بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك
عليه وعلى اله واصحابه والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين ثم اما بعد. اخواني واخواتي ايها المسلمون الكرام ايتها المسلمات الكريمات يا من تريدون صناعة المستقبل الطريق هو صناعة العلماء. والعلماء يمكن ان يكون هو انت او انت هو ابنك هو ابنك هو ابنتك هو اخوك
او اخوك هو اي انسان تتبناه التبني في العلم وليس التبني بالمفهوم الاسري ان يتبنى معلم ان يتبنى استاذ ان يتبنى انسان رجل يكون عالما ربانيا للمستقبل باذن الله تبارك وتعالى. آآ في الحقيقة في طرح يعني في المرة الماضية مع آآ اخي الكريم الدكتور رجب السرجاني. وانا
حاسس انه ممكن يكون الجمهور عايزين يقولوا رسالة انا ساحملها له بالنيابة عنكم واقول نحن نحبك في الله احبك الله فدي رسالة مني وانا يعني بين اللي كده انا احبهم في الله والله احبهم. صحيح. واحب كل من يعني انفق من وقته آآ
خاصة في هذا الزمن الذي امتلأ بالفتن وكل واحد في ايديه الريموت كنترول ويقدر يخش على يعني عشرات ومئات القنوات الخارجة عن اه الاداب الاسلامية والحكم الاسلامي اذا به يعني يختار ان يجلس امام اه برنامج يعني يفتح له
افاق العمل لله عز وجل وافاق الامل لهذه الامة وافاق العمل لنصرة هذا الدين. يعني انا احب كل من جلس وشاهد. واحب حضرتك في الله هو الحقيقة احنا فقراء فعلا لكن اشعر ان الله سبحانه وتعالى اغنانا بعاطفة جياشة جدا لاخواننا واخواتنا في ارض الله تبارك وتعالى
تعالوا واحنا ماشيين بمنهجية يعني آآ الحقن بالصالحين. فاحنا بنتمنى على الله سبحانه وتعالى ان يلحقنا بكم. امين. وان يرفع قدرنا بكم باذن الله تبارك وتعالى. آآ ما زلنا يا دكتور راغب مع قضية الامل وشواهد الامل في واقعنا المعاصر. لان احنا لا يمكن ان نبدأ مشروع صناعة العلماء. نعم. دون ان يستقر يعني
عقيدة لا ان مجرد فكرة يعني تطيرها يعني آآ آآ رؤية لبرنامج آآ تليفزيوني او آآ خبر من الاخبار والدماء تسير في كل مكان يعني تحمل يعني اخبارا سيئة عن المسلمين. مم. احنا احنا الحقيقة يعني فعلا نريد ان تستقر يعني قاعدة
دينية عقدية. مم. في عقل ووجدان كل اب وام ومعلم واستاذ وكل اداري وسياسي. وصحفي كل انسان اننا يعني باذن الله سبحانه وتعالى قادرون بفضله ومنته على صناعة المستقبل من خلال رؤية يعني الشواهد الايجابية وهي كثيرة جدا في
واقعنا المعاصر. فاحنا يعني حابين نثري. نكمل هذا يعني الامر عشان ندخل كده البسمة على اخواننا ويعني يدعو لنا ايضا باذن الله. والحقيقة احنا محتاجين الدعاء لكن محتاجينه اكثر. ان احنا يعني نحط ايدينا في ايدين بعض. يعني لصناعة العلماء. آآ بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
يعني انا قبل ان نبدأ في بعض الشواهد انا اريد ان اذكر الاخوة والاخوات اللي بيشوفونا بعدة امور. اولا الامر الاول اننا نتكلم عن صناعة العلماء ولذلك نريد ان نسقط هذا الذي نتكلم فيه قضية الامل وقضية النظر الى المستقبل
بنوع من التفاؤل على العلماء الذين نريد ان نصنعهم. الطفل اللي هو بينشأ لكي يكون عالما. او الشاب او الرجل او المرأة الذي يتسلل الى قلب اليأس هذا من المستحيل ان يكون عالما ربانيا. العالم الرباني عنده يقين في نصر الله عز وجل. عنده يقين في موعود
لله عز وجل. انا اذكر اه موقف اا بقول بقول للمشاهدين في ان العالم مش لازم يكون خريج كلية شرعية ولا لازم يكون اا يعني من كبار الاساتزة الجامعة طبيب جراح لا قوة الا بالله فيض. لا والله ده ده شيء
عشان يعني الثغرات اتسعت فبنحاول ربنا يرضى عنك. آآ احد المسلمين البسطاء جدا. نعم. اللي هو لا نعرفه ولكن الله عز وجل جندي من جنود المسلمين في موقعات القادسية. لم يذكر الرواة اسمه دلالة على انه لم يكن من كبار القادة ولا كبار المحركين للجيش. امسك
بيرسم قائد الفرس ليعرف لماذا يدخل المسلمون الى بلاد فارس؟ ما الذي يجعلهم ينتصرون في كل موقعة؟ بانتصارات انتصارات بالهزائم واعداد المسلمين قليلة واعداد الكفار كبيرة فلماذا يحدس هذا الانتصار؟ فمسك واحد آآ اسير وجابه وقال له ما الذي اتى بكم الى
هزه البلاد. قال انظر الى كلمات رجل عالم وانا اقول عالم وهو ليس لا نتحدس عن ابي بكر او عمر ونتحدس عن سعد ابن ابي وقاص ولا خالد ابن الوليد. نتحدس عن رجل بسيط جدا من الجيش بس هذا المفهوم ترسخ في وجداني. قال جئنا نبحث عن موعود الله
قال وما موعود الله ايه موعوده اللي هتتكلم عليه؟ قال ارضكم ودياركم واموالكم وكل شيء في هذه البلاد فقال اذا تموتون دون ذلك مش هتلحق يعني انت انت عايز تاخد ده كله مش مش هتلحق. قال انظر الى الكلمات. قال من
بقي منا ظفر عليكم. ومن مات منا دخل الجنة. احنا في الحالتين كسبانين. اه يعني انا اه زي المنشار. طالع اه اللي هيموت من هنا هيخش الجنة واللي هيفضل هينتصر عليكم
فرستم ضحك ما هو بالفارسية رستم انا اول مرة كنت في امريكا كنت سنة اربعة كنت بدي محاضرات في امريكا عن عن فتح فارس وكان حاضر جمهور يعني من المسلمين طبعا من كل الاعراق وكده. وكان حاضر واحدة آآ متخصصة في التاريخ الفارسي
اها. وقلت رستم لان انا اعرف طبعا زكي رستم عندنا وكده يعني. فقلت قلت قلت رستم زي ما الناس كلها بتقول. فبعتت لي ايه ورقة قالت لي ان هو قرأته للبارس
للفارسية رستم وليس رستم فنامين ساعتها بقول رستم. خير ان شاء الله. ومن ساعتها بجاوب السؤال ده اخطأ كتير يعني المهم فبيقول له اذا بيسخر منه بيقول له اذا وضعنا في ايديكم
يعني انتم كده كده كسبانين. قال يا رستم اعمالكم وضعتكم في ايدينا. بعدكم عن ربنا سبحانه وتعالى عن معصيتكم. وضعتكم في انظر الى الثقة اه بمنتهى الثقة. يعني الدنيا واضحة ان فعلا بالظبط. هو عنده القضية اما نصر واما شهادة
ما عنديش اختيار تالت. نعم. ما عنديش اختيار تالت حتى الاية الكريمة ومن يقاتل في سبيل الله فيقتل او يغلب. نعم. ما عنديش اختيار ما فيش حاجة اسمها يهزم ازل اقاتل اقاتل اقاتل حتى انتصر. نعم. هذه روح المسلم اللي هو فاهم دينه صح اللي هو عنده
امل اللي هو عنده حمية لنصرة هذه الشريعة وهذا الدين. فالرجل اغتاظ منه فقتله مات الرجل خلاص هو عمره انه هيموت هذه اللحظة لكن مات رافعا رأسه. مرت الايام ودخل جيش رستم على قرية فارسية. طبعا انت عارف حضرتك الجيوش
ما تفرق بين اهلها وبين الاخرين. دخل على على القرية فارسية فدخل الجنود على القرية فاستباحوها فاخذوا اموالها وهتكوا اعراض نسائها اهلهم فقال نظر الرستم وقال صدق العربية اعمالنا وضعتنا في ايدي. ما انا عرفت احنا بنتغلب ليه
فلكن انظر الى اللقطة من حياة هذا الرجل وهو ينظر الى هذه العزة ولباسه بسيط وهيئته بسيطة واسلحته بسيطة واسير في يد رجل عملاق من عماليق الفرس في ذلك الوقت وحقيقة من عمالقة العالم. نعم. الدولة الفارسية هذا قائد جيوش الدولة الفارسية يقف امام منتهى الصلابة. ويكون له
انه نبحث عن موعود الله ويعني واعمالكم وضعتنا في وضعتكم في ايدينا. يعني احنا دلوقتي نحن نتطلع الى سيادة الرئيس الامريكي ان هو وينظر الى قضايا الاوسط بعين الاهتمام. اه اه طبعا احنا نتطلع. من عامة الناس فلا يمكن ان نقبله من العلماء. صحيح. يعني العلماء الذين
نريد في هذا البرنامج ان نتحدث عن صناعتهم. انا بقول ان من قبل ما ننسى ونتكلم على الشواهد ونغرق جواها انا بقول احنا غرض ذكر هذه الشواهد ان بانشئ طفل او انشئ شاب او رجل او طالب علم
لازم ازرع جوة هذا الامل وهذا ليقين في موعود الله عز وجل. الحاجة التانية المهمة جدا ان انا اكون فاهم جيدا ان المحبط لا يعمل ولا ان يغير. نعم. الانسان اللي جواه اه احباط ويرى اشياء كثيرة يمكن له ان يغير ما يحرك يده ليغيرها. ليه؟ عشان الاحباط. لما مر احد
الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم آآ ثابت ابن الدحداح رضي الله عنه. في موقعة احد على مجموعة من الناس قاعدة على الارض لا تقاتل. لماذا احبطت من من اي شيء من اشاعة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد مات. فاحبطه قعده على الارض. هذا المحبط لا يستطيع ان يرفع سيفه ويدافع عن نفسه
انظر الى هذا هذه الوضعية. اه. فقال لهم ما الذي تفعلون؟ قالوا مات رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اذا قوموا فموتوا على ما متى خلاص. يعني هو ده فاهم نعم. راجل فاهم. ثم قاتل حتى قتل. رضي الله عنه وارضاه استشهد. ثبت ان ابن الدحداح. وانس ابن نضر فعل الشيء نفسه. فانظر الى يعني
اليأس اذا دخل في قلوب المسلمين طبعا كلنا وعشرات العلماء ومئات العلماء تكلموا عن حالة المسلمين ايام التتار وان الرجل لا يستطيع ان ان يرفع سيفه للدفاع عن نفسي. اللقطة اليأس الذي دخل في نفسه جعله غير قادر على رفع السيف للدفاع عن نفسي حتى لو كان مية واقفين وقدامهم جندي
في واحد المية مش قادرين يرفعوا السيف ما الذي كبلهم؟ اليأس. الاحباط. العرب تقول ان البعوضة تدمي مقلة الاسد. اه. يعني لو بعوضة ناصحة شوية تنشن على عين الاسد وخليه يجري بقى في الغابة
اول نقرة هتيجي هيقع يخبط في شجرة يخبط في الحيطة يخبط في حاجة يروح في داهية. مم. يعني لو فكر الانسان انه مش بعوضة انه انسان يستطيع ان يسدد رمية في عمق العدو. صحيح. ويستطيع ان يبذر بذرة في ارض الله ان تكونوا تألمون
هنا فانهم يألمون كما تألمون. وترجون من الله. وترجون من الله ما لا يعلمون. ما يرجون. نعم. فالحقيقة يعني اذا ايضا يعني اه جينا لقطاع العلماء انا بلاحظ الان بفضل الله عز وجل في ارض الله. هناك من علماء الربانيين
ومن الشباب الصالحين اللي طالعين آآ الحقيقة يعني يشهد الله سبحانه وتعالى. بشوفهم في الهند. بشوفهم في دول عربية. بشوفهم في اوروبا. بشوفهم في اليابان بشوفهم في امريكا بشوفهم في
اماكن شتى من الارض والله انا بانطلق من هذه البلاد وانا ماشي ومرات يعني احبس دمعي في عيني واقول يا رب اسألك ان تلحقني بهؤلاء والله. ما شاء الله من يعني في ظروف صعبة. جدا. اه. يعني بعضهم فعلا لا يجد الكفاف. مم. يعني
يعني اما يقعد يحكي لك ازاي بيوصل للكتاب ويحوش ويشتغل آآ يعني في حاجات يعني آآ يعني فعلا صعب الانسان يتحملها عشان يقرا في الزمن اللي احنا فيه ده بعضهم عشان يحضر ندوة يعني في الهند
والله يركب القطار ثلاثة ايام رايح وثلاثة ايام راجع عشان يحضر دورة للعلماء. الله اكبر. بنقدمها في المقاصد العامة للشريعة الاسلامية. هم. ويأتي جالس من الساعة تمانية لعشرة بالليل قاعد في قمة الانتباه تتحدث الفصحى
وهم يسألونك فيما تقول قمة الوعي. ما شاء الله. قمة الوعي. ما شاء الله. وبعدين حتى لما نيجي نعمل يعني حفلة الختام ويعملوا طوائف يعني عندهم وعي بما يجري في بلادنا. هم. يعني اه اشياء يعني يعني اه يقول لك مسلا اه يعني اه كلب خرج من
من الدول العربية رايح على الهند وكلب من الهند داخل على دولة عربية يعني فبيسألوا الكلام بعضهم. انت طالع رايح ليه من من الهند كلب ضعيف جدا وهزيل. رايح على الدول العربية. قال له رايحة انا سامع الزبالة هناك
يعني فيها يعني هبر كتير اه وبيسيبوا فنانين حسمن نفسي شوية انا انا هموت هنا فلازم اروح اه قال له انت جاي هنا ليه؟ ده انت عايش منغنغ عندك. اه. قال له انا رايح اهوهو براحتي شوية. فهم يقولون هذا لانه متابع
انا مش بس عنده فقه النص ده عنده كمان. يعني ما هو عايش الوضع عايش الالام اللي احنا عايشينها الدول العربية. حضرتك اتقفل ونص في في في المانيا مع مائة واحد من العلماء
الحقيقة والله وانا انظر في وجوه هؤلاء العلماء اللي كل واحد فيهم مدير وامام مركز اسلامي يعني ارى فعلا المستقبل من خلالهم. مم. وارى هؤلاء يعني قد جاؤوا يعني آآ يعني كل واحد نفسه يتعلم كيف يكون مؤثر
ترى الاكثر اسس وقواعد الخطابة المؤثرة كانت عنوان الدورة التي القيها لهم وتجد الواحد فيهم لما يقف يعني يتكلم يعني ترى من ورائه انت تبقى متوقع ده لما بيقف يكلم الناس بهذا الاخلاص وبهذه الحمية وبهذه الروح وبهذه القوة وبهذا العلم تقول ان شاء الله يعني
المستقبل مشرق وفي الكثير. الحقيقة نعم. ملاحز حضرتك النضج الذي وصلت اليه حتى الجاليات المسلمة لا اقول الحركات الاسلامية فقط والتوجيهات الاسلامية في البلاد الاسلامية ولكن حتى في البلاد الغربية انا كنت في الزيارة لايطاليا قريبا وشفت برضه آآ يعني رئيس اتحاد المنظمات
في ايطاليا قعدت التقيت معها لقاء آآ كبير الحقيقة واثلج صدري بمعلومات آآ رائعة. حضرتك بيقول لي سنة تسعة وستين كان عدد المسلمين في كل ايطاليا على بعضها كده لا يتجاوز الف واحد. في كل ايطاليا كان الف واحد واقل من الف واحد. قال لي دولت عباد كانوا عبارة عن طلبة جايين من آآ من الشرق
معزمهم جايين من سوريا ومن لبنان وبعضهم قليل من مصر ومن فلسطين جايين يدرسوا في مدينة صغيرة جدا كانت مدينة جامعية موجودة في آآ ايطاليا. الكلام ده كان سنة تسعة وستين بنتكلم على خمسين سنة ماضية او يعني اربعين سنة ماضية سنة سبعين يعني اربعين سنة ماضية
الان عدد المسلمين في ايطاليا مليون ونص مسلم. نعم. انا بتكلم انا من الف لمليون ونص مسلم وسكان ايطاليا ما زادوش بهذا الكم لكن على فكرة الايطاليين والالمان والفرنسيين ما بيزيدوش في العدد بيقلوا. ده بيقل. بيقل في العدد. والمصريين بيزيدوا
اعمل لهم الكلام ده طبعا قلق كبير بتقول ان خمسين سنة جاية خلاص المسلمين هيبقوا اغلبية في اوروبا اه ده في اوروبا القوى الغربية. بابا في سنة ستة وتمانين اعلن البابا اللي في اوروما الكاثوليكي اعلن ان هو الان في يوم في ستة وتمانين هذه تجاوز عدد المسلمين عدد الكاثوليك في العالم
في سنة الفين وتلاتين يعني بعد ان شاء الله عشرين سنة من دلوقتي يتجاوز عدد المسلمين في العالم كل عدد النصارى الكاثوليك تصبح الديانة الاسلامية اكبر اتباع في الدنيا بكاملها. يعني تلاتين في المية من سكان بيحسبوها مش بيحسبوها على الذين
هنا في الاسلام. اه. بالزبط. الطبيعي للولادة. انا يعني متوقع ان الامور تكون قبل ذلك باذن الله تعالى. اه. نعم. وانا عايز اقول كمان حاجة يعني طبعا انا متأكد ان في بعض المشاهدين والمشاهدات ممكن يقول ايه بس يا دكتور المهم الكيف. نعم. واحنا مش عدد والعدد غثاء ومش عارف
انا اقول يا اخوانا انا بتكلم على النضج الذي وصلت اليه الجليات المسلمة. لا اتكلم فقط عن عدد. تعرف ان كان في اعداد ضخمة جدا بتروح تسافر الى هذه البلاد وتذوب لانهم كانوا كثير منهم عمال وكانوا ناس بسطاء. الان يعني بيروح ناس يعني رئيس وزراء بريطانيا
يلوم رئيس وزراء ماليزيا بيقول له الماليزيين اللي ييجوا هنا يعني عاملين انشطة كتير وكده انتم يعني آآ آآ باعتين لنا ناس يعني متدينين ارهابيين يعني الى اخره قال لي شف انك تطلع من عندنا عادية وبترجع من عندكم بريطانيا اكثر تدينا اكثر رجوعا الى الاسلام. مش عندنا. سمعتها كتير والله العظيم. والله يا دكتور. فقال له احنا
المشكلة. وبعدين احنا زمان واحنا اطفال لما كان واحد يطلع يدرس برة نحط ايدينا على قلبنا. هيرجع لنا بقى بقصة ويرجع لابس مش عارف ايه البنطلون شالليستون ويبقى كده يعني
دلوقتي بيطلع مركز الاسلام ولقيت كم واحد بيشدني والدنيا مش كده وبس. ده الاطفال. هم. يعني انا كنت في الجزائر ووقف طفل في عمر السابعة من عمره يقرأ القرآن حافز. ما شاء الله. ويقرأ الاحاديث
ويقرأ قصائد شعرية كاملة بالاربعين بيت. الله اكبر. سبع سنوات من الجزائر امم ويلقي بقوة القاء يعني انا اعتقد انه يعتبر نموزج متميز لقوة التأثير في الالقاء. سبع سنوات سنوات. اه بيرجع لنا تاريخ الصالح نعم. امس انا كنت في مؤسسة القدس الدولية
وقامت يعني بنت من بناتنا اسمها سلمى عبدالفتاح القط يعني قصيدتين الحاج امين الديب. مم. قال انا اول مرة في حياتي ارتعش واقول انا هطلع بعد البنت دي اعمل ايه؟ حسيت ان انا اضعف منها. الله اكبر. وبنت يعني آآ يعني صغيرة. نعم. قامت فهزت
وهزت الجميع بقصائد عن انا لن اهون القدس وفلسطين. نعم. والشهيد احمد قصائد يعني في منتهى القوة ولد عمره تسع سنوات من اليمن مم. آآ يعني اتى الى البحرين وفاجأ الدنيا. مم. يعني بحفظه للقرآن. حفظه الصحاح من كتب الاحاديث بالاسانيد. شعر ادب
آآ الروايات شيء عجيب. يعني عالم الاطفال الان صار فيه نوابغ يعني طالعين واللي بيشوفوا المسابقات اللي بتم عن القرآن في القنوات الفضائية يحدثني الدكتور عبدالله بصفر يقولوا احنا الباكستان في اسلام ابادة
واحدة حجزنا فندق على اساس اللي اقل من سن عشر سنوات وخاتم القرآن ده احنا هنديله يعني آآ جايزة. وعملنا حسابنا نحضر ستمية بيقول ان احنا فوجئنا بالاعداد تخمى في الاسلام ابان
فاضطرينا نحجز استاد يشيل اكتر من عشرين الف. الله اكبر. وكان ممتلئا عن اخيه بهؤلاء الاطفال. الله اكبر. خير كتير. اه في في صناعة العلماء الدنيا بتتغير. الحمد لله. حضرتك انا عايز آآ الفت برضه النظر الى نقطة مهمة جدا تانية
احنا بنتكلم على قضية الامل وقضية التفاؤل. هل ترى حضرتك ان آآ ان الافراط في في الامل وفي التفاؤل ممكن يؤدي الى مشكلة تانية يعني انا طبعا اللي المشاهد والمشاهدة اللي بيسمعوها دلوقتي يقول لك الله ما شاء الله الدنيا بخير بقى ده احنا كويسين اومال ايه بيسمعوا
ده. الحلقتين اللي قبلهم. اه لأ ويسمعوا الحلقات اللي جاية. ايوة. ما احنا ما احنا بنقول الكلام ده. باقول للاخوة اللي بيشوفونا ان احنا بنقول هذا الكلام. نعم. لان احنا هنيجي بعد كده هوت في الحلقات
القادمة نتكلم على ازمات كثيرة جدا تعانيها الامة الاسلامية الان. انا عايز اقول ان ما نذكره الان من قضية الامل واليقين في نصر الله عز وجل. وآآ انتظار موعود الله موعود الله عز وجل اللي هو مية في المية ان شاء
والله يأتي وستمكن هذه الامة آآ ليس نوعا ابدا من التخدير للامة. احنا مش بنسكن آلام الام الامة بين بعض المسكنات عشان الازمة تعدي وخلاص على كده احنا بنقول ان انا خميرة نبدأ منها. اه حتى في في ظل الالم الشديد والازمات الشديدة الرسول عليه الصلاة والسلام كان بيقول لهم خلوا بالكم في
خلي بالكم في يوم من الايام هتنتصروا في يوم من الايام هتكتر اموالكم. في يوم من الايام تحكموا الدنيا قولوا لا اله الا الله تملكوا العرب اعجم الله اكبر. يعني يفتح امها في مكة المكرمة ومضطهدين في مكة المكرمة. ما بيقول لهمش قولوا لا اله الا الله يرفع عنكم الله الظلم في مكة. او كل له تكون
جزيرة عربية اسلامية لأ تملكون العرب والعجم العجم اللي هم ايه فارس الروم في زلك الوقت اقطاب العالم يقتسمون العالم في ذلك الزمن يعني انا لو قلت للناس دلوقتي في زل هزه الازمات الكثيرة وفي زل هزا الالم والاحتلال في فلسطين وفي كشمير وفي
الشان وفي العراق وفي افغانستان وفي كذا في ظل الازمات الاقتصادية في ظل الاف وملايين الموتى من الجوع في ظل في ظل ازمات وسنتحدس في الحلقات القادمة الازمات كثيرة جدا. لو قلت لهم يا اخوانا ويا اخواتنا قولوا لا اله الا الله تملكوا الشرق وتملكوا الغرب تملكوا امريكا وتملكوا روسيا وتملكوا علم
الاجمع كما قال حبيبي صلى الله عليه وسلم يعني ما نذكر شيئا مستحدثا ولا نأتي ببدعة انما نتكلم بكلامه صلى الله عليه وسلم هل هذا يقبله عقل المسلم ان لم يقبله
فيراجع يقينه في الله عز وجل. صحيح. اه هذه قضية لابد ان تكون واضحة في ذهن العالم وفي ذهن المشاهد والمجاهدة. وهم ان شاء الله يكونوا من العلماء طبعا الدكتور راغب راجل مربي وحساس. فهو لقط الخيط ان احنا فعلا ادينا شواهد. اه. فممكن فعلا المشاهد يعني يقول لك اه ما طب ما الدنيا
رايقة اهي وحلوة انتم زعلانين ليه وهنتحرك ليه؟ وعاملين برنامج ليه؟ اه صحيح. فاحنا يعني بالفعل يعني آآ عايزين نقول ان دي خميرة اللي ممكن نبني عليها. مم. وان احنا فعلا الامة مهيأة لكي تقود العالم. صحيح. يعني الابحاث حتى الغربية بتقول هذا
ازا كنا احنا نعم. يعني يوم ما غزت امريكا العراق في مارس الفين وتلاتة دخل المستشار السفاح شارون المستشار الاستراتيجي على وزير الدفاع فوجده او عفوا وزير الدفاع اللي دخل على مستشار شارون
فوجده حزينا وبجواره كتب قال له احنا دلوقتي خلاص احنا وصلنا للعراق نيل للفرات احنا النيل خلاص رتبنا امورنا العراق احنا بنمتد وعندنا شغل هناك والدنيا فالراجل قال له شف
هذه الامة ولود مم الكتب اللي قدامي دي وبيتكلم عربي بيقرا عربي كويس. مم. قال له الكتب اللي قدامي دي بتقول ان هذه الامة ما تلبث اذا انهزمت ما تلبث الا ان تعود مرة ثانية عندها
عناصر استعادة البناء واستعادة البقاء. مم. قالوا دول راجعين هذا الامر ربما يعجل يعني بنا ويعني يصعد يعني هؤلاء سبحان الله. يعني ايضا في كتاب صراع الحضارات. قال لك على الضعف والحاجات يقول لك اكبر حضارتين يهددوا الحضارة الامريكية. الحضارة الصينية الصينية والاسلامية
طب استميعي الصينية نقول والله ماشي عندهم اقتصاد وكل حتة. مم. كل خرم في الارض فيه يعني سلعة صينية. مم. احنا بنستورد تلاتة وتسعين المية من كل حاجة. مم. يعني من اكل وشرب وكل الادوات. الصين لأ ده غزت امريكا بكل صناعاتها. مم. يعني في امريكا اي واحد
الجالية الصينية اللي جوة امريكا الدولار يلف عليهم جواهم خمسة وستين مرة على ما مر بالغلط يطلع برة. يطلع برة المرة الساتة وستين. يعني خمسة وستين جواهم وستة وستين المرة ستة وستين يطلع برة يرجع تاني لخمسة وستين مرة احنا بالنسبة لنا كعرب
بدور الف مرة يعني في الاقتصاد الامريكي والغربي. ومرة بالغلط بيقع جوانا. مم سبحان الله! ومع هذا صامويل هنتيكتون صنف الحضارة الاسلامية في واقعها الان كان بيتكلم مش عن التاريخ
مم. هي قادرة يعني هي اللي هي المؤهلة للصدام. اه هو بيقول ان هي القوة القوى الرئيسية التي يمكن ان تقف امام الغرب. وطبعا هو في الكتاب في صدام الحضارات
ازكر مغالطات كثيرة لكن الشاهد انه يرى ان هذه القوة قوة مخوفة. انا عايز اقول للاخوة المشاهدين والمشاهدات قضية مهمة جدا لو لقيت عدوك بيخاف منك فاعرف ان انت قوي
نعم. فارفع رأسك يعني ما تبقاش عندك انت دنية وهو مكبرك وربنا سبحانه وتعالى القى في قلبه الهيبة منك والغرب والشرق يتكلمون عن قوة الاسلام وانت عمال تقول الاسلام ضعيف واحنا مش قادرين ما ينفعش لا يستقيم. نعم. القرآن يقول هذا الكلام. يقول ان الاسلام قوي. والرسول عليه الصلاة والسلام يقول هذا الكلام. وعلماؤنا
وتاريخنا وواقعنا والغرب يقول ذلك. فلماذا تقول انت اننا ضعفاء؟ صحيح. وبالتالي الحقيقة احنا عايزين نقول يعني فلنعش الالم لكن ليكن الامل اكبر دائما ثم نمزجهما وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون الى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون. ان شاء الله
الغد افضل من اليوم واليوم افضل من الامس. ونراكم دائما على خير. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته