1
00:00:01.050 --> 00:00:20.000
احسن الله اليكم اختنا تذكر انها تبلغ الخامسة والاربعين الان من عمرها الدورة لا تنتظم معها تقول بعد انقطاع الدورة لفترة قصيرة تستعجل ولا تنتظر علامة الطهر ثم تغتسل وتصوم وفي بعض الايام بعد اغتسالها يأتيها نقط

2
00:00:21.150 --> 00:00:43.300
اقول اقوم بغسل هذه النقط واصلي واصوم ولا اقضي تلك الايام التي اتتني فيها النقط لجهلي. ماذا علي الان بعد مضي تلك الايام وانا لا احصيها الجواب من المعلوم ان الحائض ليس عليها صلاة اصلا. وهذا

3
00:00:44.300 --> 00:01:10.550
من فظل الله واحسانه وهذا من باب التخفيف داخل في عموم قوله تعالى ما يريد الله ليجعل عليكم منحرج واما الصيام فانه واجب على الحائض ولكن ليس معناه انها تصوم

4
00:01:10.650 --> 00:01:37.750
في مدة الحيض لكنه واجب في ذمتها فاذا صامت الحاء فاذا صامت المرأة وهي لا تزال في مدة العادة عادة الحيض فان ان كانت جاهلة فليس عليها اثم وان كانت متعمدة فانها اثمة

5
00:01:37.900 --> 00:02:04.550
وعليها ان تستغفر الله ولا يصح صيامها في الحالتين فاذا تطهرت المرأة اذا رأت علامة الطهر من نشافة او نزول الماء الابيظ فانها تغتسل وتستأني وتعقد الصيام سواء كان ذلك في الليل يعني ثاقبه في اول وقت الصيام

6
00:02:04.550 --> 00:02:34.550
ثم وقع ذلك نهارا فانها تغتسل وتعقد يعني تعقد الصيام ولو كان في اثناء في النهار اما ما تركته من صيام فيما سبق وكانت تصوم في الايام التي تكون فيها العادة فكما سبق الصيام غير صحيح وعليها ان تصوم

7
00:02:35.050 --> 00:02:58.600
تقضي ما مضى تقضي عدد الايام التي مضت وتبني على الاكثر فاذا كان فاذا كان مثلا عدد ايام الصيام عشرة على سبيل المثال هذا احتمال احتمال اخر انها خمسة عشر

8
00:02:59.200 --> 00:03:24.350
فانها تبني على الاكثر لان هذا هو الاحوط في حقها هذا من جهة ومن جهة ثانية انها تكفر عن كل يوم اخرته يكفر لاطعام مسكين عن كل يوم واطعام المسكين

9
00:03:24.400 --> 00:03:38.569
مقداره كيلو ونصف البر او من الارز او من التمر او من طعام البلد الذي تعيش فيه وبالله التوفيق