نعم نعم نعم لكنني من غير ام وابي من يا ترى يضمني يمدني كشأن الكوكبين النبي فما زلنا في خواتيم سورة الفاتحة واوائل او فواتح سورة البقرة في قنطرة الانتقال من سورة الصلاة الى القرآن الكريم او العظيم
وذلك ان المؤمن بمجرد ما يدعو دعاء الصلاة دعاء الفاتحة ان اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. امين. ويؤمن على ذلك السنة النبوية بمجرد ما يحصل ذلك لتالي القرآن وقارئه الذاكر الله بكتابه يجد بين يديه فاتحا
سورة البقرة اي اوائل سورة البقرة ويقرأ بعد بسم الله الرحمن الرحيم الف لام ميم ذلك الكتاب لا ريب فيه جهودا للمتقين قبل ان ندخل في هذا الباب باب سورة البقرة
احب ان ابين انها هنالك ربطا وثيقا بين ترتيب بين سور القرآن جميعا. من حيث الترتيب يعني سورة الفاتحة ملي كتكمل راها كتماهد كتمهد لسورة البقرة وكتفتح الباب ديال سورة البقرة وديال القرآن كلو. هكذا تصنع سورة الفاتحة للمؤمن
بكلام الله جل وعلا المؤمن يذنب ذاك التوحيد لي كان في سورة الفاتحة والذي صلى ان بينا منه ما شاء الله كلها توحيد وكلها تمجيد لله وتعريف به سبحانه وتعالى
وتعبير عن مواجيد المؤمن الايمانية الروحية والاشواق الايمانية التي تقع بقلب العبد الذي تعلق بالله وهو يصلي او يذكر ربه يتلو الفاتحة حتى اذا خلص الى ما ذكرنا من انه النعمة الكبرى. لي ما باقيش من بعدها شي نعمة ولا فوقها شي نعمة وهي نعمة الهداية
وطلب هذه النعمة بعد ما شاهد وادرك جمالها وحقيقته. فقال اهدنا اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. كل واحد فينا جميع عندو مشاكل ديالو الخاصة في نفسه وفي قلبه وفي اسرته وفي مجتمعه وفي عمله او وظيفته او تجارته او منزله
مكاينش الإنسان لي يمكن يقول معندوش مشاكل لا وجود له لأن الدنيا عانت كد وكبد وكبد. لقد خلقنا الانسان في كبد. انك كادح يا ايها الانسان انك كادح فادح الى ربك كدحا فملاقي. ونكدحو العمل الشاق. في الحياة ادن عمل شاق. لا شك فيه
الله عز وجل انزل الشفاء وانزل الدواء وانزل السكينة والرحمة على من الله الى زلك والى تذوق هذه المعاني فأي واحد اذن عندو هاد المشاكل ديالو كيقلب على باب الفرج. كيقلب على الحل. كيقلب على الدواء كيقلب على الشفاء. الشفاء موجود. موجود
وسهل على من سهله الله عليك ولذلك راه من معاني الهداية زيادة على الهداية ديال الإيمان ان الله يهديك للطريق لي فيها الحل ديال المشكل ديالك بحال واحد الإنسان مثلا يستشفي من مرض بالأدوية. يعني خرجو الطبيب هاد الوصفة اللولة ما قضاتشاي الوصفة الثانية ما قضاتشاي
وصفات متعددة من الأدوية. لي داء قد يكون غامضا ما معروف شيئا الطبيب ما قادرشاي يشخصو. تشخيص دقيق فإذا به كيقدر الله ما كيكتب الله من عندو وكيآذن بالشفاء. كيتناول شي حاجة بسيطة وموجودة عندو في الدار وكثيرة وهينة
فإذا بها كاين الشفاء يبدا يتعجب من راسو شحال من سنة وهو تالف بين يعني الأدوية والصيادلة والأطباء والدوا بين يديه وعمرو ما نتابهلوش لأن هاد المسألة هداية فاذا هدى الله الطبيب كيهديه الله الى الدواء. فتلك هداية ايضا
واذا هدى الله المريض الى الاستشفاء بالدواء المناسب كان الشفاء مسألة مسألة الاذن فوقاش ربي عطى الاذن لهاداك المرض يمشي صافي نهار يعطي الاذن راه راه يجي يجي الشفاء باذن الله عز وجل
فكل الحوائج هكذا تقضى وفي الحكمة التربوية ديال علماء الربانية كيقولو كل شيء يقضى كل شيء كاينة شي حاجة ما كتقضاش ولكن كل شيء يقضى بلا حول ولا قوة الا بالله
بعدي بعدي تقضي شغالاتك كلها ديال الدنيا وديال الآخرة. ما معنى لا حول ولا قوة الا بالله؟ اي ان العبد يتبرأ من كل حول ومن كل قوة انا كنقول يا ربي بريء من كل جهد ومن كل فهامة. ومن كل قوة ما عندي فيها ما عندي قوة. العلم علمك نطح لك يا مولاي
قوة قوتك نتا وحدك يا مولاي والأمر لك اولا وآخرا. هادي هي لا حول ولا قوة الا بالله فاذا اعتصم العبد بحول الله وسلطانه وجلاله وجاهه وقوته كان عبدا لله
سبحانه وتعالى بهذه الأسماء العظيمة والصفات الجليلة فتنزلت عليه من قدرة الله ورحمته وجلاله جماله ما يكون به الفرج لذلك العبد الموحد. لله الواحد القهار اذن حنا في الأمور ديالنا كلها كنطلبو الهداية
في امور المعاش والمعاد. المعاش امور الدنيا يعني باغي تسافر ما تسافرش. دير هاد الخدمة ما ديرهاش. هاد الولدة وهاد البنت صيفطو لهنا ما تصيفطوهش. يعني تمشي لهنا ما تمشيش هنا. تعاشر مع هادا ومع هادي
كل ذلك هداية وتوفيق. فمن وفقه الله الى الصواب كان على اصلح ما تكون الامور. ومن لم يوفقه لا توفيق الا بالله ولذلك سبعطاش المرة كنقراو في اليوم على الأقل. لأن هادي غير في الفرائض. اهدنا اهدنا اهدنا الصراط المستقيم. في كل شيء
في امور المعاش يعني امور ديال الحياة الدنيا والمعاد اي امور الاخرة والأخيرة طبعا هي الأصيلة والدنيا لها تابع لا شك فيها اذن اي حاجة عندك لي كتخيلي راها واحلة لك في المخ ديالك ما لقيتي ليهاش الحل بهاد اهدنا الصراط المستقيم
يجي الحل ولذلك كانت سورة الفاتحة شافية كافية. كانوا كيسميوها الشافية الكافية. لأن المومن ايلا خدم بها غي هي واحدة. واحدة يخدم بها ايمانو. يخدم بها الدنيا ديالو والآخرة ديالو تكفيه. تكفيه
يكفي كافي وهي شافية. شافية لامراض النفس وامراض البدن جميعا وشافيا المشاكل ديال البيئة وديال المجتمع. لي من تبصر فعلا انوارها وحقائقها. والله فعلا لو تفتقت انوارها في قلب عبد المؤمن لا محتاج الى شيء بعد