام بن عبدالرحمن الداخل؟ هذا الرجل الذي تحدثنا عنه في الحلقة السابقة انه تميز في معظم فترات حياته بالظلم والقسوة لن تسقط الامة في عهده ولكنها سقطت في عهد هؤلاء الذين تميزوا بالتقوى والعدل والرحمة والجهاد. امر غريب جدا

29
00:09:01.500 --> 00:09:23.850
لتبرير هذا التباين ارى بعض الامور. والامر قد يكون فيه تبريرات كثيرة جدا. لكن يعني اكتفي باستنتاجين الامر الاول ان هؤلاء الامراء كانوا يتصفون بضعف في القيادة وسوء في الادارة باستثناء المنذر ابن محمد. لكن لو تذكروا المنذر ابن محمد لم يحكم الا سنتين فقط

30
00:09:23.950 --> 00:09:43.950
بينما يتميز الحكم ابن هشام ابن عبدالرحمن الداخل على ظلمه بحسن الادارة وقوة الشخصية. اذا القائد لا بد ان يجتمع له مع التقوى والكفاءة. هكذا كان يوزع رسول الله صلى الله عليه وسلم المهام على اصحابه. كان يعطي هذا قيادة الجيوش وكان يعطي هذا قراءة القرآن

31
00:09:43.950 --> 00:10:07.300
وكان يعطي هذا تعليم الناس وكان يعطي هذا الاذان وكان يعطي هذا امامة الصلاة وهكذا كان يوزع عليهم الامور بحسب كفائتهم وبحسب على العمل والجميع من الاتقياء اذا الكفاءة بجوار التقوى. الامر الثاني وهو هام جدا جدا ان الشعب في عهد الحكم بن هشام كان شعبا ربي على اعلى

32
00:10:07.300 --> 00:10:27.300
درجات التربية وذلك في عهد عبدالرحمن الداخل رحمه الله وفي عهد ابنه هشام بن عبدالرحمن الداخل الذي شبهوه بعمر ابن عبد العزيز رضي الله عنه وارضاه فلن تسقط الامة بل تغير الحكم ابن هشام على ظلمه الى التوبة في اخر عامين من حياته

33
00:10:27.300 --> 00:10:47.100
تأثرا بشعبه الذي كان في غالبه على التقوى بينما الشعب في عهد الضعف كان شعبا متراخيا ربي على الدعة والخنوع والطرب والمال وحب الدنيا وكثرة الغنائم وما كذلك فحتى ان تولى الصالحون فان الامة تسقط

34
00:10:47.150 --> 00:11:10.650
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث الخبث كزر في عهد الامارة الاموية الثانية كثر اصبح هموم الشعب من الخبثاء. من محبي الدنيا من محبي الدعوة والخنوع وهذا يبين دور التربية. تربية الشعوب

35
00:11:10.650 --> 00:11:29.050
بيت الابناء والشباب على حب الله سبحانه وتعالى وحب رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم نعود بعد هذه الاسئلة الى ما كنا عليه في اخر الحلقة السابقة نحلل الموقف من جديد حتى نذكر الاخوة بما كنا عليه في سنة تلتمية من الهجرة

36
00:11:29.300 --> 00:11:47.100
اولا في الاندلس حركات تمرد في كل مكان. اشهرها حركة عمر بن حفصون او صمويل بن حفصون. الذي تنصر في سنة متين ستة تمانين هجرية كما ذكرنا تانيا الحكومة الاموية المركزية لا تملك الا قرطبة فقط

37
00:11:47.150 --> 00:12:04.300
وما حولها من القرى. يعني الدين بتمسل تقريبا اقل من عشر مساحة الاندلس في ذلك الوقت ثالثا الشمال به ثلاث ممالك نصرانية. ارجو ونذار وليون واكبرها هي مملكة ليون. وكانت هذه الممالك قد بدأت تجترئ

38
00:12:04.300 --> 00:12:20.800
على الحدود الشمالية الاندلسية وتهجم عليها بل واحتلت بعض المدن الاسلامية في الشمال مثل مدينة سالم الامر الرابع ان الامير عبدالله بن محمد وهو اخر الامراء كان قد مات في سنة تلتمية من الهجرة

39
00:12:20.950 --> 00:12:46.950
وابنه الاكبر محمد الذي هو كان مرشحا للخلافة كان قد قتل. وقتل منذ اتنين وعشرين سنة. وقد خلف من ساعتها طفلا رضيعا عمره ثلاثة اسابيع فقط خامسا الدولة العبيدية الشيعية المسماة بالفاطمية قد ظهرت وبقوة في المغرب. بدأ ظهورها في عام متين ستة

40
00:12:46.950 --> 00:13:02.900
تسعين من الهجرة وهي تؤيد عمر ابن حفصون او صموئيل ابن حفصون بالسلاح. عن طريق ماديف جبل طارق سادسا روح سلبية رهيبة تتملك الناس في كل ربوع الاندلس انه لا امل في الاصلاح

41
00:13:03.100 --> 00:13:24.700
وسابعا الامر في بلاد العالم الاسلامي لا يختلف كثيرا عن الاحوال في بلاد الاندلس فقد تمزق العالم الاسلامي الى دويلات كثيرة متفرقة في هذا الجو المليء بالفتن وهذه التركة المثقلة بالهموم حدث امر غريب ولكنه متوقع. زهد جميع الابناء في الحكم

42
00:13:24.700 --> 00:13:44.700
كل ابناء عبدالله ابن محمد المرشحين للخلافة زهدوا في الحكم. طبعا تارك المثقلة جدا جدا بالهموم. ولا يتوقع احد في ان يصلح الامر لذلك زهدوا في الحكم وتركوه. طيب مين يحكم البلاد من بني امية؟ في هذه الفترة. سبحان الله قدموا الحفيد

43
00:13:44.700 --> 00:14:06.900
حفيد عبدالله بن محمد حفيد الامير الاخير عبدالله بن محمد وهو ابن القتيل محمد بن عبدالله الذي قتل منذ اتنين وعشرين سنة فقدموا ابنه هذا الحفيد هو عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن الاوسط

44
00:14:07.000 --> 00:14:27.050
رحمه الله وكان يبلغ من العمر في ذلك الوقت اتنين وعشرين سنة فقط وهو الذي عرف في التاريخ باسم عبدالرحمن الناصر يقوم عبدالرحمن الناصر بامر الامارة. فاذا به سبحان الله يغير الضعف الى قوة. ويغير الذل الى عزة

45
00:14:27.050 --> 00:14:47.200
ويغير الفرقة الى وحدة ويغير الهوان الى مجد وسيادة وسلطان وهي خطوات الحق لابد ان تدرس بعناية نحن في هذه المحاضرات مجرد نعطي اشارات لكن لابد ان يجلس الباحثون والمفكرون والمحللون اياما وشهورا بل والله

46
00:14:47.200 --> 00:15:08.850
سنوات لدراسة هذه الحقبة من تاريخ المسلمين نأخز بالاعتبار قبل ان ندرس خطوات عبدالرحمن الناصر رحمه الله انه يبلغ من العمر اتنين وعشرين سنة فقط اتنين وعشرين سنة هجرية يعني واحد وعشرين سنة فقط ميلادية يعني لو كان في زماننا كان زمانه في سنة تالتة او رابعة في الجامعة على اقصى تقدير

47
00:15:09.100 --> 00:15:32.950
لكن سبحان الله انظر الى طاقة الشباب. طاقة كبيرة جدا جدا. واحيانا يبخس الشباب نفسه واحيانا يبخس المجتمع حق شبابه وسبحان الله الاسلام هذا والله دين عجيب وهذه الامة امة ولادة. كنا نتحدث منذ حلقات قليلة عن موسى ابن نصير. وكيف انه كان في الخامسة والسبعين من عمره ساعة

48
00:15:32.950 --> 00:15:48.550
فتح ومع ذلك كانت له رح الشباب في هذا السن المتقدم. والان نتحدث عن شاب عبدالرحمن الناصر رحمه الله ضم الى ثورة الشباب حكمة الشيوخ رحمه الله واكثر من امثاله

49
00:15:49.450 --> 00:16:11.250
انظر الى خطوات عبدالرحمن الناصر في الاصلاح اولا يخطئ من يظن ان تاريخ عبدالرحمن الناصر رحمه الله يبدأ منذ ولايته على البلاد عبدالرحمن الناصر ربي تربية جيدة لن تتكرر كثيرا في التاريخ. هذا الرجل او هذا الشاب ربي ليكون عبدالرحمن الناصر

50
00:16:12.050 --> 00:16:31.900
كل مولود يولد على الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ان لم نكن نحن عبدالرحمن الناصر فليكن ابناؤنا عبدالرحمن الناصر يا اخوة يا ترى احنا بنعلم ابنائنا الصلاة عن سبع سنين وبنضربهم عند عشرة ولا لأ

51
00:16:32.300 --> 00:16:44.700
اوعى طبعا تضرب ابنك عند عشرة من غير ما تعلمه عن سبعة يا ترى احنا بنحفظ ابنائنا قرآن ولا اولادنا حافظين اغاني سين وصاد وعين من المطربين والمطربات الاحياء منهم والاموات

52
00:16:45.250 --> 00:16:59.000
يا ترى احنا بنعلم ولادنا السباحة والعاب القوى والعاب الدفاع عن النفس ولا الابن يا ترى طول اليوم مشغول بالكرتون والتليفزيون والكوتشينة يا ترى ابننا لما يكبر عايز يبقى زي مين

53
00:16:59.550 --> 00:17:13.800
عايز يبقى زي خالد ابن الوليد وزي صلاح الدين الايوبي وزي عبدالرحمن الناصر وزي عبدالرحمن الداخل ولا عايز يبقى زي مارادونا ومايكل جاكسون والناس اللي هم على النفس الشاكلة الحياة مسئولية ضخمة جدا

54
00:17:13.900 --> 00:17:38.100
وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته عبدالرحمن الناصر رحمه الله قتل ابوه وهو يبلغ من العمر ثلاثة اسابيع فقط. فرباه جده الامير عبدالله بن محمد رباه ليفعل ما لم يستطع هو ان يفعله. رباه على سعة العلم وقوة القيادة والجهاد وحسن الادارة. رباه على التقوى

55
00:17:38.100 --> 00:18:00.550
وهو الورع رباه على الصبر والحلم رباه على العز والكرامة. رباه على العدل مع القريب والبعيد. رباه على الانتصار للمظلوم رباه ليكون عبدالرحمن الناصر ثانيا عبدالرحمن الناصر رحمه الله دخل هذه الامارة وعنده ثقة شديدة بالله سبحانه وتعالى

56
00:18:00.750 --> 00:18:18.500
وثقة شديدة بنفسه انه يستطيع ان يغير هو يثق ان الله سبحانه وتعالى قادر على كل شيء يثق في قوله سبحانه وتعالى ان ينصركم الله فلا غالب لكم ثم يثق في نفسه انه من الممكن ان يغير

57
00:18:19.150 --> 00:18:33.650
هذا الرجل لو كان في قلبه احباط من التغيير وانه لا امل في الاصلاح ما استطاع ان يتحرك خطوة واحدة لكن سبحان الله هو عبدالرحمن الناصر مع صغر سنه عنده اتنين وعشرين سنة فقط

58
00:18:33.700 --> 00:18:55.000
لكن اخذ على عاتقه مهمة تعتبر من اثقل المهام في تاريخ الاسلام بهذه المؤهلات بهذه التربية من جده عبدالله بن محمد بهذه التربية الشاملة لكل فروع كمال الشخصية وبهذه الثقة الشديدة بالله وبهذه الثقة الشديدة بالنفس

59
00:18:55.500 --> 00:19:15.700
دخل عبدالرحمن الناصر ليغير من التاريخ اول شيء فعله ايه عبدالرحمن الناصر؟ اول ما تملك الامور في الاندلس ماذا فعل؟ بدأ في تنظيف قرطبة تنظيف قرطبة. لكن طبعا انا ما اقصدش تنظيف الشوارع. لكن بدأ بتنظيف المراكز المرموقة

60
00:19:16.000 --> 00:19:34.800
بدأ ينظف المراكز الموجودة في البلد من وزراء وقواد للجيش بدأ ينظفها من رموز الفساد التي عمت وبدأ ينتقي من يتصف بالتقوى والورع ونظافة اليد. وسعة العلم ويعطيه المراكز القيادية في قرطبة. هو لا يملك من كل بلاد الاندلس الا قرطبة فقط

61
00:19:34.800 --> 00:19:53.450
قرطبة وما حولها من القرى. طبعا قرطبة كانت من اكبر بلاد الاندلس او هي اكبرها على الاطلاق لانها كانت العاصمة لسنوات طويلة فكانت ايضا مركز ثقل كبير لكن لا تمثل اكثر من عشر الاندلس كما ذكرنا. لكن بدأ يصلح في هذه المنطقة الصغيرة

62
00:19:53.700 --> 00:20:15.050
ثم اعلى من شأن العلماء جدا ورضخ لهم رضوخا كاملا. وطبق ذلك على نفسه قبل ان يطبقه على شعبه وطبق الشرع الاسلامي بحذافيره ولم يتنازل ابدا عن نقطة واحدة من نقط الشرع الكريم. سواء في كتابه سبحانه وتعالى او في سنة رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم

63
00:20:15.950 --> 00:20:37.300
وكان هو اول الذين طبق عليهم ذلك. في يوم من الايام كان يحضر خطبة الجمعة وكان قد بنى قصرا من القصور رحمه الله فليخطب الخطبة المنذر ابن سعيد رحمه الله من اكبر علماء قرطبة في ذلك الوقت وكان شديدا في امره بالمعروف ونهى عن

64
00:20:37.300 --> 00:20:57.300
نهي عن المنكر. حتى على عبدالرحمن الناصر رحمه الله الخليفة والامير. فاسرف في الكلام المنذر بن سعيد. واسرف التقريع لعبدالرحمن الناصر لانه بنى قصرا كبيرا. عبدالرحمن الناصر رحمه الله عندما يعود الى بيته يقول والله لقد

65
00:20:57.300 --> 00:21:21.300
مدني منذر بخطبته وما عنا بها غيري فاسرف علي وافرط في تقريعي ولم يحسن السياسة في وعظي زعزع قلبي وكاد بعصاه يقرعني فالناس اللي حواليه طبعا لما قال هذا الكلام يعني اشار عليه رجل ان يخلعه. يخلع المنذر بن سعيد عن خطبة الجمعة. انظر الى كلام عبدالرحمن الناصر الخليفة

66
00:21:21.300 --> 00:21:42.600
عبدالرحمن ناصر الامير على كل المنطقة. انظر ماذا يقول؟ يقول امثل منذر بن سعيد في فضله وخيره وعلمه  يعزل لارضاء نفس ناكبة عن الرشد سالكة غير القصد هذا والله لا يكون. واني لاستحيي من الله

67
00:21:42.600 --> 00:22:01.000
ان لا اجعل بيني وبينه سبحانه وتعالى في صلاة الجمعة شفيعا مثل منذر في ورعه وصدقه. وابقاه على مكانته واكثر منذر بن سعيد رحمه الله من تقريع عبدالرحمن الناصر وما عزله حتى مات

68
00:22:01.100 --> 00:22:17.850
بدأ عبدالرحمن الناصر يربي اهل قرطبة على هذه المعاني. وكان في انصياعه هو افضل قدوة للناس جميعا. ثم بعد ذلك ماذا يفعل  عليه ان يتفرغ للثورات الكثيرة. ذكرنا ثورات عدة في كل ارض الاندلس

69
00:22:18.650 --> 00:22:36.950
فبمن يبدأ فكر عبدالرحمن الناصر رحمه الله ان يبدأ بعمر ابن حفصون او صامويل بن حفصون ولماذا فكر هذا التفكير؟ اولا لان عمر بن حفصون لما كان مسلما وارتد اصبح قتاله فرضا على المسلمين. هذا الرجل

70
00:22:36.950 --> 00:22:53.200
لا يختلف اثنان في انه يستحق القتل. لانه ارتد عن دين الله سبحانه وتعالى فهذه كانت البداية. الامر الثاني ان المعركة في منتهى الوضوح هي معركة بين المسلمين والمرتدين. فاستطاع ان يحفز اهل قرطبة. الذين

71
00:22:53.200 --> 00:23:13.200
كانوا قد الفوا الثورات في هذا الاوان استطاع ان يحفزهم لقتال المرتدين. فقاد حملة بعد شهرين فقط من توليه الامارة اه وسبحان الله في اول هذه الحملات حملة بعد شهرين فقط استرد مدينة استجة ومدينة استجة من احسن مدن الاندلس

72
00:23:13.200 --> 00:23:36.350
كما علمنا عند الفتوح ثم بعد شهرين او ثلاثة رحمه الله يقود حملة كبيرة جدا بنفسه على صمويل ابن حفصوم. استمرت الحملة ثلاث شهور كامل في شهر شعبان ورمضان وشوال في سنة تلتمية من الهجرة في نفس العام الذي تولى فيه عبدالرحمن الناصر رحمه الله فاسترد جيان

73
00:23:36.350 --> 00:23:50.100
وجيان هذه ايضا من المدن الحصينة جدا ويكفي ان تعلموا انه استرد في جيان سبعين حصنا من حصون عمر ابن حفصون. تخيلوا مدينة جيهان قد ايه ضخمة جدا سبعين حصن في مدينة واحدة

74
00:23:50.550 --> 00:24:10.550
ثم ما زالت قوة عمر ابن حفصون او صامولي ابن حفصون كبيرة جدا. يأتيه المدد من دول النصارى في الشمال. ويأتيه المدد من الدولة الفاطمية في الجنوب ويأتيه المدد ايضا من اشبيلية. اشبيلية عليها حاكم من اولاد حجاج. حاكم مسلم لكنه متمرد على

75
00:24:10.550 --> 00:24:29.350
سلطة قرطبة ومعه جيشه المسلم جيش اشبيلية وهو جيش كبير طيب يعمل ايه يا عبدالرحمن الناصر رحمه الله؟ قوة عمر ابن حفصون لا تنتهي بسبب هذه الامدادات. اذا هو يريد ان يقطع عليه المدد القادم من هذه

76
00:24:29.350 --> 00:24:46.350
الاماكن الثلاثة. طيب يبتدي بمين؟ يبتدي بالنصارى ولا يبتدي بالدولة الفاطمية ولا يبتدي باشبيلية يفكر عبدالرحمن الناصر رحمه الله في ان يهجم على اشبيلية. اكبر مدن الجنوب بعد قرطبة. ليه؟ لان عبدالرحمن الناصر رحمه الله

77
00:24:46.350 --> 00:25:09.200
الله له نزعة اسلامية واضحة جدا والدعوة الاسلامية والتأثير الاسلامي للدعوة الاسلامية على القلوب كبير. فهو يفكر انه اذا ذهب الى اشبيلية. واستطاع ان يرغم حاكمها على الانضمام له او الانصياع له بالقوة. فانه يؤمل املا كبيرا ان ينضم اليه جيش

78
00:25:09.200 --> 00:25:29.200
واشبيليه المسلم الكبير. فبذلك تقوى جدا جيوش الدولة الاموية في هذه الفترة. هتكون جيش قرطبة بالاضافة الى جيش اشبيلية وهذا ما فعله بالفعل وذهب الى اشبيلية في سنة تلتمية وواحد. يعني بعد اقل من سنة من ولايته واستطاع بفضل الله سبحانه وتعالى وكرمه

79
00:25:29.200 --> 00:25:43.850
ومنه وجوده على المسلمين ان يضم اشبيلية فقويت شوكته جدا رحمه الله ثم عاد الى عمر ابن حفصون بعد ذلك وقد قطع المدد الغربي عنهم المدد الغربي الذي يأتي من اشبيلية

80
00:25:43.850 --> 00:26:03.850
واسترد من عمر ابن حفصون او صامويل ابن حفصون استرد منه جبال راندا ثم شاذونة ثم قرمونة وهذه جميعا من مدن الجنوب ثم تعمق في الجنوب اكثر حتى وصل الى مضيق جبل طارق. فاستولى عليه وبذلك قطع المساعدات الفاطمية. التي تقدم عن طريق

81
00:26:03.850 --> 00:26:23.850
جبل طارق وايضا قطع المساعدات التي تأتي من الدول النصرانية لانها تأتي من الشمال عن طريق المحيط الاطلسي سم مضيق جبل طارق سم الابيض المتوسط ثم تدخل على عمر ابن حفصوم وبذلك قطع الامداد عن عمر ابن حفصون من جميع النواحي. نتيجة هذه الامور صمويا

82
00:26:23.850 --> 00:26:38.800
ابن حفصون هذا طلب من عبدالرحمن الناصر رحمه الله المعاهدة. طلب صلح الامان لاجل. على ان يعطيه مية اتنين وستين حصن من حصون عمر ابن حفصون او صامولي ابن حفصون

83
00:26:39.150 --> 00:26:59.150
فوافق عبدالرحمن الناصر رحمه الله لان البلاد عنده متقلبة شديدة التقلب. وهو يريد ان يتفرغ لغيره. فلما امن جانبه وضمن في يده مية اتنين وستين حصن كاملة وافقه على المعاهدة. فعند وقت الحرب يحارب وعند وقت المعاهدة

84
00:26:59.150 --> 00:27:23.400
تجده رحمه الله من افضل الساسة اذا نعيد تخيل الموقف من جديد. الان اصبحت قوة عبدالرحمن الناصر رحمه الله تضم قرطبة واشبيلية وجيال واستج وهي جميعا من مدن الجنوب. بالاضافة الى حصون مجاورة كثيرة كما ذكرنا. هذا يمثل تقريبا حوالي سدس الاندلس

85
00:27:23.400 --> 00:27:40.950
الاسلامية في ذلك الوقت ده اول امر. الامر الساني ان صامولي ابن حفصون ما زال يملك حصونا كثيرة. ويسيطر سيطرة كبيرة على الجنوب الشرقي من البلاد. لكن عنه الامدادات الخارجية سواء من النصارى او الدولة الفاطمية او اشبيلية

86
00:27:41.150 --> 00:28:05.900
ثالثا هناك تمرد في طليطلة. طليطلة هذه موجودة في شمال قرطبة رابعا هناك تمرد في ساراكوستا في الشمال الشرقي خامسا هناك تمرد في شرق الاندلس مقره بالانسيا سادسا هناك تمرد في غرب الاندلس يقوده عبدالرحمن الجليقي. اذا الموقف الان في سنة تلتمية واتنين من الهجرة تعتبر الاندلس

87
00:28:05.900 --> 00:28:27.200
مقسمة الى ستة اقسام. قسم واحد في يد عبدالرحمن الناصر قرطبة واشبيلية ما حولها وخمسة اقسام موزعة على خمسة من المتمردين اذا المتوقع الان ان يحاول عبدالرحمن الناصر رحمه الله ان يقاوم من جديد احد هذه التمردات من حوله

88
00:28:27.400 --> 00:28:53.500
لكن سبحان الله عبدالرحمن الناصر يفاجئنا ويفاجئ الجميع بامر يعني الواحد حقيقة يقف فاغرا فاه لهذا الرجل المعجزة عبدالرحمن الناصر رحمه الله. امر عجيب جدا. يعمل ايه عبدالرحمن الناصر يترك كل هذه المؤامرات وينظر في اتجاه الشمال الغربي. مملكة ليون تهجم على منطقة من مناطق المتمردين. منطقة

89
00:28:53.500 --> 00:29:13.300
بالاندلس في ترك كل شيء ويأخذ جنده من قرطبة واشبيلية ويصعد في اتجاه الشمال الغربي ليقابل قوات النصارى يهاجمهم ويحاربهم لمدة سنتين كاملتين في ارض المتمردين ثم بعد ان ينتصر عليهم انتصارات كبيرة

90
00:29:13.400 --> 00:29:31.800
ويعود محملا بالغنائم. يترك البلاد ويعود الى قرطبة واشبيلية. وكأنه يعلم الناس امرا في منتهى الوضوح. لكن كان قد خف على الناس العدو الحقيقي لكم ايها الناس هو النصارى في الشمال وليست الاعداء من داخل المسلمين

91
00:29:31.900 --> 00:29:55.750
العدو الحقيقي هو مملكة ليون ومملكة نذار ومملكة اراجون. احرج عبدالرحمن الناصب بهذا الفعل. المتمردين كبيرا امام شعوبهم. وحرك العاطفة في قلب الشعوب نحوه وكذلك تتحرك عواطف الشعوب تجاه من يدافع عن قضاياها الخارجية. ومن يقاتل اعدائها الحقيقيين

92
00:29:56.100 --> 00:30:16.100
هي نصيحة لكل المسلمين ان يوجهوا الشعوب الى الاعداء الحقيقيين بدلا من تصارع كل قطرين مسلمين على الحدود بينهما تعالوا نحرك قضية فلسطين. تعالوا نحرك قضية الشيشان. تعالوا نحرك قضية كشمير او البوسنة او كوسوفا او غيرها من قضايا

93
00:30:16.100 --> 00:30:37.100
المسلمين الحقيقية يا اخوة والله هذه القضايا مجمعة فقه هذا الدرس عبدالرحمن الناصر رحمه الله فانظروا الى النتائج عبدالرحمن الناصر رحمه الله اتم في هاتين السنتين انتصارات عديدة بجيشه القليل نسبيا لكن معه

94
00:30:37.100 --> 00:30:57.100
العلماء والمجاهدون يرغبون الناس في الجنة ويرغبون الناس في الموت في سبيل الله. انتهت هذه الحملات في سنة تلتمية واربعة وهي من اكبر الحملات التي قادها رحمه الله على النصارى. وعاد محملا بغنائم كثيرة. انظر ما حدث بعد عودته الى قرطبة والى اشبيلية

95
00:30:57.100 --> 00:31:17.100
انضمت ساراكوستا بدون قتال الى عبدالرحمن الناصر. هذه هدية والله يا اخوة من الله لمن جاهد وثبت على دينه ثم انظر هدية اخرى من رب العالمين سبحانه وتعالى. هدية من الرحمن لعبده عبدالرحمن. رحمه الله في سنة

96
00:31:17.100 --> 00:31:37.850
تلتمية وستة يموت صموئيل ابن حفصوم يموت ويبلغ من العمر ستة وستين سنة. يموت على نصرانيته مرتدا فتوحات ربانية سبحان الله فينزل بسرعة عبدالرحمن الناصر مستغلا الحدث. ويضم كل مناطق الجنوب الشرقي له

97
00:31:37.850 --> 00:31:57.850
واستتاب الناس النصارى الذين انقلبوا من الاسلام الى النصرانية. استتابهم ثلاثة ايام. فمن قبل منهم وعاد قبله في جيشه ومن ابى الا ان يبقى على نصرانيته قتله ردة. وكان من هؤلاء ابنة عمر ابن حفصو او ابنة صامويل ابن

98
00:31:57.850 --> 00:32:14.250
والتي كانت تحفز الناس على الا يتركوا دين الاباء دينا النصرانية فقتلها ردا في سنة تلتمية وتمانية عبدالرحمن الناصر يتحرك الى طليطلة. الثورة التي كانت هناك او التمرد الذي كان في طليطلة

99
00:32:14.400 --> 00:32:27.600
ما استطاع ان يقف امام هذه القوة الاسلامية الجارفة. فضمها اليه في سهولة في سنة تلتمية وتمانية. نفتكر يا اخوة ان عبدالرحمن الناصر في سنة تلتمية وتمانية عمره تلاتين سنة فقط

100
00:32:27.850 --> 00:32:51.350
اصبح الطريق الان امنا للشمال الشمال الشرقي والذي فيه ساراكوستا ضم لعبدالرحمن الناصر. ووسط الشمال الذي فيه طليطلة ضم اليه الان بعد فتح طليطلة وضمها مسلمين فيقوم عبدالرحمن الناصر في سنة تلتمية وتمانية بتوجيه حملة ضخمة جدا للنصارى. غزوة موبش الكبرى في سنة تلتمية

101
00:32:51.350 --> 00:33:10.500
مية وتمانية ضد جيوش ليون ونذار المجتمعة. واستمرت الغزوة ثلاثة شهور كاملة. وعبدالرحمن الناصر رحمه الله على رأس الجيوش انتصارات ضخمة وغنائم عظيمة وضم مدينة سالم وكانت قد سيطر عليها من قبل النصارى

102
00:33:10.650 --> 00:33:30.650
في سنة تلتمية واتناشر بعد غزوة موبش باربع سنوات يقود عبدالرحمن الناصر حملة ضخمة اخرى. ايضا بنفسه على مملكة نافار. ويستطيع في ايام معدودات ان يكتسحها اكتساحا ويضم الى املاك المسلمين مدينة دنبلونة عاصمة نافار

103
00:33:30.650 --> 00:33:50.650
وبدأ رحمه الله يحرر من الاراضي التي اخذها النصارى في عهد ضعف الامارة الاموية. في سنة تلتمية وستاشر من الهجرة يقود حملة على شرق الاندلس ويقمع التمرد الذي كان هناك ويضمها الى املاكه. ثم في نفس العام حملة على غرب الاندلس وهزيمة

104
00:33:50.650 --> 00:34:10.650
عبدالرحمن الجليقي وضمها الى املاكه من جديد. وبذلك وحد الاندلس كله تحت راية واحدة بعد ستاشر سنة من الكفاح المضني وحدها جميعا ولم يبلغ من العمر الا ثمانية وثلاثين سنة فقط. رحم الله عبدالرحمن

105
00:34:10.650 --> 00:34:34.500
نظر الى العالم الاسلامي من حوله نظر الى الخلافة العباسية فوجدها قد ضعفت جدا وقتل المقتدر بالله. الخليفة العباسي في ذلك الوقت على يد مؤنس مظفر التركي وتولى الاتراك الحكم فعليا في البلاد. وان كانوا وضعوا في الصورة الخليفة العباسي القادر بالله

106
00:34:34.550 --> 00:34:54.550
ثم نظر الى الجنوب فوجد الفاطميين قد اعلنوا خلافة وسموا انفسهم بامراء المؤمنين. فقال عبدالرحمن الناصر انه هو وقد وحد الاندلس وصنع هذه القوة احق بذلك الامر منهم فاطلق على نفسه امير المؤمنين وسمى

107
00:34:54.550 --> 00:35:19.750
الاموية بالخلافة الاموية فيبدأ في الاندلس عهد جديد هو عهد الخلافة الاموية من سنة تلتمية وستاشر الى سنة ربعمية من الهجرة. يعني اربعة وتمانين سنة متصلة يعتبر عهد الخلافة الاموية استكمال لعهد الامارة الاموية لكن كانت قد بدأت ابهة الحكم وقوة السيطرة والسلطان

108
00:35:19.750 --> 00:35:41.900
تظهر على بلاد الاندلس في سنة تلتمية وتسعتاشر بعد ثلاث سنوات من هذا الحدث ينزل عبدالرحمن الناصر الى مضيق جبل طارق ويغزو بلاد المغرب ويحارب الفاطميين ويضم الى املاك الاندلس سابتة وطنجة. فيسيطر بذلك على مضيق جبل طارق. ويبدأ بامداد اهل السنة

109
00:35:41.900 --> 00:36:01.050
في منطقة المغرب بالسلاح لكن لا يلقي في المغرب بخيرة جنده لانه كان يخشى من ممالك النصارى في الشمال انظر الى هذا الحدث الذي يكشف عن شخصية عبدالرحمن الناصر رحمه الله. في سنة تلتمية تلاتة وعشرين تحدث خيانة من حاكم سراقوسطا

110
00:36:01.050 --> 00:36:21.050
سرقصت هذه مملكة الشمال الشرقي تحدث خيانة من محمد بن هشام التجيبي الذي كان يحكم سراكوستا في ذلك الوقت وينضم الى مملكة ليون لحرب عبدالرحمن الناصر. فيتصدى بمنتهى الحزم رحمه الله. عبدالرحمن الناصر ويأخز جيشا كبيرا. يهاجم فيه ساراكوستا

111
00:36:21.050 --> 00:36:41.050
فيهاجمه جيش سراقستا عند اطرافها فيغزو قلعة حصينة ويمسك بقوات هذا الجيش ويقوم باعدامه فورا امام الجميع في منتهى الحزم وفي منتهى القوة. فعندها يعلن حاكم سراقستا محمد بن هشام التجيبي

112
00:36:41.050 --> 00:37:01.050
ندمه وعودته الى عبدالرحمن الناصر فقبل منه رحمه الله ثم اعاده حاكما على سراكوستا. انظر اليه كيف انه الغى قلبه تماما وحكم عقله؟ انظر اليه كيف انه اكتسب كل قلوب التجيبيين بعد ان تملك

113
00:37:01.050 --> 00:37:21.050
منهم وتشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم لما اطلق اهل مكة عندما دخل في فتحها وقال اذهبوا فانتم الطلقاء هكذا فعل عبدالرحمن الناصر اطلق حكام سراقستا بعد ان اعلنوا توبتهم واطلق التجيبيين بل واعادهم الى حكمهم

114
00:37:21.050 --> 00:37:43.500
اثر بذلك جدا في المنطقة وما ارتدت بعد ذلك عن عهدها مع عبدالرحمن الناصر. الحزم وقت الحزم والعفو عند المقدرة الله عبدالرحمن الناصر في سنة تلتمية خمسة وعشرين لو تذكره هناك في الشمال الشرقي بجوار مملكة السراغوسطا مملكة نصرانية اسمها مملكة اراجون. هجم عليها عبدالرحمن الناصر

115
00:37:43.500 --> 00:37:58.750
وضمها جميعا الى املاك المسلمين. وضم برشلونة التي سقطت منذ سنوات كثيرة. الى املاك المسلمين. رحمه الله. لكن ننظر الى هذا الحدث العجيب في سنة تلتمية سبعة وعشرين من الهجرة

116
00:37:58.900 --> 00:38:21.150
قوة الجيش الاسلامي كانت قد بلغت شأنا عظيما. بلغت مائة الف مقاتل في سنة تلتمية سبعة وعشرين. بعد سبعة وعشرين سنة وكل الاندلس موحدة يأخذ هذا الجيش العظيم مائة الف ويتجه الى ليون ليحارب النصارى في موقعة كبيرة. موقعة تسمى بموقعة الخندق

117
00:38:21.150 --> 00:38:51.150
او موقعة سمورة وهناك زلة لعبدالرحمن الناصر رحمه الله ومن من البشر بلا اخطاء؟ دخل عبدالرحمن الناصر هذه الموقعة وهو يعتقد في قوته. ويعتقد في عدده ويعتقد في جيشه الدعاء الذي كانوا يدعونه لرب العالمين ان ينصرهم وهم ضعفاء. فدخلوا الموقع بهذا الجيش الكبير فاذا بنا امام حنين اخرى

118
00:38:51.900 --> 00:39:11.900
اذا بالتاريخ يتكرر والله سبحانه وتعالى ليس بينه وبين احد من البشر نسب. اذا اخطأ العباد وبعدوا عن ربهم سبحانه تكون الهزيمة محققة لا محالة. هزم جيش المسلمين في موقعة الخندق في موقعة سمورة. وقتل واسر

119
00:39:11.900 --> 00:39:34.850
من المسلمين خمسون الفا من جيش قوامه مائة الف مسلم. نصف الجيش كان بين قتيل واسير وفر عبدالرحمن الناصر رحمه الله. وفر الجن جيش وعادوا الى قرطبة بهزيمة ثقيلة. لكن عبدالرحمن الناصر رحمه الله الذي ربي على الجهاد وربي على الطاعة

120
00:39:34.850 --> 00:39:54.850
لربه ولرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم. علم اين الخلل وعلم اين الضعف. فمن جديد تدارك الامر بسرعة وحفز الناس وقام علماء وقام المربون يعلمون الناس الاسلام من جديد فاعادوا هيكلهم من جديد. ومن جديد قاموا بحرب عظيمة

121
00:39:54.850 --> 00:40:14.850
على النصارى في سنة تلتمية تسعة وعشرين من الهجرة. قام بحملات مكثفة وانتصارات تتلوها انتصارات. من سنة تلتمية تسعة وعشرين الى سنة تلتمية خمسة وتلاتين حتى ايقن النصارى بالهلكة وطلب ملك ليون الامان والمعاهدة على الجزية

122
00:40:14.850 --> 00:40:34.650
ان يدفعها له عن يد وهو صاغر. كذلك فعل ملك نافار كذلك فعلت مملكة اراجون النصرانية التي كانت في حوزة عبدالرحمن الناصر دفعوا جميعا الجزية لعبدالرحمن الناصر ابتداء من سنة تلتمية خمسة وتلاتين الى اخر عهده رحمه الله في سنة تلتمية وخمسين من الهجرة

123
00:40:35.600 --> 00:40:55.600
كان هذا هو التاريخ السياسي والعسكري لعبدالرحمن الناصر رحمه الله. لكن سبحان الله لم يكن كل جهد عبدالرحمن الناصر موجه الى هذه السياسة والى هذه الجيوش والحروب فقط. بل كان متكاملا متوازنا في كل اموره رحمه الله. انظر الى

124
00:40:55.600 --> 00:41:14.700
العظيمة التي انشأها في بلاد الاندلس انشأ هياكل ادارية على اعلى مستوى اكثر من الوزارات واكثر من الهيئات وجعل كل امر مسئولة ولكل مسئول وزارة كبيرة تضم عمال كثير وكتب كثير وافراد كثر

125
00:41:14.850 --> 00:41:34.850
ثم انظر اليه كيف قام بالحضارة المعمارية؟ انشأ مدينة ضخمة جدا تسمى مدينة الزهراء. مدينة الزهراء هذه في الشمال الغربي لكرة طوبى واضطر لانشاء هذه المدينة لاستقبال الوفود الكثيرة التي اتت له من كل بلاد العالم تطلب وده رحمه الله

126
00:41:34.850 --> 00:41:54.850
فانشأ مدينة على طراز رفيع جدا مدينة الزهراء على درجات مختلفة. الدرجة السفلى للحراس والعمال ثم درجة اعلى فيها الوزراء وكبار رجال الدولة. ثم اعلى الدرجات في منتصف المدينة وفيها قصر الخلافة الكبير

127
00:41:54.850 --> 00:42:14.850
استجلب لهذه المدينة المواد من القسطنطينية ومن بغداد ومن تونس ومن اوروبا. انشأ قصر الزهراء ولم يبق في الاسلام ابدا قصر مثل قصر الزهراء. بالغ في انشائه حتى اصبح من معجزات زمانه. والله كان الناس يأتون من اوروبا. ومن

128
00:42:14.850 --> 00:42:34.850
الاسلامي فقط ليشاهدوا قصر الزهراء في مدينة الزهراء. انظر الى مدينة قرطبة في عهد عبدالرحمن الناصر اتسعت جدا بلغ سكان قرطبة في عهد عبدالرحمن الناصر نصف مليون مسلم. وهي بذلك تعتبر ثاني اكبر مدينة في تعداد السكان في العالم

129
00:42:34.850 --> 00:42:52.700
باسره والمدينة الاولى هي مدينة بغداد. وكان عدد سكانها اتنين مليون من السكان في مدينة قرطبة كان هناك تلتاشر الف دار. والدار بلغة هذا الزمان هي الدار الواسعة الفسيحة. التي تضم بيتا

130
00:42:52.700 --> 00:43:14.850
من حوله تلتاشر الف دار في قرطبة كان فيها تمانية وعشرين ضاحية. كان فيها والله هذه الارقام حقيقية كان فيها ثلاثة الاف مسجد ثلاثة الاف مسجد في مدينة واحدة. مدينة قرطبة حتى اطلق عليها بحق جوهرة العالم. فكانت جوهرة العالم. وسع

131
00:43:14.850 --> 00:43:34.850
رحمه الله في مسجد قرطبة واصبح من ايات الفن المعماري في زمانه. وكان المحراب عبارة عن قطعة رخام واحدة على شكل محارة اتى بها من ايطاليا انشأ حدائق للحيوان في كل ارض الاندلس. انشأ مسارح للطيور. من الناحية العسكرية انشأ اسطورة

132
00:43:34.850 --> 00:43:54.850
بلغ اكثر من ميتين سفينة في زمانه. بلغ الجيش اكثر من مائة الف فارس. زاد جدا في مصانع الاسلحة حتى في كل مدينة من الناحية الاقتصادية اهتم جدا بالزراعة. كثرة الفواكه. اهتم جدا بزراعة القطن والكتان والقمح

133
00:43:54.850 --> 00:44:14.850
اهتم جدا بقوانين الزراعة وايضا في مجال الصناعة والمناجم. اهتم جدا باستخراج الذهب والفضة والنحاس. واهتم بصناعة الجلود وصناعة السفن والات الحرث والادوية. وانشأ كثيرا من الاسواق رحمه الله. وجعل هناك الاسواق

134
00:44:14.850 --> 00:44:33.450
تخصصية فهناك مثلا سوق للنحاسين سوق للحوم سوق حتى للزهور رحمه الله كانت البلاد في عهده تعيش في رخاء منقطع النظير. كثرة الاموال حتى بلغت ميزانية الدولة في عهده ستة مليون

135
00:44:33.450 --> 00:45:01.950
دينار ذهب كان يقسمها ثلاثة اقسام كجده عبدالرحمن الداخل رحمه الله ثلث للجيش ثلث للبناء والمعمار والمرتبات وما الى ذلك. والثلث الاخير للادخار لنوائب الزمن من الناحية الامنية قويت الشرطة جدا في عهد عبدالرحمن الناصر. وايضا كانت هناك الشرطة التخصصية. شرطة للنهار وشرطة

136
00:45:01.950 --> 00:45:21.950
الليل وشرطة للتجارة وشرطة للبحر وهكذا وزع في اقسامها حتى عم الامن والامان ولم تقم ثورات ابدا على عبدالرحمن الناصر في عهده الثاني في النصف الثاني من خلافته رحمه الله انشأ ما يعرف بمحاكم المظالم وهي شبه جدا بمحاكم الاستئناف

137
00:45:21.950 --> 00:45:39.150
في هذه الاونة طور المحاكم واقام الشرع اقامة محكمة دقيقة ما فرط ابدا في كلمة من كلمات الله او في كلمة من كلمات رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم ازدهر البريد جدا في عهد عبدالرحمن الناصر

138
00:45:39.300 --> 00:45:59.300
من الناحية العلمية شاع التعليم جدا في عهده واهتم جدا بمكتبة قرطبة. كانت المكتبة قد اسست قبل ذلك الزمن. لكن زاد جدا في حجمها حتى بلغ واسمعوا معي جيدا حتى بلغ عدد الكتب في مكتبة قرطبة في زمان عبدالرحمن الناصر اربع

139
00:45:59.300 --> 00:46:14.800
الف كتاب اربعمائة الف كتاب في زمن ليس فيه طباعة. كل الكتب تقوم على النسخ فقط اربعمائة الف كتاب من كل لبلاد المسلمين وظهرت للمسلمين وظائف عجيبة جدا في ذلك الزمن

140
00:46:15.150 --> 00:46:35.150
ظهرت مثلا وظيفة النساخين. طبعا الكتب يعني قليل الطباعة. لان الكتب صعب جدا تطبع منها اكثر من نسخة فظهرت هذه الوظيفة ان الساخين لما واحد يحب ينسخ كتاب يمتلكه في بيته يذهب الى نساخ فيذهب النساخ الى مكتبة قرطبة فينسخ

141
00:46:35.150 --> 00:46:55.150
له ما يريد. طبعا ما كنش فيه حقوق طبع ده اللي موجود دلوقتي. الكاتب او المؤلف كان يكتب الكتاب ويتمنى يتمنى ان ينتشر هذا الكتاب وينسخه للعالمين لانه ما كان يكتب زلك الا ابتغاء وجهه سبحانه وتعالى. فظهرت هذه الوظيفة. ظهرت ايضا وظيفة الباحثين. مسألة مثلا

142
00:46:55.150 --> 00:47:15.150
من مسائل الفقه او مسائل العقيدة او مسائل السيرة. لكن صعب عليك انك انت تدور في ربعميت الف كتاب. تذهب الى الباحثين الخبراء ذاع صيت عبدالرحمن الناصر في الدنيا جميعا. ورضيت منه ممالك الشمال بالعهد والجزية. وجاءت السفارات يا اخوة والله من كل

143
00:47:15.150 --> 00:47:31.300
لاوروبا تطلب وده. جاءت السفارات من المانيا ومن ايطاليا ومن فرنسا ومن انجلترا. بل وجاءت من بيزنطا. بيزنطا هذه في اقصى بلاد الشرق شرق اوروبا بعيدة جدا جدا عن عبدالرحمن الناصر

144
00:47:31.700 --> 00:47:53.750
لكن جاءت تطلب ود عبدالرحمن الناصر وتهدي له الهدايا ومن اشهرها الجوهرة جوهرة ضخمة جدا كان يضعها رحمه الله في وسط قصره قصر الزهراء جاءته رسالة من ملك انجلترا يرجوه فيها ان يعلم اربعة من علماء انجلترا عنده في مكتبة قرطبة او في جامعة قرطبة

145
00:47:53.750 --> 00:48:11.300
طلب منه هذا الطلب ثم وقع في اخر الرسالة خادمكم المطيع ملك انجلترا انظر الى عز الاسلام ننظر الى مجد الاسلام في عهد عبدالرحمن الناصر. واصبح عبدالرحمن الناصر بلا جدال. اعظم ملوك اوروبا في القرون

146
00:48:11.300 --> 00:48:31.300
حتى ان اسبانيا في سنة الف تسعمية واحد وستين ميلادية يعني من حوالي اربعين سنة من دلوقتي. احتفلت بمرور الف سنة ميلادية على فات عبدالرحمن الناصر لانه كان اعظم ملوك اسبانيا على مر العصور. حتى على نصرانيتهم لم يستطيعوا ان يخفوا اعجابهم

147
00:48:31.300 --> 00:48:51.300
بهذا الرجل الذي رفعهم في العالمين فاصبحت اسبانيا في عهده او الاندلس في عهدي بلا جدال اقوى دولة في العالم اقوى من كل ممالك اوروبا واقوى من كل ممالك المسلمين. وظل عبدالرحمن الناصر رحمه الله يحكم البلاد من سنة تلتمية الى سنة تلتمية

148
00:48:51.300 --> 00:49:09.550
مية وخمسين نصف قرن كامل وكان رحمه الله مع كل هذا السلطان سريع الرجوع الى ربه. حدث قحط شديد في الاندلس وقام الناس للاستسقاء ولكن نظروا فلم يجدوا الخليفة معهم

149
00:49:09.600 --> 00:49:34.300
فذهبوا يبحثون عنه ذهبوا يبحثون عن عبدالرحمن الناصر كان يقوم بصلاة الاستسقاء المنذر بن سعيد رحمه الله. فارسل غلاما يبحث عن عبدالرحمن الناصر. فذهب الغلام الى القصر. فوجده حائرا منفردا بنفسه لابسا اخشن الثياب جالسا على التراب ودموعه قد بللت لحيته

150
00:49:34.300 --> 00:49:57.250
يعترف بذنوبه ويقول يا رب هذه ناصيتي بيدك. اتراك تعذب بالرعية؟ وانت احكم الحاكمين؟ يا رب لن يفوتك شيء مني فتركه الغلام وذهب الى المنذر بن سعيد وابلغه بذلك فقال يا غلام ابشر احمل المطر معك فقد اذن الله

151
00:49:57.250 --> 00:50:16.700
الله تعالى بالسقيا اذا خشع جبار الارض فقد رحم جبار السماء. رحم الله عبدالرحمن الناصر. طبعا كلام المنذر ابن سعيد لا به انه كان جبارا متجبرا على الناس. لكنه كان يملك الناس. فاذا خشع هذا الملك فان ملك الملوك سيرحم

152
00:50:17.150 --> 00:50:33.700
توفي عبدالرحمن الناصر رحمه الله سنة تلتمية وخمسين من الهجرة. عن اثنين وسبعين عاما ووجدوا في خزانته ورقة بخط يده. قد عد فيها الايام التي صفت له دون كدر. فقال في يوم كذا من

153
00:50:33.700 --> 00:50:54.150
شهر كذا في سنة كذا صفى لي ذلك اليوم. وفي يوم كذا من شهر كذا من سنة كذا. صفى لي ذلك اليوم. فعدوها فوجدوها اربعة عشر يوما سبحان الله! حياة طويلة في جهاد دائم مستمر. رحم الله عبدالرحمن الناصر ورزقنا من امثاله الكثير

154
00:50:54.500 --> 00:51:13.400
استخلف عبدالرحمن الناصر على الحكم ابنه الحكم ابن عبدالرحمن الناصر. والذي تولى من سنة تلتمية وخمسين الى سنة تلتمية ستة وستين من الهجرة وفي عهد الحاكم ابن عبدالرحمن الناصر رحمه الله حدثت في الاندلس نهضة علمية غير مسبوقة

155
00:51:13.500 --> 00:51:29.050
هذا الرجل الحكم ابن عبدالرحمن الناصر كان عالما من العلماء ولا غرو فهو ابن عبدالرحمن الناصر رحمه الله تولى الحكم وهو يبلغ من العمر سبعة واربعين سنة وكانوا يلقبونه بعاشق الكتب

156
00:51:29.100 --> 00:51:49.100
وهو الذي انشأ المكتبة الاموية. اعظم مكتبات القرون الوسطى على الاطلاق. وكانت تنافس مكتبة قرطبة ومكتبة بغداد. واستجلب لها اعظم كتب من كل مكان في العالم وكان يدفع فيها الالاف من الدنانير. وكان له عمال وزيفتهم فقط ان يجمعوا الكتب من

157
00:51:49.100 --> 00:52:04.750
الارض ومغاربها من بلاد المسلمين ومن غير بلاد المسلمين. فان جاء كتاب في العلم في الطب في الفلك في الهندسة في غيرها من اي بلد من بلاد غير المسلمين ترجم فورا وضم الى المكتبة الاموية

158
00:52:05.250 --> 00:52:25.200
كان يحضر الكتب مهما بالغ الناس في اسعارها. حتى انه احضر النسخة الاولى من كتاب الاغاني للاصفهاني وكتاب الاغاني هذا كتاب في الادب واصفوان هذه في ايران الان. انظر الى بعد المسافات التي كان يأتي بالكتب منها. كثر النسخ في عصره

159
00:52:25.250 --> 00:52:44.400
رحمه الله وكان النسخ في عصر وظيفة النساء في البيوت. واشتهرت نساء الاندلس بحسن خط اليد الرجال مشغولون في الجهاد ومشغولون في نشر العلم ومشغولون في البناء والمعمار فكانت هذه وظيفة النساء. كثرت صناعة

160
00:52:44.400 --> 00:53:04.400
الورق والكتب والتجليد والاحبار في الاندلس. حتى كان باباوات ايطاليا يشترون الورق من الاندلس ليكتبوا عليه اناجيلهم. وكذلك كل اوروبا كانت تستورد اشياء كثيرة جدا من بلاد الاندلس. وسع الحكم ابن عبدالرحمن الناصر رحمه الله في المكتبة جدا. وجعل لها

161
00:53:04.400 --> 00:53:24.400
عظيمة لتستوعب كثرة الحضور من المسلمين. وزاد التعليم للناس بشدة. حتى اصبح والله يا اخوة في ذلك الزمان منذ اكثر من الف عام كل اهل الاندلس يتعلمون القراءة والكتابة واختفت الامية تماما في هذا العهد

162
00:53:24.400 --> 00:53:47.700
من العهود في تاريخ الاسلام زاد التعليم بشدة حتى انشأ دارا لتعليم الفقراء بالمجان وخصص المعونات والمكافآت للطلاب وانشأ جامعة قرطبة كان العلماء قبل انشاء جامعة قرطبة يعملون اعمالا من التجارة ومن الزراعة ومن الصناعة ثم هم يتعلمون ويعلمون

163
00:53:47.700 --> 00:54:10.500
لكن الحكم ابن عبدالرحمن الناصر جعل وظيفة التدريس وظيفة خاصة جدا. كان يجعلهم يتفرغون للتدريس يتفرغون للتعليم حتى يبدعوا فيه وظلت ممالك اوروبا الشمالية وممالك الاندلس النصرانية الشمالية. ظنت عند هذا الامر ان هذا الرجل يهتم بالعلم

164
00:54:10.500 --> 00:54:30.300
فقط على حساب الجهاد فهاجموا مناطق الشمال وخالفوا عهدهم الذي كانوا قد ابرموه مع ابيه عبدالرحمن الناصر فرد عليهم كيدهم في نحورهم وهاجمهم بغزوات كغزوات ابيه رحمه الله وانتصر عليهم في مواقع عدة حتى رضوا من

165
00:54:30.300 --> 00:54:52.400
بالجزية من جديد ومن منطلق اسلامي بحت بدأ الحكم ابن عبدالرحمن الناصر رحمه الله في حرب الدولة الفاطمية. لم يكن يملك الاندلسيون الا ميناء سابتة وطنجة فقط في عهد عبدالرحمن الناصر. لكن الحكم ابن عبدالرحمن الناصر رحمه الله ضم كل بلاد المغرب جميعا الى الاندلس تحت

166
00:54:52.400 --> 00:55:08.150
ما حكم الخلافة الاموية؟ وظل الحكم بن عبدالرحمن الناصر رحمه الله يحكم من سنة تلتمية وخمسين الى سنة تلتمية ستة وستين من الهجرة وهي اقوى فترات الاندلس على الاطلاق واعظم عهودها

167
00:55:08.500 --> 00:55:25.550
ترى ماذا حدث في اخر عهده رحمه الله الحكم ابن عبدالرحمن الناصر وكيف كانت الامور من بعده وكيف انتقلنا من هذا العهد الى عهد من جديد سيبدأ ان شاء الله من سنة تلتمية ستة وستين بوفاة الحكم ابن عبدالرحمن الناصر

168
00:55:25.600 --> 00:55:33.712
هذا ما نتداوله باذن الله في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. وجزاكم الله خيرا كثيرا