1
00:00:03.750 --> 00:00:23.750
مسائل في العقيدة. برنامج يأتيكم بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والمذاهب مسائل في العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبد اللطيف ارشيدات تنفيذ مساعد ابن بادي

2
00:00:23.750 --> 00:00:43.900
الجهني مسائل في العقيدة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد الجمعية الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:00:44.400 --> 00:01:02.400
اهلا وسهلا ومرحبا بكم في برنامج مسائل في العقيدة ايها الاخوة الافاضل في هذه الحلقة سنتحدث باذن الله تبارك وتعالى عن دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله ومناقشة بعض ما يثار عنها

4
00:01:02.500 --> 00:01:21.450
واما ضيفنا فهو فضيلة الاستاذ الدكتور صالح ابن عبد العزيز ابن عثمان سندي العقيدة بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية ورئيس الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق والمذاهب والمدرس بالمسجد النبوي

5
00:01:21.700 --> 00:01:43.200
وباسمكم فاني ارحب بفضيلة الشيخ واشكر له تعاونه مع البرنامج فاهلا وسهلا ومرحبا بكم فضيلة الاستاذ حياكم الله فضيلة الشيخ وحيا الله الاخوة المستمعين فضيلة الشيخ في مطلع حلقتنا نود ان تعرفنا بهذا الامام العلم الشيخ محمد ابن عبدالوهاب

6
00:01:43.300 --> 00:01:56.750
من هو؟ وما هي دعوته؟ حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اما بعد. الشيخ محمد

7
00:01:56.750 --> 00:02:12.800
بن عبد الوهاب رحمه الله رحمة واسعة عالم وداعية مثل كثير من العلماء والدعاة قبله وبعده. لكن الله تعالى فضله وحباه بنعمة منه وفضل وهيأه لامر عظيم يسره على يديه

8
00:02:13.200 --> 00:02:28.850
ما كان بعظ الناس الا مثلما بعض الحصل ياقوتة الحمراء فقد كان عالما بالشرع مقداما في الخير باذلا نفسه في ذات الله واجه الناس بما يعتقد ودعاهم الى الحق بالحكمة

9
00:02:29.400 --> 00:02:46.750
وصبر على اذاهم ويسر الله له المناصر حتى مكن سبحانه لدعوته وصار للمتقين اماما ومجدد القرن الثاني عشر بلا نزاع جزاكم الله خيرا اليك فضيلة الدكتور قد يقول بعض الناس

10
00:02:46.850 --> 00:03:02.300
انتم تقعون في الغلو في هذا الامام وهذا الشيخ كيف الجواب عن هذا الكلام وهذه الاثارة الحق اننا لسنا دعاة غلو فيه او في غيره رحمه الله ولا نزعم ان كل اثر حسن

11
00:03:02.550 --> 00:03:14.950
في الدعوة الى الله فهو من اثار دعوته فانصار الحق بحمد الله في كل زمان ودعوتهم منتشرة في كل مكان والشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله طريقته طريقة السلف الصالح

12
00:03:15.000 --> 00:03:30.600
لم ينفرد عنهم ولا في مسألة واحدة. قد سبقه ائمة شرف هو باتباعهم وسلوك سبيلهم. فالحق ليس محصورا في قوله لي ان اقول ان لسان حال كل من انتفع بدعوته بل

13
00:03:31.050 --> 00:03:47.450
لسان مقاله ايضا انهم يقسمون الايمان المغلظة انه لو قدر ان خرج من قبره رحمه الله وقال انني قد تراجعت عن كل ما قلته من مسائل التوحيد وما دعوت اليه

14
00:03:47.700 --> 00:04:03.700
وما بينته للناس لقالوا له عن بكرة ابيهم هذا شأنك واما نحن فلسنا نحيد عن الحق الذي دل عليه كتاب الله ودل عليه سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. وما احسن ما قال

15
00:04:04.000 --> 00:04:20.850
الشاعر ان كان توحيد الاله توهبا يا ربي فاشهد انني وهابي. جزاكم الله خيرا فهذا احسن الله اليك عن الشيخ نفسه فماذا عن دعوته؟ بارك الله فيكم دعوة الشيخ محمد رحمه الله هي باختصار

16
00:04:21.000 --> 00:04:35.900
صورة الاسلام الفطري قبل ان تعبث في الناس الاهواء والدين الصافي قبل ان تشوبه الشوائب انيفية في دينها سلفية وكانوا اولي بأس فسل كل من تلقى انه لا يرتاب منصف

17
00:04:36.000 --> 00:04:51.300
ان هذه الدعوة هي الشعلة الاولى لليقظة الحديثة في العالم الاسلامي كله. والتي هيأ سبحانه لها السبب لعموم النفع وعظيم التأثير. الا وهو ان جمع سبحانه لها بين المصحف والسيف

18
00:04:51.350 --> 00:05:14.850
والسلطة والعلم فشقت طريقها الحافلة بالاشواك بالحجة البالغة والحسام المظفر لقد قيض الله سبحانه لهذه الدعوة الامام محمد ابن سعود فتعاقد الشيخ والامير على وظع اساس نهظة دينية اصلاحية غرست في نجد وتفيأ الناس ظلالها في مشارق الارض ومغاربها

19
00:05:14.900 --> 00:05:35.950
لا يخفى ان اعداء الحق قد اصطنعوا الحجب الكثيفة لتحول بين الناس وبين هذه الدعوة المباركة او رؤية ثماراتها اليانعة  منذ ان نشأت الدعوة فما بعد تواطأ ثلاثة اصناف على نس الاباطيل حولها والجد في التخذيل عنها

20
00:05:36.050 --> 00:05:52.350
من هؤلاء الاصناف؟ بارك الله فيك الثلاثة. هؤلاء بارك الله فيكم هم حكام السوء الذين خافوا على عرش الظلم والدجل وعلماء السوء الذين اخذتهم حمية جاهلية للخرافة وكثير من المستشرقين

21
00:05:52.550 --> 00:06:07.750
الذين اعماهم الحقد فتخلوا عن الانصاف والموضوعية نظروا بعين عداوة لو انها عين الرضا لاستحسنوا ما استقبحوا. قلتم بارك الله فيكم بانهم نسجوا الاباطيل عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب

22
00:06:07.800 --> 00:06:26.350
يا ترى ما هو الغرض الذي يرمون اليه من هذه الانسجة وهذه الاباطيل. الحق ان هؤلاء نسجوا الاكاذيب والاباطيل لانهم يعلمون انه ليس بين الناس وقبول هذه الدعوة سوى ان تصلهم صافية نقية دون سحب التشويه

23
00:06:26.450 --> 00:06:41.200
وسيكون حالهم حينئذ حالة مؤرخ مصر عبدالرحمن الجبرتي رحمه الله حين اطلع على رسالة للشيخ محمد فما تمالك حينها الا ان يقول كما في الجزء الثالث من تاريخه عجائب الاثار

24
00:06:41.350 --> 00:06:58.200
قال ان كان كذلك فهذا ما ندين الله به نحن ايضا وهو خلاصة لباب التوحيد وما علينا من المارقين والمتعصبين وما احسن ما قال الشيخ تقي الدين الهلالي العالم المغربي المشهور رحمه الله

25
00:06:58.250 --> 00:07:16.250
نسبوا الى الوهاب خير عباده يا حبذا نسبي الى الوهاب الله انطقهم بحق صادق وهم واهالي فرية وكذاب اكرم بهم من فرقة سلفية سلكت سبيل محجة وكتاب وهي التي قصد النبي بقوله هي ما علي انا وكل صحابي

26
00:07:16.550 --> 00:07:32.650
امر يا شيخ عبد الرحمن ان هذه الدعوة كل من تأمل ما قامت عليه وما رمت اليه ودعت سيجد انها تحمل معها اسباب قبولها بشرط ان تصل الى الناس كما هي

27
00:07:32.850 --> 00:07:47.800
يحضرني في هذا المقام ان سمحت قصتان فيهما عبرة. القصة الاولى كانت للشيخ احمد بن عيسى الله المتوفى سنة سبع وعشرين وثلاث مئة والف وهو احد علماء هذه الدعوة الاعلام وهو

28
00:07:48.050 --> 00:08:04.100
مؤلف مؤلفات قيمة منها شرح النونية ومنها رسالة الرد على شبهات المستغيثين بغير الله الى غير ذلك. الشيخ احمد رحمه الله كان مع اشتغاله بالعلم والتعليم كان تاجر اقمشة وكان يتعامل

29
00:08:04.200 --> 00:08:19.650
مع احد التجار في جدة اسمه الشيخ عبد القادر التلمساني. كان يأخذ منه بالاجل وكان هناك احد الاشخاص يكفل الشيخ بدينه. هم الى ان يسدد المهم بعد مدة قال التلمساني للشيخ احمد

30
00:08:19.850 --> 00:08:33.650
اقوى انني تعاملت منذ سنين طويلة في التجارة فما رأيت احسن منك تعامل قال لا يحتاج الان الى كفيل لكن اريد ان اسألك وهذا السؤال هو الناس يثيرون عنكم اشياء منها

31
00:08:33.900 --> 00:08:54.350
انكم لا تحبون النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصلون عليه. ما جوابك عن ذلك فقال الشيخ كيف لا نحب النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نعتقد ان من لا يحبه صلى الله عليه وسلم فانه كافر بالله العظيم. وكيف لا نصلي عليه صلى الله عليه وسلم ونحن نصلي عليه دائما؟ بل نحن نعتقد

32
00:08:55.150 --> 00:09:09.150
ان من لم يصلي عليه في صلاته فان صلاته باطلة. فقال يبدو اذا ان الخلافات السياسية هذه هي التي ادت الى هذه الاشاعات المهم ظهر للشيخ عبد القادر رحمه الله

33
00:09:09.450 --> 00:09:23.150
ان ما اشيع عن الشيخ محمد ودعوته وعن علماء الدعوة انه باطل بعد مناقشة يسيرة ظهر الحق للشيخ عبد القادر رحمه الله لكن بقيت عنده اشكالات تتعلق بمسائل الصفات لان الرجل

34
00:09:23.300 --> 00:09:39.500
درس في بعض البلاد العربية وتأثر ببعض المذاهب الكلامية فاخذ يناقش الشيخ في مسائل صفات الله سبحانه وتعالى واستمر النقاش بينهم عدة ايام حتى اعلن توبته وسلوكه منهج اهل السنة والجماعة وصار الشيخ عبد القادر

35
00:09:39.750 --> 00:09:55.550
من العلماء الذين يدعون الى التوحيد وطبع مجموعة كبيرة من كتب التوحيد في جدة وذلك كله بفضل الله عز وجل اولا ثم ان الدعوة وصلت اليه صافية كما هي. وهذا الذي اريد ان اصل اليه. ان هذه الدعوة متى ما وصلت للناس

36
00:09:55.550 --> 00:10:10.200
كما هي دون تشويه من اراد الحق لن يتردد بالاعتراف بانها هي الدين الذي دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم اذن احسن الله اليك يعني نقول لمن شوش عليه وبلغته

37
00:10:10.300 --> 00:10:23.700
الاكاذيب عن دعوة الشيخ ابن الوهاب لا تحكم فقط بما سمعت. ارجع الى مؤلفات الشيخ ومن خلال ما ستقرأ تتضح لك الدعوة الحقيقية تثبت تبين وكتب الشيخ الان ولله الحمد

38
00:10:23.750 --> 00:10:43.400
مشهورة منتشرة هذا هو يعني هو الحق الذي لا شك فيه ولا رأي. ارجع الى مؤلفات الشيخ وهي مجموعة في مجموع كبير واقرأ فيه ما شئت وانظر هل اتى الشيخ محمد رحمه الله بشيء يخالف الكتاب والسنة؟ ان كان الامر كذلك فاحكم عليه حينئذ بما تشاء

39
00:10:43.450 --> 00:10:57.400
لكن ان لم يكن الامر كذلك اذا على الانسان ان يسلك مسلك العدل والانصاف احسن الله اليك بقيت القصة الثانية فنود ايه ونحن بشوق الى سماعها الله يجزيك خير اه القصة الثانية بارك الله فيكم قصة مشهورة

40
00:10:57.450 --> 00:11:11.250
اوردها الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله مفتي الديار السابق الجزء الاول من فتاويه في صحيفة خمس وسبعين. وهي اه يذكرها عن احد اه دعاة الى الله سبحانه وتعالى. اسمه عبدالرحمن البكري من اهل نجد

41
00:11:11.750 --> 00:11:29.150
كان له آآ دعوة في عمان وكان له ايضا تجارة اذا قل الماء الذي في يده اه يذهب يتاجر في الهند ويجمع ما تيسر ثم يعود الى مدرسته في عمان. وقد يستمر في آآ سفرته هذه ما يقارب ستة اشهر

42
00:11:29.300 --> 00:11:43.550
المهم انه لما كان في الهند كان يسكن قريبا من مسجد يدرس فيه شيخ يذكر الشيخ عبد الرحمن هذا انه كان لا يختم درسه الا بالدعاء واللعنة على الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله

43
00:11:43.750 --> 00:12:02.850
فيقول المني هذا الامر وتحيرت كيف احاول ان ابين الحق له؟ حتى هداني الله عز وجل لامر وهو ان ادعوه عندي لانه كان يمر بي وهو يخرج من الدرس ويقول انا اعرف اللغة العربية ولكن احب ان اسمعها من اهلها. فدعوته مرة وقلت آآ تفضل عندي فوافق

44
00:12:03.050 --> 00:12:19.950
فتعمدت ان اترك كتاب التوحيد منزوع الغلاف على الرف واستأذنت الشيخ في ان اذهب احضر طعام. قال اريد ان احضر لك بطيخة. فتركته ونعلم انه سيبحث عن شيء يقرأ فيه. فوقعت يده على هذا الكتاب

45
00:12:20.150 --> 00:12:37.100
فلما عدت اليه قال لمن هذا الكتاب فان نفسه نفس الامام البخاري فاظهرت تجاهلا وقلت لم لا نذهب الى فلان صاحب المكتبة الفلانية نسأله فذهبنا اليه وقلت يا فلان هذا الكتاب منزوع الغلاف ونريد نعرف هو لمن

46
00:12:37.250 --> 00:12:50.350
ففهم القضية هذا الشخص فطلب مجموعة التوحيد من احد عماله فلما جاء به وقارن بين الكتابين قال هذا كتاب التوحيد لمحمد بن عبد الوهاب يقول فلما ذكر اسمه صرخ قال الكافر

47
00:12:50.450 --> 00:13:05.700
يقول فصمتنا برهة ثم رجع واستغفر الله عز وجل وقال يبدو اننا ظلمنا هذا الشيخ فيقول اصبح الشيخ بعد ذلك لا يختم درسه الا بالدعاء للشيخ محمد رحمه الله ويقول كان له تلاميذ

48
00:13:05.750 --> 00:13:26.250
انتشروا في الهند يدعون الى التوحيد جميل جزاكم الله خيرا اه احسن الله اليك الان المتابع للوسائل الاعلامية بل العالمية ليست الخاصة يجد ان الكلام على عن الشيخ محمد بن الوهاب ودعوته هو واسمها بالوهابية للتنفير عنها عاد مؤخرا

49
00:13:26.300 --> 00:13:39.450
فما هو هذا السبب؟ اثارة مثل هذا بين الفينة والفينة؟ كلما طفأت هذه هذه الشبهة او هذه المناوأة هناك من يعيدها وربما من يكون من خارج هذه الدول الاسلامية والعربية

50
00:13:39.600 --> 00:13:52.250
اما ان سمحت لي الله يحفظكم الشيخ عبد الرحمن قبل ان اجيب على هذا السؤال احب ان اقول لا يخفى على كل متابع للواقع هو ان الدعايات الكاذبة قد شوهت الدعوة في نظر الجهال بها كثيرا

51
00:13:52.650 --> 00:14:08.400
حتى انه في بعض الازمنة والنواحي كانت التهمة بالوهابية تهمة مخيفة قد تصل عقوبتها الى القتل اذكر في هذا انه مر بي في آآ الاعلام للسيركلي ذكر في ترجمة رجل اسمه محمد ابن عبد الله بن شاوي وهو من امراء بادية العراق

52
00:14:08.700 --> 00:14:23.750
اتهمه الترك بالميل الى الوهابية فقتلوه خنقا وكان هذا سنة سبع عشرة ومئتين والف اه من طريف ما يذكر هنا يا شيخ عبد الرحمن. نعم. ما اورده الاديب اه علي الطنطاوي رحمه الله في ذكرياته في الجزء الثالث

53
00:14:24.200 --> 00:14:40.950
له سلسلة اعلام التاريخ نعم. منها جزء للشيخ محمد عبد الوهاب خاص عن دعوة الشيخ رحمه الله طبع سنة ستين وتسعمائة والف للميلاد اه العجيب يا شيخ عبد الرحمن انه لما ارادت احدى الدور الطباعية طباعته ثانيا عام تسعة وسبعين ميلادي

54
00:14:41.000 --> 00:14:58.050
ثم عام اه سبعة وتسعين طبعة ثالثة. هم. ابت ان تطبع هذا الجزء بالذات وهذا غيط من فيط في شأن الارهاب الفكري الذي يمارس ضد هذه الدعوة على كل حال ليس هذا شأنا عجيبا الابتلاء

55
00:14:58.150 --> 00:15:08.300
سنة ماضية في اهل الحق لا يخفاكم ما قال ورقة ابن نوفل للنبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح لم يأتي رجل قط بمثل ما جئت به الا عودي

56
00:15:08.500 --> 00:15:28.500
الا اننا نعتقد ان العاقبة للتقوى والمتقين. وان الحق ابلج وان انصاره منصورون. والباطل داحض واتباعه مقهورون والله غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون. والحق منصور وممتحن فلا تعجب فهذه سنة الرحمن. العجيب يا شيخ عبد الرحمن انه من فضل الله

57
00:15:29.050 --> 00:15:49.000
ان العقود الماضية انقشعت فيها غياب الجهل والتزوير لدى كثير من الناس في ارجاء المعمورة. وغداء الطعن واللمس بكلمة الوهابية فرحا مكرورا ومملا عند كثيرين وصار الاقبال على نتاج الدعوة من كتب ومواقع ووسائل اعلام لا يجحده

58
00:15:49.050 --> 00:16:04.950
الا مكابر غير ان الامر كما تفضلت يا شيخ عبد الرحمن منذ سنوات قليلة عادت طبول اهل الباطل الى القرع من جديد حول دعوة الشيخ محمد رحمه الله. وسعد سعيا حثيثا الى تشويهها اثر ظهور طوائف

59
00:16:04.950 --> 00:16:29.800
غالية تدعشت وتقاعدت فشوهت صورة الاسلام الناصعة بقبيح فعالهم. فوجد هؤلاء فرصة سانحة فسعوا الى الربط بين الجماعات الغالية والدعوة الاصلاحية الصافية بدعوى ان تلك قد خرجت من تحت عباءتها. صحيح يا شيخ هذه نقطة مهمة. اريد ان نقف عندها لو سمحت وهي ان بعض الناس

60
00:16:29.800 --> 00:16:44.350
يقولون ان هذه الجماعات الغالية التي اشرتم اليها متأثرة بدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب بدليل انهم يقولون انهم طبعوا كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب كيف نجيب على مثل هذه الشبهة

61
00:16:44.400 --> 00:16:59.400
الله اليك. انا اقول الحقيقة انه لا ينبغي ان يختلف العقلاء ان الالتقاء في نقطة ما لا يعني الموافقة او التأثير. اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد اخبر ان الخوارج

62
00:16:59.450 --> 00:17:14.600
الذين هم شر الخلق والخليقة يقولون من خير قول خير البرية فلن يذم خير البرية بسبب هذا اليس كذلك؟ بلى. اذا كانت الجماعات المنحرفة هذه نفسها تقرأ القرآن وتدرسه وتحفظه وتستدل

63
00:17:14.600 --> 00:17:27.800
وبه في خطبها وتحمله على ما تريد. هل سنحمل القرآن اخطاءهم ايضا؟ لا اذا اذا قدر ان تلك الطوائف طبعت كتاب التوحيد مثلا للشيخ محمد هذا لا يعني سلامة منهجهم

64
00:17:27.850 --> 00:17:45.150
ولا يعني تبرير باطلهم. ولا يدل ايضا على الاتفاق معهم كيف واعظم الجهود العلمية والدعوية في هذا العصر التي واجهت وتواجه جماعات الغلو ضد هذه الفرق التي خرجت على امة محمد صلى الله عليه وسلم بالسيف

65
00:17:45.650 --> 00:18:02.100
انما كانت تلك الجهود الناصحة والمبينة انبعثت عن علماء واشياخ اهل السنة والتوحيد الذين يلمزون بالوهابيين وكما يقولون حرك ترى وليس يصح في الاذان شيء اذا احتاج النهار الى دليله

66
00:18:02.450 --> 00:18:21.000
لكن اريد ان اقف وقفة يا شيخ عبد الرحمن عند اعظم ما يبين ظلم هذه الدعوة التي يدعون يبينوا بطلان ما يذكرون وهو ابراز شيء من الاثار الطيبة للدعوة التجديدية الاصلاحية التي نهض بها

67
00:18:21.200 --> 00:18:41.050
الشيخ محمد رحمه الله فان العقلاء يحكمون على الاشياء من خلال اثارها وثمراتها اليس كذلك؟ بلى. ايضا بمقارنتها باضدادها وبضدها تتبين الاشياء. صحيح والمنصف اذا قارن بناء الدعاة الصادقين بتخريب الغلاة المنحرفين فستشرق امام عينه

68
00:18:41.200 --> 00:18:58.000
تمسوا الحقيقة ولا يملك حينها الا ان يقول اين الثريا مكانا في ترفعها من الثرى؟ قال هذا كل منتبه جزاكم الله خيرا. اذا لعلنا الان نسلط الظوء على اثار دعوة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله تعالى

69
00:18:58.050 --> 00:19:12.850
اقول بارك الله فيكم ان اعظم اثر لدعوة التوحيد والتجديد التي آآ قام بها الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. سعيها الحثيث في تعليق القلوب بعلام الغيوب لم تسعى هذه الدعوة

70
00:19:13.000 --> 00:19:32.900
الا الى توحيد الكلمة على كلمة التوحيد فلم تصدر للناس سياسات جاهلية ولا ثورات غوغائية ولا اغتيالات همجية لم تكن هذه الدعوة دعوة تشتيت وتفريق وتحزب كانت دعوة تأليف واجتماع واعتصام بحبل الله

71
00:19:33.050 --> 00:19:50.450
كانت دعوة تسعى الى ان تتعبد القلوب والجوارح لله رب العالمين وان تستقيم على دينه وان يحكم شرعه وان ينزه دينه عن الدجل والخرافة. وآآ اني آآ ادعو هذا الواصم

72
00:19:50.650 --> 00:20:09.150
لهذه الدعوة بانها تغذي الارهاب ادعوه الى ان يتفكر في امر وهو ما هو المنهاج التثقيفي الجماعي كما يقولون للدعوة اكان نشيد حزب ام عهد ولاء لمنظمة ام تفدية لزعيم

73
00:20:09.500 --> 00:20:27.000
ام كان صيحات وعيد لاعداء ليس شيء من ذلك البتة انما كان الاصول الثلاثة. هذه الاصول الثلاثة كان امام الدعوة رحمه الله والعلماء في وقته ومن بعده والى عهد قريب يجلسون للناس بعد الفجر وبين العشائين

74
00:20:27.150 --> 00:20:52.050
ليحفظوا الناس اياها ويسمعونهم ويعلمونهم الاصول الثلاثة معرفة العبد ربه ومعرفة العبد دينه ومعرفة العبد نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم بادلة ذلك. اذا هذه هي ادبيات كما يقولون هذا هو محورها هذا هو منطلقها هذه هي قاعدة التربية فيها دعوة تجديد

75
00:20:52.200 --> 00:21:08.600
التوحيد لا اقل ولا مزيد ارأيت رعاك الله كم هي صافية ارأيت كم ظلمها اعدائها؟ ولذلك اسمع بارك الله فيك الى الشيخ محمد رحمه الله وهو يوجز دعوته في كلمات وجيزة فيقول

76
00:21:08.700 --> 00:21:24.400
اقول ولله الحمد والنعمة وبه القوة. انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. ولست ولله الحمد ادعو الى مذهب صوفي او فقيه او متكلم او امام من الائمة الذين

77
00:21:24.400 --> 00:21:37.350
الى ان قال بل ادعو الى الله وحده لا شريك له وادعوا الى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم التي اوصى بها اول امته واخرهم. ويقول ايضا وصورة الامر الصحيح

78
00:21:37.400 --> 00:21:49.200
اني اقول ما يدعى الا الله وحده لا شريك له. كما قال تعالى في كتابه فلا تدعوا مع الله احدا. وقال في حق النبي صلى الله عليه وسلم قل اني لا املك لكم ضرا ولا رشدا

79
00:21:49.500 --> 00:22:02.750
فهذا كلام الله والذي ذكره لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ووصانا به وهذا الذي بيني وبينكم فان ذكر شيء غير هذا فهو كذب وبهتان انتهى كلامه رحمه الله

80
00:22:02.950 --> 00:22:18.150
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. هذه واحدة من الاثار الدعوة. هل هناك اثار اخرى احسن الله اليك؟ من اثار هذه الدعوة المباركة ايضا انها اثمرت نهضة علمية غير مسبوقة على الاطلاق في القرون المتأخرة

81
00:22:18.350 --> 00:22:35.500
الواقع يشهد انه قد اشرقت بسببها شمس العلم الصافي من جديد بقلب جزيرة العرب ثم استنارت الافاق بضوئها وازدهرت علوم الكتاب والسنة وانبعثت كتب السلف والائمة بعد ان اندثرت او كادت

82
00:22:36.000 --> 00:22:53.300
كما تزينت مكتبات العلم بنتاج وفير من المؤلفات والرسائل. واقبل طلاب العلم على العلم وكثروا وصاروا يعرفون كيف يطلبون وبماذا يبدأون وكيف يقهرون بالحجة كل مجادل مماحل او متعصب بليد

83
00:22:53.450 --> 00:23:13.900
اذا كانت هذه حال علوم الشريعة قاطبة فان لعلم التوحيد فيها شأنا خاصا فقد ارست هذه الدعوة دعائمة وقام بسببها على سوقه فقعدت قواعده وضبطت ضوابطه وبينت الشروط والاركان وعرفت التقاسيم والانواع

84
00:23:13.950 --> 00:23:34.050
واصبح بحمد الله ما يتعلق بكتب الاعتقاد الصحيح والرد على اعدائه اصبح هذا شيئا منشورا واصبح معلوما وصارت رماح صفحات كتب التوحيد تدفع في صدور اهل الخرافة ولله الحمد والمنة

85
00:23:34.100 --> 00:23:51.350
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم فضيلتكم في ختم هذه الحلقة لعلنا ان نكمل اثار دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الحلقة القادمة ايها الاخوة المستمعون كنا مع صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور صالح ابن عبد العزيز ابن عثمان سندي

86
00:23:51.450 --> 00:24:09.600
العقيدة بالجامعة الاسلامية بالمدينة النبوية ورئيس الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق والمذاهب والمدرس بالمسجد النبوي حيث حدثنا مشكورا عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ومناقشة بعض ما يثار عنها

87
00:24:09.800 --> 00:24:27.350
الا ان وقت البرنامج لم يسع لاكمال جميع محاور هذا الموضوع فكونوا معنا في الحلقة القادمة لاكمال ما بقي الى ذلكم الحين استودعكم الله تبارك وتعالى امنين اللقاء بكم وانتم على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

88
00:24:27.550 --> 00:24:47.550
من مسائل. مسائل في العقيدة. في العقيدة. برنامج يأتيكم بالتعاون مع الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والاديان والفرق والمذاهب مسائل في العقيدة من اعداد وتقديم الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن عبد اللطيف ارشيدات تنفيذ مساعد ابن بادي

89
00:24:47.550 --> 00:24:51.450
الجهني مسائل في العقيدة