1
00:00:03.200 --> 00:00:17.450
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد

2
00:00:17.450 --> 00:00:31.050
بان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فاهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك. واسأل الله عز وجل ان يجعل هذه اللحظات في ميزان حسناتنا اجمعين

3
00:00:31.450 --> 00:00:49.450
حلقة جديدة من برنامج اغرب من الخيال وموقف من المواقف الغريبة فعلا في حياة حبيبنا صلى الله عليه وسلم ولعل هذا الموقف يخرج لنا عبرة واعظة واهمية كبيرة جدا في حياة كل المسلمين. الموقف بيرويه احد الصحابة غير المشهورين

4
00:00:49.450 --> 00:01:05.950
اسمه ابو طويل شطب المودود وطبعا يعني معزم الناس بتسمع اسم اول مرة لان هو ما لوش ذكر في السيرة النبوية الا في هذا الموقف فقط. ابو طويل المودود كان رجل من الاعراب

5
00:01:06.100 --> 00:01:25.150
ارتكب في الجاهلية كل الموبقات اللي ممكن تتخيلها قتل زنا سرقة شرب خمر يأدي بنات فعل كل المنكرات لممكن حد يعملها وذهب وهو مثقل بهذه الهموم الكبيرة وهذه الذنوب العظيمة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:01:25.600 --> 00:01:45.600
وكان اسلم يعني اعلن اسلامه لكنه طبعا قلق ورجل من الذنوب الكثيرة الطويلة التي فعلها في حياته في فقال لحبيبنا صلى الله عليه وسلم ارأيت انظر هذا موقف ثامن هو اغرب من الخيال ونتمنى اننا نستفيد من هذا الموقف في

7
00:01:45.600 --> 00:02:07.700
ان ونغير به من سلوكياتنا كتير. قال الرجل لحبيبنا صلى الله عليه وسلم ارأيت من عمل الذنوب كلها من عمل الذنوب كلها ومع ذلك لم يترك حاجة ولا داجة الا عملها. يعني لم يترك صغيرة ولا كبيرة اي نوع من الذنوب

8
00:02:07.700 --> 00:02:32.400
على ذهنك فعلته فعلته في حياتي الطيبة الماضية ارأيت هذا هذا الرجل الذي له هذه السلوكيات هل له من توبة هل هذا الرجل العظيم الذنوب توبة فقال له صلى الله عليه وسلم اوقد اسلمت؟ قال اما انا فاشهد انه لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد انك رسول الله

9
00:02:32.400 --> 00:03:02.200
طيب فقال صلى الله عليه وسلم اذا تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلها الله عز وجل لك كلهن حسنات تفعل الخيرات وتترك السيئات فيجعلها الله عز وجل لك كلهن حسنات يعني يقلب الله عز وجل السيئات الكثيرة

10
00:03:02.250 --> 00:03:22.250
والذنوب العظيمة في ديوانك يوم القيامة الى حسنات. فعندما تقرأ الكتاب تجد الحسنات التي فعلتها وتجد حسنات لم تفعلها فتسأل ما هي هذه الحسنات التي لم افعلها؟ فاذا بها السيئات التي حولت الى حسنات بعد ان رزقك الله

11
00:03:22.250 --> 00:03:42.250
عز وجل التوبة من الذنوب. الرجل تعجب لان له ذنوب كثيرة جدا وعظيمة جدا. قال يا رسول الله وغدرات وفجرات يعني ياما غبرت بالناس ياما فعلت امور هي فعلا من الغدر وفجراتي ياما فجرت في المعصية

12
00:03:42.250 --> 00:04:02.250
وفعلت امور كان الناس وعامة الناس كانوا يستهجنونها كانوا يكرهوننا يكرهوننا ففعلتها هل هذه الغدرات وهل هذه الفجرات داخلة ايضا في المغفرة وداخلة ايضا في التحويل الى حسنات؟ قال صلى الله عليه وسلم

13
00:04:02.250 --> 00:04:28.150
وغدراتك وفجراتك. فولى الرجل وهو يبكي ويكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر  الموقف يا اخوانا فعلا اغرب من الخيال. يعني احنا في تخيلاتنا كبشر عندما نقيس مثل هذه الامور ويأتي لك انسان يقول لك فعلت كذا وكذا وكذا وكذا وكذا من الامور ويعدد لك السيئات وانت تستسمع هذه

14
00:04:28.150 --> 00:04:48.150
وانت مشمئز من فعله هذا وخاصة هو يتكلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قمة الاخلاق قمة العظمة النبوية قمة تموس البشر بشكل عام سيد العالمين وسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم يعني ما فعل شيئا من هذه المنكرات ما تستسيغه نفسه

15
00:04:48.150 --> 00:05:08.150
صلى الله عليه وسلم ومع ذلك وهو يسمع من الرجل انا قتلت وزنيت وسرقت وشربت الخمر وفعلت كذا كل ذنب من دولت الانسان نفسه لما يسمع هذا الكلام وممكن يعني يعني يغض الطرف يبعد نظره عنه لا يستطيع ان يرى هذا الانسان الذي ارتكب هذه

16
00:05:08.150 --> 00:05:24.000
قاد فاقصى احلامنا في هذه اللحظة تقول لك يا رب يغفر لك لعل ربنا سبحانه وتعالى يغفر لك هذه الذنوب. او يغفر لك بعضها. كتر من الحسنات جايز يتوب عنك. رح حج رح اعمل عمرة رح كذا

17
00:05:24.000 --> 00:05:44.000
والنبي صلى الله عليه وسلم خد الموضوع بمنتهى البساطة يا اخواني وهذا فعلا اغرب من الخيال. ان هو يتلقى هذه المعلومات من هذا الرجل وكأنه يتلقى من مريض الشكوى. انا لما بيجي لي مريض في العيادة ويشتكي لي والله انا عندي مغص في جنبي وعندي الم في بطني وعندي

18
00:05:44.000 --> 00:05:59.200
في حرارة في جسدي وعندي كذا وكذا المريض لا الطبيب لا يشمئز من هذه الشكوى يسمع وممكن يقولوا ايه كمان؟ وماذا تشتكي ايضا وايه عملت ايه كمان وبتشتكي من ايه كمان ليصف له العلاج المناسب

19
00:05:59.350 --> 00:06:19.350
فالرسول عليه الصلاة والسلام كمقام الطبيب من المريض بيسمع منه واحد واتنين وتلاتة خلص كلام الراجل قال له طب وانت ايه موقفك من الاسلام؟ قال انا اشهد اشهد انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. والحمد لله كل المشاهدين والمشاهدات اللي بيشوفوا هذه الحلقة يشهدون انه لا اله الا الله. وان محمدا

20
00:06:19.350 --> 00:06:33.900
رسول الله فدي احنا عاملينها بالفعل. التانية بقى قال له ايه قال تفعل الخيرات اللي جاي من عمرك مهما كانت قصيرا خلاص انت الحمد لله لحظة التوبة انا بعتبرها لحزة ميلاد جديد. انت اتولدت من جديد النهاردة

21
00:06:33.900 --> 00:06:53.900
حياتك المستقبلة بعد التوبة كيف ستكون؟ تفعل الخيرات؟ وتترك السيئات. انا افعل الخيرات اصلي واصوم اقرأ القرآن اذكر الله عز وجل. اصل الارحام ادعو الى الله عز وجل. احسب الى الجيران. احسب الى الفقير اجاهد في سبيل الله. اتكلم

22
00:06:53.900 --> 00:07:15.300
كلمة الحق الخيرات كلمة عامة جدا شملت كل الافعال الحسنة التي يمكن ان يفعلها المؤمن. وتترك السيئات كل المنكرات التي فعلتها قبل ذلك والتي لم تفعلها قبل ذلك اترك هذه المنكرات واعلم انني على خطر انا في موقف صعب انا عندي ديون كثيرة لله عز وجل

23
00:07:15.300 --> 00:07:31.250
وعندي ديون كثيرة للعباد. عندي اه اه الام كثيرة ساتعرض لها ان لم يغفر لي رب العالمين سبحانه وتعالى. فابدأ من هذه لحظة بترك السيئات. يبقى فعل الخيرات وترك السيئات. فاذا فعلت ذلك

24
00:07:31.450 --> 00:07:51.450
حول الله عز وجل كل ذلك الى حسنات. وده شيء فعلا اغرب من الخيال. انت عندك مليون سيئة وعندك مليون حسنة. الان ان تبت من مليون سيئة فجأة بقى عندك اتنين مليون حسنة. المليون حسنة بتوعك زي ما هم. وعليهم سيئاتك بدلت

25
00:07:51.450 --> 00:08:01.450
الى حسنات. في كرم اكتر من كده هذا كرم رب امين سبحانه وتعالى. وفي استيعاب اكتر من كده هذا استيعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الذي استطاع ان يستوعب

26
00:08:01.450 --> 00:08:20.000
الانسان العاصي هذا الانسان المذنب ان لو قال له والله يعني انت ظروفك صعبة جدا وعسى الله ان يغفر لك قبل الموضوع جايز ما يرجعش مرة تانية وجايز يفلت تماما من الاسلام. عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما يحكي لنا

27
00:08:20.100 --> 00:08:35.850
ان ناسا من الشرك الحديس البخاري ان ناسا من الشرك قتلوا واكثروا في حياتهم وهما مشركين قتلوا واكثروا قتل كتير في حياتهم اصدقائك روح شيء صعب يا اخواننا شيء صعب

28
00:08:35.850 --> 00:08:55.850
ماذا قال ربنا عز وجل عن الذي يقتل مؤمنا متعمدا في كتاب الله عز وجل ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها غضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا عظيما. هذا الانسان الذي قتل لم يقتل نفسا واحدة انما قتل واكثر في القتل. قتلوا

29
00:08:55.850 --> 00:09:13.900
اكثر وزنوا واكثروا كما يقول عبدالله بن عباس وزنوا واكثروا. فذهبوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا له انما تدعو اليه هذا حسن فهل لما فعلنا في حياتنا قبل ذلك من توبة

30
00:09:13.950 --> 00:09:28.350
يعني انت اللي بتدعوه ده حسن وجميل نفسنا نكون معكم نفسنا نكون مسلمين نفسنا نكون مؤمنين نفسنا نكون تائبين لكن احنا عملنا بلاوي كتيرة جدا جدا قتل وزنا واشياء اخرى كثيرة فهل لنا من

31
00:09:28.350 --> 00:09:48.350
توبة فنزل قول الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة. ويخلد فيه مهانا الا انظر الى

32
00:09:48.350 --> 00:10:15.550
الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ان الله غفورا رحيما. هؤلاء الذين قتلوا واكثروا وهؤلاء الذين زنوا واكثروا اذا عادوا الى الله عز وجل فانه بنص القرآن الكريم سورة الفرقان بنص القرآن الكريم فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات

33
00:10:15.550 --> 00:10:38.650
لكنه اشترط الا من امن الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا. نفس الجو العام اللي موجود في الحديث بتاع ابي ابي الطويل الشاطئ رضي الله عنه وارضاه. نفس الفكرة انك انت تتوب من السيئات وتفعل الخيرات في قلب الله عز وجل كل ذلك الى حسنات

34
00:10:38.650 --> 00:10:54.050
ونزل كذلك قول الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر غفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. انظر الى هذه الايات

35
00:10:54.100 --> 00:11:12.300
اسرفوا على انفسهم. العباد الذين اسرفوا الاسراف في المعصية مجاوزة الحد يعني في ناس بتعصي ربنا سبحانه وتعالى معصية ممكن نقول عادية. معصية ليس فيها هذا الاسراف. في ناس اسرفت لم تقتل رجلا واحدا انما قتلت

36
00:11:12.300 --> 00:11:30.700
الكثير لم تزني مرة واحدة انما زنت الكثير. لم تشرب الخمر مرة واحدة انما فعلت ذلك مرارا وتكرارا فعل المنكرات كلها كما يقول ابو طويل قال وغدر وغدراتي وفجراتي. تخيل هذا اللفظ الصعب وغدرات

37
00:11:30.700 --> 00:11:52.600
وفجراتي. قال الله عز وجل قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم يقول رب العزة سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يا عبادي انكم تخطئون بالليل والنهار

38
00:11:52.900 --> 00:12:17.450
وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم النص يا اخوانا واضح جدا وجميل جدا ربنا سبحانه وتعالى يقول ان العباد جميعا يخطئون يعني ما يستحي انسان انه يخطئ في حق الله عز وجل فيعتقد انه لن يتوب الله عز وجل عليه انه اخطأ في حق الجليل سبحانه وتعالى. رب

39
00:12:17.450 --> 00:12:37.450
يقرر هذه الحقيقة انكم تخطئون. كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابون. انكم تخطئون بالليل والنهار. وانا اغفر الذنوب جميعا انظر الى كلمة جميعا هذه والتي جاءت ايضا في الاية الكريمة في سورة غافر قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب

40
00:12:37.450 --> 00:12:53.100
جميعا حتى يدخل في هذه الذنوب الشرك بالله عز وجل. من اشرك بالله عز وجل ثم تاب من شركه فان الله يقبله. وان الله ايغفر له؟ يقول حبيبنا صلى الله عليه وسلم ان الله يبسط يده بالنهار

41
00:12:53.150 --> 00:13:19.000
ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار. وهكذا حتى تطلع الشمس من مغربها. يعني الى العلامات الكبرى ليوم القيامة ما زال هزا الحديس ساريا حتى لحظتنا هذه كل المشاهدين والمشاهدات الذين يشاهدون هذه الحلقة وقد ارتكبوا ذنبا من الذنوب قطيعة رحم او كلمة سوء او نظرة حرام او فعل من الافعال ايا كان امامك

42
00:13:19.000 --> 00:13:39.000
الفرصة الان لو تشاهد هذه الحلقة مساء امامك في الصباح فرصة التوبة. لو تشاهد هذه الحلقة صباحا امامك في المساء فرصة التوبة وهكذا حتى تطلع الشمس من مغربها هكذا وعد ربنا سبحانه وتعالى وبلغ حبيبنا صلى الله عليه وسلم. كل المعاني دي يا اخواننا

43
00:13:39.000 --> 00:14:01.300
بتصب في معنى مهم جدا جدا جدا قاله ربنا عز وجل في سورة النساء واضحا جليا. قال والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. اصبح كده في فريقين

44
00:14:01.300 --> 00:14:21.300
فريق الله عز وجل يريد له التوبة ويريد له الهداية فيهديه الى طريقه سبحانه وتعالى. وفريق اخر اخد يسيطر عليه الذين يحبون الشهوات. الذين يتبعون الشيطان. يريدون لكم ان تميلوا ميلا عظيما. فاختر لنفسك

45
00:14:21.300 --> 00:14:41.300
ايها المشاهد وايتها المشاهدة اختاروا لانفسكم اي الطريقين تريد ان تسير فيه. طريق الله عز وجل الله يريد التوبة عليه يريد لكن لابد لابد ان تقدم تترك السيئات تفعل الخيرات في قلب الله عز وجل كل ذلك سيئات. هي حسنات. يقلب كل هذه السيئات الى حسنات

46
00:14:41.300 --> 00:15:01.300
اما الطريق الاخر فهو طريق الذين يريدون للانسان ان يميل ميلا عظيما. يبعد يميل عن ايه؟ عن الطريق المستقيم. عن الطريق الذي اراده الله عز وجل له. فاذا مال عنهم فان النهاية الى جهنم. الطريق المستقيم يقود الى الجنة. والطرق المتشعبة كلها تكون

47
00:15:01.300 --> 00:15:21.700
الى جهنم وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى فتح المجال لكل العصاة وكل المسرفين احنا بنقرا في القرآن الكريم ايات والله بنستعجب كيف يغفر

48
00:15:21.700 --> 00:15:41.700
الله عز وجل لهؤلاء عشان اي حد بيعمل ذنب من الذنوب ما يتخيل انه آآ مستعصي على التوبة او بعيد عن التوبة ربنا سبحانه وتعالى بيفتح مجال لاناس نحن ما تخيلنا انه يمكن ان تكون لهم توبة. امور فعلا اغرب من الخيال

49
00:15:41.700 --> 00:15:54.650
موجودة في اماكن كثيرة جدا من القرآن الكريم. ترى ما هي هذه الاماكن؟ هذا ما نعرفه بعد الفاصل فابقوا معنا. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كنا قبل الفاصل نتحدث عن ان هناك اناس

50
00:15:54.700 --> 00:16:14.700
ذكرهم ربنا عز وجل في كتابه الكريم لا نتخيل بحال من الاحوال ان الله عز وجل يتوب عليهم. لكنه سبحانه وتعالى فتح لهم مجال التوبة. وكل هذا ليفتح المجال لعامة الناس لعامة المؤمنين ان يتوبوا من ذنوبهم مهما تعاظمت هذه الذنوب. راجعوا على سبيل المثال

51
00:16:14.700 --> 00:16:34.700
لما جاءت في سورة المائدة في قضية الحرابة حد الحرابة. قال الله عز وجل انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض. ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم

52
00:16:34.700 --> 00:16:54.700
في الاخرة عذاب عظيم. ثم يستثني ويقول الا الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور الرحيم. سبحان الله! الذين تابوا من حد الحرام او من قضية الحرابة. يعني ايه حرابة؟ يعني واحد بيمسك سلاح وبيقطع الطريق على الناس

53
00:16:54.700 --> 00:17:14.700
ممكن يقتل يفسد في الارض يهدد امن الناس وحياة الناس هذا الانسان البلطجي هذا الشرير هذا الذي فعل الموبقات في الناس واثر على غيره. هذا يفتح له الله عز وجل مجال التوبة. ان الذين تابوا من قبل ان تقدروا عليهم فاعلموا ان الله غفور رحيم

54
00:17:15.150 --> 00:17:35.150
لما تيجي تراجع قصة سيدنا يوسف عليه السلام وتنظر الى اخوة يوسف عليه السلام. انظر الى الشر الذي كانوا عليه. الذنب الذي ارتكبه هو الجريمة التي فعلوها عندما اجتمعوا سويا ومش واحد ولا اتنين. يعني بنتكلم على عشرة قاعدين مع بعض يفكروا في جريمة في تخطيط

55
00:17:35.150 --> 00:17:53.850
جريمة. ايه هي الجريمة ياخده الطفل؟ طفل لا ذنب له ولا جريرة فعلها ولا اي شيء عمله لهم. غير ان اباه فيما قولون يحبه اكثر مما يحبهم ولا ذنب له في هذا الامر. فيأخذوه ويأخذوا قرار ان يضعوه في بئر في وسط الصحراء

56
00:17:54.000 --> 00:18:14.000
يلاقيه حد ياخده من من المارة او ما حدش يلاقيه يموت او ما يموتشي هذه القضية لا تشغل بالهم. فعلوا هذا الامر فعلوه بالفعل اخدوا الطفل وحطوه في البير وتركوه وانصرفوا في جوف الليل. تخيل مسل هزا الموقف ان يتعمل مع طفل صغير اي

57
00:18:14.000 --> 00:18:34.000
هذه واي فعل قبيح هذا؟ ثم بعد ذلك يذهبوا الى ابيهم النبي ويكذبون عليه وجاؤوا على قميصه بدم كذب. وتمر الايام ايام بعد كده ويروحوا للتجارة في مصر ويقابلوا يوسف عليه السلام ولا يعرفونه فيتهمونه بالكذب قالوا ان يسرق فقد سرق اخوه

58
00:18:34.000 --> 00:18:54.000
قل له من قبل يتهمون يوسف انه كان سارقا وهو لم يفعل ذلك عليه السلام. فجرائم كذب وجرائم غدر وجرائم تهديد ارواح قتل وجرائم وضع الطفل في الصحراء وهذه الجرائم مركبة واحد واتنين وعاشوا على ذلك السنوات الطويلة وما ندموا في كل هذه الرحلة

59
00:18:54.000 --> 00:19:15.350
الطويلة ما دخل في شعورها من شعور الندم ولا الالم على ما فعلوه في اخيهم يوسف. وابيضت عين ابيهم من الحزن فهو كظيم. وهم يرون هذا ولا يتحرك لهم فؤاد ولا تطرف لهم جفن ابدا ولا يتأثرون بمثل هذا هذه الالام التي يرونها. ومع ذلك في اخر

60
00:19:15.350 --> 00:19:36.300
قصة سيدنا يوسف يقول لهم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين. سبحان الله! ارحم الراحمين بمن؟ بكم ان عدت اليه. هم قالوا يا ابانا استغفر لنا ذنوبنا. انا كنا خاطئين. هنا اعترفوا بعد رحلة طويلة. لو ماتوا في اي لحظة من اللحظات السابقة كانوا من اهل النار

61
00:19:36.300 --> 00:19:54.300
لانهم ارتكبوا موبقات هائلة ومع انبياء كرام ومع ذلك فان الله عز وجل في اخر المطاف فتح لهم باب المغفرة وهو ارحم الراحمين سبحانه وتعالى. عندما يتحدث ربنا عز وجل عن الذين عبدوا العجل في زمن موسى عليه السلام

62
00:19:54.900 --> 00:20:14.550
يعبدون العجل في زمن موسى. موسى عليه السلام ذهب ليتلقى الالواح عن ربه وترك معهم هارون عليه السلام فلم يصبروا على ترك موسى لهم موسى قال لهم انا هغيب تلاتين يوم اخد فيهم الالواح. لكن ربنا سبحانه وتعالى زاده عشرة ايام. في العشر ايام الزيادة ما تحملوا

63
00:20:14.600 --> 00:20:34.600
عمل العجل من الذهب وعبدوه وقالوا هذا الهكم واله موسى فنسي. هو ده اله موسى لكنه نسي وذهب الى الطير ولم يأخذ الالواح عنه هكذا. وعبدوا العجل من دون الله عز وجل. ولم يتطهرون عليه السلام مع انه نصحهم لم يستطع ان يرد

64
00:20:34.600 --> 00:20:54.600
عن غيهم وعن ظلمهم وعن كفرهم وذكر ذلك ربنا عز وجل ان الذين اتخذوا العجل من دون ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا وكذلك نجزي المفترين. والذين عملوا السيئات ثم انظر ثم

65
00:20:54.600 --> 00:21:18.200
تابوا من بعد ذلك وامنوا ان ربك من بعدها لغفور رحيم. هؤلاء الذين عبدوا العجل من دون الله عز وجل. في وجود نبيين كريمين هارون عليه سلام وموسى عليه السلام جريمة كبرى وبالية عظمى بعد ان نجاهم الله عز وجل بمعجزة قاهرة من فرعون

66
00:21:18.200 --> 00:21:41.500
لوشق لهم البحر واسبغ عليهم نعمه ظاهرة وباطنة. اذا هم يسجدون للعجل من دون الله بعدها يفتح الله عز وجل لهم باب التوبة نعم يمكن ان تتوبون من ذنبكم هذا. يمكن ان تستغفروه وتعودون الى ربكم ان ربك من بعدها لغفور رحيم

67
00:21:41.500 --> 00:21:56.300
الذين اشركوا مع الله عز وجل الها اخر وعبدوا مع الله عز وجل شخصا اخر وقالوا ان الله ثالث ثلاثة كما قال ربنا عز وجل قد كفر الذين قالوا ان الله ثالث

68
00:21:56.300 --> 00:22:20.550
ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما يقولون لا يمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم ثم يقول افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم. يعني بعد ان اشركوا بالله عز وجل. وقالوا ان الله ثالث ثلاثة يفتح لهم ربنا عز وجل باب التوبة

69
00:22:20.550 --> 00:22:38.700
وهو يكون ان تابوا الى الله عز وجل قابلهم قبلهم رب العالمين سبحانه وتعالى. حتى الكفار بدر كفار بدر حاربوا الحبيب صلى الله عليه وسلم خمستاشر سنة متتالية. يعني تلتاشر سنة في مكة المكرمة وسنتين في المدينة المنورة الى ان جاءت غزوة بدر في سنة اتنين

70
00:22:38.700 --> 00:22:58.700
هجرية خرجوا ليقاتلوا النبي من الانبياء واعظم الانبياء صلى الله عليه وسلم. بعد سنوات طويلة من الصد عن سبيل الله ومن الاعراض عن دين الله ومن تعذيب المؤمنين ومن فتنة المسلمين فعلوا افعال رهيبة في حرب الاسلام والمسلمين. في اخر المطاف خرجوا لحرب النبي الكريم

71
00:22:58.700 --> 00:23:15.350
صلى الله عليه وسلم ولاسقاط الدولة الاسلامية منكرات بعد منكرات بعد منكرات بعد منكرات ثم اذا الله عز وجل في سورة الانفال يقول قل للذين كفروا ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف

72
00:23:15.500 --> 00:23:32.550
وان يعودوا فقد مضت سنة الاولين. قل للذين كفروا قل يا محمد بلغ الذين كفروا هؤلاء ان ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف. الان ان تابوا في هذه السنة في هذه اللحظة غفر لهم ما فعلوه في الخمستاشر سنة الماضي

73
00:23:32.550 --> 00:23:53.550
بعضهم يا اخواننا تاب بعضهم من الذين لم يقتلوا في بدر واكملوا المسيرة تاب وعاد الى الله عز وجل فصار صحابي من الصحابة الكرام ولعلنا مررنا ببعض الصحابة الذين فعلوا هذا الامر حكيم ابن حزام ابو سفيان خالد ابن الوليد صفوان ابن

74
00:23:53.550 --> 00:24:16.950
من يعكر ابن ابي جهل كل هؤلاء تأخر اسلامهم لبعد هذه اللحظة فتابوا فقبل الله عز وجل منهم بعد سنوات طويلة من الصب والاعراض بل ان اصحاب الاخدود اصحاب الاخدود الكفار الذين حفروا اخدودا كبيرا ووضعوا فيه الحطب واشعلوا فيه النيران ووضعوا فيه المؤمنين

75
00:24:16.950 --> 00:24:42.300
والمؤمنات بل وضعوا فيه الاطفال بل وضعوا فيه الرضع. هؤلاء الذين القوا قرية بكاملها في النيران. حركوها وهم بدون كما يقول ربنا سبحانه وتعالى في سورة البروج واصفا اه حالهم وهم يحرقون هذه الاجساد الكثيرة يضع لهم يفتح لهم باب التوبة

76
00:24:42.300 --> 00:25:07.550
يقول سبحانه وتعالى ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم قال ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق يعني بعد اما عملوا اخدود وحرقوا كل المؤمنين وكل المؤمنات فعلوا كل هذه الموبقات حرقوا قرية مؤمنة بكاملها اذا بالله عز وجل يقول انهم ان تابوا غفر الله لهم لكنه

77
00:25:07.550 --> 00:25:24.450
لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. حبيبنا صلى الله عليه وسلم عندما تخلف عن غزوة تبوك احد كرام الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم. كعب بن مالك رضي الله عنه وارضاه. وكان معه اتنين اخرين تخلفوا المخلفين

78
00:25:24.450 --> 00:25:44.450
الثلاثة قصتهم مشهورة مرار ابن ربيع وهلال ابن امية وكعب ابن مالك رضي الله عنه وارضاه. كعب ابن مالك يحكي هذه القصة ويقول اننا عندما تخلفنا باسباب الدنيا نظروا الى الدنيا نظر كل واحد الى طعامه والى شرابه والى جناته وحدائقه والى زوجاته فلم يستطع ان يخرج للجنة

79
00:25:44.450 --> 00:26:04.450
في سبيل الله. ذنب كبير وبلية عظمى تخلفوا عن حبيبنا صلى الله عليه وسلم في يوم اقر فيه صلى الله عليه وسلم الجهاد وفرضه على الناس جميعا يعني ليس تخلفا عاديا عن جهاد يتطوع فيه الانسان. انما جاءت فريضة على المسلمين في هذا التوقيت فرضه عليهم صلى الله عليه وسلم

80
00:26:04.450 --> 00:26:21.200
ولكنهم ابوا ان يخرجوا. الثلاثة ذنب كبير يا اخوانا والتخلف عن الزحف في يوم الزحف ولكن في هذا اليوم عندما نزلت الايات بمقاطعتهم عادوا الى الله عز وجل. وتابوا توبة نصوحة. لكن ظل

81
00:26:21.200 --> 00:26:41.200
الايات نازلة من عند الله عز وجل تمنع تمنع المغفرة الا بعد فترة معينة من الزمن. خمسين ليلة في هذه الليلة الخمسين عندما نزلت توبة الله عز وجل عليهم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت

82
00:26:41.200 --> 00:26:59.450
وضاقت عليهم انفسهم وظنوا ان لا ملجأ من الله الا اليه ثم تاب عليهم ليتوبوا في هذه اللحظة يا اخواننا الرسول صلى الله عليه وسلم استقبل كعب ابن مالك ويقول كعب ابن مالك فاستقبلني صلى الله عليه وسلم فاذا وجهه يبرق من السرور وقال له

83
00:26:59.450 --> 00:27:19.450
ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك. هذا مربط الفرس يا اخواني ويا اخواتي يا من تشاهدون هذه الحلقة الان. خير يوم يمر عليك منذ ولدتك امك هو يوم ان تعود الى الله عز وجل ويوم ان تتوب من ذنوبك. هذا موقف من اغرب

84
00:27:19.450 --> 00:27:39.450
المواقف في السيرة النبوية موقف ابي طويل شطب مودود ومثله هذه المواقف وكلها تدعون الى التوبة والعودة الى الله عز وجل فاسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم ويعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه. والسلام عليكم ورحمة الله

85
00:27:39.450 --> 00:27:39.751