السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
اليوم نتكلم عن صحابي الجليل انتقل من الدعة والترف الى ذروة الشرف هو اول مبشر بالاسلام على ظهر الارض او ابن عمير مصعب رضي الله عنه تكلمنا كثيرا آآ عن آآ
الذين اسلموا على يديه لكن لم نتكلم عن مصاب واه طريقة هدايته واول الطريق في هدايته الى الله سبحانه وتعالى مصعب بن عمير كان شاب من شباب مكة المترف بل على اعلى درجات الطرف
وكان مصعب من بني عبد الدار وقبيلة بني عبد الدار دي كندق قبيل لها يعني حظوة في المجتمع وكان رضي الله عنه هو ابرز منفى القبيلة. من شبابها وكان في حاجة اسمها دار الندوة
دار الندوة دي اللي كانوا بيجتمعوا فيها ويتشاوروا وكانوا بياخدوا فيها القرارات اللي ممكن تهم مكة وتهم البيت الحرام ويعني كأنه المجلس اللي ايه التشريع بتاعهم. ولكن كان طبعا مجلس تشريعي ارضي
لا علاقة له بالسلام بالسلام السماء وكل المجالس الارضية تجد ان بها طالما انقطعت عن السماء فاه ليس لها وزن عند الله سبحانه وتعالى المهم اا مصعب كان ان الدار دي ما كانتش بتدخل اي حد
يعني كان الاصل اللي يدخل الدار دي يكون تجاوز الاربعين لكن مصعب رضي الله عنه. كان من ممن استسنوا ان يدخلوا هذه الدار. فازا مصعب يعني عاوز يدخل يدخل يدخل
سبحان الله وده يقول لكم قد ايه؟ ان كان مصعب ده له مكانة في المجتمع وان مصعب ده كان له سيادة عالية جدا مصعب لما كان آآ آآ يكون ماشي في الشارع. البنات بينهم وبين بعض
يتحدثن يعني كل واحدة منهم بتتكلم عن مصعب وبعدين تقول ايه لقد نظر الي مصاب في حين ان مصعب شافك ولا اي حاجة يعني بس هو ايه بنحك وخلاص ان مصعب بص لي ومش مصعب بص لي والكلام ده
وطبعا انتم عارفين الشاب اللي بيكون بالنوعية ديت آآ المجتمعات وبيكون عند البنات ده عامل ازاي وعند الشباب برضه بيكون ده القدوة وده اللي عايشها وده اه الشاب الروش خالص وده اللي خلاص يعني اللي عدى. كان اه عنده ولع بالصيد
فكان دايما مشغول فعنده مهاراته الخاصة وكان مصعب رضي الله عنه آآ شاب ما بيلبسش زي الناس وما لا يتعطر مسل الناس. لا لا لا كان العطر بيجيبه من آآ من بلد تانية
يعني احنا امسلنا طريقة نادر يكون كده يعني اغنى واطرف واحد انت عارفه ممكن ما تلاقيهوش كده يعني. لان لبسه ما بيجبهوش الا من بره وعطره ما بيجبهوش الا من برة
ممكن يكون من برة الحي من برة البلد اللي وقعت فيها. لكن برة الدولة اللي هو فيها ده حاجة كبيرة قوي. كان مصعب كده كان مصعب آآ لحياته. ان عطوره آآ لبسه. لبسه بيجي من حضرموت. يجيب
كده الحزاء بتاعه من هناك فالدنيا واضح جدا ان الدنيا ماركات معه عالية اوي مصعب رضي الله عنه كان شاب آآ مشغول بكل ما ينشغل به الشباب وكان اه معروف في المدينة او معروف في مكة
معروف للجميع حتى لمحمد صلى الله عليه وسلم يعني هو ملفت للنزر وان الكل بيتحدس عنه وان الكل عارفه كويس جدا. وآآ بيتكلموا عليه يعني حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ما رأيت
تبا آآ احسن لمة من مصعب بن عمير كان هو بيحب يسيب شعره كده رضي الله عنه آآ كان بيسيبه لغاية ما يصل لاكتافه كده انتم عارفين بقى ايه؟ فهو له يعني هو اللي بيتحكم في الموضة وهو اللي بيوجها
ايه رأيكم في الشخصيات ديت؟ الشخصية ديت بسهولة ان هو ان يسيب كل اللي عنده ده بسهولة ان هو ممكن يضحي الشباب ده الشباب اللي بيكونوا بالطريقة ديت الناس بتشوفهم ان هم عندهم ايه؟ عندهم ليونة ومرونة والناس ديت لا يا عم الحاج
ما عندوش استعداد ان يترك وما عندوش استعداد يسيب. ليه؟ لان هو عايش على المتعة صح؟ هو ماشي ماشي في متعة عالية جدا ناس كتير تقول لك اصل ده مش هيسيب متعته ديت ويتركها بسهولة
آآ ده كلام صحيح من وجه لكن خطأ من اوجه المشكلة ان كتير جدا من الشباب والفتيات بيكون فاكر ان المتعة محبوسة في حاجة واحدة لا يا جماعة ما تمتع الكفار بمتعة الا وتمتع بها المسلمون وزادوا عليها تقوى الله
كما كانت تقول عائشة رضي الله عنها ويا سبحان الله دا يعني الواحد ممكن يفتش ويبحس والكلام دا وهيلاقي الكلام دا آآ يمتعكم متاعا حسنا. فهي فكرة المتعة دي آآ هي مشكلتها بقى لفظ آآ سيء السمعة عند كتير من الاولاد والفتيات
هو بيفهمه ان المتعة ديت يعني بنات المتعة دي يعني سجاير المتعة دي يعني حشيش المتعة ديت يعني ساحل مارينا المتعة دي يعني كسر الدنيا المتعة المتعة. لأ هو مين قال لك ان دي المتعة
المتعة دي لا ما المتعة مش محبوسة هنا. عمرو بن العاص بيدخل على النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رسول الله دعني دعني استمتع بشبابي. انا عاوز اتمتع بالشباب يا رسول
رسول الله طب هي المتعة اللي انت اتكلمت عليها من شوية ديت اللي احنا فاهمينها ديت هي دي متعة غلط متعة حرام لأ مش حرام يعني هو حرام ان انا اتمتع
حرام حرام يا شباب اللي احنا نتمتع يعني حرام ان انا اخرج واسافر واعيش والعب مع اصحابي واشتري عطور غالية والبس لبس يعني هو حرام الحاجات ديت تولع ولا حلال ولا ولا انت ناوي تودينا على فين بالدرس ده
مم مش حرام لأ مش حرام طبعا انت رايح فين سبحان الله طيب خلينا نحط كده شوية قواعد انك تتمتع لكن مش بمعصية الله. خلاص؟ لان النار حفت بالشهوات. النار حفت بالشهوات
الشهوات كتير فانت النهاردة ما تجيش تقول لي انا مسلا انا كولد هحب عاوز اتمتع والبس حرير لأ ليه؟ لان ده حرام آآ فانت عاوز تتمتع تبقى مدرك تماما ان متعتك دي تتأكد ان هي حلال
يعني انت مسافر دلوقتي اه هتخرج مع اصحابك. انت تسأل بينك وبين نفسك. ان الخرجة دي خرجة متلبسة بمعاصي ولا ما فيهاش معاصي؟ لو ما فيهاش معاصي خلاص ما فيهاش مشكلة انك تتمتع
الحاجة التانية هتخرج مع مين عشان يمتعك هتخرج مع مينا عشان يمتعك فانت مين اللي هيمتع قلبك دي لازم تبقى انت ايه يعني لان ان الصحاب ممكن يمتعوا جسمك. والاماكن ممكن تمتع لك ايه؟ جسمك واتمتع لك عينك واتمتع لك كل حاجة
مين هيمتع لك قلبك؟ مين هيمتع لك روحك مين هيمتع لك وجدانك ده لان في ناس كتير جدا ممكن يخرج مع زمايله ويتفسح ويقعد تلات ايام واول ما يرجع يقول له ايه انا مخنوق. صح؟ بل وهم مسافرين وهم مسافرين اما بيطولوا يقول له انا ايه انا
بقيت بقى حاسس ان انا مخنوق. انا عاوز ارجع. طيب ليه انت مخنوق ليه؟ ما احنا قدامنا دلوقتي في الفيلا وقاعدين وحمام سباحة والدنيا مكسرة الدنيا كلها لها وكل واحد معه عربي ما احنا قاعدين يا عم قعدنا خمس ست ايام اما نكمل. لا يقولوا انا اتخنقت
طب ايه اللي خنقك وانت بتتمتع ووصى الحقيقة ان صاحبنا ده التفسير العملي والحقيقي له ان هو قاعد عمال يمتع آآ الزاهر لكن هو من جوة عاوز يمتع قلبه بس مش فاهم. لان انا اما اكون عطشان لازم اشرب ماية
طبعا واكون جعان طبعا في غير نهار رمضان عشان ما حدش يمسك كلامي يعني. آآ اما اكون جعان هاكل طيب لما احس بالبرد هلبس طيب اما جوعك اما روحك تجوع. هتعمل ايه
عاوزة تأكلها اعمل ايه بقى؟ زي الطفل الصغير. دايما نضرب المسال ده. بيبكي الطفل الصغير بيبكي بنعمل معه ايه نشيله شوية شيلناه يروح ساكت شوية وبعدين تلاقيه يبكي والدته في مشوار معين. فواحد عمال يبكي ورضيع
فانت تعمل ايه آآ تروح ماسكه كده فتلاقيه يروح ماسك هدومك وايدانه يعضعض فيها. فاول ما يعضعض فيها بيبكي لأ بيسكت كده ايه السكوت يعني الوقتي كده دقيقتين تلاتة كده
طب وبعدين ما يحسش ان دي فيها غزاؤه. فيبدأ يعيط تاني فتلاقيه مرة ياخد يمسك صابع اللي بيسكته ده ويحاول يمصه شوية واول ما ياخده ويسكت شوية كده دقيقة وبرضو ايه يبدأ يبكي تاني
اه شوية يمسك المخدة ويضل يعضعض فيها. وبعدين برضو يبكي تاني ايه اللي بيخليه يسكت وبعدين يرجع. يعني ايه اللي بيسكته توهم توهم انه آآ وجد ما يحتاج اليه هو بيتوهم ان خلاص
انا مسكت حاجة فمجرد ما بيمسكها ويعيش معه شوية لا مش دي اللي هتشبعني فيروح باكيء يبكي تاني ويصرخ. لأ مش دي اللي هتشبعه. طب ايه اللي هيشبعه ما الذي يشبع ويسكن حاجة هذا الفرد
اللي الرضيع ده يسكته ايه لبن الام لا يسكته في المجمل الا لبن الام فاحيانا كل الغزاءات اللي انت قاعد عمال تعملها وتقول لعيبته وهو قاعد اومال ايه يصرخ وبدعمه حصلت معكم قبل كده تتصل بوالدتك
تقول لها فلان مش عاوز يسكت وانا قاعدة امال العبه واجريه ومش عارف ايه تقول حاولي تنيميه. ما دام ده انا نمت وهو ده انه صاحي طب حاولي مش عارف ايه عملت كل حاجة حاولي حاولي حاولي اول ما والدته بتيجي
مش انتم بتلاحزوا ان هو ايه تلات اربع دقايق وبعدين يبدأ يسكت هو ايه اللي يسكته؟ طب ما هو انا عملت نفسي اللي هي بتعمله. اه بس هو كان عاوز حاجة من الوالدة وعشان كده لما خدها منها انتهت
وهو كان يريد ان يسد هذه الاحتياج بلبن الام. انت بقى اه الروح بقى غزاء الروح ده هتغزيها ايه الجسم مخلوق من ايه اصل الانسان مخلوق من ايه؟ من طين صح
اه تراب والطين والتراب ده ارضي لكن الروح ونفخت فيه من روحي. فالروح دي سماوي فالارض دي الجسد ده غزائه ارضي. فانت كل حاجة بتاخدها ارض. عاوز نزر بص على الارض. عاوز متعة تسمعها من الارض. عاوز كل حاجة؟ من الارض الارض
للارض. طب الروح غزائها سماوي هدى لك تغزيها ارضي؟ هدهنها تصرخ معك بقى وده اللي بيفسر لك ناس كتير بتنتحر اه بعيد عن الامراض والاكتئاب وكده بس في ناس كتير جدا بتنتحر
آآ لو بعدنا عن الامراض. ايه اللي مخلي الناس تنتحر وهو معه اعلى راتب او معه بنات ومعه هنا مستحب ومعه عربيات ومعه حياة ومعه كل حاجة هو عاوز ايه؟ ان في ازمة حقيقية
ان روحه بتصرخ وهو مصمم ان يأكل جسمه ما يأكلش روحه فروحوا كل شوية تقول له وبعدين فيجي يقول يمكن في الخرجة ديت يمكن فيروح طالع الطلعة دي. فما يلاقيش فيها حاجة. طب يمكن هي تسكت لما نعمل كزا؟ اه
يبدأ الشيطان بقى يوسوس له وتبدأ بقى نفسه تحدس وتقول له انت عارف الروح ديت لن تسكت الا ان تقتلها ما هي الروح دي هتدنها تصرخ فيك وتدناها كل شوية بقى تهوهو معك. فالحل ايه؟ اتبعها
فعشان يتبعها يعمل ايه المسكين يقتلها. طب يقتلها ازاي الموت هو بيبقى شايف بقى ان الموت اللي هيسكتها فميخليهاشي تخربش فيه. عشان كده الروح الروح بتصرخ وهو قاعد عمال يأكل الايه؟ الجسد. ارجو ان يكون الشباب استوعبوا الفكرة ديت
فانت النهاردة وانت بتمتع ركز انت بتمتع قلبك معك ولا هو كل الموضوع جسد بس؟ يعني انت وانت اي متعة بتخرج فيها لازم تبقى بتسأل نفسك انت جسمك دلوقتي بيتمتع برضه
قصدي قلبك بيتمتع زي ما جسمك بيتمتع ولا لا الحاجة التالتة متع نفسك عادي واعمل اللي نفسك فيه. يعني لو احنا قلنا اول حاجة انك تمتع ولكن ليس بمعصية الله
اتنين تمتع ولكن ما تنساش روحك لازم ايه؟ تمتع روحك برضه وقلبك تلاتة اتمتع لكن ما تضيعش عمرك لان يوم التغابن تروح لبابا تروح لماما كله هيفر منك كله هيسيبك
طب يا ما خلاص ليه اسمه يوم التغابن؟ يعني يوم التغابن. يعني انا كان معي حاجة كبيرة وبعتها برخيص. عارف كده ايه؟ انا مش عارف قيمة الحاجة دي او عارفها ولكن اهتماماتي ارضية سطحية فببعها بسهولة. واحد معه
آآ سيارة والده وبالفين وتسعتاشر فهو ماشي كده لقى ان هو في وسط المرور كده والدنيا زحمة لقى ان في توكتوك كده قاعد اومال يعدي من وسط السيارات وبعدين راح طلعت وراح معدي ما شاء الله لا قوة الا بالله وصل. فييجي يحدسه
نفسه وايه فيبص له كده ويدي له يعني ايه لايك بايده كده فيقول له ايه يا عم الجامدة ده! فبيقول له ايه اتبدل فبتاع التوكتوك ده حسان ده شارب ولا ضايع ولا ايه؟ فبيقول له ابدل ايه؟ قال له تاخد انت ديت وآآ تاخد التوكتوك فتحت التوكتوك قال له لأ
على اللي واخد الاوبل بس تديني عشر تلاف جنيه عليها فقال له ماشي فعملها وهو مسكين مش عارف قيمة الحاجة فيروح البيت يبقى عمل ايه بقى ده؟ ده اسمه ايه
ده اسمه بيسموه غبن. يعني ايه غبن؟ يعني ده باع حاجة عالية قوي قوي قوي بحاجة تافهة جدا جدا جدا. انت اغلى حاجة بتملكها في حياتك هو راس مالك البشري. ده راس مالك الايه؟ العمري
راس المال بتاعك هو الوقت انت عملت فيه بنج قلت الوقت ده انا عاوز ابيعه فجه واحد قال لك ايه انا على فكرة ممكن اشتري تباع لي اه او ممكن اشتري منك سنة كاملة. بكم
آآ باللا شيء الا شيء دي عملة اسمها كده عملة تمسك الهوا اهه جميل انا اه نفسي امسك الهوا فيبدأ بيعلوا حياته. بتعمل ايه؟ والله ببيع بتبيع ايه؟ ببيع عمري لمين؟ لله شيء
في السبهللة ياه زي اللي باع وقته في كورونا كده عدى عليه شهرين تلاتة عملت به ايه؟ والله ما فيش بعته. ايوة بعت الوقت ده فين؟ انت عندك دلوقتي ستين يوم ولا
داخلين في تسعين يوم دلوقتي. اليوم اربعة وعشرين ساعة. عملت بهم ايه؟ ما فيش يعني عادي يعني يعني انت ايوة يوم القيامة عمال تتسأل عن عمرك هتقول لربنا ايه اقول له اه يا رب انا ضيعتهم في اللا شيء
في واحد تاني قطع مسافات فتمتع لكن ما تضيعش عمرك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ما من ساعة ما من ساعة ما فيش وقت والساعة دي يعني جزء من الوقت
ليس فيه يعني شيء من زكر الله والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم انك زكر الله بمفهومه الشامل انك تكون بتعمل حاجة في الاخر خالص فيها ايه آآ نشر لدين الله وفيها الصلاح وفيها المعاني دي. لو كده هتتحسر عليها يوم القيامة
فعادي اتمتع؟ اه اتمتع بس احنا بنحط كنترول للمتعة الكنترول المتعة ديت معنى كده واحد يقول لك ايه على فكرة انت لو بالطريقة ديت انت كده شكلك كده في اخر الدرس لا فيه متعة ولا فيه كزا. مين قال لك كده
مين اللي قال لك كده طب انا ادعي ادعي من خلال المنطقة اللي احنا فيها. انا ادعي ان اكثر ناس خرجت رحلات او من الشباب الملتزم واكتر ناس لعبت كورة مع بعض هم الشباب الملتزم. واكتر ناس بيعملوا فاعليات بينهم وبين بعض
اه مرحة وبتاع انا وادعي خلاص او على الاقل يعني ان بيعملوا حاجات كتيرة جدا اه لنفسهم. انا اقول لكم على حاجة. مش في ناس ممكن تكون مع بعض يعني يقول لك انا هخرج انا وزمايلي ونقعد آآ مسلا آآ نلعب في الشارع
طب بص انت في الشارع تلاقيه كله مطبات صح بتلاقي الشارع كله مطبات وصعب وعربيات وبتاع فهي بتقول له يا ابني فين اللزة اللي في كده؟ يا ابني تعال معنا وهنروح النادي ومش عارف ايه هو مش عاوز النادي ليه؟ لان هو عاوز المتعة مع اصحابه
فلو انا واصحابي فوق السطوح احنا بنلعب في ليفربول بول. ما تقوليش بقى ايه تعال ايه نروح النادي وما نعملش كزا ونقعد كده مع ايه تيتة كوسر واديناها تبص علينا وبتاع انا انا كاره انا عاوز ايه ؟ بتشوفوهم وهم مسلا يقول لك انا عاوز اروح الاعتكاف. هو حقيقة
بعيد عن اللي هو عاوز يصلي وبتاع بس هو عاوز يخرج مع زمايله فتلاقيه نايم تروح له مسجد تلاقيه بينام على الارض فتقول له يا عمير يا مصعب يا سلمان انت مرتاح
حبيب قلبي انت ليه ان هو متربي على ايه بقى بطانية للايراني السجاد الايراني والبطانية الاسباني والتكييف على اربعة وعشرين والنور آآ يدوبه كده ايه ضوء كده تدريجي فشايف الدنيا وفيه فلاوزك بيدخل وفيه فلاوزك طالع الدنيا معه رايقة اوي
فهو والده لما راح له المسجد ولقاه نايم على الارض وشايف ان ما فيش تكييف والدنيا دي فبيقول له يا ابني انت مرتاح؟ بيقول له اه طبعا. يقول له طب لا لا تعال بص انت هتصلي معهم قوم نام عندنا. يقول له لأ
طيب لأ ليه بالقوة ديت ؟ وهو وهو مش فكرته ان هو ده ممكن يكون بيلعب في الصلاة. وقت الصلاة ممكن يكون مريح وبيلعب. هو مستمتع المتعة فين الحقيقية؟ المتعة ان هو مع اصحابه
المتعة ان هو مع ناس بيحبوهم. ولزلك الفكرة مش مسألة ان انا اطلع في مكان اه يغريني لا انت طول ما انت مع زمايلك انت لو لو بتلعبوا في الاوضة تلاقي نفسك مبسوط جدا لو بتلعبوا في شارع لو نزلتوا يعني ياما ان احنا ممكن مسلا
يكونوا الشباب النهارده عندهم آآ هيلعبوا هيعملوا هيطلعوا طلعة. الطلعة دي فين؟ آآ جناين مانجة. لو جناين مانجة ديت وما فيش مانجة وبتاع. طب انا اروح اعمل ايه هو يقول لك كده اول ما يروح
هتلاقي خرجت منه طاقاته وابداعات ما شاء الله لا قوة الا بالله. تلاقي بقى خلاص بقى قلب محمد صلاح في المانجة. ايه اللي ايه اللي خلاه يقلب الدنيا كده. الخلايا اللي بالدنيا المتعة الحقيقية ان هو مع اصحابه وفرحانين. وهو فعلا حاسس بالسعادة. الفكرة مش مسألة الماجوس يا جماعة
اكيان عمره ما هيديك سعادة بدليل ان الجنة ما ينفعش تخشها وفي قلبك حاجة تجاه حد. ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا لان الجنة الجنة اللي ربنا هو اللي الزي ابدعها وغرس كرامتها كرامة اهلها بيده سبحانه وتعالى. الجنة دي
لو انت دخلت كده والمود مش مزبوط مع زمايلك والكلام ده ومش رايق ما تستفيدش منها. فالقصة مش المكان مش هو اللي بيخليك. انت ممكن تروح العمرة مع مع مع رحلة انت مش مرتاح معهم وتضايق. وانت في العمرة وفي الروضة ومتضايق وفاصل ومش لاقي نفسك. ليه؟ لان الفريق اللي انت طالع معه مش منسجم معه ومتضايق
واكيد بعضكم ممكن يكون مر بحاجات زي كده اه المتعة زي ما قلنا اتمتع براحتك. بس خلي بالك المتعة مش هي السعادة اللي عند مفاهيم الشباب ليه؟ لان بعض الناس مسلا بيكون شايف ان المتعة دي هي اللزة
المتعة هي اللزة. صح آآ يا جماعة اللزة ما لهاش علاقة بالسعادة. السعادة الحقيقية زي ما اتكلمنا كده في القلب شوف في واحد ممكن يكون مقضيها والعياز بالله ارتكابها وحش وآآ
وبيصل لفعل الفاحشة مع الايه؟ مع البنات خلاص في واحد مرة في يوم من الايام كان من الكبار دول ماشي مع واحد راكب معه زميله ولد صغير يعني بس هو ده بقى عريق في والعياذ بالله في ارتكاب الفاحشة
فهو ماشي بيقول بيقول في لحزة صدق بيقول لي ايه واحنا في العربية بقول له يا ابني ابعد عن السكة دي بيقول له ابعد عن السكة دي الطريق ده مرعب والطريق ده انا بقيت فيه ممسوخ
خلاص انا حاسس بقيت ان انا مسخ في الطريق ده بيقول له انا واحد اهو مش عاوز اتجوز. ليه؟ لان انا مرعوب ان اللي انا عملته في الناس هيتعمل فيا
فبيقول الشعور ده لوحده مجنني وبقيت حاسس ان انا منحط ولا ارى اي قيمة لنفسي. ده واحد بيتكلم على تجربته. عشان كده بنقول لك المتعة اي طريق اي طريق لو الشباب موجودين دلوقتي يكتبوا لي واحد الولاد والبنات
القاعدة اللي انا هقولهالك دي بازن الله اذا حطيتها في دماغك صح هتفرق معك كتير قوي المتعة اي طريق انت ماشي فيه اي متعة انت ماشي فيها تسأل نفسك السؤال ده الطريق ده اخره ايه
الطريق ده اخره ايه يعني مغني قاعد يكسر الدنيا وبتاع وفي يوم من الايام وانت قاعد معه كده وده حصل حقيقة فتقول له مش عارف فلان بيه وبتاع قال لك بيه ايه يا عم ولا فلان ولا بيحبني ولا ما بيحبنيش كل دول بتوعوت مصالح. انا عارف ان كل الناس بتنافقني
وانا اتمنى وطبعا انتم عارفين ان فيه مغني كبير جدا كان في لقاء كده فبيقول للمزيع انا اتمنى ان انا ما اموتش على اللي انا فيه ده فبتقول له ليه يعني؟ قال لها لان هو حرام
فهي انزعجت جدا. قالت له ايه؟ قال لها ايوة انا بقول لك ان ده غلط. فقالت له لا ما تقولش كده وبتاع. قال لها قولي اللي انت بتقوليه. اصل انا بقول لك. انا مش عاوز اقابل ربنا وانا باغني
ياه انت ليه طيب؟ ما انت انت نجم والناس كلها يعني ايه نفسها بس تشوفها في الشارع عشان تتصور معك لان هو عارف الحقيقة المرة. هو عارف ان هو من الزاهر مكتسب حاجات. لكن من جوة بيولع. فاي طريق بص اخرته ايه. شف الولد اللي
اللي بيشرب سجاير هو مش عارف يبطلها قل له هو ده احنا في الليالي العشر كده واحنا في الليالي العشر كده حاول حاول تدعو للناس اللي لها فضل عليك فقاعد عمال يدون يقول لك اللي علمني اللغة العربية ولا علمني كده قل له واللي علمك اول مرة تلف السيجارة
يقول لك ايه ياد يا عم الشيخ الله يلعنه والله من يعني الله يهديه انا كنت ماشي كويس وبتاع ليه يا اخي مش تشكره ده سبحان الله ده هو اللي ادخل على قلبك السرور وخلاك كده تبقى راجل وبتعرف تدخن وتطلع الدخان من ايه؟ من بقك كده والناس تهابك
هل في حد بيدعي للي علمه السجاير ولا بيقول كل من جوة عمال يقف بينه وبين نفسه بيدعي عليه او يعني على الاقل بيتألم ازا ايه ؟ فشغل عقلك دايما شغل عقلك
اول واحدة علمتك انك تكلمي الولاد وميسرة وكانت هي الوصلة وقالت لي انت مش عارفة تكلمي فلان انا يسره لك يعني انا انا موصلاتي انا دلالة الشر البنت دي بعد ما انت وقعت في التعلق
حاسة كده لو قالوا لك النهاردة ليلة القدر اللهم ارفع قدرها ويسر امرها واشرح صدرها وادخلها الجنة بلا حساب ولا عذاب. ليه؟ اصل هي لها لها لها فضل علي كبير اوي. بتقولي كده
بتقولي كده فشوفوا اباطرة المتع في النهاية بيعملوا ايه الواحد لما يبص للطارق ده اخرته ايه يبدأ يفوق بتاع المخدرات. شف الشاب اللي مدمن النهاردة اخرة الطريق ده ايه؟ تيجي تسلم عليه دلوقتي
ايده بايشة كده مش واسق في نفسه مهزوز آآ دايما كل اللي حواليه لا يأتمنوا على انفسهم ولا على اموالهم وهو موجود ممكن يمد ايده يسرق يحاول بقدر الامكان كزاب آآ والده ووالدته بيخافوا على عرض اخته منه لان ممكن
ممكن يسلم العرض عشان ياخد ايه؟ حتة الايه؟ الادمان ديت ولا المخدرات ولا الحشيش اللي هو المبتلى به. ويجي في الاخر خالص يدنه يعيط ويقول لك انا عاوز حد كل لي مشكلتي ويروح من مصحة وبعدين ومرة ماشي في السر ويحاولوا يعدوه من الانفاق والسراديب ومش عارف ايه ويمشي بالشوارع ويقول لك ده فيه كمين
والكمين ده مش عارف ايه ويمشي كده في الصحرا ويلاقي في الاخر خالص في نور ليزر قاعد عمال ينور له مش عارف ايه الحتة ديت النور الاخضر ده يعني هنا في حشيش النور ده يعني فيه كزا
ويروح قاطع في الطريق الصحراوي ويدخل جوة خالص ويبيع ويشتري ويعمل ليه الكلام ده كله ليه المغامرات دي كلها وليه القرف ده تيجي تقعد معه وانت بتسلم عليه انت خايف تسلم عليه خايف تضغط على ايده. ايده ممكن يعني بسبب ضعفه ده تتفرم معك
وانت شايفه كده وهو بيقول لك انا مش لاقي حل انا بتاع بيبقى صعبان عليك جدا. لانه داب خلاص. دا بقى عامل زي كدا ورقة السيجارة. من واما ان ليه البساطة اللي حصلت في جسمه سبحان الله! الهري اللي حصل في نفسيته قبل ما نقول جسده
في شخصيات كده؟ اه في شخصيات كده. فانتم دلوقتي بصوا ده قبل ما تمسك الطريق. قبل ما تمسك الطريق. قل لي الطريق ده اخره كان ايه يعني اللي مشي مع بناته وارتكب الفاحشة ولا قاعد اومال يعلق في بنات الارض. ونجم النجوم شمس الشموس. البنت اللي كانت في الجامعة اللي كانت بتقول انا
اتحدى ان فيه ولد ما يعديش علي. البنت اللي في سانوي بتقول انا ما فيش حد يقدر يقف قدامي البنت ديت نهاية الطريق ايه؟ نهاية الطريق بقى عندها تمانية وعشرين وتمانية وتلاتين سنة
والتمانية وتلاتين سنة والبنات اللي في زيها اتجوزوا وخلفوا والكل بقى سمعة احترام ودي الى الان السمعة سيئة وما حدش بيقرب منها الا حد سيء سبحان الله وتلاقي في ناس في وجهه ان هم كان في حياتهم ان هم ما هم الا كانوا عبارة عن ايه
يعني كانوا اشبه كده بحلويات زي حاجة كده في باترينة الجامعة ده كان واقف كده في المحطة. كان محطة في حياة الاخرين واوعى تكون محطة في حياة غيرك. يعني ايه محطة في حياة غيرك؟ ان الناس تستعملك. ابنك بس في الجامعة كده وبتاع انت
الفرفوش وبتاع وهم يبدأوا يزاكروا بتاع وينطلقوا وانت واقف. وتستنى انت تستقبل الدفعة اللي بعدها وتسقط والدفعة اللي بعدها وتسقط. فانت اسمك ايه؟ المحطة. هم بينزلوا اه عندك يشربوا قهوة وبتاع والكلام ده كله ويسيبوكوا يمشوا
وهكزا الناس بتتعامل معاك محطة فتفاجئ بعد عشر سنين انك كنت محطة لغيرك انت بس كنت بتيسر عليهم بعض المعاصي وبتاع وكلهم استفادوا منك لقطة ومشيوا وسابوك وكملوا في حياتهم اللي نجح في الدنيا واللي نجح مش عارف ايه واللي ترك الطريق ده
او بقى من اهل الاستقامة فكل طريق تشوفه في حياتك ركز الطريق ده اخره ايه انت حاسبة عن مدينتك ماشية معه وتعلقتي به والناس عرفوا وحزروكي اتق الله لو هو عاوز يتجوزك ييجي من ييجي
وقلت لأ ومش عارف ايه ايه اللي حصل اخر الطريق ده اتجوزتيه بس اخر الطريق ده بيزلك هو بيقول لك انت مين ده؟ انت هتعملي علي فيها آآ شيخة ولا ايه؟ انت مش عارفة انت كنت بتعملي ايه قبل قبل الزواج؟ ومش عارفة ان انت كنت بتكلمي رجالة
ليني في الجامعة وبتقابليني في المطاعم وبتقابليني في كل حاجة وخنت ربنا وخنت اهلك وخنت كزا وخنت كزا خنت كزا انت جاية دلوقتي تقولي لي السجاير حرام واتقي الله في كزا
واتق الله في كزا مش حصل الكلام ده ولا ما بتسمعوش خالص؟ ولا انا بحكي في حاجات بعيدة خالص بتلاقوا الكلام ده ما هو كله يا جماعة يا جماعة بصوا يا جماعة فيه بعض الناس بيبقى فاكر ان الزواج ان الزواج يجب ما قبله لأ الزواج ما يجبهاش الزواج مش توبة
يعني هو ماشي خمس سنين والشيطان ضحك عليه ولبسه في الحيطة ضيع له الجامعة خلى الجامعة كلها علاقات محرمة وقاعد ايه يتكلم معها. فيضحك عليه يقول له طب ما نتجوزها وخلاص وهي بتتجوزي. واول ما ييجوا يتجوزوا يقول لك هي خلاص الزواج ايه آآ الحمد لله احنا بقينا تبنا. لأ انت مش تبني
انت اتجوزتي اه انت ما كملتيش في الحرام بس انت عملتي حاجات حرام كتير محتاجة توبة حقيقية. وانا يعني ما عنديش احصائية ما اقدرش اقول احصائية بس الاحصائيات اللي من خلال الاستشارات ومن خلال الاسئلة ومن خلال كزا ادعي ادعي ان معزم الحالات المتزوجة عن علاقات كان
قبل الزواج من تليفونات واتصالات ومقابلات وكده علاقات متوترة جدا ان لم تكن اصلا بيدخربت ليه؟ لان هو دايما طول عمره هيشوفك انك غير امينة وانت هتدنك طول عمرك شايفاه ان هو لا يصلح ان يقتدى به
مهما انت شايفاه بقى ان هو ايه برنس البرانيس شمس الشموس نجم النجوم كوكب الكواكب. سيبك من الكلام ده. لكن في وقت الجد هتعرفي كويس جدا ان ده شخصية آآ غير امينة
اه ممكن حصل له مرة في يوم من الايام كلمك وبتاع بس خلاص انقطع وتاب الى الله سبحانه وتعالى وبعدين طرق الباب حقيقة. لكن تلات اربع سنين وعلاقات بتاع والكلام ده كله تأكدي ان ده لا يصلح
الا بقى لو خلاص هنعمل حاجة غلط لأ خلاص نمشي في الايه في الصح ونتزوج الكلام ده اللي انا بقوله ده كتير مر عليه. ومر عليه بمعنى ان هو شافه في زمايله شافه في المحيط اللي حواليه. ما هو صعب هنشوف قد ايه
مصعب بيقول لنا مفاهيم تانية للمتعة المتعة دي سم نهاية المتعة اللي احنا بنتكلم ديت عليها ايه؟ انت عارف نهايتها ايه؟ لان انا حكيت لك بعض النهايات في الدنيا في نهاية في الاخرة بقى شهد عليهم سمعهم
سمعك ده هيشهد عليك. وبصرك هيشهد عليك. وايدك هتشهد عليك ايوا هتعمل ايه بقى ساعتها فمين اللي عاشها صح عشان بعض الناس يقول لك ياه شفت الناس اللي عايشة صح كان احد اخواننا بيقولوا كان ماشي في الميدان
آآ اه الساعة تلاتة بالفجر وفيه شباب واحد اه مشغل اه السيارة بتاعته مشغل الاغاني وراح طالع فوق على الكبوت ودنه يرقص. والشباب بقى حواليه يرقصوا وبتاع والكلام ده. ففي واحد زميله يعني بيقولوا ايه؟ شايف الشباب متمتع ازاي
والولد شايف يا عين اولاده ان هم منبهرين يعني دي الناس اللي عايشة بقى عربية عالية قوي وبتاع والقضايا وكده فبيقول اتكلم مع الشاب ده. قال له انت ليه بتعمل كده؟ ومش عارف ايه الكلام ده
وبدأ بقى بنزكره كده على جنب عارفين الولد ده قال له ايه بيقول والله انا من ساعتين كنت هنتحر اللي انت شايفه قاعد عمال يرقص ده والكلام ده كله هو من جوة متقطع عارف ليه متقطع لان اللي خلقه قال كده
اللي خلق وقال كده ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة هياخد معيشة بس العيشة دي ضنك حياة كرب من جوة هيتقطع مش هيكونوا كويس ابدا فدايما تشوف الطريق ده اخره ايه
والنجاح اللي انت بتبحس عليه طعمه ايه نجاحي يعني اما اقول لك انا ناجح في المخدرات ناجح في الادمان ناجح في مع البنات ناجح في آآ الوقفة على النواصي. انا سبحان الله دايما يعني آآ
اا ربنا يلطف بينا يعني بس دايما تسأل نفسك سؤال فيه الجمال اللي فيه واحد يقفل على ناصية الشارع يعني ايه المتع انك قاعد واقف في الميدان كده وهو قاعد واقف ده اللي رايح واللي جاي يعني قاعد مسلا تشم آآ يعني شكمان السيارات مسلا بتستمتع
ده انت قاعد بتعرف ايه عاوز تعمل ايه؟ المشكلة كمان ان في بنات دلوقتي بقت عندها الضغط ده عاوزة تخرج عايزة تروحي فين يعني نقعد مع فين فين يعني؟ فين؟ وبعدين
عشان كده انا بنصح البنات كلهم آآ خاصة في رمضان يسمعوا محاضرة البحس عن الزات لاياد قنيبي آآ في رمضان؟ اه يسمعوها في رمضان. مهمة جدا لكل النساء فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم. هنتكلم ان شاء الله عن مصعب من الدعا والترف الى ذروة الشرف
ان شاء الله ونحاول بقدر الامكان الله سبحانه وتعالى يلطف بنا آآ واستعملنا في تيسير شخصية مصعب علينا وعليكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله